第一篇：《火線三兄弟》觀后感

《火線三兄弟》觀后感

文/冷水泡面（柯子）

在我有限的電視媒體資源里，最早的《火線三兄弟》是在天津衛(wèi)視和湖北衛(wèi)視同時(shí)在7月3日晚大結(jié)局的。這部被網(wǎng)絡(luò)以及電視媒體觀眾高度關(guān)注的抗日題材電視劇給我留下了深刻的映像，而后早已有人斷言般的戲稱曰：“中國的電視劇有了電影的水平”，“中國有史以來最靠譜的抗戰(zhàn)片”。

在慶幸我國綜合媒體不斷發(fā)展而激起的浪潮中，不斷有了“初生牛犢不怕虎”和“姜還是老的辣”的鮮明對(duì)比，對(duì)于大眾對(duì)于影視作品的喜厭度來說，《火線三兄弟》成功了，管虎成功了。

故事開頭便以天津逃荒人，酷似漂流般的痞子田三林開始，流落至北平（現(xiàn)在叫北京）后，從一個(gè)街頭小混混，到后來追隨北平有聲望的梁文山——梁老板。由于天生痞性，又重江湖義氣，行俠仗義，在那種槍林彈雨的年代保住自家性命的同時(shí)，也為自己以后的發(fā)展之路鋪下了堅(jiān)定的基石?！叭藶樨?cái)死，鳥為食亡”，當(dāng)一步一步在北平混成一“爺”的時(shí)候，他才突然發(fā)現(xiàn)即便自己的實(shí)力有多么強(qiáng)大，對(duì)于日本人，自己也就是區(qū)區(qū)的一只走狗，當(dāng)背負(fù)著漢奸的罵名在北平風(fēng)光四起得時(shí)候，田三林內(nèi)心深處開始抗日，不在茍活。

也許真的如同有人說過的一句話，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)也將會(huì)成為他的弱點(diǎn)，正如當(dāng)今社會(huì)的“屌絲逆襲”的田三林一般，不過后來的事也只能后來再說了。

宋雅娟是田三林從低谷到輝煌騰達(dá)一直不離不棄的女人，生在，長在一個(gè)是非之地“八大胡同”，卻能夠通過各種各樣的方法養(yǎng)活了弟弟和自己而后又保住自己的清白之身，相比如今社會(huì)，這位封建社會(huì)過度過來的新時(shí)期女性對(duì)于現(xiàn)實(shí)，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于自己都有一種獨(dú)到的認(rèn)識(shí)觀。而后又出現(xiàn)的梁雅優(yōu)（優(yōu)優(yōu)）出國留學(xué)生的新生代代表，梁文山的獨(dú)生女。由于封建社會(huì)生產(chǎn)資料的分配制度，導(dǎo)致的貧富差距，相對(duì)于宋雅娟，優(yōu)優(yōu)則是因?yàn)槌錾兂梢粋€(gè)幸運(yùn)兒。伸手即來的的物質(zhì)生活養(yǎng)育出了一個(gè)只顧自己不去想別人，只知道一味的做自己喜歡的事，至于后果，她也許在遇到了田大林才真正懂得。胸大無腦的她憑著自己的一腔熱血，從電視劇情的始終來看，她永遠(yuǎn)都是一個(gè)惹事生非得無厘頭，我覺得她做的最對(duì)的一件事就是“死”，也許這就是革命就是有犧牲的?？谷?，其實(shí)并不簡單。

其實(shí)故事的情節(jié)看點(diǎn)一直都是在田二林身上，由于《火線三兄弟》是一個(gè)抗日片，雖然慣例電視劇中一直都是有日本人的地方自然也就有了苦難，但是田二林卻是一個(gè)“人（日本人）”前小人，家中孝子的好男人形象出現(xiàn)，對(duì)于他和張二狗的形象，兩位料理大師哪個(gè)是真正的小泉，導(dǎo)演安排的也很巧妙，而要在日本人面前張冠李戴，我想這是一個(gè)心理和生理都非常強(qiáng)大的人才能夠擔(dān)當(dāng)。跌宕起伏的身份謎團(tuán)，萬般離奇的故事巧合，將一個(gè)平民百姓，只想著掙錢養(yǎng)家糊口拒絕參加底下工作，到一個(gè)中國人死在他的面前，作為同胞無能為力的氣憤而主動(dòng)要參加革命軍隊(duì)，最后在根據(jù)地學(xué)習(xí)鍛煉成為一名優(yōu)秀的革命黨員。“朽木可雕也。”

