第一篇：《看見》讀后感

讀書筆記之《看見》

生命科學(xué)學(xué)院

2011級(jí)生物技術(shù)

李裕

2011113134

書名《看見》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問題：為什么看？看什么？如何看？我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。

首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的；后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。

其次是如何看。我覺得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通??；以理想橫掃一切，以道德審視一切；拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法；不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直（因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷），不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么？是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。

表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡(jiǎn)單地說，就是回歸“尋

常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了（這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因），所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難？看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫?，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了；第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展；新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。

現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦？柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會(huì)一步步解決”；要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。我覺得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。

最后要說的是，柴靜和她的同事們（也是朋友）的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞；崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折；她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。

這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。

整體書一字一字看過去，當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，還舍不得結(jié)束。這就應(yīng)該是《看見》給我們每一個(gè)讀者的震撼和共鳴吧。讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。

此書，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。

就像歌詞里唱的“沒有誰(shuí)能隨隨便便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么風(fēng)彩虹”，就像她的導(dǎo)師所說：“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富！”其實(shí)一路走來(lái)，回首我們每個(gè)人走過的軌跡，哪個(gè)不是曲曲折折，而哪個(gè)人的經(jīng)歷不是一首百轉(zhuǎn)千回的歌呢。

想想自己，無(wú)論是生活還是工作，都不能再在患得患失之間蹉跎歲月了，就像白巖松對(duì)柴靜所說的：“往事是最痛苦的，只不過回憶起來(lái)非常美好”；就像她在報(bào)道監(jiān)獄女囚時(shí)所表達(dá)觀點(diǎn)一樣：“人是一樣的，對(duì)幸福的愿望一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然?！逼鋵?shí)這些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎！感謝自己經(jīng)歷的一切，認(rèn)識(shí)自我的渺小和偉大，也理解他人想法和行為，很多人你可以不認(rèn)同他的價(jià)值觀行為處事，但前提是，你一定要先去了解他，把他當(dāng)成一個(gè)和你一樣對(duì)等的人來(lái)看待，去理解他的邏輯。不能理解的部分，應(yīng)留有疑問，而不是劈頭蓋臉的質(zhì)問。因?yàn)槿藢?duì)幸福的愿望是一樣的。

在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路上，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入社會(huì)的青澀與倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹的越來(lái)越深，最終只留下一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。

看完這本書，我的心里一直在重復(fù)兩個(gè)字一一獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個(gè)念頭，看往他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立地思考，這才是真正的自由。

《看見》這本書還教會(huì)我用客觀的、全方位的角度去看問題。無(wú)論對(duì)我們來(lái)說是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問題存在，首先我們要像柴靜

報(bào)道“非典”一樣，為了“真相”深入其中，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，真正了解問題本身； 其次就像“藥家鑫”報(bào)道一樣，一件交通事故本身反映的是一種社會(huì)現(xiàn)象、是人性，但深層折射出的是現(xiàn)在家庭教育問題。

書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界；于后者，從娓娓道來(lái)的故事或人生感悟中，透露出她對(duì)這個(gè)世界的關(guān)愛和對(duì)人性的剖析。于是，無(wú)論是關(guān)于人生的感悟還是對(duì)世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。

起初拿到這本書時(shí)，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會(huì)有可以選擇的標(biāo)志性事件，或者會(huì)有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安。

第二篇：《看見》讀后感

《看見》讀后感14篇

《看見》讀后感 篇1

書里寫的很多事都很打動(dòng)人，人隨著年齡的增長(zhǎng)，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動(dòng)容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來(lái)的人情，讓人不覺為之動(dòng)容。看什么是真實(shí)，很多你看見的只是別人想讓你看見的?？吹嚼蠗詈退暮镒拥哪菑埡险?，看到老楊的眼神，忽然間情難自禁。

跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來(lái)。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來(lái)。她只是想通過這種方式來(lái)和父親說，要堅(jiān)持下去。

“到了這個(gè)年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來(lái)前幾天重讀陳情表的時(shí)候，和幾年前高中讀的時(shí)候完全是兩種心境了，原來(lái)，當(dāng)你真的經(jīng)歷過一些什么的時(shí)候，你才會(huì)去思考，去體會(huì)，去感受，而不是字面上的一套標(biāo)準(zhǔn)答案。有些事，文字是表達(dá)不全面的。

