第一篇：季羨林《我的一生》讀后感

追尋

——讀《我這一生》有感

楔子

今年夏天，我去了燕園。博雅塔旁，滿池都是清清的蓮葉，一團(tuán)團(tuán)，圓圓的葉子輕貼著湖水，沒(méi)有接天蔽日的氣勢(shì)，似乎有些小心翼翼。人們說(shuō)，這是季荷。我不禁俯首低徊。季荷，季老在紅樓任教時(shí)所手植也，今已亭亭溢目矣。

一

都說(shuō)這是一個(gè)大師凋零的年代，新世紀(jì)，巴金老人走了，啟功老人走了，季老也走了。這些在五四風(fēng)云中成長(zhǎng)起來(lái)的人，在新舊文化沖突中豐滿起來(lái)的人，在新中國(guó)見(jiàn)證下飛躍起來(lái)的人，在文革改革中深刻起來(lái)的人，他們的一生，究竟要用多少?gòu)垥?yè)來(lái)衡量，用多少段軼事來(lái)填充，用多少句毀譽(yù)來(lái)見(jiàn)證？我不知道。讀《我這一生》，我沒(méi)有資格評(píng)論，甚至沒(méi)有資格思考，我所能做的，只是放空大腦，懷著虔誠(chéng)的心，仰視大師這波瀾壯闊的一生，一路俯拾前人走過(guò)的腳印，悉心珍藏。

二

自幼因?yàn)榧揖池毢玖w林被送到伯父家，從此再也沒(méi)有回來(lái)?？部乐?，他完成了學(xué)業(yè)，成為一名教員。命運(yùn)陰差陽(yáng)錯(cuò)，偶然的機(jī)會(huì)，他赴德國(guó)留學(xué)，在那兒，他找到了自己畢生所愛(ài)，并結(jié)識(shí)了恩師益友。由于二戰(zhàn)，他不得不留在德國(guó)，幾年間，他如饑似渴地吸收先進(jìn)的文化知識(shí)，在自己喜歡的領(lǐng)域盡情遨游。新中國(guó)成立后他回到祖國(guó)，北大任教的幾年間，他經(jīng)歷了文革風(fēng)雨，在牛棚中思考盡了人生的命題意義，也唏噓盡了時(shí)間的人情冷暖。風(fēng)平浪靜后，深厚的積淀開(kāi)始顯現(xiàn)出異彩，他漸漸由一位研究方向單一的學(xué)者，迅速發(fā)展成涉獵極廣的“雜家”，文史哲儒釋道，各有專攻。他的小品文平易簡(jiǎn)約卻韻味悠長(zhǎng)，他的學(xué)術(shù)著作深入淺出，將學(xué)術(shù)傳承的淋漓盡致。季老晚年不慕名利，恬靜淡泊，人們尊稱季老“國(guó)寶”，季老為此專門撰文辭“國(guó)寶”“大師”等稱號(hào)。這樣一位不平凡的老人，他的一生該如何波瀾壯闊呢？

三

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?/p>

不知為何，提到季羨林，腦海中出現(xiàn)的第一個(gè)句子便是它。季羨林的一生，擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@四句話。

學(xué)者的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任何在？

學(xué)者應(yīng)讓天地?fù)碛袃?nèi)在的精神與品質(zhì)。上下幾千年，談起文明，談起精神，總會(huì)讓人聯(lián)想到無(wú)數(shù)的名句，無(wú)數(shù)的書籍。華夏民族與世界其他民族的內(nèi)含不同，就是靠這些點(diǎn)滴百年千年積累起來(lái)的。而精神的積累，就靠每個(gè)時(shí)代的學(xué)者。從未聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)地域的民族擅長(zhǎng)武斗而傳芳百世，天地之心，永遠(yuǎn)是學(xué)者之心。

學(xué)者應(yīng)心系生民。生于塵土，而復(fù)歸于塵土。隱匿于深山老林，與青燈黃卷苦伴一生未嘗不是一種選擇，但真正的學(xué)者，是更加“接地氣”的形象。能夠以自己的言行感化混沌愚民的無(wú)知，也能以自己的學(xué)術(shù)成為生民的精神力量。

學(xué)者能夠擔(dān)當(dāng)承前繼后繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命。無(wú)論是學(xué)問(wèn)，技能，或是精神，都是一代代薪火相傳的產(chǎn)物。學(xué)者所學(xué)，不僅為個(gè)人所用，更為一門學(xué)術(shù)的生命力。學(xué)問(wèn)越高深，越艱澀，傳承就越需要。

學(xué)者能夠使人心靈純凈，去除浮躁，渲染人世的安寧。武力的反抗可以以暴易暴，用武力來(lái)平壓，心靈的逆反，卻只有靠另一個(gè)更加偉大的靈魂來(lái)改造。學(xué)者之心，是最為高尚純凈的，學(xué)著本身的存在，就可以壓下俗眾的浮躁，制服不安分的胡思亂想，萬(wàn)世的太平，便只有靠這種精神制服來(lái)實(shí)現(xiàn)。

學(xué)者，無(wú)所不能。

季老，是這樣一個(gè)人。

四

“縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。”

這是貫穿全書的一首陶淵明的詩(shī)，我想，季老一生的溫婉平和淡泊坦然，很大程度上是受這首詩(shī)的影響吧。陶淵明追求淡泊寧?kù)o的生活，一輩子尋找桃花源，在市朝中“大隱”，一生堅(jiān)持簡(jiǎn)約，不為五斗米折腰?，F(xiàn)世的季老，帶給我們的思索不亞于千年前的靖節(jié)先生。在生命的大悲痛與大制約下，個(gè)體似乎永遠(yuǎn)不可能掌握自己的命運(yùn)，我們能做的是什么呢？不喜亦不懼。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶詩(shī)似乎更勝一籌，對(duì)于新世紀(jì)的生活，“不懼”甚于“不悲”。面對(duì)大化，每個(gè)人都會(huì)油然生出強(qiáng)烈的渺小感，似乎在無(wú)邊的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是換一種方式隨波逐流，任何呼號(hào)都是無(wú)力而絕望的，在這種情況下，怎能不“懼”呢？偶然的蠅頭小利，或是不經(jīng)意的收獲，都似乎表明著命運(yùn)的垂青，這時(shí)候，誰(shuí)能“不喜”呢？然而，“百憂感其心，萬(wàn)物勞其形，有動(dòng)其中，必?fù)u其精”。這樣浮浮沉沉的一生，又有多少人還能在庸碌之外，略有成就呢？

