第一篇：世界是平的-讀后感

《世界是平的》讀后感

1.捷藍航空：采用‘家包’方式，不公開招聘，機票預(yù)訂工作包給家庭主婦。雇員在家中工作，既完成了機票預(yù)訂工作，又沒有耽誤照顧小孩和家里。感受：公司和個人可以把工作承包到任何地方。

2.早期的因特網(wǎng)：主機之間只能交換文件和電子郵件，并且需要使用相同的操作系統(tǒng)和應(yīng)用程序。到20世紀90年代中期，個人電腦，Windows和局域網(wǎng)的普及，Tim Berners-Lee設(shè)計了萬維網(wǎng)。Vint Cerf和Bob Kahn發(fā)明的因特網(wǎng)主要是解決如何找到聯(lián)網(wǎng)的計算機，怎樣發(fā)送和接收小的信息包（IP包）的問題；萬維網(wǎng)主要解決如何找到各種文件、聲音、錄像等信息的問題。瀏覽器的出現(xiàn)使得一般用戶可以真正操作網(wǎng)絡(luò)。由于早期的個人電腦和主機之間不能聯(lián)網(wǎng)，因此路由器便誕生了。感受：網(wǎng)景的瀏覽器是最早出現(xiàn)且占據(jù)了主要的市場份額，但是一方面，微軟在瀏覽器方面投入了更多的程序員，另一方面，網(wǎng)景擴張的太快，戰(zhàn)線拉的太長，導(dǎo)致最終網(wǎng)景的失敗。

3.工作流軟件：信息交流在三個層面，即人和人之間，人和機器之間，以及機器和機器之間進行。eBay是C2C網(wǎng)上交易平臺，但是真正使得它發(fā)展起來的是PayPal支付系統(tǒng)。PayPal創(chuàng)建于1998年，到2002年eBay想要推出自己的支付系統(tǒng)Billpoint時，顧客的意見是：“我們想要的是大家正在用的標準化PayPal，而不是你們的那一套，別跟我們作對了?！庇谑?，eBay收購了PayPal，因為用戶歡迎它。感受：在市場經(jīng)濟中尤其網(wǎng)絡(luò)中，第一個出現(xiàn)的創(chuàng)新一般都會火起來，但是跟著做的基本上都失敗了，芙蓉姐姐只有一個。因為第一個就是標準，用戶心中的標準。

4.服務(wù)取代軟件：新的互聯(lián)網(wǎng)公司為用戶提供在線服務(wù)，用戶不必購買軟件，也不必安裝相關(guān)軟件到自己的電腦中。利用AJAX（asynchronous JavaScript and XML）技術(shù)，一種提供處理更多和更復(fù)雜網(wǎng)上業(yè)務(wù)的技術(shù)，使得管理工具軟件、數(shù)據(jù)、照片等不再保存在用戶的電腦中，而是存放在一個網(wǎng)站的服務(wù)器中。用戶則向公司每月支付服務(wù)費。感受：在線軟件服務(wù)是一種創(chuàng)新的經(jīng)營模式，加上無所不在的網(wǎng)絡(luò)平臺和不斷發(fā)展的軟件新技術(shù)，產(chǎn)生一個新的應(yīng)用和商機。創(chuàng)新的最終目標是使你擁有獨特的能力，并通過專有的算法，軟件或系統(tǒng)，以及經(jīng)營管理模式表現(xiàn)出來。

5.開源與上傳：更多的人可以創(chuàng)作自己的內(nèi)容，或者合作創(chuàng)作內(nèi)容，如開源社區(qū)；用戶還可以上傳自己的內(nèi)容，如博客。與下載相比，上傳的誘惑是無以形容的。因此用戶不再僅僅是消費者，還是生產(chǎn)者。對軟件行業(yè)來說，傳統(tǒng)的商業(yè)軟件依靠用戶購買，還有依靠在線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)形式的租用軟件，以及免費的社區(qū)開源軟件。Linux是不能出售給用戶的，但是紅帽公司可以對用戶提供有關(guān)Linux的技術(shù)支持和服務(wù)，這是允許收費的。感受：在新網(wǎng)絡(luò)時代，用戶會從一個靜止的、被動的網(wǎng)絡(luò)參與方式向主動的網(wǎng)絡(luò)參與方式轉(zhuǎn)變。上傳就是讓用戶來生產(chǎn)，但是上傳的信息中會有一些不負責(zé)任和欺騙性的言論，內(nèi)容的審查和管理是個難題。

