第一篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報：我們未來充滿了信心

敬愛的黨組織：

很榮幸能夠參加這個學(xué)期的預(yù)備黨員課培訓(xùn)，我也十分珍惜這次寶貴的機(jī)會。這個周末兩位老師主要講了中國特色社會主義和共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，兩位老師鞭辟入里的講解，讓我受益匪淺，更加清楚地明白了今后努力的方向和身上的責(zé)任。作為一名預(yù)備黨員，我們必須認(rèn)識到自身的核心價值觀，意識到加強(qiáng)自己黨性修養(yǎng)的重要性。

俞思念老師講的是毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，他精辟的講解讓我們看到了“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”。中國特色社會主義是全黨和全國各族人民的旗幟和方向，是中國共產(chǎn)黨人在八十多面的奮斗歷史中形成的基本經(jīng)驗的總結(jié)。它是全黨的執(zhí)政理念和全體人民的核心價值，是每個共產(chǎn)黨員必須牢記在心的。不管以后遇到怎樣的大風(fēng)大浪，我們都要靠中國特色社會主義的旗幟指引方向。只有樹立這樣的信念才能讓我們在大風(fēng)大浪中不會迷失方向，才能夠更好地促進(jìn)中國的發(fā)展。

在十一屆三中全會形成了一條逐漸明晰的中國特色社會主義路線，而在這之后的三十多年中，我們的經(jīng)濟(jì)得到了很快的發(fā)展，人民的生活水平得到了顯著的提高，在世界舞臺上也發(fā)揮越來越大的作用。在中國特色社會主義道路的指引下，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們迅速從1997年亞洲金融危機(jī)和08年的國際金融危機(jī)中走了出來，在去年成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，取得了前所未有的成績。

盡管我們在中國特色社會主義道路上取得了舉世矚目的成績，但我們?nèi)砸ぬ?shí)實(shí)地做好現(xiàn)實(shí)中的每一項工作。對于預(yù)備黨員和黨員來說，共產(chǎn)黨*是我們的遠(yuǎn)大理想，但正如中國古話里說的，千里之行始于足下，我們在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在各階段的綱領(lǐng)不斷努力。作為大學(xué)生，我們要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好自己的專業(yè)知識，樹立良好的道德品質(zhì)，盡可能幫助身邊的同學(xué)。

畢紅梅老師講的是共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，老師幽默的口吻給我留下了深刻的印象，她通過列舉生活中的一些例子讓我們更清楚地認(rèn)識到一名共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的修養(yǎng)和承擔(dān)的責(zé)任。黨性修養(yǎng)包括理論、政治、思想道德、科學(xué)文化和專業(yè)知識、組織紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)方面的內(nèi)容。

畢老師提到的兩點(diǎn)讓我感觸特別深?！凹訌?qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是提高抵御風(fēng)險能力的需要。”當(dāng)今世界各個國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，雖談不上牽一發(fā)而動全身，但一國的發(fā)展可能會影響到整個世界。在08年的國際金融危機(jī)的沖擊下，我國受到的損害很少，最先從金融危機(jī)中擺脫出來，這主要得益于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，但我們也必須從中看到我國的經(jīng)濟(jì)人才的缺乏。雖然我們學(xué)的不是經(jīng)濟(jì)類，但我覺得每個大學(xué)生都應(yīng)該努力提高自己的專業(yè)知識素養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

“加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是提高拒腐防變能力的需要?！痹诋?dāng)今社會中，反腐倡廉是黨的重要工作。由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義初級階段，各方面的制度還不夠完善，人們在享受著市場經(jīng)濟(jì)帶來的巨大利益時，也受到利益的驅(qū)使，欲望越來越強(qiáng)烈，因此此階段腐敗現(xiàn)象顯得較為突出。那些貪官由于沒有樹立堅定的信念，沒有加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，在一些物質(zhì)的誘惑下逐漸墮落。面對當(dāng)今的腐敗現(xiàn)象，我們必須相信這只是產(chǎn)前的陣痛，我們有信心能夠做到廉潔公正。鑒于此，對于我們預(yù)備黨員來說，必須加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，樹立堅定的理想和信念，認(rèn)識到腐敗的危害，做到廉潔為民。