而對(duì)于人生面臨的無(wú)數(shù)的選擇，在季老看來(lái)，還是“應(yīng)盡便須盡”吧。前路艱險(xiǎn)，未知的事物多，機(jī)遇也多，在機(jī)遇面前囁嚅退縮，不敢向前，只會(huì)把時(shí)間和機(jī)遇浪費(fèi)。應(yīng)盡的時(shí)候，只需竭盡所能。“求其必然”之后，便“順其自然”吧，讓所有應(yīng)該流逝的往事流逝，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。豁達(dá)一生，來(lái)去無(wú)牽掛。

五

“好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)‘良好’的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！?/p>

總有種感覺(jué)，季老一直保持著孩子般的純真與堅(jiān)信。他相信這個(gè)世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑惡都是偶然的錯(cuò)誤，哪怕是在文革期間，他也無(wú)比認(rèn)真地完成著自己苦不堪言的工作，同時(shí)日日反省自己與“共產(chǎn)主義思想”的差距，在被紅衛(wèi)兵批斗得流離失所的時(shí)候，他甚至從心底里沒(méi)有一絲怪罪那些孩子們。季老只是努力地反省自己，努力地讓自己“更紅更?！保踔猎谒蝗似哿璧臅r(shí)候，在他和他的學(xué)術(shù)被人侮辱的時(shí)候，他依然看到了人世美好的一面。在牛棚改造，他依然能看到工友間被壓迫的友誼，能看到盡管畸形卻實(shí)實(shí)在在存在的親情。在當(dāng)門衛(wèi)的時(shí)候，他依然每天堅(jiān)持翻譯，在零碎時(shí)間翻譯出了《摩羅衍那》。在人性遭到擠壓的時(shí)候，他努力看到了自然的美。

盡管季老的“愿望”沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，并不是所有人都對(duì)他好，但季老仍舊倔強(qiáng)而執(zhí)著地堅(jiān)守著“對(duì)每個(gè)人都好”。我時(shí)常在想，一顆被世俗傷透了的心，是如何自己在寧?kù)o中舐舔傷口，迅速恢復(fù)，又繼續(xù)在大浪中沉浮?；蛟S這就是季老大度所在吧。

季老的“恍然大悟”，讓人心里無(wú)比的慚愧與悲痛啊?！案静豢赡艿摹?，季老何時(shí)語(yǔ)氣如此強(qiáng)烈過(guò)？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所應(yīng)當(dāng)，不得不令世人敬仰啊。

六

“時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！?終于，季老步入了人生最輝煌的時(shí)候?；蛟S有人認(rèn)為，長(zhǎng)壽是件幸福的事，但在季老看來(lái)，活得太久，反而是件痛苦的事。因?yàn)榭吹奶?，懂得太深，?jīng)歷的太多，想得太遠(yuǎn)，反而對(duì)生命，對(duì)人世沒(méi)了幻想，只有了現(xiàn)實(shí)，又怎會(huì)時(shí)常受到鼓舞呢？

季老是平和的，是淡然的，但面對(duì)漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多”。讀到這兒我不禁想問(wèn)，既然季老對(duì)人生的悲哀如此洞徹，又是什么驅(qū)使著他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？難道是一種學(xué)者的擔(dān)當(dāng)？還是對(duì)人生的責(zé)任感？

其實(shí)，所有的一切，在季老心中都是有印記的。他忘不了年幼時(shí)對(duì)母親的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年?。涣肆舻缕陂g的人情冷暖，（值得一生回憶的情該

多么深厚），他忘不了文革時(shí)的屈辱與罪辛，（耄耋之年，對(duì)多年前的細(xì)節(jié)依舊歷歷在目）??其實(shí)，他一點(diǎn)兒都沒(méi)忘，甚至記得刻骨銘心。只是，他不能讓自己受回憶之累，畢竟人只能往前看，總活在回憶里，又怎能往前走呢？我不敢說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)什么，但卻總沉浸在過(guò)去的回憶中不能自拔。短短十幾年的回憶就足以把我壓垮，季老如此厚重的回憶，卻只是云淡風(fēng)輕。難道只有經(jīng)歷過(guò)一切，才能擁有平淡超然的心境嗎？

七

“一個(gè)人的一生難免稀奇古怪的。個(gè)人走的路有時(shí)候并不由自己來(lái)決定。假如我當(dāng)年留在家里，走的路是一條貧農(nóng)的路。生活可能很苦，但風(fēng)險(xiǎn)絕不會(huì)大。我今天的路怎樣呢？我廣開(kāi)了眼界，認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了人生，獲得了虛名?！?/p>

季老的一生是不平坦的。我時(shí)常在想，人完整的一生，就像一簇四通八達(dá)的鐵路，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的岔口才到達(dá)了現(xiàn)在的位置。如果當(dāng)初，在某個(gè)不起眼的岔口，我們稍稍偏離了原來(lái)的方向，如今的自己會(huì)身在何處，去向何方？十幾年的時(shí)間不足以承載生命的偶然性，可當(dāng)我們回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這過(guò)去的無(wú)數(shù)的“偶然”，釀就了眼前的必然。如果季老年幼時(shí)未被送到養(yǎng)父母家中，他會(huì)留在農(nóng)村安守一生，如果當(dāng)初離開(kāi)清華之后，沒(méi)有逆流留德，他會(huì)在講壇執(zhí)鞭播桃種李，如果在德期間，沒(méi)有被二戰(zhàn)困住，他不會(huì)擁有如此豐富的知識(shí)儲(chǔ)量??在不知不覺(jué)中，命運(yùn)操縱著，抗?fàn)幹?，妥協(xié)著，在默默中，命運(yùn)改變著。

