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      觀看《女人本色》有感------女性學(xué)作業(yè)五篇范文

      時(shí)間:2019-05-15 02:28:54下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:觀看《女人本色》有感------女性學(xué)作業(yè)

      觀《女人本色》有感

      看完《女人本色》后我已哭成一個(gè)淚人了,其中的故事讓人非常感動(dòng),作為一個(gè)脆弱的女人,經(jīng)歷了那么多挫折還可以頑強(qiáng)地站起來,讓身為女人的我,更知道自己應(yīng)該如何做了。

      在事業(yè)上,雖說女人并不能管理一切,但是我們應(yīng)該努力幫助他人,片中的女主角就是管理財(cái)務(wù),她的細(xì)心和她的善解人意是男人永遠(yuǎn)都無法具備的。這讓我知道,女人不能和男人硬著頭皮去碰,沒有必要把自己弄成男人婆一樣,或者說一定要當(dāng)女強(qiáng)人,我們應(yīng)該充分發(fā)揮女人善解人意,體貼入微,細(xì)心,溫柔的特色,用心去打動(dòng)自己的強(qiáng)大的對(duì)手,用細(xì)膩的思維去征服自己的對(duì)手。在片中女主角的成功讓我明白什么才叫一個(gè)女人真正的成功。

      但是,女人畢竟還是一個(gè)女人,無論在別人面前多么風(fēng)光,回到家在自己的愛人面前不必為了自己的所謂的面子去跟對(duì)方比強(qiáng),女人始終是脆弱的,為何不放下一切做一位真正的女人呢,在他面前可以耍一下小孩子脾氣,可以撒一下小嬌,但兩夫妻間還是應(yīng)該互相鼓勵(lì)互相尊重,作為女人就要會(huì)鼓勵(lì)自己的男人去闖他的天下,去干他應(yīng)該干的事情。作為一個(gè)女人還要給自己的男人足夠的自尊,因?yàn)槟腥硕际菒勖孀拥?,這并不是說女人就比男人的地位低,這只是一種天生的與生俱來的意識(shí),我們沒有必要去追究,我們要懂得做女人,要做一個(gè)有女人味的女人。

      女人雖然是脆弱的,但是在必要的時(shí)候還要表現(xiàn)出自己堅(jiān)強(qiáng)的一面。片中的女主角在他身邊的親人一個(gè)一個(gè)地離開她的時(shí)候,一次次的打擊下本來要走上不歸路的時(shí)候,被她的朋友鼓勵(lì),再次站了起來,所以對(duì)于女人要有自己的朋友,通過她們的共同努力,最終取得了勝利。

      在本片中女主角的敢愛敢恨的個(gè)性也是我所欣賞的,特別是對(duì)于總是妥協(xié)的我來說真的值得學(xué)習(xí)。自己恨的敢說出來,敢對(duì)抗自己的上司,敢對(duì)抗頑固的公司成員,不管怎樣我們都是要有自己的主見,有自己做事的準(zhǔn)則。

      第二篇:近代史作業(yè)觀看電影有感

      革命先行者孫中山

      電子信息工程1201班

      學(xué)號(hào):3

      姓名:

      前幾天上課講到到孫中山,剛好看了成龍主演黃興的電影《辛亥革命》有點(diǎn)興趣,所以順便寫一下他的事跡。

      孫中山(1866-1925),譜名德明,幼名帝象,稍長(zhǎng)取名文,初字日新,后改逸仙。為從事秘密活動(dòng),曾化名為中山樵,辛亥革命以后,人們便稱他為孫中山。

      如同中國農(nóng)村許多貧苦人家的小孩一樣,孫中山自幼便參加農(nóng)業(yè)活動(dòng),飽嘗了生活的艱辛與苦難。對(duì)于童年的孫中山來說,最感興趣也是最著迷的事,莫過于在自家門前的大榕樹下,聆聽村中當(dāng)年參加過太平天國起義的老人講述洪秀全,楊秀清抗清的故事。老人繪聲繪色的描述,使孫中山久聽不倦,并常為洪秀全未能推翻清王朝而扼腕嘆息。

