第一篇：故鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗

故鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗

胡官屯鎮(zhèn)中學(xué)七年級(jí)二班

關(guān)運(yùn)修

“小孩兒，小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年，……”每到周圍的小孩兒唱起這首童謠，就代表著春節(jié)快到了。

在我們家鄉(xiāng)，臘月二十四是要掃房子的，這是一年之中的最大的一次大掃除，都要把

屋子打掃著干干凈凈的，所謂“新年新氣象”嘛！過(guò)了二十四，大家就忙活起來(lái)了，大家都

忙著趕“年集”，以準(zhǔn)備過(guò)年用的“年貨。大人忙，小孩也開(kāi)心，因?yàn)樵谶^(guò)年期間，他們可以以各種理由要鞭炮、玩具和其他東西。每個(gè)人臉上都洋溢著喜慶的笑容。在我們村，大家還成立了一個(gè)秧歌隊(duì)，大家每到吃完晚飯，便會(huì)魚(yú)貫而出，每人都涌向村廣場(chǎng)，看那些婦女扭秧歌，聽(tīng)大老爺們敲鑼打鼓，看那些中年

人扮孫悟空、豬八戒，還有一些小朋友，在人群里蹦著跳著，臉上充滿了歡樂(lè)。

到了年三十晚上，也就是除夕了，可了不得了。一個(gè)個(gè)煙花像星星一樣多，像花兒一

樣在空中綻放。幾乎每家每戶都會(huì)點(diǎn)煙花、爆竹。這時(shí)大街上傳來(lái)了鑼鼓聲，原來(lái)是我們村的秧歌隊(duì)又開(kāi)始扭了?？墒俏也](méi)有出去看，我們一家人吃完晚飯后都坐在了電視機(jī)前，看

起了《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，一個(gè)個(gè)小品，一首首歌，還有那一個(gè)個(gè)片段，都讓我記憶憂新。

到了年初一，我們是要去拜年的，男人出去到朋友、親戚家拜年，而女人就在家里招

待客人。這時(shí)，我們小孩的口袋里總是滿滿的，里面裝的都是糖果、瓜子。初二是往往要去

姥姥家的，我最喜歡去姥姥家了，因?yàn)槲依牙鸭矣幸粋€(gè)和我年紀(jì)相仿的弟弟，我們很合得來(lái)。

而且姥姥往往給我壓歲錢(qián)。

到了正月十五，家家戶戶都是吃元宵的，元宵很好吃，可是不能多吃。一個(gè)個(gè)圓圓的、白白的。有芝麻味的、花生味的，甚至還有水果味的，都很美味，正月十五不僅要吃元宵，還要逛廟會(huì)，在廟會(huì)上，有舞龍的，舞獅的，還有演小丑的，賣(mài)糖葫蘆的，我很喜歡吃糖葫

蘆，又酸又甜，每次我都會(huì)讓我媽媽給我買(mǎi)。

過(guò)了正月十五，也就等于過(guò)了年了。到了十六，我們就要上學(xué)了，大人們也開(kāi)始忙碌起

來(lái)了。

這就是我的家鄉(xiāng)的過(guò)年的時(shí)候的習(xí)俗了，每當(dāng)過(guò)年，我就會(huì)快樂(lè)，因?yàn)樗袩o(wú)限樂(lè)趣。

第二篇：春節(jié)習(xí)俗

沒(méi)有人能夠否認(rèn)，我們的習(xí)俗一直都在改變。無(wú)論是衣食住行等日常生活方面還是節(jié)日的慶祝方面，一直都在改變。

“小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十二；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初

一、初二滿街走?！币欢伪狈竭^(guò)年的童謠說(shuō)出了以往過(guò)年每天要做的事情。按理說(shuō)，喝過(guò)臘八粥，二十三過(guò)小年開(kāi)始一直到正月十五鬧完元宵，這完整的一個(gè)年過(guò)下來(lái)得個(gè)把月。但繁忙的現(xiàn)代人哪有時(shí)間做完這繁瑣的一套？如今的春節(jié)假日雖然是各種假中最長(zhǎng)的，也只有一周而已。

