第一篇：漫畫幸福書讀后感

滿滿的正能量—《漫畫幸福書》讀后感

每當(dāng)想到幸福這個(gè)詞的時(shí)候，我便會(huì)想起一首歌“還記得/你說家是唯一的城堡/隨著稻香河流繼續(xù)奔跑/微微笑/小時(shí)候的夢(mèng)我知道/不要哭 讓螢火蟲帶著你逃跑/鄉(xiāng)間的歌謠/永遠(yuǎn)的依靠/回家吧/回到最初的美好”在我的眼里，幸福就是簡(jiǎn)單到如此的生活。

那么你呢？也許是忙碌了一周的周末，也許是熱鬧的派對(duì)后，也許是清晨睜眼后的一小段空白里，你是否問過自己：“我幸福嗎？如何才能讓自己度過幸福的人生呢？”這個(gè)問題似乎很難有一個(gè)令人滿意的答案。

《幸福漫畫書》通過漫畫這種更親切與直觀的形式，告訴給人=讀者的，正是如何去正視自己的內(nèi)心，去了解自己想要的幸福和如何去追求自己的幸福。人的命運(yùn)中有可以改變和無法改變的部分。對(duì)許多無法改變的部分，特別需要通過正向的思考方式來重新看待問題。正向思考，可以幫你走出困境，為你帶來好運(yùn)。正所謂的“心隨境轉(zhuǎn)”，或許某個(gè)時(shí)候，我們不自覺將自己圈在不幸里，認(rèn)清楚，跳出來，天更藍(lán)，水更清，生活更美好。幸福不是在別人的眼里，而是在我們的心里。我們擁有幸福的權(quán)力。

我對(duì)這本書印象最深的地方，是講到想要對(duì)生活和工作充滿動(dòng)力的方法的部分。如何拿出熱情與干勁，第一要反省自身；第二要想清楚自己的方向；第三是要為自己繪制一份理想的藍(lán)圖。短短的幾句話，就能讓人豁然開朗?？v觀整本書，都是以簡(jiǎn)單筆調(diào)，給我們講了實(shí)用的道路。書中的主人公，和他的朋友、親人以及同事上演了12個(gè)故事。他們和我們一樣，各自面臨著不同的困境和煩惱，卻還在努力地生活著：有的人無法和上司好好相處，感到郁郁不得志；有的人因?yàn)樘幚聿缓米约旱谋憩F(xiàn)欲而煩惱；有的人因?yàn)橐郧暗惯^，就缺乏干勁，失去對(duì)未來的憧憬；有的人不會(huì)利用時(shí)間，總是覺得時(shí)間不夠用；有的人總是會(huì)忌妒別人，犯紅眼病；有的人無法融入生活的圈子，和周圍的人格格不入：有的人因?yàn)槌蔀槭Ｅ鴤涓袎毫?；有的入覺得另一半不夠愛自己，不自覺就抱怨起來??在這12個(gè)故事里，也許就有我們自己的影子。

故事的結(jié)尾說：“每個(gè)人，在生命的旅途中，要遇到各種各樣的困難，但是這些都是非常有意義的，無論是你給予別人的，還是別人給予你的，都是你對(duì)自己的人生做出選擇的結(jié)果。首先要感謝老天爺賜予你的一切，將愛施與他人，就是從此開始?！笔前?，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我們?yōu)樗烁冻龅?，便是我們所要追尋的?/p>

第二篇：教育漫畫讀后感

讀《教育漫畫》有感

真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。無論將來如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。

洛克是十分重視教育的，同時(shí)他也認(rèn)為教育對(duì)人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，他們的影響是終身洗刷不掉的。”同時(shí)他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的?！眹?guó)家的繁榮與幸福也靠國(guó)家具有良好的教育。

翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對(duì)于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪?！甭蹇顺浞终J(rèn)識(shí)到了健康的身體對(duì)于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時(shí)還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳，認(rèn)為游泳是一項(xiàng)必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因?yàn)閺男【蜎]有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對(duì)孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長(zhǎng)的溺愛同時(shí)又不利于兒童身心健康的發(fā)展。

而洛克對(duì)于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對(duì)不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福?！薄暗滦杏叩娜?，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點(diǎn)是很重要的。首先是時(shí)間問題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時(shí)候如果犯了錯(cuò)，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時(shí)候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會(huì)使孩子學(xué)會(huì)打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時(shí)候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。

