第一篇：大學生理想狀況調查報告

大學生理想狀況調查報告

為摸清當前大學生的思想狀況，進而為高校的思想政治教育及相關工作提供參考素材和決策依據，我們與2011年6月2號開始進行對三峽學院的大一個院系的本科生學生進行調查，采取問卷調查和網上詢問的方式進行調查，以大學生的理想狀況為題展開調查。

一.基本情況：共發(fā)放無記名調查表50份，收回48份，回收率有百分之九十八，之后對回收回來的表格進行分類整理，得到各種信息。

二.首先得到的基本信息就是，調查的人的身份基本都是團員，家住農村和調查的人非獨生子女的人占到一半，基本都屬于理工類的。

三.在調查中發(fā)現(xiàn)，大學生課外時間最多的都是把自己的學習作業(yè)放在首位，其次就是睡覺，上網，購物，的時間多一些，有少數(shù)的人參加各種活動和兼職等

四.在戀愛方面約有將近20位有過處過一次對象的經歷，有3人的關系難以界定。有3人談過兩次戀愛以上，其余的都沒談過戀愛的，在大學期間，每個人都基本上有自己的知心朋友，可以訴說，同時還有部分和宿舍的每個人的都是知心朋友，玩成一派，可以說每個人的心理還都是正常的，沒有什么太大的陰影

五.在高中經常艱苦奮斗，在高三早起晚歸的生活中，支持

他們的動力是什么呢，在調查中發(fā)現(xiàn)，都是為了自己的家人和自己的家人而奮斗，僅有一人是對大學的自由生活而奮斗，然而經過高考之后，有的人復習，有的人不如社會，有的人進入大學繼續(xù)進行學習，而成為大學生的主要目的是什么呢？發(fā)現(xiàn)有很多人都是為了實現(xiàn)自己的理想抱負，和獲取文憑尋找工作，同時也提高自己的自身素質，了解更多的知識，當接到通知書的時候，可能發(fā)現(xiàn)不是自己選擇的專業(yè)，但是我想那種是少部分的，或許填了調劑的，在調查中發(fā)現(xiàn)，自己對現(xiàn)在的專業(yè)都是根據自己的興趣填報的，只有少數(shù)的根據國家的建設和社會發(fā)展的需要，有少數(shù)的填的調劑，不知不覺就來到了自己的專業(yè)，可見大家對自己的專業(yè)還是大部分都感興趣的六.在大學期間，如果讓大家一個神的青睞，更希望他是誰啊，百分之八十以上都是選擇代表智慧的雅典娜，有少數(shù)人選擇代表愛與美的維納斯，和代表權力的宙斯，可能大家對自己的智慧還不是很滿意？ 我想其實不然，我們大家的智商還是很好的，或許是自己沒有努力，沒有付出，等等吧，在大學期間，很多同學都沒有高中時候的努力，所以可能很青睞代表智慧的雅典娜啊。

七.對于大學生的信念的定位，很多大學生都是定位在事業(yè)的角度財富的角度和愛情和家庭的角度，有少部分是定

位在周游世界，美好的想象，還有不奢望成為偉人，但是有不甘默默無聞的矛盾心理，但是在人生中，有很多在你看來很重要的東西，在調查中認為，百分之90的人都吧健康看成人生很重要的一部分，只有身體健康才可能享受別的物質嘛，這類人還是很現(xiàn)實，很聰明，理想，愛情，有少部分人認為親情最重要，看來自己不是很滿足，感覺親情最起碼的就是父母之情，無論在什么時候你有什么困難，大多數(shù)的父母都能幫助自己的兒子姑娘度過難關，而其他的不一定，所以大家還是要很看重親情的。

八.在步入大學之前，相信大家都對大學有很多憧憬，大部分的同學都想和老師談論自己感興趣的話題，個方面都比以前輕松自由，可能大家都在高中有很多束縛，不自由，所以到大學很渴望自由，還有部分同學同回來的大學生說學校的事情，對大學生的學生活動和社團，提高自己方面的能力而憧憬，性格開朗的人都喜歡開拓人脈，有少部分是為了尋覓人生的自己活著理想的另一半和博覽群書。

九.但是興趣不一定和自己的理想相符合，在調查現(xiàn)在的專業(yè)和自己的理想是否一致的時候，僅有不到20人認為自己的專業(yè)和自己的理想相一致，其余人都認為和自己的理想不一致，可能到專業(yè)之后學了之后又一定的差

距，和自己的理想，興趣完全不一樣，其余的人都認為和自己的理想，興趣不一致，上大學的時候有很多的人都給自己定下了目標，但是不知道現(xiàn)在又沒有改變，在調查中發(fā)現(xiàn)，大部分是有而且為之而努力，還有的已經改變了，少數(shù)的人沒有自己的規(guī)劃，畢業(yè)之后都想回到自己的家鄉(xiāng)，為自己的家鄉(xiāng)做出點貢獻，還有留在比較發(fā)達的地區(qū)，比如廣州等，僅有一人想要去海外闖一闖

十..在調查中發(fā)現(xiàn)，有部分人選擇經商，搞學術研究和工程類，有少數(shù)的人想從政和文學創(chuàng)作，IT類等，也許這些和自己的專業(yè)有關系和自己的愛好有關系。大多數(shù)的人都認為理想有生活有促進的作用吧，有的人只是偶爾想起很認為起的作用不大，大家很多都想過著小康的生活，和過著自己舒心的日子。但是這些仍要要靠自己的理想去實現(xiàn)，在現(xiàn)實的社會中，有百分之70的人都選擇為了適應家庭和就業(yè)形勢而改變和因為自己的思想而改變。

二.基于調查資料和分析結論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：１．近70%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

２．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構思和設計程序。

3．自以為對市場經濟社會現(xiàn)實已然了解的少部分大學生以錢財為理想，他們只看到了由計劃經濟體制向市場經濟體制轉型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經濟體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經濟體制的本質區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。

４．少數(shù)大學生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當前高校對大學生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

三：對策建議：理想作為人對未來事物的有根據的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據對本次調查資料的綜合分析，結合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：1教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念2.大多數(shù)的同學都對自己的專業(yè)有的不是很滿意，而定位在以后我理

想，其實在大學期間，也可以去圖書管學自己想學的科目，比如管理類啊，還可以修第二學位，等等，為自己以后的理想增加籌碼。也可以樹立榜樣，激勵自己3.社會和大學相結合，讓同學更早步入社會，了解社會，可以參加公益活動，和各種活動，增加自己的經驗，有各種模擬面試，也可以參加，鍛煉一下自己4.學校評價與社會評價相結合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。等等各方面的活動，都能增加對理想的確定的堅持。

.四,調查總結，結果此次的調查，讓我們更加的了解了大學生的理想狀況，和調查方法和怎么樣統(tǒng)計，更加準確的了解情況，為以后的各種調查做了鋪墊，能更加準確的了解動態(tài)，情況。

第二篇：關于大學生職業(yè)理想狀況的調查報告

關于大學生職業(yè)理想狀況的調查報告

本次關于大學生職業(yè)理想的調查采取發(fā)放問卷的形式，共發(fā)放100份，收回100份，收回率100%，問卷發(fā)放主要是在西南政法大學行政法學院進行，調查對象主要是大

一、大二的學生，有少數(shù)大

三、大四的學生，其中女生占得比例較大。

根據調查結果顯示，大一的學生僅有30.3%的人能夠清晰地定位好自己的職業(yè)理想，大二至大四的學生中這一比例依次為35.2%，42.4%，56.8%，在我看來原因可能是因為大一的學生剛進入大學，對大學里的一切都很陌生、很新鮮，還沒有就業(yè)的壓力，因此在他們看來現(xiàn)在就開始考慮未來就業(yè)的問題還比較早，因此職業(yè)理想比較淡薄。但是從這一調查結果也可以看出隨著年齡的增長以及知識水平的增加和對現(xiàn)實社會了解的加深，總體來講大學生開始逐漸考慮自己的職業(yè)理想而且對自己的職業(yè)定位越來越明確和清晰。但不容忽視的是即便是大四的學生能夠明確自己職業(yè)理想的也只有56.8%.說明大學生對自己進行職業(yè)規(guī)劃的意識還是總體來講還是偏弱。

二、就大學生根據自己的意愿選擇工作的標準方面，67.7%的學生還是希望未來的工作能符合自己的興趣愛好，23.6%的同學認為取得較豐厚的經濟效益也是很重要的。由此看來，自己的興趣是大學生選擇選擇理想職業(yè)的重要因素。

三、在被調查的學生中，56.6%的學生認為在工作中工作能力是最重要的，40.4%的學生認為社會關系最重要，而認為學習成績和學校的好壞最重要的分別占1.8%和1.2%，說明進入大學后隨著應試壓力的減小，學習成績不再是學生最重視的事情，他們開始日益注重個人綜合能力的培養(yǎng)，但同時社會關系也被認為是工作中必不可少的條件，雖然良好的社會關系確實能為我們在工作中提供很多便利，但是這也反映了社會上隨著貧富差距的拉大，社會等級在人們的意識中越來越明顯，這將使大學生產生錯誤的思想。

四、在工作待遇方面，60.2%的學生認為自己所能接受的最低月薪是3000—5000，僅3.3%的學生選擇了3000元以下。根據社會調查顯示，當前大學生的平均月薪是1700元，因此，絕大多數(shù)的學生都期望自己未來的薪水能高于甚至遠遠超過平均水平，因此他們也認為薪水的高低與就讀的學校的好壞有很大的關系，因為一些重點學校他們擁有就高的社會地位和省會聲望，就業(yè)水平也高于其他那些一般的學校，比較容易就業(yè)工資待遇自然也高。

五、就工作地點的選擇方面，根據調查顯示，67.5%的學生選擇了大城市，20.5%的學生選擇了國外，10%的學生選擇了中小城市或自己的家鄉(xiāng)，而只有很少的同學選擇到基層或者國家偏遠地區(qū)。雖然大城市工作壓力和生活壓力都很大，但大多數(shù)人還是向往經濟發(fā)達，生活水平高的城市，特別是東南沿海城市，從這一調查我們可以看出，一方面大學生的功利心理，另一方面也反映了高校大學生的思想政治教育工作方面的缺失。