6.外包和內(nèi)包：為什么印度承擔(dān)了大量的美國軟件外包業(yè)務(wù)？因為在網(wǎng)絡(luò)泡沫的繁榮期，美國的軟件開發(fā)人員大多被網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)公司挖走了，印度的軟件開發(fā)人員于是成為替補。當網(wǎng)絡(luò)泡沫破裂的時候，幸存下來的美國IT公司資金短缺，此時印度的軟件工程師卻有利于降低成本。中國則是離岸經(jīng)營的首選，因為中國的工人成本低，基礎(chǔ)設(shè)施也比印度好很多，但是隨著資源、人力成本的逐漸提高，終有一天中國的制造業(yè)成本不能再降低了，并且隨著技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)率的提高，會失去大量的制造業(yè)就業(yè)機會。參照發(fā)達國家走過的路，那個時候應(yīng)該大力發(fā)展服務(wù)業(yè)。內(nèi)包是一種水平合作和創(chuàng)造價值的新形式。假設(shè)你的東芝筆記本電腦壞了，你要他們維修。于是東芝公司要求你聯(lián)系UPS聯(lián)邦快遞，它負責(zé)將你的筆記本送到東芝維修中心。但是事實上，UPS并沒有把你的筆記本送到東芝公司，而是交給了UPS公司負責(zé)電腦和打印機維修的站點，維修人員是東芝公司認證通過的。這是東芝公司和UPS的一種水平合作。內(nèi)包是一種第三方管理的物流方式，不再是一種買主和賣主之間的關(guān)系，它要求UPS和它的客戶，以及客戶的客戶建立廣泛的合作關(guān)系，甚至UPS可以代客戶收貨款。感受：一個團隊或公司擁有的資源越少，為了生存就必須盡力開發(fā)自己的潛能，挖掘潛力尋找創(chuàng)新靈感。開展水平合作時，必須能夠為對方創(chuàng)造價值，完善整個價值鏈的各個環(huán)節(jié)和各方共贏。

7.搜索服務(wù)：Google的目標是方便人們獲取用各種語言表達的知識，實現(xiàn)全球知識共享，使人們能夠在任何時間、依靠各種設(shè)備找到世界上的任何信息。

它能夠更準確的按照點擊率的多少對網(wǎng)頁排序，并過濾掉那些虛假的網(wǎng)頁鏈接。獲取信息不僅是搜索知識，還可以尋找朋友、支持者和合作者。Google對用戶免費，但是商業(yè)盈利模式是一種有目標的廣告方式，按照用戶搜索內(nèi)容后點擊廣告的次數(shù)向廣告客戶收費。有一種搜索引擎優(yōu)化師的職業(yè)，目標是研究和破譯Google等搜索引擎的算法，以便使自己的公司網(wǎng)站可以在搜索結(jié)果中排名更加靠前，他們是一群數(shù)學(xué)狂。感受：由于Google可以搜索到個人的所有信息，因此你的信譽會很早就記錄，并時刻展現(xiàn)在別人面前。馬克*吐溫說：“永遠都要說實話，只有這樣才不用記住你所說過的話”。

8.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)：第一是計算機技術(shù)。計算機性能包括計算能力，存儲能力和輸入輸出能力。光纜傳輸能力，一根光纖每秒鐘可以傳送1太比特。第二是即時信息和文件共享方面的突破，即P2P模式。第三是IP電話技術(shù)。VoIP讓電信公司按照時間和距離收費的日子不能持續(xù)很久了。第四是無線技術(shù)和設(shè)備。通過移動通信使得任何人在任何地方可以和其他人共享信息、控制設(shè)備、通信。實現(xiàn)人和人之間，計算機之間，人和計算機之間的通信。感受：只有當一個新技術(shù)或者新的技術(shù)平臺與新的經(jīng)營模式、生產(chǎn)流程、管理方式結(jié)合后，創(chuàng)新的結(jié)果才會更有效。一個人頭腦中已有的觀念和傾向?qū)λ创挛锏姆绞接绊懞艽?，越來越多的人需要進行合作，而勝利者將是那些能夠最快地學(xué)習(xí)模式、流程和技能的人。不管是在生意場上還是生活中，一個人的性格、人格和人際關(guān)系都比聰明更重要。那些容易引起人們注意，討人喜歡的人更容易成功。

