第一篇：《重生筆記》讀書筆記

凌志軍，人民日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯、資深記者，暢銷書作家。XX年罹患癌癥，以積極的心態(tài)和正確的思路應(yīng)對(duì)治療，逐步康復(fù)，并以親身經(jīng)歷寫下《重生筆記》。

讀過(guò)之后，大受感動(dòng)，買了10本，送給朋友。凌志軍在書中說(shuō)：在所有死亡的癌癥患者中，三分之一是被嚇?biāo)赖模种皇侵嗡赖?，只有三分之一是真正因病而死。?0%以上的癌癥患者沒(méi)有得到良好的治療方案。

這些數(shù)字令我震驚，癌癥患者中竟有如此多的人不是死于自己的疾病，而是死于自己的恐懼和不正確的治療。

我們恐懼，是因?yàn)槲覀儫o(wú)知。我們不了解癌癥，不知道癌癥其實(shí)并非絕癥，只不過(guò)是一種慢性病。我們不了解自己的肌體，很容易過(guò)低地估計(jì)自己身體的自我修復(fù)能力，卻過(guò)高估計(jì)藥物能力，不知道那些所謂“特效藥”有可能是致命的殺手。

我們會(huì)犯錯(cuò)誤，除了因?yàn)槲覀兛謶?，還因?yàn)槲覀冞^(guò)分相信醫(yī)生，不知道即使是最權(quán)威最有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生也會(huì)犯錯(cuò)誤。事實(shí)上，醫(yī)生不僅會(huì)犯專業(yè)性的錯(cuò)誤，還經(jīng)常會(huì)犯常識(shí)性的錯(cuò)誤。然而他們最大的錯(cuò)誤，是從來(lái)不會(huì)把自己的錯(cuò)誤告訴患者，只一味地對(duì)患者講述自己的成功病例。

第二篇：《重生筆記》的讀書筆記

《重生筆記》的讀書筆記1

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，閱讀已經(jīng)變得異常容易。但當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，我們不僅是在獲取信息，更是在探索一種思考方式，一種生活方式。我近期閱讀了一本名為《重生筆記》的書，這本書讓我重新審視了生活，生命和我們的選擇。

《重生筆記》是由一位富有哲思的作者所寫，他以第一人稱的方式，講述了主角在一次意外的事故后，重生為一名高中生。這個(gè)設(shè)定非常吸引人，主角的視角讓我們有機(jī)會(huì)從另一個(gè)角度看待世界，他的思考方式、生活方式、以及他對(duì)于生活的理解都與我們有著顯著的差異。

這本書讓我思考了許多問(wèn)題。首先，我思考了生活的意義。在書中，主角重新審視了他的生活，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到他一直追求的物質(zhì)財(cái)富并不是他真正想要的，他開(kāi)始追求內(nèi)心的滿足。這個(gè)過(guò)程讓我反思了我自己的生活，我開(kāi)始思考我是否也在追求一些表面的'東西，而忽視了真正的自我。

其次，我思考了時(shí)間和選擇的重要性。在書中，主角發(fā)現(xiàn)他的時(shí)間比他想象的要有限，他必須更加珍惜每一刻。同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)選擇都會(huì)影響到他的未來(lái)。這個(gè)觀念讓我重新審視了我的生活，我開(kāi)始思考我是否在珍惜時(shí)間，是否在做正確的選擇。

最后，我思考了友情和家庭的重要性。在書中，主角和他的朋友和家人的關(guān)系發(fā)生了變化，他們開(kāi)始更加珍視彼此。這個(gè)觀念讓我更加理解了家庭和朋友的重要性，我開(kāi)始思考我是否在珍惜這些關(guān)系，是否在盡我所能去維護(hù)它們。

總的來(lái)說(shuō)，《重生筆記》是一本非常有深度的書。它以一種獨(dú)特的方式讓我們重新審視了生活、時(shí)間和選擇的重要性。我相信這本書將對(duì)每一個(gè)讀者都有所啟示，讓每一個(gè)讀者都有可能找到自己生活的新的視角和方向。

《重生筆記》的讀書筆記2

《重生筆記》是一本由美國(guó)作家大衛(wèi)·布魯克斯創(chuàng)作的小說(shuō)，通過(guò)主人公杰克重生的經(jīng)歷，探討了生命的意義和價(jià)值。本書以第一人稱的方式，講述了杰克在面臨困境時(shí)如何重新審視自己的人生，以及如何通過(guò)重生來(lái)改變自己的命運(yùn)。

在閱讀這本書的過(guò)程中，我感受到了作者大衛(wèi)·布魯克斯對(duì)人生的深刻思考。他通過(guò)杰克的故事，引導(dǎo)讀者思考生命的意義和價(jià)值，讓我們重新審視自己的生活和未來(lái)。同時(shí)，作者在書中融入了許多引人入勝的情節(jié)和細(xì)節(jié)，使得整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。

在《重生筆記》中，杰克經(jīng)歷了許多挫折和困境，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)生命意義的探索。他通過(guò)閱讀、思考和與他人的交流，逐漸找到了自己的人生方向。在這個(gè)過(guò)程中，他學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，如何調(diào)整自己的心態(tài)和生活方式，最終實(shí)現(xiàn)了重生。

我認(rèn)為，《重生筆記》是一本非常值得一讀的書。它不僅讓我思考了生命的`意義，還讓我從中汲取了許多正能量和啟示。同時(shí)，書中的情節(jié)和細(xì)節(jié)也讓我感受到了作者對(duì)人生的深刻思考和探索。

總之，《重生筆記》是一本非常有思想深度的書，它讓我重新審視了自己的人生和未來(lái)。如果你也喜歡思考生命的意義和價(jià)值，那么這本書一定不會(huì)讓你失望。

《重生筆記》的讀書筆記3

在閱讀《重生之修真聊天群》這本小說(shuō)之后，我深深地被其豐富的情節(jié)和深刻的人物塑造所吸引。這本小說(shuō)以“重生”為主題，講述了一個(gè)在意外事故中喪生的青年在重生后的故事。這本小說(shuō)不僅讓我思考了生命的意義，也讓我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，我被小說(shuō)中主角的重生經(jīng)歷所吸引。在小說(shuō)中，主角在意外事故中喪生，卻意外地重生到了一個(gè)平行世界。在這個(gè)世界中，他有了重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)，可以改變自己的命運(yùn)。這種對(duì)生命的重新審視和重新定義，讓我重新認(rèn)識(shí)了自己。在生活中，我也開(kāi)始思考自己的人生目標(biāo)和意義，希望能夠找到生命的方向。

其次，我被小說(shuō)中的人物所吸引。在小說(shuō)中，主角和他的朋友們一起探索修真的世界。他們的經(jīng)歷讓我感受到了人生的多彩和無(wú)限可能性。小說(shuō)中的.人物讓我認(rèn)識(shí)到了友情和愛(ài)情的珍貴，也讓我認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持和勇氣的力量。我開(kāi)始更加珍視我身邊的人和朋友，希望能夠和他們一起度過(guò)人生的每一個(gè)階段。

再次，我被小說(shuō)中的主題所吸引。重生是小說(shuō)中的主題之一，它讓我思考了生命的意義和價(jià)值。在小說(shuō)中，主角通過(guò)重生找到了自己的人生方向，并開(kāi)始追求自己的夢(mèng)想。這種對(duì)生命的熱愛(ài)和追求，讓我認(rèn)識(shí)到了生命的價(jià)值和意義。我開(kāi)始更加珍惜自己的生命，也更加熱愛(ài)生活。

最后，我要總結(jié)一下這本小說(shuō)的主題和意義。重生筆記：重新審視生命的意義。在閱讀這本小說(shuō)之后，我深深地被其豐富的情節(jié)和深刻的人物塑造所吸引。這本小說(shuō)以“重生”為主題，講述了一個(gè)在意外事故中喪生的青年在重生后的故事。這本小說(shuō)不僅讓我思考了生命的意義，也讓我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《重生筆記》的讀書筆記4

這是一個(gè)關(guān)于鷹的故事。

鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類，它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。這時(shí)，它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸脯；它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地捕捉獵物；它的羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。

此時(shí)的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程——150天漫長(zhǎng)的蛻變。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。

鷹首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等待新的喙長(zhǎng)出來(lái)。鷹會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴滴灑落。當(dāng)新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了，鷹重新開(kāi)始飛翔，重新再度過(guò)30年的歲月！