六、在工作單位的選擇方面，45.5%的學生選擇了國家事業(yè)單位，20.5%的學生選擇了外資企業(yè)，分別有24%和20%的學生選擇了合資企業(yè)和民營企業(yè)，這也是受到了當前公務員熱得影響，進一步分析，選擇外資企業(yè)的學生比選擇合資企業(yè)和民營企業(yè)的學生多，這與外資企業(yè)的高的薪酬待遇是分不開的。另一方面，在原則工作單位時，一半以上的學生都希望能夠有較高的工資，且重視人才并能給員工較大的發(fā)展空間。

七、就理想職業(yè)與自己的專業(yè)的關系方面而言，80%以上的學生都希望自己未來的職業(yè)能與自己所學的專業(yè)保持一致，當他們沒有遇到滿意的工作或者工作與自己的專業(yè)不對口時，60%的學生都表示會先找個干著，但如果再遇到好的就會跳槽，也有23%的學生表示寧可在家呆著也不去做自己不感興趣的工作。

另一方面，調查結果顯示，大學生認為用人單位最關心畢業(yè)生的條件是表達能力，其次是職業(yè)能力，協(xié)調溝通能力。對他們來說專業(yè)知識反而不重要了，其實這是同學們的一個誤解，很多大規(guī)模和專業(yè)性的用人單位都會把員工的專業(yè)素質放在第一位考慮，在這方面來講現(xiàn)在大學生的社會經驗還是缺乏的厲害，因此同學們應該多去了解一些企業(yè)的情況，根據調查，大部分學生認為自己目前最欠缺的素質有溝通能力、社會經驗和求職技巧等方面，因此兩方面結合起來現(xiàn)在大學生就存在一種“高分低能”的現(xiàn)象。究其原因是因為應試教育下的學生一味只顧著學習理論知識，反而忽略了實際的重要性，出現(xiàn)了理論知識強，實際動手能力弱，從而影響了工作能力，而這恰恰就是用人單位最看重的，但現(xiàn)在大學生卻反社會實踐已成為普遍的現(xiàn)象。

人生的選擇多種多樣，但關鍵性選擇只有三四個，職業(yè)選擇是其中一個，他將深刻而長遠的影響大學生一生。職業(yè)選擇的千差萬別，造成了千差萬別的人生軌跡。從個人角度而言，職業(yè)是維持個人、家庭生存和發(fā)展的手段，是活的個性發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的途徑，同時也是個人社會地位的象征。它包括兩個方面：意識自己對自己現(xiàn)狀的認識，而是自己對職業(yè)的期望。職業(yè)理想是個人對未來職業(yè)的向往和追求，它既包括對將來所從事的職業(yè)的種類和職業(yè)方向的追求，也包括事業(yè)成就的追求。職業(yè)理想的形成是一個由淺到深，由模糊趨于鮮明的發(fā)張過程。這一過程大致可分為以下幾個階段。

首先是幻想階段，它主要體現(xiàn)在我們初步有了職業(yè)意識，不過他還處于萌芽狀態(tài)表現(xiàn)出來，并且具有空想的突出特點，我們一般是從自己原始的興趣愛好和崇拜對象的職業(yè)中形成職業(yè)理想，而不去考慮自己的職業(yè)是否與自己的性格、知識、能力相符合，以及自己所選職業(yè)的現(xiàn)實需求，總而言之是想象成分居多，現(xiàn)實考慮較少，帶有隨機性，易隨客觀環(huán)境的刺激的變化而變化。

其次是分化階段，這時我們已經初步形成了興趣愛好和價值取向，這為職業(yè)意識的深化奠定了前提。起初，興趣主導者我們的職業(yè)選擇；之后，能力因素逐漸占據優(yōu)勢地位；繼而，日漸明確的價值取向開始左右我們的職業(yè)選擇，并試圖將興趣和能力統(tǒng)一與價值體系中。但隨著我們心理生理等各種因素的不斷發(fā)展，我們的職業(yè)目標同原來的職業(yè)意向開始出現(xiàn)分化，分化的原因也主要是因為我們已開始認識到未來職業(yè)和主體狀況的內在聯(lián)系。我們開始不斷地在分析比較中選擇并逐漸的明確自己的目標，并且向我們已選定的即預定目標進行各種各樣的努力。

在后便是成熟階段，這一階段是一個由主觀愿望落實到具體計劃的過渡期，大學生正處于這一階段。專業(yè)選擇是職業(yè)意識的具體體現(xiàn)，大學生權衡各個職業(yè)的價值，選擇相對價值較高的職業(yè)目標。大學生的專業(yè)選擇實際上就是職業(yè)選擇，盡管將來未必從事這一專業(yè)的工作，但在大學里的學習也是為將來就業(yè)所做得實際準備，這種準備體現(xiàn)出職業(yè)意識，從中可以表明職業(yè)理想和職業(yè)意識已經逐漸現(xiàn)實和具體。大學生就正處在職業(yè)意識成熟的前期，處在職業(yè)社會的邊緣地帶，但已經開始向職業(yè)社會過度，并逐漸通過某些實踐體驗職業(yè)社會對某些職業(yè)的要求和態(tài)度，以求更好地確立職業(yè)理想并進一步完成職業(yè)定位。

它的特點是具有差異性，就我們所知職業(yè)是多種多樣的，一個人有什么樣的職業(yè)理想，將來選擇什么樣的職業(yè)都是與這個人的思想品德、知識結構、能力水平、興趣愛好等等方面有很大的關系的。另一方面，一個人的政治思想覺悟、道德修養(yǎng)水平以及人生觀都決定著一個人的職業(yè)理想方向。在這一個人的知識結構、能力水平也決定著一個人的職業(yè)理想追求的層次。

另一方面，職業(yè)理想并不等于理想職業(yè)。大學生往往由于缺乏對社會全面客觀的了解以及實踐學習的鍛煉，從而形成了某些不符合自身特點與實際情況的職業(yè)理想，而且某些職業(yè)理想具有很強的依賴性，比如希望依靠家庭資助出國留學，或者用人單位提供理想的待遇與崗位，從而達到實現(xiàn)職業(yè)理想的目的。然而，現(xiàn)實與理想往往有差距，大學生如果對這種差距沒有清醒的意識和客觀的判斷，就會確立不切實際的職業(yè)理想和就業(yè)觀。理想職業(yè)是主觀與客觀、個人人生規(guī)劃與社會發(fā)展相吻合的事業(yè)，這樣的職業(yè)才是最適合個人發(fā)展的職業(yè)。簡單地說，最適合自己的職業(yè)就是理想的職業(yè)。職業(yè)理想不同于理想職業(yè)首先體現(xiàn)在兩者是有區(qū)別的，只有將兩者統(tǒng)一起來才能實現(xiàn)職業(yè)理想，從事理想中的職業(yè)。職業(yè)理想與理想職業(yè)，必須放在社會的大背景中來分析對待，不能缺離現(xiàn)實的基礎?；蛘哒f，理想需要可行性的條件，需要處理好自身主觀條件和社會現(xiàn)實需要的關系。其次職業(yè)理想的確立是一個過程，職業(yè)理想是人們對未來從事的專業(yè)、工作單位、工作性質、工作種類以及事業(yè)發(fā)展、前景的向往與追求。它建立在個人的專業(yè)知識與能力、興趣和性格特點的基礎上，集中體現(xiàn)了個人人生觀和價值觀。在者根據相關調查顯示，大部分的學生把所學的專業(yè)的就業(yè)情況、發(fā)展方向作為填報高考志愿的第一志愿參考，學生對所學專業(yè)今后就業(yè)好壞的關注程度達到了相當高的比例，可見，在目前大學生的專業(yè)思想中，職業(yè)理想是核心部分，這也反映了大學生的求學心態(tài)趨于現(xiàn)實，這與社會的發(fā)展及其處于轉型期有很大的關聯(lián)。然而，隨著日新月異的社會發(fā)展以及在各種價值觀思潮的激蕩沖擊下，大學生的職業(yè)理想受到了更多的不確定因素的影響，大學生的世界觀和人生觀正處于理想和現(xiàn)實的摸索階段。有相當一部分的畢業(yè)生并未確立明確的職業(yè)思想，而仍處于觀望和徘徊的態(tài)度，職業(yè)理想的確立與社會發(fā)展的客觀要求是分不開的，也有賴于個人的主官成長與努力，需要一個不斷學習的過程。

職業(yè)理想是大學生思想體系中得核心部分，大學生活是圍繞職業(yè)理想設計的，若無明確的職業(yè)理想，大學生的生活將失去目標，甚至導致頹廢狀態(tài)。而對大學生活進行設計有助于職業(yè)理想的形成與成熟。大學生通過有目的、有意識的學習以及對自我的約束，將有助于自身職業(yè)理想的確定。職業(yè)理想是導向，對大學生活具有重大影響，大學生活的設計是前提和基礎，只有對大學生活進行科學的規(guī)劃并付諸實踐，才能為實現(xiàn)職業(yè)理想打下基礎。因此，職業(yè)理想與大學生活設計兩者相輔相成，相互促進。

但是大學生活設計需要符合社會市場要求，因為隨著社會的快速發(fā)展以及經濟全球化的發(fā)展趨勢，社會對人才的要求越來越高。同時大學生人數(shù)激增，供求結構性矛盾突出，再加上當前金融危機的影響，大學畢業(yè)生的就業(yè)形勢很嚴峻，這已成為國家、社會高度關注的問題。因此，大學生活的設計不能脫離社會市場的要求。用人市場最青睞的是綜合素質高的人才，具有良好的思想品德素養(yǎng)，有良好的學習能力與創(chuàng)造能力，有良好的專業(yè)技能與職業(yè)精神等?？傊怯辛己玫木C合素質。