季老如何評(píng)價(jià)自己的一生呢？認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了人生，獲得了虛名。

他是認(rèn)識(shí)了世界的。每每提到老教授，總會(huì)想起游學(xué)世界，總會(huì)想起飄揚(yáng)的白發(fā)下深邃的目光，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的異國(guó)，年輕學(xué)子眺望著故土，眼里滿是思念與堅(jiān)毅。認(rèn)識(shí)了世界，他更是認(rèn)識(shí)了人生的。人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的溫情嗎？是共產(chǎn)主義外衣下，季老體會(huì)到的世態(tài)炎涼嗎？而最讓我慚愧難當(dāng)?shù)模羌纠险J(rèn)為自己獲得了“虛名”。如此厚重的積淀，如此豐富的閱歷，若季老空負(fù)“虛名”，我輩又有何人敢稱，自己擁有實(shí)學(xué)呢？

八

“我曾走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也曾走過(guò)獨(dú)木小橋；坎坎坷坷，又頗順順當(dāng)當(dāng)，一直走到了耄耋之年。如果當(dāng)年讓我自己選擇道路的話，我究竟要選哪一條呢？概難言矣！”

不知為何，這句話讓我產(chǎn)生無(wú)比的悲痛感。一句“概難言矣”，吐露出的是百歲老人怎樣的無(wú)奈與辛酸?；厥讈?lái)時(shí)路，皇皇近百年，這部百年的巨著中，有多少情節(jié)是悲，有多少情節(jié)是喜，又有多少情節(jié)，連作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短視的目光看來(lái)，季老何曾走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道？他的哪一步不是步履維艱？但這樣一條不平坦的路，居然被季老形容為“頗順順當(dāng)當(dāng)”。一路豁達(dá)無(wú)礙地走到耄耋之年，或許寬容之道便是長(zhǎng)壽的秘訣吧。

一位位世紀(jì)老人，當(dāng)他們步入耄耋時(shí)，給人的感覺(jué)總是這樣無(wú)比的平和與坦然，少年是無(wú)知輕狂的，盛年是志滿意得的，中年是畏首畏腳的，只有老人，只有經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的老人，內(nèi)心才能擁有這種真正的寧?kù)o吧。他們經(jīng)歷過(guò)，體會(huì)過(guò)，憂過(guò)，懼過(guò)，痛過(guò)，愛(ài)過(guò)，失望過(guò)，憧憬過(guò)，因而再回首時(shí)，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?；蛟S沒(méi)有人能夠真正準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的一生，哪怕重來(lái)一次，也不知在哪一個(gè)個(gè)岔路口如何選擇。但畢竟每條路都有它延伸的方向與理由。于是，我不由得回想起自己走過(guò)的不多的歲月。如果年少時(shí)沒(méi)有離家求學(xué)，如果沒(méi)有遇到那樣一群師友，如果這個(gè)夏天沒(méi)有選擇同濟(jì)，現(xiàn)在的我又會(huì)身在何方，牽掛何事，追求何物呢？概難言矣！

可我的這句“概難言矣”，同季老的這句相比，又是怎樣的微不足道。那個(gè)年代，每個(gè)小小的決定都足以改變一生。當(dāng)局者迷，當(dāng)走過(guò)這段曲折時(shí)，便不由的感慨了。感慨又如何？個(gè)中滋味，“概難言矣”！

九

“如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生的這

一條路？經(jīng)過(guò)了一些思考，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)?！?/p>

這大概就是季老對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)吧！繼續(xù)選擇這條路，依舊做個(gè)學(xué)者。但季老的“附加條件”卻讓我沉思，“臉皮厚一點(diǎn)”，這一生，季老是怎樣“不好意思”在學(xué)術(shù)上偷懶，“不好意思”在名譽(yù)上爭(zhēng)執(zhí)，“不好意思”給他人帶來(lái)麻煩？“心黑一點(diǎn)”，這一生，季老是怎樣“黑不下心”攫取唾手可得的利益，“黑不下心”欺凌甚至反抗欺凌，“黑不下心”給后生傳授不精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)知識(shí)？“自知之明少一點(diǎn)”，這一生，季老又是怎樣“頗有自知之明”地婉拒了無(wú)數(shù)邀請(qǐng)，“頗有自知之明”地辭去了各種頭銜，“頗有自知之明”地把各種機(jī)會(huì)讓給了別人??來(lái)世，哪怕有來(lái)世，季老又怎會(huì)允許自己放下這些，成為一個(gè)隨波逐流的俗人呢？ 季老是在反思自己，實(shí)際確實(shí)在叩問(wèn)世人，叩問(wèn)社會(huì)??！怎樣才能讓這個(gè)世界的人，臉皮不再那么厚，心不再那么黑，考慮自己的利益不再那么多，自知之明不再那么少呢？ 幾個(gè)問(wèn)題，跨越兩個(gè)時(shí)代。

尾聲

“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！?/p>

——感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞

“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀?！?“您寫的幾本書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。您在最困難的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰?！薄澳簧部?，敢說(shuō)真話，直抒己見(jiàn)，這是值得人們學(xué)習(xí)的。”

——溫家寶看望季羨林

讀完全書，我已全然沒(méi)有了感慨。一代學(xué)者不平凡的一生就這么結(jié)束了。他留給人的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是那等身的著作，那四處播撒的學(xué)術(shù)的陰涼，更是無(wú)可估量的文化歷史和精神財(cái)富。季老去了，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。我們所能做的除了緬懷，除了唏噓感慨，便只有生生世世的追尋，追尋那漸行漸遠(yuǎn)的大師的風(fēng)采，追尋那被人遺忘的沉靜的時(shí)代。