老鷹的故事可以帶給我們什么啟示？

這篇有關(guān)鷹的文章讓我感觸頗深，由此更加深深體會(huì)到變革創(chuàng)新的必要性和緊迫性。

變革是生存的基礎(chǔ)；

變革是痛苦的抉擇；

變革是重生的起點(diǎn)；

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我們已經(jīng)從一個(gè)小企業(yè)發(fā)展成為一個(gè)規(guī)模的公司，但一些過(guò)往支持我們成功的因素卻成為阻礙我們今天發(fā)展的問(wèn)題，

為什么我們對(duì)很多問(wèn)題其實(shí)都已意識(shí)到，卻沒(méi)有勇敢地面對(duì)和改變？

《鷹》的故事告訴我們：在企業(yè)的生命周期中，有時(shí)候我們必須做出困難的.決定，開(kāi)始一個(gè)更新的過(guò)程。我們必須把舊的、不良的習(xí)慣和傳統(tǒng)徹底拋棄，可能要放棄一些過(guò)往支持我們成功而今天已成為我們前進(jìn)障礙的東西，使我們可以重新飛翔。這次蛻變是痛苦的，對(duì)企業(yè)，對(duì)全體員工，對(duì)我本人都一樣。但為了企業(yè)的生存，為了實(shí)現(xiàn)我們發(fā)展目標(biāo)，我們必須要經(jīng)歷這場(chǎng)歷練！像鷹的蛻變一樣，重新開(kāi)啟我們企業(yè)新的生命周期，在實(shí)現(xiàn)我們的愿景——“成為受人尊敬和最具創(chuàng)新能力的領(lǐng)先企業(yè)”的過(guò)程中，找回我們的信心、尊嚴(yán)和榮譽(yù)！面對(duì)員工反省和改進(jìn)過(guò)往那些不符合企業(yè)價(jià)值觀言行的勇氣。只有這樣，才能獲得員工的信任和尊重，才能實(shí)現(xiàn)脫胎換骨般的自我超越；也只有這樣，我們才有可能承擔(dān)帶領(lǐng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重任。要從自己做起，要保證自己不要成為企業(yè)發(fā)展的瓶頸，要改變心態(tài)，改變作風(fēng)，要成為這次變革創(chuàng)新活動(dòng)的表率，各級(jí)主管積極主動(dòng)地參與推動(dòng)是成功的關(guān)鍵?！睆淖约鹤銎穑眢w力行！

《重生筆記》的讀書筆記5

注意到這本書是從研究生室友的微博上看到的，而且她還做了推薦。

乍看以為是本雞湯濃濃的勵(lì)志書，沒(méi)想到打開(kāi)來(lái)里邊滿滿的方法和技巧，干貨十足，是一本打開(kāi)來(lái)就想一口氣讀完并付諸實(shí)踐的書。

這本書從娜里跑自己的經(jīng)歷出發(fā)，講述自己如何用十個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)換人生跑道并不斷活出進(jìn)階版的自己。

她將自己的方法總結(jié)出來(lái)，讓更多人認(rèn)識(shí)“重生年計(jì)劃”，踐行“重生年計(jì)劃”，由內(nèi)而外搭建個(gè)人成長(zhǎng)系統(tǒng)。

書里講什么

實(shí)施“重生年計(jì)劃”最關(guān)鍵的就是找到人生關(guān)鍵詞，人生關(guān)鍵詞一般是三個(gè)，它就像一座燈塔，為你的人生設(shè)置導(dǎo)航系統(tǒng)。

找到人生關(guān)鍵詞的方法首先是自由書寫，回答100遍“如果你有足夠的時(shí)間和金錢，你這輩子會(huì)做哪些事情？”在整個(gè)自由書寫的過(guò)程中，放空自己，不去評(píng)判寫下來(lái)的東西，不去操作自己的思維，只管寫。從寫下來(lái)的文字里提煉關(guān)鍵詞。

其次是進(jìn)行偶像分析，找一個(gè)我們想要成為的'人，問(wèn)自己：她的人生是你也想體驗(yàn)的嗎？為什么？這樣的人至少列出三位。找出三位精神偶像的共同之處，從共同之處提煉關(guān)鍵詞。在這個(gè)過(guò)程中，你不僅能從偶像身上找到自己的人生關(guān)鍵詞，還能明確自己想要的生活狀態(tài)。

找到人生關(guān)鍵詞后，要開(kāi)始繪制“人生尋寶圖”。如果說(shuō)人生關(guān)鍵詞是前行的燈塔，指引你始終航行在使命的方向上，人生尋寶圖就像一張地圖，可以告訴你最適合的尋寶路徑。

繪制人生尋寶圖的方法就是從你人生的高峰與低谷事件，找到你的優(yōu)勢(shì)與短板。在一張白紙中間畫條橫線，高峰事件在橫線上方，低谷事件放在橫線下方，將不同事件帶給你不同的興奮與痛苦的點(diǎn)連起來(lái)就是你個(gè)人的人生尋寶圖了。高峰事件可以是考試第一名、考上大學(xué)、帶父母旅游等，同樣地，你人生中的挫敗、遺憾、后悔構(gòu)成了你低谷的線路圖。

通過(guò)對(duì)人生關(guān)鍵詞和人生尋寶圖的探索，你對(duì)自己的熱情和優(yōu)勢(shì)也逐步有了了解，下一步就是畫一畫你的鉆石人生圖，主要從熱情、知識(shí)、優(yōu)勢(shì)、資源四個(gè)維度來(lái)評(píng)分，評(píng)分低的維度就是接下來(lái)一年你要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。鉆石人生圖是一種有結(jié)構(gòu)地成長(zhǎng)的工具，它就是根據(jù)當(dāng)下的狀態(tài)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)啟動(dòng)成長(zhǎng)?，F(xiàn)階段突破進(jìn)入下一個(gè)階段后，繼續(xù)找準(zhǔn)切入點(diǎn)帶動(dòng)成長(zhǎng)，如此循環(huán)往復(fù)，最終實(shí)現(xiàn)升級(jí)和突圍。

書里教了我什么

以前看關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃的書，都強(qiáng)調(diào)首先找到個(gè)人喜歡的事情、感興趣的領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域里不斷地迭代升級(jí)，可是我的問(wèn)題恰恰是不知道自己喜歡什么，而怎么找到自己喜歡的卻沒(méi)有相關(guān)的方法。娜里跑教給我很實(shí)用的方法——自由書寫。

自由書寫的步驟是：第一，找一個(gè)安靜的環(huán)境，關(guān)掉手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)；第二，端坐在書桌前，深呼吸30次，清空大腦；第三，用空白的紙張開(kāi)始進(jìn)行自由書寫；第四，用筆手寫，不建議電腦打字；第五，在完成100條書寫之前，不能打開(kāi)手機(jī)；第六，書寫中若遇到卡住的地方，可以閉上眼睛，深呼吸，想象自己理想的生活狀態(tài)，等待新的畫面出現(xiàn)，然后繼續(xù)記錄書寫；第七，書寫過(guò)程中不需要評(píng)判和思考，如實(shí)記錄念頭就好，即使重復(fù)也沒(méi)有關(guān)系；第八，若被外界干擾離開(kāi)座位，則視為中斷書寫。

完成自由書寫字后：第一步，快速瀏覽你書寫的內(nèi)容，將重復(fù)、近似的內(nèi)容提煉成詞語(yǔ)。比如體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、家庭、幫助他人等。

第二步，如果有某條你特別心動(dòng)的書寫，請(qǐng)重點(diǎn)關(guān)注，嘗試提煉出其中的關(guān)鍵詞。

第三步，將前兩步提煉出來(lái)的詞語(yǔ)合并一下，最后歸納出三個(gè)人生關(guān)鍵詞。

另外一個(gè)對(duì)我工作比較有指導(dǎo)意義的是“模板思維”。每開(kāi)始做一項(xiàng)工作之前問(wèn)下自己：這件事情能不能做成模板？這件事情用工具軟件能不能處理得更快？

比如作為職業(yè)規(guī)劃咨詢師的娜里跑在搜集來(lái)訪者信息時(shí)，用在線表單“金數(shù)據(jù)”設(shè)計(jì)一套表格，而在設(shè)計(jì)表格的時(shí)候又將問(wèn)題進(jìn)行拆解，比如要搜集來(lái)訪者第一份全職工作信息，兩種不同的題設(shè)，對(duì)于搜集信息的效果卻完全不同。

題設(shè)一：請(qǐng)描述一下你第一份全職工作的經(jīng)歷。

題設(shè)二：分拆成幾個(gè)小問(wèn)題，①請(qǐng)問(wèn)你第一份全職工作是通過(guò)什么途徑入職的？（下設(shè)幾個(gè)選項(xiàng)）②這份工作你做了幾年？（下拉菜單）③在工作期間，是否得到過(guò)升值加薪？（選擇題）等。