在我們擇業(yè)時要認清我國現(xiàn)在處在雙向選擇的就業(yè)形勢下，即個人和用人單位的相互選擇，這就要求我們要樹立正確的就業(yè)觀，要根據自己所學專業(yè)的具體情況和自己的興趣及自己所在的區(qū)域的情況進行擇業(yè)，并且在選擇職業(yè)時要明白自己職業(yè)的存在和發(fā)展與社會的需求是否聯(lián)系緊密即了解社會的需求是成功擇業(yè)并就業(yè)的關鍵。這些都是實現(xiàn)職業(yè)理想必不可少的條件，總之，只有真正了解自己的具體情況和社會發(fā)展，切實制定符合自身具體情況的規(guī)劃，明確自己的職業(yè)理想，才能從現(xiàn)在開始就為自己未來的發(fā)展做準備。

但是并不是所有的事情都和我們想的一樣，因此在現(xiàn)實生活中，理想與現(xiàn)實往往出現(xiàn)差距。因此當理想與現(xiàn)實出現(xiàn)差距時我們要如何進行彌補呢？這是很多在校大學生思考的問題，在大學的四年時間里，所有的同學都想辦法把自己變成一個德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，為以后的職業(yè)理想打好基礎。據調查顯示：80%的學生都很注重專業(yè)知識的學習，并以此來衡量自身的能力，其次也在綜合能力的提高方面做了努力，很多同學在平時的學習和生活小紅都會找機會培養(yǎng)自身的組織協(xié)調能力和表達能力，除了參加學校的學生會和社團，也會找機會到社會中進行實踐。但是自身的條件與社會的要求有時還是相差甚遠，究其原因首先，隨著高校擴招，大學生的數(shù)量也成倍增加，嚴重的供過于求，競爭越來越大，企業(yè)的要求也越來越多，高職院校無法與本科高等院校進行競爭。再者，應屆畢業(yè)生無工作經驗得狀況已無法滿足企業(yè)的用人要求，他們在企業(yè)招聘中往往會被排除在外，從而失去了很多的就業(yè)機會，再加上現(xiàn)在的大學生畢業(yè)生都盲目的要求一些熱門行業(yè)的熱門職位，而一些冷門行業(yè)卻無人問津，面對這些問題，對于在校生的我們，當務之急就是要想辦法以后避免或者解決它，下面是我給出的幾點建議：（1）不要好高騖遠，要腳踏實地的學好專業(yè)知識，并不斷地充實自己；（2）不要一味的只想著追大潮，只關注熱門行業(yè)，要根據社會的發(fā)展與實際的需要還有個人的興趣愛好來擇業(yè)；（3）要注意綜合能力的培養(yǎng)，提高自己解決問題的能力等。

第三篇：大學生讀書狀況調查報告

大學生讀書狀況調查報告

書籍是人類的精神食糧，是人類幾千年文明的結晶。讀書不僅可以開拓眼界，增長知識，還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，更可以通過書籍了解前人的成就，讓我們在人類文明的道路上走的更遠，因此，讀書很重要，這是毋庸置疑的。然而隨著社會的發(fā)展，特別是計算機和網絡技術的發(fā)展，書籍正在被人們漸漸地遺忘，越來越多的不再讀書或很少讀書，針對這種現(xiàn)象，我做了此次調查，主要對象是大學生，主要目的是了解大學生的讀書現(xiàn)狀。大學階段是讀書觀形成并逐步穩(wěn)定的關鍵時期，對于大學生的心理健康，人格養(yǎng)成和社會適應等都具有重要的意義。為了了解目前大學生的讀書現(xiàn)狀及其存在的問題，喚起大學生的讀書意識，并且為了讓大家明白讀書的重要性，因此我們特進行此次調查。

（一）目前多數(shù)大學生不喜歡讀書

調查顯示，63.5%的學生目前是不喜歡讀書，他們普遍認為，互聯(lián)網等其他多媒體日益發(fā)達，增長知識遠遠不止書本一種形式。只有28.9%的學生稱很喜歡讀書，把讀書作為生活中的一大樂趣。

（二）讀書空間較為便利,但有一定的閑置

調查顯示，大學生最常利用的閱讀地點依次是宿舍，圖書館，教室，家里，有38.3%認為如果自己想閱讀，一般能夠找到比較便利的閱讀地點，由此可以看出，當前在校大學生讀書空間的保障是沒有問題的。同時調查中發(fā)現(xiàn)，當前大學生對“目前高校圖書館和教室內部的硬件條件”普遍持滿意態(tài)度，其中非常滿意占21.3%，基本滿意占50.8%。此項調查還顯示，在目前大學生讀書空間比較便利的情況下，學生對這些空間的利用還不夠充分，亟待挖掘圖書館，教室等現(xiàn)有設施的潛在功能，吸引學生讀書。

（三）當前在校大學生在閱讀方面雖然有比較充裕的時間，但從每天的閱讀時間和閱讀的圖書數(shù)量可以看出，大學生把這些充裕的時間利用到讀書上還不夠。對于影響讀書的主要因素，選擇課外活動多的占12%，選擇功課壓力大的占27%，選擇社會就業(yè)壓力大的占12%，選擇書籍太多難以選擇的占15%，選擇其他選擇太多的占8%。

(四)讀書類型趨向功利且多元化

對于主要閱讀的圖書類型，當前大學生群體在閱讀圖書的類型選擇上呈現(xiàn)出更加多元化 的趨勢，其中與專業(yè)學習或考級考證類相關的書籍仍是其重要組成部分，比例高達52%以上。由此可見，很大比例的學生都是出于一種外在的壓力下進行閱讀，閱讀的近期目的性比較強。對于出于何種原因借閱圖書，大部分學生表示是為了提高自身素質，優(yōu)化自身修養(yǎng)。也有相當一部分學生是為了擴展知識，為以后找工作等做鋪墊，選擇提升涵養(yǎng)修養(yǎng)的需要占28%，選擇為將來就業(yè)增加砝碼的占23%其中男生占34.29%，女生占21.74%，此種狀況，高年級的學生甚于低年級學生（大二學生中占66.67%，大三學生中均不超過40%），這是與高年級學生面臨就業(yè)問題分不開的，同時也顯示出學生們意識到了讀書與工作、與未來的關系密切?？傊?，大學生閱讀的目的性很強，也比較務實。此外選擇考試考級需要的占16%，選擇完成作業(yè)需要的占10%，選擇消磨時間的占18%，選擇其他的占5%。被動性是借閱的特點之一，另一個比較明顯的特點是借閱無目的性，盲從性大，集中表現(xiàn)在18%的學生純粹是為了消磨時間。

（五）讀書渠道多樣但內容較淺層次

對于主要的閱讀渠道，調查數(shù)據顯示，在當前互聯(lián)網時代，大學生讀書的渠道更加多樣化，網絡傳媒，音像制品等新型讀書方式正成為其新的選擇。通過此次個案訪談和問卷調查，我們發(fā)現(xiàn)大部分學生都死讀教材，這僅僅是為了獲取期末考試的高分而已，還有相當一部分同學表示，圍繞著教材借閱輔導書也是不得已而為之。在社會追捧各式等級證書的大潮下，學生大軍自然不可避免地投入其中，這也是考試類書籍搶手的原因之一。

對于是否讀過四大名著這一類書籍，選擇讀過的占59%。選擇通過影視作品欣賞過的占26%，選擇想讀，還沒有機會讀的占11%，選擇沒想過要讀的占4%。

對于讀物類型的選擇，女生更喜愛看小說和期刊雜志，喜歡看報紙的較少，為7.69%。喜歡看報的男生則為21.21%，比率明顯多于女生，說明男生比女生更關注時事與信息。另外，喜愛文學性作品的女生占40%，喜愛史學性作品的最少，僅占17.14%，而男生中各有32.43%表示喜歡看哲學性、史學性強的作品。喜愛娛樂性作品的男女生各占20%和13.51%。這些數(shù)據表明大學生的閱讀品味還是比較高的，而且他們能理智的選擇有深度知識含量和思想含量的作品。

（六）大學生每天用來讀書的時間過少。

當談到大學生每天花多少時間讀書時，82%的同學讀書不到一小時，相對來說，進入大學時間比較寬裕，同學們很多自由支配的時間，但只有不足2%的同學每天讀書5小時以上，這個問題真的應當引起關注，大家不能說沒有時間讀書吧？試問一下自己每天花費在學習上的時間有多少？而且來看韓劇，上網，玩游戲，玩的時間又有多少？大家可能感覺這樣做很充實，但事實是做完后更加空虛，后悔自己沒有多花點時間在學習上?？赡苡腥藭栕x書會浪費學習時間，那么你就大錯特錯了。讀書是一輩子的事，也許你現(xiàn)在感覺讀那些書沒什么

用，但是當你30歲或40歲的時候，你會發(fā)現(xiàn)那是一筆多么寶貴的財富。所以為了在年輕時就為自己積累一定的財富，呼吁同學們多花些時間用來讀書，你將會受益匪淺。

（七）大學生讀書的目的不明確。

雖然也有很多同學讀書時根據個人的興趣愛好，但調查發(fā)現(xiàn)很少一部分同學讀哲學，經濟類書等籍?，F(xiàn)在社會市場經濟占主導，我們不能只局限于本專業(yè)的知識，利用課余時間讀一些經濟管理類的知識對以后走出校園有很大的幫助。但是這些類的有關書籍因其枯燥性而受到大多數(shù)同學的排斥。我們都知道，生活本來就是一個哲學問題，哲學來源于生活應用于生活，當你對哲學中的理論知識有所了解或者有了自己獨特的了解，一定就會影響到生活中的其他方面諸如法律、體育、健康生活等等方面。當你博覽群書之后就會發(fā)現(xiàn)對很多問題的見解更深刻了，思維方式也在潛移默化中有了進步。

（八）對于讀書的標準意見不一。

對于什么樣的書就是好書目前沒有確切的答案，調查發(fā)現(xiàn)，65%的人認為暢銷書就是好書，他們認為既然能夠成為暢銷書，肯定是有原因的。只有18%的同學認為有思想內涵的書才是好書，11%的同學認為老師推薦的書是好書，我們不能否認暢銷書的作用，現(xiàn)代社會，人們尤其是年輕一代的人們的浮躁是有目共睹的，暢銷了不一定就代表有思想有內涵，從而對我們有所幫助。上課的時候有些老師會給我們推薦一些書，這些書一定是經過老師的反復閱讀仔細篩選才選出來的，所以必定是有其思想內涵在里面，會對我們的生活產生有益的影響。其次，對于我們的生活或者未來可以指明方向的好書可以列為暢銷書的行列中。

