第一篇：堅持理想 堅守信仰

堅持理想 堅守信仰

伴著蒙蒙細雨，我們來到了井岡山，中國革命的搖籃，紅軍的故鄉(xiāng)。

走進這片青山綠水，走進這段紅色歲月，我看到了這里印下的偉人足跡：大井樹下的讀書石留下了毛澤東在這里閱讀思考的身影，屋后的常青樹伴隨毛澤東在這里度過了一個個難眠之夜；我看到了這里閃爍著的星星之火：茨坪村頭，毛澤東傳播革命道理，開展土地革命，建立紅色政權，創(chuàng)建中國革命第一塊根據地，八角樓里，毛澤東寫下《中國的紅色政權為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇著作，為中國革命指明了勝利方向；我聽到了這里流傳著的英雄事跡：朱毛會師、龍源口大捷、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)振奮人心，小井醫(yī)院，救死扶傷、軍民一心，井岡精神，感人至深。

在波瀾壯闊的井岡山革命中，有一個人的故事深深地感動了我，她就是紅軍老戰(zhàn)士曾志。靜靜地聆聽著老人最后的遺言，很多人的眼睛濕潤了，我由衷地欽佩她執(zhí)著追求、無私奉獻的高貴品格，更敬服她忠于理想、堅守信仰的超然境界，她做到了不為名、權、利，用自己的一生堅定不移地履行黨旗下的莊嚴承諾！她出身官僚家庭，卻選擇了黨和革命；她胸懷大義，卻井岡托子舍小愛；她追求崇高，卻甘于平凡，甚至顛沛流離；她位高權重，卻一生清貧，不肯為子孫解決小小的戶口問題；她備受磨難，一生坎坷，卻選擇孤雁返巢，始終追隨黨的腳步??我們讀懂了她“永遠跟黨走,至死不動搖”的堅定信仰，我們看到了共產黨人信仰的力量。夢想再大也不嫌大，追夢的人再小也不嫌小，不管是一代偉人還是一個普通的共產黨人。如今回過頭去看看那些拋頭顱撒熱血、甘愿奉獻自己的青春和生命的革命先驅，如果沒有為共產主義奮斗終生的崇高理想，沒有舍生忘死、英勇無畏的犧牲精神，沒有堅持真理、執(zhí)著追求的堅定信念，何來今天的幸福生活？而現在，理想和信念對一些人來說已經成為難以啟齒的話題，在這個信仰缺失的社會，充斥著日益膨脹的私欲和歪曲的價值觀。理想與飯碗，良心與金錢，該怎么選擇？即使有了理想，又能為理想堅持多久？井岡山精神是先輩給我們留下來的寶貴精神財富，我們不該丟棄，應該把它融入到自己的心靈中，胸懷理想，堅定信念，堅守精神家園；更要把井岡精神注入每個人的理想中，艱苦奮斗、敢于勝利，做一個有理想、有道德、有利于人民的人，為構筑和實現“中國夢”而盡職、盡責、盡心、盡力。

井岡山那嘹亮的沖鋒號漸漸遠去，但是井岡精神的烙印卻在我們每個人的心里越來越深刻，懷著一顆感恩的心，我們告別了革命老區(qū)，踏上了追尋信仰的新旅程。

再擔保 錢中華

2013年9月30日

第二篇：堅守信仰 堅持信念 堅定信心

堅守信仰 堅持信念 堅定信心 做中國特色社會主義事業(yè)的捍衛(wèi)者

一、堅守信仰，常修為政之德

信仰是人生的精神支柱，決定著人生發(fā)展的方向。人一旦樹立了信仰，也就樹立了價值羅盤和人生航標。那我們共產黨人的信仰是什么呢？總書記曾明確指出：“對馬克思主義的信仰，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”

“理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的動搖是最危險的動搖?！币粋€共產黨員，信仰缺失，理想缺位，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能變質、貪婪、墮落和腐化。回看那些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無一不是把共產黨人的信仰拋到了九霄云外，“骨頭”變軟了，最后滑向犯罪的深淵。因此，作為一名黨員干部，我們必須堅守對馬克思主義信仰的政治靈魂，才能永葆正確的政治方向和人生目標。趕考路上，面對各種誘惑和挑戰(zhàn)，我們又該如何扭住“總開關”，堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身？

