第一篇：一生讀后感

《一生》讀后感

莫泊桑的《一生》的女主角雅娜出生在一個(gè)貴族家庭，她十二歲進(jìn)修道院，十七歲離開(kāi)。是個(gè)純情天真、富有幻想的姑娘。命運(yùn)似乎對(duì)她特別慷慨，不久便來(lái)了一個(gè)相貌堂堂的貴族青年——德·拉馬爾子爵。然而，雅娜的幸福來(lái)得快也去得快，好似流星轉(zhuǎn)瞬即逝，閃光熄滅后，留下一片更加幽暗的夜空。結(jié)婚之后，德·拉馬爾子爵就摘下了溫文爾雅的臉譜，露出了卑劣淫邪、薄情寡意的嘴臉，他把莊園和財(cái)產(chǎn)的管理大權(quán)抓到手，就與雅娜的使女羅莎莉私通了，被發(fā)現(xiàn)后，仍然惡習(xí)難改，又與本地的富維爾伯爵夫人野合。后來(lái)，子爵壞人壞報(bào)，身首異處；母親又去世了，而雅娜的兒子保爾又隨著一個(gè)娼妓去了英國(guó)，總是向她要錢，不久，男爵也中風(fēng)去世，好在雅娜還將她的孫女抱了回來(lái)?? 一生要怎么過(guò)，一生又是怎么過(guò)來(lái)的，這是所有人的頭等大事。而像雅娜這樣的姑娘，擁有一生幸福的各種條件，她所渴望的只是一個(gè)純潔，美好的家庭，但都被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊破，她的一生幸福和理想都化為泡影，但最終好歹也有了一個(gè)傳宗接代的人。按雅娜的話說(shuō)：“人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞。” 一個(gè)人的一生被另一個(gè)人毀了，所以我們要珍惜我們自己的一生。我們的時(shí)代與莫泊桑的時(shí)代迥異，女人也應(yīng)該頂起半邊天，我覺(jué)得要讓一生，就要有一個(gè)基礎(chǔ)目標(biāo)，完成了第一個(gè)目標(biāo)，再?zèng)_向第二個(gè)，在人生路上，難免會(huì)有一些絆腳石，可能你會(huì)覺(jué)得自己運(yùn)氣不佳，但只要你把它踢開(kāi)，信心滿滿，就會(huì)覺(jué)得人生路又變得廣闊暢通了，我們需要做一個(gè)心態(tài)好的人，樂(lè)觀的人。來(lái)度過(guò)人生，將每一天當(dāng)作生命的最后的一天！

探索人生，找出人一生的意義！篇二：《人生》讀后感 《人生》讀后感 靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著那句話------人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。人生是什么？有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都會(huì)是一場(chǎng)幻滅；有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品嘗；而我想人生是一盤(pán)棋，每個(gè)人只能下一盤(pán)，但是誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為贏，但是我們依然是人生的主宰者，我們要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運(yùn)強(qiáng)加的各種滋味。

《人生》它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地,再回到土地這樣人生的變化過(guò)程.高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇.一直以來(lái),我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品。

克南分手了，加林在經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)之后，終于決定狠下心與深愛(ài)他的巧珍分手。他的心也很痛，但是為了未來(lái)的前程，巧珍一個(gè)大字不識(shí)的農(nóng)村姑娘在與黃亞萍對(duì)比中，不平衡顯而易見(jiàn)。就這樣加林和亞平開(kāi)始了羅曼蒂克的愛(ài)戀，亞平的愛(ài)是大膽炙熱的，她對(duì)加林有著很強(qiáng)的占有欲，這點(diǎn)跟溫順可人的巧珍根本不一樣，為此他們也時(shí)常有矛盾，雖然現(xiàn)在的日子讓他有點(diǎn)飄飄然，也是他夢(mèng)想中追求的，但時(shí)常會(huì)想起巧珍那可愛(ài)親切的臉，讓他內(nèi)疚后悔。于此同時(shí)，傷心欲絕的巧珍答應(yīng)了別人的求婚，急匆匆地嫁給了一樣沒(méi)文化的農(nóng)村人，但她的內(nèi)心還是深深愛(ài)著加林哥，她永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他。正當(dāng)加林事業(yè)愛(ài)情春風(fēng)得意的時(shí)候，一場(chǎng)災(zāi)難似的打擊向他襲來(lái)。克南的母親出于報(bào)復(fù)，揭發(fā)了加林工作走后門的事，加林被縣委撤去職務(wù)，變成社員，他又要回去當(dāng)農(nóng)民了。這對(duì)正滿懷熱情、想闖出一番事業(yè)的他是天大的打擊，他無(wú)法面對(duì)生他養(yǎng)他的黃土地的鄉(xiāng)親，無(wú)法再和亞平戀愛(ài)，也失去了巧珍，最終還是無(wú)法擺脫農(nóng)民的命運(yùn)，這到底是生活跟他開(kāi)了個(gè)玩笑還是他跟生活開(kāi)了個(gè)玩笑？

但是鄉(xiāng)親們并沒(méi)有像他想的那樣多他冷嘲熱諷，而是同情熱心地伸出了一雙雙粗實(shí)的大手，鼓勵(lì)他安慰他，正如德順爺爺說(shuō)的“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了?！弊罱K加林深受感動(dòng)“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點(diǎn)火星”撲到在這片土地上。

其實(shí)同樣作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我能理解加林的追求和抱負(fù)，作為貧窮落后農(nóng)村中少有的讀書(shū)人他想擺脫農(nóng)民的命運(yùn)、走出大山、闖出一番天地這本無(wú)可厚非：對(duì)于他對(duì)愛(ài)情的選擇，選擇了對(duì)他發(fā)展有利的有共同語(yǔ)言的亞平，拋棄了深愛(ài)他的單純善良的有著金子般心的巧珍，在一定程度上也是情有可原的，最終他也發(fā)現(xiàn)了自己真正愛(ài)的還是那個(gè)可愛(ài)美麗的姑娘巧珍，只可惜為時(shí)已晚。高家林人生的跌宕起伏并不是個(gè)別現(xiàn)象，這個(gè)人物的原型是處于一個(gè)時(shí)代的廣大的青年人，他們血?dú)夥絼?，靠讀書(shū)改變自己的命運(yùn)，但生活總不是一番風(fēng)順的，有很多的岔道口要去抉擇，無(wú)論選擇的結(jié)果怎樣，都要自己去承受，痛苦、輝煌、愛(ài)情都是人生道路上必須承受的必修課?！度松芬簿褪且运且徊ㄈ鄣墓适挛宋艺缏愤b引用柳青的話所說(shuō)的“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，事業(yè)的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步可能影響人生的一個(gè)時(shí)期，也