臘八粥：臘八粥的傳統(tǒng)做法是先將大麥米、白云豆、赤豆、綠豆等撿好洗凈，煮成半熟，然后放進(jìn)稻米、小米、黃米，再用文火熬，是粥稀稠適中，吃時(shí)加糖，并拌以預(yù)先煮熟的紅棗、栗子等。如今市場(chǎng)上物品如此豐富，找齊這些用料并非難事，可是有多少人會(huì)了解并有耐心遵循這些傳統(tǒng)的做法來(lái)熬粥？能記住那天是臘八，并買(mǎi)回一袋配好的粥料放在高壓鍋里煮的，已經(jīng)是難得的有心人。

送灶君：臘月二十三是祭灶的日子。灶君爺一年四季都在廚房，伺候一家老小吃喝，觀看男女老少的行為，二十三那天上天稟報(bào)玉帝。所以民間有說(shuō)法要往他嘴巴上抹上糖，有的地方還給他抹上酒糟，意在讓他醉了不要亂說(shuō)話。今天城市里已經(jīng)沒(méi)有了灶間，廚房里只有煤氣灶，所以想祭灶也不知該把灶君的畫(huà)貼在哪里，難道貼在抽油煙機(jī)上？

掃塵：臘月二十四是我國(guó)民間傳統(tǒng)的“掃塵日”，“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵也就有了除舊布新的含義，意在把一切“窮”、“舊”都掃出門(mén)外。今天的中年人還能記得兒時(shí)隨著家長(zhǎng)翻箱倒柜大戰(zhàn)灰塵的情形。今天的人們?cè)浇觋P(guān)越忙，準(zhǔn)備回家的，自然不用掃房，不準(zhǔn)備回家的，臘月二十四也還在上班，找一個(gè)小時(shí)工幫助打掃衛(wèi)生已經(jīng)算對(duì)得起這個(gè)年了。

穿新衣：曾幾何時(shí)，還是小孩子的我們老想先穿上新衣裳，可大人不讓，非得等到三十晚上，洗完澡再穿?？扇缃瘢I(mǎi)件新衣服是件太平常的事，刻意攢好從內(nèi)衣襪子到棉衣帽子等等到過(guò)年一起換上——好像有點(diǎn)傻。

春聯(lián)：按規(guī)矩春聯(lián)必須在除夕之前貼出，凡上聯(lián)貼在進(jìn)門(mén)之右邊，下聯(lián)貼在進(jìn)門(mén)之左邊。而末字是仄聲的，是上聯(lián)，末字是平聲的，是下聯(lián)?，F(xiàn)在許多春聯(lián)是印刷品，盡管看起來(lái)更加金碧輝煌，但總不及手寫(xiě)的那樣讓人珍惜；有的對(duì)門(mén)兩家，竟然會(huì)碰巧貼了一模一樣的春聯(lián)，更不幸的，甚至將上下聯(lián)貼反。

窗花：以前的窗花是貼在紙窗上的，窗花是大姑娘小媳婦巧手裁剪出來(lái)的?，F(xiàn)在窗花也

賣(mài)得挺好，甚至在北京天橋都能買(mǎi)到，那是用機(jī)器刻制出來(lái)的，買(mǎi)回家用不干膠貼在玻璃窗上。玻璃窗沒(méi)有了紙窗朦朧的美感，我們也不會(huì)有剪窗花的創(chuàng)造樂(lè)趣，即使電腦打字的速度再快，我們可能永遠(yuǎn)也學(xué)不來(lái)剪窗花的巧手藝了。

爆竹：據(jù)說(shuō)春節(jié)爆竹之俗始于漢代，當(dāng)時(shí)沒(méi)有火藥紙張，所謂爆竹，是用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的響聲。春節(jié)氣氛與爆竹的聲音是不可分的。隨著現(xiàn)代禁放范圍的擴(kuò)大，春節(jié)變得寂靜無(wú)聲了。據(jù)說(shuō)全國(guó)禁放的城市已達(dá)到兩百多個(gè)。這樣無(wú)聲息的春節(jié)，不免讓人感到落寞。

年夜飯：這頓飯本來(lái)是我們一年到頭最期待的也是最豐盛的一頓飯。但是如今，越來(lái)越多的家庭把年夜飯搬到了飯店里去吃。在飯店里當(dāng)然可以吃到自己家里做不出來(lái)的山珍海味，更省了做飯與刷碗的麻煩——但豈不知，過(guò)年的味道就體現(xiàn)在孩子們圍著媽媽看他怎么做好吃的時(shí)的過(guò)程中。