試著將你工作中能夠形成模板的內(nèi)容都做成標(biāo)準(zhǔn)化操作手冊(cè)，凡是能用工具軟件實(shí)現(xiàn)的就不用人力?！澳隳茉趦尚r(shí)內(nèi)教會(huì)一名零基礎(chǔ)實(shí)習(xí)生勝任你的崗位嗎？”如果能，你就離升職加薪不遠(yuǎn)了。當(dāng)你具備“模板思維”能力的時(shí)候，你就不再是簡(jiǎn)單的執(zhí)行者，而是有全局思維的管理者了。

“為什么學(xué)了這么多，還是過(guò)不好自己的人生？”知道而做不到等于不知道，只有知道并且做到了才能慢慢走上從迷茫到清晰、從匱乏到豐盛、從局限到自由的自我升級(jí)之路。

《重生筆記》的讀書筆記6

以前也曾看到過(guò)這篇鷹的故事，但今天重識(shí)這篇文章卻讓我感觸頗深。

提出鷹的重生口號(hào)的是我們集團(tuán)無(wú)論是經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)還是市場(chǎng)占有率都是非常優(yōu)秀的模塊事業(yè)部。不由讓人心生感慨，可以說(shuō)成功從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故的。他們沒(méi)有在有了成績(jī)后就沾沾自喜，停步不前，而是時(shí)刻樹(shù)立居安思危意識(shí)，不斷地推進(jìn)變革創(chuàng)新，鞏固和提升自己在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位，提升團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)活力和能力。

由此更加深深體會(huì)到我們晨興希姆通電子推行“鷹的重生——變革創(chuàng)新活動(dòng)”的必要性和緊迫性。

我們晨興公司成立于1993年，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展壯大，曾經(jīng)支撐我們成功的因素，時(shí)至今日，如果仍然一成不變，固步不前，不再有持續(xù)的創(chuàng)新和突破，也許過(guò)往我們引以為豪的產(chǎn)品和研發(fā)優(yōu)勢(shì)、供應(yīng)鏈優(yōu)勢(shì)、制造效率和成本競(jìng)爭(zhēng)等優(yōu)勢(shì)將不復(fù)存在，由于習(xí)慣于墨守成規(guī)，得過(guò)且過(guò)，相互抱怨、推諉責(zé)任等不良現(xiàn)象的沉積，加上長(zhǎng)期以來(lái)由于種種需要，發(fā)布了一些制度規(guī)范、流程文件，甚至短期行為的“補(bǔ)丁”文件，又沒(méi)有及時(shí)更新，從而形成公司里的規(guī)章制度、流程和信息有些混亂，甚至有不相容、相互矛盾，以及某一環(huán)節(jié)流程陳舊缺失等情況，這些繁瑣的規(guī)章制度、流程規(guī)范也加劇了信息管理的難度。致使員工陷于繁雜的日常工作和數(shù)據(jù)處理工作、甚至溝通扯皮之中，致使公司人員結(jié)構(gòu)變得冗余，經(jīng)營(yíng)成本也在不斷提高，而相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)力卻沒(méi)有同步增長(zhǎng)；公司員工的激情和活力在減退。從而使企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力減退，盈利能力降低，企業(yè)經(jīng)營(yíng)陷入低谷。

結(jié)合本部門的工作，我認(rèn)為，陷入低谷的公司，更加要注重人力資源的再造和開(kāi)發(fā)，激發(fā)員工的潛能、創(chuàng)造力和對(duì)公司發(fā)展的責(zé)任感；根據(jù)公司業(yè)務(wù)定位和發(fā)展需要——向ODM防線進(jìn)行全面轉(zhuǎn)型，這就要求我們要對(duì)以往的管理方式和思維進(jìn)行變革，轉(zhuǎn)身成為決策快，創(chuàng)新能力強(qiáng)、有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)組織。我們需要建立和維持合理的人才結(jié)構(gòu)，塑造一流團(tuán)隊(duì)。

20xx年集團(tuán)提出我們的工作重點(diǎn)或者關(guān)鍵詞是：服務(wù)、創(chuàng)新、管理和執(zhí)行力。服務(wù)好客戶是我們能夠生存的必要條件；創(chuàng)新，是我們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足之本；管理是企業(yè)不斷提升、永續(xù)經(jīng)營(yíng)的基石，而執(zhí)行力，我認(rèn)為是最關(guān)鍵的詞。我們可能不缺乏好的戰(zhàn)略方針，企業(yè)基礎(chǔ)條件也具備，但是我們?nèi)绾文軌蛟诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)呢？這就是執(zhí)行力問(wèn)題。如何將公司的決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的能力。它是決定企業(yè)成敗的一個(gè)重要因素，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力形成的關(guān)鍵。

首先，我公司全體員工要形成目標(biāo)一致、價(jià)值觀統(tǒng)一的氛圍，大家心往一塊想，力向一塊使。對(duì)于與集團(tuán)長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)、企業(yè)核心價(jià)值觀有不一致的言行存在，是對(duì)企業(yè)發(fā)展很大的破壞，能力越強(qiáng)者，可能這種破壞力越大這也要求我們必須確保在公司內(nèi)有一批經(jīng)驗(yàn)豐富、善于自我激勵(lì)、擁護(hù)公司核心價(jià)值觀、對(duì)公司忠誠(chéng)可靠的優(yōu)秀人才。

對(duì)一些遇事踢皮球、推諉責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)墓芾碚?，繼續(xù)讓他們身居其位，這種情形不但有礙于公司的發(fā)展，影響公司經(jīng)營(yíng)，也會(huì)影響了一大批有能力的員工成長(zhǎng)。長(zhǎng)期發(fā)展下去，只能是有能力的員工另覓他就。我們要給有激情、有能力，愿意做事的員工更多的機(jī)會(huì)。怎么做呢？此時(shí)就要求我們能夠像對(duì)待老化的喙、趾甲、羽毛一樣，改變我們的思維、改變我們的行為。

我們不能沉迷于既往的工作中，沒(méi)有創(chuàng)新、沒(méi)有改善，每日按部就班的重復(fù)著一成不變的'薪酬績(jī)效、招聘、培訓(xùn)、行政后勤工作。我們能不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的閃光點(diǎn)，不斷的改進(jìn)自己的工作，能不能打破固有思維的模式，用更用心、更積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作，每天進(jìn)步一小步，不斷提高我們自身的能力水平，所謂逆水行舟，不進(jìn)則退。

我們要做有紀(jì)律、有激情、有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)。過(guò)程中雖然會(huì)痛、會(huì)流血。但是就猶如鷹一樣，我們亦將會(huì)獲得重生，會(huì)重新開(kāi)始飛翔，從而有效改進(jìn)人事行政部門提供的服務(wù)的質(zhì)量。為公司的發(fā)展去盡到自己最大的努力。

《重生筆記》的讀書筆記7

老鷹是壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類，它可以奇跡般的活到70歲，超過(guò)這世界上絕大多數(shù)的動(dòng)物。然而，有一部分的鷹卻在40歲的時(shí)候就會(huì)死亡，只有大約三分之一可以活到70高齡，這是為什么呢？

原來(lái)，當(dāng)一只鷹活到40歲左右，它的喙會(huì)變得彎曲、脆弱，不能一擊而制服獵物；它的爪子會(huì)因?yàn)槌Ｄ瓴妒扯冣g，不能抓起奔跑的兔子；雙翅的羽毛也會(huì)粗大沉重，不再能夠自由飛翔。這個(gè)時(shí)候，鷹有兩個(gè)選擇：一是回到巢穴，靜靜等死，一是通過(guò)150天的漫長(zhǎng)煎熬，獲得重生。

如果一只鷹選擇了重生，那么它必須很努力的飛到山崖頂端，在那里筑巢，停留在那里，不得飛翔。然后，它要忍著饑餓和疼痛，在巖石上日復(fù)一日的敲打它的喙，直到脫落。等到新的喙長(zhǎng)出來(lái)，老鷹必須更為決絕的用新喙將磨鈍的爪子一個(gè)個(gè)拔出，直到長(zhǎng)出新的鋒利的爪子。在這兩件工作完成后，老鷹還要把那些粗壯而沉重的羽毛從翅膀上一根根拔掉，好讓新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)。當(dāng)這150天痛苦的歷程過(guò)去，老鷹可以重又獲得30年的`新生，再次翱翔在天空。

這是一篇耐人尋味的故事，我讀了許多遍。鷹從弱小走向強(qiáng)大，從幼稚走向成熟，從無(wú)名走向空中之王，但誰(shuí)知它卻要面臨生與死的選擇，享受安逸就意味著走向死亡；選擇痛苦才有生的可能。