      12歲那年,孫中山跟隨母親離開家鄉(xiāng),漂洋過海遠(yuǎn)赴檀香山,投奔他的兄弟孫眉。異國他鄉(xiāng)的情景開闊了他的眼界,也激起他強(qiáng)烈的求知欲。在英美教會(huì)所辦的學(xué)校里,除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)外,孫中山還如饑似渴的閱讀了有關(guān)歐美民族民主革命的書籍,對(duì)華盛頓,林肯極為敬仰,并朦朧的產(chǎn)生了以西方資本主義國家為榜樣來‘改良祖國’的想法。

      1883年,孫中山返回家鄉(xiāng),久別的故鄉(xiāng)舊貌依然,強(qiáng)烈的中西反差使孫中山極為震撼,于是他決心進(jìn)行改良活動(dòng)。他把矛頭最先指向泥塑木雕之類的菩薩,砸毀了村中神廟的神像,孫中山認(rèn)為對(duì)這些東西的頂禮膜拜是愚蠢的迷信行為。但這‘大逆不道’的舉動(dòng),引

      革命先行者孫中山

      起村中地主豪紳的憤懣,也不為全村許多父老們所理解,孫中山被迫避往香港,繼續(xù)求學(xué)。童年,中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),戰(zhàn)火持續(xù)了一年多。1885年6月,清政府卑怯的同法國簽訂了《中法新約》。中國不敗而敗,法國不勝而勝。這一結(jié)局對(duì)孫中山刺激很大啊,它更加關(guān)心社會(huì)政治,并常常向他人闡述自己革新政治的抱負(fù)。為此,時(shí)人把他和尤列,陳少白,楊賀齡稱之為四大寇。

      1892年,26歲的孫中山以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院,并開始在廣州,澳門一帶行醫(yī)。救國之心促使他想通過‘求知當(dāng)?shù)?,游說公卿’的老路來實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。他把滿心的期望寄托于著名的洋務(wù)派領(lǐng)袖,直隸總督兼洋務(wù)大臣李鴻章身上。1894年,孫中山經(jīng)人介紹,前往天津祥李鴻章遞交了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的建議書,這就是有名的《上李鴻章書》??墒屡c愿違,李鴻章對(duì)上書根本不感興趣,拒接同孫中山見面,孫中山想依憑上書請(qǐng)?jiān)甘箛艺衽d的幻想破滅了。而后發(fā)生的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),清政府畏縮不前,一敗再敗的事實(shí)是孫中山更加清楚的認(rèn)識(shí)到,只有革命,推翻政府才是解決中國問題的唯一出路。孫中山再度來到他少年讀書的檀香山,開始在華僑中宣傳反清革命。經(jīng)過幾番挫折,幾番努力,興中會(huì)這一中國最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體與1894年11月24日在火奴魯魯島正式成立。孫中山起草了《興中會(huì)章程》并規(guī)定了入會(huì)誓詞,“驅(qū)除韃擄,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府”,充分體現(xiàn)了孫中山立志推翻政府,仿效歐美建立共和政府的政治目標(biāo)。此后,興中會(huì)總部在香港建立,孫中山開始積極準(zhǔn)備武裝起義。

      革命先行者孫中山

      1895年4月17日,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以清朝失敗,同日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》而告結(jié)束。清政府的腐敗無能,引起舉國上下的憤懣,孫中山認(rèn)為革命的時(shí)機(jī)已到,決定于是年九月初九重陽節(jié)在廣州發(fā)動(dòng)起義,然后揮師北上。但由于內(nèi)外步調(diào)不一,謀事不密,起義尚未正式舉行即遭鎮(zhèn)壓,孫中山被迫亡命海外。他經(jīng)美洲大陸前往英國,打算對(duì)資本主義政治制度作進(jìn)一步考察,并在華僑中宣傳革命。在倫敦,他曾遭清朝駐英公使館誘捕,經(jīng)老師康德黎營(yíng)救脫險(xiǎn)。他在大不列顛博物館,圖書館精心研究了西方各國的政治,經(jīng)濟(jì)要籍,希望從西方社會(huì)學(xué)說中尋求救國救民的真理。他的用民生主義救國的思想就是這時(shí)候萌發(fā)的。