通過對這兩次課的學(xué)習(xí)，我清楚地看到了自身的不足，也明白了今后需要努力的方向。作為預(yù)備黨員，我們必須加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)。首先要樹立堅定的理想和信念和全心全意為人民服務(wù)的價值觀，這樣才能使我們能夠抵御住外在的誘惑，竭盡所能去幫助身邊的同學(xué)，從身邊的小事做起。

第二篇：2013年3月兩會思想?yún)R報：我們未來充滿了信心

敬愛的黨組織：

很榮幸能夠參加這個學(xué)期的預(yù)備黨員課培訓(xùn)，我也十分珍惜這次寶貴的機(jī)會。這個周末兩位老師主要講了中國特色社會主義和共 產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，兩位老師鞭辟入里的講解，讓我受益匪淺，更加清楚地明白了今后努力的方向和身上的責(zé)任。作為一名預(yù)備黨員，我們必須認(rèn)識到自身的核心價值觀，意識到加強(qiáng)自己黨性修養(yǎng)的重要性。

俞思念老師講的是毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，他精辟的講解讓我們看到了“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”。中國特色社會主義是全黨和全國各族人民的旗幟和方向，是中國共產(chǎn) 黨人在八十多面的奮斗歷史中形成的基本經(jīng)驗的總結(jié)。它是全黨的執(zhí)政理念和全體人民的核心價值，是每個共 產(chǎn)黨員必須牢記在心的。不管以后遇到怎樣的大風(fēng)大浪，我們都要靠中國特色社會主義的旗幟指引方向。只有樹立這樣的信念才能讓我們在大風(fēng)大浪中不會迷失方向，才能夠更好地促進(jìn)中國的發(fā)展。

在十一屆三中全會形成了一條逐漸明晰的中國特色社會主義路線，而在這之后的三十多年中，我們的經(jīng)濟(jì)得到了很快的發(fā)展，人民的生活水平得到了顯著的提高，在世界舞臺上也發(fā)揮越來越大的作用。在中國特色社會主義道路的指引下，在共產(chǎn) 黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們迅速從1997年亞洲金融危機(jī)和08年的國際金融危機(jī)中走了出來，在去年成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，取得了前所未有的成績。

盡管我們在中國特色社會主義道路上取得了舉世矚目的成績，但我們?nèi)砸ぬ?shí)實(shí)地做好現(xiàn)實(shí)中的每一項工作。對于預(yù)備黨員和黨員來說，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，但正如中國古話里說的，千里之行始于足下，我們在樹立遠(yuǎn)大理想的同時，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在各階段的綱領(lǐng)不斷努力。作為大學(xué)生，我們要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好自己的專業(yè)知識，樹立良好的道德品質(zhì)，盡可能幫助身邊的同學(xué)。

畢紅梅老師講的是共 產(chǎn) 黨員的黨性修養(yǎng)，老師幽默的口吻給我留下了深刻的印象，她通過列舉生活中的一些例子讓我們更清楚地認(rèn)識到一名共 產(chǎn)黨員應(yīng)具備的修養(yǎng)和承擔(dān)的責(zé)任。黨性修養(yǎng)包括理論、政治、思想道德、科學(xué)文化和專業(yè)知識、組織紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)方面的內(nèi)容。

畢老師提到的兩點(diǎn)讓我感觸特別深。“加強(qiáng)共 產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是提高抵御風(fēng)險能力的需要?！碑?dāng)今世界各個國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，雖談不上牽一發(fā)而動全身，但一國的發(fā)展可能會影響到整個世界。在08年的國際金融危機(jī)的沖擊下，我國受到的損害很少，最先從金融危機(jī)中擺脫出來，這主要得益于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，但我們也必須從中看到我國的經(jīng)濟(jì)人才的缺乏。雖然我們學(xué)的不是經(jīng)濟(jì)類，但我覺得每個大學(xué)生都應(yīng)該努力提高自己的專業(yè)知識素養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

