第一篇：《哈姆雷特》觀后感

在莎士比亞所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。我之前沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，但是在觀看了1990年版的《哈姆雷特》電影后，我感慨良多。

在悲劇發(fā)生前哈姆雷特是多么幸福啊，他將世界看的那樣的美好，世界各處都是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，而后，不幸的事情發(fā)生了，失去父親的痛苦，對(duì)母親另嫁的憤怒，對(duì)叔父的仇恨, 無(wú)法報(bào)仇的無(wú)力感，時(shí)時(shí)交織在一起，讓他無(wú)法得到安寧。對(duì)于哈姆雷特而言，世界自然不再美好。在經(jīng)歷生命的錯(cuò)愕后，他陷入了人生的邊緣情境之中，他痛苦、迷惘、焦慮、憤恨。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，身為現(xiàn)代人的我，之前認(rèn)為復(fù)仇是荒謬和無(wú)意義的。不是應(yīng)該向前看，不要停留在沒(méi)有建設(shè)性的負(fù)面情緒里嗎？即使報(bào)了仇，能讓死者復(fù)活嗎？

可是看了哈姆雷特的我，我理解他復(fù)仇的這個(gè)決定，與理智無(wú)關(guān)，純粹出于情感。但凡看到他的極度痛苦的人，會(huì)了解到只有殺死仇人，才能使他重獲心靈的平靜。用理智來(lái)衡量，反而變得沒(méi)有意義了。抉擇是否正確，合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，并不是重點(diǎn)，因?yàn)椴还茉鯓樱家冻鱿鄳?yīng)的代價(jià)，甚至付出生命。

人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，但放棄才能有更寶貴的所得，至少是期望中的收獲。如果想令自己的人生充實(shí)、快樂(lè)，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾。

我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

第二篇：哈姆雷特觀后感

哈姆雷特觀后感

曾經(jīng)在初中和高中度過(guò)這篇名著，但是經(jīng)過(guò)這次公選課，在老師邊放視頻邊講解之下，引起了我更深層次的了解。這部書(shū)的主要內(nèi)容：

哈姆雷特是丹麥王國(guó)一位年輕有為的王子，他有魄力、好思索、接近人民、對(duì)人類抱有美好的希望。他正在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己被害的經(jīng)過(guò)：克勞斯迪趁老哈姆雷特在花園里午睡時(shí)，把致命的毒草汁滴進(jìn)了他的耳朵，并使毒液流入他的全身血管，使他的身上起了無(wú)數(shù)皰疹，最后奪取了他的生命。老哈姆雷特要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見(jiàn)自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛(ài)又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父

親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。

它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。

最愛(ài)的人物分析：

哈姆雷特是一個(gè)處于現(xiàn)實(shí)和理想矛盾中的人文主義者，曾經(jīng)對(duì)天地萬(wàn)物、人與社會(huì)都充滿了美好的希冀。但是現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷與丑惡打破

了他的美好理想，他的人文主義的信念破滅了。作為一個(gè)人文主義者，哈姆雷特在復(fù)仇道路上的猶豫，顯示了他所代表的人文主義與封建勢(shì)力的懸殊。借此表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反思與對(duì)人的命運(yùn)與未來(lái)社會(huì)的憂慮。哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場(chǎng)就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個(gè)在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)王子，他對(duì)人類充滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！父親被謀害的事實(shí)，母親的改嫁，老臣們的背叛。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰(shuí)知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個(gè)人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識(shí)到了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，他自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇

重任，就是那株“橡樹(shù)”。

一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)：

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫(huà)，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

馬梅

國(guó)貿(mào)101

第三篇：哈姆雷特觀后感

屹立的豐碑

——哈姆雷特觀后感

看完了莎士比亞悲劇代表作《哈姆雷特》，劇中的王子慷慨悲壯、足智多謀、敢愛(ài)敢恨的形象仍歷歷在目；他正義勇敢、字字犀利的呼喊仍言猶在耳。我想，莎士比亞帶給我們的不僅僅是一出簡(jiǎn)單的悲劇故事的講述，更是繪制了一幅中世紀(jì)時(shí)期泯滅人性的黑暗社會(huì)的肖像畫(huà)。同時(shí)，莎士比亞在對(duì)人物形象的塑造，劇情的安排等文學(xué)創(chuàng)作手法上也為后世提供了第一無(wú)二的范本，成為文學(xué)界一座前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的屹立不倒的豐碑。