其實(shí)鷹的故事也就是人的故事，人到40歲，開(kāi)始變得富足，名利縈繞，渾身洋溢著成熟和優(yōu)雅，這是人生的黃金歲月，但是危機(jī)已經(jīng)開(kāi)始一步一步走近你。因?yàn)榧鹊美媸鼓慊嫉没际В髦獩](méi)有激情，也不敢放棄；因?yàn)樘撁蝗斯ЬS，明知虛偽，也害怕失去。想追求新的生活，但又怕失去所擁有的一切，進(jìn)與退，得與失，名與利，福與禍，沖動(dòng)與猶豫，交織著。你常告誡自己“不要好高鶩遠(yuǎn)，知足長(zhǎng)樂(lè)，想想不如自己的人”，漸漸地，你就如同那些不愿重生的鷹，慢慢地在生活的長(zhǎng)河里，隨波逐流，一切都是那么正常、自然，你沒(méi)有了個(gè)性，沒(méi)有了新的欲望，如同一朵浪花，在水面上消失了。

《重生筆記》的讀書筆記8

在這篇文章中，我們將探討一本名為《重生筆記》的書籍，這本書通過(guò)一個(gè)重生的故事，向我們展示了生命的新視角。

《重生筆記》的作者是知名作家李華，他以細(xì)膩的筆觸和深入人心的故事，贏得了眾多讀者的喜愛(ài)。這本書融合了作者自身的經(jīng)歷和觀察，為我們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我們重新審視生命的意義。

在書中，主人公經(jīng)歷了一次重生，從他的視角出發(fā)，我們看到了生命的不同面貌。重生后的主人公對(duì)生活有了全新的理解，他開(kāi)始關(guān)注身邊的人和事，努力改變周圍的世界。這種改變并非一蹴而就，而是通過(guò)日復(fù)一日的努力逐漸實(shí)現(xiàn)的。

書中的主題涵蓋了自我認(rèn)知、成長(zhǎng)、改變和人際關(guān)系等多個(gè)方面。通過(guò)主人公的重塑自我，我們可以看到如何從內(nèi)在和外在兩個(gè)方面提升自己。這本書也提醒我們，要關(guān)注身邊的人和事，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)去改變世界。

書中的一些關(guān)鍵點(diǎn)，如主人公的重生、他的成長(zhǎng)歷程以及他如何影響周圍的人，都深深地觸動(dòng)了我們。我們感到，生活中的改變并非遙不可及，而是可以通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)。書中的人物形象鮮活豐滿，作者對(duì)他們的刻畫充滿了真實(shí)感。這使得我們更加愿意相信，每個(gè)人都能通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)改變。

從個(gè)人角度而言，《重生筆記》給了我很大的.啟發(fā)。它讓我意識(shí)到生活中的每一次經(jīng)歷都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我更加關(guān)注身邊的人和事。這本書的優(yōu)點(diǎn)在于它的真實(shí)性和啟發(fā)性，它讓我們明白，無(wú)論何時(shí)何地，我們都有能力去改變自己和周圍的世界。然而，這本書也存在一些不足之處。例如，有時(shí)情節(jié)過(guò)于復(fù)雜，讀者可能會(huì)感到難以理解。因此，建議作者在寫作時(shí)可以更加簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)故事情節(jié)。

在《重生筆記》中，我們看到了一個(gè)重生的故事，這個(gè)故事讓我們重新審視了生命的意義。通過(guò)主人公的視角，我們看到了自我成長(zhǎng)和改變的可能性。這本書不僅讓我們思考了生命的意義，還讓我們明白了如何去珍惜和改變周圍的世界?？偟膩?lái)說(shuō)，《重生筆記》是一本充滿啟發(fā)性的書籍，值得我們深入閱讀和思考。

《重生筆記》的讀書筆記9

《重生筆記》是一本講述主角重生回過(guò)去，并試圖改變自己過(guò)去行為的書籍。這本書的主題非常吸引人，因?yàn)樗接懥藭r(shí)間旅行、自我修正和道德倫理等復(fù)雜主題。

在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深地感受到了主角的內(nèi)心矛盾和掙扎。他既想利用時(shí)間旅行的能力來(lái)改變自己的命運(yùn)，又擔(dān)心這種行為會(huì)破壞歷史的'完整性。這種矛盾心理讓主角的角色更加立體和真實(shí)。

此外，這本書的情節(jié)也非常引人入勝。作者巧妙地設(shè)計(jì)了各種情節(jié)轉(zhuǎn)折，使得故事充滿了懸念和驚喜。我非常喜歡這本書的情節(jié)設(shè)計(jì)，它讓我一直保持著閱讀的熱情。

在《重生筆記》中，時(shí)間旅行是一個(gè)重要的主題。主角通過(guò)時(shí)間旅行來(lái)改變自己的命運(yùn)，但是他也發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候試圖改變過(guò)去的行為反而會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。這種時(shí)間悖論的探討讓我對(duì)時(shí)間旅行這個(gè)話題產(chǎn)生了更多的思考。

在評(píng)價(jià)這本書的內(nèi)容時(shí)，我認(rèn)為這本書的主題非常深刻，它探討了許多復(fù)雜的哲學(xué)問(wèn)題。雖然這本書的情節(jié)設(shè)計(jì)非常精彩，但是它的主題卻需要讀者深入思考?？偟膩?lái)說(shuō)，這是一本非常值得一讀的好書。

總體來(lái)說(shuō)，《重生筆記》是一本非常優(yōu)秀的書籍，它不僅有著精彩的故事情節(jié)，還有深刻的主題和豐富的人物性格。這本書讓我對(duì)時(shí)間旅行這個(gè)話題產(chǎn)生了更多的思考，也讓我對(duì)自我修正和道德倫理等問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)。如果你喜歡哲學(xué)、科幻或者文學(xué)類書籍，那么這本書一定不會(huì)讓你失望。

第三篇：《鷹的重生》讀書筆記

《鷹的重生》讀書筆記

《鷹的重生》讀書筆記1

以前也曾看到過(guò)這篇鷹的故事，但今天重識(shí)這篇文章卻讓我感觸頗深。

觸動(dòng)來(lái)源一：提出鷹的重生口號(hào)的是我們集團(tuán)無(wú)論是經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)還是市場(chǎng)占有率都是非常優(yōu)秀的模塊事業(yè)部。不由讓人心生感慨，可以說(shuō)成功從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故的。他們沒(méi)有在有了成績(jī)后就沾沾自喜，停步不前，而是時(shí)刻樹(shù)立居安思危意識(shí)，不斷地推進(jìn)變革創(chuàng)新，鞏固和提升自己在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位，提升團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)活力和能力。

由此更加深深體會(huì)到我們晨興希姆通電子推行“鷹的重生——變革創(chuàng)新活動(dòng)”的必要性和緊迫性。

我們晨興公司成立于1993年，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展壯大，曾經(jīng)支撐我們成功的因素，時(shí)至今日，如果仍然一成不變，固步不前，不再有持續(xù)的創(chuàng)新和突破，也許過(guò)往我們引以為豪的產(chǎn)品和研發(fā)優(yōu)勢(shì)、供應(yīng)鏈優(yōu)勢(shì)、制造效率和成本競(jìng)爭(zhēng)等優(yōu)勢(shì)將不復(fù)存在，由于習(xí)慣于墨守成規(guī)，得過(guò)且過(guò)，相互抱怨、推諉責(zé)任等不良現(xiàn)象的沉積，加上長(zhǎng)期以來(lái)由于種種需要，發(fā)布了一些制度規(guī)范、流程文件，甚至短期行為的“補(bǔ)丁”文件，又沒(méi)有及時(shí)更新，從而形成公司里的規(guī)章制度、流程和信息有些混亂，甚至有不相容、相互矛盾，以及某一環(huán)節(jié)流程陳舊缺失等情況，這些繁瑣的規(guī)章制度、流程規(guī)范也加劇了信息管理的難度。致使員工陷于繁雜的日常工作和數(shù)據(jù)處理工作、甚至溝通扯皮之中，致使公司人員結(jié)構(gòu)變得冗余，經(jīng)營(yíng)成本也在不斷提高，而相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)力卻沒(méi)有同步增長(zhǎng)；公司員工的激情和活力在減退。從而使企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力減退，盈利能力降低，企業(yè)經(jīng)營(yíng)陷入低谷。