1、獎(jiǎng)懲教育。他既反對(duì)用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對(duì)用獎(jiǎng)懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲的方法。在獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候不能因?yàn)椴蛔寖和鲞@件事就給他另一個(gè)許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎(jiǎng)勵(lì)要優(yōu)于物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，這種物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使得兒童得到鼓勵(lì)他們?nèi)ド莩蕖Ⅱ湴?、貪婪、追逐物質(zhì)的錯(cuò)誤訊息?？梢酝ㄟ^贊美、鼓勵(lì)、尊重的方式來達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)的目的。這種精神的獎(jiǎng)勵(lì)目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會(huì)使兒童具備一個(gè)真正的原則，而且這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長(zhǎng)大了很少有成為最好的成人的?！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時(shí)候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會(huì)使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時(shí)會(huì)使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。

首先要糾正一個(gè)觀點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯(cuò)。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個(gè)例子，有一個(gè)上流社會(huì)的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時(shí)候。因?yàn)楸摅兹绻荒墚a(chǎn)生良好的效果，自然便會(huì)產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對(duì)懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時(shí)機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長(zhǎng)的。

2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長(zhǎng)久的教育效果，必須要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動(dòng)作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因?yàn)槟撤N動(dòng)作時(shí)時(shí)應(yīng)用被強(qiáng)化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。

3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡(jiǎn)單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會(huì)受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。

以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對(duì)于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對(duì)家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)這種教育的效果。

《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人，會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的 動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。

第三篇：《漫畫日本》讀后感

《漫畫日本》讀后感

這幾天我看了《漫畫日本》這本書。我覺得這本書非常好。

這本書通過漫畫的形式生動(dòng)地講了日本與韓國(guó)的區(qū)別、日本成功的七大秘訣、日本的崛起及日本的苦惱。

從這本書中，我明白了幾個(gè)道理，我們做任何事情都要一條心，大家齊心協(xié)力就成功了一半，難怪有句老話只要一條心，黃土變黃金，其次是做事情前要計(jì)劃好，不打沒有準(zhǔn)備的仗，要不那樣只會(huì)讓自己措手不及最終以失敗告終，還要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，就像日本人采用其他國(guó)家的物品加上自己的技術(shù)改良就形成了日本自己的物品，這就是日本汽車、電子、汽車、半導(dǎo)體、光電、多媒體、高級(jí)食品高速發(fā)展的成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的原因。但是，做這些的時(shí)候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意義，反而與生活格格不入，1898年就是因此日本的經(jīng)濟(jì)像漏氣的氣球突然下落，迅速滑坡，這就是日本的苦惱了。這本書既風(fēng)趣幽默又能讓我學(xué)到知識(shí)，明白道理，所以我喜歡這本書。江蘇南京浦口區(qū)瑯琊路小學(xué)明發(fā)分校三年2班三年級(jí):王昱天

第四篇：《漫畫史記》讀后感

《漫畫史記》讀后感

《漫畫史記》讀后感

《漫畫史記》是我舅在興奮這下便將其買了下來，贈(zèng)與我的。

我回家仔細(xì)品嘗，發(fā)現(xiàn)此書特別有趣。便與同學(xué)們分享一下。

《漫畫史記》的漢武大帝。

楚漢之爭(zhēng)：劉邦與項(xiàng)羽多次交戰(zhàn)。期間，多次被搶走糧草，多次被包圍，多次求和。最后劉邦棄信追殺項(xiàng)羽，奪得天下。

高祖平亂：劉邦一殺燕王，二敗利幾，三捕韓信，親征韓王信，卻被匈奴包圍，二月才返回長(zhǎng)安。最后殺陳希，夷滅梁王三族，敗逃黥布，衣錦還鄉(xiāng)，盧綰隱逃。

本紀(jì)呂后：沛公逝世，劉盈繼位，但呂后掌權(quán)。期間，漢惠帝公公188年亡；少帝口無遮攔，犯呂后之忌，四年后被幽殺；另立劉弘為帝。又過了四年，呂后篇篤，仍然不肯放棄權(quán)柄，但這時(shí)劉家子孫與一班元老重臣已容不得她放肆，朱虛候劉章與周勃、陳平先發(fā)制人，發(fā)動(dòng)兵變，使呂氏黨羽全部被滅。