9.互補產(chǎn)品：市場上存在互補產(chǎn)品，比如紙和筆，當紙張需求增加時，筆的數(shù)量也會跟著增加；在提高紙張質(zhì)量的同時，也應(yīng)該提高筆的質(zhì)量，即互補產(chǎn)品的同步提高。感受：人們通常認為該發(fā)明的都已經(jīng)發(fā)明出來了，但事實并非如此。創(chuàng)新可以從尋找現(xiàn)有產(chǎn)品的互補產(chǎn)品方向進行思考。理解客戶真正的需要，如何讓整個經(jīng)營和生產(chǎn)鏈，以及合作伙伴更有效運作，同樣可以作為創(chuàng)新的思考方向。

10.人才：當今需要復(fù)合型人才，能夠不斷地學(xué)習(xí)新的技能，與別人建立良好的合作關(guān)系，能夠發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題，可以不斷承擔(dān)新的工作任務(wù)。不善于與人打交道的純粹后臺技術(shù)工人不再吃香，具有較強交往能力的人才會更

有價值。做一個出色的講故事者，能夠把復(fù)雜的問題用簡單的語言解釋給別人，讓人聽懂。知道該對客戶講什么，怎么講，讓客戶得到的信息越多，效果就越好。傳統(tǒng)的分析問題的方法是把它分解成各個部分，逐個解決，現(xiàn)在還需要掌握綜合的分析方法，就是把分散的東西綜合起來，從整體入手進行分析。例如思考我們業(yè)務(wù)的時候，需要考慮客戶的業(yè)務(wù)，以及客戶的客戶的業(yè)務(wù)相結(jié)合起來。感受：考慮產(chǎn)品及技術(shù)領(lǐng)域，需要考慮三個。一個是現(xiàn)在精通的，一個是與現(xiàn)在的領(lǐng)域緊密相關(guān)的，還有一個就是下一步要涉足的。

11.學(xué)習(xí)：大學(xué)畢業(yè)生會成為兩種工程師，一種是創(chuàng)造型，另一種是操作型。創(chuàng)造型工程師能夠進行抽象思維，利用掌握的科學(xué)知識提出解決問題的方法；而操作型工程師通常接受同事、技術(shù)人員的教導(dǎo)，具有文憑，也可能具有基本知識技能，卻沒有能力利用這些知識來解決問題。顯然，操作型工程師很容易被替代。首先，學(xué)生需要培養(yǎng)自學(xué)能力，即學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的能力。第二點是要有好奇心和激情，對新知識、新事物充滿好奇心和學(xué)習(xí)了解的激情。第三，需要善于和別人打交道，具有講故事的能力。美國文化中具有敢于推翻舊事物，立刻行動；哪怕白手起家后又淪為破產(chǎn)，依然會一切從頭再來。人的本性是非理性的，且極易傳染。一個好的例子勝過一千個理論，除非迫不得已，人們不會主動改變自己。感受：需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和企業(yè)家精神。學(xué)生缺乏創(chuàng)造力，缺乏解決問題的能力，以及不斷學(xué)習(xí)新知識的熱情。在進行任何創(chuàng)造之前，應(yīng)該先深入理解現(xiàn)有的東西，只有在這些基礎(chǔ)之上，才會有創(chuàng)造性發(fā)展。

