第一篇：當(dāng)一名永遠(yuǎn)堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員

當(dāng)一名永遠(yuǎn)堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員

看了中央電視臺(tái)播放的那部《遠(yuǎn)山的紅葉》，看到熒幕上藝術(shù)的再現(xiàn)了四川省南江縣紀(jì)委書(shū)記王瑛同志在工作崗位上堅(jiān)持原則、反腐懲貪、清正廉潔、克己奉公、關(guān)愛(ài)群眾、扶弱助貧、幫助和挽救犯錯(cuò)誤同志的辦案情節(jié)和感人故事，最終因癌癥惡化不幸倒在了工作崗位上，我的眼睛濕潤(rùn)了，因?yàn)槲覀兺枪伯a(chǎn)黨員，她實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，她沒(méi)有“得罪紀(jì)委書(shū)記這一稱(chēng)謂”，她為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)了自己生命，她也永遠(yuǎn)的活在了人民的心中。而作為活著的我們，又應(yīng)當(dāng)怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的入黨誓詞，怎樣用自己有限的生命投身到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去呢，怎樣才能對(duì)得起國(guó)家對(duì)得起人民無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這一光榮稱(chēng)號(hào)呢？

記得電視劇《宰相劉羅鍋》主題曲《清官謠》里面有一句歌詞，“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”。拿到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，能判斷、評(píng)價(jià)一個(gè)人是否是一名真正的共產(chǎn)黨員的還是那“老百姓”。因?yàn)槲覀兪恰皬娜罕娭衼?lái)”，要“到群眾中去”，老百姓是我們的根，我們共產(chǎn)黨人要為他們謀幸福。從《遠(yuǎn)山的紅葉》中看到，王瑛書(shū)記時(shí)刻以黨的宗旨為上，以群眾利益為根本，關(guān)心群眾冷暖，不顧自己身體，舍小家為大家，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高尚品德。她同牛玉儒、沈浩、鄭坰靖等同志一樣，是我們的時(shí)代先鋒，是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，是百姓心中永遠(yuǎn)佇立的豐碑……聯(lián)系到我們的日常工作，聯(lián)系到現(xiàn)在的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是時(shí)刻以人民群眾的利益作為任何事情的出發(fā)點(diǎn)，以群眾是否會(huì)同意是否會(huì)滿(mǎn)意作為行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，把群眾的小事當(dāng)作自己的大事來(lái)做，那么，我相信，“群眾的眼睛是雪亮的”，他們一定“不會(huì)冤枉一個(gè)好人”，“也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人”。

入黨是自由的，我們既然選擇了共產(chǎn)黨，就要去踐行自己的誓言，就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。我們要多學(xué)知識(shí)，武裝頭腦，提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平；我們要腳踏實(shí)地，大膽工作，勇于創(chuàng)新，提高崗位技能以更好的服務(wù)社會(huì)；我們要愛(ài)崗敬業(yè)，胸懷大志，不斷提高，不斷超越，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)；我們要立足實(shí)際，服務(wù)百姓，關(guān)注他們的生活，關(guān)心他們的冷暖，以實(shí)實(shí)在在的方式為他們辦實(shí)事解難題……我想，這些，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，并不困難，因?yàn)橥蹒驹谧约耗敲蠢щy的情況下，都能“憑著自己積極的人生態(tài)度和崇高的人生境界，以堅(jiān)定的信念和扎實(shí)的行動(dòng)，把短暫的人生裝扮得生機(jī)盎然，活出了共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，成為老區(qū)人民心中永遠(yuǎn)的巴山紅葉”，我們?yōu)槭裁淳筒荒苣兀?/p>

當(dāng)主題曲《你是一片紅葉》的旋律“……你是一片紅葉/漂拂在寂靜的遠(yuǎn)山/你是一抹彩霞/映照著清朗的長(zhǎng)天/留芳凝香的情懷/梳妝故鄉(xiāng)美麗的容顏/迎霜化雪的傲骨/守護(hù)百姓永久的平安……”再次響起時(shí)，我想起了臧克家的那首詩(shī)，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>