很遺憾，這么多年沒學(xué)會(huì)怎么思考，我被自己的弱點(diǎn)綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了。

真可悲。

《看見》讀后感 篇2

我是被這個(gè)書名和作者吸引的，柴靜，通過她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費(fèi)拍攝的一部片子，當(dāng)時(shí)上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對(duì)未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見》一樣揭露了社會(huì)上政府工作報(bào)告里不公開的丑和惡，并不是說喜歡看人性的另一面，只是活在生活無(wú)憂的層面，知道社會(huì)還有我不了解的更底層，卻沒想到竟會(huì)觸動(dòng)至此。

同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無(wú)奈多于自己能控制的事，面對(duì)這些，也只有深深的無(wú)力感。

家暴，一個(gè)很經(jīng)常出現(xiàn)在社會(huì)上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強(qiáng)，不反抗則已，一旦開始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會(huì)麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車，可是每個(gè)人酒后的行為都不一樣，總不能一個(gè)個(gè)規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識(shí)，男女是平等的，當(dāng)今社會(huì)女性并不需要依附男性生活，將潛意識(shí)里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。

人性的弱點(diǎn)存在于各個(gè)方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。

《看見》讀后感 篇3

柴靜幸運(yùn)得是碰到了一個(gè)無(wú)聲砥礪她的領(lǐng)導(dǎo)——陳虻。雖然她說這本書不是為了悼念亡者，但是一點(diǎn)一滴制片為人都受到他的影響。

陳虻是一個(gè)什么樣的人呢？

我沒留心，說：“隨便?！彼兔济劬Q在一起，中分的頭發(fā)都抖到臉前了：“隨便？！問你的時(shí)候你說隨便？！你已經(jīng)養(yǎng)成了放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了！”這頓飯算沒法吃了。但好好歹歹，他總看著你，樓梯上擦肩而過，我拍他一下肩膀，他都叫住我，總結(jié)一下：“你現(xiàn)在成熟了，敢跟領(lǐng)導(dǎo)開玩笑了，說明你放松了。”我哈哈笑。他一看我樂，拿煙的手又點(diǎn)著我：“別以為這就怎么著了，你離真的成熟還遠(yuǎn)著呢，就你現(xiàn)在青春期這小資勁兒，毛病大著呢，不到三十多歲，不遇點(diǎn)大的挫折根本平實(shí)不了?！庇憛挼氖牵肋h(yuǎn)是對(duì)的。

我覺得這么小小的一個(gè)篇幅就能明白了。

看見，學(xué)會(huì)去看，才能見到。

帶著一些東西去出發(fā)，走著走著，不蒙昧，不偏激，終于活成了人的樣子。

《看見》讀后感 篇4

看完這本書，一個(gè)個(gè)采訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動(dòng)的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的筆下，一個(gè)個(gè)新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她采訪對(duì)象中誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動(dòng)，對(duì)她對(duì)新聞背后故事的熱愛，對(duì)人性探求的執(zhí)著。

有很多作者內(nèi)心的思考，精彩的句子很多，但是實(shí)在記者最重要的事情是盡一切可能呈現(xiàn)事情的真相，評(píng)判就讓觀眾和讀者來(lái)做。把每一個(gè)人都當(dāng)成人看，該是一個(gè)社會(huì)應(yīng)有的底線。

她說讀者對(duì)她說的話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節(jié)目、寫博客時(shí)，常是熱淚盈眶的。得誠(chéng)實(shí)地說，悲情、苦大仇深的心里基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一跳冗長(zhǎng)的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因?yàn)檫@不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。”

“準(zhǔn)確是一種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。

《看見》讀后感 篇5

長(zhǎng)空正滾滾過云，左邊不遠(yuǎn)處是湖，風(fēng)從湖上來(lái)，帶著暗綠色的潮氣，搖得樹如癡如醉。更遠(yuǎn)處可見青山，兩疊，淺藍(lán)青藍(lán)，好看得像個(gè)重影，當(dāng)下此刻，避人默坐，以處患憂。

湖在腳下，乳白色清涼的霧里全是青草的味兒。沒有人，聽很久，茂密的草叢深處才聽到水聲。水無(wú)所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，亂世穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。