可以影響一生”。在這個(gè)繁雜、浮躁的社會(huì)中，我們須與電視劇《士兵突擊》中的吳哲一樣，時(shí)時(shí)懷著一顆平常之心。這樣我們才不會(huì)在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前進(jìn)的方向。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗(yàn),去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)能欣然一笑.直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事.不也無(wú)憾嗎？人生本沒(méi)有意義，是我們給它按上了意義。人生只有一次，正如《童夢(mèng)奇緣》中馮小剛的那句經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō)的一樣：生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來(lái)，可喜的是它也不需要重來(lái)。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛(ài)情、把握人生中理想與現(xiàn)實(shí)的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。2014.5.6篇三：從容一生讀后感

《從容一生》讀書(shū)筆記 心靈的腳步

“閑看庭前花開(kāi)花落，任天邊云卷云舒，我自自在?！贝掖颐γγ恳环昼?，性情浮躁急功近利的心態(tài)使我們失去恬淡之心。人生沒(méi)有捷徑可走，只有一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地。生命的意義在于從容，以一份從容、灑脫的心態(tài)來(lái)看待世界，閑庭信步走完一生，欣賞沿途的風(fēng)景，豈不快哉。

對(duì)于我們感興趣的事情我們就會(huì)自愿自覺(jué)的去做，但是想要做成大事僅憑興趣永遠(yuǎn)達(dá)不到智慧的巔峰，正如文章中所說(shuō)，想要成功、想要不斷的突破自己，必須要有堅(jiān)忍不拔的意志，付出辛勤的汗水，才能讓生命之花綻放，生命才是美麗的生命。“時(shí)間如流水，奔騰不息”面對(duì)時(shí)間我們這樣的感嘆：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睍r(shí)間的流逝不受人們的控制，對(duì)于時(shí)間之長(zhǎng)河，我們是看河水自己慢慢的變化還是利用河水收獲一份心情，我們不難選擇。有的人抓緊時(shí)間來(lái)工作、學(xué)習(xí)是為了可以讓自己更舒心，沒(méi)有壓力的玩。他們利用學(xué)習(xí)工作的時(shí)間，來(lái)賺取知識(shí)和金錢。他們利用無(wú)壓力的玩的時(shí)間來(lái)賺取了快樂(lè)的心情，收獲可謂是頗豐，所以我們要充分的利用時(shí)間收獲快樂(lè)，品味生活。

“路在何方，路就在我們的腳下。”至于那條是通向成功的就看我們?nèi)绾芜x擇。選擇不同，我恩的生命的質(zhì)量也不盡相同。面對(duì)困難我們選擇消極被動(dòng)的面對(duì)，我們注定要是失敗，我們的生活只會(huì)越來(lái)越遭。生命之中充滿了選擇，每一份選擇，對(duì)應(yīng)一種生活。

時(shí)間最偉大的愛(ài)是發(fā)自母親內(nèi)心的愛(ài)，母親的心是純潔的至高無(wú)上的。這種無(wú)條件、無(wú)私的愛(ài)使父母父親、母親成為世界最偉大的稱呼，是世界上最神圣的人。付出不一定有收獲，但是不付出一定沒(méi)有收獲，要想被別人愛(ài)，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)別人。對(duì)待事物的不同，我們會(huì)得到不同的感受。我們看花是美麗的，就會(huì)收到一份快樂(lè)的心情。同樣我們用無(wú)條件無(wú)私的愛(ài)去對(duì)待他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)并不像我們想的那么冷漠。春天百花爭(zhēng)艷，是你給我?guī)?lái)了魅力，我要感謝你。夏天烈日炎炎，是你讓我在水中任意嬉戲，我要感謝你。秋天果實(shí)累累，是你讓我知道又付出就有收獲，我要感謝你。冬天白雪皚皚，是你帶給我如花的風(fēng)景，我要感謝你。身懷感恩之心，伸出擁抱之手，摒棄猜忌之意，盡情的享受生命。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”但我們?cè)谧鲎x書(shū)這一行動(dòng)時(shí)，也是我們自身增加修養(yǎng)，提高我們的文化底蘊(yùn)。書(shū)中所說(shuō)人類擁有了穿越時(shí)空看向未來(lái)的眼光，是人類真正區(qū)別于動(dòng)物?，F(xiàn)在的人們所做的每一件事幾乎都對(duì)未來(lái)有影響。人們辛勤的工作，是為了自己或孩子以后更好的生活。美國(guó)對(duì)中東的戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了儲(chǔ)備能源，是自己的國(guó)家不為能源枯竭而擔(dān)憂。甚至于醉漢喝酒也是為醉酒后麻痹自己的神經(jīng)，是自己暫時(shí)忘記煩惱。讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義，經(jīng)過(guò)不懈的努力，未來(lái)肯定有意義。

我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界，我們活在世界的里有是什么。有人說(shuō)，我們活著是為了吃飯，這樣的人放棄了精神世界追求，使自己

側(cè)地活在現(xiàn)實(shí)之中。有人說(shuō)，我吃飯是為了活著，顯然這類人的追求較高，他們知道物質(zhì)的世界滿足的同時(shí)，精神世界有不能空虛?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”偉大的詩(shī)人裴多菲都渴望自由擺脫束縛，更何況普普通通的我們呢?？吹轿恼轮械陌棧衣?lián)想到一個(gè)關(guān)于鷹束縛生命蛻變的故事。鷹能夠搏擊蒼空、遨游九天，我們認(rèn)為它是自由的。鷹六十歲的時(shí)候由于喙和爪子老化失去應(yīng)有的靈活，喪失了捕食能力?；蛘叩人?，或者擺脫生命的束縛，用自己的喙和爪子擊打巖石，這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月，使其長(zhǎng)出新的，完成生命的蛻變，擺脫束縛，創(chuàng)造生命的奇跡，再一次遨游九天。

一個(gè)人即使在富有，他的精神世界是空虛的，他也得不到真正的快樂(lè)?，F(xiàn)在的人們的生活水平在逐年的增加，但是國(guó)民幸福指數(shù)卻在下降。物質(zhì)生活豐富了但是精神生活卻缺乏了。只有在保證物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下，心情得到富足才能真正的開(kāi)心快樂(lè)。平平凡凡、普普通通的母親卻是世界上最偉大的人。母親的心中充滿了對(duì)孩子無(wú)條件的愛(ài)，無(wú)論自己的孩子什么樣，始終是母親最欣賞的人。為了孩子長(zhǎng)大成人，母親堅(jiān)定不移的努力著，對(duì)于孩子母親不計(jì)成本的付出。各種品質(zhì)造就了母親的偉大和神圣。如果我們用母親對(duì)孩子的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)同樣你也可以成為偉人?！岸繕?biāo)、沉住氣、悄悄干”道盡了一個(gè)人做事和做人的秘訣，有了目標(biāo)需要我們無(wú)論遇到什么困難挫折要沉著冷靜，實(shí)現(xiàn)勝不驕，敗不餒，面對(duì)成果不張揚(yáng)，再接再厲悄悄的繼續(xù)努力。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，如何選擇決定我們的未來(lái)，面對(duì)災(zāi)難我們中國(guó)人的勇敢舍己救人的精神讓我聯(lián)想到一位位抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄。中國(guó)人的無(wú)私讓我知道，現(xiàn)在社會(huì)上的冷漠只是個(gè)別的現(xiàn)象。大多數(shù)人還是充滿愛(ài)心。中國(guó)人的人性讓我看到了我們的民族之魂。