文帝本紀(jì)：文帝嚴(yán)于律己，知人善須知，虛心納諫。并廢除肉刑等一睚嚴(yán)苛罪行，實(shí)行平獄緩刑。為了造福百姓，甚至十二年免收全國(guó)田賦。在民族關(guān)系上，他妥善處理漢朝同南越、匈奴的關(guān)系，對(duì)南越王趙佗實(shí)行安撫政策，對(duì)匈奴繼續(xù)實(shí)行和親政策，同時(shí)加強(qiáng)邊防力量。而在政治上，他逐步削弱諸侯王的勢(shì)力，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。公元前157年，文帝病死于長(zhǎng)安未央宮，廟號(hào)為太宗，謚號(hào)為文帝。

景帝之應(yīng)七國(guó)之亂，殺了晁錯(cuò)卻未平七國(guó)之亂，便派周亞夫等將軍數(shù)月苦戰(zhàn)，平定了七國(guó)之亂。為漢武帝的削藩打下了基礎(chǔ)。除此之外景帝大力發(fā)展生產(chǎn)，打擊地主豪強(qiáng)，強(qiáng)化禮義建設(shè)，做下了不可以抹滅的功績(jī)。

武帝時(shí)期，農(nóng)村人煙稠密，沃野千里。城市里市場(chǎng)繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。太倉里陳糧發(fā)霉，錢庫里的錢因長(zhǎng)久不用，栓線的繩子都爛了。并在政治上，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)！

從此可證明，有時(shí)候，智慧永遠(yuǎn)都很有必要，讀史使人明鑒，“一個(gè)勝利者不會(huì)放棄，而一個(gè)放棄者永遠(yuǎn)不會(huì)勝利”。我有希望，因?yàn)槲蚁嘈牛骸爸灰軋?zhí)著遠(yuǎn)大的理想，且有不達(dá)目的絕不終止的意愿，便能產(chǎn)生驚人的力量”。

第五篇：漫畫讀后感作文

個(gè)人感覺：ＧＴＯ不錯(cuò)，但也僅僅是不錯(cuò)而已……由于我看ＧＴＯ并非從頭看起，第一次就一口氣讀完了１～５，剛合上書本的感覺簡(jiǎn)直好得不得了：“真是有趣的漫畫～簡(jiǎn)直是我們這些天天浸在題海里的學(xué)生的代言人……要是真的有鬼塚這種爆笑的老師就好了……”于是后來就很順理成章地追著買起來，漫畫讀后感作文。但到了十本左右，故事漸漸地開始有了重復(fù)感——當(dāng)然我并不是指情節(jié)，ＧＴＯ每個(gè)故事都十分新鮮且充滿了時(shí)代感——我的意思是，總覺得鬼塚在原地踏步……故事在取得了除雅之外全體同學(xué)的信任以后就沒有什么大的發(fā)展，鬼塚也只是不停地繞著那么幾個(gè)麻煩的學(xué)生繞圈子而已。這樣的劇情實(shí)在令人提不起精神。更糟糕的是——ＧＴＯ似乎開始為了搞笑而搞笑，有的笑料甚至滿變態(tài)的，讀后感《漫畫讀后感作文》。作者對(duì)老師的貶低也開始變本加厲。從 開始為了個(gè)人私利不惜誹謗他人，到后來徹頭徹尾的變態(tài)……喂～～～不是吧……社會(huì)并不是這么陰暗的?。。ㄐΓ┌醋髡叩牟邉?，要不是當(dāng)時(shí)有鬼塚出現(xiàn)，那些學(xué)生長(zhǎng)大了定要變成社會(huì)的渣滓……天哪～～～日本的明天在 哪里～～～^^我個(gè)人估計(jì)，日本有一些思想過激的年輕人，作者就是為了迎合他們的胃口而把ＧＴＯ弄得那么夸張的吧。算了，反正這也只是漫畫而已。看ＧＴＯ也令我想到 了鄭淵潔的童話——本來鄭大叔的出發(fā)點(diǎn)很好，想為我們這樣在應(yīng)試教育下苦苦煎熬的學(xué)生出出氣。但他罵歸罵，我們的考試照樣是越加越多，他便不免有了耍嘴皮子騙錢 的嫌疑。扯遠(yuǎn)了，打住……總而言之，ＧＴＯ還是很不錯(cuò)的漫畫，當(dāng)然，只是搞笑漫畫而已哦～～～

小學(xué)生作文（xiexiebang.comhttp://004km.cn/）