      在海外顛沛流離的日子里,孫中山仍然密切注視著國內(nèi)的情況。1900年,中國爆發(fā)翻地反封建的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),隨后,八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京,慈禧太后挾光緒帝倉皇逃往西安。孫中山?jīng)Q定在廣東惠州再次發(fā)動(dòng)起義?;葜萜鹆x失敗后,孫中山毫不氣餒,繼續(xù)為自己所追尋的目標(biāo)奮斗。從1901年到1904年,孫中山不辭辛勞的奔走于亞歐美洲各地,宣傳革命思想、召集革命同志,聯(lián)合愛國華僑。1904年前后,湖南的華興會(huì)、湖北的科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、上海的光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體相繼成立。

      在日本朋友的幫助下,孫中山經(jīng)過同各革命團(tuán)體的主要領(lǐng)導(dǎo)人黃興,宋教仁、陳天華等會(huì)務(wù)商談后,于1905年8月在日本東京成立了中國近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國同盟會(huì)。孫中山任總理,并以他提出的“驅(qū)除韃虜,回復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”

      革命先行者孫中山

      作為政治綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》發(fā)刊詞中,孫中山第一次正式提出“民族、民權(quán)、民生”三大主義。

      此后革命蓬勃發(fā)展,孫中山還在日本通黃興、宋教仁等制定了《革命方略》,并在1905年到1911年先后領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了九次武裝起義。伴隨著革命黨人的一連串武裝起義,全國各地群眾自發(fā)的反抗斗爭(zhēng)如火如荼,清王朝以處于風(fēng)雨飄搖之中。孫中山敏銳的覺察到全國革命高潮即將到來。1911年10月10日,武昌起義的槍聲劃破夜空,革命黨人很快占領(lǐng)武昌,在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi),全國先后有14個(gè)省宣布獨(dú)立,建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)迫在眉睫。12月25日,孫中山從海外歸來,眾望所歸,1911年12月29日孫中山當(dāng)選為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng),次年1月1日正式宣誓就職。1月3日,中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國——中華民國南京臨時(shí)政府宣告誕生。同年2月12日清帝退位,孫中山讓位于袁世凱,表示自己可以在野的身份,專門從事社會(huì)實(shí)業(yè)活動(dòng),可是沒等孫中山的“實(shí)業(yè)救國”活動(dòng)展開,袁世凱已急不可待的暗殺國民黨人宋教仁,向英法俄日德五大銀行團(tuán)進(jìn)行“善后大借款”、罷免李列均、胡漢民、柏文蔚的都督職務(wù)。為了維護(hù)辛亥革命的果實(shí),孫中山重新舉起民主革命的旗幟。1913年,發(fā)動(dòng)了討伐袁世凱的“二次革命”,終因力量太弱而失敗,孫中山再度逃亡海外。1914年2月,在日本成立中華革命黨,開始新的斗爭(zhēng)歷程。

      1916年5月,袁世凱悍然帝制自為,在全國反袁護(hù)國斗爭(zhēng)的形式下,孫中山回到上海,發(fā)表《第二次討袁宣言》,組織領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)。