日本作戰(zhàn)課憲兵隊(duì)是一個(gè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)，猶如現(xiàn)在的先遣突擊偵查組，不受編制內(nèi)同級(jí)直接調(diào)遣，所以它在敵戰(zhàn)區(qū)所起的作用也是非同小可。所謂得民心者得天下，也許在日本二戰(zhàn)初期還幸存的自認(rèn)為的的“大東亞共榮”侵略上還有些許尚存，但到了后期，作為喪心病狂，有失道德的作戰(zhàn)計(jì)劃也變轉(zhuǎn)變?yōu)闅?，屠殺，再侵略。高木，憲兵?duì)的最高執(zhí)行官，作為一名職業(yè)軍人以及日本武士道精神的摧殘之下，偶爾得思鄉(xiāng)之情，在導(dǎo)演一筆帶過透出一絲的反戰(zhàn)情緒之下，殺戮的心靈最終戰(zhàn)勝了倫理與道德，高木，一個(gè)鮮明的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的一級(jí)戰(zhàn)犯形象。對(duì)了，還有后來的淺田大佐，他是將以中國人作為細(xì)菌實(shí)驗(yàn)品的罪魁禍?zhǔn)椎拇怼?/p>

田大林，故事開始一直在論述他“逃兵”的角色，而當(dāng)遇到因?yàn)樽约旱氖д`導(dǎo)致戰(zhàn)友老婆王慧蕓守寡，內(nèi)心愧疚感在責(zé)任與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)中升華，使之變得更加強(qiáng)大，從內(nèi)心到外表，可以說是蛻變。俗話說，“亂世出英雄”，而“除奸團(tuán)”的成立，對(duì)于抗日，就有了新的組織，讓一群新青年也有了眉目。

由于出生軍人，田大林具有一定的心理素質(zhì)；作為工人，田大林具有一定的實(shí)際操機(jī)器加工零件的能力；對(duì)于這些也是導(dǎo)演為了后來的情節(jié)需要，事先做好了鋪墊。

其實(shí)我覺得一部好的電影或者電視劇，不能全篇的去書寫主題思想，或者是不能完全的只去表達(dá)中心思想，因?yàn)樵隗w現(xiàn)人的社會(huì)屬性的同時(shí)，不管做什么，都會(huì)有或多或少的感情戲份。比如《火線三兄弟》中田家家母對(duì)于三個(gè)兒子的的慈愛，對(duì)于自己的那種不忘記老本的生活態(tài)度正是體現(xiàn)出了近代中國革命的群眾基礎(chǔ)。

愛情永遠(yuǎn)是生活的一部分，雖然我一直都是覺得“相愛無理，分手無罪”，但是我相信只有沒有生活的愛情，絕對(duì)沒有沒有愛情的生活。劇中美麗漂亮溫柔的“淺田料理”服務(wù)員——桃子，以一個(gè)善解人意，默默無聞的角色受得許多人的贊賞，但也許是真的桃子的母親生病了，也許桃子因?yàn)樘锒趾屯趸凼|假扮夫妻而使桃子失望，或者離開傷心的地方，重新生活比較容易快樂。由于日本侵略的肆意妄為失去丈夫和親身骨肉的王慧蕓和田大林能夠接受新思想，摒棄舊觀念，選擇真愛，繼續(xù)譜寫激情燃燒的歲月。只不過，為了抗日，田二林接嫂子一用，“哥，等趕走這幫家伙，我立馬把嫂子還你?！保ㄌ锒峙_(tái)詞）。宋雅娟一直都是一個(gè)生活雖窮苦出生，但是從不對(duì)生活低頭，除了那次，為救得罪了“皇協(xié)軍”的田三林，情愿去用自己的初夜去做交易。這不是所有人能做到的，也許戀愛的女人是傻子，但我要說單戀的女人是瘋子。

料理店中最初真正的小泉，原名張二狗，卻是故事最悲壯的喜劇戲份，從一開始的性格執(zhí)拗總是這樣那樣的辨認(rèn)真假，到后來愛上料理店服務(wù)員秋子以后，只想著如何去面對(duì)以后的生活。最后一次逃亡過程中，由于秋子的失誤，導(dǎo)致了槍戰(zhàn)的發(fā)生，秋子死了，二狗心也就死了，而他的“死”，卻也是激起平民百姓鬧革命的變革。