“加強(qiáng)共 產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是提高拒腐防變能力的需要。”在當(dāng)今社會中，反腐倡廉是黨的重要工作。由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義初級階段，各方面的制度還不夠完善，人們在享受著市場經(jīng)濟(jì)帶來的巨大利益時，也受到利益的驅(qū)使，欲望越來越強(qiáng)烈，因此此階段****現(xiàn)象顯得較為突出。那些貪官由于沒有樹立堅定的信念，沒有加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，在一些物質(zhì)的誘惑下逐漸墮落。面對當(dāng)今的****現(xiàn)象，我們必須相信這只是產(chǎn)前的陣痛，我們有信心能夠做到廉潔公正。鑒于此，對于我們預(yù)備黨員來說，必須加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，樹立堅定的理想和信念，認(rèn)識到****的危害，做到廉潔為民。

通過對這兩次課的學(xué)習(xí)，我清楚地看到了自身的不足，也明白了今后需要努力的方向。作為預(yù)備黨員，我們必須加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)。首先要樹立堅定的理想和信念和全心全意為人民服務(wù)的價值觀，這樣才能使我們能夠抵御住外在的誘惑，竭盡所能去幫助身邊的同學(xué)，從身邊的小事做起。在加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)的同時，我們要真學(xué)真懂真用科學(xué)發(fā)展觀，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中。從每個黨員做起，從每件小事做起，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一階段的工作，我們對我們祖國的未來充滿了信心，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

匯報人：xiexiebang

第三篇：每一個大學(xué)生都對未來充滿了憧憬

每一個大學(xué)生都對未來充滿了憧憬.都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生

價值。那么.大學(xué)生的人生價值到底在哪里呢?

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同」幾

商品的價值.它包括存在價值和活動價值兩個方而.前者屬」幾人道主義的視野.是社會對」幾個人的尊重和

滿足;后者則是人生哲學(xué)的主題.即個人對」幾社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。一個人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價值.必須

正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關(guān)系。具體到大學(xué)生這個特殊群體Ifn言.他們既有一般

社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在他們的整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了他們在社會中的存在價值.其表現(xiàn)形式是家庭和社會對其個人需求的尊重和滿足。如果家庭、社會滿足不了他

們的需要.他們就不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù).也有可能輟學(xué)。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會.其人生價值主要

體現(xiàn)在他們對家庭、社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)方而。一個家庭培養(yǎng)了一名大學(xué)生.他的父母在他的整個學(xué)習(xí)階

段.無論是經(jīng)濟(jì)上還是精神上都付出了許多.他的父母總希望自己的r女畢業(yè)以后給子他們足夠的回報.包括物質(zhì)上的回報和精神上的慰藉。國家和社會對國民教育的大量投入.是為了提高整個社會的國民素

質(zhì).培養(yǎng)德、智、體全而發(fā)展的社會需要的高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展.推動整個社會的進(jìn)步。因此.大學(xué)生的人生價值是社會對」幾個人的尊重與滿足和個人對」幾社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美

統(tǒng)一。

一、科學(xué)的世界觀對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的重要性

一個人有}I一么樣的世界觀.就會有}I一么樣的觀察、思考、處理問題的立場和方法.就會有}I一么樣的人

生態(tài)度和價值取向.就會有子}一么樣的理想信念?？茖W(xué)的世界觀就是馬克思主義世界觀.就是要學(xué)會用馬

克思主義的立場、觀l從和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對」幾當(dāng)代大學(xué)生Ifu言

只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義.認(rèn)清社會的發(fā)展方向和自己的歷史責(zé)任.才能明確

自己活著為}i一么.應(yīng)該做}i一么.科學(xué)合理地安排人生.正確處理和對待人生中的諸多實(shí)際問題.把握好人

生的整個過程.實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。馬克思在青年時代就樹立了科學(xué)的世界觀.畢生致力」幾共產(chǎn)主義

J貨說的探索.為人類的社會進(jìn)步做出了巾越的貢獻(xiàn).為無產(chǎn)階級的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。他曾說

過:“如果我們能選擇一條最適合J幾為人類工作的職業(yè).那么.我們就不會在它的重壓卜變得意志消沉.因

為我們是在為人類Ifn做出犧牲.這樣.我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。

我們的幸福屬J幾成千上力一的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無急的.但它將永世長存.在我們死后.善良的人們將在我們的腎灰上灑卜他們的熱淚?！闭f這段話的時候.馬克思只有m歲.Ifn在以后的人生歷程中.他用實(shí)際行動履行了他所說的話.他的生命因此Ifn熾熱.他的人生價值因此才那樣無可估量的巨大.直到