      革命先行者孫中山

      袁世凱死后,北京政權(quán)落到了段祺瑞手里,他對(duì)外投降日本帝國主義,對(duì)內(nèi)承襲了袁世凱的反動(dòng)衣缽,拒接恢復(fù)《臨時(shí)約法》拒絕召開國會(huì)。1917年孫中山借同部分國會(huì)議員到達(dá)廣州,聯(lián)合西南軍閥進(jìn)行第一次護(hù)法西南軍閥只是想借助孫中山的聲望擴(kuò)大自己的勢(shì)力同北洋軍閥對(duì)抗。1918年護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗,孫中山憤然回到上海。正當(dāng)他一籌莫展之時(shí),國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)展,1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),1921年,中國共產(chǎn)黨成立。這使孫中山又看到了中國革命的希望,他決定重整旗鼓。他改中華革命黨為中國國民黨,1921年4月在廣州重組中華民國政府,就任非常大總統(tǒng),并于同年5月再次揭起護(hù)法大旗。但由于陳炯明叛變,孫中山的這次護(hù)法運(yùn)動(dòng)又失敗了。正當(dāng)孫中山陷于絕望之時(shí),蘇俄和中國共產(chǎn)黨向他伸出援助之手,他重新振作,開始了他以生中最偉大的轉(zhuǎn)變。1923年1月1日,孫中山發(fā)表《中國國民黨宣言》,在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下,改組了國民黨。1924年1月,在廣州召開國民黨一大。確定了”聯(lián)俄聯(lián)共扶助民工“的三大政策,重新解釋了三民主義,并創(chuàng)辦黃埔軍校,兼任軍??偫?。20年代,軍閥混戰(zhàn),社會(huì)黑暗,孫中山?jīng)Q定北伐。在工農(nóng)群眾和共產(chǎn)黨的幫助下平定了商團(tuán)叛亂。1924年,不顧病魔纏身、路途艱辛應(yīng)馮玉祥的邀請(qǐng),毅然北上商討國事。到達(dá)北京后,他不顧旅途勞累和病痛的折磨,仍然在病床上擬定召開國民會(huì)議的草案,發(fā)表了書面講話和入京宣言。1925年3月12日,因病去世,臨終前留下了”革命尚未成功,同志仍需努力“的遺言。

      影響與意義:孫中山是近代倡導(dǎo)共和革命,成功組織成分復(fù)雜

      革命先行者孫中山 的各種反滿勢(shì)力,并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物之顯著不同之處在于:一是通過其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度之精華與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合,從“以民為本” 的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說,同時(shí)還就改造落后舊中國的偉大目標(biāo),從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是他自發(fā)動(dòng)和組織革命伊始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中,始終不渝地堅(jiān)持徹底的反封建立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向,面對(duì)滿清朝廷的通揖、反動(dòng)軍閥的圍攻、帝國列強(qiáng)的威逼、維新?;逝傻恼搼?zhàn)、陣營(yíng)內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧,在極其艱難充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,多次發(fā)動(dòng)武裝起義,“愈挫愈奮,再接再厲”,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息;三是他始終堅(jiān)守“一心為公” 的崇高精神境界,從建立興中會(huì)、同盟會(huì),發(fā)動(dòng)廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義,到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時(shí)政府、舉行二次革命,到組織和改造國民黨、組建黃埔軍校、實(shí)施國共合作,直至積勞成疾英年早逝,拋卻個(gè)人名利,彰顯博大胸懷,大公無私,一生操勞,鞠躬盡瘁,死而后已。孫中山的理論學(xué)說、立場(chǎng)信念和品德情操,可說是獨(dú)秀一枝前無古人,也正是由于孫中山的堅(jiān)持不懈的努力與革命理論的宣揚(yáng),才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛,走出對(duì)民主共和的“反動(dòng)”政治思想認(rèn)識(shí)誤區(qū),有力的促進(jìn)了中國民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,擴(kuò)大了民主革命運(yùn)

      革命先行者孫中山

      動(dòng)的影響,使得民主共和深入人心。即便是后來的“新民主主義革命運(yùn)動(dòng)”也是在孫中山工作的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展。孫中山是近代中國偉大的民主主義革命活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。特別是在學(xué)醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識(shí)了不少國際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治,建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育,認(rèn)識(shí)西方世界較深,通曉外語,有醫(yī)生學(xué)歷,在中國內(nèi)外都享有知名度;是故被多數(shù)外國人視為革命領(lǐng)袖。而在國內(nèi),多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物,也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。

      孫中山是中國政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分,包括憲政民主,人民主權(quán)(選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決),權(quán)力分立制衡,與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán),形成五權(quán)憲法學(xué)說。對(duì)西方重要思想在中國的普及,具有推動(dòng)者的作用,促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國未來建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng),卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制,至今仍有其價(jià)值。