12.公司：一個公司即使很小，在市場競爭中要能夠生存和發(fā)展，必須要有自己的核心競爭力。只要掌握了一項核心技術(shù)，就可以在自己的地盤上和那些大塊頭競爭。要研究自己公司的架構(gòu)，每一個部門、每一種功能都要被仔細分析，是占用公司的成本多還是賺取的利潤多，是公司的一項核心競爭力還是別人都可以做到的，別人在做的時候是否比自己的成本更低，質(zhì)量更好，更有競爭力。有一種境界是把客戶變成公司不用支付工資的雇員，讓客戶為公司分擔(dān)工作，同時還要讓客戶為公司支付費用。星巴克咖啡全球聞名，它完全可以在它的菜單上列出1萬多種不同的咖啡口味，但是它讓顧客按照自己的口味來調(diào)配咖啡，因為這樣會讓顧客感受到自己可以擁有更大的掌控權(quán)。

早期星巴克不賣豆奶，但是有一天顧客調(diào)配自己咖啡時提出這樣的要求，于是到今天，星巴克出售的所有飲品中8%是豆奶。以前IBM在計算機領(lǐng)域具有壟斷地位，于是變得驕傲自大起來。當IBM停止聽取客戶意見時，它便停止了創(chuàng)造價值，而創(chuàng)造價值是支撐其商業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵力量。僅僅圍繞產(chǎn)品設(shè)計和銷售制定的戰(zhàn)略是沒有意義的，正確的做法應(yīng)該是應(yīng)客戶所需，想客戶所想。感受：讓寬容成為我們的行為準則，因為寬容是彼此信賴的前提，而彼此信賴又是創(chuàng)新和企業(yè)精神的基礎(chǔ)。一般的公司如果有25%的業(yè)務(wù)具有核心競爭力，有戰(zhàn)略性及與眾不同，就相當不錯了。因此可以將自己不算核心競爭力的功能，將自己不可能做的最好的功能進行外包或者合作，從而使公司更快地成長壯大。最好的公司是最善于合作的公司，無論是公司內(nèi)部的合作還是公司之間的合作，只有合作才能完成更多的工作，取得更大的效益。如今，商業(yè)的核心競爭力就還包括結(jié)盟的能力。

第二篇：《世界是平的》讀后感

世界平而不坦

——讀《世界是平的：21世紀簡史》與《凌志汽車和橄欖樹》有感

世界是平的。正如托馬斯·弗里德曼在其著作《世界是平的》一書中寫道的那樣：由于電腦、互聯(lián)網(wǎng)等通迅技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致信息傳遞的成本急速降低，從而打破了世界各地人們的地理阻隔，每個人都可以在同一起跑線上競爭合作，全球的政治、經(jīng)濟、文化會發(fā)生史上空前的變革，而且這種變革正在無情地推進著。

然而世界平而不坦。讀完《世界是平的：21世紀簡史》洋洋灑灑500多頁的書，聯(lián)系自己的認識和接觸，在面對這個所謂“平”的世界時我卻不平靜了。這個世界被一群開著碾壓機的人無情碾過，所經(jīng)之處不再有繽紛各異的花朵和各具特色的芳香，剩下的更多是千篇一律、精心設(shè)計的標準，然后那些司機回過頭看著被碾平的世界，向周圍還沒有輪子高的人們露出了難以解讀的微笑。一如作者在姊妹書《世界是平的——凌志汽車和橄欖樹》中的觀點：“凌志汽車”是全球化的典型代表，它將人們帶入一個對全球化經(jīng)濟理解新的道路中；相對于這種理念，“橄欖樹”則代表更傳統(tǒng)的家庭、民族、地區(qū)性、傳統(tǒng)文化等更為傳統(tǒng)的因素，它們?yōu)槿颂峁﹥?nèi)心需求中穩(wěn)定的一面。

一、記錄和揭示時代的巨變

讀這兩本書，你會發(fā)現(xiàn)真如作者自己所說的那樣：如果你將《凌志汽車和橄欖樹》與《21世紀簡史》這兩本書放在一起時，你將會發(fā)現(xiàn)全球化劃分為三個偉大的時代，第一個時代從1492年持續(xù)到1800年，即全球化1.0版本，“全球化1.0”主要是國家間融合和全球化，勞動力推動著這一階段的全球化進程，這期間世界從大變?yōu)橹械?；第二個時代可稱為2.0版本，這一時代從1800年一直持續(xù)到2000年，中間曾被大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)打斷，“全球化2.0”是公司之間的融合，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動力——從蒸汽船、鐵路到電話和計算機的普及，這期間世界從中等變??；3.0版的全球化是從2000年開始的，個人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的障礙，軟件的不斷創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓世界各地的人們可以通過因特網(wǎng)輕松實現(xiàn)自己的社會分工，這新一波的全球化正在抹平一切疆界，世界變平了，從小縮成了微小。