第二篇：季羨林《我的一生》讀后感

追尋

——讀《我這一生》有感

楔子

今年夏天，我去了燕園。博雅塔旁，滿池都是清清的蓮葉，一團(tuán)團(tuán)，圓圓的葉子輕貼著湖水，沒(méi)有接天蔽日的氣勢(shì)，似乎有些小心翼翼。人們說(shuō)，這是季荷。我不禁俯首低徊。季荷，季老在紅樓任教時(shí)所手植也，今已亭亭溢目矣。

一

都說(shuō)這是一個(gè)大師凋零的年代，新世紀(jì)，巴金老人走了，啟功老人走了，季老也走了。這些在五四風(fēng)云中成長(zhǎng)起來(lái)的人，在新舊文化沖突中豐滿起來(lái)的人，在新中國(guó)見(jiàn)證下飛躍起來(lái)的人，在文革改革中深刻起來(lái)的人，他們的一生，究竟要用多少?gòu)垥?yè)來(lái)衡量，用多少段軼事來(lái)填充，用多少句毀譽(yù)來(lái)見(jiàn)證？我不知道。讀《我這一生》，我沒(méi)有資格評(píng)論，甚至沒(méi)有資格思考，我所能做的，只是放空大腦，懷著虔誠(chéng)的心，仰視大師這波瀾壯闊的一生，一路俯拾前人走過(guò)的腳印，悉心珍藏。

二

自幼因?yàn)榧揖池毢玖w林被送到伯父家，從此再也沒(méi)有回來(lái)?？部乐?，他完成了學(xué)業(yè)，成為一名教員。命運(yùn)陰差陽(yáng)錯(cuò)，偶然的機(jī)會(huì)，他赴德國(guó)留學(xué)，在那兒，他找到了自己畢生所愛(ài)，并結(jié)識(shí)了恩師益友。由于二戰(zhàn)，他不得不留在德國(guó)，幾年間，他如饑似渴地吸收先進(jìn)的文化知識(shí)，在自己喜歡的領(lǐng)域盡情遨游。新中國(guó)成立后他回到祖國(guó)，北大任教的幾年間，他經(jīng)歷了文革風(fēng)雨，在牛棚中思考盡了人生的命題意義，也唏噓盡了時(shí)間的人情冷暖。風(fēng)平浪靜后，深厚的積淀開(kāi)始顯現(xiàn)出異彩，他漸漸由一位研究方向單一的學(xué)者，迅速發(fā)展成涉獵極廣的“雜家”，文史哲儒釋道，各有專攻。他的小品文平易簡(jiǎn)約卻韻味悠長(zhǎng)，他的學(xué)術(shù)著作深入淺出，將學(xué)術(shù)傳承的淋漓盡致。季老晚年不慕名利，恬靜淡泊，人們尊稱季老“國(guó)寶”，季老為此專門撰文辭“國(guó)寶”“大師”等稱號(hào)。這樣一位不平凡的老人，他的一生該如何波瀾壯闊呢？

三

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?/p>

不知為何，提到季羨林，腦海中出現(xiàn)的第一個(gè)句子便是它。季羨林的一生，擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@四句話。

學(xué)者的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任何在？

學(xué)者應(yīng)讓天地?fù)碛袃?nèi)在的精神與品質(zhì)。上下幾千年，談起文明，談起精神，總會(huì)讓人聯(lián)想到無(wú)數(shù)的名句，無(wú)數(shù)的書籍。華夏民族與世界其他民族的內(nèi)含不同，就是靠這些點(diǎn)滴百年千年積累起來(lái)的。而精神的積累，就靠每個(gè)時(shí)代的學(xué)者。從未聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)地域的民族擅長(zhǎng)武斗而傳芳百世，天地之心，永遠(yuǎn)是學(xué)者之心。

學(xué)者應(yīng)心系生民。生于塵土，而復(fù)歸于塵土。隱匿于深山老林，與青燈黃卷苦伴一生未嘗不是一種選擇，但真正的學(xué)者，是更加“接地氣”的形象。能夠以自己的言行感化混沌愚民的無(wú)知，也能以自己的學(xué)術(shù)成為生民的精神力量。

學(xué)者能夠擔(dān)當(dāng)承前繼后繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命。無(wú)論是學(xué)問(wèn)，技能，或是精神，都是一代代薪火相傳的產(chǎn)物。學(xué)者所學(xué)，不僅為個(gè)人所用，更為一門學(xué)術(shù)的生命力。學(xué)問(wèn)越高深，越艱澀，傳承就越需要。

學(xué)者能夠使人心靈純凈，去除浮躁，渲染人世的安寧。武力的反抗可以以暴易暴，用武力來(lái)平壓，心靈的逆反，卻只有靠另一個(gè)更加偉大的靈魂來(lái)改造。學(xué)者之心，是最為高尚純凈的，學(xué)著本身的存在，就可以壓下俗眾的浮躁，制服不安分的胡思亂想，萬(wàn)世的太平，便只有靠這種精神制服來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)者，無(wú)所不能。季老，是這樣一個(gè)人。