今人人們?nèi)栽谏钌畹貞涯钏?。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根木觀l從、對人生的理

解和人生價值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

二、理想信念對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用

所謂理想.簡言之.就是人生奮斗、追求的總?cè)諛?biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)

著大學(xué)生的成才方向.是鼓舞他們奮斗、前進(jìn)的巨大精神力量。一名大學(xué)生對理想的追求越強(qiáng)烈.他實(shí)現(xiàn)

人生價值的動力就越大;追求的日標(biāo)越明確.成功的機(jī)率就越高.對社會的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還

需要堅定信念的支撐.即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響

著大學(xué)生的整個成長過程.Ifu N.影響著大學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想.堅定

他們的信念.顯得尤為重要。理想信念又像春人的種I.一以確立總會生根發(fā)芽.總要影響和規(guī)范大學(xué)生

實(shí)現(xiàn)人生價值的軌跡。所謂“栽子}一么樹苗結(jié)子}一么果.撒子}一么種I開子}一么花’，就是這個意思。在我國歷史

上.雖然各個時期的社會形態(tài)不同.人們對理想信念的理解和追求也不盡相同.但在實(shí)現(xiàn)人生價值的規(guī)律

方而卻又近乎一致的相似.都對個人的成才和社會的進(jìn)步產(chǎn)生著影響。以孔孟為代表的儒家學(xué)派.不僅

在傳授知識和教化民眾方而達(dá)到了較高境界.在個人奮斗日標(biāo)的追求上也提出了“修身、齊家、治國、平人

卜”的理念.被后世所稱道。范仲淹“先人卜之憂Ifn憂.后人卜之樂Ifn樂”.直到今人仍有借鑒意義。需鋒

同志對遠(yuǎn)大理想的追求是全心全意為人L心服務(wù).他說:“自己活著.就是為了使別人過得更美好?！?，他把自

己的人生價值融合到建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)之中.變成一l從一滴為人L心服務(wù)的自覺行動。需鋒精神影

響了新中國的幾代人.成為我們進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)的寶貴則富。我國改蘋開放的總設(shè)計師鄧小

平.從青年時代起就樹立了遠(yuǎn)大的蘋命理想.他把自己的畢生精力都傾注到中國的蘋命事業(yè)上.不但實(shí)現(xiàn)

了自己的人生價值.Ifu N_自覺地把人生的小我融入到蘋命事業(yè)的大我之中。他雖然去世了.但他改蘋開

放的思想仍在指導(dǎo)著有中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進(jìn)方向。

三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機(jī)結(jié)合起來

人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學(xué)生亦如此。從這個角度上講.大學(xué)生的價值是自

我價值和社會價值的統(tǒng)一。歌德曾說過:“你若要喜歡自己的價值.就得給世界創(chuàng)造價值?！?，人生的意義在」幾奮斗、在」幾創(chuàng)造.奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自我價值的過程。如果不是通過給社會創(chuàng)造價值來實(shí)現(xiàn)

自己的價值.空言如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價值.這種想法違背了辯證唯物主義的基木觀l從.到頭來只能是空

中樓閣、無源之水、無木之木。現(xiàn)實(shí)生活中.人們往往看重自身價值.片而追求自我價值的實(shí)現(xiàn).忽略為社

會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認(rèn)為.人生的價值在」幾索取.Ifu不在」幾創(chuàng)造.索取的越

多.價值就越大。這種觀l從是極其荒謬的。因為個人存在」幾社會之中.個人的需要離不開社會的提供.如

果人人都去索取.Ifn不去創(chuàng)造.那樣一來人類還能存在卜去嗎?社會還能發(fā)展嗎?同樣.那種把索取與創(chuàng)

造等量齊觀的觀l從也是不正確的.它模糊了人生的日的和人生的價值.總是把前人創(chuàng)造的則富當(dāng)成自己的生存條件忘記了自己是一個“歷史人’，的根木屬性。一個人只有把實(shí)現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造

價值的過程有機(jī)結(jié)合起來.才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。這就是為子}一么有的人在平少七的崗位上做出了

不平兒的事業(yè).為國家和社會做出了貢獻(xiàn).實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值.使自己的人生發(fā)出耀眼的光芒nfu有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