一是要補精神之鈣。堅定的理想信念從來不會自發(fā)產生。修煉“金剛不壞之身”，首先要學好馬克思主義這個看家本領，切實以理論上清醒保證信仰上堅定。當前，要系統(tǒng)學習中國特色社會主義理論體系特別是習主席系列重要講話精神，并與讀經典學哲學結合起來，切實掌握認識和分析問題的銳利武器，提高明辨是非美丑的實際能力，始終保持不可動搖的政治立場和不可撼動的政治定力。

二是要樹黨員之魂?，F在，我們有些黨員干部忘記了共產黨員的特殊身份，黨齡往上漲、黨性往下滑。黨員意識淡薄，是黨員思想上的“水土流失”、精神上的“麻痹頹廢”，任其發(fā)展、危害甚大。我們每位同志都要牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，不能忘了入黨誓詞、不能忘了黨員標準、不能忘了黨員義務，要經常想一想當初入黨為什么、現在為黨做了什么、將來給黨留下什么，真正以實際行動為黨員這一稱號增光添彩。三是要立道德之本。德是百行之首、立身之基。毛主席講，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”可見，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業(yè)的需要。然而道德塑造是一個動態(tài)過程，需要長期積淀，所以我們每個人都要把道德修養(yǎng)作為終身課題，用德給言行上把鎖、加道崗，以德律己、以德礪行、以德服人，切實當好全體干部職工的精神向導和道德模范。

二、堅持信念，常立奮進之志

哲學家康德說過，“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一個是頭頂的星空，一個是心中的道德。對共產黨人來說，頭頂的星空，是信仰；而心中的道德，便是信念。信念是信仰的外在保障，是意志行為的基礎。有了堅定的信念，我們就會堅持追求、永不言倦；有了堅定的信念，我們就會百折不撓、勇往直前。救死扶傷是醫(yī)生堅持的信念，傳道授業(yè)是教師堅持的信念，保家衛(wèi)國是軍人堅持的信念。正是信念的支撐，進一步推動推進中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展。要做到堅持信念、常立奮進之志，從你我而言，要做到以下三點: 一要為黨盡忠。忠誠不是空洞口號，為黨盡忠不是虛幻的、縹渺的、遙遠的，而是現實、直接的、具體的，它體現在“四個全面”的重任上，體現在對崗位職責的敬業(yè)奉獻上。我們要在風險考驗面前敢沖鋒、重大任務關頭敢擔當，以奮進狀態(tài)狠抓各項工作求實落實。二要為民盡心。為民服務是黨員干部的第一追求。能否心系群眾、服務人民，是衡量黨員干部是否合格的試金石?！暗履哂趷勖瘢心哂诶瘛?，時刻謹記我們的宗旨是全心全意為人民服務。三要為職盡責?！霸谄湮?，謀其政”，作為黨員干部，要時時刻刻把自己的職責銘記于腦、牢記于心。我們要牢固樹立“無功就是過，不進就是退，平庸就是錯”的思想，以“功成不必在我”的境界，既種好自己的“責任田”，又當好推進建設發(fā)展的“拓荒牛”。

三、堅定信心，常存為先之念

信心是對信仰、信念的自覺體認與堅守。明代哲學家王守仁曾經說過，“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，向所底乎?！毙判氖羌ぐl(fā)干勁、做好工作的力量源泉、動力所在。而我們的信心是從何而來？

黨的十八大報告深刻闡明了中國特色社會主義的一系列重大理論問題，并鮮明提出了堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。首先，讓我們了解一下三個自信的科學內涵及其內在邏輯關系。中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。與之相對應，道路自信、理論自信和制度自信這“三個自信”也是有機聯系的整體，歸結起來就是對中國特色社會主義的自信。這種自信建立在活生生的實踐之上，展示了中國人的底氣、志氣和勇氣。我們要自覺增強“三個自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要將其當作一種真理性的認識，真正轉化為更加堅定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動的工作實踐。