《哈姆雷特》一劇講述的是中世紀(jì)時(shí)期丹麥王子哈姆雷特的父親被其兄克勞狄斯所謀殺，國(guó)王的寶座和心愛(ài)的王后（哈姆雷特的生母）也被搶奪。哈姆雷特一開(kāi)始只是懷疑父王突然猝死的真相，眼看著自己的母親和父親的王位被叔伯占去，而且每天在喪父的陰影中度過(guò)。后來(lái)偶然的機(jī)遇，他終于得知自己的父王并不是所謂的被毒蛇咬死，而是被叔伯克勞狄斯所謀殺的線索，于是決定讓兇手露出本來(lái)面目，一報(bào)殺父之仇。他設(shè)計(jì)了戲中戲，終于確定了真相。為了躲過(guò)兇狠殘忍的叔伯克勞狄斯的謀害，他決計(jì)以裝瘋賣(mài)傻來(lái)騙過(guò)眾人的眼睛。這一招連深愛(ài)著他的大臣女兒奧菲利亞也沒(méi)能識(shí)破。后來(lái)奧菲利亞的父親因?yàn)橥德?tīng)哈姆雷特勸告皇后的談話而被哈姆雷特誤殺，克勞狄斯想借把他送到英國(guó)為機(jī)趁此殺掉他，單被哈姆雷特逃出了他所設(shè)的圈套。奧菲利亞因?yàn)楦赣H被心愛(ài)之人所殺，心愛(ài)之人又瘋掉并且離開(kāi)，自己再也無(wú)法承受，成了真正瘋掉的人，并且不慎落水而亡。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯發(fā)誓為妹妹和父親報(bào)仇，向突然出現(xiàn)在妹妹葬禮上的哈姆雷特發(fā)起挑戰(zhàn)。國(guó)王克勞狄斯和雷歐提斯密謀在決斗中除掉哈姆雷特，最終在決斗上，克勞狄斯被哈姆雷特所殺，哈姆雷特被雷歐提斯所陷害，雷歐提斯死于自己涂在劍上的毒，哈姆雷特之母喬特魯?shù)聞t因?yàn)楸Ｗo(hù)哈姆雷特喝下國(guó)王所斟的毒酒而亡，造成了這樣的悲劇結(jié)局。

首先從寫(xiě)作手法角度來(lái)說(shuō)，從劇中可以看出莎士比亞對(duì)劇情的安排邏輯性非常強(qiáng)。一哈姆雷特為中心，把弒君篡位、設(shè)計(jì)解疑、真相大白、裝瘋自保、愛(ài)人殞命、復(fù)仇滅亡等主要情節(jié)安排得相當(dāng)合理。使得全局復(fù)雜而不混亂，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，結(jié)尾在意料之外卻又在情理之中。同時(shí)，他對(duì)劇中人物形象刻畫(huà)和性格塑造的功力也可謂入木三分：情感充沛、足智多謀的主人翁哈姆雷特，善良多情、癡心一片的奧菲利亞，心狠手辣的克勞狄斯，麻木懦弱的皇后喬特魯?shù)?。這些形象的塑造糅合，給整部戲劇以無(wú)限張力。每個(gè)人物都有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡?？戳舜似?，每個(gè)人的形象都在腦海中久久盤(pán)旋，揮之不去。其次從思想高度來(lái)講，哈姆雷特一劇的故事背景被安排在中世紀(jì)的丹麥，那時(shí)的丹麥王朝**不堪，敵軍壓陣，老國(guó)王意外死亡之后，國(guó)家在新王克勞狄斯的統(tǒng)治下荒淫無(wú)度、明爭(zhēng)暗斗，百姓水深火熱，群情激憤，連王子哈姆雷特都發(fā)出了“丹麥?zhǔn)且凰为z”的憤怒呼喊。事實(shí)上，莎士比亞通過(guò)對(duì)丹麥混亂顛倒的王室、社會(huì)情況的描寫(xiě)，深刻揭露了英國(guó)當(dāng)時(shí)在伊莉莎白統(tǒng)治末期的社會(huì)黑暗狀況。表現(xiàn)出他自己對(duì)腐敗的封建教會(huì)勢(shì)力的鄙棄。同時(shí)，莎士比亞又樹(shù)立了哈姆雷特敢于斗爭(zhēng)、英勇智慧的形象，奧菲利亞善良純潔的形象，一次來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)高尚人格的贊美和對(duì)真實(shí)人性的追求。但是，哈姆雷特在同封建黑暗統(tǒng)治勢(shì)力的斗爭(zhēng)中又表現(xiàn)出遲疑和不決，例如他著名的思考：“To be ,or not to be?”這也深層次地反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)的人文主義者對(duì)人和人性理解的局限性。當(dāng)時(shí)的人文主義者不能順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，最終被淹沒(méi)在歷史的洪流中，哈姆雷特的悲劇，也就是人文主義的悲劇。