溫室里的花朵永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天的古松，只有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮才回有茁壯成長(zhǎng)的力量?！案?、更高、更強(qiáng)的奧林匹克精神，鼓舞著成千上萬(wàn)的運(yùn)動(dòng)員。在這里有著絕對(duì)的公平，運(yùn)動(dòng)員的友誼和競(jìng)爭(zhēng)共存，他們一次次的挑戰(zhàn)自己的極限、永不放棄，這是人類精神的最高體現(xiàn)。

“生于憂患，死于安樂(lè)”是一個(gè)國(guó)家興旺的最真實(shí)寫(xiě)照，如果國(guó)家處于內(nèi)有外患之時(shí)，就會(huì)付出努力和危險(xiǎn)對(duì)抗。死于安樂(lè)是國(guó)家沒(méi)有了危機(jī)感之后驕奢淫逸的結(jié)果。做人更是這樣我們要時(shí)刻有被社會(huì)淘汰的危機(jī)感，不斷地學(xué)習(xí)新的能力，只有不斷的提高自己，用知識(shí)武裝自己才能“跑的更快”。沒(méi)有了危機(jī)感就會(huì)變得懶惰，缺少上進(jìn)心。只有不斷的給自己施加壓力，才能不斷的進(jìn)步，不斷的逼自己進(jìn)步。

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代的人們視野越來(lái)越寬闊，出現(xiàn)了做事不在專心致志常常三心二意的現(xiàn)象。遇到一點(diǎn)困難就像改變前進(jìn)的方向，不在專注一條道路，結(jié)果最后迷失方向迷失人生。

追趕能夠使人忘記自己，激發(fā)自己的潛能。一個(gè)人獨(dú)自的學(xué)習(xí)是一件很辛苦的事，但是如果能夠找到追趕目標(biāo)，把枯燥的學(xué)習(xí)具體化一個(gè)對(duì)象，學(xué)習(xí)就不在辛苦，在追趕中不斷磨礪自己增加自己的智慧。身處瑣碎的事務(wù)卻不被日常事務(wù)所淹沒(méi)，總能在不經(jīng)意間抬頭看看天空，想一想遠(yuǎn)方這就是詩(shī)意的生活。書(shū)中的第一部分有一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事，一句句充滿哲理、詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)句，品讀之時(shí)心情舒暢，深思之時(shí)讓人回味無(wú)窮，即品味了人生又教會(huì)了我怎樣做人。

行蹤

2008年5月8日俞敏洪老師抵達(dá)哈佛，在哈佛課堂的辯論、午餐、演講、與晚餐一天的經(jīng)歷。2007年9月7日對(duì)于新東方是一個(gè)不平凡的日子，新東方在紐約證券交易所掛牌上市。文章述說(shuō)了新東方員工和俞敏洪老師在對(duì)于因?yàn)樘崆吧鲜兴龀龅呐εc準(zhǔn)備。新東方的“夢(mèng)想之旅”時(shí)間已達(dá)八個(gè)年頭，走過(guò)一百多個(gè)城市，它以成為大學(xué)生耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)詞匯，它為無(wú)數(shù)雙迷茫的雙眼解開(kāi)疑惑，讓我們大學(xué)生激動(dòng)、感動(dòng)和心動(dòng)?！皦?mèng)想之旅”即為新東方成功就自己的夢(mèng)想，也為了激發(fā)學(xué)生的夢(mèng)想。新東方人是一批有著夢(mèng)想的人，把新東方當(dāng)成夢(mèng)想的載體?！皦?mèng)想之旅”帶著夢(mèng)想、帶著信念、帶著堅(jiān)強(qiáng)讓我們一路向前。有生命就會(huì)有生命的痛苦和生命的喜悅，如果我們執(zhí)著于生命的痛苦，我們會(huì)痛苦不堪。如果我們專注于生命的喜悅，我們的生命就會(huì)充滿喜悅。不是我們的生命經(jīng)歷了多少痛苦和喜悅，而是我們對(duì)待生命的態(tài)度。有這樣的一個(gè)故事，一個(gè)老婦人有兩個(gè)女兒，她們都已經(jīng)成嫁。大女兒是做雨傘生意的，小女兒是做煙花買賣的。如果篇四：《習(xí)慣決定孩子一生》讀后感

《習(xí)慣決定孩子一生》讀后感

溫州市第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 阮麗廳 播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣造就良好的性格，陪伴孩子的一生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅能提高初中學(xué)習(xí)的效率，更是為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！读?xí)慣決定孩子一生》這本書(shū)中提到習(xí)慣養(yǎng)成的”六步“。習(xí)慣培養(yǎng)的第一步--提高認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)，引導(dǎo)孩子對(duì)養(yǎng)成某個(gè)習(xí)慣產(chǎn)生興趣、認(rèn)同和信心。習(xí)慣培養(yǎng)的第二步--明確行為規(guī)范，讓孩子對(duì)養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)清清楚楚。習(xí)慣培養(yǎng)的第三步--適時(shí)進(jìn)行榜樣教育，讓孩子對(duì)養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣產(chǎn)生親切而向往的感情。習(xí)慣培養(yǎng)的第四步--堅(jiān)持不懈的行為訓(xùn)練，讓孩子由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)，養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣。習(xí)慣培養(yǎng)的第五步--及時(shí)評(píng)估和獎(jiǎng)懲，讓孩子在成功的體驗(yàn)中養(yǎng)成良好習(xí)慣。習(xí)慣培養(yǎng)的第六步--形成良好的環(huán)境或風(fēng)氣，讓家庭生活和學(xué)校環(huán)境乃至社會(huì)風(fēng)氣成為孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的支持力量。

七年級(jí)學(xué)生，在小學(xué)里經(jīng)過(guò)三年或者六年的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)已經(jīng)有了小小的基礎(chǔ)。但是小學(xué)的英語(yǔ)，重“說(shuō)”輕“寫(xiě)”, 重“流利”輕“準(zhǔn)確”。上課，學(xué)生發(fā)言積極，但是不會(huì)去傾聽(tīng)他人的發(fā)言。學(xué)生比較喜歡表現(xiàn)自己，不懂得和他人合作。因此，今年我接到七年級(jí)的班級(jí)，就制定開(kāi)學(xué)初目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體是哪些習(xí)慣呢？怎么樣去培養(yǎng)習(xí)慣？思考了一下，共七個(gè)習(xí)慣。課前準(zhǔn)備的習(xí)慣、上課傾聽(tīng)的習(xí)慣、課堂筆記的習(xí)慣、合作分享的習(xí)慣、英文書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣、模仿錄音的習(xí)慣、作業(yè)訂正的習(xí)慣。