此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來(lái)，一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎推動(dòng)另一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎，無(wú)窮無(wú)盡，連石頭都被打磨得全是圓潤(rùn)結(jié)實(shí)，就這么不知所終，順流而去。

采訪郝勁松時(shí)，我問過他：“你以誰(shuí)的名義在訴訟？”

“公民”

“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？”

“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民?！?/p>

我問他最后一個(gè)問題：“你想要一個(gè)什么樣的世界？”

這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕人說：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界?！?/p>

《看見》讀后感 篇6

紀(jì)實(shí)的東西寫成文字總會(huì)讓人感覺到失真，但讀起來(lái)確實(shí)很美，每個(gè)故事都是一個(gè)小的紀(jì)錄片，看完這本書讓我放棄了再看節(jié)目視頻的想法，因?yàn)槲淖謹(jǐn)⑹龅墓适驴偙日鎸?shí)看到的場(chǎng)景可愛動(dòng)人，透過文字的自己的想象要比別人強(qiáng)加給你的視覺更有意境！《水滸傳》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《誅仙》等等，看完書再看翻拍出來(lái)的劇總讓人失望。

里面有當(dāng)時(shí)中國(guó)遇到的普遍問題，現(xiàn)在有的解決了有的還依然存在，但中國(guó)確實(shí)改變了很多，強(qiáng)大了很多，可能現(xiàn)在不會(huì)再有主流媒體曝光或敘述那些事情了，柴靜在那個(gè)時(shí)間里通過自己的努力和勇氣讓觀眾看到了一些事實(shí)，或好或壞，說出來(lái)才會(huì)讓大家放心，讓大家繼續(xù)對(duì)明天的生活抱有希望！

分享一些摘抄的句子共勉:‘做不到’，只是一個(gè)技術(shù)問題?！槐刈觥瑓s是一個(gè)以暴制暴的思維模式

準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。

問你的時(shí)候你說隨便？！你已經(jīng)養(yǎng)成了放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了！”

《看見》讀后感 篇7

直面社會(huì)的問題，土地拆遷，醫(yī)療事故，教育腐?。幻褡鍦\薄，沒有文化，不重視歷史；尋求獨(dú)立精神和自由思想。具體真實(shí)的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)狀況，底層老百姓的柴米油鹽才是最真實(shí)的生活，人性的展現(xiàn)，社會(huì)的寫照，偌大的國(guó)家，民族要長(zhǎng)治久安還有很多很多的問題要解決，這些年在物質(zhì)領(lǐng)域的發(fā)展，人民漸漸地過上了比以前進(jìn)步很大的生活，然而在精神上，人們內(nèi)心深處的的價(jià)值觀，在物質(zhì)缺乏的年代，說遺傳下來(lái)的病態(tài)，還在一代一代影響著我們，影響著這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，引用文中一段刻骨銘心的話：人不可能孤立而成，人由無(wú)數(shù)的他人組成,一個(gè)國(guó)家由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲。只有一個(gè)國(guó)家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。

《看見》讀后感 篇8

這本書看了很久，書中的很多情節(jié)都讓人影起共鳴，特別是“雙城的創(chuàng)傷”讓我印象深刻。青春期也許就是一個(gè)不被理解的時(shí)期，還好我們大多數(shù)人都挺了過去，至少我們是幸運(yùn)的。

柴靜是一個(gè)文靜而又尖銳的記者，這本書深度反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，她為正義發(fā)聲，看都很多地方都讓我熱淚盈眶。非典、汶川大地震、華南虎事件、山西環(huán)境污染等等她都沖在一線報(bào)道，不顧生命安慰，為工作而廢寢忘食的人。剛看這本書的那段時(shí)間，工作壓力很大，每天都覺得好像要撐不下去了，可是看了她才明白，自己不過是無(wú)病呻吟罷了。

每個(gè)人都不可能讓所有人喜歡，她至少做了我們想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友，真心教導(dǎo)他的上級(jí)，愿意糾正她的缺點(diǎn)的知己，人生足矣。