（九）大學的讀書氛圍不是很濃厚。

此次調查中，30%的人認為自己大學校園讀書氛圍一般，且功利性很強。30%的人競對大學的讀書氛圍不關注，說明有相當大一部分人不關心讀書，對讀書呈現(xiàn)無所謂的態(tài)度。15%的同學認為其周圍讀書氛圍濃厚。因此應該加強大學讀書氛圍建設，能夠使較多的同學加入到讀書的行列。也讓更多的人喜歡上讀書。

（十）多數(shù)認為讀書對其有用，但是實際讀書的卻很少。

調查發(fā)現(xiàn)，90%的大學生認為讀書對他們的生活和學習是有很大幫助的，讀書能豐富知識，開拓視野，有些書能讓我們收益匪淺，為日后事業(yè)等的發(fā)展指明方向，少走彎路。但是正如大多數(shù)同學那樣，他們深知的這個道理并沒有成為他們生活的準則，上網等娛樂活動依然占據大學生的大部分時間。這如上敘所說，可能與社會的整體浮躁不無關系

通過上述的結果我們可以看到，現(xiàn)在大學生對讀書的熱情和積極性都在大大降低。當代大學生對讀書吃越來越功利的態(tài)度。大學里讀書氛圍也不強烈，特別是大學低年級的學生，對讀書呈現(xiàn)出漠不關心的狀態(tài)。讀書閱讀，尤其是對經典名著的閱讀越來越不受大家歡迎，大多數(shù)學生很少上圖書館，各種讀書設施和渠道也沒有得到充分的重視和利用。很多同學將考試等同于看書，沒有明白讀書的真正意義，不能夠正確對待書籍閱讀。同時大學生用于讀書的時間越來越少，閱讀書籍的數(shù)量和種類偏少，且很多學生讀書目的不明確。

眾所周知，讀書對一個人的影響不言而喻，而最應該讀書的大學生群體目前的狀況并不十分樂觀。讀書的人數(shù)不少，但是真正能夠讀出深度、讀出思想的卻并不多。何況目前為止，整個社會對大學生的讀書選擇影響巨大，更多的人重視實用、實際的技能學習，而不是內在文化素養(yǎng)的提高。再加上大學生課余生活的內容更加豐富，電腦網絡的普及，所以更多的人選擇了娛樂而非讀書，即便是讀書，也是目前網絡上的“快餐小說”更為普遍。

所以，就目前存在于大學生中的讀書問題提出以下建議：

（1）首先，我們必須建立正確的閱讀的價值觀，要調動大學生讀書的積極性，而要想調動大學生讀書的積極性，首先要激發(fā)他們的興趣。在興趣被激發(fā)之前，強制讀書不失為一個好方法。學校應該提倡多閱讀，老師可以推薦讀書，并要求學生寫下讀書筆記；圖書館作為最重要的讀書場所，必須完善借書體制，也可以增加更多的閱讀位置，并且將有意義有思想的圖書放在顯眼的位置，可以增加借閱量。也可以舉行一些讀書月，或者講壇等促進讀書的方式，這就需要借助一些社團的力量，讓同學們在參加活動時互相交流思想，積累文化，讀更多的書。

（2）同時，社會也應該建立一個良好的讀書環(huán)境，提供一些優(yōu)秀的刊物，給大學生提供一個健康良好的讀書來源，使其能在讀書中受益。

(3)另外，學院應該對大學生加強讀書閱讀教育，加大導讀力度，引導學生正確的使用圖書館資源，對大學生進行督促，可以開展校園讀書月活動，積極調動大學生讀書的興趣。

(4)大學生在校期間應該確立一個完善的讀書計劃總之，通過本次調查，學生課外的閱讀表現(xiàn)出了個性化和多樣化，所涉及范圍極其廣泛，種類也較繁多。但是從調查所存在的問題任是當前亟待解決的問題大學生課外閱讀時一個綜合性的問題，既要讓大學生有書讀，又要做好導讀工作。形成促進良好的讀書風氣。

第四篇：大學生文明狀況調查報告

大學生文明狀況調查報告1

以下是問卷調查統(tǒng)計

1.在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎?

(很注意90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%)。

2.碰到老師會不會主動問好?

(總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%)。

3.上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室?

(一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%)。

4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎?

(總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%)。

5.對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何?

(反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%)。

6.上課你會把手機關機或調靜音嗎?

(一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%)。

7.在食堂中是否會自覺排隊打飯?

(當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%)。

8.宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜?

(很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%)。

9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎?

(會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%)。

10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦?

(盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%)。

關于這次調查，我們想說：

從統(tǒng)計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。

由于教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經歷你不陌生，經常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學秩序或學習環(huán)境。

如果你常去圖書館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“占”著座位，后來的同學只能“望座興嘆”。有時候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著?！罢甲笔虑殡m小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經常去上課，相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲，聽mp3,吃東西，翻閱與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衛(wèi)生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小，但反映出來的個人素質尚待完善。

如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。

還有講臟話，打架斗毆，抄襲作業(yè)，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數(shù)就是我們學生自己。

長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。 有人不禁要問：文明到底有多遠?其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠?其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近!

校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力!

大學生文明狀況調查報告2

一、調查目的：

了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學內存在的道德現(xiàn)象，目前大學生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。

二、對象：

xx商學院計電學院全體學生。

三、調查形式：

問卷形式。（發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。）

四、調查內容簡介：

調查大學生對道德行為的看法與做法。

目前校園內的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應該學會這保護它；對于身為大學生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進行調查，了解目前大學內存在的不道德現(xiàn)象，目前大學生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。

五、統(tǒng)計表及統(tǒng)計圖：

xxx

六、總結：

道德觀在我們的生活中占有很大的一部分，可以說直接決定著我們的命運！然而隨著我國經濟的發(fā)展，人們生活水x的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現(xiàn)在我們當代大學生身上。作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。

首先我們要先明白我們大學生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學校的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。

從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負面影響。尤其是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。

以上就是大學生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當代大學生應該怎樣去樹立良好的道德觀。我認為要加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數(shù)青年學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學生的公德意識水x卻表現(xiàn)的偏低。在大學的校園里，我們經?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水x的提高。鑒于此，加強大學生的公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。

大學生文明狀況調查報告3

一、調查目的及方法

1、調查目的

了解大學生的文明素質現(xiàn)狀，即大學生的道德認知和文明習慣，從而使我們能夠正確的認識自身的文明現(xiàn)狀，學會自我評估和自我反省。并且通過本次調查對校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析，評估，提出有關意見和建議。

2、調查方法

網絡問卷通過網絡郵箱以及附件形式向在校大學生共發(fā)出問卷500份，收回有效問卷105份，回收率21%。問卷為不記名調查問卷，真實度較高，覆蓋面較廣，具有代表性。走訪調查隨機走訪12位同學，對受訪者提出相關問題并得到詳細回答。

二、調查結果概述及分析

從調查結果來看，當代大學生的文明素質狀況整體良好，具有較強民族情感和社會責任感，講誠信，獨立意識強，正義感強，有豐富愛心和感恩情懷的同學占大多數(shù)。但是，大學生的文明素質形勢依然不容樂觀，大學生道德素質不高的問題日益凸顯，社會對大學生素質現(xiàn)狀的不滿日益強烈。從調查結果來看，主要涉及以下幾方面：

1、價值觀念和精神狀態(tài)

（1）調查發(fā)現(xiàn)，只有35%的同學有清晰的發(fā)展方向和目標，其中有長遠目標的不足10%。大部分同學學習動力不足，沒有豐富的精神生活，沒有明確的事業(yè)目標，甚至認為前途晦暗，社會缺乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。

（2）超過35%的同學認為自己目前的生活頹廢無趣，缺乏激情。

（3）近70%同學認為自己在上大學以后功利思想有很大增長。大學生做事過分功利化的現(xiàn)實必須得到社會的正視。

（4）數(shù)據和現(xiàn)實均顯示，大部分大學生自我意識過強，公共意識，團體意識則呈現(xiàn)缺失狀態(tài)：生活中趨于封閉，活動中過于獨立是大學生的普遍問題。

2、自我認知和團隊認知

本調查結果體現(xiàn)：有近80%的同學認為自己能夠清楚認識自己。同時，有高達78%的同學認為團隊合作可以提高效率，并能夠與團隊成員愉快的合作完成工作，同時發(fā)現(xiàn)這一部分人更樂于幫助他人且能積極聽取他人意見。但仍然有22%的同學無法理解和感受團隊合作以及幫助他人的快樂。并且，綜合調查結果與生活實際，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學生在心理認知和行為實踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%調查問卷提示我們，大學生對集體參與但利益相關性不大的活動嚴重缺乏激情，很多時候不能實現(xiàn)和諧有效地在合作中貢獻個人價值。對自我價值估計過高，對團隊價值和社會價值過低衡量，這是大學生普遍存在的問題。在這種錯位狀態(tài)下，眾多學生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，值觀不夠合理健康。

3、文明禮貌現(xiàn)狀

在對調查數(shù)據的處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù)據結果。僅42%的同學能做到x日不說粗話臟話，并且其中大部分為女生。58%的同學坦誠自己沒能做到不說臟話，更有高達25%的同學表示說臟話無所謂于道德問題！不過也有85%的同學認為對女生講粗話和打擾同學正常休息是十分令人討厭和低素質的表現(xiàn)。但75%的學生仍然認識不到隨便講臟話，隨意翻動拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學不注意個人形象的整潔得體和舉止文明。

4、誠信問題

我們的調查以考試誠信為例。結果令人汗顏，承認在考試中曾作弊的人高達21%。更讓人吃驚的是，無論認同與否，承認曾作弊或者認為自己以后不絕對排斥作弊的學生超過40%！坦誠經常抄作業(yè)的同學接近被調查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學認同作弊和抄作業(yè)是不誠信，不道德，對自己不負責任的表現(xiàn)。以上數(shù)據，完全足以使人對大學生的道德誠信狀況表示難過和擔憂。