全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，作者試圖通過全球化這個維度來解析社會的巨變，以及我們這個時代未來的變遷，史詩般地記錄了社會的變化和聲音，以解析我們這個時代的現(xiàn)在和未來。

二、爭斗：凌志汽車和橄欖樹的永恒主題

全球化并不是就是鮮花盛開，完全的競爭也意味著一個殘酷的競技場。因此對全球化的評價也分成兩級：贊成全球化的人強調(diào)的是機會均等，反對全球化的呼聲強調(diào)的是利益均等。因為一個“機會均等的公平競爭”，有時是極不公平的。就像不同國籍的學(xué)生去哈佛、耶魯?shù)让＞妥x的難度也是不同的。

“凌志汽車’是全球化的象征和縮影，代表了全球化的技術(shù)與經(jīng)濟，也正是這股力量讓世界扁平化，用全球史觀的角度解讀便是一種文明的碰撞和沖突?！伴蠙鞓洹倍蠙鞓鋭t是和平的象征，它意味著國家、民族、宗教、語言和家園，相對應(yīng)，橄欖樹象征著固定，植根于一處的本土形象。

今天，任何希望繁榮的社會必須不斷地努力建造一輛高標準的“凌志汽車”并將它開出去，走向世界。但任何人都不應(yīng)該心存幻想，認為只要參加全球化經(jīng)濟活動，他的社會就會健康了。如果參加全球化經(jīng)濟活動要以國家被同化為代價，如果參加的個人認為他們的“橄欖樹”的根被全球化體系破壞了，或被沖掉了，這些“橄欖樹”的根就會被激怒，他們就會起來反抗并阻止全球化進程。就像前段時間看到的一條這樣的新聞：英國一位9歲的小女孩在股東大會的聽眾發(fā)言中要求首席執(zhí)行官唐·湯普森停止“欺騙兒童購買你家食品”，批評麥當勞刻意繞過家長、直接向兒童推銷產(chǎn)品的做法。沒有“凌志汽車”的國家絕不可能強大，也不可能走得太遠；沒有健康的“橄欖樹”的國家也絕不可能有牢固的根基或全部的對外部世界的開放，所以保持它們之間的平衡要經(jīng)過不屈不撓的斗爭。

我本人也覺得，全球化無論好壞，可能是現(xiàn)代化無可逆轉(zhuǎn)的趨勢，不過現(xiàn)在為此做好準備的，大多并不是窮國，因此這種驟然放開的格局，最終造成的也許是強者更強，弱者更弱。對他描繪的這個新世界，我很難立刻鼓掌歡迎，對不少弱勢的人群來說，這個前景未來也許使自己越競爭越有力，可第一關(guān)太難了，他們也許還沒進門就倒下了。

全球化將深刻地影響我們的經(jīng)濟、社會、政治生活的各個方面，改變每個人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門、商業(yè)部門、社會部門、各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者概莫能免。弗里德曼一針見血的指出了世界未來的趨勢和方向。

世界平而不坦。最后我還是想用一句官方的話來結(jié)束：“全球化是一把雙刃劍，它既能促進經(jīng)濟增長繁榮,又能使周期性經(jīng)濟波動的影響具有全球性;它既能提高一部分人的生活水平,又可能加劇全球范圍內(nèi)貧富分化和不平等;它既能為人們帶來經(jīng)濟福祉,又可能產(chǎn)生全球性生態(tài)環(huán)境問題;它既能增強人們之間的相互依存,也會引發(fā)各種暴力、沖突甚至戰(zhàn)爭。總之機遇與挑戰(zhàn)并存?！?/p>

第三篇：《世界是平的》讀后感

《世界是平的》讀后感

在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長班培訓(xùn)期間，我的身邊帶著一本書，這是我半年前從新華書店購得但一直沒認真讀的一本暢銷書。是美國《紐約時報》的專欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時間寫成的一本重點論述“全球化”的專著?，F(xiàn)在，利用這段“閑靜似水”的日子，我看完了這本書，雖然我依然認為我并沒有讀懂這本書，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。