可現(xiàn)實(shí)往往不像書里那么單純，他反應(yīng)各種官員腐敗，為虎作倀。而單靠她一個(gè)人的力量是薄弱的，她后來(lái)離開了央視我想也是有一定的原因的。很慶幸他又這么一群可愛又正義的同事，也感謝央視能夠抓住像柴靜，白巖松，崔永元這樣的人才，他們的報(bào)道往往讓我們更能看見這個(gè)世界真實(shí)的`樣子。

不管社會(huì)怎樣，不能改變世界就先改變自己吧！愿我們都能有一顆對(duì)生活保有熱情的心，愿我們總能熱淚盈眶[愛心]

《看見》讀后感 篇9

感覺這本書涉及了好多方面，第一次聽到柴靜其實(shí)挺晚的，就是她的蒼穹之下，覺得她是一個(gè)很特別，敢于直面現(xiàn)實(shí)的一個(gè)好的記者，曾經(jīng)也想過像她一樣，以筆為劍，直刺當(dāng)代的事實(shí)，后來(lái)的后來(lái)感覺自己性格，文采，見識(shí)都可能達(dá)不到她的標(biāo)準(zhǔn)，不算很自信的人，特意看了這本書，覺得其實(shí)每個(gè)人一路走過來(lái)都有自己的不易，有過受傷，有過堅(jiān)持不下去，有過難過，有過委屈，有過不解。但最后的最后還是堅(jiān)持下去，為一件自己的事業(yè)，為自己最初的本心，為所謂的善意，太多的幕后與不易，太多的心酸與苦楚，太多的準(zhǔn)則與制度，我們都是最最平凡，卻又最不想平凡的人，卻奈何平凡是天性的人，太多的事情我們無(wú)能為力卻又無(wú)可奈何，國(guó)家，制度，法律，知識(shí)，所以柴靜更像是我們內(nèi)心的那個(gè)勇敢無(wú)謂的自己。

這本書特別詳細(xì)的描述了，我們看到的節(jié)目的背后，深入到她自己的生活，感覺那么遠(yuǎn)又那么近的生活，那么像又那么有距離的生活。誰(shuí)也不能否定誰(shuí)的做法，只有指教，柴靜的朋友們也挺好的，能夠懂她，理解她，一舉一動(dòng)他們都知道她的動(dòng)態(tài)，所以，知己不必太多，三兩個(gè)極好。不必強(qiáng)求，像徐志摩說的一樣：得之，我幸，不得，我命。

《看見》讀后感 篇10

斷斷續(xù)續(xù)，讀了一個(gè)月才把這本書看完。中間哭了很多次，一開始還不知道控制情緒，流淚就流淚了，再看下去覺得每一個(gè)字都牽動(dòng)淚腺，反而做好了心理準(zhǔn)備，暗暗咬緊嘴唇，就是不哭，倒是好些了。

我的第一感覺是這本書其實(shí)很壓抑，它就是要帶著你觸摸到最真實(shí)的東西，沒有任何包裝和修飾，等到你猛的一下子反應(yīng)過來(lái)，它又在你耳邊不帶任何感情色彩的說，我給你看的只是真實(shí)。然后等著你心中翻江倒海，等著心神魂魄集體發(fā)抖，再等著你忍到呼吸平緩睜開眼后，接受它講述的真相。

情感太過充沛，所以看一會(huì)斷一會(huì)，饒是這樣，室友還吐槽你最近仿佛特別的感性，是有什么心事么？然而只是呆呆的書生氣迎著一陣清冽的寒風(fēng)霜雪，兩廂碰撞之后，觸摸世界就多了一層深刻，或嘗試深刻。

如作者所言，這本書里“我”太多了些，讀完我覺得，當(dāng)做作者的一種成長(zhǎng)記錄也不為過，只是有一點(diǎn)令我驚喜，這段成長(zhǎng)記錄里我們可以借鑒的東西太多了，穿街轉(zhuǎn)巷，總有一些熟悉的氣味。

最后一點(diǎn)，文字功底很厲害，很喜歡書中的景色描寫，筆觸細(xì)膩，一字一句真像是寫在心上，每讀一句，心就跳動(dòng)一次。

應(yīng)當(dāng)多回頭看看。

《看見》讀后感 篇11

這是快手官方推出的一本書，沒有講任何的操作方法或技能，而是以30個(gè)生動(dòng)案例，講述了在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，普通用戶通過短視頻創(chuàng)作在農(nóng)村電商、脫貧、教育、非遺傳承、音樂等等多個(gè)方面取得了意想不到的效果，甚至生活發(fā)生翻天覆地的變化。