三、總結

大學生作為新生代力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的文明素質狀況將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到能否順利實現(xiàn)中華民族的偉大復興。大學生文明素質屬于特定的公民素質道德，因此大學生的素質取向是整個社會的風向標。大學生在文明素質方面存在的問題足以反映這個社會存在的巨大問題。在各方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。采訪中我們的受訪者也均承認自己的心智不夠成熟，性格處于不穩(wěn)定階段，我們多變的心理極易受到周圍生活的影響，而我們對不良習性的免疫力卻十分低弱。多數(shù)人沒有目標或者說明確的長遠目標，更缺乏為目標堅而長遠的努力。

我們可以清晰的看到，大學生大概存在如下問題：

1、自我意識過強，公共意識缺失，責任意識淡薄，公德意識不足。

2、誠信道德缺乏，考試作弊，論文抄襲司空見慣。川大中期考試懸掛的橫幅竟然是“祝大家考出真實成績”，令人汗顏。

3、心理脆弱，精神貧困，糜爛空虛。

4、功利思想瘋長。

5、價值觀錯位。

究其原因，我們分析如下：

1、大學本科擴招是重量不重質，重分不察德的弊病影響。

2、市場經濟大發(fā)展下的社會狀態(tài)過分追求利益。在社會大環(huán)境下，利益驅動大學生以自我為中心的常態(tài)化，使拜金主義到處滋長蔓延，社會責任反居次席。

3、計劃生育成功施行后，我們當代大學生多為獨生子女，家庭教育不合理加劇了大學生在面對壓力時的心理畸變。

4、大學生正處于心理成熟期，社會亂象反映到校園，便產生了諸多的不文現(xiàn)象。高校周邊環(huán)境惡化，高校規(guī)章制度不完善施行不到位也加速了校園文明的庸俗化甚至惡俗化。

5、虛擬文化的強勢蔓延，手機，電腦等各種幾乎普及的網絡設備使得大學生更少真實的參與校園和社會活動，沉湎與自己的小世界，逐漸對外排斥，漸發(fā)孤獨，空虛和迷茫，并且缺少恰當?shù)膶γ娼涣鳌?/p>

在走訪中，我們發(fā)現(xiàn)一些同學對講臟話，影響他人工作學習，打擾別人私人空間，不尊敬師長，拜金化，自私自負等行為現(xiàn)狀習以為常，持無所謂態(tài)度。但是，作為要走更長的路，攀更高山峰的青年人，大學生來講，卻是極不應該的問題。文明生活與否，不光影響到我們未來的事業(yè)發(fā)展，更會影響到我們的人生價值，當然也會對他人產生一定不良影響，尤其是孩子，這將帶來極其嚴重的社會效應。我們必須讓所有大學生記住，文明素質相關之事，沒有大小之，僅有性質之別。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

四、改善意見

1、首先，每個大學生應學會正確的評估，定位自己，時刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)長遠的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個文明有禮，合作負責，言行一致的高素質青年人才。

2、學校方面整理改善招生亂象，加強x日的學生管理和教育。高校在關注學生成績的同時也絕對不能放松學生文明道德素養(yǎng)的考察與教育，為學生提供更多真實有意義，有吸引力的環(huán)境，關注學生的心理需求，重視他們在現(xiàn)實生活中所遭遇的困惑，壓力，迷茫，恐慌。用合理手段改善學生空虛現(xiàn)狀，豐富大學生的精神生活，從各方面給予學生精神上的理性關懷。

3、社會為學生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。鼓勵更多德才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。x為校園文化建設提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對學生產生潛移默化的作用，使學生在不知不覺中受到教育，并能主動的以實際行動維護自身形象，維護學生集體形象，提高文明修養(yǎng)。

4、教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學子立德。教育工作者對學生的影響也是不可小視的。我們堅信，通過各方面的共同努力，大學生的文明素質道德責任在總體上將產生新的突破。我們期待那一天的到來，并愿意以身為先，提高自我。

大學生文明狀況調查報告4

前言

21世紀是網絡的世紀，網絡已深入到社會生活的各個角落。它和任何新事物一樣，在發(fā)展的初期都有許多不完善的地方，伴隨著網絡技術的迅猛發(fā)展和上網人數(shù)的急劇增加，數(shù)字化生存方式已逐漸凸現(xiàn)，人們的工作、學習以及生活等各方面正發(fā)生著前所未有的深刻變革。網絡道德是時代的產物，與信息網絡相適應，人類面臨新的道德要求和選擇，于是網絡道德應運而生。網絡道德是人與人、人與人群關系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規(guī)范，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標準。網絡在為學生學業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成了一些負面的、消極的影響，為此我們深入調查。

一、調查對象與方法

（一）調查對象

全日制大學生

（二）調查方法

本次調查是以調查問卷為載體，以學生街對大學生隨機發(fā)書面調查填寫為主，以網上問卷調查為輔，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據。

二、調查結果與分析

（一）調查結果

本次調查共發(fā)出書面問卷調查50份，回收問卷46份，其中有效問卷46份，回收率92%。此外，還有48個人做了網上的問卷調查，回收48份，回收率100%。

經統(tǒng)計結果顯示，大學生每天的上網時間以3～5小時的居大部分，而上網的內容主要是以游戲為主，此外論壇、貼吧討論熱門話題跟帖灌水、聊天交友、查詢資料、收發(fā)電子郵件、更新博客、網上電子商務、看電影、聽歌也占據了很大的一部分。就數(shù)據本身來看，目前大學生的網絡道德還是呈良性發(fā)展的，但是互聯(lián)網是一把雙刃劍，在給大學生帶來積極影響的同時，也不可避免地帶來許多消極影響。由于我們還處于學生時代，并沒有與這個社會有多深接觸，人生的經驗及價值認識還不夠豐富和成熟，所以我們經常思想偏激、自控能力不夠強、易受外界誘因影響的特點。所以隱藏在互聯(lián)網絡中的一些不良因素給廣大大學生帶來的許多負面的影響和沖擊，不能不引起我們的重視。比如，網絡道德失范危害了大學生的心理健康，網絡虛擬性導致了人格的虛偽和交際障礙，網絡文化的開放性降低了高校思想政治教育工作輿論導向的控制能力等等。

（二）調查問題分析

造成大學生網絡道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點：

（一）內在原因

（1）緩解壓力，寄托感情。五彩繽紛的網絡世界讓他們領略了學習生活之外的精彩，極大地滿足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學習的壓力。由于網絡空間的開放性和虛擬性，大學生上網不再受時間、地點、性別、國籍及年齡的約束和限制，每個人都可以在網絡上暢所欲言，發(fā)表自己獨特的見解，不受任何條條框框的約束，網絡也就自然而然成了大學生寄托感情的港灣，x時生活中的寂寞與空虛在這里得到宣泄。

（2）獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學生對計算機課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識后，喜好自我表現(xiàn)，顯露才能，因而在網絡世界遨游的過程中充當網絡“黑手”，他們沖擊和破壞網絡系統(tǒng)，惡意更改一些網頁。另外，當前日益嚴峻的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力使他們無所適從，只能通過網上發(fā)泄心中的苦悶。

（二）外在原因

1、學校網絡道德教育的滯后。網絡使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發(fā)散型轉變，變革了人們的價值觀、信息觀、時空觀、實體觀、并產生了新的認知模式。學校教育管理對比情況的認知尚處于初級階段，缺乏從根本上引導學生如何正確面對網絡的有效手段和辦法。

2、家庭和學校管理的缺失。據了解，大學生宿舍中的電腦，真正用于學習的并不多，絕大多數(shù)電腦的主要用途是打網絡游戲、聊天、看網絡電影等娛樂活動。家長為大學生購買電腦，以為孩子上網是為了學習或復習計算機課程，但大學生的實際行為與父母的愿望嚴重不一致，這與缺少來自家長的必要約束不無關系。

三、解決對策

1、以社會核心價值體系為基礎，幫助和引導大學生建立正確的網絡道德觀

面對新時期日益嚴重的大學生網絡心理問題，僅僅依靠傳統(tǒng)的“封”、“堵”、“截”等方式已經跟不上時代潮流，我們必須強化創(chuàng)新意識，開拓新思路，探索新方法，轉變新觀念，大力加強和改進德育工作。

①加強對大學生的網絡道德教育，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀

學校必須大力開展大學生網絡道德教育，借助于道德的力量，依靠高度的自覺性和自律性，培養(yǎng)大學生的網絡倫理素養(yǎng)，防止網絡越軌的發(fā)生，抵制有害信息的侵蝕，倡導文明的網絡行為?？梢酝ㄟ^各種有效載體和豐富多彩的教育形式，大力加強大學生的道德教育，注重培養(yǎng)他們的文明修養(yǎng)和良好的思維方式，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀，培養(yǎng)愛國愛校精神、集體主義精神，幫助大學生建立正確的人生價值取向。

②充分利用網絡資源，搭建形式多樣、穩(wěn)定、良好的溝通橋梁

網絡已經滲透到大學生學習、生活的方方面面，因此，我們應主動占領網絡新陣地，因勢利導，加強大學生的上網教育和引導。一方面，學校要加強網站建設，創(chuàng)建德育主流網站和網頁，吸引學生來訪問。另一方面，學校要積極開發(fā)思想政治教育軟件，實現(xiàn)德育與網絡技術的密切結合。德育工作者可以充分利用網絡匿名制的特性與大學生實現(xiàn)思想互動，通過這種交流方式，我們可以針對網絡中出現(xiàn)的某些問題有的放矢地對學生加以教育和引導，深入其心靈深處，幫助其矯正不健全的網絡道德觀。

③引導大學生健康地發(fā)展網絡和計算機方面的興趣和愛好

對于癡迷于網絡的大學生，我們應當采取“大禹治水”的方法，積極地“導”而不是一味地“堵”。大學生對網絡充滿了好奇，求知欲和探索欲特別強烈，網絡道德感的弱化，在很大程度上是因為未得到很好的引導。所以，我們可以采取有效的方式和措施積極引導學生健康地發(fā)展網絡和計算機方面的興趣和愛好。