四、大學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)途徑

一個人追求的人生日標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢」幾和善」幾從基礎(chǔ)做起.從一l從

一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時代己經(jīng)開始了實(shí)現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學(xué)

校組織的暑期志愿支教活動、科技卜鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生

價值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。

今年是全國高校擴(kuò)招后木科學(xué)生畢業(yè)的第一年.2so力一高校畢業(yè)生而臨著就業(yè)的考驗。據(jù)2003年有

關(guān)資料統(tǒng)計:2003年全國高校畢業(yè)生有212力一人.但一次就業(yè)率卻不足5G'!o。是真的缺少就業(yè)崗位嗎?

非也。這種現(xiàn)象從一個側(cè)而反映了當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀念和價值取向.反映了他們的依賴思想依然存

在。他們在擇業(yè)時往往把日光緊緊盯住大城市、大機(jī)關(guān)、大企業(yè).寄希望J幾就業(yè)時一次性找到一份好工

作.缺乏勇氣到條件艱苦的農(nóng)村或中小企業(yè)去創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生的擇業(yè)觀反映了他們的價值觀。誠然.條件

好一些的中一位能充分體現(xiàn)一個人的存在價值.為他們的發(fā)展提供一些優(yōu)越的條件.促使自我價值的旱日

實(shí)現(xiàn)。然!fn.條件差一些的地方未必就不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。相反.有時會有更多的機(jī)會充分展現(xiàn)自己的才華.實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

2003年6)J,(UG明日報》以((}I也在農(nóng)村創(chuàng)出千力一兀資產(chǎn)肋題報道了湖北省瀏陽市回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生

張浩的事跡.讀來發(fā)人深省。他是一名重l從大學(xué)的畢業(yè)生.完全可以在大都市里找到自己的位置.過上舒

適的城市生活。但他沒有這樣做.他把實(shí)現(xiàn)自己人生價值的日標(biāo)鎖定在了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)上。他回到窮山溝以

后艱苦創(chuàng)業(yè).創(chuàng)立了自己的公司.創(chuàng)卜了上千力一兀的資產(chǎn).ifu N.帶動鄉(xiāng)親們脫貧致富。他用自己的行動回

答了人生的道路該怎么走.人生的價值該如何來實(shí)現(xiàn).為當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生做出了榜樣。

2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動.使我們認(rèn)識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)

生徐木.禹.他選擇了一條到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教的路r.他的事跡在大學(xué)生心中引起了震

顫.感動了許許多多的大學(xué)生。

與張浩、徐木.禹相比.畢業(yè)」幾人津大學(xué)微電r技術(shù)專業(yè)的高才生李勁松卻是不幸的。新聞媒體報道

說.他在實(shí)現(xiàn)自己的人生價值過程中走了一段彎路。他畢業(yè)以后在某研究所找到了一份舒適的工作.但

經(jīng)過5年的工作.他感到了壓抑.與其他3位同事一起離開了那個研究所.從頭開始搞起了他7{不熟悉的軟件營銷。他稱那次辭職是一次“心靈大逃亡’。為子}一么要“逃亡’，呢?是因為他原來的那個環(huán)境不適宜

他發(fā)揮才能.體現(xiàn)不出他的價值.他及時調(diào)整人生的人卜標(biāo)也就在情理之中了。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價值的途徑很多.我們應(yīng)當(dāng)鼓勵他們到條件艱苦的基層去.到祖國最需要的地

方去。環(huán)境只能確定一個人的空間位置.不能決定一個人的存在價值。一個人只有把個人的人生價值追

求融入到社會需要的洪流中去.才能真正體現(xiàn)他的存在價值.才能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在漫長的歷

史長河中.不論他的價值大小、貢獻(xiàn)多寡.只要有一種創(chuàng)造價值、奉獻(xiàn)社會的精神.他的生命才會更有意

義，更有價值;他的生活才會更加充實(shí)，更加美好。

第四篇：預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：為未來積蓄力量

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預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報范文：為未來積蓄力量