結(jié)合本部門的工作，我認(rèn)為，陷入低谷的公司，更加要注重人力資源的再造和開(kāi)發(fā)，激發(fā)員工的潛能、創(chuàng)造力和對(duì)公司發(fā)展的'責(zé)任感；根據(jù)公司業(yè)務(wù)定位和發(fā)展需要——向ODM防線進(jìn)行全面轉(zhuǎn)型，這就要求我們要對(duì)以往的管理方式和思維進(jìn)行變革，轉(zhuǎn)身成為決策快，創(chuàng)新能力強(qiáng)、有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)組織。我們需要建立和維持合理的人才結(jié)構(gòu)，塑造一流團(tuán)隊(duì)。

xx年集團(tuán)提出我們的工作重點(diǎn)或者關(guān)鍵詞是：服務(wù)、創(chuàng)新、管理和執(zhí)行力。服務(wù)好客戶是我們能夠生存的必要條件；創(chuàng)新，是我們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足之本；管理是企業(yè)不斷提升、永續(xù)經(jīng)營(yíng)的基石，而執(zhí)行力，我認(rèn)為是最關(guān)鍵的詞。我們可能不缺乏好的戰(zhàn)略方針，企業(yè)基礎(chǔ)條件也具備，但是我們?nèi)绾文軌蛟诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)呢？這就是執(zhí)行力問(wèn)題。如何將公司的決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的能力。它是決定企業(yè)成敗的一個(gè)重要因素，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力形成的關(guān)鍵。

首先，我公司全體員工要形成目標(biāo)一致、價(jià)值觀統(tǒng)一的氛圍，大家心往一塊想，力向一塊使。對(duì)于與集團(tuán)長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)、企業(yè)核心價(jià)值觀有不一致的言行存在，是對(duì)企業(yè)發(fā)展很大的破壞，能力越強(qiáng)者，可能這種破壞力越大這也要求我們必須確保在公司內(nèi)有一批經(jīng)驗(yàn)豐富、善于自我激勵(lì)、擁護(hù)公司核心價(jià)值觀、對(duì)公司忠誠(chéng)可靠的優(yōu)秀人才。

對(duì)一些遇事踢皮球、推諉責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)墓芾碚撸^續(xù)讓他們身居其位，這種情形不但有礙于公司的發(fā)展，影響公司經(jīng)營(yíng)，也會(huì)影響了一大批有能力的員工成長(zhǎng)。長(zhǎng)期發(fā)展下去，只能是有能力的員工另覓他就。我們要給有激情、有能力，愿意做事的員工更多的機(jī)會(huì)。

怎么做呢？此時(shí)就要求我們能夠像對(duì)待老化的喙、趾甲、羽毛一樣，改變我們的思維、改變我們的行為。

我們不能沉迷于既往的工作中，沒(méi)有創(chuàng)新、沒(méi)有改善，每日按部就班的重復(fù)著一成不變的薪酬績(jī)效、招聘、培訓(xùn)、行政后勤工作。

我們能不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的閃光點(diǎn)，不斷的改進(jìn)自己的工作，能不能打破固有思維的模式，用更用心、更積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作，每天進(jìn)步一小步，不斷提高我們自身的能力水平，所謂逆水行舟，不進(jìn)則退。

我們要做有紀(jì)律、有激情、有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)。過(guò)程中雖然會(huì)痛、會(huì)流血。但是就猶如鷹一樣，我們亦將會(huì)獲得重生，會(huì)重新開(kāi)始飛翔，從而有效改進(jìn)人事行政部門提供的服務(wù)的質(zhì)量。為公司的發(fā)展去盡到自己最大的努力。

《鷹的重生》讀書筆記2

這是一個(gè)關(guān)于鷹的故事。

鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類，它一生的年齡可達(dá)70歲。

要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。這時(shí)，它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸脯；它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地捕捉獵物；它的羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。

此時(shí)的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程——150天漫長(zhǎng)的蛻變。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。

鷹首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等待新的.喙長(zhǎng)出來(lái)。鷹會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴滴灑落。當(dāng)新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了，鷹重新開(kāi)始飛翔，重新再度過(guò)30年的歲月！

老鷹的故事可以帶給我們什么啟示？

這篇有關(guān)鷹的文章讓我感觸頗深，由此更加深深體會(huì)到變革創(chuàng)新的必要性和緊迫性。

變革是生存的基礎(chǔ)；

變革是痛苦的抉擇；

變革是重生的起點(diǎn)；

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我們已經(jīng)從一個(gè)小企業(yè)發(fā)展成為一個(gè)規(guī)模的公司，但一些過(guò)往支持我們成功的因素卻成為阻礙我們今天發(fā)展的問(wèn)題，為什么我們對(duì)很多問(wèn)題其實(shí)都已意識(shí)到，卻沒(méi)有勇敢地面對(duì)和改變？

《鷹》的故事告訴我們：在企業(yè)的生命周期中，有時(shí)候我們必須做出困難的決定，開(kāi)始一個(gè)更新的過(guò)程。我們必須把舊的、不良的習(xí)慣和傳統(tǒng)徹底拋棄，可能要放棄一些過(guò)往支持我們成功而今天已成為我們前進(jìn)障礙的東西，使我們可以重新飛翔。這次蛻變是痛苦的，對(duì)企業(yè)，對(duì)全體員工，對(duì)我本人都一樣。但為了企業(yè)的生存，為了實(shí)現(xiàn)我們發(fā)展目標(biāo)，我們必須要經(jīng)歷這場(chǎng)歷練！像鷹的蛻變一樣，重新開(kāi)啟我們企業(yè)新的生命周期，在實(shí)現(xiàn)我們的愿景——“成為受人尊敬和最具創(chuàng)新能力的領(lǐng)先企業(yè)”的過(guò)程中，找回我們的信心、尊嚴(yán)和榮譽(yù)！面對(duì)員工反省和改進(jìn)過(guò)往那些不符合企業(yè)價(jià)值觀言行的勇氣。只有這樣，才能獲得員工的信任和尊重，才能實(shí)現(xiàn)脫胎換骨般的自我超越；也只有這樣，我們才有可能承擔(dān)帶領(lǐng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重任。要從自己做起，要保證自己不要成為企業(yè)發(fā)展的瓶頸，要改變心態(tài)，改變作風(fēng)，要成為這次變革創(chuàng)新活動(dòng)的表率，各級(jí)主管積極主動(dòng)地參與推動(dòng)是成功的關(guān)鍵。”從自己做起，身體力行！

第四篇：《山居筆記》讀書筆記

篇一：《山居筆記》讀書筆記

拿起余秋雨的《山居筆記》很是喜歡，被他的無(wú)界的知識(shí)領(lǐng)域，美麗的語(yǔ)言技巧，發(fā)人深省的語(yǔ)言所吸引，讓我在一周之內(nèi)（只是下班后的晚上）就讀完了。跟隨他的筆墨從幾代皇帝或工作或休閑抑或避難的承德避暑山莊到流放者的土地東北寧安縣，再到讓蘇東坡赤壁懷古的黃州赤壁、已然消逝的渤海國(guó)、千年庭院岳麓書院、富甲一方的山西、作者的故鄉(xiāng)有著悠久文明和無(wú)數(shù)豪家的余姚最后在祖國(guó)的最南端天涯海角終止這場(chǎng)旅行

同時(shí)跟著他一起剖析了歷史問(wèn)題，理解了科舉、魏晉風(fēng)骨和小人這些深刻的話題。他這個(gè)筆記是想通過(guò)自己的實(shí)地考察、資料查閱了斷一些疑難文化課題，歷史告訴我們就像最后一篇一樣，雖然沮喪但都是我們要面對(duì)的。

從《一個(gè)王朝的背影》至《歷史的暗角》，不管品讀歷史，還是回味人生，很多難題還需繼續(xù)探訪，這些問(wèn)題當(dāng)然不可能輕易找到答案但所能做的就是呼吁更多的學(xué)者親身去感觸和研究，我們現(xiàn)在文化與商業(yè)的狹路相逢，會(huì)是怎樣一個(gè)結(jié)果還無(wú)人可知，只是對(duì)抗一直存在。

從康熙王朝的盛世到慈禧，一個(gè)朝代的興衰已躍然紙上，避暑山莊也就見(jiàn)證了這些變故。佩服康熙的“修德安民”不修長(zhǎng)城，欽佩他的遠(yuǎn)見(jiàn)和多方知識(shí)。后來(lái)的雍正、乾隆雖沒(méi)有他們父輩那般偉大，卻也各有才華，做了不少貢獻(xiàn)，但倒后來(lái)的道光、咸豐氣數(shù)已盡。慈禧建一頤和園和避暑山莊對(duì)峙，意味著熱河的雄風(fēng)早已吹散，清朝從此陰氣重重、劣跡斑斑。清朝滅亡后，社會(huì)動(dòng)蕩，世事忙亂，人們也沒(méi)有心思去品咂一些這次歷史變更的苦澀厚味，就匆匆趕路了，直到王國(guó)維在頤和園投水而死，才讓全國(guó)的有心人肅然沉思。五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱，他是為文化而死。一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。改朝換代是必然，或許文士不能忍受文化的衰落？