四

“縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>

這是貫穿全書的一首陶淵明的詩(shī)，我想，季老一生的溫婉平和淡泊坦然，很大程度上是受這首詩(shī)的影響吧。陶淵明追求淡泊寧?kù)o的生活，一輩子尋找桃花源，在市朝中“大隱”，一生堅(jiān)持簡(jiǎn)約，不為五斗米折腰?，F(xiàn)世的季老，帶給我們的思索不亞于千年前的靖節(jié)先生。在生命的大悲痛與大制約下，個(gè)體似乎永遠(yuǎn)不可能掌握自己的命運(yùn)，我們能做的是什么呢？不喜亦不懼。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶詩(shī)似乎更勝一籌，對(duì)于新世紀(jì)的生活，“不懼”甚于“不悲”。面對(duì)大化，每個(gè)人都會(huì)油然生出強(qiáng)烈的渺小感，似乎在無(wú)邊的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是換一種方式隨波逐流，任何呼號(hào)都是無(wú)力而絕望的，在這種情況下，怎能不“懼”呢？偶然的蠅頭小利，或是不經(jīng)意的收獲，都似乎表明著命運(yùn)的垂青，這時(shí)候，誰(shuí)能“不喜”呢？然而，“百憂感其心，萬(wàn)物勞其形，有動(dòng)其中，必?fù)u其精”。這樣浮浮沉沉的一生，又有多少人還能在庸碌之外，略有成就呢？

而對(duì)于人生面臨的無(wú)數(shù)的選擇，在季老看來(lái)，還是“應(yīng)盡便須盡”吧。前路艱險(xiǎn)，未知的事物多，機(jī)遇也多，在機(jī)遇面前囁嚅退縮，不敢向前，只會(huì)把時(shí)間和機(jī)遇浪費(fèi)。應(yīng)盡的時(shí)候，只需竭盡所能?！扒笃浔厝弧敝?，便“順其自然”吧，讓所有應(yīng)該流逝的往事流逝，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?；磉_(dá)一生，來(lái)去無(wú)牽掛。

五

“好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)‘良好’的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！?總有種感覺(jué)，季老一直保持著孩子般的純真與堅(jiān)信。他相信這個(gè)世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑惡都是偶然的錯(cuò)誤，哪怕是在文革期間，他也無(wú)比認(rèn)真地完成著自己苦不堪言的工作，同時(shí)日日反省自己與“共產(chǎn)主義思想”的差距，在被紅衛(wèi)兵批斗得流離失所的時(shí)候，他甚至從心底里沒(méi)有一絲怪罪那些孩子們。季老只是努力地反省自己，努力地讓自己“更紅更?！?，甚至在他被人欺凌的時(shí)候，在他和他的學(xué)術(shù)被人侮辱的時(shí)候，他依然看到了人世美好的一面。在牛棚改造，他依然能看到工友間被壓迫的友誼，能看到盡管畸形卻實(shí)實(shí)在在存在的親情。在當(dāng)門衛(wèi)的時(shí)候，他依然每天堅(jiān)持翻譯，在零碎時(shí)間翻譯出了《摩羅衍那》。在人性遭到擠壓的時(shí)候，他努力看到了自然的美。盡管季老的“愿望”沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，并不是所有人都對(duì)他好，但季老仍舊倔強(qiáng)而執(zhí)著地堅(jiān)守著“對(duì)每個(gè)人都好”。我時(shí)常在想，一顆被世俗傷透了的心，是如何自己在寧?kù)o中舐舔傷口，迅速恢復(fù)，又繼續(xù)在大浪中沉浮?；蛟S這就是季老大度所在吧。季老的“恍然大悟”，讓人心里無(wú)比的慚愧與悲痛啊。“根本不可能的”，季老何時(shí)語(yǔ)氣如此強(qiáng)烈過(guò)？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所應(yīng)當(dāng)，不得不令世人敬仰啊。

六

“時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！?終于，季老步入了人生最輝煌的時(shí)候?；蛟S有人認(rèn)為，長(zhǎng)壽是件幸福的事，但在季老看來(lái)，活得太久，反而是件痛苦的事。因?yàn)榭吹奶?，懂得太深，?jīng)歷的太多，想得太遠(yuǎn)，反而對(duì)生命，對(duì)人世沒(méi)了幻想，只有了現(xiàn)實(shí)，又怎會(huì)時(shí)常受到鼓舞呢？

季老是平和的，是淡然的，但面對(duì)漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多”。讀到這兒我不禁想問(wèn)，既然季老對(duì)人生的悲哀如此洞徹，又是什么驅(qū)使著他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？難道是一種學(xué)者的擔(dān)當(dāng)？還是對(duì)人生的責(zé)任感？

其實(shí)，所有的一切，在季老心中都是有印記的。他忘不了年幼時(shí)對(duì)母親的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年啊），他忘不了留德期間的人情冷暖，（值得一生回憶的情該多么深厚），他忘不了文革時(shí)的屈辱與罪辛，（耄耋之年，對(duì)多年前的細(xì)節(jié)依舊歷歷在目）??其實(shí)，他一點(diǎn)兒都沒(méi)忘，甚至記得刻骨銘心。只是，他不能讓自己受回憶之累，畢竟人只能往前看，總活在回憶里，又怎能往前走呢？我不敢說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)什么，但卻總沉浸在過(guò)去的回憶中不能自拔。短短十幾年的回憶就足以把我壓垮，季老如此厚重的回憶，卻只是云淡風(fēng)輕。難道只有經(jīng)歷過(guò)一切，才能擁有平淡超然的心境嗎？

七

“一個(gè)人的一生難免稀奇古怪的。個(gè)人走的路有時(shí)候并不由自己來(lái)決定。假如我當(dāng)年留在家里，走的路是一條貧農(nóng)的路。生活可能很苦，但風(fēng)險(xiǎn)絕不會(huì)大。我今天的路怎樣呢？我廣開(kāi)了眼界，認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了人生，獲得了虛名?！?/p>