總的來(lái)說(shuō)，《哈姆雷特》是偉大的文藝復(fù)興代表作家莎士比亞留給后世的一筆寶貴財(cái)富，無(wú)論在寫(xiě)作技巧還是思想內(nèi)容上，他的價(jià)值都值得后世后世去銘記和發(fā)掘。莎士比亞和《哈姆雷特》永遠(yuǎn)是世界文學(xué)史上一座屹立不倒的豐碑！

第四篇：《哈姆雷特》觀后感

《哈姆雷特》觀后感

國(guó)際法學(xué)院

我曾看過(guò)《哈姆雷特》的電影，只記得男主角如吟詩(shī)般緩緩?fù)鲁龅模簍o be or not tobe，that is a question.英倫的古典宮廷，高貴優(yōu)雅的王子，著實(shí)完滿了一個(gè)十四歲少女的夢(mèng)。我深知彼時(shí)的膚淺，便報(bào)著虔誠(chéng)與憧憬重溫一次中世紀(jì)的王子復(fù)仇記。

比起電影里四處彌漫的奢華宮廷氛圍，學(xué)校的舞臺(tái)搭置則更有一種凋敝沉重的厚重感。鑲金紅帷幕華麗拉開(kāi)，漫天的巨幅撲克牌，高臺(tái)上的王座，瞬間將我們拉近那個(gè)神秘又遙遠(yuǎn)的中世紀(jì)英國(guó)。我們象無(wú)疑闖入遠(yuǎn)古夢(mèng)魘中的人，只敢屏氣凝神，深怕沾染上了詛咒。

復(fù)仇彌漫在簡(jiǎn)樸舞臺(tái)上，哈姆雷特的靈魂被困在父親的死亡中，他佯裝發(fā)瘋，他掙扎彷徨，和鬼對(duì)話，他懷疑踟躕，卻又復(fù)仇的怒火深深困住。在錯(cuò)殺奧菲利亞父親后，他踉蹌著撕心裂肺的勸說(shuō)著他的母親，他怒吼著他的憤怒與不甘，他急于拆穿一切，深深又殷切的期望他的母親能悔改，那一刻，紅色的黑色的山高海深的冤屈流淌在舞臺(tái)上，淹沒(méi)了所有人。演員不多，劇場(chǎng)卻震撼宛如地獄，是哈姆雷特是克勞迪斯是波洛涅斯是鬼是巫，人人皆是哈姆雷特。他們時(shí)而講述時(shí)而扮演，哈姆雷特帶著仇恨迸發(fā)出的各種“滿口荒唐言”，克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的口腹蜜劍，波洛涅斯滑稽又隱晦的詩(shī)體語(yǔ)言。他們穿梭自如，端凝肅穆，一切都飽和到了極點(diǎn)，空氣都要滴出血來(lái)。英國(guó)中世紀(jì)和鬼氣莎翁復(fù)仇的激蕩盡在其中。