其次，讓我們從自身思考，作為一名黨員干部，應該如何堅定信心，增強自信，率先垂范，發(fā)揮表率作用。第一，精神狀態(tài)要好于人。人總是要有一點精神的，沒有一點精神什么事情都無從談起。尤其是領導干部，應該要干出點名堂來，創(chuàng)出點業(yè)績來，吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅韌之苦，吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，始終保持那么一股沖勁、闖勁、拼勁、韌勁。第二，能力素質要高于人。提高自身能力素質就要做到對上當好參謀，對下做好服務，對外搞好協調，對內帶好隊伍?！坝罢叨似浔?，欲下廉者正其心”。黨員干部只有不斷提高自身能力，才能起到重要的示范和導向作用。第三，自身要求要嚴于人。20歲時，曾國藩立志修身，改名“滌生”，意謂洗滌改過重生。為了“滌生”，曾國藩一生都在用幾近嚴苛的標準要求自己?！按蜩F還需自身硬”，只有用嚴格的標準要求自己，才能更有信心做好分內事、當好領路人。

信仰是一種方向，信念是一種執(zhí)著，信心是底氣。堅守正確的方向，堅持前行的執(zhí)著，堅定為政的底氣，才能做一名合格的中國特色社會主義事業(yè)的捍衛(wèi)者

所謂的公，就是社會或社會利益，就是單位；所謂的私，就是個人或個人利益。個人的私立在任何時候都要受到限制，不是誰想干嘛就干嘛。在當前形勢下，隨著經濟的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們的思想觀念也在悄然發(fā)生著變化。有個別黨員干部由于缺乏必要的政治理論學習，政治素養(yǎng)不高，黨員宗旨意識淡漠，責任意識、大局意識、危機意識和服務意識大大降低，在面對利益誘惑之下，個人私欲在逐漸膨脹，政治紀律、組織紀律松懈，對待公與私的問題上，天平傾斜，心理扭曲，公的概念模糊甚至消失，導致逐漸走上貪污腐化的道路。

上述這些問題的存在，無不時刻在提醒著我們每一個黨員領導在對待公與私的關系上一定要保持清醒的頭腦，不要因一時的私欲而斷送其一生的前程。當然，在可能的條件下，滿足個人正當合理的要求，可以調動每個人的積極性；另一方面，要樹立社會主義榮辱觀，倡導大公無私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公與私利益關系發(fā)生矛盾的時候，要自覺地以個人利益服從公共利益，以公為重、以公為先、舍私為公。提倡尊重人、理解人、關心人，職工、為社會、為單位多做好事。

如何正確對待義與利的關系。義與利具有統(tǒng)一性，義與利又有對立的一面。有的時候、有的情況下，義與利不能同時兼得。但是義與利并并不是針鋒相對、水火不相容的。在實際生活中，具體情況雖然比較復雜，但只要分清公利和私利，權衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。問題在于當遇到利益沖突時如何對待，以什么原則來解決沖突。

對于個人與組織的關系，個人一定要完全服從組織，組織讓干什么就干什么。但事情往往事與愿為，有些黨員，模范帶頭作用、表率作用還沒有完全發(fā)揮出來，危機意識、責任意識、擔當意識欠缺，對領導安排的工作任務斤斤計較，拈輕怕重，或者挑挑揀揀，這些都是每個黨員今后所要加強的地方。

總之，作為一名共產黨員，要牢記自己舉起拳頭面對黨旗莊嚴宣誓的時刻，牢記黨的宗旨。心端正了，行為自然會向著好的方向發(fā)展。

如何站穩(wěn)黨和人民立場

一、要充分認識“站穩(wěn)黨和人民立場”的重要意義。

站穩(wěn)黨和人民立場是黨性的本質要求、是人民性的具體體現、是黨的宗旨的基本內涵。

二、站穩(wěn)黨和人民立場要正確處理好三個關系。

一是處理好“公”與“私”的關系。作為黨員領導干部，就要時刻在心中劃清公與私的紅線，時刻拿好丈量公與私的尺子，恪守公與私的底線。

二是處理好“義”與“利”的關系。作為黨員領導干部，就要把無私奉獻，為黨和國家、為人民謀利益，為中國特色社會主義事業(yè)建功立業(yè)作為自己的人生追求。

三是處理好“官”與“商”的關系。官員與商人不能“勾肩搭背”，也不能因“避險”而疏于往來，懶得服務甚至拒絕服務，為官不為；企業(yè)更不能投機取巧，靠權錢交易，謀取自己發(fā)展之需。