故事結(jié)尾以土匪標(biāo)哥參加抗日軍將全民抗日浪潮推向最高峰，可謂是草木皆兵。田氏三兄弟在聯(lián)合地下工作者老徐，一起破壞了日軍的喪盡天良的“華中731細(xì)菌部隊(duì)實(shí)驗(yàn)基地”的細(xì)菌炸彈計(jì)劃，殺了高木，刺死淺田。后來，田三林帶著身懷六甲的宋雅娟到了根據(jù)地，田大林也和王慧蕓在一起了，也可謂是眾望所歸，沒有以悲劇收?qǐng)?，畢竟革命最后還是要?jiǎng)倮模罂烊诵牡耐瑫r(shí)似乎也有些許讓人回味的其他事，比如桃子和田二林的故事會(huì)不會(huì)繼續(xù)進(jìn)行到底。

第二篇：山東兄弟觀后感

山東兄弟觀后感

“兄弟”、“親情”這兩個(gè)詞若在一起，會(huì)帶來什么？很難說，也許是我固執(zhí)的把這兩個(gè)詞放在一起了吧，但是，他們的相逢，必定是令人淚下的結(jié)局。

電影中相親相愛的一家人，本來幸福的生活著，可是，噩耗卻突如其來——老四癱瘓了！為了給老四治病，兄弟四人來到了北京，可專家給的仍然是令人絕望的結(jié)果，為了讓老四重拾生活的信心，一家人都在努力著?？墒?，上天并沒有因此而憐惜他們，反而讓災(zāi)難接踵而來，先是大嫂的流產(chǎn)，而后又有母親的故去，讓這個(gè)本就多災(zāi)多難的家庭岌岌可危。但命運(yùn)并沒有壓垮他們，他們?nèi)匀徊磺粨系纳钪?，他們的精神就像北國的紅楓，歷盡風(fēng)霜，但卻紅得熱烈，紅得燦爛！

他們不離不棄的精神也讓我想起了我們的爸爸媽媽，愛，不一定要?dú)v盡風(fēng)雨才能顯現(xiàn)出來，也許它就含在平平淡淡的生活之中。

它，就像暖暖的，媽媽熬過的粥，只有淺淺的一碗，但卻足以溫暖我們不安的心田；它，就像厚實(shí)的，父親的臂膀，只有一方天地，卻足以安撫我們狂亂的心；它，就像厚厚的，奶奶縫過的棉襖，只有小小的一件，卻足以安慰我們寒冷的身軀。它是什么?他便是天下人傾其所有也換不來的，親情！

誰言寸草心，報(bào)得三春暉，小小的草，也想抬起頭來感謝春光啊。那么，就請(qǐng)我們行動(dòng)起來，為家人，做點(diǎn)什么吧，我們沒有數(shù)以萬計(jì)的金錢，只有一枚含著體溫的硬幣，我們沒有華麗的盛世金衣，！只有一件樸素但卻厚實(shí)的棉襖，但在親情的天平上，它們等值！

讓我們行動(dòng)起來吧，帶著親情的希冀，去照亮美好的未來

第三篇：《信義兄弟》觀后感

《信義兄弟》觀后感

信滿天下，義薄云天?？赐辍缎帕x兄弟》的故事，悲傷之余，感慨萬分。在如今物欲橫流的社會(huì)里，人們?yōu)榱俗非竺?，卻把中華民族傳統(tǒng)的道德品質(zhì)而拋之腦后。古人云：“言中信,行篤敬”，古老的傳言信條，在我們這對(duì)可敬、可愛的信義兄弟身上傳承，演繹出現(xiàn)代傳奇。信義兄弟為尊嚴(yán)承諾，為良心奔波，為信義傳承。

“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”。當(dāng)孫水林在大雪紛飛的公路遇阻時(shí)，他弟弟在電話里力勸他在服務(wù)區(qū)休息明早再趕車，他為了二十年堅(jiān)守的做人做事準(zhǔn)則，堅(jiān)決冒著風(fēng)雪趕夜路，可惜的是，天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕，在一場車禍中帶走了一家四口。人雖去，精神永在，他的精神可歌可泣啊，足可以震撼每個(gè)為追求名利的人的心靈，為我們的精神和心靈進(jìn)行一次澄明和洗禮。我們需要反思，反思我們?cè)诠ぷ髦杏袥]有不顧一切的堅(jiān)守自己的做人做事的良好信義；反思我們對(duì)客戶，對(duì)同事，有沒有做到守誠信、講良心、公平對(duì)待；反思我們?cè)谝院蠊ぷ髦腥绾螐浹a(bǔ)不足之處。