話劇如巫，召喚遠(yuǎn)古，照亮現(xiàn)實(shí)。

第五篇：《哈姆雷特》觀后感

《哈姆雷特》中的悲劇色彩

——電影《哈姆雷特》觀后所想

“悲劇”這個(gè)概念，展現(xiàn)的便是人生的死亡，人生遭遇的苦難和人所遭遇的厄運(yùn)，通過(guò)描述一定的沖突，產(chǎn)生沉郁的情感，激發(fā)人的正義感和對(duì)人生更深層的感觸，帶給人強(qiáng)大的震撼，使得心靈或多或少得到凈化。若一部?jī)?yōu)秀作品，它帶有悲劇色彩，會(huì)帶給我們?cè)S多深刻的反響與體會(huì)。

《哈姆雷特》這部作品在讀者眼中并不陌生。它作為莎士比亞的四大悲劇之一，是莎翁最負(fù)盛名的劇本，在文學(xué)史上意義非凡。這部作品取材于12世紀(jì)的一個(gè)丹麥歷史故事——丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇。莎士比亞于1601年將它由復(fù)仇故事改編成一部表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、具有反封建意識(shí)的悲劇。這不背負(fù)盛名的劇本，其悲劇色彩濃重，塑造的主人翁哈姆雷特形象具體深刻，使之成為世界文學(xué)寶庫(kù)中著名的藝術(shù)典型。

觀完《哈姆雷特》這部影片，我不禁由這部偉大的悲劇生發(fā)許多的感想。這部影片由始至終處于一種陰郁的氣氛籠罩下，訴說(shuō)著丹麥王子哈姆雷特為父親復(fù)仇的故事，以其曲折的情節(jié)、復(fù)雜的關(guān)系和悲劇性的色彩牽動(dòng)著你我的內(nèi)心。它曲折的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系，都是為讀者所共識(shí)的，我便不再重復(fù)闡述。在這篇文章里，我主要談一下對(duì)這部作品悲劇性的一些見(jiàn)解，對(duì)這部作品主人公的悲劇意識(shí)進(jìn)行一下簡(jiǎn)單論述：

一、觀念先進(jìn)、命運(yùn)多舛

作為文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品，其主人公哈姆雷特也帶有新興的人文主義色彩的，對(duì)待“人”有著很好的看法。他對(duì)自己本來(lái)也有著美好的認(rèn)識(shí)，他向往美好的生活、也追求純潔的愛(ài)情，并深受民眾的愛(ài)戴，具備一個(gè)人文主義者的思想。

然后從戲劇一開(kāi)始，他就陷入了巨大的不幸和深深的抑郁之中。他崇拜的父王突然去世，他深愛(ài)的母親在老哈姆雷特去世不到兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，便同他新登基的叔父克勞迪斯結(jié)了婚。年輕的王子為他的母親這一很快忘掉他死去的父親而十分難過(guò)，也無(wú)法接受母親與叔父的這段婚姻，認(rèn)為是大逆不道的。年輕的王子便一面哀悼父王的他疑慮之時(shí)，又為母親的作為而感到羞恥，便陷入了深深的抑郁之中。在哈姆雷特的第一個(gè)獨(dú)白中，我們還可以看到，他竟然想結(jié)束自己的生命。當(dāng)后來(lái)他父親的靈魂告訴他，自己是如何被他的叔父害死的，并要他為父報(bào)仇。自此，哈姆雷特便陷入了復(fù)雜的是非恩怨之中，他喊出了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代！”“哎，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤鼎責(zé)任！”哈姆雷特勇敢地承擔(dān)了這一任務(wù)，也深知這一責(zé)任的重大。對(duì)手力量強(qiáng)大，自己要處處小心，以免露出馬腳。太多的壓力使得世界在哈姆雷特嚴(yán)重并不是那么美好，而是充滿了恐懼與悲情。

哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對(duì)生活失去了樂(lè)趣，他想改變現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦。

二、遭受背叛、理想失意

哈姆雷特考慮到對(duì)手的強(qiáng)大，于是便裝瘋來(lái)掩飾自己，既可以躲避對(duì)方耳目，又可以借此打探對(duì)方，還可瘋言瘋語(yǔ)，發(fā)泄他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。即使這樣，老奸巨猾的叔父克勞迪斯開(kāi)始懷疑他，特地安插他的兩個(gè)同學(xué)來(lái)監(jiān)視他，又利用他的情人奧菲利亞來(lái)試探他。當(dāng)哈姆雷特意識(shí)到昔日的好友和自己的情人都成了奸王的幫兇，他內(nèi)心是想必是無(wú)比痛苦而絕望的。