做一名真正的共產(chǎn)黨員，是王瑛同志留給我們最寶貴的財(cái)富。因?yàn)槟鞘且黄h(yuǎn)山的紅葉，一場(chǎng)轟烈的人生，一個(gè)不朽的靈魂，一種永遠(yuǎn)的信仰，這也是我一生的追求。

第二篇：當(dāng)一名永遠(yuǎn)堅(jiān)守信仰的共產(chǎn)黨員

當(dāng)一名永遠(yuǎn)堅(jiān)守信仰的共產(chǎn)黨員

——?dú)v史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感

中共南縣縣委書(shū)記徐德華

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)91年的光輝歷程。91年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬(wàn)黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從任人欺凌的落后國(guó)家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體？這是因?yàn)槲覀凕h選擇并信仰了馬克思主義，這也是歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》給我們最好的回答。該片由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。細(xì)品《信仰》，我深切地感受到：堅(jiān)守信仰是共產(chǎn)黨人永恒的追求，在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)守我們共產(chǎn)黨人的信仰——馬克思主義信仰。

信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別于其他政黨的根本。堅(jiān)定的馬克思主義信仰，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨團(tuán)結(jié)、凝聚人民群眾奪取革命勝利、實(shí)現(xiàn)自己奮斗

目標(biāo)的精神動(dòng)力。馬克思主義是我們的立黨、立國(guó)之本。信仰馬克思主義、信仰辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是信仰人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)—共產(chǎn)主義。馬克思義的信仰，這是我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖的。

夏明翰烈士的 “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！标愐阍趶V東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫(xiě)下 “斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”的“絕筆”詩(shī)。劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，她喊出了“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”錚錚誓言……這一個(gè)個(gè)革命先烈，為黨的事業(yè)勇往直前、無(wú)私無(wú)畏、忠貞不渝。這是何等堅(jiān)定的信仰！91年來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義偉大信仰，為中華民族獨(dú)立、解放、繁榮和中國(guó)人民自由、民主、幸福而不懈奮斗，他們用鮮血和豪情為黨91年的光輝歷史書(shū)寫(xiě)了不朽篇章。正是因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)定的信仰，從八一槍聲到井岡烽火，從遵義城樓到延安小米，從林海雪原到淮河驚濤，中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族打造了一輪嶄新的太陽(yáng)。

信仰是人之根本、民族之魂，更是國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之源。失去信仰的人生，常常會(huì)迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，也必定難以擁有前進(jìn)的動(dòng)能；而一個(gè)失去信仰的政黨，更不會(huì)持久地贏得民心和團(tuán)結(jié)的力量。對(duì)一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，信仰的淡忘是最可怕的淡忘。

信仰的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。處在社會(huì)變革、歷史轉(zhuǎn)斬重要時(shí)期的共產(chǎn)黨人決不能聽(tīng)任“信仰危機(jī)”的存在、發(fā)展甚至蔓延。作為一名黨員干部，所需要一生堅(jiān)守的是對(duì)馬克思主義的信仰。一個(gè)人有了自己的政治信仰，就有了為之追求的目標(biāo)，就會(huì)為追求真理而奮斗，為人民謀利益而感到自豪。

信仰的堅(jiān)守源于理論上的清醒。要不斷加強(qiáng)黨員干部的理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論，才能有堅(jiān)定信仰、實(shí)踐信仰的自覺(jué)性。要不斷加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，對(duì)于每一位共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定信仰是最重要的黨性修養(yǎng)。只有堅(jiān)定信仰，才能實(shí)踐好全心全意人民服務(wù)的根本宗旨，才能在喧囂中找到自己的定位、在紛雜中不迷失方向，在艱苦環(huán)境中不失志向，在日常生活中不失氣節(jié)，在現(xiàn)實(shí)誘惑中不失操守，永遠(yuǎn)順應(yīng)人民的期待，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

信仰的堅(jiān)守源于行動(dòng)上的堅(jiān)持。確立政治信仰并不難，難就難在一以貫之，堅(jiān)信不移。任何人在信仰問(wèn)題上是不能打包票的。這些年來(lái)，有的人官位不可謂不高，黨齡不可謂不長(zhǎng)，他們落馬的重要原因恰恰是在橫流的物欲面前動(dòng)搖了共產(chǎn)主義的理想信念；有的人從事科學(xué)研究多年，到頭來(lái)卻因信仰動(dòng)搖面未能擺脫唯心主義的羈絆，誤入了“法輪功”