包餃子：據(jù)說(shuō)，北方人過(guò)年吃餃子的歷史已經(jīng)有1600多年了。餃子形似元寶，有招財(cái)進(jìn)寶之意；餃子是“更歲交子”的諧音，預(yù)示著新的一年到來(lái)。每到除夕，家家戶戶剁餡的聲音構(gòu)成春節(jié)特有交響曲。老北京人說(shuō)“好吃不過(guò)餃子”，但今天在超市里，冷凍的餃子四時(shí)供應(yīng)，實(shí)在已算不上什么稀罕美食。而且，今天的孩子，有多少人還會(huì)包餃子？

戴頭花：楊白勞除夕夜回家，再?zèng)]錢(qián)也給女兒帶回一段紅頭繩。過(guò)去北方人過(guò)年的時(shí)候，姑娘媳婦愛(ài)戴頭花。愛(ài)美是女人的天性，現(xiàn)代女性也喜愛(ài)發(fā)飾，只是現(xiàn)在無(wú)論南方北方，時(shí)髦的女人在頭發(fā)上做的很可能是這三件事：燙卷、拉直和染色。

門(mén)神：舊俗中，除夕家家戶戶要換門(mén)神，國(guó)人信仰門(mén)神早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了，后來(lái)還有了具體的人名，如漢代的神荼、郁壘，唐代的秦叔寶、尉遲敬德，還有鐘馗。除了武將，還有文官。今天生活在城市里的人大都住在千篇一律的單元房里，已不用貼兩個(gè)門(mén)神來(lái)把門(mén)，取而代之的，是一座堅(jiān)固的防盜門(mén)。

掛千：除夕除了換門(mén)神，有的家庭還要掛千圖利。掛千又稱為“門(mén)箋”、“掛簽”、“掛錢(qián)”等。一般用紅紙剪成，呈長(zhǎng)方形，上部為各種剪紙圖案和吉祥話，底部為流蘇式。這種風(fēng)俗在北宋時(shí)已經(jīng)流行。今天，它又演變成了新時(shí)尚——即那些大紅的“中國(guó)結(jié)”是也。

拜年：從初一開(kāi)始，到親朋好友家或者鄰居家祝賀新春。晚輩要給長(zhǎng)輩磕頭，平輩間行拱手禮。這些景象似乎只有在電影里見(jiàn)得到了。今天的人們用更新的手段取代這一切：電話

拜年，Email拜年，OICQ聊天拜年……短信拜年更是泛濫，在春節(jié)的時(shí)候甚至造成頻道堵塞。然而方便快捷卻千篇一律的格式拜年語(yǔ)又怎能表達(dá)得出獨(dú)一份的親情？

賀年卡：宋代城市發(fā)展繁榮，為了聯(lián)絡(luò)感情，人們?cè)诎菽甑臅r(shí)候呈上自己的謁刺(類似于名片)，附上自己的問(wèn)候語(yǔ)，久而久之，便以賀刺、貼、箋等名稱流行起來(lái)。新中國(guó)成立后，以賀年片統(tǒng)稱代之。賀年卡一度因過(guò)分豪華且不環(huán)保而遭人抨擊，而今天都市的人卻更傾向于發(fā)送電子賀年卡。見(jiàn)字如面的感覺(jué)是什么時(shí)候的事情了?

送橘：在南方，特別是廣東福建一帶，盛產(chǎn)柑橘，地方話里“橘”與“吉”同音，所以過(guò)年的時(shí)候大家送橘，家里擺著大橘，請(qǐng)客人吃橘，以示吉祥如意。如今城市中許多年輕人不再送大橘，除了對(duì)風(fēng)俗的不太講究，還覺(jué)得用橘子送禮不夠上檔次，不如送上營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)品。

壓歲錢(qián)：過(guò)年時(shí)長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢(qián)，本來(lái)是表達(dá)一種關(guān)懷的心意。隨著生活水平的提高，壓歲錢(qián)的數(shù)量水漲船高，成了長(zhǎng)輩們的一大負(fù)擔(dān)，有孩子把自己過(guò)年得到的壓歲錢(qián)攢起來(lái)就能交下學(xué)期的學(xué)費(fèi)了。也有的行賄者，將給壓歲錢(qián)當(dāng)成了一條走后門(mén)的捷徑。