最近看了一些宮廷劇，提到寧古塔，從余的考察中才知道原來(lái)在東北，這片讓我曾經(jīng)覺(jué)得富碩、豪爽的土地，原來(lái)有過(guò)這么多悲傷，陰暗的過(guò)去。還好歷史不能壓倒文明以及文化的傳播，即使在那些被流放者中也能交流出美麗的文字，流傳著積極向上的句子。生經(jīng)多難情愈好，這實(shí)在是災(zāi)難給人最大的恩惠，所謂患難見(jiàn)真情吧，這個(gè)時(shí)候的幫助遠(yuǎn)比豐厚的禮品和華麗的語(yǔ)句真實(shí)打動(dòng)人。顧貞觀思念吳兆騫寫的詞作也得到流傳，更說(shuō)服了納蘭容若的鼎力相助，終于將朋友救出。流放創(chuàng)造了一個(gè)味道濃重的精神世界，竟使我們得惠至今。東北人的重友情、講義氣一定與流放者們的精神遺留有深刻關(guān)聯(lián)吧。從宏觀來(lái)說(shuō)，流放無(wú)論如何也是對(duì)文明的一種摧殘，部分流放者從傷痕累累的苦痛中掙扎出來(lái)，手忙腳亂創(chuàng)造出了一些文明，但并不能給流放本身增色添彩，比較這樣限度的對(duì)生理心理的嚴(yán)重侵害，還是磨滅了很多人才。文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不怕迫害，卻絕不肯定迫害。部分文人之所以在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份和遭遇可以一變?cè)谧?，但?nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕，這正像有些人不管如何追趕潮流或身居高位卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。毫無(wú)疑問(wèn)，最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以再生死存亡的邊緣吟詩(shī)作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。

比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的，越是熱鬧的東西越是脆弱，然而都市的熱鬧卻是人性的匯聚，人性匯聚到如此密集的程度還依然脆弱，這不能不說(shuō)是人類的一大悲劇。除了像龐貝古城那樣純自然力的毀壞之外，致使許多城市消亡的原因還在于人類自身。人類，尤其是中國(guó)人，究竟有什么深層原因使他們既迷戀城市、覬覦城市，又與城市過(guò)不去呢？渤海國(guó)從曾經(jīng)的繁盛走向灰飛煙滅，我們只能說(shuō)，歷史曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快碎了，醒來(lái)一片荒涼。縱然城市這么脆弱，我盡管喜歡安靜、崇尚自然，卻還是以一個(gè)現(xiàn)代人的想法渴望著無(wú)數(shù)生命散發(fā)出的蓬勃熱能。只是希望我們的城市能有更多的美好，更多的包容與綠洲般讓人心曠神怡的空氣。

蘇東坡的經(jīng)歷說(shuō)不順也還是幸運(yùn)，能在中年超脫，得到如此佳作，傳世千古。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)一段時(shí)間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。黃州的凄苦，讓蘇東坡更加超脫，灑脫勇敢，藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。寂寞沙洲冷，正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像他這樣的靈魂竟然寂靜無(wú)聲，遲早會(huì)創(chuàng)造一個(gè)宏大的奇跡讓世界震驚。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)吵鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

去過(guò)湖南兩次，還是錯(cuò)過(guò)了岳麓書院，只知現(xiàn)今指點(diǎn)江山的橘子洲頭，不知千年文人培育之地的書院，但不知現(xiàn)今能否找到點(diǎn)遠(yuǎn)古的學(xué)識(shí)，感受到那種學(xué)習(xí)的氛圍呢？書院包容了眾多的學(xué)者，求知若渴的心，雖然將學(xué)者還是文人都受到過(guò)打擊，但是這種文化的傳播從沒(méi)有中斷。朱熹的教學(xué)影響著歷代的學(xué)者，當(dāng)時(shí)的好學(xué)遠(yuǎn)非現(xiàn)在所能比，過(guò)于浮躁的社會(huì)使得對(duì)文化的理解過(guò)于淺顯，對(duì)知識(shí)的追求過(guò)于單薄。誰(shuí)能保證歷代教育家一輩子又一輩子澆下的心血和汗水，一定能滋養(yǎng)出文明的花朵，而這些花朵又永不凋謝？誠(chéng)然，過(guò)一段時(shí)期總有人站出來(lái)為教育和教師張目，瑯瑯書聲，響徹九州，但岳麓書院可以作證，這一切也恰似潮漲潮落。不知怎么回事，文明這個(gè)文明古國(guó)有一種近乎天然的消解文明的機(jī)制，三下兩下，瑯瑯書聲沒(méi)了，代之以官場(chǎng)寒暄、市井嘈雜、小人哄鬧。在人的整體素質(zhì)特別在文化人格上，文明究竟比朱熹、張拭那個(gè)時(shí)代長(zhǎng)進(jìn)了多少？他們又曾預(yù)料到這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀么？而我們，是否也能由此去猜想今后？人類歷史上，許多燥熱的過(guò)程、頑強(qiáng)的奮斗最終仍會(huì)組接成一種整體性的無(wú)奈何悲涼。我們擁有一個(gè)庭院，像岳麓書院，又不完全是，別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場(chǎng)文化傳代的游戲。至于游戲的結(jié)局，我們都不要問(wèn)。

一直山西是個(gè)比較窮的地方，除了那些暴富的煤商，靠壓榨著貧苦大眾的生命撈錢，那有錢的也讓我覺(jué)得那錢不干凈，沒(méi)有什么好炫耀的；唯一的好感是平遙古城，那個(gè)讓我向往的地方；大學(xué)時(shí)一個(gè)朋友的是山西的，才讓我覺(jué)得可能山西也還可以的，至少他的為人還有平常生活的寬裕度讓我覺(jué)得那是一個(gè)有窮有富的地方。直到今天看到余老師的《抱愧山西》，我是和他一樣的感覺(jué)，慚愧，那個(gè)讓我所謂蘇南人有點(diǎn)不屑的地方，原來(lái)曾是全國(guó)最富庶的地方。晉商原來(lái)那么有經(jīng)商頭腦，那么聰明，靠自己的雙手和頭腦創(chuàng)造著幾乎覆蓋全國(guó)的財(cái)富。蘇州的“中國(guó)戲曲博物館”讓多少藝術(shù)家驚嘆不已，原來(lái)這只是“三晉會(huì)館”，即山西人到蘇州來(lái)做生意時(shí)的一個(gè)聚會(huì)場(chǎng)所。說(shuō)起來(lái)蘇州也算富庶繁華的了，沒(méi)想到山西人輕輕松松來(lái)蓋了一個(gè)會(huì)館把風(fēng)光占盡。宋靄齡的丈夫孔祥熙這位國(guó)民政府的財(cái)政部長(zhǎng)也是從山西太古縣走出來(lái)的，這里曾被稱為“中國(guó)的華爾街”。平遙西大街更是吸引著全國(guó)的商人在此建立分號(hào)，以及當(dāng)?shù)氐娜丈戎钠碧?hào)，可見(jiàn)繁華必當(dāng)不一般，雖然現(xiàn)今還不蕭條，但有不少莊嚴(yán)沉靜的古典建筑外部添飾一些五顏六色的現(xiàn)代招聘，與古典建筑的原先主人相比，顯得有點(diǎn)浮薄。喬家大院正是在這條街上，全國(guó)各地的大宅深院見(jiàn)得多了，但一進(jìn)這個(gè)宅院，諸多名園便立即顯得過(guò)于柔雅小氣。義無(wú)反顧的出發(fā)，并不一定能到達(dá)預(yù)想的彼岸，在商業(yè)領(lǐng)域尤其如此。山西商人的全方位成功，與他們良好的整體素質(zhì)有關(guān)：其一，坦然從商；其二，目光遠(yuǎn)大；其三，講究信義；其四，嚴(yán)于管理。以上這些不僅讓這個(gè)山西商人團(tuán)體一起富庶，也是現(xiàn)今從商成功的不二法則。為何，山西無(wú)數(shù)商家最后經(jīng)歷了敗落，自身有原因，商業(yè)機(jī)制的時(shí)代性轉(zhuǎn)換固然是個(gè)原因，但是上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)連續(xù)不斷的激進(jìn)主義的暴力沖撞才是真正主要的原因，一次次阻斷了中國(guó)經(jīng)濟(jì)自然演進(jìn)的路程，最終摧毀了山西商人。先是太平天國(guó)后是辛亥革命，將修養(yǎng)生息一段世紀(jì)的山西商家徹底打垮了，山西商家的最后一線希望徹底破滅，走西口的旅程，終于走到了終點(diǎn)。晉商的鼎盛春秋長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，它的衰落也不過(guò)是近幾十年的事。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輝煌何其難，可是毀掉一個(gè)文明卻又是如此之快。