季老的一生是不平坦的。我時(shí)常在想，人完整的一生，就像一簇四通八達(dá)的鐵路，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的岔口才到達(dá)了現(xiàn)在的位置。如果當(dāng)初，在某個(gè)不起眼的岔口，我們稍稍偏離了原來(lái)的方向，如今的自己會(huì)身在何處，去向何方？十幾年的時(shí)間不足以承載生命的偶然性，可當(dāng)我們回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這過(guò)去的無(wú)數(shù)的“偶然”，釀就了眼前的必然。如果季老年幼時(shí)未被送到養(yǎng)父母家中，他會(huì)留在農(nóng)村安守一生，如果當(dāng)初離開(kāi)清華之后，沒(méi)有逆流留德，他會(huì)在講壇執(zhí)鞭播桃種李，如果在德期間，沒(méi)有被二戰(zhàn)困住，他不會(huì)擁有如此豐富的知識(shí)儲(chǔ)量??在不知不覺(jué)中，命運(yùn)操縱著，抗?fàn)幹讌f(xié)著，在默默中，命運(yùn)改變著。季老如何評(píng)價(jià)自己的一生呢？認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了人生，獲得了虛名。

他是認(rèn)識(shí)了世界的。每每提到老教授，總會(huì)想起游學(xué)世界，總會(huì)想起飄揚(yáng)的白發(fā)下深邃的目光，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的異國(guó)，年輕學(xué)子眺望著故土，眼里滿是思念與堅(jiān)毅。認(rèn)識(shí)了世界，他更是認(rèn)識(shí)了人生的。人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的溫情嗎？是共產(chǎn)主義外衣下，季老體會(huì)到的世態(tài)炎涼嗎？而最讓我慚愧難當(dāng)?shù)?，是季老認(rèn)為自己獲得了“虛名”。如此厚重的積淀，如此豐富的閱歷，若季老空負(fù)“虛名”，我輩又有何人敢稱，自己擁有實(shí)學(xué)呢？

八

“我曾走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也曾走過(guò)獨(dú)木小橋；坎坎坷坷，又頗順順當(dāng)當(dāng)，一直走到了耄耋之年。如果當(dāng)年讓我自己選擇道路的話，我究竟要選哪一條呢？概難言矣！” 不知為何，這句話讓我產(chǎn)生無(wú)比的悲痛感。一句“概難言矣”，吐露出的是百歲老人怎樣的無(wú)奈與辛酸?；厥讈?lái)時(shí)路，皇皇近百年，這部百年的巨著中，有多少情節(jié)是悲，有多少情節(jié)是喜，又有多少情節(jié)，連作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短視的目光看來(lái)，季老何曾走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道？他的哪一步不是步履維艱？但這樣一條不平坦的路，居然被季老形容為“頗順順當(dāng)當(dāng)”。一路豁達(dá)無(wú)礙地走到耄耋之年，或許寬容之道便是長(zhǎng)壽的秘訣吧。

一位位世紀(jì)老人，當(dāng)他們步入耄耋時(shí)，給人的感覺(jué)總是這樣無(wú)比的平和與坦然，少年是無(wú)知輕狂的，盛年是志滿意得的，中年是畏首畏腳的，只有老人，只有經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的老人，內(nèi)心才能擁有這種真正的寧?kù)o吧。他們經(jīng)歷過(guò)，體會(huì)過(guò)，憂過(guò)，懼過(guò)，痛過(guò)，愛(ài)過(guò)，失望過(guò)，憧憬過(guò)，因而再回首時(shí)，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?；蛟S沒(méi)有人能夠真正準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的一生，哪怕重來(lái)一次，也不知在哪一個(gè)個(gè)岔路口如何選擇。但畢竟每條路都有它延伸的方向與理由。于是，我不由得回想起自己走過(guò)的不多的歲月。如果年少時(shí)沒(méi)有離家求學(xué)，如果沒(méi)有遇到那樣一群師友，如果這個(gè)夏天沒(méi)有選擇同濟(jì)，現(xiàn)在的我又會(huì)身在何方，牽掛何事，追求何物呢？概難言矣！

可我的這句“概難言矣”，同季老的這句相比，又是怎樣的微不足道。那個(gè)年代，每個(gè)小小的決定都足以改變一生。當(dāng)局者迷，當(dāng)走過(guò)這段曲折時(shí)，便不由的感慨了。感慨又如何？個(gè)中滋味，“概難言矣”！

九

“如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思考，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)?！?/p>

這大概就是季老對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)吧！繼續(xù)選擇這條路，依舊做個(gè)學(xué)者。但季老的“附加條件”卻讓我沉思，“臉皮厚一點(diǎn)”，這一生，季老是怎樣“不好意思”在學(xué)術(shù)上偷懶，“不好意思”在名譽(yù)上爭(zhēng)執(zhí)，“不好意思”給他人帶來(lái)麻煩？“心黑一點(diǎn)”，這一生，季老是怎樣“黑不下心”攫取唾手可得的利益，“黑不下心”欺凌甚至反抗欺凌，“黑不下心”給后生傳授不精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)知識(shí)？“自知之明少一點(diǎn)”，這一生，季老又是怎樣“頗有自知之明”地婉拒了無(wú)數(shù)邀請(qǐng)，“頗有自知之明”地辭去了各種頭銜，“頗有自知之明”地把各種機(jī)會(huì)讓給了別人??來(lái)世，哪怕有來(lái)世，季老又怎會(huì)允許自己放下這些，成為一個(gè)隨波逐流的俗人呢？ 季老是在反思自己，實(shí)際確實(shí)在叩問(wèn)世人，叩問(wèn)社會(huì)??！怎樣才能讓這個(gè)世界的人，臉皮不再那么厚，心不再那么黑，考慮自己的利益不再那么多，自知之明不再那么少呢？ 幾個(gè)問(wèn)題，跨越兩個(gè)時(shí)代。

尾聲

“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！?/p>

——感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞

“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀。” “您寫的幾本書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。您在最困難的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰?！薄澳簧部?，敢說(shuō)真話，直抒己見(jiàn)，這是值得人們學(xué)習(xí)的?！?/p>