三、要自覺站穩(wěn)黨和人民立場。

領導干部要講政治，心中有黨。要把牢政治方向，自覺同黨中央保持高度一致，在涉及中國特色社會主義道路、理論、制度等重大原則問題上必須立場堅定、態(tài)度堅決；要強宗旨，心中有民。做工作要自覺從人民利益出發(fā)，決不能為了樹立個人形象，搞華而不實、勞民傷財的“形象工程”“政績工程”；要敢擔當，心中有責。做到心中有責，要有擔當精神，對突出矛盾要有責任意識，要做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，求真務實、真抓實干。要存敬畏，心中有戒。只有對人民心存敬畏，對權力的神圣性心存敬畏，才能正確行使權力，依法用權、秉公用權、廉潔用權，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

第三篇：堅持理想 堅定信仰

堅持理想 堅定信仰

一個企業(yè)長久發(fā)展，時間的累計和人員的輪流,造就一個企業(yè)特有的氣質文化和精神狀態(tài)，每個人徜徉在這里耕耘著、期盼著。時間長河雖然不斷從我們身邊走過，但是我們對于企業(yè)這份熱愛和期盼一直不斷，企業(yè)的精神文化不斷的傳承下去！

企業(yè)發(fā)展需要美好的愿景和共同價值觀，只有共同的信念和美好的愿景，每個人和企業(yè)一起走和共同承擔，企業(yè)才能在不斷競爭中和發(fā)展中進步?！罢\實，誠信，誠志”是我們一個企業(yè)價值核心，也是在發(fā)展中的力量源泉。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，使員工產生信仰，凝聚、約束、激勵。

理想信念是一個人的心靈世界的核心。有無理想信念，和什么樣的理想信念，決定了人的高尚充實，還是庸俗空虛。追求遠大的理想，有崇高的信念，是我們健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。每個企業(yè)都有其特定的文化，企業(yè)文化的靈魂就是企業(yè)精神，它成功體現了一個企業(yè)的追求、企業(yè)成員的精神風貌和企業(yè)的文化。所以一個好的企業(yè)文化體系，可以創(chuàng)造出無窮的力量和智慧，會讓每一名員工具有理想信念和信仰。

縱看世界著名企業(yè)無一例外的推崇自己的企業(yè)文化，把企業(yè)文化當做成敗的關鍵，著名的企業(yè)日本豐田，有著豐田綱領：“事業(yè)在于人，上下同心協力，忠實于公司事業(yè)，以產業(yè)成果報效國家”；國內的著名企業(yè)阿里巴巴“六脈神劍”的價值體系就有“客戶第一，團隊合作，擁抱變化，誠信，激情，敬業(yè)”等。

現代企業(yè)文化并非一蹴而就之事，它需要對企業(yè)文化進行全面的梳理與整合，通過科學管理思路和管理方法，形成有效的管理體系，并使之滲透到企業(yè)的各個環(huán)節(jié)之中，指導和促進企業(yè)日常工作，保證企業(yè)運營在合理的軌道內，最終使得越來越競爭激烈的行業(yè)得以擁有優(yōu)良的企業(yè)文化，基業(yè)長青，永續(xù)發(fā)展。

一個成功的企業(yè)必須擁有自己的企業(yè)文化和價值觀，誠實守信，專業(yè)立本，只用這樣才能把企業(yè)的愿景和興旺發(fā)展起來。建設智慧型的外輪理貨，凝聚全體員工的智慧才智企業(yè)和員工有走在一起，共同實現理想信念。

一個人一生當中最大的幸福在于選擇正確一件事，就是找對一個單位,一份興趣所在的工作,在工作中得到快樂和財富，相信企業(yè)相信信仰。

雜貨公司

傅強

2014/12/4晨

第四篇：堅守信仰 總結

堅守信仰

觀看了《拒腐防變每月一課》——堅持崇高信仰之后，我深受感觸。革命先烈們?yōu)樨毟F衰落中國的復興，為苦難人民的幸福，而把實 現共產主義作為自己一輩子的信仰。為了信仰，他們不惜傾家蕩產，不畏懼流血犧牲，他們的奮斗精神令我崇拜，他們的犧牲重于泰山。共產黨人有著始終堅忍不拔，奮力向前的無窮力量。