邪教歧途；有人確實(shí)為黨和人民的事業(yè)奮斗了大半生，也因信仰不堅(jiān)定，在即將退休養(yǎng)老之時(shí)迷失了自我，晚年不保。堅(jiān)守信仰并非一日之功，一蹴而就，更不能一勞永逸，而是一個(gè)人一生的終生課題。要“活到老，學(xué)到老，改造到老”才行。即使原來(lái)信仰比較堅(jiān)定的人，也需要在新的實(shí)踐、新的時(shí)代條件下不斷發(fā)展和鞏固。特別在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，更需要注意把握正確的政治方向，不斷強(qiáng)化自己的信念，在橫流的學(xué)說(shuō)中辯別真?zhèn)?，在紛雜的思潮中分清曲直，不為混充新潮的歪理所煽動(dòng)，咬定“信仰”不放松。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。盡管時(shí)代的主題轉(zhuǎn)換，但堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，仍將是共產(chǎn)黨人永葆青春、與時(shí)俱進(jìn)的法寶，我將作一名永遠(yuǎn)堅(jiān)守信仰的共產(chǎn)黨員。

第三篇：共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持信仰——《信仰》觀后感

共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定自己的政治信仰

——觀看《信仰》心得體會(huì)

萬(wàn)會(huì)剛

人活著要有信仰，有了信仰，才會(huì)有奮斗的激情。2014年4月17日，作為黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在局黨組的組織下、我觀看了的大型歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，卻使我的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼。

該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”３集，每集時(shí)長(zhǎng)５０分鐘，以黨的９０多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

在這部紀(jì)錄片的帶領(lǐng)下讓我們?cè)俅胃惺艿搅饲拜厒冄刂叛龅淖阚E，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

隨著音樂(lè)和畫(huà)面的切換，我恍惚來(lái)到了舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，在與外國(guó)列強(qiáng)簽訂了若干個(gè)不平等條約和章程之后，中國(guó)，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖 1 民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實(shí)用主義、國(guó)家主義、無(wú)政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個(gè)能解決中國(guó)的問(wèn)題呢？這一年11月爆發(fā)的俄國(guó)十月革命，讓共產(chǎn)主義這個(gè)在歐洲游蕩的幽靈，進(jìn)入了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)良知的科學(xué)思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來(lái)很多人孜孜以求的夢(mèng)想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬(wàn)人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉 2 堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名黨員干部，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿(mǎn)足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫(huà)面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，為具中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在 3 “革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！

2014年4月18日

第四篇：堅(jiān)持信仰

觀看《苦難輝煌》紀(jì)錄片淺談信仰的力量

這些天電視臺(tái)播放《苦難輝煌》紀(jì)錄片，看完《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片，我的內(nèi)心久久不能平靜。我一直在想，是什么樣的力量支撐著無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民的道路上孜孜以求、舍生忘死，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后，仍然勇往直前、百折不撓？我想那就是革命先烈的革命精神及堅(jiān)定地信仰?；仡欀泄颤h史，一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國(guó)政權(quán)；一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，表現(xiàn)得如此虎虎有生機(jī)、具有如此咄咄逼人的力量！除了主義正確、人民擁護(hù)外，很大原因是有一大批不為錢(qián)、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產(chǎn)黨人。他們之中很多人沒(méi)有活到勝利那一天，沒(méi)有趕上評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授勛授銜，沒(méi)有來(lái)得及給自己樹(shù)碑立傳，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶著滿(mǎn)身硝煙，消失在歷史帷幕后面。

今天在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？

2020年全面建設(shè)小康社會(huì)，2050年實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興，我們需要登上由各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財(cái)富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財(cái)富高地，同樣需要像當(dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無(wú)反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。勝人者力，自勝者強(qiáng)。最關(guān)鍵的力量，來(lái)自?xún)?nèi)心的信仰。