日暮相關(guān)何處是？煙波江上使人愁。登上黃鶴樓，卻引發(fā)的強(qiáng)烈的被遺棄感，肯定是和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)，茫茫江山，何處是我家？我去黃鶴樓時(shí)可能心境大好，有那么多人陪著，只是望著長(zhǎng)江將武漢劃分為三塊，雄偉的武漢長(zhǎng)江大橋下流淌著沿江文明。可能我還年輕，也可能我的條件太優(yōu)越，只感于景色，卻沒(méi)有更深刻的思考，沒(méi)有思念家鄉(xiāng)，因?yàn)槲也皇侵蒙懋愢l(xiāng)，而是去出門旅游，也就沒(méi)有那種失落的找不到家的感覺(jué)。在一般意義上，家是一種生活，在深刻意義上，家是一種思念，只有遠(yuǎn)行者才有多家的殷切思念，因此只有遠(yuǎn)行者才有深刻意義上的家。最開(kāi)始因?yàn)椴涣?xí)慣異鄉(xiāng)的生活而懷念爸媽，懷念家的溫暖舒適，后來(lái)逐漸習(xí)慣了，就不想家了，而今一直在外面學(xué)習(xí)和工作的我，開(kāi)始逐漸意識(shí)到家的可親可近，最讓人牽掛的當(dāng)然是家里的人。余先生也因此想到了自己的家鄉(xiāng)余姚，因?yàn)檎憬臀壹铱康猛?，早也?tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)地方，原來(lái)還記得有余姚電視臺(tái)的，現(xiàn)在裝數(shù)字電視收不到了。沒(méi)想到這個(gè)縣城還藏著7000多年前的文明，有著如此深遠(yuǎn)的歷史，作者曾因有著余姚口音而被人笑，可是后來(lái)完全拋棄后，知道家鄉(xiāng)的可愛(ài)，出了如此的名人學(xué)者。王陽(yáng)明、朱舜水、黃宗羲和邵晉涵都是余姚人，而范仲淹的名句“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”這里的先生嚴(yán)子陵正是余姚人是也。逐漸發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)在追蹤和包圍著他，連大學(xué)的教授都是自己的老鄉(xiāng)，親切感使然。余姚離家這么近，還有良渚文化的發(fā)現(xiàn)，讓我更想踏上這塊土地，去感受遠(yuǎn)古文明和近現(xiàn)代學(xué)者大家的風(fēng)范。美國(guó)人類學(xué)家摩爾根指出，夢(mèng)寐——野蠻——文明這三個(gè)階段是人類文化和社會(huì)發(fā)展的普遍階梯。文明是對(duì)蒙昧和野蠻的擺脫，人類發(fā)展大大過(guò)程如此。文明有可能盛載過(guò)野蠻，有可能掩埋于蒙昧；文明易碎，文明的碎片有可能被修補(bǔ)，有可能無(wú)法修補(bǔ)，然而即便是無(wú)法修補(bǔ)的碎片，也會(huì)保存著某種光彩，永久地讓人想象。區(qū)區(qū)如我，畢生能做的，至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了，沒(méi)有資格躋身某個(gè)遺址等待挖掘，沒(méi)有資格裝點(diǎn)某種碑亭承受供奉，只是在與蒙昧與野蠻的搏斗匯總碎得于心無(wú)愧。余老師是謙虛了，至少余姚人現(xiàn)在都知道他，都為除了這樣一位學(xué)者而感到自豪，他為故鄉(xiāng)帶去了驕傲和文明。想想自己的家鄉(xiāng)出了柳亞子、張應(yīng)春這些勇敢之士，而我現(xiàn)在所能做的只是以他們?yōu)闃s，以故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情自豪，卻沒(méi)能為故鄉(xiāng)帶去任何光彩，也是自己慚愧的，可能注定自己就要這樣平庸了，但是我會(huì)讓故鄉(xiāng)蒙羞，我會(huì)讓更多的人知道故鄉(xiāng)的景美人更美。

只在爸媽去海南旅游的照片上看到“天涯海角”，祖國(guó)版圖的最南端，于是跟隨余老師的腳步領(lǐng)略海南的風(fēng)土人情，自然美景，聽(tīng)他述說(shuō)著天涯故事。從一個(gè)故事引入，只有在天涯海角，絕壁死谷，生命被逼到了最后的邊界，一切才變得深刻。海南很久之前一直被認(rèn)為荒蠻，無(wú)法讓人生存，直到冼夫人統(tǒng)治海南，使嶺南與中原大地真正建立了空前的親和關(guān)系，這個(gè)不同尋常的女子的統(tǒng)領(lǐng)，一直讓海南這塊土地散發(fā)著母性的力量。一種在依然蒙昧、原始背景下的女性化存在——這便是盛唐之前便已確立的海南島形象。此后，中國(guó)將在無(wú)窮無(wú)盡的民族紛爭(zhēng)中走過(guò)千百年血腥殘殺的路程，但是海南島卻大體平靜。由唐至宋，中國(guó)的人文版圖逐漸發(fā)生了變化，越來(lái)越多的文明因子向南傾注。海南島把被貶謫的四位官員愛(ài)稱為“五公”進(jìn)行紀(jì)念，那便是李綱、趙鼎、李光和胡銓，不管他們最后的命運(yùn)有多少不同，但他們都愛(ài)上了這塊土地，生活地很知足。蘇東坡在六十多歲時(shí)被流放到海南島，這把年紀(jì)，一到海南，衣食住行都遇到了嚴(yán)重困難，但他自給自足，畢竟是他，很快在艱難困苦中發(fā)現(xiàn)了生趣、美麗，開(kāi)始代表中國(guó)文明的最高層次，來(lái)評(píng)價(jià)海南島，從而留下了一些美麗的詩(shī)篇。海南之行被他回憶起來(lái)竟使他一生中最奇特也最有意思的一段遭遇了，海南島也對(duì)得起中國(guó)文化史了。而后出來(lái)的名人邱峻和海瑞都是依戀著故鄉(xiāng)，無(wú)比的依戀，到死時(shí)一定要回歸的人兒，沖天憾地的陽(yáng)剛，冥冥中依然偎依在女性的懷抱。海南歷史中的女性文明和家園文明尤為突出，讓我以為是海南的靈魂。你看不管這座島的實(shí)際年齡是多少，正兒八經(jīng)把它納入中華文明的是那位叫冼夫人的女性，海南島對(duì)整個(gè)中國(guó)文明的各種貢獻(xiàn)中，最大的一項(xiàng)是由另一位叫黃道婆的女性完成的；直到現(xiàn)代，還出了三位海南籍的宋氏三姐妹名播遠(yuǎn)揚(yáng)，這些女性都產(chǎn)生在亂世，冼夫人出現(xiàn)于南北朝時(shí)代，黃道婆來(lái)往于宋、元兩代更替期，宋氏三姊妹則活躍于二十世紀(jì)的戰(zhàn)亂中，越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，海南島一次次對(duì)整個(gè)中國(guó)發(fā)揮著獨(dú)特的功能。女性文明很自然地派生了家園文明。蘇東坡、李光他們淚涔涔地來(lái)了，遇到了家園文明，很快破涕為笑；海瑞，邱浚他們氣昂昂地走了它，放不下家園文明，終于樂(lè)極生悲。海南籍的華僑闖蕩四海，在所有的華僑中他們可能是鄉(xiāng)土意識(shí)最濃的一群，也是由于家園文明。海南，色彩濃處，野性猶存，我很想有機(jī)會(huì)去走一遭。尋找前人的足跡，感受美麗風(fēng)景背后的深刻意境。不管現(xiàn)代多么繁榮，它對(duì)于整個(gè)中國(guó)版圖而言仍然是一個(gè)人文氣息濃重的休閑所在，溫暖而祥和，尋常而自然。堵住非人文的工業(yè)噪音，刪削急功近利的短視作為，使急急趕路的中國(guó)人哪怕是在地圖上看到它也能獲得一種全身心的撫慰。好生安頓下冼夫人的潔白海灘、黃道婆的啟航碼頭、蘇東坡的春花春草、宋氏三姊妹的夢(mèng)中故居，讓一切有機(jī)會(huì)上島的人都能吟一句“茲游奇絕冠平生”。嫣然一笑，女性的笑，家園的笑，海南的笑，問(wèn)號(hào)變成句號(hào)。從華北到海角，大地的旅游到此暫時(shí)告一段落，接下來(lái)是一些歷史問(wèn)題的探究。