在當(dāng)前智能手機(jī)普及、4G通訊資費(fèi)下降、移動(dòng)支付便捷、物流高效的條件下，哪怕是處于中國(guó)國(guó)土神經(jīng)末梢的人們都有機(jī)會(huì)通過拍攝短視頻來(lái)認(rèn)識(shí)外面的世界，也可以通過直播將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、特產(chǎn)、勞作、技藝等等展示出來(lái)。依托快手強(qiáng)大的后臺(tái)算法和內(nèi)容匹配機(jī)制，獲得關(guān)注、獲得自信，收獲粉絲也收獲朋友。正如這本書的書名所寫，這是“被看見的力量”。被看見，被了解、被改變。表達(dá)觀點(diǎn)和輸出生活方式，不再是少數(shù)人的特權(quán)，而是人人可享有的基本權(quán)利，“數(shù)字鴻溝”在一定程度上消弭。

雖然平時(shí)偶爾也會(huì)讀到關(guān)于快手的觀察文章，但是第一次認(rèn)真讀一讀快手研究院自己寫的書，看看快手自己對(duì)公司發(fā)展定位、對(duì)重新定義“知識(shí)”、對(duì)鄉(xiāng)村扶貧、對(duì)快手電商、對(duì)非遺傳承的理解，還是很有必要的。不僅了解快手，更是了解那些因?yàn)檫^往沒有發(fā)聲能力而被忽視的群體，而這個(gè)群體是我們社會(huì)的大多數(shù)，同時(shí)也是極富生命力的存在。

《看見》讀后感 篇12

沒有勇氣的人就等于死了一半。今天，我就明白這話的意思了?！段铱匆娏舜蠛！愤@篇文章講了：

“我”因?yàn)殚L(zhǎng)相奇怪，媽媽不讓我出門，怕我被人笑。8歲之前，“我”再也不敢出門了。直到繼父來(lái)讓我出門，我才膽戰(zhàn)心驚的出去后，我又找了回來(lái)人生活中重要的東西——勇氣。繼父答應(yīng)“我”14歲去看海?？伞拔摇?4歲快到時(shí)，繼父死了，我十分失望。當(dāng)我成年時(shí)，我明白了繼父帶我去看的海就是——勇氣。

這文章雖然聽上去沒什么意義，但仔細(xì)一看就可以看出意義。這文章讓我想起了“一棵樹苗，有了勇氣，不懼風(fēng)雨，是終成為參天大樹；涓涓細(xì)流，有了勇氣，不怕石頭阻擋，最終成為汪洋大?！边@句話。

做什么要勇敢，不怕困難！絕對(duì)不向困難低頭！

《看見》讀后感 篇13

人一旦進(jìn)入思想的困惑，就會(huì)遇到難以自拔的艱難，這也是為什么哲學(xué)家多走偏鋒的原因?？匆姴耢o的一個(gè)節(jié)目，也是柴靜這本書的中心，從她的眼看這個(gè)社會(huì)，從一雙無(wú)憂的眼，變成理智的眼，憂傷、悲傷的眼。不評(píng)論柴靜的人，只說這書，我覺得是寫的很好的，寫的真實(shí)，寫的深刻，生活是多面的，也是多角度的，從另一個(gè)角度看問題，你會(huì)有不一樣的感受，這也是我看這本書的收獲。還有一個(gè)收獲就是，要管控住自己的思想，治理國(guó)家的是政治家，不是理論家。

曾經(jīng)有人說倪萍你是個(gè)舉手委員，什么題案都舉手，倪萍說我覺得我沒有比這些題案更好的題案，所以我舉手。

這就是最大的政治，明知有問題、有瑕疵、甚至是錯(cuò)的但就是得先這樣。理想和現(xiàn)實(shí)差距就是這么大，一個(gè)思想家的困惑，就是在自己覺得不完美的時(shí)候，沒有更好的辦法，而最大的難受就是自己以為想出來(lái)的好辦法，也有如此多的不完美。思想的多次遍體鱗傷后有的人在痛苦中沉淪偏激，有的人在低頭后發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中沒有那么多思想，普通一點(diǎn)，畢竟自己只是普通人。畢竟世界最大的法則是叢林法則……