當(dāng)他忠貞的愛(ài)情、真貴的友誼都遭到了背叛，自己身處的世界是如此殘酷，哈姆雷特的理想是破滅了。周圍都是克勞迪斯的耳目，面對(duì)這個(gè)是非不分、黑暗丑陋的世界，他不缺抗?fàn)幍挠職?，他更明確了為父報(bào)仇的計(jì)劃。然而由于一些他性格上的弱點(diǎn)，比如過(guò)于理智等等使他錯(cuò)失了報(bào)仇的主動(dòng)性。他有一次遇到正在祈禱的克勞迪斯，這時(shí)他正背對(duì)著哈姆雷特，旁邊也沒(méi)有護(hù)衛(wèi)，哈姆雷特報(bào)仇之心一閃而過(guò)，馬上就“理智”地放棄了這次機(jī)會(huì)。因?yàn)榘凑栈浇痰恼f(shuō)法，他這時(shí)殺死克勞迪斯會(huì)把他送入天堂，而他要克勞迪斯入地獄。便失去了一次主動(dòng)的機(jī)會(huì)。哈姆雷特過(guò)于審慎的顧慮也是給了他一定的損失。

三、獨(dú)自承受、缺乏經(jīng)驗(yàn)。

哈姆雷特所面對(duì)的勁敵，是強(qiáng)大、狡詐、集巨大統(tǒng)治權(quán)力和豐富人脈資源與一身的國(guó)王克勞迪斯，他面對(duì)的角逐者，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的國(guó)王，而是整個(gè)封建勢(shì)力。他們之間的競(jìng)爭(zhēng)本來(lái)就是實(shí)力懸殊的，這使得他的報(bào)仇便缺少了群眾的力量。雖然最后哈姆雷特為父報(bào)仇雪恨，卻也與敵人玉石俱焚，未能實(shí)現(xiàn)自己扭轉(zhuǎn)乾坤的使命。

哈姆雷特還缺少一定的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)對(duì)付克勞迪斯這樣一個(gè)惡賊，他還缺少一定的斗爭(zhēng)藝術(shù)。哈姆雷特不善于掩飾自己，經(jīng)常笑里藏刀對(duì)克勞倫斯進(jìn)行公開(kāi)對(duì)抗，從不接受其偽善的拉攏，也很少掩飾他的蔑視和憎恨之情，經(jīng)常挖苦其為“一件東西”、“蛆蟲(chóng)”。這樣便引起了克勞迪斯的警覺(jué)和記恨，使得克勞迪斯認(rèn)為哈姆雷特的存在是一種威脅，便采取主動(dòng)進(jìn)攻的措施。

通過(guò)以上的分析，我們可以看出，失敗是人文主義者哈姆雷特的性格悲劇，也是時(shí)代的悲劇。

悲劇是以劇中主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局，構(gòu)成基本內(nèi)容的作品。它的主人公大都是人們理想愿望的代表，悲劇以悲慘的結(jié)局，來(lái)揭示生活中的罪惡?！豆?/p>

姆雷特》也不例外，在這部悲劇中，它所產(chǎn)生的感人的東西已經(jīng)超脫了傳統(tǒng)意義上的內(nèi)涵，由情節(jié)的慘烈轉(zhuǎn)為主人公多變的命運(yùn)、不平的人生和高尚的人格所引起的觀眾及讀者的共鳴。這部作品以他獨(dú)特的悲劇色彩，帶給我們以極大的感觸和回響。

“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特“，這句話告訴我們這個(gè)人物形象給予我們的一定意義。哈姆雷特是一個(gè)及其負(fù)責(zé)、多維度的矛盾統(tǒng)一體，成為了大千世界中的一個(gè)縮影。他有著多側(cè)面和多角度，有著獨(dú)立的生命和人生軌跡，是生活的經(jīng)歷者，是人生的求索者，莎士比亞用他來(lái)向讀者和觀眾展示自己的思想：關(guān)于生與死的思考，人與命運(yùn)的思考。哈姆雷特便在讀者與觀眾心中產(chǎn)生了絕大的波瀾，在角色中感嘆，并且觀照自己，思索人生。