      我的看法:我認(rèn)為電影《辛亥革命》把孫中山描繪的足可讓我們領(lǐng)略孫中山的偉大,孫中山為中國所做的努力,讓我真心佩服,我認(rèn)為孫中山把自己的一生無私的獻(xiàn)給祖國,他順應(yīng)潮流,百折不撓,不斷地探索前進(jìn),開創(chuàng)中國民主革命的先河,應(yīng)當(dāng)為中國最偉大的民主革命先行者。孫中山革命,奪權(quán)不為掌權(quán),掌權(quán)不為弄權(quán)。所以,孫中山前無古人,到今天還是后無來者。應(yīng)該說(也是老生常說的是),革命先行者孫中山

      新中國能有今天孫中山還是有巨大的貢獻(xiàn)的。當(dāng)然啦!只要是人總會(huì)有這樣那樣的不完美,但總的來說,孫中山挺讓我佩服。我最欣賞的是孫中山先生的高尚人格,他毫無私心更無機(jī)心,以大局為重,為了成就共和,他讓位大總統(tǒng)于袁世凱,之后袁請(qǐng)他北上,表面上袁是說想向?qū)O請(qǐng)教有關(guān)共和的思想,實(shí)際是做給別人看的,在此期間孫中山表示退出政壇,致力于筑路,決心在 10 年內(nèi)為中國建筑 20 萬里鐵路。深諳官場(chǎng)規(guī)則的袁世凱知道這只是孫的美夢(mèng),不可能在那么短的時(shí)間內(nèi)修那么長(zhǎng)的路,但袁還是授予孫筑路總辦。相比之下,可見袁城府之深。孫中山最大的錯(cuò)誤就在于對(duì)袁世凱、段琪瑞、陳炯明一類新舊軍閥乃至自己的部屬蔣介石、汪精衛(wèi)等的兩面派面目有失洞察。我非常欽佩孫先生的是: 他真的是毫無私心,為了中國的民族,民主,民生鞠躬盡瘁死而后已!用今天的話來說:他的覺悟比絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員要高!在他的領(lǐng)導(dǎo)下,同盟會(huì)和國民黨舉行了十多次起義,非推翻滿清政權(quán)不可!不達(dá)目的決不罷休!他制定了“聯(lián)俄,聯(lián)共,扶助農(nóng)工”三大政策,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,國民黨和共產(chǎn)黨坐到了一起,開創(chuàng)了國共雙方合作的濫觴!他的《建國方略》為建立一個(gè)偉大強(qiáng)盛的中國指明了方向!可惜啊可惜!中華民族的偉大人物孫中山死的太早了!否則,中華民族的苦難歷史早就結(jié)束了??!中國也就沒有什么內(nèi)戰(zhàn)啊,黨爭(zhēng)啊!更不會(huì)有什么今天的統(tǒng)一問題!