弗里德曼在書里用生動的故事、已有的術(shù)語和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了“凌志汽車”和“橄欖樹”的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地敘說了全球化在那些感覺到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強烈反作用。他清楚地說明了應(yīng)該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點是：全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個單一的全球市場，在某種程度上是一個全球村。

在看這本書的時候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認識調(diào)動出來與之進行一個廣泛的對比，確實感到經(jīng)濟全球化洶涌而來，同時也深感自己知識的匱乏。

弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟學(xué)家，因為他對經(jīng)濟全球化的解釋比較大膽。

我對經(jīng)濟全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的認同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西－－形形色色的經(jīng)濟現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個世界緊緊聯(lián)系在了一起。

弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。

弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進步與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。

因為并不從事于經(jīng)濟領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運。此時此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對于國家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國家的實力。

當前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟全球化的不二選擇。中國也正經(jīng)歷著一場巨大的教育變革。在培訓(xùn)的這段日子里，我們聽了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟范疇的，有管理經(jīng)驗的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟已經(jīng)是全球化了，教育作為意識形態(tài)的東西，也會全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟的全球化又什么區(qū)別嗎？具體到我們每一所學(xué)校，具體到我們教育工作中的每一個環(huán)節(jié)，我們該以怎樣的時代眼光和國際眼光去審視？我們培養(yǎng)的學(xué)生能參與二十年后的國際競爭嗎？當然，我無法對這樣的大問題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書帶給我的啟發(fā)。

第四篇：《世界是平的》讀后感

《世界是平的》讀后感

這本當前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟全球化，并使我們這些熱血的90后一代能夠站在時代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。

本書把全球化的演變分成了三個主要的世紀元。這三個世紀元分別為全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0。在這三段時間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進入2000年以后，世界進入了第三階段，這一切都將對國家，公司和個人產(chǎn)生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家，企業(yè)，而是來自個人。在3.0里，個人的力量將不斷增大，不但能進行全球性的合作，還能參與全球性的競爭。21世紀是一個人才競爭的時代，忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。

全球化的發(fā)展首先為我們帶來了資源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人們可以分享各種信息，共同使用從軟件到各種科技產(chǎn)品等等一系列為我們的生活提供著方便的資源。弗里德曼說資源開放運動不會消失，也許才剛剛開始，它的觸角將延伸到更多的產(chǎn)業(yè)中。不僅如此，世界科技的發(fā)展更使人與人之間的距離變得不再遙遠，一個電話，一條短信，一封電子郵件，世界的每一個角落都仿佛被一張千絲萬縷的大網(wǎng)連接在一起，瞬間實現(xiàn)溝通。這真的應(yīng)了那句古話：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。世界正在一天天變得平坦，盡管它帶給我們的正負效應(yīng)同時存在，可能還會十分明顯，但是無論結(jié)果怎樣，我們都應(yīng)該用一種積極的心態(tài)去面對著世界的變遷。

作為當代大學(xué)生，深感這種世界全球化的進程所帶來的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無疑不是對自身發(fā)展的一個嚴峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。

有人說：中國需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺。在這個每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺上，更是提醒著我們要不斷地超越過去，每天都升起新的太陽。事實證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟的舞臺上勝出，國家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟全球化所帶來的重重考驗，從而便無法決策自己在未來的命運。因此一個人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個人行為，而是有可能會牽動整個世界經(jīng)濟的走向。

總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個飛速發(fā)展的世界，作為90后一代的新新人類，要想在未來的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來的使命。

中國在2000年加入WTO，這一結(jié)果直接的影響就是，我們中國人有了更多的機會，也有了更多的來自世界各國同行業(yè)者帶來的挑戰(zhàn)。面對機遇與挑戰(zhàn)并存，困難與問題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來扎扎實實地做好本職工作，把自己融入到整個社會之中，在競爭中合作，在合作中提升自己的競爭優(yōu)勢，這才是面對“平坦的世界”的惟一明智的選擇。

正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼?，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規(guī)則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。