廟會(huì)：初一到元宵節(jié)之間，全國(guó)各地都會(huì)有舉辦廟會(huì)。北京的白云觀、廠甸、地壇、隆福寺等都是有名的廟會(huì)。過(guò)去廟會(huì)的主體活動(dòng)大致有三項(xiàng)：一是廟里的和尚、道士做“法事”、“道場(chǎng)”；二是善男信女們進(jìn)香朝拜、許愿求福；三是借此機(jī)會(huì)進(jìn)行的文藝和商貿(mào)活動(dòng)。但今天只剩下最后一項(xiàng)。過(guò)濃的商業(yè)氛圍加上較為臟亂的環(huán)境，讓不少人對(duì)它們興趣日益淡漠。

空竹和大冰糖葫蘆：這些原來(lái)都是北方孩子最喜愛(ài)的春節(jié)禮物，廟會(huì)的攤位上到處都會(huì)擺滿它們?？罩袷且环N以竹木為材料制成的中空的玩具，抖起來(lái)時(shí)會(huì)發(fā)出聲音，聲音越響說(shuō)明你玩得越好。但北京已有多年沒(méi)聽(tīng)到空竹的聲音了，如果有，循聲找去，一定看見(jiàn)是位中年人在玩。而大冰糖葫蘆，過(guò)去饞得小孩流口水，今天怎么看卻都覺(jué)得不夠衛(wèi)生。

廣府歲暮花市：春節(jié)到花市看花買(mǎi)花是廣州人傳統(tǒng)的風(fēng)俗?；ㄊ腥巳何跷跞寥?，川流不息。除夕之夜花市進(jìn)入高潮，直到午夜兩點(diǎn)鐘，人們才慢慢散去；這時(shí)花農(nóng)們也把賣(mài)剩的鮮花降價(jià)出售，游花街的人們，往往就在這時(shí)撿到很好的便宜。這是為數(shù)不多的不但保持下來(lái)而且日見(jiàn)興旺的春節(jié)習(xí)俗之一。

舞獅：拜香港電影之福，將舞獅的技藝展示得淋漓盡致，且家喻戶曉，更成了一種中國(guó)的代表性節(jié)目。以舞獅的形式拜年，源起于廣東佛山。更早，舞獅起源于三國(guó)，盛行于南北朝。實(shí)際上，舞獅不但是春節(jié)習(xí)俗，平時(shí)民間有喜慶事時(shí)也常舞獅助興，而且一些舞獅隊(duì)漸有成專業(yè)運(yùn)動(dòng)員之勢(shì)，他們互打擂臺(tái)，參加國(guó)際比賽，技藝日見(jiàn)復(fù)雜精深。

扭秧歌：這也是過(guò)年時(shí)中國(guó)民間最常見(jiàn)舞蹈之一。扭秧歌發(fā)源于黃土高原，隨著人民解放軍進(jìn)入城市，成為普及性最廣的一種大眾化舞蹈。如今在城市中，扭秧歌最多的人是一些濃妝艷抹的退休老太太。她們技藝絕對(duì)比不上專業(yè)舞蹈演員，但她們的享受卻是專業(yè)演員得不到的——她們不是因職業(yè)為掙錢(qián)而舞，只是為表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)。

燈會(huì)：元宵燈會(huì)起初是為了象征佛光普照而舉行，后來(lái)逐漸形成一種盛大的過(guò)年娛樂(lè)活動(dòng)。舊時(shí)沒(méi)有電燈，元宵之時(shí)，正是滿月的時(shí)候，月光與燭光交相輝映。龍燈、焰火、火樹(shù)銀花共同組成燈會(huì)的不夜天。

現(xiàn)代城市，當(dāng)車道上來(lái)來(lái)往往的車燈、大街上的霓虹燈、大廈里的日光燈早已將一切照得如同白晝時(shí)，那滿月、繁星也淡化在工業(yè)時(shí)代的灰色天空中。

東北冰燈：冰燈是北方的一種民間藝術(shù)。春節(jié)到來(lái)時(shí)，南方已是春光明媚，而東北地區(qū)仍是銀裝素裹。北方人民充分利用冰雪資源，雕刻一盞盞冰燈，裝飾著寒冷的初春。當(dāng)今，雕冰燈最有名的要數(shù)哈爾濱市。它已經(jīng)成為該市的一種品牌。實(shí)際上，冰燈已逐漸走出地域、時(shí)間的限制，在南方，在夏天，都可以利用現(xiàn)代高科技手段制造出一個(gè)冰天雪地的晶瑩世界來(lái)。