      第三篇:金正恩觀看《女人是花》音樂會(huì) 向女性致以問候

      金正恩觀看《女人是花》音樂會(huì) 向女性致以問候

      >中新網(wǎng)3月9日電 據(jù)朝中社報(bào)道,朝鮮人民軍最高司令官、朝鮮黨和人民的最高領(lǐng)導(dǎo)者金正恩3月8日在平壤大劇院觀看了銀河管弦樂團(tuán)演出的紀(jì)念“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)音樂會(huì)《女人是花》。據(jù)報(bào)道,金正恩熱烈祝賀迎來國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的觀眾,向全體朝鮮婦女致以親切問候。在《愛國歌》的樂聲中開場(chǎng)的音樂會(huì)上,演員們表演了女聲五重唱與合唱《朝鮮的母親》、混聲重唱與旁唱《女人是花》、混聲二重唱《我愛人回來了》、女聲獨(dú)唱與女聲旁唱《我家的媳婦》、管弦樂《蕩秋千的姑娘》、男聲獨(dú)唱與旁唱《綾羅島的金質(zhì)牛鈴鐺聲》、合唱《一片丹心》等豐富多彩的節(jié)目。音樂會(huì)達(dá)到高潮,觀眾也應(yīng)邀登上了舞臺(tái)。音樂會(huì)頌揚(yáng)了金日成主席和金正日將軍建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)績(jī)及朝鮮人民的斗爭(zhēng)歷程,充分顯示朝鮮軍民將以卓越的先軍領(lǐng)導(dǎo),展現(xiàn)朝鮮新的全盛期,與金正恩同志共命運(yùn)、把主體革命事業(yè)進(jìn)行到底的信念和意志。音樂會(huì)還展示了朝鮮婦女和勞動(dòng)群眾為反對(duì)帝國主義,爭(zhēng)取和平與民主主義、民族獨(dú)立與社會(huì)主義事業(yè)、婦女的平等與權(quán)力而進(jìn)行斗爭(zhēng),以及展示了全世界進(jìn)步婦女加強(qiáng)戰(zhàn)斗團(tuán)結(jié)的意志。音樂會(huì)結(jié)束時(shí),金正恩向熱烈歡呼的表演者和觀眾揮手致意,并祝賀演出成功。崔永林、李英鎬、金慶姬、金永春、金國泰、金己男、張成澤、金正角等朝鮮黨、國家和武力機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)同志、曾謁見金日成和金正日的社會(huì)各界人士、平壤市內(nèi)黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)女干部、最高人民會(huì)議女議員、朝鮮民主婦女同盟中央干部、工、農(nóng)、商、學(xué)、藝等朝鮮各界女性代表與她們的愛人共同觀賞了音樂會(huì)。中國及俄羅斯使館的外交官與夫人也應(yīng)邀觀看音樂會(huì)。本文地址: 磁力泵 屏蔽泵 化工泵 管道泵 離心泵 排污泵 隔膜泵 自吸泵

      第四篇:感受榜樣力量,永葆黨員本色——觀看《榜樣2》有感

      感受榜樣力量,永葆黨員本色

      ——觀看《榜樣2》有感

      小時(shí)候唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》,以為“榜樣”就是轟轟烈烈干大事的人。在參加黨支部組織生活時(shí)觀看了由中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的專題節(jié)目《榜樣2》,才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)“榜樣”的理解未免膚淺。

      影片中,有巡航西太平洋的飛行員劉銳、積極投身教育事業(yè)的龔全珍老阿姨、扎根基層與汛期搶時(shí)間的吳金印老書記、有“大國工匠”胡雙錢、哲學(xué)界泰斗陳先達(dá)、有全心全意投身社區(qū)的吳亞琴??透過全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員典型訪談、老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、先進(jìn)事跡再現(xiàn),用平凡的故事闡釋黨的崇高理想,彰顯了一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心的執(zhí)著堅(jiān)守。

      他們,有一個(gè)共同的名字:榜樣。

      原來,榜樣就是一種力量,叩擊心扉、滌蕩心靈;榜樣就是一面旗幟,堅(jiān)定信念、凝心聚力;榜樣就是一座燈塔,照亮黑暗、引領(lǐng)方向。

      影片中,三上太空的航天英雄景海鵬立下誓言:“時(shí)刻準(zhǔn)備著再上一次太空,再當(dāng)一回先鋒,再打一場(chǎng)勝仗,讓浩 瀚的太空再一次見證一名共產(chǎn)黨員、一名革命軍人、一名航天戰(zhàn)士對(duì)黨和人民的無限忠誠。”平實(shí)的話語,卻鏗鏘有力。浩瀚的太空,是航天人的向往;而共筑中國夢(mèng),是我們共同的夢(mèng)想!