《看見》讀后感 篇14

百感交集。

也不是作者的問題，也不是文字的問題，是另一個(gè)世界的問題，是“看見”的問題。

書籍能給予人類不同的體驗(yàn)，帶來(lái)全新的思考，從囿于的一方俗世中跳脫出來(lái)，望見遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。像是活了個(gè)萬(wàn)般人生。

我自始缺乏對(duì)世界的關(guān)注與敏感，常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保，新聞掠過，身邊掠過，走馬觀花，不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴，偶爾從紙張中窺得一線天光，照到身上越發(fā)覺得影子之狹窄，但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。

怎么說，對(duì)每個(gè)片段故事都有深刻的感悟，甚至大部分篇章都使人落淚，但看完全部之后，反而忘卻對(duì)某個(gè)單一事件的想法，現(xiàn)在只是覺得，生活不止每日汲汲的渺小，文字背面總有人在不平凡的偉大著，而能夠看見這些，于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長(zhǎng)。

不能體驗(yàn)但能體會(huì)，素未蒙面但感同身受。

皆是一個(gè)人間。

第三篇：《看見》讀后感

花了一個(gè)暑假的時(shí)間，讀柴靜的《看見》，曾以為這不過是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書，然而，在閱讀這本書時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。柴靜在書中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯(cuò)誤和迷失 ：“我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟?，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安?！睋Q言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。

柴靜身上有股子擰勁，這和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的節(jié)目我看得不多，但我知道她與眾不同的地方，她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭(zhēng)議很大的人物和事件，語(yǔ)氣平靜理性但不失銳氣，往往能一語(yǔ)中的，有很重的責(zé)任感和使命感。有一次她去采訪曝光山西的污染事件，當(dāng)?shù)毓賳T語(yǔ)帶譏誚地問她，你是山西人吧，怎么不給山西做些好事？她答曰，“這就是?！?003年非典事件時(shí)，她和同事們不顧生死，置身一線，給全國(guó)人民帶來(lái)很真實(shí)鮮活的報(bào)導(dǎo)，是英雄的行為。

閱讀中的我，看見：十年前她因毫無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)而慘敗，十年間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜日益成熟的身影。我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過什么亦或沒有，總有相似的心路可循。初入一中的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己夢(mèng)想的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)生存標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。

看完這本書，我的心里一直重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。忘記外界的攪擾，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。

生命，始于獨(dú)立。

第四篇：《看見》讀后感

中原油田職工讀書成果發(fā)布之

今天你思考了嗎？

——讀《看見》有感

前段時(shí)間，忽然覺得恍惚、無(wú)聊，跟朋友說，推薦本書看吧！他脫口而出：去看下柴靜的《看見》，我正在讀的，最近比較火，很不錯(cuò)。這位朋友讀書甚廣，于是乎，我屁顛屁顛去了新華書店，抱回了那深藍(lán)色封皮的《看見》。

《看見》是柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的告白書，某種程度上也是中國(guó)社會(huì)變遷的備忘錄。

在這本書里，她敢于說真話：《中國(guó)人的性格》出版時(shí)，亞瑟?史密斯已經(jīng)在晚清中國(guó)生活了二十二年，他在書中寫道：?一個(gè)拉丁詩(shī)人信奉一句格言：‘一個(gè)了解事物原由的人，才是幸福的?！绻≡谥袊?guó)，會(huì)把這格言改成：‘試圖尋找事物原由的人，是要倒霉的?！?