我就按照這“六步”培訓(xùn)學(xué)生的習(xí)慣。在這里，以作業(yè)訂正的習(xí)慣為例。第一步，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作業(yè)訂正的重要性。及時(shí)訂正作業(yè)，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在下次碰到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，能夠?qū)懗鰷?zhǔn)確無(wú)誤的答案，不會(huì)在同一個(gè)地方摔倒兩次。同時(shí)，為了讓學(xué)生知道老師重視作業(yè)的訂正，我都會(huì)讓學(xué)生在午休時(shí)間馬上訂正，我一個(gè)個(gè)檢查。第二步，明確如何進(jìn)行作業(yè)訂正。準(zhǔn)備一只紅筆。拿到作業(yè)本，及時(shí)用紅筆訂正，并且每個(gè)錯(cuò)誤訂正三次。訂正完后，及時(shí)在封面的訂正欄自行打鉤。訂正正確，老師就會(huì)打鉤；訂正錯(cuò)誤，二次訂正，不懂詢問(wèn)老師。第三步，適時(shí)進(jìn)行榜樣教育。我會(huì)表?yè)P(yáng)認(rèn)真訂正的同學(xué)，并將他們的作業(yè)本進(jìn)行展示。還會(huì)特地挑選一些作業(yè)本，雖然錯(cuò)誤很多，但是訂正認(rèn)真的同學(xué)。讓一些成績(jī)一般的學(xué)生也能夠認(rèn)識(shí)到，訂正好也能得到獎(jiǎng)勵(lì)。第四步，堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，經(jīng)常提醒訂正，表?yè)P(yáng)訂正認(rèn)真的同學(xué)。第五步，對(duì)不及時(shí)訂正或者訂正錯(cuò)誤的同學(xué)，單獨(dú)進(jìn)行輔導(dǎo)。第六步，良好的環(huán)境更不可少，每一科都非常重視學(xué)生的作業(yè)訂正。如果工作忙，來(lái)不及一一訂正，就要抽時(shí)間突擊訂正。習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程總是會(huì)遇到反復(fù)，因此我們教師要多監(jiān)督提醒。良好的習(xí)慣必定能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和以后的生活中受益匪淺。篇五：以自己喜歡的方式過(guò)一生讀后感

大家好，今天我和大家分享的是《以自己喜歡的方式過(guò)一生》。這本書(shū)通過(guò)敘述54個(gè)人生中最溫暖感動(dòng)的瞬間，告訴讀者：平凡樸素的一生不代表碌碌無(wú)為；變得成熟也不意味著要丟掉初心。就算懷揣世上最偉大的夢(mèng)想，也不妨礙我們得到一個(gè)普通人的快樂(lè)。這世上只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。

我買這本書(shū)的時(shí)候就是被書(shū)名吸引了，書(shū)回來(lái)后，我?guī)缀跏敲刻炜磶灼?，每每讀完一篇，我都會(huì)陷入沉思。因?yàn)闀r(shí)間原因，我就把其中幾篇的摘要和感悟和大家分享一下。大家想要看這本書(shū)的話，可以來(lái)我這借閱。

第一個(gè)故事——《當(dāng)全世界遺忘你》。寫(xiě)的是一個(gè)名門千金因?yàn)樯钭児屎鬁S為一個(gè)靠洗衣服為生的單身母親的故事，即便生活艱辛勞苦至此，每天臨睡前，她都會(huì)為用裝滿熱水的大茶缸為孩子熨燙第二天的衣服；會(huì)了讓孩子每天都能吃上水果，她不惜為農(nóng)民洗衣服去換帶著淤泥的蓮藕。。。她用自己的一言一行教育了孩子，什么是一個(gè)人的品質(zhì)，什么是美？一個(gè)人最強(qiáng)大的品質(zhì)就是韌性，再泥濘也能生存。最美的就是，當(dāng)全世界都混亂，都將你遺忘，你也能矢志不渝做自己堅(jiān)信正確的事。第二個(gè)故事——《被偷走的人生》。這個(gè)故事寫(xiě)的一個(gè)人因?yàn)樵诟呖继顖?bào)志愿時(shí)出錯(cuò)，已過(guò)本科院校分?jǐn)?shù)線她上了?？圃盒?，又之后畢業(yè)面試也不成功。和一個(gè)孩子因?yàn)閮簳r(shí)高燒延誤治療失去了左腿而后以此為由，干什么都半途而廢，成年后只能在家啃老的事。這兩個(gè)故事都是值得我們反思的反面事例，這兩個(gè)

事例中的主人公都因?yàn)橐源瞬荒芡旎氐氖拦?，人生也就此被偷走，他們以此為正?dāng)理由而悲情地裹足不前。其實(shí)我們深入想想，那些悲慘的遭遇，的確值得同情，也確實(shí)有命運(yùn)的不公，但為何又要借題發(fā)揮，偷換概念，將人生所有的錯(cuò)誤歸結(jié)于它？！自己不負(fù)責(zé)、不承擔(dān)自己的人生，哪怕是自己改寫(xiě)了自己的命運(yùn)。第三個(gè)故事——《當(dāng)郭芙蓉想起佟湘玉》。寫(xiě)的是作者做編輯時(shí)遇到一位女上司，并因此受教良多的事。這位女上司很具有職業(yè)精神，她總是說(shuō)，事情要像它該有的樣子進(jìn)行。即便沒(méi)人支持你，有人反對(duì)你，攻擊你，你仍要按時(shí)保質(zhì)地完成你的工作，因?yàn)槟鞘悄愕墓ぷ??！百u大白菜，也要比別人優(yōu)秀”。故事分享完了，我想用作者在此書(shū)序言里引用哲學(xué)家叔本華的一段話作為我今天的結(jié)尾： “很多時(shí)候，我們比自己所相信的更加愚蠢，但在另一方面，則比自己認(rèn)為的要聰明?！?/p>

“我們?cè)谌松鷼v程中所作出的重大舉措和邁出的主要步伐，與其說(shuō)是遵循我們對(duì)何為對(duì)錯(cuò)的清楚認(rèn)識(shí)，不如說(shuō)是遵循某種內(nèi)在的沖動(dòng)——我們可以把它稱之為本能，它源自我們本質(zhì)的最深處。”