馬克思曾經說過：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”就是這種信仰，讓共產黨人牢記責任，牢記使命。

隨著社會發(fā)展、時代變遷，共產黨員在如何堅持崇高信仰的問題上也面臨著嚴峻的考驗。少數黨員干部在面臨權、錢、色的考驗時，有人膜拜權利，失魂落魄；有人貪欲膨脹，失神喪志；將崇高信仰拋在腦后，失去了共產黨員應有的先進性，直至蛻化變質，最終成了 “階下囚”。腐敗分子最后的下場和悔恨給了我們黨員干部一個警醒——人是要有精神，共產黨人更要有精神，精神在于奮斗，要有不甘平庸，不甘茍活，要敢于與靈魂深處的不潔作斗爭。

信仰是精神支撐，是保持先進性的重要基石。有了堅定的理想信念，才能在任何復雜的情況下，始終保持堅定的政治立場。革命先烈江姐、黨的好干部楊善洲，以及普通黨員雷鋒等人，他們所表現出的堅強黨性與高尚人格，正是源于對黨的崇高信仰，正是源于他們始終牢記黨全心全意為人民服務的宗旨，繼而鞠躬盡瘁，無私奉獻。不論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，還是當前的和平建設時期，共產黨員都要有堅忍不拔的精神和堅定的信仰。

作為一名基層黨員，堅定信仰和信念，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我來說，要樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。要進一步提高教師職業(yè)道德水平，樹立教育的良好形象。從小事做起，從日常工作抓起，帶好頭，以自身優(yōu)秀的品質，帶動其他同志，愛崗敬業(yè)，樹立共產主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。

無論什么時候，共產黨人始終堅守崇高信仰，實實在在的為中華人民服務，把有限的生命投入到無限的服務中去。只有這樣我們的社會主義家園會更加美好，祖國會更強大！

第五篇：堅守信仰1

堅守信仰——紀錄片《信仰》觀后感

76k1期隊劉洋藥學日語（2班）

共產黨員之謂，蘊含著秉持共產主義的理想信念，為實現共產主義奮斗終身，是最根本、最偉大的信仰。《中國共產黨黨章》總綱部分的第一自然段明確闡述：“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義”。鄧小平曾經說：“我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人的犧牲就是為了這個理想?！?/p>

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創(chuàng)造了共產黨信仰的起點。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領導人紛紛講述了《共產黨宣言》對自己堅定革命信仰的影響，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

在國家危難之際，是《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！豆伯a黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更艱難。正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但

毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可贊美的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。

中國共產黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

任何時候，信仰都不是空洞的口號、虛無的幻象，而是具體而實際的行動力。信仰是理想和現實的完美結合，是基于客觀規(guī)律對未來嶄新希望的美好期待。信仰是由一個個具體可行的目標組成的。革命戰(zhàn)爭時期的信仰是實現民族獨立和人民解放;建國后建設時期的信仰是重振國家工業(yè)，盡快擺脫中國千瘡百孔的舊面貌;改革開放新時期的信仰是，推動社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體科學發(fā)展，全面建成惠及十幾億人口的小康社會。

回顧中國共產黨的信仰之路，始終揮之不去的是對國家、對人民深深的眷戀和炙熱的情感，全心全意為人民，代表最廣大人民群眾的根本利益是共產黨的本質特征。這種大無畏的信仰風骨把中國共產黨

同其他一切自私自利、擁有特殊利益的政黨區(qū)別開來。正如馬克思當年所言，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的自覺的運動。”這也就不難理解，為什么中國共產黨擁有“打不敗”的戰(zhàn)斗力，可以掌握未來，從勝利走向新的勝利。

在黨中央的堅強領導下，在馬克思主義、中國特色社會主義強大思想指引和精神感召下，我們有理由相信，共產黨人的信仰之光必將持久閃耀，照亮前行的道路，鼓舞和帶領廣大人民群眾，同心同德、眾志成城，克服艱難險阻，實現中華民族的偉大復興!