第五篇：世界是平的_讀后感

世界從未如此之小

--------讀《世界是平的》有感

姓名：潘致錚 學(xué)號：09381066 班級：09網(wǎng)工

“在我們睡大覺的時候，世界正在發(fā)生著驚人的變化。地球是圓的，但世界是平的。世界正在被快速的攤平或鏟平，全球化也正在進入繼國家全球化、公司全球化之后的全球化3.0時代，即個人全球化時代。”剛開篇，本書作者托馬斯·弗里德曼便真真切切地告訴了我們，這個世界在以驚人的速度變平。本書從印度班加羅爾開始講訴現(xiàn)代科技是如何改變這個世界，如何將這個世界上人與人，國與國，文化與文化之間連接起來。他們是如何協(xié)作共同創(chuàng)造高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈。托馬斯·弗里德曼把全球化進程劃分為3個偉大的時代：第一個時代（全球1.0版本），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個時代（全球2.0版本），這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個時代（全球3.0版本），這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降?，世界變平了?/p>

書中的觀點認為，世界變平了，在全球化3.0時代，個人取代國家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計劃下，班加羅爾成了波士頓的近郊”；競爭在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類文明的發(fā)展和傳播。

接下來，我想從三個方面來解讀下本書的中心：世界是平的。

一、世界是平的，這是個什么概念？（是什么）

1、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使人與人之間距離縮短。于是，從幾何的角度來看，把球的表面無限細分，就形成平面??

2、無障礙溝通。平的另一個意思是沒有障礙物，由于互聯(lián)網(wǎng)和各種傳輸協(xié)議的出現(xiàn)，抹平了人們溝通之間的障礙，于是，世界變成一個沒有障礙物的平面。平的世界??

3、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，使得產(chǎn)業(yè)鏈向外延展，越來越成為線性平面。

4、復(fù)雜的事物簡單化。當信息充分共享，沒有什么不可能。當復(fù)雜的事物只用0和1的數(shù)字表達，所有的表達方式變得單一化和標準化之后，復(fù)雜的事物的傳遞都變成簡單的數(shù)據(jù)流，正如阿拉伯數(shù)字世界通用一樣。統(tǒng)一的數(shù)據(jù)流也讓這些復(fù)雜的事物的魅力展現(xiàn)在眾人面前。

二、為什么我們要關(guān)注這一變化？（為什么）

1、每個人都是世界的主人翁，每個人都可以自由地發(fā)表看法，監(jiān)督他人并接受他人的監(jiān)督，影響他人并被他人影響。受世界上其他與自己相距半個地球甚至更多距離的人的事的影響。人的影響面擴大，受影響面擴大。

2、提高了資源的利用率。正是剛才主人翁精神的指引，使得人們在網(wǎng)絡(luò)資源的共享和上傳方面努力不懈。里面提到的金礦開采的事例讓我們看到民眾的巨大的創(chuàng)造力。

3、提升了全球總體福利。正是因為打破國家界限，資源在全球內(nèi)自由流動，奔向利用率最高的地方。當把全球看做是一個整體社會，每個國家做最擅長的事情類似社會分工。于是，總體社會福利增加。

三、不同國家和人們是如何對待這一變化的？（怎么辦）

1、如果把全球經(jīng)濟作為一個統(tǒng)一體，把全球當作一個大社會，每個國家就是這些社會中分別扮演角色的不同的群體。從追求經(jīng)濟效率和產(chǎn)業(yè)分工的角度來說，如果能在全球范圍內(nèi)找到最低的成本和最高的生產(chǎn)效率，那么，整體的生產(chǎn)成本就能降低。于是，大量資本擁向這些地方，大量勞務(wù)和產(chǎn)品從這些地方輸出。當一個公司建立起全球的產(chǎn)業(yè)鏈和物流供應(yīng)鏈，它就可以在全球范圍內(nèi)對最低的勞動力成本進行搜索，從而獲得更低成本的競爭優(yōu)勢，比如沃爾瑪。中國