“當(dāng)我們回首自己一生的時(shí)候，才會(huì)注意到我們其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在遵循著自己的原則行事，這些原則如一條看不見(jiàn)的繩線操縱著我們。人們各自隨著這些原則的引領(lǐng)走向幸?；虿恍摇！?/p>

所以，在普世價(jià)值觀之上，任沖動(dòng)而生活未嘗不好。

第二篇：《一生》讀后感

《一生》讀后感

莫泊桑的《一生》的女主角雅娜出生在一個(gè)貴族家庭，她十二歲進(jìn)修道院，十七歲離開(kāi)。是個(gè)純情天真、富有幻想的姑娘。命運(yùn)似乎對(duì)她特別慷慨，不久便來(lái)了一個(gè)相貌堂堂的貴族青年——德·拉馬爾子爵。然而，雅娜的幸福來(lái)得快也去得快，好似流星轉(zhuǎn)瞬即逝，閃光熄滅后，留下一片更加幽暗的夜空。結(jié)婚之后，德·拉馬爾子爵就摘下了溫文爾雅的臉譜，露出了卑劣淫邪、薄情寡意的嘴臉，他把莊園和財(cái)產(chǎn)的管理大權(quán)抓到手，就與雅娜的使女羅莎莉私通了，被發(fā)現(xiàn)后，仍然惡習(xí)難改，又與本地的富維爾伯爵夫人野合。后來(lái)，子爵壞人壞報(bào)，身首異處；母親又去世了，而雅娜的兒子保爾又隨著一個(gè)娼妓去了英國(guó)，總是向她要錢，不久，男爵也中風(fēng)去世，好在雅娜還將她的孫女抱了回來(lái)??

一生要怎么過(guò)，一生又是怎么過(guò)來(lái)的，這是所有人的頭等大事。而像雅娜這樣的姑娘，擁有一生幸福的各種條件，她所渴望的只是一個(gè)純潔，美好的家庭，但都被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊破，她的一生幸福和理想都化為泡影，但最終好歹也有了一個(gè)傳宗接代的人。按雅娜的話說(shuō)：“人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞?！?/p>

一個(gè)人的一生被另一個(gè)人毀了，所以我們要珍惜我們自己的一生。我們的時(shí)代與莫泊桑的時(shí)代迥異，女人也應(yīng)該頂起半邊天，我覺(jué)得要讓一生，就要有一個(gè)基礎(chǔ)目標(biāo)，完成了第一個(gè)目標(biāo)，再?zèng)_向第二個(gè)，在人生路上，難免會(huì)有一些絆腳石，可能你會(huì)覺(jué)得自己運(yùn)氣不佳，但只要你把它踢開(kāi)，信心滿滿，就會(huì)覺(jué)得人生路又變得廣闊暢通了，我們需要做一個(gè)心態(tài)好的人，樂(lè)觀的人。來(lái)度過(guò)人生，將每一天當(dāng)作生命的最后的一天！

探索人生，找出人一生的意義！

第三篇：《一生》讀后感

就算，是這樣的忍讓，無(wú)主見(jiàn)的讓娜，感覺(jué)讓人有一種出自內(nèi)心的憐憫。

黎薩姨媽的輕飄飄的如同薄暮凋瑟的一生，讓人感到真正的憐憫，羅莎莉的勤勞踏實(shí)的一生，讓人感覺(jué)到讓娜是最可憐的。

她因?yàn)楦改傅木壒剩瑢?duì)著未來(lái)有著過(guò)于美好的幻想，總是當(dāng)幻想被戳破的時(shí)候，感覺(jué)到一種不由自主的凄涼。

我喜歡文章末的最后一句話，“生活也許還不是這么糟，不是嗎？”

也許，自己的兒子和丈夫給了自己這么多的打擊，但是在自己的最后憶起他們的好的時(shí)候，也有一種發(fā)自內(nèi)心的微笑，不是嗎？

于連的斤斤計(jì)較的守財(cái)奴性格，在莫泊桑的手下被渲染的淋漓盡致，對(duì)一絲一毫，婚后的原形畢露，讓娜的一開(kāi)始的美好幻想變成了頹廢的瑣碎的現(xiàn)實(shí)，她永遠(yuǎn)不能生活的像自己的父母一樣快樂(lè)，她不能學(xué)著母親的羅曼蒂克，諒解父親年輕時(shí)期的風(fēng)流韻事，然后最后走的都是那么的突然，她最后翻到的那最后一打泛黃的信件，母親年輕時(shí)的出軌行為，以及信紙上的無(wú)比銷毀，都是那么的刺痛人心。

一生，可以概括成很多人。雖然文章主旨是寫(xiě)讓娜的行為，但是實(shí)際上，寫(xiě)了很多人不同的一生，比如說(shuō)父親痛恨教會(huì)，死后不能進(jìn)入教堂，被教會(huì)所排斥，但是卻民主，快樂(lè)的一生，母親熱愛(ài)詩(shī)歌，每天看著泛黃的情書(shū)，讓人感到了溫馨，平和而又美好的羅曼蒂克的一生，包容著別人。黎薩姨媽的如同只會(huì)活動(dòng)的日常用具的悲慘的一生，羅莎莉的一開(kāi)始不幸但是到最后卻過(guò)得幸福的一生。

其實(shí)，我感覺(jué)到了最悲慘的其實(shí)不是讓娜，而是黎薩姨媽。她掩面哭泣的樣子的那段話，讓人最記憶猶新：“他……說(shuō)……你的小腳……冷不冷，從來(lái)……從來(lái)沒(méi)有人對(duì)我這樣說(shuō)過(guò)……”，從那一刻起，我感到了黎薩姨媽是多么的絕望。讓娜雖然最后悲慘，可是卻得到了好的結(jié)局，她終于學(xué)會(huì)了如何去拒絕，她有美好的初戀，可是黎薩姨媽連有一個(gè)可以使他溫暖的懷抱都沒(méi)有。

讓娜的一生是苦樂(lè)并兼的，她可以保持著清純?nèi)缫煌羲吘菇?jīng)歷過(guò)，有著美好的時(shí)光。

就像匪我思存所說(shuō)：一個(gè)人不在于她擁有多久的幸福時(shí)光，而在于她曾經(jīng)擁有過(guò)一段幸福的時(shí)光。

有的感情是要用一生去緬懷的，讓娜憶起了于連的好，用一生去憶起，最后的生活還不是這樣的遭。不是嗎？

第四篇：莫泊桑(一生)讀后感

﹤﹤一生﹥﹥讀后感

之前我對(duì)外國(guó)的電影，書(shū)籍一概不感興趣，總覺(jué)得人名冗長(zhǎng)，劇情拖沓，最重要的是我不了解作者創(chuàng)作時(shí)的歷史背景，所以一直讀不通也讀不懂。