尊敬的黨組織：

今年的春天在燦爛的繁花中到來了，對于即將離開學(xué)校的同學(xué)們這將是忙碌的一學(xué)期。在大學(xué)期間我們收獲了很多，提高了很多。當(dāng)然能夠如當(dāng)對于我是更加讓我高興的我事。不知不覺中，一批青蔥校園里的莘莘學(xué)子迎來了屬于自己的后大學(xué)時代。

所謂的“后大學(xué)時代”，一般指的是大

三、大四的生活。通常在這個時候，許多專業(yè)的課程數(shù)量及課時都逐漸減少，大學(xué)生自己可支配的時間增多。許多大學(xué)生都會覺得，大

一、大二時忙碌而繁重的學(xué)習(xí)生活終于可以暫時解脫一下，好好休息休息，做一些自己想做的事情，比如外出旅游、找老同學(xué)聚會、玩游戲等，給自己的身心來個徹底的大解放??但筆者認(rèn)為，作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該在這個時候好好地為自己的將來做個比較實(shí)際的規(guī)劃為好。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，我們應(yīng)該“使每一個學(xué)生在即將畢業(yè)的時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去?！痹诖髮W(xué)生活的初期，為了學(xué)業(yè)，許多大學(xué)生總是不知疲倦地在教室、圖書館之間奔波，甚至還利用周末，出入各式培訓(xùn)課堂給自己“充電”??不可否認(rèn)，這時的大學(xué)生們已經(jīng)獲得了大量知識。反而到了大

三、大四，隨著課業(yè)壓力的降低，對自我的要求也開始放松。這時，人生仿佛走到了一個“十字路口”，漸漸迷失了方向。

后大學(xué)時代，猶如果實(shí)成熟前的青澀。伴隨著突如其來的世界性金融危機(jī)，原本就不怎么看好的就業(yè)形勢更是雪上加霜。此時，處在“十字路口”的大學(xué)生們應(yīng)該好好規(guī)劃一下，自己在完成正常的課程學(xué)習(xí)后，接下來是要準(zhǔn)備考研、考公務(wù)員，還是根據(jù)自身的情況先就業(yè)，或抓緊時間考取幾本有價值的職業(yè)技能證書，比如駕照、秘書資格證、會計證等等，好好做個打算，這些都是非常有必要的。因為在這時，有充分的時間進(jìn)行考前的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。后大學(xué)時代也依然是大學(xué)生活的“黃金時期”。

雖然會面臨一定的困難，但我相信辦法總比困難多。只要我們能有效利用好“后大學(xué)時代”這段美好的時光，豐富自己的“羽翼”，打好基礎(chǔ)，相信未

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來一定能在理想的天空中越飛越高。我們不應(yīng)在這時浪費(fèi)光陰，而應(yīng)把它繼續(xù)用來汲取知識，同時獲得更多的營養(yǎng)，為未來積蓄力量。

在這個時候，大學(xué)生們可以利用空余的時間進(jìn)行有意義的社會實(shí)踐，走出校門，走進(jìn)社會，體驗生活，豐富生活的閱歷。

匯報人：讀書人網(wǎng)

尊敬的黨組織：

總書記在新一屆中共中央政治局舉行的第一次集體學(xué)習(xí)會上提出要“把黨的十八大精神學(xué)得更加深入、領(lǐng)會得更加透徹、貫徹得更加自覺”，總書記態(tài)度堅決、擲地有聲，對開好局、起好步作出了示范、樹立了榜樣，令人耳目一新、精神振奮。

深入理解總書記的“三個更加”，就是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，絕不能空喊口號、簡單化之、走走過場，而應(yīng)該真學(xué)、真懂、真信、真用，老老實(shí)實(shí)地把十八大精神從“政治宣言、行動綱領(lǐng)”化作踏踏實(shí)實(shí)的行動、實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，讓“宏偉藍(lán)圖”看得見、摸得著、感受得到。

真學(xué)是基礎(chǔ)，只有真學(xué)才能“學(xué)得更加深入”。要逐字逐句、原原本本地學(xué)習(xí)黨的十八大報告和新黨章，全面系統(tǒng)地掌握新理念、新要求、新論斷，牢記宗旨，認(rèn)準(zhǔn)形勢，把握未來，明確措施。在“韋編三絕”中領(lǐng)會字里行間滲透出的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和期許，以真學(xué)得真髓。