和印度成為了外包業(yè)務(wù)的集中地。雇用同樣質(zhì)量和生產(chǎn)效率的產(chǎn)業(yè)工人，在中國和印度的成本與在美國的成本相比，是幾倍甚至幾十倍的差距。于是，外包業(yè)務(wù)越來越多，國家的界限逐漸模糊，價值創(chuàng)造由垂直轉(zhuǎn)為水平。

2、對于中國印度來說，外資的進入在國內(nèi)創(chuàng)造了許多的就業(yè)機會，也可能通過進行OEM（代工生產(chǎn)）學(xué)習(xí)技術(shù)為未來的ODM（原始設(shè)計商）和OBM（自有品牌商）做準備，印度軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是其中一個例子。但從整體上說，中國和印度目前仍處于全球價值鏈偏低端的部分，對全球經(jīng)濟價值提高的利潤分享仍較低，大量的勞動力成本被低估，這是殘酷的現(xiàn)實。解決辦法只能是提高自身創(chuàng)造價值的核心能力，比如技術(shù)專利，經(jīng)營模式等等。這些核心創(chuàng)造能力，往往難以復(fù)制，不可模仿，也是未來占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈高端的籌碼。

3、對于美國來說，大量業(yè)務(wù)外包或被計算機取代，美國國內(nèi)的就業(yè)崗位在減少。大量僅僅具有一般機械式的操作手藝的工人的工作被機器取代，他們只能選擇更低的工資或是繼續(xù)地學(xué)習(xí)和提高。

4、人們工作地點的變化。上個世紀美國移民潮的狂熱早已被信息時代的平坦世界冷卻。不論在世界哪個地方，都可以為另一個地點工作。比如：坐在印度的家里，打開電腦，通過通話軟件和工作流軟件，就可以為一名美國小學(xué)生進行高中輔導(dǎo)，而這些，早就已經(jīng)在平坦的世界中變成常事。因

此，原先許多夢想去美國工作的人已經(jīng)放棄這個決定，因為在居住地就可以申請到同樣的職位。這一方面是外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)使得世界很多地方的人都可以方便地像在其他地方一樣工作，另一方面就是視頻和通話軟件的出現(xiàn)，它讓世界近在咫尺。

讀完本書，可以隱約看見作者將地球整個展平后的藍圖：我們從前乘坐公共交通，到各個商店購買自己需要的產(chǎn)品，而現(xiàn)在只需上網(wǎng)點開淘寶網(wǎng)，敲下幾個按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事，聯(lián)系朋友親人，上網(wǎng)沖浪，網(wǎng)上閱讀文章，遠程接受教育…誠然，全球化給個人帶來的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價，我們，或者說我們的國家也正遭受著前所未有的沖擊。

看看我們的廣州，還有清水么？藍天呢？深圳，我的家，正最好的詮釋著以環(huán)境換經(jīng)濟是個什么樣子：曾經(jīng)用來打漁的深圳河，現(xiàn)在早已成為了第一大臭水溝。經(jīng)過它時，即使坐在公交車里也要被熏得頭暈?zāi)垦！Ｊ澜绻S的確為我們帶來了許多經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)的機會，可是反過來，看看曾經(jīng)藍藍的天空碧綠的河水，讓人不禁感嘆：全球化到底是福音，還是詛咒？

最為一個發(fā)展中國家，日益強大的中國是否還是安于扮演產(chǎn)業(yè)鏈的低端角色？我們曾經(jīng)的發(fā)展，更多是靠的污染+廉

價勞動力+資源浪費。世界被工業(yè)信息技術(shù)碾平的那一刻，也許就已經(jīng)確定了各個參與全球化這個游戲國家的角色。作者說美國不用擔(dān)心失業(yè)問題，而是要著手于提升自己的技術(shù)水平和結(jié)構(gòu)，升級為高科技低污染產(chǎn)業(yè)后，將原本污染大，附加值低的產(chǎn)業(yè)就轉(zhuǎn)移給別的國家。而就中國而言，我們已經(jīng)扮演這個“別的國家”角色很久了，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新步伐跟不上，所以我們?nèi)栽谧鲞@些產(chǎn)業(yè)。

在世界越來越小的今天，我們的選擇越來越小。如果再不積極尋求角色的轉(zhuǎn)換，那么只能永遠是“發(fā)展中國家”，成為發(fā)達國家的傀儡。