前些天，媽媽帶我去圖書(shū)館，偶然發(fā)現(xiàn)了書(shū)架里面有一本是莫泊桑的《一生》，我對(duì)于莫泊桑的了解，始終停留在《羊脂球》這樣的短片著作中，所以并沒(méi)有引起我什么特別的興趣，開(kāi)始只是抱著試試看的心態(tài)，但不知不覺(jué)中被劇情吸引，看到了結(jié)局！

故事的主角雅娜出生在一個(gè)十分富裕的家庭，父母的明珠，家里的瑰寶，在花一般的年紀(jì)，綻放著自己的絢麗青春，無(wú)憂無(wú)慮，搬進(jìn)白馬莊園，遇到了心目中的白馬王子。而命運(yùn)就是這樣的無(wú)常，蜜月期過(guò)后，丈夫遇害，母親，父親的相繼過(guò)世，以及寵子的遠(yuǎn)離，這一樁樁，一件件的打擊都令她日漸衰弱，敏感，以至最后成為自己口中的“老瘋婆”。

劇情結(jié)尾前，雅娜重游白馬莊園，她看著這座住了幾乎一生的建筑，體味著物是人非之后的孤獨(dú)凄冷，在房間里，在道路旁，在大海邊，她撫摸著，感觸著，回憶著當(dāng)初妙齡少女時(shí)許下的美好憧憬。

我以為故事就要到此結(jié)束，以悲劇收?qǐng)?。作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，送給雅娜一個(gè)大大的禮物：她有孫女了！當(dāng)她坐著馬車上，感受著懷里孫女身體傳來(lái)的溫度，她笑了笑，說(shuō):“l(fā)ife is not always as good as we imagined, but also not as bad as we imagined.”。

這點(diǎn)睛之筆，觸動(dòng)了我的內(nèi)心。雅娜經(jīng)歷了重重的苦難，但她仍然保有一顆稚子之心。樂(lè)觀的對(duì)待生活。善意的看待生命。其實(shí)，每個(gè)人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，槽糕的時(shí)候，我們也會(huì)跌跌撞撞，也會(huì)步履蹣跚，別煩心，至少你還有父母，還有愛(ài)人，還有朋友，至少你還在！

也許，這就是讀書(shū)的魅力，我們的生活圈雖然窄小，但在書(shū)中，我們可以游離在他人的世界，經(jīng)歷我所未經(jīng)歷的，徜徉我所未徜徉的，在書(shū)海中，我學(xué)習(xí)知識(shí)，感悟生命，看淡波瀾。感謝書(shū)籍，讓我成為更好的我。

第五篇：借我一生讀后感

借我一生讀后感

篇一：借我一生>讀后感

“我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng)造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫(xiě)這本書(shū)，常常淚流不止。”這是余秋雨先生寫(xiě)《借我一生》這本書(shū)時(shí)的心境。顯而易見(jiàn)，余先生是用自己的全部身心在寫(xiě)這么一本書(shū)，精讀全書(shū)才能真切的感受到余先生用眼淚寫(xiě)成的分量。

以第一章《長(zhǎng)輩的山》開(kāi)篇，從祖父母、外祖父母說(shuō)起，再到余先生的父母以及親人，這段時(shí)間作者一直以一個(gè)孩子的視角觀察自己的家庭，觀察社會(huì)。他用近似于《鐵皮鼓》中那個(gè)小男孩的目光，注視著長(zhǎng)輩們的一切。隨著年齡的增長(zhǎng)，一直注視到這些親人的坎坷、遭難、直到活著。每一個(gè)人都有不同的經(jīng)歷，每一個(gè)人都能代表一個(gè)群體，每一個(gè)人都能映射出整個(gè)社會(huì)的生態(tài)。

自己成年以后，正是文化大革命如火如荼的時(shí)候。如許多相似的家庭一樣，他的家在這場(chǎng)災(zāi)難中搖搖欲墜，幾近被徹底葬送。余先生著重筆墨寫(xiě)他以及他的家庭在那個(gè)年代的遭遇，這也是先生一生最痛苦的回憶。正像書(shū)中所說(shuō)的“文革災(zāi)難的民間版本，是用一種徹底失控的民粹主義，為平日游蕩在街角、滿藏在心底的惡，提供了一個(gè)發(fā)泄機(jī)會(huì)，而且把這么發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力”。在那樣的年代，余先生和他的家庭在“寒冷”中相互“擁抱”，一直在堅(jiān)持，堅(jiān)忍直到堅(jiān)韌。在經(jīng)歷了朋友的背叛，小人的侮辱，生命的掙扎之后，余先生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知清晰而又深刻。比如在對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)上寫(xiě)到“由此我明白，失去行為權(quán)利的人有難大幅度瘋狂，真正瘋狂的，只能是那些自認(rèn)為擁有無(wú)限權(quán)力行為自由的人?！痹趯?xiě)到他的表哥由于不堪與世俗的嘲諷和冷落自殺時(shí)說(shuō)“那個(gè)集中了上海小市民刁鉆齷齪思維方式的群落，只三言兩語(yǔ)就挑動(dòng)了姨媽原來(lái)就有的虛榮、霸道、和機(jī)謀，是事情走向惡化。”

對(duì)于書(shū)籍的熱愛(ài)和迷戀，對(duì)知識(shí)的渴求，是余先生能夠成大家的基石。無(wú)論是小時(shí)候苦讀祖父留下的典籍還是后來(lái)逃遁到中正圖書(shū)館如發(fā)現(xiàn)寶藏般的博覽群書(shū)，還是后來(lái)成名后在香港圖書(shū)館面對(duì)新知識(shí)的渴望無(wú)限，余先生一生對(duì)知識(shí)的孜孜以求成就了他自己，更成就了整個(gè)中國(guó)文化。博覽古今，史通中外，洞察世事，憂國(guó)憂民，使得余先生的語(yǔ)言情理合一，在詩(shī)性的敘述中浸滿了歷史的思考和感嘆，胸中飽含對(duì)家國(guó)天下的憂思，其語(yǔ)言的精煉通脫而富有，對(duì)事物的描述常常是一針見(jiàn)血，讀者最想表達(dá)最想說(shuō)的感受被他表達(dá)準(zhǔn)確到了極致。如果把我們一般人的寫(xiě)作語(yǔ)言比喻成高射炮打蚊子的話，那么先生的語(yǔ)言就如用一枚鋼針準(zhǔn)確的扎向蚊子的心臟，一招斃命。所以，余先生的文章，不出則已，出必精品。

懷著對(duì)歷史文化的深刻的責(zé)任感，余先生在仕途一片光明的情況下，在學(xué)術(shù)事業(yè)如日中天的背景下，在享受著權(quán)力帶來(lái)的一切方便與世俗的恭維追捧下，毅然決然的離開(kāi)業(yè)已建立的，并將擁有更大的所謂成就的“坦途”，去尋找屬于他自己的“田園”。