——溫家寶看望季羨林

讀完全書，我已全然沒(méi)有了感慨。一代學(xué)者不平凡的一生就這么結(jié)束了。他留給人的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是那等身的著作，那四處播撒的學(xué)術(shù)的陰涼，更是無(wú)可估量的文化歷史和精神財(cái)富。季老去了，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。我們所能做的除了緬懷，除了唏噓感慨，便只有生生世世的追尋，追尋那漸行漸遠(yuǎn)的大師的風(fēng)采，追尋那被人遺忘的沉靜的時(shí)代。

第三篇：《季羨林的一生》讀后感

《季羨林的一生》讀后感

季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代兼容百家，學(xué)貫中外的社會(huì)科學(xué)界泰斗，其品德文章，學(xué)品人品是國(guó)內(nèi)外學(xué)人所稱道的。他在20世紀(jì)60年代就被范文瀾先生譽(yù)為〝國(guó)寶〞，2005年在北京舉行的季羨林研究所成立大會(huì)上，北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主席郝斌教授又譽(yù)他為北京大學(xué)的〝鎮(zhèn)校之寶〞。他學(xué)富五車，涉及的領(lǐng)域包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)方面，所通語(yǔ)言近十種，其文學(xué)著作在文化交流、佛教、語(yǔ)言學(xué)、糖史等方面均成一家之言，有傳世之作。多年來(lái)季羨林先生已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)人物，也成為年輕學(xué)人熱愛(ài)的老一輩學(xué)者，他從一位農(nóng)民之子成長(zhǎng)為學(xué)術(shù)泰斗的經(jīng)歷，給無(wú)數(shù)學(xué)子以鼓勵(lì)。

《季羨林的一生》作者蔡德貴，是山東大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，季羨林研究所副所長(zhǎng)，曾任季羨林助手，因此對(duì)季羨林大師有著極為深刻的認(rèn)識(shí)和研究。該書即是詳盡敘述了季羨林先生從幼年到老年的人生歷程，讓我們從中看到他是如何從一個(gè)淘氣孩子成長(zhǎng)為學(xué)界泰斗。而先生的博學(xué)睿智，謙恭有禮，真誠(chéng)樸實(shí)，在書中更是體現(xiàn)得淋漓盡致，令人不禁折服于季羨林老先生的學(xué)識(shí)和氣節(jié)。

正如蔡德貴先生所說(shuō)，季羨林先生具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風(fēng)格和涵蓋氣象，是一位兼容百家，學(xué)貫中外的社會(huì)科學(xué)界泰斗，是學(xué)術(shù)的象征，是知識(shí)分子的象征，更是氣節(jié)的象征，那么，我們不禁要猜測(cè)，是什么原因造就了他呢？而這正是該書回答的問(wèn)題。

該書以平實(shí)的語(yǔ)言，論述了季羨林先生的成長(zhǎng)歷程，并且在對(duì)季

老求學(xué)生涯的描述中，著重對(duì)季老的親朋，恩師，如胡也頻、董秋芳、朱光潛、瓦爾德施米特等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，正是這些人引導(dǎo)季羨林先生走上了文學(xué)之路。而齊魯文化的深刻影響，清華大學(xué)的學(xué)術(shù)熏陶，在德國(guó)受到的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)徹底性的訓(xùn)練，最終鑄就了季羨林先生這樣一位篤實(shí)敦厚的博大長(zhǎng)者，文通中外的碩彥鴻儒。

季羨林先生作為名冠遐邇的東方宏儒，吸引眾多學(xué)者去探討研究的，除了淵博的學(xué)識(shí)外，還有他所具備的知識(shí)分子的品格。在該書中，季羨林先生對(duì)于學(xué)術(shù)孜孜不倦的探索，對(duì)他人的謙恭有禮，寬厚摯誠(chéng)，以及對(duì)祖國(guó)的關(guān)注和熱愛(ài)，處處可見(jiàn)。

季羨林先生一生筆耕不輟，著作等身，即使在最困難的時(shí)候，包括在文化大革命其間，在“牛棚”挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰。那時(shí)，他利用在傳達(dá)室看大門的時(shí)間，翻譯了280萬(wàn)字的梵文作品。這不僅是個(gè)人毅力決定的，同時(shí)也反映出中國(guó)知識(shí)分子對(duì)真理的追求，對(duì)國(guó)家的信心。而在該書中提到的先生的散文作品《二月蘭》《幽徑悲劇》中，我們可以更深刻地感受到先生的赤子童真。

通過(guò)該書的介紹，我們從中感受到季羨林先生學(xué)識(shí)和人格的吸引力，亦讓人不禁發(fā)出大師已逝，繼者難尋的慨嘆。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們?cè)跉J佩季老的學(xué)識(shí)和人品的同時(shí)，最重要的是繼承和發(fā)揚(yáng)季老的治學(xué)態(tài)度和道德精神，那么，即使斯人已逝，精神永存。

公共管理學(xué)院3班

學(xué)號(hào)：20111300111

姓名：周舒玲

第四篇：季羨林《我這一生》讀后感

季羨林《我這一生》讀后感

在書中季老不知道多少次的提到了他的母親，那個(gè)他6歲了就離開(kāi)了再也沒(méi)能再見(jiàn)到的那個(gè)女人。

母親，一個(gè)太過(guò)于沉重的字眼，女性和男性是很不一樣的，女生更加柔弱也更會(huì)體現(xiàn)出自己的感情，所以可能這樣吧，女性在一個(gè)人的生命中扮演的比父親更加重要的角色，起碼在男生的世界里，母親是第一個(gè)也是自己成長(zhǎng)經(jīng)歷中起先鋒作用的女人，她的一舉一動(dòng)都形成的幾乎每個(gè)人的童年記憶，一個(gè)女人特別特別的重要，我一向是個(gè)謹(jǐn)慎的人，很大程度上也是吸收了我的母親的特點(diǎn)。