在改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體多元化所產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的多元化及以組織形式、生活就業(yè)方式的多元化,使得人們的思想、觀念和行為變得格外活躍,許多負(fù)效應(yīng)也給一些黨員的思想觀念帶來(lái)了沖擊,從而導(dǎo)致了部分黨員信念弱化、動(dòng)搖乃至缺失。有的黨員背棄共產(chǎn)主義理想信念，與黨離心離德，腐化墮落，以權(quán)謀私，晚節(jié)不保，最終滑進(jìn)了犯罪的深淵等。近年來(lái)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起權(quán)力、金錢(qián)和女色的考驗(yàn)，在“酒綠燈紅”面前打了敗仗，把自己奮斗幾十年的成果毀于一旦，既給個(gè)人造成終生遺憾，也給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失。有的黨員一些黨員干部對(duì)自己要求不高,甚至嚴(yán)重脫離群眾，失職瀆職，弄虛作假，欺上瞞下，不擇手段追逐個(gè)人名利，他們腦子里裝載的是如何利用身邊權(quán)力實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，他們心里懷著的是如何排擠他人以維護(hù)自己的利益，有的黨員只講“金錢(qián)”不講“信仰”，不是為共產(chǎn)主義奮斗，而是為個(gè)人利益奮斗；有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)仕途喪失信心，千方百計(jì)給自己找“退路”，留“后

路”。有的黨員干部搞政治上的自由主義，不能完全在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨組織保持一致，各自為政，我行我素；不按照民主集中制原則辦事，或個(gè)人凌駕于組織之上，獨(dú)斷專(zhuān)行，或議而不決，決而不行，內(nèi)耗嚴(yán)重；有的奉行部門(mén)利益至上，執(zhí)行政策討價(jià)還價(jià)，打折扣，搞變通，合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行；有的有令不行，有禁不止，頂風(fēng)違紀(jì)，明知故犯等等，這些都是嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律的行為。

怎樣堅(jiān)定我們的信仰

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí),奠定黨員信仰教育的基石。要真正堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義的科學(xué)信仰,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。首先，要從源頭中學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng),掌握和運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)、方法，科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式和發(fā)展規(guī)律。其次，要從歷史中學(xué)習(xí)?！耙糟~為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史，我們就能從中領(lǐng)悟出這樣一個(gè)道理：理論給人以理性思維，歷史給人以本質(zhì)認(rèn)識(shí)。要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。要結(jié)合我們正在做的事情，結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題學(xué)習(xí)理論。第二,依靠群眾，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，作為一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，特別是作為執(zhí)政黨，能否保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨自身的生存和發(fā)展，關(guān)系

到黨的事業(yè)的興衰成敗，凡決定重大問(wèn)題，走群眾路線(xiàn)，充分調(diào)查研究。廣泛了解并分析和研究社情和民意，為正確決策提供豐富、真實(shí)的社會(huì)信息。決策作出后，廣大黨員要根據(jù)實(shí)際情況帶頭貫徹執(zhí)行。在決策執(zhí)行過(guò)程中，要緊緊依靠群眾，不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。第三要堅(jiān)持深入基層，扎實(shí)工作。廣大黨員要深入基層，尤其要到艱苦的地方，困難和問(wèn)題多的地方。下基層，務(wù)必講求實(shí)效，切忌形式主義。要和群眾打成一片，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生。只要我們?cè)诠ぷ髦胸瀼亓它h的群眾路線(xiàn)，就會(huì)得到群眾的歡迎、支持和擁護(hù)，使黨的路線(xiàn)、方針和政策變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。第四要堅(jiān)持接受監(jiān)督，維護(hù)群眾利益。黨員除了要模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，遵守社會(huì)公德，尊重群眾的正當(dāng)權(quán)益外，還應(yīng)自覺(jué)遵守黨內(nèi)監(jiān)督制度、組織生活制度和民主評(píng)議制度，同時(shí)還要自覺(jué)接受人民代表的監(jiān)督，黨外人士監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督。要經(jīng)常聽(tīng)取并征求群眾的意見(jiàn)，及時(shí)克服工作中的偏差，糾正違法亂紀(jì)行為，自覺(jué)維護(hù)黨和人民群眾的利益。