“真正的人生大選擇，是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)“，余先生是這么說(shuō)的，他更是這么做的。辭別了大官位，告別了大都市，他獨(dú)自行走在歷史的廢墟間，考察，思考，記錄，寫(xiě)作。簡(jiǎn)陋的旅館，極其簡(jiǎn)易的餐飯，獨(dú)自與歷史的默默對(duì)話，用腳丈量的每一寸歷史遺跡，成就了其第一本散文《文化苦旅》。帶著“當(dāng)代的愁慮”體察“遠(yuǎn)祖的廢墟”，為的就是給當(dāng)下的中國(guó)尋找曾經(jīng)有過(guò)的最高文化坐標(biāo)，“為了現(xiàn)代，尋找古代”，用“一己筆觸”，探求“世間話語(yǔ)”。這種對(duì)世間話語(yǔ)的尋覓和追求，正是建立在對(duì)個(gè)體生命的尊重之上。“沒(méi)有個(gè)體的集體是一種紙?jiān)凝嫶?，空洞的合唱，虛假的一致”，用個(gè)人話語(yǔ)和一己筆觸表述的《文化苦旅》，擁有了大時(shí)間和大空間，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力深思這古老民族的深層文化。寫(xiě)作《文化苦旅》的過(guò)程，必定是寂寞的?；哪?，小旅館，方便面，幾張稿紙，徒步的行走，這一切的外在條件使余先生的寫(xiě)作實(shí)實(shí)在在的“苦旅”。這是一個(gè)真正文化人的責(zé)任，一個(gè)胸懷天下的文化大師的責(zé)任。對(duì)文化化靈魂、人生真諦的探求，對(duì)中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成的尋覓，在歷史的深邃荒涼間展示中國(guó)文人的艱難心路，揭露世態(tài)人情。

一本文化苦旅轟動(dòng)海內(nèi)外，成為萬(wàn)千部>文史學(xué)散文著作中最為出色的上品，不是之一。從此，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》相繼出版，讓余秋雨成為中國(guó)文化的代表。然而，此時(shí)的余秋雨越來(lái)越感覺(jué)到自己沒(méi)有發(fā)言權(quán)，正如他說(shuō)的“有關(guān)中國(guó)文化一切重大課題，由于世界文化有關(guān)，但是我對(duì)世界文化的講述內(nèi)容主要還是來(lái)自書(shū)本，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)地考察”。對(duì)文化的尊重，對(duì)知識(shí)的渴求，使得他自己感覺(jué)遲早要遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行的目的還是要用自己的眼睛，自己的體悟去理解文化，理解歷史，從而反思?xì)v史，找尋答案。

“任何愿望，只要誠(chéng)懇，并做好充分準(zhǔn)備，上天就會(huì)及時(shí)作出安排”，余先生又一次應(yīng)驗(yàn)了他的人生經(jīng)驗(yàn)。與鳳凰衛(wèi)視的合作的千年之旅較之“文化苦旅”，不知要艱難多少倍，危險(xiǎn)多少倍，同時(shí)也驚奇多少倍，深刻多少倍。帶著對(duì)人類大文明的探索和執(zhí)著追問(wèn)，帶著舍生取義的決絕，他上路了。一路走，一路寫(xiě)，一路思考，一路的感嘆。有了對(duì)世界文化的切身感受，使得他對(duì)中國(guó)文化有了境界的升華，認(rèn)識(shí)的高遠(yuǎn)。在他結(jié)束旅程，從尼泊爾回到祖國(guó)的那一刻，他感嘆道“我們過(guò)去太不懂事，總是在左顧右盼之間責(zé)怪母親的諸多不是，一會(huì)兒是她缺少風(fēng)度，一會(huì)兒是他不夠富裕，直到遍訪她同齡人的種種悲劇，才讓我從心底里默認(rèn)：母親這一路走來(lái)真不容易。”

有了和中華民族的同齡者的對(duì)比，才會(huì)真正看到中華文化的綜合性生命力。余先生從傳導(dǎo)技術(shù)、傳導(dǎo)狀態(tài)、生息空間、精神空間、以及內(nèi)外部關(guān)系等九個(gè)方面來(lái)深刻理解中華文明強(qiáng)大生命力的源泉。穿過(guò)埃及，走過(guò)印度，險(xiǎn)越伊拉克，行走幾萬(wàn)里，遍尋早已逝去的文明廢墟，細(xì)查支離破碎的文明碎片，從而勾勒出清晰立體的中華文化的立體形貌。這一切順理成章的結(jié)果便是《千年一嘆》的問(wèn)世。

如果說(shuō)，行走幾萬(wàn)里遍訪古文明遺跡的過(guò)程是認(rèn)識(shí)中華文化自身強(qiáng)大久遠(yuǎn)的考證，那么出行歐洲的百國(guó)之旅則是能讓中華文明照見(jiàn)自身諸多短處的反思行程。先生用一行字母，一片墓地，一份圖表，一個(gè)城堡，一些座位，一群閑人，一塊巨石，一面藍(lán)旗，以小見(jiàn)大，尋找中華文明在歐洲年輕的文明之間的差距。

落后于先進(jìn)，消失與生機(jī)，在兩種截然不同的坐標(biāo)的輝映下，余先生對(duì)中華文明有了終極的全方位立體的認(rèn)知和洞悉。同時(shí)，余先生也成了世界上走得最遠(yuǎn)的文化人。一位天才學(xué)者，走遍世界，博覽群書(shū)，胸懷天下，背負(fù)使命，這樣的人必定是文化的代表，必定是文明的驕傲。

然而，伴隨著余先生一生的卻是花樣翻新，層出不窮，前仆后繼的小人誹謗，誣陷。好在，余先生心里只有知識(shí)和真情的存儲(chǔ)空間，沒(méi)有為小人留下一絲田天地，所以小人一旦暴露于陽(yáng)光之下，必定是原形畢露的。

《借我一生》，我一直在思考余先生為這本自傳名字的真實(shí)含義。這個(gè)名字讓我首先感覺(jué)到的是對(duì)生命的留戀，有英雄遲暮的蒼涼。余先生是英雄，一生經(jīng)歷坎坷，但是現(xiàn)在即使不是他的壯年也不至于遲暮，按理說(shuō)，不應(yīng)該有如此的感受。不經(jīng)意間，翻到首頁(yè)，又看到開(kāi)篇的那句話。我猛然間想到，父親給了兒子生的權(quán)利，父親卻逐漸老去，這里的借是生命延續(xù)的意思，兒子因?yàn)槟莻€(gè)特殊的年代有了對(duì)生活的感悟。在自己的人生歷程中，余先生表現(xiàn)了一種蔑視災(zāi)難、不斷突破、立足大地、叩問(wèn)世界的轉(zhuǎn)型期精神選擇，也表現(xiàn)了這種精神選擇所帶來(lái)的畏難和>孤獨(dú)。恰恰是正是這種豐富曲折的人生，經(jīng)歷過(guò)大起大落的大師，才會(huì)在縱橫捭闔間感知生命的豐富?；厥淄?，余先生肯定想再來(lái)一個(gè)人生，我相信。