2、科教興國的同時也要重視大學生的心理素質教育

①重視大學生的心理健康教育，引導大學生正確認識和面對生活壓力和學習壓力。大學生網絡道德感的弱化與大學生不能正確處理學習和生活中的壓力也有很大的因果關系。很多大學生因為不堪學習和生活的壓力，所以才到網絡中尋找暫時的放松，在網絡中以破壞和欺騙等行為來發(fā)泄自己的郁悶情緒，求得心理上的x衡。所以，加強大學生的心理健康教育，引導大學生學會正確面對和緩解生活和學習壓力就顯得非常重要了。可以通過素質拓展訓練、心理座談等方式來培養(yǎng)學生的自信心和團隊精神，幫助大學生釋放心中的壓力，正視生活中的困難，提高人際交往能力，使形成健康向上的人生態(tài)度。還要對大學生開展挫折教育，讓他們認識到挫折的普遍性和必然性，認識到挫折的兩重性；要培養(yǎng)學生堅強的意志品質和獨立克服困難的能力，當他們在生活中遇到一些小的困難時，我們應該拒絕他們的求助，讓他們在自我奮斗中磨練意志，通過這種方式，能促使學生盡快成長，具備應對和戰(zhàn)勝挫折的能力；要重視培養(yǎng)學生的自律能力，引導學生辨證地看待網絡，從培養(yǎng)學生的自律能力入手，倡導道德自律和自制能力，幫助他們增強網絡文明意識和抗干擾力，從而實現(xiàn)自覺誠信上網，健康上網，養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。

②加強大學生網絡心理咨詢體系建設

大學生正處于心理走向成熟而尚未成熟的時期，易受豐富多彩的.網絡信息的困擾和影響，而引發(fā)心理變異。因此，學校和家長要積極應對互聯(lián)網帶來的心理問題，注重對大學生進行網絡心理教育。一方面，家長和學校要做好大學生網絡心理的教育、轉化和引導工作，只有努力學習網絡知識，熟練掌握網絡技術，才能走進學生的心理世界，才能發(fā)現(xiàn)并幫助其解決存在的心理問題。另一方面，要認真研究大學生的心理動態(tài)和心理變化，注重啟發(fā)和引導他們自覺接受心理幫助與服務的能動性，引導他們成為自我心理教育的主體。要建立網絡心理教育系統(tǒng)。通過開展網絡沙龍、開辟網絡論壇、舉辦網上征文等網絡心理教育活動，讓大學生之間直接進行情感交流和心理溝通。還應加強校園網絡信息資源的開發(fā)，在校園網中設立一些權威性的專業(yè)學術站點的鏡像，設立專業(yè)學術主頁，這樣大學生就會利用更多時間用于專業(yè)學習，網絡性心理障礙發(fā)生的可能就會減少。

3、堅持先進文化的發(fā)展方向，加強校園文化建設，營造健康向上的課余文化生活氛圍

學校對大學生的課余休閑活動的引導和設施不足也是導致學生無節(jié)制上網的一個原因，所以加強校園文化的軟硬件建設就顯得非常重要。學校的管理和學習的壓力無疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性，他們需要通過某種渠道進行發(fā)泄，這是符合人的生理、心理發(fā)展規(guī)律和需要的。如果學校的校園文化建設單調陳舊，沒有足夠的吸引力吸引年輕人參與，那大學生的注意力勢必就會被網絡新奇、快捷、自由的特點完全吸引過去。

首先，學校應該加強校園文化硬件的建設，如體育運動場所和器材的配套建設、圖書館的建設、各類文藝體育社團的建設等等，以吸引大學生參與。其次，用豐富多彩、充滿新意的校園文化活動吸引大學生的注意力和參與的積極性。同時，本人認為不僅要舉辦時尚性比較強的文體活動，同時應該重視x傳統(tǒng)文化的宣傳，比如圍棋、書法等活動，通過普及這些文藝愛好引導大學生自我教育，形成良好的修養(yǎng)。此外，聆聽文化名人、專家學者的報告會也是一種很好的教育途徑。

通過校園文化建設，營造良好的文化氛圍，讓大學生開闊視野，提高綜合素質，把大學生從網絡世界中拉回現(xiàn)實世界，這對于讓大學生學會合理安排自己的課余時間，形成健康的體魄、良好的心理素質和與人合作、溝通的能力是非常有益的。

4、堅定不移地推進改革創(chuàng)新，加強校園網絡的規(guī)范化和制度化建設

本人在關于“大學生對校園網的態(tài)度”的調查中發(fā)現(xiàn)，超過2/3的大學生是很關心自己的校園網建設的，希望從校園網獲得更多有益于自己的信息。但是對于目前的校園網建設持不滿意態(tài)度的大學生也高達57.8%，所以加強校園網的規(guī)范化和制度化建設就顯得非常重要。本人認為主要應該從以下幾方面來做：

①加強制度建設，用制度和紀律來約束和規(guī)范學生的上網行為

近年來我國相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網絡國際互聯(lián)網管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網信息服務管理辦法》等十一部與信息網絡管理相關的法律法規(guī)，這對規(guī)范我國互聯(lián)網信息服務活動，促進互聯(lián)網信息服務健康有序地發(fā)展，發(fā)揮了十分重要的作用。但是，面對信息潮流的嚴峻挑戰(zhàn)和大學生上網率的迅速增加，這些法律法規(guī)還遠遠不能滿足形勢發(fā)展的需要。因此，學校必須及時并有針對性地制定《校園計算機網絡管理暫行規(guī)定》、《校園網絡管理細則》等管理辦法，并在實際工作中予以貫徹落實。

②加強網絡信息管理，凈化網絡環(huán)境

網絡本身是一種技術、一種載體，要做到趨利避害，關鍵就在于加強管理。在網絡管理方面，學校應當采取一些技術手段，開發(fā)能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件，加強對國際互聯(lián)網出入口通道的管制和監(jiān)督，建立校園網絡安全體系，適時有效地對網上的各種信息進行監(jiān)督控制，及時過濾篩選過時的和不真實的信息，防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播，嚴把校園網站信息的質量關，凈化校園的網絡環(huán)境。

③強化法制意識，規(guī)范上網行為

學校要對大學生加強網絡道德和網絡法制的宣傳教育。通過思想品德課和法律基礎課等渠道，對學生開展網絡道德和網絡法制教育，用現(xiàn)實生活中的道德標準來約束學生的網上行為，增強學生在網上的自律性；強化法制意識，教育學生在上網時要注意尊重他人知識產權，在虛擬世界中同樣要遵紀守法，規(guī)范自己的上網行為。

總之，任何科學技術都是一把雙刃劍，互聯(lián)網技術也不例外?；ヂ?lián)網在給人們帶來社會進步、信息豐富、交往便利的同時，也引發(fā)了一些道德滑坡、人性異化等網絡道德失范行為；在使個體生命的存在價值獲得無限的提升和張揚的同時，也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物欲的實現(xiàn)，技術的迅猛發(fā)展，并不必然帶來心性與修養(yǎng)的同步提高。網絡病已經不是危言聳聽。但說到底，這一切都不是網絡的功勞或過錯。它只不過是作為一個媒介、一個工具而存在。用好了可以造福人類，用不好也可以遺害無窮。關鍵是看怎樣利用它。所以，與其說我們在關注網絡，毋寧說是在關注我們自身。人類生存和發(fā)展的古老話題并沒有也不可能因為網絡的異軍突起就簡單明朗起來。但愿我們每一個人，特別是大學生在網絡的世界中不要傷害自己，也不要去傷害別人。

大學生文明狀況調查報告5

調查名稱:關于校園文明的調查報告

調查地點:武漢工程大學

調查時間:20xx年11月20日

調查人員：10級動畫1班

調查目的：了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。

調查對象：武漢工程大學全體同學。

調查形式：問卷形式(發(fā)放問卷80份，回收有效問卷69份。)

調查內容簡介：調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。

調查過程：

①確立調查主題

②確定調查人員

③撰寫相關調查內容

④向校內發(fā)放相關調查問卷

⑤回收調查問卷，并總結調查內容

⑥敘寫調查感受

⑦撰寫總結性調查報告

人們常說大學校園是“象牙塔”，“凈土”，大學生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。石河子大學舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。據介紹，污損圖書現(xiàn)象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什么會發(fā)生在大學校園中?反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數(shù)同學是積極進取、要求上進的，表現(xiàn)出當代大學生應有的可貴品質。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質和修養(yǎng)還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學在老師的指導下在全校范圍內展開了關于校園文明的調查。

大學生文明狀況調查報告6

調查時間：

20xx年12月2日~20xx年12月10日

調查地點：

南通職業(yè)大學

調查對象：

大一、大二、大三的在校學生

調查方法：

走訪、問卷調查

調查人員：

xxx

前言：

對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。

主體：

調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水x，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。

40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾；我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)。“見到老師問聲好”，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。

針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。

總結：

我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！

大學生文明狀況調查報告7

調查目的：

了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施

調查時間：

20xx年6月3日至6月5日

調查地點：

西北師范大學

調查對象：

在校大學生

被調查的學生為我校大學生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發(fā)放調查問卷100份，收回有效調查問卷92份。有效問卷調查者來自各個專業(yè)，采取隨機抽樣的調查方法。

從調查的數(shù)據看出，大學校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學習及日常生活中。通過統(tǒng)計分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質這幾個主要因素造成。最后被調查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議，大多數(shù)同學的意見主要體現(xiàn)在本篇調查報告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。

學校是一個教育人的地方，引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。

1、亂丟亂扔：在校園中，很多同學亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴重的污染了學校的環(huán)境，損害了學校的形象。

2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。

3、男女親密，不分場合：在我調查的一些大學生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學在操場等地做一些親密動作。

4、食堂浪費糧食：在學校的食堂，到處可見同學們浪費糧食的現(xiàn)象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學生去浪費，節(jié)約意識非常的薄弱。

5、沉迷于網絡，寢室氛圍不和諧：在學校，很多同學沉迷與網絡世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。

6、逃課：在學校，許多頑固分子經常與社會混混聯(lián)系，經常逃課、上網、喝酒等活動，對于一個學生而言，這不僅僅是自己品質的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產安全問題。