      影片中,鞠躬盡瘁倒在工作崗位上的福建省南平市委常委、副市長(zhǎng)廖俊波同志,他的女兒說爸爸欠她一個(gè)“再見”,催人淚下。廖俊波同志牢記黨的囑托,盡心盡責(zé);撲下身子、苦干實(shí)干;對(duì)黨忠誠、心系群眾;忘我工作、無私奉獻(xiàn),無愧于“全國優(yōu)秀縣委書記”的稱號(hào)。

      影片中,年少有為的駐村干部的四次駐村的第一書記尼瑪江村,帶領(lǐng)著貧困的村民們致富的故事,他們向我們展示了成功的喜悅。尼瑪江村,從一個(gè)稚嫩的剛畢業(yè)的學(xué)生到一個(gè)鋼鐵般意志的錚錚漢子,用自己的雙肩肩負(fù)起村民的致富路,他所付出的艱辛,彰顯著共產(chǎn)黨人的光輝形象。

      這樣的故事不勝枚舉,一次又一次,叩擊著我們的心靈:“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失”。

      在這砥礪奮進(jìn)的五年,每一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都是一面旗幟。影片中一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,引領(lǐng)著我們,要以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行者社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鼓舞著我們“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”。以榜樣為標(biāo)桿,爭(zhēng)做合格黨員,才能擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代共產(chǎn)黨人的使命。不忘初心,就是堅(jiān)定理想信念。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員除了必須堅(jiān)持馬克思主義信仰,還必須通過學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和最新理論成果,并把它們轉(zhuǎn)化為廉潔從業(yè)的具體行動(dòng),才能從根本上保持政治定力,永葆共產(chǎn)黨人的本色,繼續(xù)前進(jìn)!

      2017年10月18日

      第五篇:觀看有感

      觀看《雨中的樹》有感

      東風(fēng)中心校趙朝軒

      今天我觀看了電影院觀看了電影《雨中的樹》,一幕幕感人的畫面呈現(xiàn)在觀眾眼前,淚水悄然模糊了我的眼睛。

      《雨中的樹》主要講述的是“全國優(yōu)秀組織工作干部”李林森的事跡,電影以他兒子的視角為主線,講述了父親短暫而忙碌的一生。李林森像《雨中的樹》一樣,堅(jiān)強(qiáng)而不悲催地度過人生的每一天,扎根于群眾中,無怨無悔書寫著自己的人生。

      李林森,擔(dān)任五寶鎮(zhèn)黨委書記期間,遭遇百年不遇的特大洪災(zāi),他組織抗災(zāi)自救,穿著解放鞋,渾身是泥漿,親自劃船救人,得知老太太和小孩還在屋里沒救出來時(shí),他立即沖回去,及時(shí)將她們救了出來,就在救出他們的瞬間,房屋倒塌了,創(chuàng)造了全鎮(zhèn)無一人死亡的奇跡。之后,他成了抗洪先進(jìn)典型,不久便被提拔為萬源縣委組織部長(zhǎng)。身為組織部長(zhǎng),他卻沒把自己當(dāng)成組織部長(zhǎng),趕公交、吃泡面、火車上縮在走道上??這些在我們看來不應(yīng)該發(fā)生在組織部長(zhǎng)這樣的政府高級(jí)官員身上的事情卻發(fā)生在他的身上,他只是把自己當(dāng)作普通人民的一份子,沒有所謂的“官架子”,他長(zhǎng)期奔波在人民群眾中間,切實(shí)親身體會(huì)人民群眾的疾苦。身為組織部長(zhǎng),不只做好了本職工作,而且只要群眾需要幫助,即使自己已經(jīng)被病魔折磨,他卻用有限的生命盡自己最大的能力幫助他們,舍棄和家人團(tuán)聚的時(shí)間,為群眾出錢出力,舍己為人、無私奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)等各種精神都在他身上彰顯的淋漓盡致。

      李林森,在平凡的崗位上,踏踏實(shí)實(shí)地做著平凡的每件小事,在平凡中譜寫著自己不平凡的人生。他的這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、清正廉潔的精神是新時(shí)期廣大黨員干部學(xué)習(xí)的典范。

      作為教師,我們要向李林森同志學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的敬業(yè)精神。我們看這部影片,旨在號(hào)召大家以李林森為榜樣,增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)真對(duì)待工作中的每件事,每個(gè)問題,并及時(shí)準(zhǔn)確的處理好,努力在平凡的崗位上認(rèn)真做好每一件平凡的小事,用一顆奉獻(xiàn)的心,為教育的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

      趙朝軒

      2012-10-29

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