信義的作用是相互的。人心是肉長的，我對(duì)你講信義，你也會(huì)對(duì)我講信義。雖然不排除有個(gè)別人背信棄義，但我們要向好的方面來想，樂觀的對(duì)待，在工作中堅(jiān)持這條準(zhǔn)則，你總會(huì)收獲豐碩果實(shí)?！缎帕x兄弟》末尾片段里就做了最好的詮釋，小弟孫東林見到他大哥一家四口的遺體時(shí)候，那份心情是悲傷到了極點(diǎn)，但是痛過后想想大哥生前說的話，“要在年三十前把工資發(fā)到農(nóng)民工手上，這是他們二十年不變的規(guī)矩”。于是孫東林帶著悲傷的心拿著二十六萬元錢急匆匆的往

家趕。到家了，可是賬本沒有，大家本著信義原則報(bào)上了良心帳，最后相差無幾把賬結(jié)了，沒有一個(gè)人多報(bào)賬，多么難能可貴的農(nóng)民工兄弟啊，他們的良心是多么淳樸厚道啊，多么值得我們學(xué)習(xí)啊。不管以后公司發(fā)展如何，不管和誰做同事，不管遇到什么客戶，我們都應(yīng)該本著信義是相互的信念來誠信、公平的對(duì)待。

沒有信義何來尊嚴(yán)。信義是要靠行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，尊嚴(yán)是要在信義的基礎(chǔ)上塑造的。我們都知道不講信義的人跟小人掛上鉤，小人是沒有尊嚴(yán)的，他們永遠(yuǎn)得不到尊嚴(yán)，因?yàn)樗麄儚臎]靠信義來塑造。有了信義，你的人格魅力才能夠折服于人，誠服于你，你的尊嚴(yán)就會(huì)體現(xiàn)出來。作為公司一員，要贏得公司、同事和客戶的尊重，你必須要靠實(shí)際行動(dòng)來證明，你一定要做到對(duì)公司、對(duì)同事、對(duì)客戶講信義，說到做到，以為公司創(chuàng)造更大效益為己任、以視同事為兄弟姐妹、以視客戶為朋友來對(duì)待，塑造一個(gè)有尊嚴(yán)的六建人。

市場部：王安翅

第四篇：山東兄弟觀后感

我看到——

劉瀟霞

為人父母天下至善；為人子女天下大孝；為人兄弟同心同德。

——題記

今天下午學(xué)校組織全體學(xué)生觀看了電影《山東兄弟》，這是一部展現(xiàn)人間至愛的影片，這是一部感人至深的影片，這是一部催人淚下的影片。

《山東兄弟》這部影片講述的這樣一個(gè)真實(shí)的故事：1966年夏，一個(gè)不小的災(zāi)難降臨到了萊州石家村一戶幸福美滿的家庭中。石家老四被采石場炸山的碎石砸斷了頸椎。三個(gè)哥哥帶著四弟，克服千辛萬苦，上縣城，跑煙臺(tái)，奔北京，可換來的卻是四弟高位截癱、只能存活半年的診斷結(jié)果。

為了不讓老四絕望，哥哥們編造 “美麗的謊言”，重整老四對(duì)抗病魔的信心。全家人克服著饑餓、貧窮、疲勞，不厭其煩地照顧著老四。可一封意外來信卻讓老四得知了實(shí)情。為了家人的希望和信心，老四本決定裝作不知，接受治療?？纱笊┑牧鳟a(chǎn)和母親的去世卻讓他活下去的意念再次動(dòng)搖。大哥最終點(diǎn)醒了老四：治好病沒啥秘方，就是挺！為了母親和大嫂，更要挺下去。老四再次建立信心，而這時(shí)的他已經(jīng)度過了半年時(shí)間，他沒有去世，依然健康地活著……

我看到了老四的母親內(nèi)心的大愛，為了自己的孩子早日康復(fù)，日夜期盼，含辛茹苦，勤儉節(jié)約，節(jié)衣縮食……這是天下母親的最淳樸的愛呀！回想我自己的父母，從媽媽十月孕育的艱辛，父親風(fēng)雨無阻地工作，母親日夜嘔心瀝血地操勞，我看到了他們不再烏黑的華發(fā)，看到了他們粗糙的雙手，看到了他們?nèi)找鎻澢募沽骸抑牢业母改刚缋纤牡哪赣H，是天下所有的父母的縮影，給了孩子最無私的愛，給了孩子不求回報(bào)的愛，逝去的是他們自己的青春，逝去的是他們自己的芳華。