第三篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)習(xí)俗

1、臘月二十三 祭灶

我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。

2、臘月二十四 掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

3、臘月二十五 接玉皇

舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。

4、臘月二十七、二十八 洗浴

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

5、臘月三十除夕 貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢(qián)、祭祖 除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。

春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。

貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。

守歲，我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的

6、正月初一 拜年

春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門(mén)拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。

7、逛廟會(huì)

逛廟會(huì)是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀式，廟會(huì)之時(shí)，通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間，也少不了商販叫賣(mài)、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。

8、觀社火

除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?；?，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。

9、舞龍

舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一。每逢喜慶節(jié)日，各地都有舞龍的習(xí)俗。

舞龍起源于漢代，經(jīng)歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，后來(lái)逐漸成為一種文娛活動(dòng)。到了唐宋時(shí)代，舞龍已是逢年過(guò)節(jié)時(shí)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。

關(guān)于舞龍的來(lái)歷，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有藥物都吃了，仍不見(jiàn)效。只好變成老頭來(lái)到人間求醫(yī)。大夫摸脈后甚覺(jué)奇異，問(wèn)道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經(jīng)過(guò)撥毒、敷藥，龍王完全康復(fù)了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說(shuō)：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。

10、舞獅

舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動(dòng)。又會(huì)在春節(jié)或慶典活動(dòng)舞獅。

舞獅開(kāi)始于南北朝。在我國(guó)，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳，不見(jiàn)其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。

南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見(jiàn)舞獅者全身。舞獅要使出渾身解

人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡在春節(jié)時(shí)舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現(xiàn)一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來(lái)糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。后來(lái)，有人建議用獅舞來(lái)嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節(jié)便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災(zāi)除害，預(yù)報(bào)吉祥之意。

第四篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)風(fēng)俗——正月初八谷日/順星

正月初八谷日/順星[春節(jié)習(xí)俗]

谷日

傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

[順星]

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱祭星、接星。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是本命延年壽星君。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的燈盞碗，或用49盞，或用108盞，點(diǎn)燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標(biāo)祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

第五篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)習(xí)俗一（3）俞佳

中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。祭灶、掃塵、貼春聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、倒貼“?！弊帧⒊σ?、年夜飯(團(tuán)年飯)、祭祖、守歲、回娘家、初六送窮、接財(cái)神、紅包(壓歲錢(qián))、新年贈(zèng)橘、新年放爆竹、拜年、迎春都是新年的習(xí)俗。

臘月二十五：[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。

臘月二十七/二十八：[洗 浴]

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。臘月二十九：[小除夕] [過(guò)趕年]

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

臘月三十：除夕： [貼門(mén)神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯][放爆竹][祭祖][給壓歲錢(qián)]

“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

正月初一：[拜年][開(kāi)門(mén)炮仗][占?xì)q][貼畫(huà)雞][聚財(cái)]

這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”;這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國(guó)不同的歷史時(shí)期曾根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣更改正月初一的時(shí)間。

正月初二：[祭財(cái)神][財(cái)神的傳說(shuō)]

北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買(mǎi)來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。

正月初三：[燒門(mén)神紙][谷子生日][小年朝]

小年朝，即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

正月初五:[祭財(cái)神][路頭神][送窮][開(kāi)市]

正月初五俗稱破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。

正月初七:[人日][攤煎餅][吃七寶羹]

傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。

正月初八：[谷日][順星]

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。

又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。正月初十：[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]

舊時(shí)民間在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有正月初

七、有正月十七，有正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。

正月十五：[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑][走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]

元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

守歲

我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

爆竹

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

春聯(lián)

是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)一家一戶對(duì)新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。

拜年

是人們相互走訪祝賀春節(jié)，表示辭舊迎新的一種形式。柴萼的《梵天廬叢錄》解釋說(shuō)：“男女依次拜長(zhǎng)輩，主者牽幼出謁戚友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”。拜年這一習(xí)俗起源甚早，其詳細(xì)情況雖不可確定，但宋代以前是肯定已有了。因?yàn)樗未纳蠈咏y(tǒng)治階級(jí)和士大夫感到互相登門(mén)拜年耗費(fèi)時(shí)日，便改用名帖相互投賀。到近代，拜年的方式變得多種多樣。既有用賀年片來(lái)拜年，又有互相登門(mén)道賀，也有的是大家聚在一起互相祝賀的“團(tuán)拜”。

年夜飯

家庭是中國(guó)社會(huì)的基石，一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出華族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過(guò)去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒(méi)有白費(fèi)，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。