第五，立足本職，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，要有從點(diǎn)滴做起的求實(shí)精神，千里之行，始于足下。第六, 完善制度，著力構(gòu)建規(guī)范管理的長(zhǎng)效機(jī)制。人的本性是趨利避害的，即使是共產(chǎn)黨員，也難以保證沒(méi)有一時(shí)半會(huì)的私念與貪念。由于制度本身具有相對(duì)的穩(wěn)定性、普遍性、可見(jiàn)性、標(biāo)準(zhǔn)性和可執(zhí)行性。因此，只有制定相對(duì)完善的制度，才可從客觀機(jī)制上約束千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員干部，進(jìn)而保障每一位共產(chǎn)黨員都保持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念。一要建立健全自我純潔機(jī)制。黨員是黨組織的細(xì)胞。黨員隊(duì)伍是否純潔，直接關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政能力，關(guān)系黨的路線(xiàn)的實(shí)施和事業(yè)的成敗。要進(jìn)一步完善述職述廉制度、定期談話(huà)制度、自動(dòng)辭職隊(duì)伍，凈化黨員隊(duì)伍，保持共產(chǎn)黨員隊(duì)伍先進(jìn)性，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。二要建立激勵(lì)約束機(jī)制。針對(duì)工作千頭萬(wàn)緒、難度較多的實(shí)際，要強(qiáng)化黨員工作目標(biāo)責(zé)任制。強(qiáng)化目標(biāo)機(jī)制，要重點(diǎn)解決好目標(biāo)科學(xué)性、操作性不強(qiáng)的問(wèn)題和執(zhí)行不嚴(yán)流于形式的問(wèn)題。這樣有利于調(diào)動(dòng)黨員干部的積極性，保持基層干部隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定，激勵(lì)黨員不斷向上的進(jìn)取精神。

第五篇：共產(chǎn)黨員的信仰

共產(chǎn)黨員的信仰

在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和全國(guó)人民的期待中，我們黨召開(kāi)了第十八次代表大會(huì)，進(jìn)一步明確了我們的奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步明確了我們必須堅(jiān)持的道路。那么如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，如何保證奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在黨。所以十八大報(bào)告用了較大的篇幅論述了全面論述了怎么樣在新的歷史條件下，把黨的建設(shè)提高到一個(gè)科學(xué)化水平，并且把信仰建設(shè)提升到一個(gè)新的高度。這是形勢(shì)發(fā)展和事業(yè)開(kāi)拓的需要，是人民的期待。作為一名普通公民，只要信仰愛(ài)國(guó)主義，遵紀(jì)守法，就是一名合格的公民，但是作為一名共產(chǎn)黨員，就不能這么簡(jiǎn)單了。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰關(guān)系著黨的事業(yè)的發(fā)展和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求?！?/p>

一、共產(chǎn)黨員必須信仰共產(chǎn)主義

黨章在總綱一開(kāi)始就明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”那么，共產(chǎn)黨員既然加入了這個(gè)政黨，就必須信仰共產(chǎn)主義，其他別無(wú)選擇。這也是保持黨的純潔性的本質(zhì)所在。信仰共產(chǎn)主義就必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。國(guó)家的崛起和民族的復(fù)興，必須依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這也是歷史的選擇。要堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。中國(guó)不可能走西方發(fā)達(dá)國(guó)家的富國(guó)之路，中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)必須走自己的強(qiáng)國(guó)富民之路。要堅(jiān)持為人民的利益而奮斗，始終把人民的利益放在第一位。要堅(jiān)持馬克思主義思想為指導(dǎo)，把馬克思主義的基本理論、思想方法和立場(chǎng)和中國(guó)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成中國(guó)化的馬克思主義。共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?？倳?shū)記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)把理想信念比喻成共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。他說(shuō)：沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無(wú)一不是把理想信念拋到了九霄云外，“骨頭”變軟了，最后滑向犯罪的深淵。共產(chǎn)黨員樹(shù)立了共產(chǎn)主義信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大志向，就會(huì)有大視野、寬胸襟、高境界，就會(huì)“不畏浮云遮望眼，”做到“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！?/p>