我看到了老四的內(nèi)心的大孝，為了有孝敬母親的身體和時(shí)間，堅(jiān)定信心，與病魔斗爭，不怨天尤人……這是天下兒女對(duì)母親最淳樸的愛呀！回想自己，幾乎衣食無憂，青春飛揚(yáng)，正值人生最美好的年華。我想我只有努力的做到在學(xué)校奮發(fā)學(xué)習(xí)，不畏艱辛，知難而進(jìn)，用成績回報(bào)我的父母的辛苦的付出，這樣他們的笑容才會(huì)真正的燦爛。在家里，體恤父母的辛苦，不提過分的要求，做力所能及的家務(wù)，分擔(dān)父母的憂愁，這樣他們的笑容才會(huì)真正的欣慰。這是我，做女兒的現(xiàn)在完全可以做到的。

我看到了老四的兄弟們的大善，為了自己的兄弟，付出了人力物力財(cái)力。與兄弟共擔(dān)風(fēng)雨，同歷艱辛……這是天下最淳樸的兄弟之情！回想自己的周圍，多數(shù)都是獨(dú)生子女，接受的愛多于付出的愛。從山東兄弟的身上我深刻的體會(huì)到。我們可以把自己的同學(xué)當(dāng)做兄弟姊妹，互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛。我想這是我和我的同學(xué)可以做到的，那么，就從我做起吧。一部《山東兄弟》，濃縮了中國的傳統(tǒng)文化的精髓；一部《山東兄弟》展示了以萊州人為代表的中國人的大愛大孝；一部《山東兄弟》必將激勵(lì)我和我的同學(xué)奮發(fā)學(xué)習(xí)，孝敬父母，做一名優(yōu)秀的新時(shí)代的人才。

第五篇：魯迅三兄弟

魯迅三兄弟

1965年4月26日，80歲的周作人自知將不起，也立下遺囑：“余今年已整80歲，死無遺恨，姑留一言，以為身后治事之指針。吾死后即付火葬，或循例留骨灰，亦隨便埋卻。人死聲消跡滅最是理想。余一生文字無足稱道，惟暮年所譯《希臘神話》為50年來的心愿，識(shí)者當(dāng)自知之?！庇舛?，周作人身故，時(shí)為1967年5月6日。

周氏三兄弟中最小的周建人，1984年7月29日在北京逝世。他在三兄弟中是職務(wù)最高的，曾任浙江省省長，全國人大常委會(huì)副委員長。也是壽命最長的，活到96歲。他的遺囑是：“我身后的喪事要從簡，要改變繁文俗禮的習(xí)慣?，F(xiàn)在大家都在努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，資金很寶貴，時(shí)間也很寶貴，不能因?yàn)檗k喪事花國家的錢，不能浪費(fèi)大家的時(shí)間。我死后不要開追悼會(huì)，不要舉行遺體告別儀式，尸體交給醫(yī)學(xué)院供醫(yī)生做解剖。最后把骨灰撒到江海里去。偉大的革命導(dǎo)師恩格斯的骨灰就是這樣處理的。我們作為馬克思主義者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的徹底革命精神?！?/p>

周建人的遺囑，明顯地帶有時(shí)代的烙印。周氏三兄弟同屬社會(huì)名流，他們的人生觀雖不一致，但對(duì)死后就會(huì)“速朽”的想法卻完全一樣。

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。周氏三兄弟在民族的啟蒙、對(duì)民族智慧的啟蒙和啟發(fā)上面，關(guān)心被侮辱被損害的人、關(guān)心婦女而兒童的權(quán)利上面，都是共同的。在很長時(shí)間里，他們走的是同一條路，可以說，是知識(shí)分子為了民族啟蒙的這樣一條道路。魯迅，原名周樹人，字豫才

二弟：周作人（1885－1967）字星杓，暮年譯《希臘神話》

三弟：周建人（1888－1984）字喬峰，曾任浙江省省長，全國人大常委會(huì)副委員長

周作人（1885.1.16～1967.5.6），原名櫆壽，又名奎緩，字星杓，自號(hào)啟孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、詩人、文學(xué)翻譯家，以散文成就最高，中國新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。周作人是魯迅的大弟，是周建人的哥哥。

周建人（1888-1984），中國民主促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人之一，現(xiàn)代著名社會(huì)活動(dòng)家、生物學(xué)家、魯迅研究專家和婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。初名松壽，乳名阿松，后改名建人，字喬峰，浙江紹興人。筆名克士、高山、李正、孫鯁等，魯迅三弟。(即《風(fēng)箏》中的小弟。）