?以前‘新聞?wù){(diào)查’老說啟蒙，我一直以為是說媒體需要去啟蒙大家。后來(lái)才知道康德對(duì)啟蒙的定義不是誰(shuí)去教化誰(shuí)，而是‘人擺脫自身造就的蒙昧’?。關(guān)于啟蒙的說法，我們有思考過嗎？平時(shí)，我們講，對(duì)成長(zhǎng)中的孩子要有啟蒙意義，其實(shí)你深入思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)挖掘他的天性、擺脫人類

為他造就的枷鎖，才是啟蒙的意義，而非對(duì)他有所啟發(fā)。

?寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？?陳虻對(duì)柴靜說，于是柴靜自己思考得出，寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。所以，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)寬容的人，你還會(huì)說他是品質(zhì)好的人，性格好的人，其實(shí)，他是對(duì)事物有更深刻的認(rèn)識(shí)，他能夠了解和體會(huì)，而如果一個(gè)人難以對(duì)他人、對(duì)世界寬容，不要在意，他只是對(duì)這個(gè)世界、對(duì)事物沒有深刻的理解和體會(huì)而已，他是沒有認(rèn)識(shí)到而非他是品質(zhì)不好的人。

有時(shí)偏見的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。這句話一語(yǔ)中的地道出了現(xiàn)今新聞事件和媒體之間的紛亂復(fù)雜關(guān)系。新聞事件中的偏見有時(shí)是無(wú)知和蒙昧造成的，比如在前幾年周正龍拍到華南虎事件中，鎮(zhèn)坪的林業(yè)局局長(zhǎng)的話，一直堅(jiān)持華南虎的存在，而卻沒有科學(xué)依據(jù)，而他自己更是對(duì)科學(xué)推斷一無(wú)所知，造成世人的一片嘩然。而媒體方更應(yīng)是事件的呈現(xiàn)者，并非要將一個(gè)人推向風(fēng)口浪尖，這一點(diǎn)其實(shí)很重要，也是最近幾年最常見的，比如前段時(shí)間的李天一事件、某個(gè)人的艷照門或者富家子弟撞車等等新聞中，記者無(wú)不將涉事者作為一個(gè)十惡不赦惡霸的反面典型報(bào)道，造成社會(huì)的一面倒現(xiàn)象。過分夸大某種效果。

在?無(wú)能的能量?一章講的是德國(guó)人盧安克在中國(guó)廣西山村支教十年的事件，這里真正讓人感動(dòng)的是盧安克他本人。他有著高學(xué)歷、擁有足以找到份好工作的技能，但他卻為中國(guó)留守支教十年，不是正式教師，報(bào)酬很低，待遇更是別提，常人看來(lái)肯定是在那受罪。他是一個(gè)匪夷所思的人。他說，文明，就是停下來(lái)想一想自己在做什么；他說，中國(guó)農(nóng)村和城市的人，都有一個(gè)最大的問題是太急了。柴靜問他?什么是太急了??他說，來(lái)不及打好基礎(chǔ)，就要看見成果；他說，腦子里沒有障礙才是自由。盧安克并不是什么偉人，與你我一樣，普普通通大眾中的一個(gè)，他對(duì)于中國(guó)的思考讓我們自己都唏噓。他所做的事情無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)意義上的成功來(lái)定義，他沒有成果，沒教出什么牛人，但他本人就是力量，他的所做所想?有種令人內(nèi)心惶然震撼的力量?。這次的采訪，我感覺柴靜自己也是非常的震撼，因?yàn)楸R安克是個(gè)特別的人。思考帶給人的是無(wú)窮的世界。

《看見》向我們展示的是肉眼無(wú)法看到的東西，而是通過內(nèi)心能看得見的。我讀罷，內(nèi)心有種說不出的力量還是信心的東西，使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索。去思考吧！那個(gè)世界更讓人平靜，也更令人滿足，多一些思考吧，為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的靈氣。