篇二：借我一生讀后感

余秋雨曾經(jīng)是我很喜歡的一位作家?！段幕嗦谩贰ⅰ肚暌粐@》這些散文集我都曾經(jīng)愛(ài)不釋手。有一段時(shí)間非常崇拜他，認(rèn)為他研究過(guò)那么多的文明形式，是個(gè)學(xué)者。后來(lái)，他在網(wǎng)上遇到了一些麻煩，批評(píng)之聲日起；再加上我讀了《文化模式》一書(shū)，頓時(shí)覺(jué)得余秋雨的觀點(diǎn)也有些靠不住。也就不再迷戀他了，對(duì)于他的作品自然也就不關(guān)心了。

當(dāng)有人向我推薦《借我一生》這本書(shū)時(shí)，我才想起原來(lái)好久沒(méi)讀他的書(shū)了。細(xì)細(xì)讀之，他的文筆一如既往的優(yōu)美。只是，我對(duì)他已不復(fù)當(dāng)年的崇拜，而只想從他的書(shū)中學(xué)一些寫(xiě)作方面的技巧了。

薦者把這本書(shū)推薦給我的時(shí)候，是作為小說(shuō)來(lái)推薦的；但是，讀之卻依然是散文一樣優(yōu)美的語(yǔ)言。

書(shū)的第一章《長(zhǎng)輩的山》記錄了這樣一個(gè)>故事：

作者的外公——當(dāng)時(shí)的上海商業(yè)巨子朱承海先生力排眾議把自己的女兒許配給了家道中落的余家。當(dāng)時(shí)余家因?yàn)樽髡叩臓敔斎ナ?，作者的奶奶一個(gè)人撫養(yǎng)七個(gè)子女，因?yàn)榧膊『湍芰τ邢?，不斷的有孩子死掉?！莻€(gè)倒霉透頂了的家庭；而且更過(guò)分的是： 余家要求過(guò)了門的朱小姐與婆婆一起住在鄉(xiāng)下，讓余秋雨的父親余學(xué)文一個(gè)人在上海謀生，以便節(jié)省開(kāi)支。

這要是放在今天怕是不會(huì)有女方家長(zhǎng)同意：女兒剛過(guò)門就要兩地分居，而且還要與婆婆一起到窮鄉(xiāng)僻壤吃苦。但是，朱承海為了把女兒嫁給忠厚的余學(xué)文毅然同意了余家的要求。就這樣，作者的父母才得以結(jié)為連理。也才有了后來(lái)的余秋雨。作者做了這樣的描寫(xiě)：

那天在上海，外公與一位叫余鴻文的老朋友一起喝酒，隨口提起了我爸爸。余鴻文先生嘆道，余家如果不是突然變得如此多災(zāi)多難，這個(gè)忠厚的后生實(shí)在可以成為嫁女的最佳候選。

當(dāng)時(shí)外公隨手拿起那杯半溫的黃酒，說(shuō)了一句： “這個(gè)后生，可以成婚。”

訂婚在上海。訂婚時(shí)男方托媒人提出，目前對(duì)余家來(lái)說(shuō)，安家在上海有點(diǎn)昂貴。能否先讓新媳婦陪著婆婆到鄉(xiāng)下住，由新郎一人在上海謀生，以后再作道理？

外公說(shuō)：“那么干脆，婚禮也可以在鄉(xiāng)下辦?！?/p>

媒人問(wèn)：“到余家已經(jīng)夠苦，再到鄉(xiāng)下，小姐受得了嗎？ ”

外公說(shuō)：“她沒(méi)吃過(guò)苦，但吃得起?！?/p>

媒人把這番對(duì)話傳給我爸爸聽(tīng)，爸爸傻立半晌，心想不管怎么樣我遲早總要把這個(gè)家?guī)Щ厣虾！?/p>

訂婚的時(shí)間，是一九四二年十二月二十八日，地點(diǎn)在上海，這天是星期一。

結(jié)婚在兩年之后，是一九四五年一月九日，地點(diǎn)在余姚鄉(xiāng)下，這天是星期二。

作為讀者，連我都不得不佩服朱承海先生。他當(dāng)時(shí)的一個(gè)英明決定造就了六十年后中國(guó)最富有的作家。讓人感嘆：嫁女當(dāng)如此?。?/p>

篇三：借我一生讀后感

暗紅色的封面，一種淡淡的憂傷，作者用淡淡的筆調(diào)，再現(xiàn)了那個(gè)苦難面不堪回首的歲月！包容告訴我們那個(gè)時(shí)代是必須擁有的品質(zhì)。

余秋雨一生淡薄名利，**的年月，父親一直被隔離，叔叔自殺，文化大革命給他們家庭帶來(lái)了多少苦難。之前的那個(gè)大家庭多和睦，母親嫁入余家為鄉(xiāng)親們讀信，在村里開(kāi)學(xué)堂，教書(shū)育人。余秋雨全家搬到上海后，他自己用功學(xué)習(xí)，從差生變成了數(shù)一數(shù)二的尖子生，文化大革命之前這個(gè)家庭充滿了歡聲笑語(yǔ)。文化大革命后多少好人被打成反派，多少無(wú)辜的人死去。但他用一種包容的眼光在看待，他包容這場(chǎng)文化大革命，他包容當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他包容當(dāng)時(shí)混亂的中國(guó)。

命運(yùn)讓他降臨在那個(gè)不堪回首的年代，給了他不平凡的一生，他勇敢的去面對(duì)，那個(gè)社會(huì)讓他學(xué)會(huì)了去寬容，去包容，他學(xué)會(huì)了包容才讓他煥發(fā)出熠熠生輝的成就！

借我一生，何謂人生？借我一生，豈能茍活，面對(duì)種種磨難，他都坦然面對(duì)，他對(duì)那此時(shí)造反派更是以搏大的胸襟去包容他們。讀了這本書(shū)使我不斷明白一個(gè)含義不同的問(wèn)題，那就是如何面對(duì)>挫折和失敗，如何用一種包容去面對(duì)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的差意。

有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個(gè)人都希望得到別人的包容，也希望自己有這一美好的品德。因?yàn)榘菔谴禾斓谝豢|>溫暖大地的陽(yáng)光，是久旱后的第一場(chǎng)甘露，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長(zhǎng)出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，世界更歡迎包容，沒(méi)有了包容，這世界就好像失去了光明。

包容，點(diǎn)亮世界。