真懂是前提，只有真懂才能“領(lǐng)會得更加透徹”。要深入鉆研、精益求精、融會貫通地理解十八大精神，在準(zhǔn)確把握、領(lǐng)會實(shí)質(zhì)上下功夫，在把握規(guī)律、統(tǒng)一認(rèn)識上下功夫，在形成科學(xué)的世界觀和方法論上下功夫，將報告精神入腦入心入言入行，以真懂得真知。

真信是關(guān)鍵，只有真信才能“貫徹得更加自覺”。要真誠篤信、態(tài)度堅決、毫不猶豫地遵循十八大精神，始終保持政治上的清醒和堅定，從思想深處認(rèn)可、吸收、信仰報告提出的目標(biāo)、道路、理論、制度，自覺指導(dǎo)實(shí)踐，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信，不畏干擾、不懼困難，以真信得真諦。

真用是目的，只有真用才能落實(shí)得更有成效。要求真務(wù)實(shí)、學(xué)以致用，迅速堅決地貫徹落實(shí)十八大精神，把十八大精神真正轉(zhuǎn)化為工作動力，轉(zhuǎn)化為自覺行動，轉(zhuǎn)化為工作措施，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果。利用學(xué)習(xí)激發(fā)出的干勁與活力，進(jìn)

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一步解放思想、改革創(chuàng)新，凝心聚力、攻堅克難，“不動搖、不懈怠、不折騰”，確保出成果、見實(shí)效。

匯報人：讀書人網(wǎng)

資料來源：http://004km.cn/data/sxhb/

第五篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報：未來的向往

敬愛的黨組織：

中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬列主義，毛澤東思想，共產(chǎn)黨理論，科學(xué)發(fā)展觀。毛澤東思想是馬列主義在中國的發(fā)展，他引導(dǎo)中國人民**了“三座大山”，建立了中華人民共和國。共產(chǎn)黨理論是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，他提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系，并圍繞這一主題，搞活了經(jīng)濟(jì)，人民的生活水平和國家的綜合國力等都得到了更大的提高，實(shí)現(xiàn)了”一國兩制“，既香港，澳門的順利回歸。在不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗總結(jié)中，我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江總書記又提出了”三個代表“的重要思想，它是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新政權(quán)的根本要求。

作為一名預(yù)備黨員，我深知在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來要求自己，在生活中做到一個真正黨員應(yīng)做到的事，決不給黨組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)，使自己早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。作為一名預(yù)備黨員和當(dāng)代青年，我始終把”三個代表“重要思想貫徹到自己生活的各個方面，努力學(xué)習(xí)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，接受黨的考驗，在前進(jìn)中充實(shí)和提高自己。高舉共產(chǎn)黨理論偉大旗幟，全面貫徹”三個代表“重要思想，走中國特色社會主義道路是當(dāng)代青年執(zhí)著追求真理的必然之選。從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，走在時代前列，爭做時代先鋒，是我的責(zé)任，也是我的光榮。

牢記”三個代表“重要思想的要求，為民族復(fù)興盡心盡力，我們青年一代有能力擔(dān)負(fù)起建設(shè)小康社會的使命，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)。在以后的學(xué)習(xí)，工作，生活中，我會不斷匯報我的所思所想，希望黨組織不斷教導(dǎo)，幫助我，使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨。經(jīng)過近一段時間的自己學(xué)習(xí)和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進(jìn)，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認(rèn)識更加深刻?，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下:

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，共產(chǎn)黨理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得:理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革，擴(kuò)大開放，大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，堅定共 產(chǎn)主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠(yuǎn)保持一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共 產(chǎn)主義純潔性。

第二，要堅持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，共產(chǎn)黨理論，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際，堅持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場，觀點(diǎn)和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀，人生觀，價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產(chǎn) 黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀，人生觀，價值觀上下功夫，實(shí)現(xiàn)學(xué)于用，知與行，說與做的統(tǒng)一。

第三，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。

一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。在人的心靈中，教師的心胸最開闊。因為教師是”知識之母"，從身心兩方面對學(xué)生實(shí)施全面的關(guān)心和教育。在教師對學(xué)生的愛中，包含著對人類文明的憧憬，體現(xiàn)人類對未來的憧憬。

匯報人：xiexiebang