當(dāng)你白發(fā)蒼蒼時(shí)，你抬頭看著天邊的白云、西下的余暉，感概自己為這世界留下自己滿滿的全是思考的花朵，散發(fā)陣

陣香氣。慢慢行，不急于走向終點(diǎn)，且行且思考。

今天，你思考了嗎？

最后送給大家一句書里的話：不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。

第五篇：《看見》讀后感

《看見》讀后感

《看見》是女朋友向我推薦的書，而書也是女朋友給我借閱的，所以從一開始，我便對(duì)這本書有著喜愛、珍惜的情感，如同對(duì)我最珍貴的人一般。

初讀時(shí)，是抱著一種看故事的心態(tài)，對(duì)形形色色的人物，我只能在狹小的腦中去虛構(gòu)出來(lái)，和小說一般。后來(lái)真得頗是喜歡這本書了。柴靜在書中用文字記敘著她的看見，她的思想。讓人情不自禁地將自己的思想代入其中。事情不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)事情，新聞對(duì)于柴靜來(lái)說，也不僅僅是一個(gè)工作，而是一個(gè)對(duì)于社會(huì)，對(duì)于人與人，更是對(duì)于生命的思考。我沒想過，作為一個(gè)新聞?dòng)浾撸瑢?duì)于社會(huì)的各種事件，你甚至不能將自己與它擺脫，你須在其中磨練千萬(wàn)遍，將自己和新聞中的群體置于一處，不僅要讓世界對(duì)它知曉，還需讓人感受它，了解它?；蛟S是柴靜有些特殊，有些人不喜歡此書，SARS事件，汶川地震，山西煤礦塌陷、華南虎造假，大事件像舞臺(tái)上的聚光燈，把主角照的熠熠生輝，讓她又不像是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的記者，而是電視里的主角。但是我想，在讀完之后，你腦中最深刻的印象都會(huì)是配角，中間夾雜著主角的思想，確切點(diǎn)說，貫穿整本書的，不是主角，還是新聞與其引發(fā)的思考。拿第二章來(lái)說，柴靜自告奮勇采訪SARS第一線，這是她的職責(zé)，和前線的醫(yī)護(hù)人員一樣。在那個(gè)人人面露恐懼的時(shí)候，我們拿什么去對(duì)抗疾病，去對(duì)抗恐懼，對(duì)抗這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)？在天井采訪那些只穿著外科手術(shù)服的醫(yī)護(hù)人員時(shí)，柴靜問道：“你們靠什么防護(hù)？”“我們靠精神防護(hù)。”人的內(nèi)心充斥著各種情緒，誰(shuí)沒個(gè)害怕的時(shí)候？我記得那年我還在上小學(xué)，小腦瓜子也想著非典會(huì)不會(huì)到我的身上來(lái)，擔(dān)憂著自己會(huì)不會(huì)不能好好感受這個(gè)世界就離開了?？墒?，人大了，就要有點(diǎn)不同于人本性的地方，比如說信仰、原則、或者母性，這些能讓我們做出那些不同于本能的事，我想也正是人之高尚的地方吧。

在<采訪是病友間的相互探問>這一章中，藥家鑫無(wú)疑是當(dāng)時(shí)人人得而誅之的魔鬼，但是真當(dāng)你聽到了他被執(zhí)行死刑的時(shí)候，心里是否也像柴靜一樣，一片空茫？也正如她所說，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)人構(gòu)成。藥家鑫之過，只是他自己的過錯(cuò)？或者是他家庭的過錯(cuò)？我更贊同是這個(gè)時(shí)代，當(dāng)下社會(huì)的過錯(cuò)。這一章中柴靜對(duì)他發(fā)出疑問：“他是怎么想的？”我在最初便有了這個(gè)答案，很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹ε隆２皇呛ε萝嚨?，而是害怕受害者去告訴甚至糾纏他的父母，這對(duì)一個(gè)兒子來(lái)說就是天大的事。他的父親對(duì)他的教育是苛刻的，不鼓勵(lì)，多打擊，并且一直堅(jiān)持他的方法是對(duì)的，而我想這個(gè)脆弱的心靈一定對(duì)父親飽含敬畏，對(duì)這個(gè)家庭又愛又恨。他將一般孩子做錯(cuò)事后懼怕告訴、面對(duì)父母的心態(tài)放大、保留，直到這個(gè)心理戰(zhàn)勝了對(duì)殺人的恐懼?！白鲂侣劊褪呛瓦@個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度上是病友間的相互探問?！边@個(gè)世界無(wú)完人，也沒有絕對(duì)的魔鬼。我們倡導(dǎo)人性中的善，既然如此，又怎能隨便地就去想剝奪他人的生命。這才是魔鬼的想法。只有置身處地地思考與反思，才能得出不令你后悔的結(jié)論。

這本書看完后，心里會(huì)對(duì)很多事情去真正的思考。年輕和簡(jiǎn)單的人終是要成長(zhǎng)的，倒用前言的話，不要忘了為什么出發(fā)，讓我們?nèi)プ叩酶h(yuǎn)。