相對(duì)照而言，母親和父親，母親大多數(shù)時(shí)候是柔弱的強(qiáng)大，而父親往往給予的是那種在內(nèi)心中支撐你最堅(jiān)硬的東西，父母給予的大多數(shù)東西都是沒(méi)辦法用言語(yǔ)描述的，其實(shí)自己就是父母的一種融合。我的父親年輕時(shí)急躁而直爽，老了之后緩和和理解，母親年輕時(shí)強(qiáng)大而又隱忍理解，老了卻有點(diǎn)小女人的脾氣，一切的東西都不是表面的樣子，沒(méi)有完美只有切合，其實(shí)都有讓步都有理解和忍讓，愛(ài)情總是轟轟烈烈，而之后的婚姻真的是需要是努力去維持，這種努力一定是雙方的，而且不能用天平去衡量，說(shuō)起來(lái)就變得好復(fù)雜。非得說(shuō)起來(lái)的話我融合了好多人，一張毒蛇的破嘴像大舅，身體素質(zhì)比不上二舅不過(guò)也蠻好，心底里有三舅的小氣，有時(shí)候遇到不平的事也會(huì)沖出來(lái)像我大姨，最心底的善良是老娘的，對(duì)別人都蠻不錯(cuò)的是三姨的，辦事雷厲風(fēng)行直爽有傲氣沒(méi)架子是我老爸的，有時(shí)候也會(huì)很有脾氣是小叔的，對(duì)愛(ài)情很笨拙卻堅(jiān)持心中所想的穩(wěn)穩(wěn)的想法是大伯，有點(diǎn)很笨的小九九還知道心疼東西是二伯的，每個(gè)人都在我身上有一點(diǎn)點(diǎn)的印記，包括所有在我身邊的朋友兄弟，認(rèn)識(shí)的人，每個(gè)人都會(huì)在我身上留下很多的印記，我很笨的謝謝這所有的人教會(huì)我這么多的東西。

忽然就偏離的題目，母親，我一直很奇怪的問(wèn)題，還是那種理科生慣用的心理在作怪，季老在回憶中不止一次的后悔沒(méi)有去孝敬自己的母親，但是通讀全篇，甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的母親對(duì)他有多大的影響，我在好奇是不是一種高教育分子知識(shí)分子的一種本能的遵從中國(guó)基本傳統(tǒng)的一種心理在作怪，有時(shí)候經(jīng)常會(huì)有這種讓事情非常不美好的想法，不過(guò)只是把自己分離出來(lái)一個(gè)極度理智而客觀的自己，用這個(gè)自己去審視所有的事情，其實(shí)寫出來(lái)是很煞風(fēng)景的，不過(guò)所有的都只是假設(shè)而已，這個(gè)自己會(huì)適當(dāng)?shù)亩阍谧约旱淖钌钐帯?/p>

真亦假假亦真，再寫下去可能會(huì)想更多正面或者負(fù)面的假設(shè)了，不過(guò)這都不重要了，季老是個(gè)典型的高級(jí)知識(shí)分子，也是我心目中自己應(yīng)該的樣子，假設(shè)并不影響我現(xiàn)實(shí)生活中的我，只不過(guò)是我思考的一種方法而已。打斷于此。

第五篇：季羨林黃昏讀后感

季羨林黃昏讀后感

開(kāi)元小學(xué)雅竹班 趙可

《黃昏》這一文是季羨林先生早期的作品，寫于他大學(xué)畢業(yè)前夕的1934年1月14日，本文是以作者獨(dú)特眼光來(lái)審觀生活中的黃昏的匆匆流逝以及作者對(duì)黃昏的來(lái)和去提出了提問(wèn)。

窗外紅彤彤的落日染紅了天際，燃燒的激烈，卻又帶上幾分美艷。此情此景，恍若畫卷，卻又更勝一籌。只是，這緋紅撩人的黃昏，又有誰(shuí)真的有所在意？眾人都只是在對(duì)的時(shí)間干錯(cuò)誤的事情，然后又在錯(cuò)誤的時(shí)間，在艷紅轉(zhuǎn)而黯淡之后，才會(huì)無(wú)比嘆惋，搖頭直說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”

季羨林的《黃昏》是絕美中帶著窒人的嘆息。在溫馨美麗愜意的黃昏面前，我們顯得是那么的渺小，卻又也是那么的可悲。我們不曾有過(guò)欣賞黃昏的經(jīng)歷，卻也不曾珍視過(guò)這些機(jī)會(huì)。這些排山倒海般向我們襲來(lái)，讓我們措手不及，應(yīng)接不暇。

總有人愛(ài)推遲，總會(huì)滿不在乎地說(shuō)：“這事等明天……”日復(fù)一日，年復(fù)一年，日日月月，歲歲年年。明明復(fù)明日，明日何其多？殊不知我們自己口中的明日，就足以將你我推入地獄！

曾經(jīng)有過(guò)這么一道益智題：“什么一直在到來(lái)卻從來(lái)也未曾到達(dá)？”我一度為想出答案而傷透腦筋。然而，答案出來(lái)卻讓我啼笑皆非——明天。是啊，我們是否對(duì)黃昏就如同對(duì)待明天一樣。知道它會(huì)到來(lái)，卻從沒(méi)重視過(guò)它的到達(dá)。有人說(shuō)，不要只看重結(jié)果，重在過(guò)程?？墒牵瑳](méi)有希望沒(méi)有目的的等待難道不是一種摧殘嗎？

一天的黃昏有一天的美麗。夏日里看墻角漸暗，看四周的白墻也布上一層陰影，一直看到暗灰的天空里嵌上閃著眼的小星。在冬季，黃昏來(lái)得早了，是寒風(fēng)吹走了它的光和熱嗎？光禿禿的樹(shù)枝在風(fēng)中顫抖，漸漸地它的身影也模糊了。

黃昏真美麗，可他不能久留。當(dāng)日子悠悠流走，你是否留夠時(shí)間體會(huì)人生的美好，別被太多的夢(mèng)牽絆，別讓這關(guān)在門外。