7、上課時的手機：在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關手機鈴聲。在手機已經不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。

8、“順手牽羊”：校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機、MD等貴重物品。

9、“姍姍來遲”：習慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上1、2節(jié)以及下午1、2節(jié)課。

10、“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進入課室、會議室等正式場所。

大學校園不文明現(xiàn)象產生的原因：

第一，社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調查中我了解到，有部分大學生把影視作品中主人公的`不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)，視為“時尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高?；ハ酀B透和影響，這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園內流行的重要因素。

第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利。大學被當作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。

第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成，造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關注。

第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。

解決校園不文明行為的措施：

一、學校方面：

第一，注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質教育。

第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。

二、學生自身方面：

第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質。只有以較高的素質才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。

第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。

第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺地滲

通過自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。

對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調一致，才能營造良好的校園環(huán)境。

第五篇：大學生誠信狀況調查報告

大學生誠信狀況調查報告7篇

大學生誠信狀況調查報告1

本文摘要：

大部分人在過去的學校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經常性行為。大多數(shù)同學基本上是講誠信的，當代大學生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學生自身誠信度水平有待提高。

本文正文：

1、對大學生誠信度的基本態(tài)度問題

從大學生自身方面看：

（1）81.2%的大學生仍然認為誠信事十分重要的;

（2）95%的大學生基本都能做到誠信；

（3）6109%的同學認為在家學校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學認為自己學校誠信度差；

（4）對于大學生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔憂”觀點的僅占總數(shù)3.3%，認為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%,覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%，覺得“很差，值得擔憂”的人占7.7%

從社會調查來看：

（1）有超過一般的人認為大學生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；

（2）有23.7%的人曾被北大學生欺騙過；

（3）對于大學生總體誠信狀況，16.9%的人認為當代大學生的誠信度很好、不值得擔憂，73.9%的人認為大學生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

2、關于考試作弊

（1）大學生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學偶爾作弊，只有2.8%的人經常作弊。

（2）對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學認為是以為學校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學持中立態(tài)度；而5.5%的同學存有僥幸心理，贊成這種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲

（1）大學生中只有9.4%的同學是個人完成，49.2%的同學是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學生是大量引用資料，而占5%的學生完全是用別人的文章來拼湊。

（2）從社會調查方面來看，對于大學生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。

4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學生自身方面看，大學生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡，77.3%的人認為適當?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。

（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應當；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。

5、有錢申貸

你聽說過身邊的同學有錢而去申請助學貸款嗎？6.1%的同學沒有這種情況，45.3%的同學很少這么做，而占48.6%的學生經常這么做。

6、請假造假

你身邊的同學師傅經常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經常這么做

7、關于編造假的家庭情況申請學雜費的問題

47.5%的大學生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數(shù)據我們明確地知道：大部分人在過去的學校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經常性行為。大多數(shù)同學基本上是講誠信的，當代大學生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學生自身誠信度水平有待提高。

對于提高誠信度水平的建議

第一、重視家庭教育：長輩應該多對學生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導，形成一個良好的家庭氛圍。

第二、學校要做好誠信教育，提高學生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學生生活實際結合起來。在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。

最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強大學生進行誠信教育的他是，應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作之中

第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網絡建設，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學生誠信素質的優(yōu)良土壤，而大學生誠信建設的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。

第四、建立公開透明的個人誠信檔案

用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習慣。大學生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應社會的能力。

大學生誠信狀況調查報告2

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構筑一個人健全人格的重要品質，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養(yǎng)當代大學生誠信的道德操守，對于經濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。在社會主義市場經濟條件下,通過有效的價值觀教育，幫助大學生樹立起既符合國家、社會需要又具有充分個人激勵功能的正確、科學的價值觀，已受到全社會的重視。作為“天之驕子”的大學生是未來社會的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質成了判定大學生是否能成為合格公民的基本準則。那么當前大學生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢?

為此我們進行了一次在校對當代大學生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法。

首先我們調查了大學生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當多的同學選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“ 不，誠信與我無關” 這樣的選項。雖然總體上同學們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。

第二題調查的是對大學生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學生來說更是不可或缺。然而調查發(fā)現(xiàn)認為現(xiàn)在大學生總體誠信狀況較好、不值得擔憂的在所調查的學生中只有12%，絕大多數(shù)同學認為誠信狀況一般，可以看出大學生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。

在調查當代大學生對誠信的關注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學對誠信問題很重視，而且在相關的第四題“和他人交往時，在您否看重對方的誠信”的調查時選擇正面回答的同學占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據一定的位置。不可否認在大學生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在!

“您認為誠信度與受教育程度有關嗎?”調查的是教育對當代大學生誠信的重要性. 結果在所調查的學生中有83%的同學認識到了教育不僅是教書這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養(yǎng)當代大學生的誠信觀念時，教育應扮演重要的角色!

第六題調查的大學教育如何扮演自己的角色時提出自己得看法。我們設置了“健全個人誠信檔案”“ 建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育” “加強輿論監(jiān)督”等選項。這些都別大部分同學所采納。同學們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€誠信的大學環(huán)境是比較積極與有共識的。

第七題“您認為大學校園中的誠信應包括哪些方面的內容”?有86%的同學選擇“說老實話，辦老實事，做老實人”也有相當多的同學選擇在“生活中待人真誠，恪守信諾”從中我們不難看出當代大學生對與校園中的誠信方面還是認識的

在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。在“考試時遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學會做，你會”一題中，有將近半數(shù)的同學表示心里很想看同學,但最終還是沒有偷看同學的答案，同時也有1/3的同學表示等到老師不注意或收卷時抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學生折中的心理。周圍同學的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學們對作弊行為的看法還有待加強。當作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點還需要同學們逐漸端正看法。

在調查社會風氣是否會對自己有影響時78%的同學選擇“有很大關系”只有不到5%的人認為無關，這說明學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。

最后一題是一個大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細胞造假事件，這是一個典型的學術誠信問題，也曾經得炒沸沸揚揚。我們調查了大學生對于此事的看法。有65%的同學選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎，這樣做有助于糾正學術風氣”還有30%的同學認為“沒必要，學術作假大家心知肚明”這也可以看出社會風氣給大學生帶來負面的觀念。

在問卷的最后我們特別設置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點您對大學生誠信狀況的一點感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實感想。這讓我們很感動!

據上述信息不難看出誠信道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。首先應端正對大學生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當一部分學生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學生都認同誠信品質是大學生的基本品質之一，大學生中誠信品質極差的人只占據一小部分，大部分學生處在中等水平。但在實踐中，誠信并沒有普遍轉化到同學們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學們表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?

對策措施：大學生誠信道德的現(xiàn)狀，應該通過一定途徑提高大學生的誠信道德水平，改善當前不容樂觀的現(xiàn)狀。

端正對大學生誠信道德的基本評價

首先應端正對大學生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當一部分學生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學生都認同誠信品質是大學生的基本品質之一，大學生中誠信品質極差的人只占據一小部分，大部分學生處在中等水平。

深化大學生誠信實踐教育

大學生誠信品質的養(yǎng)成離不開大學生誠信實踐，通過誠信道德實踐促進大學生的知行統(tǒng)一。學校和社會可以建立大學生誠信實踐機制，設置誠信踐行的模擬情境，組織大學生到一些金融機構切身體驗經濟信用行為。每個大學生只有從自身做起，自覺地實踐誠信行為，才能增進社會對大學生群體的信任。

設立大學生個人信用檔案

在高校中，要引入社會個人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設立學生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質差的學生，則要采取相應的防范和懲罰措施，如把不守信的學生記錄在案，并相應進行道義和行政上的制裁。

培育社會的誠信道德文化

學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設和個人誠信品質的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，缺一不可。

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。

綜上所述，從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強當代大學生誠信還需社會各個方面的共同合作。只有當我們大學生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

大學生誠信狀況調查報告3

一：調查的主要內容

調查時間：

調查地點：主要為網絡調查，少數(shù)為校內調查

調查對象：大學生

調查方法：采取網絡問卷調查，qq，隨機調查

調查人：劉華德曹澤明 盧冠志

調查分工：梁迪 江慶曦高松楠

二：調查的正文

（一） 前言

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識群體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。加強對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有著重要作用我們通過對與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調查，具體分析了大學生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學生誠信問題的對策與措施。

為了解當前大學生的誠信道德狀況，我們“關于大學生誠信問題”課題組開展了一次調查。本次調查主要采用問卷調查法。調查對象主要為我院的大一大二大三的學生。調查內容涉及與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。

（二） 調查結果與存在問題的原因分析

1.大學生對誠信道德認同的矛盾心理。

第一：大學生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學生對自身群體的誠信道德認同度不高。“誠信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質之一。但是當前社會上對于大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質不相符合。其中，認為“大學生總體誠信很好,不值得擔憂”的只占5%；認為“一般,不誠信只是個別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認為”很差,前景值得擔憂”。

第二：大學生對個體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學生們對群體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調查中,認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。

通過對比分析,我們可以明顯看出,大學生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學生對個人的誠信要求高,但同時在現(xiàn)實中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學生的思想與其自身行為不一致,導致了理想與現(xiàn)實的差距，另一方面,可能一部分人在作調查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2.大學生在日常學習生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一,關于考試作弊問題。調查顯示,竟然有高達40%的學生表

示可以理解作弊行為,并且7%的學生明確承認自己經常作弊,偶爾作弊的也高達57%。這為大學生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結為以下三點。1)大學的學習比較自由,但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間,平時不注重學習的積累,期末期間臨時抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段。2)有些大學生為了獲得獎學金及各種榮譽,在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行為。3)部分學生為了拿一個較好的成績去應付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段,而不是目的。作弊就使得大學生不能及時了解自己的學習和掌握的程度,危害顯而易見。

第二,關于作業(yè)問題.根據調查結果,12%的學生表示”個人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學生借用了他人的勞動成果,東拼西湊,草草地去應付老師。第三,關于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴格,你會:”這一問題,38%的同學選擇上課,等點名后再溜走,35%的同學選擇請同學幫忙點名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學外,其他同學的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,