二、共產(chǎn)主義信仰是一個(gè)求索的過(guò)程

共產(chǎn)主義信仰的樹(shù)立不是一蹴而就的，而是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的長(zhǎng)期求索的過(guò)程，是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)期過(guò)程。要真正深刻理性地、充滿(mǎn)深情地、堅(jiān)定牢固地樹(shù)立起共主產(chǎn)義信仰，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)的堅(jiān)定信念，還必須通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)，方能達(dá)到。首先要努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，提高自己的理論修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，在“亂花漸欲迷人眼”的各種思潮面前保持清醒的認(rèn)識(shí)。其次要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。共產(chǎn)主義信仰是一種以天下為己任的信仰，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者都是為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的人，同時(shí)又都是道德高尚的楷模；很難想象一個(gè)自私自利、道德敗壞的人能夠信仰共產(chǎn)主義。再次要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史。知之愈深，愛(ài)之愈切。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。第四要積極參加社會(huì)實(shí)踐?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！焙\濤同志曾說(shuō)過(guò)：“理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題?！惫伯a(chǎn)黨員對(duì)共產(chǎn)主義的信仰不僅僅來(lái)源于書(shū)本，更是來(lái)源于生活和社會(huì)實(shí)踐，來(lái)自實(shí)踐對(duì)理論的反復(fù)印證?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該將信仰共產(chǎn)主義和個(gè)人的道德修養(yǎng)、人生經(jīng)歷、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓共產(chǎn)主義信仰在學(xué)習(xí)中確立，在實(shí)踐中印證，在追求中升華。

三、共產(chǎn)主義信仰就在身邊

共產(chǎn)主義是馬克思在科學(xué)研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律后提出的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，按其成熟程度，可分為低級(jí)階段和高級(jí)階段，通常分別稱(chēng)之為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。而我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，離恩格斯描繪的社會(huì)主義狀態(tài)還需要幾代甚至幾十代人的努力。于是一些人認(rèn)為：共產(chǎn)主義既然很遙遠(yuǎn)，那就成為水中月、鏡中花，可望不可及了。其實(shí)共產(chǎn)主義不是虛無(wú)縹緲、不可捉摸的東西，共產(chǎn)主義信仰一直就在我們身邊，是和我們的社會(huì)主義事業(yè)、個(gè)人的理想追求實(shí)實(shí)在在地結(jié)合在一起的。幾十年來(lái)，我們黨的理想的力量和作用，就是活生生地貫穿在黨的事業(yè)的歷史進(jìn)程中，就是表現(xiàn)在我們工作的現(xiàn)實(shí)中，就是體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。為新中國(guó)建立英勇奮斗，為建設(shè)新生活頑強(qiáng)奉獻(xiàn)的許許多多的英模，就是我們黨的理想的化身。我們今天所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，就是在共產(chǎn)主義理想的指引下，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)！我們現(xiàn)在正在做的工作、干的事業(yè)，正是與共產(chǎn)主義相一致的，相連接的，我們現(xiàn)在每時(shí)每刻都在朝著共產(chǎn)主義一步步地邁進(jìn)！

四、共產(chǎn)主義信仰要落在實(shí)處

共產(chǎn)主義信仰不是空的，而是我們工作、生活的“精神原動(dòng)力”，只有落在實(shí)處，才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，才能在我們的一步一步實(shí)踐中得到印證和鞏固。一方面要把信仰共產(chǎn)主義與社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。黨在現(xiàn)階段的各項(xiàng)路線(xiàn)方針政策，無(wú)一不是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而采取的具體步驟和措施。因此，貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策就是信仰共產(chǎn)主義的具體體現(xiàn)。另一方面要把信仰共產(chǎn)主義與本職工作、個(gè)人思想改造結(jié)合起來(lái)，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。有的黨員或許妄自菲薄，認(rèn)為自己作用太小，可有可無(wú)，于是朝看水東流，暮看日西墜。其實(shí)一個(gè)人的作用再小，也不會(huì)小到忽略不計(jì)。普通黨員郭明義不就是在小事中做出了大境界嗎？如果把我們黨的事業(yè)比作一條滔滔東流的大河，我們每一個(gè)黨員就是大河中的一滴水。也許你有機(jī)會(huì)躍上一朵浪花，在陽(yáng)光照耀下，反射出瞬間絢麗的光彩；對(duì)于許多普通黨員來(lái)說(shuō)，或許只能默默地隨著大河流淌向東。但是只要我們真正投身到黨的改革開(kāi)放的事業(yè)中來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)做好現(xiàn)在的工作，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，我們的價(jià)值就能得到肯定，生命就能得到升華。