應事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學生對于這一情況應該高度重視。

3.大學生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,然而,當誠信與自身利益發(fā)生沖突時,大學生又該何去何從在調查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,剩余的21%的學生則表示無可奈何。可見,大部分的大學生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定。這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應該與社會共同發(fā)展,共同進步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調好個人和社會的重要問題。

4.誠信缺失的原因

本次的調查也暴露出了大學生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點。1)社會因素。當今社會,不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學生造成了負面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產生了影響,造成了對誠信的漠視。2)家庭因素?，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質方面的引導。少數(shù)家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女

說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質養(yǎng)成都是不利的。3)學校因素。某些學校為了取得學術上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內容沒有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。4）社會因素。社會政治經濟文化等領域不良風氣的影響政治領域。少部分領導干部憑借權力等等，大學生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風容易對大學生產生不良影響，使其誠信缺失。社會經濟領域。假冒偽劣、合同違約、債務拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經濟秩序，對青年大學生產生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設的順利進行，也必然會對青年大學生產生消極影響。

大學生誠信狀況調查報告4

摘要：對大學生誠信品德的培養(yǎng)事關國家、民族的未來。調查表明，當代大學生對于誠信的觀念有著較高的認知水平，對于社會誠信度評價較低；學生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學生進行調查，對目前大學生的誠信現(xiàn)狀進行分析，對強化誠信教育，培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。

關鍵詞：大學生，誠信問題，原因，誠信對策，加強誠信教育

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應該引起我們的深思。

本次調查主要采用問卷調查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調查對象為赤峰學院07級和08級學生，調查內容涉及與大學生誠信密切相關的問題，如對社會誠信狀況的看法、學業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。

一、調查的相關內容

（一）關于對社會誠信的看法方面

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。在調查中，63.3％的學生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學生把誠信作為一種重要品質來看待，33.3%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學生認為成信已經不適合今天社會發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，70％的學生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學生認為在人的成長經歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學生選其他選項，結果頗令人失望。

在幾個關于交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學生回答最信任老師，也有63.3%的學生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學生說信任講誠信的人，46.6%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。

（二）關于學術方面的誠信問題

在“如何看待目前學術界的學術腐敗等問題”一題中，46.6％的學生認為學術腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助于糾正學術風氣，說明大部分學生對教師的學術風氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實水平；在“您是否有過抄襲論文的經歷”一題中，13.3％的學生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學生回答為了應付作業(yè)，經常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學生回答偶爾抄襲，只有20%的學生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當自己作業(yè)沒做完時，有66.7%的學生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補上。從調查中發(fā)現(xiàn)，36.6%的學生有過作弊念頭，但是由于學校處罰嚴重，從來沒實施過。

在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。筆者在與同學座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

（三）關于信貸誠信的問題

調查發(fā)現(xiàn)，66.7%的學生認為對于國家助學貸款，無論如何也要還上。這說明很多同學認識到國家助學貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果你申請了國家助學貸款，是否會按時還貸款”一題中，66.％的學生回答會按時還款，13.3％的學生回答到時再看，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機卡現(xiàn)象，70%的學生回答決不會做這種沒有誠信的事情，也有16.7的學生選擇看當時經濟情況，如果經濟緊

張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時發(fā)自內心的話，整個社會會更加美好。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

（四）關于生活中的誠信問題

中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學生在和朋友越好會面的問題中回答風雨無阻，按時到達，33.3%認為朋友說不定也會遲到，等雨后再走，20%的.同學認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學生在答應幫同學完成一件事后會盡自己的全力去做，43.3%的學生會盡力而為，完不成也沒辦法。對于網絡誠信，63.3%的學生回答自己有時說實話，有時也會騙人，只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網友。

誠信是一個人在與外界更好交往的基石，試想，一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往。在大學校園這個還算良好的環(huán)境內，我們應該日益養(yǎng)成誠實守信的好習慣，嚴于自律。

（五），對誠信教育的態(tài)度

70%的學生認為有必要多大學生進行誠信教育，當然，也有10%的學生持反對意見。70%的學生希望通過電影對學生進行宣傳教育，56.6%的學生想通過實踐活動，36.6%的認為開設道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個人認為上課的效率實在是太低。60%的學生認為有必要建立大學生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。

通過調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質就再好不過了。

二、誠信危機形成的原因

在校大學生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結為大學生道德品質下降，這有著深刻的社會背景。

社會轉型期的負面影響使學生誠信意識弱化。我國正處于市場經濟體制建立初期，大學生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學生的思想意識當中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)多元化的特點。這些新變化使大學生在行為認知、道德評價中產生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學生心靈的腐蝕是不可忽視的。

教育本身原因促使學生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會上出現(xiàn)的“重物質、輕信譽”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領域。教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學生的誠信表現(xiàn)。學校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信意識產生了負面影響。

大學生自身對誠信道德認同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質，但是當前社會對于大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認同上出現(xiàn)了矛盾的心理。

三、如何加強大學生誠信教育

誠信既是思想觀念的認知過程，又是行為習慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。

教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學生。其次，課堂教學要隨時注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網在思想道德建設中的作用。教育學生樹立正確網絡道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網絡成為高校一個新的重要思想文化陣地。

自我管理，引導誠信。隨著高校素質教育的逐步推行，學生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導學生自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學生干部、學生黨團員以身作則，作誠實守信的模范，發(fā)動和組織同學積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導學生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。

實踐教育，突出誠信?，F(xiàn)階段學校的誠信教育必須加強大學生的誠信實踐環(huán)節(jié)。學?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地，為學生提供親身體驗、感受誠信行為的機會；在專業(yè)見習與實習階段重視對學生誠信實踐的指導；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動；在服務、勞動、調查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學習誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質。需特別強調的是，大學生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實現(xiàn)對當代大學生誠信危機的干預。

大學生誠信狀況調查報告5

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構筑一個人健全人格的重要品質，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經濟、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

近期，我對部分同學進行了一次學生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。在調查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數(shù)學生把誠信作為一種重要品質來看待，60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。

調查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中70％的學生回答會如實說，30％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，80％的學生回答會按時還款，20％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

在關于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如55％的學生認為若是企業(yè)的領導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；50％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這3個題目看，一半以上學生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，

學生更關注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質不再是絕對的。品質是絕對的，還是相對的，品質在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應該是我們深思的問題。

在“您認為大學生中，考試作弊的人數(shù)占總人數(shù)的”一題中，學生的回答結果較分散，認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學生作弊行為”一題中，50％的學生認為不可以接受，39％的學生認為可以理解，10％的學生認為只要不被抓就可以。可見，50％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生占60％，偶爾作過弊的占3％，經常作弊的占5％，可見，約有40％的學生有過作弊行為。

對于作弊行為，50％的學生心理上是認同的，40％的學生有過作弊行為。在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。筆者在與同學座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”

大學生誠信狀況調查報告6

誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來受到社會風氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關注。

為了了解大學生在校的誠信狀況，我們對xx財經大學在校本科生進行了誠信狀況調查，20xx年通過問卷隨機抽樣調查的方式，總計發(fā)放了120份問卷進行調查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調查，初步了解了xx財經大學在校生的誠信狀況。

一、xx財經大學在校大學生誠信現(xiàn)狀

現(xiàn)狀一：日常大部分時間能做到誠信，認為人際交往中誠信仍是評價他人的重要標準

調查結果顯示，在日常生活中，受訪同學中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學僅占了0.7%。

誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關系，影響著社會總體的誠信水平。由調查結果可見，目前我校學生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風氣等因素影響，仍然有部分學生無法做到誠信，所以在校大學時的誠信水平仍然需要改進和提高。一個人是否誠信決定了他和別人交往時是否能夠真心付出，是否可靠。調查中絕大部分的同學表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標準。

現(xiàn)狀二：在校大學生在學業(yè)上的誠信狀況令人擔憂

調查結果顯示，在被調查同學中，受訪同學中16.8%的同學認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學認為可以理解。而對于不按時完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學認為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。

從數(shù)據上看，大學生在學業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂，這也很可能與大學較自由寬松的環(huán)境有關，很多學生上了大學后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應的處罰，學生也大部分認為這個不涉及誠信的問題。由于大學里缺乏管束，很多學生在平時都沒好好學習，渾渾噩噩，到期末考時，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。

現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學生誠信狀況有差別

調查結果顯示，男生的學業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學生的誠信水平明顯高于三、四年級的學生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

大一大二的同學剛進大學時，還帶著高中時的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風氣也漸漸影響整個校園的風氣。而黨員和團員，在入黨入團時就已經經過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質相對較高，故而誠信度也相對較高。

現(xiàn)狀四：在校大學生認為誠信在社會中很重要，但認為當今社會的總體誠信水平一般

調查結果顯示，當詢問到誠信在當今社會中所占的地位時，近九成的同學認為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學生認為我國社會誠信總體水平在一般的。

雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學生還是認為誠信是很中重要的，這一點還是值得肯定的。但是在大學生的眼中，我國當前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設，看起來還有很長的一段路要走。

二、建議

建議一：對大學生進行誠信教育，大學生從自身作起

大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。

而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。

建議二：改革大學教育體制

大學教育體制需要改革和調整，大學教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學生放松了對自己的要求，大學里過著得過且過的生活，沒有認識到大學一樣需要好好學習，到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕说慕逃w制進行改革，加大平時考核的比重，而不以期末成績作為學習的唯一指標，多加賦予學生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學們樂于去學習。

建議三：營造誠信的校園風氣、校園環(huán)境

作為校方，需要以身作則，給所有學生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學生。對于學生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。

大學生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學生的誠信水平。通過對xx財經大學在校大學生的誠信狀況調查，初步了解了大學生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀眾為省時間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設，相信通過不斷的努力，大學生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻的。

大學生誠信狀況調查報告7

一、摘要

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的誠信狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學生和即將畢業(yè)的大三學生對誠信問題的關注比較多，而在調查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術學院的問卷調查。 由于現(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結。

二、調查概況

1、研究背景及目的

社會誠信在當代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落。可是隨著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。

目的：我希望通過這次調查能夠真實的反映出大學生的誠信問題，為教育機構提供真實信息來掌握我們大學生的實際情況。

三、研究方法

為了了解大學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術學院的學生進行了問卷調查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。