科舉制度的出現(xiàn)有其必然之勢(shì)，不能說(shuō)它的錯(cuò)與不錯(cuò)，只是隨著社會(huì)背景的改變，在那個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的影響不同。隋唐年間，出現(xiàn)了科舉制度?？婆e制度的最大優(yōu)點(diǎn)是從根本上打破了豪門世族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，使國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的組成向著盡可能大的社會(huì)面開(kāi)放。凡是這片國(guó)土上的人才，都有可能被選拔上來(lái)，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保留著機(jī)會(huì)。另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是十分明確地把文化水準(zhǔn)看做選擇行政官吏的首要條件。但是考來(lái)考去，都是考文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)諸子經(jīng)典的熟悉程度，這種考法當(dāng)然未必合適，越到后來(lái)越顯現(xiàn)出很多負(fù)面效應(yīng)，但至少在唐宋時(shí)代，無(wú)疑對(duì)社會(huì)重心和人格重心產(chǎn)生了有趣的引導(dǎo)。大批書生從政，究竟是加重了社會(huì)的文明，還是加速了社會(huì)的腐朽？余老師偏向于前者，覺(jué)得書生做官，極大擴(kuò)充了書生隊(duì)伍，客觀上拓展了社會(huì)的文明面。考試時(shí)寫詩(shī)作賦，于是大江南北的學(xué)者都投入了詩(shī)賦文章的訓(xùn)練，雖然展現(xiàn)了一個(gè)整體的文學(xué)氛圍，但是那種在考場(chǎng)里產(chǎn)生的詩(shī)詞歌賦能有多少含金量。想想那些作詩(shī)好的人也不一定會(huì)懂從政的道理，所以這在一方面也決定了官場(chǎng)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。不否認(rèn)科舉制度帶來(lái)的那種公平，就像現(xiàn)在的高考，窮人家的孩子通過(guò)高考進(jìn)入自己夢(mèng)想的學(xué)校學(xué)習(xí)，提高自己，從而改善自己和家人的生活，知識(shí)無(wú)國(guó)界，無(wú)歧視，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這些全都經(jīng)不起考驗(yàn)，古代出現(xiàn)買官，槍手替人寫文章；現(xiàn)在找上好工作的卻不一定是成績(jī)好的人，而那些混著日子靠著雄厚家底的，卻一直高高在上。隨著時(shí)間流逝，科舉的弊病也逐漸顯現(xiàn)，給中國(guó)知識(shí)分子帶來(lái)的心理痼疾和人格遺傳還是有原因的：伺機(jī)心理，騎墻態(tài)勢(shì)，矯情傾向。作為中國(guó)文人和書生，他們又失落了文化本位，因?yàn)樗麄冏詮呐c文化接觸開(kāi)始，就是為了通過(guò)科舉而做官，作為文化自身的目的并不存在。試卷上的詩(shī)賦只是手段，平時(shí)的吟詠也常常脫離文學(xué)本體，因?yàn)槿松杏|往往與落第和入仕有關(guān)，許多吟詠成了攀援政治的文字印痕，一旦攀上政治的臺(tái)階，吟詠便從一種手段變味一種消遣。圍繞著科舉，政治和文化構(gòu)成了一個(gè)糾纏不清的怪圈：不太嫻熟政治，說(shuō)是因?yàn)槲幕?；未能保全文化，說(shuō)是為了政治。百無(wú)一用是書生，或許是少數(shù)自省的自我嘲謔，但在中國(guó)，常常因百無(wú)一用而變得百無(wú)禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒(méi)有支點(diǎn)的無(wú)所作為中。后來(lái)的推薦與自薦有不當(dāng)也有有益之處。可以更好的選拔人才，而不是只是從考場(chǎng)的一篇文章就能推斷出他是否適合從政。后來(lái)確實(shí)可以證明考試不斷出現(xiàn)了問(wèn)題，作弊夾帶代考使得考場(chǎng)內(nèi)外都是巨大的不信任，科舉本是朝廷好文人之間秋波對(duì)接，文化與政治之間情緣初定，但是，這種好不容易開(kāi)始建立的信任竟然消解得如此快速，如此不留情面！當(dāng)時(shí)考官也存在著無(wú)比的壓力，不管是來(lái)自權(quán)力還是做人道德上面的不安，都讓他們居在考官這個(gè)讓人歆獻(xiàn)的高度卻抵擋不住來(lái)自四周的攻擊，不知道最終該選擇站在哪邊?？婆e考試，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一種千年的需要，又是一種千年的無(wú)奈。抓住它，滿手芒刺；丟棄它，步履艱難?？婆e考試最終的徹底敗落，在于它的考試內(nèi)容。廢除了科舉考試的中國(guó)有了新式教學(xué)，卻沒(méi)能從制度上解決管理人才的選拔問(wèn)題。如果沒(méi)有優(yōu)秀的行政管理者，一切學(xué)者、科學(xué)家都會(huì)在無(wú)序狀態(tài)中磨耗終身，都會(huì)在逃難、傾軋、改行中折騰得精疲力竭，這已被歷史反復(fù)證明?？婆e制度給過(guò)我們一種遠(yuǎn)年的浪漫，一種理性的構(gòu)想，似乎可以用一種穩(wěn)定而周全的制度常年不斷地位中華民族選拔各級(jí)管理人員。這一出中國(guó)政治的幕間戲演得好長(zhǎng)，最后是悲劇是滑稽很難分辨。

魏晉風(fēng)骨，那些才俊心靈交流的時(shí)候，一個(gè)時(shí)代，便賦予了特色。阮籍、嵇康、山濤、向秀……有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)，失落他們，是中國(guó)文化的遺憾。魏晉雖亂世，卻多名士，也算是對(duì)這個(gè)時(shí)代的彌補(bǔ)吧，可是這些人才出在這個(gè)時(shí)代，有點(diǎn)浪費(fèi)。阮籍行為舉止奇怪，做官也是隨性而來(lái)，間斷地隨著自己自己心血來(lái)潮。不過(guò)他十余天的正式上班，用現(xiàn)今的行政管理學(xué)解決了辦事效率，大刀闊斧地精簡(jiǎn)了法令，然后瀟灑地離開(kāi)了。天才是也。他不受世俗禮教影響，對(duì)男女間的互相關(guān)心也毫不忌諱。會(huì)為一個(gè)陌生的美好卻又早逝的生命放聲大哭。他的孝也不只停留在表面，是真正的發(fā)自內(nèi)心，不會(huì)因?yàn)槌匀夂染贫绊懙剿穷w悲痛的心。正當(dāng)他母親的離別而悲痛時(shí)，嵇康出現(xiàn)了，懂他，一樣不忌諱靈堂，帶來(lái)酒和琴。一個(gè)稀世的大學(xué)者，大藝術(shù)家，竟然在一座大城市的附近打鐵！沒(méi)有人要他打，只是自愿，也不收錢，他實(shí)在比那些瘦骨嶙峋的隱士和弱不禁風(fēng)的書生要健康的讓人羨慕。阮籍和嵇康的帥氣堪稱伯仲，記得之前看到書上說(shuō)山濤允許他老婆偷看這兩位帥哥，因?yàn)樗前l(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)他倆的美貌。鐘會(huì)的出場(chǎng)讓我有點(diǎn)吃驚呀，我的本家，雖然才華夠大，但不懂嵇康。只是他最后走得知趣，聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。嵇康寫給山濤的絕交信非常有名，外人看來(lái)是絕對(duì)不合理的一封批評(píng)好友的信，一番好意卻換來(lái)朋友和你的絕交。不過(guò)果然這是一對(duì)不同尋常的朋友，了解的真正的含義，就算嵇康后來(lái)離開(kāi)，會(huì)愿意把兒子托付給這個(gè)曾經(jīng)的朋友。后來(lái)那封寫給呂安哥哥的絕交信才是真正意義上的絕交?？墒且彩且?yàn)檫@封絕交信，讓他走上刑場(chǎng)，只可惜這個(gè)為朋友打抱不平的才人，就這樣離開(kāi)了，帶著《廣陵散》從此在這世上絕跡了。

談了奇才轉(zhuǎn)而還是要看到那些似乎比他們還活得好的小人，因?yàn)樾∪四茏笥曳暝矗艹瞿苌?，他們卑鄙的行徑也正是他們?cè)诟鱾€(gè)朝代游走自如的工具。其實(shí)，他們正是中國(guó)歷史上非常重要的人物，或顛倒黑白，或誣陷好人，或改變某個(gè)現(xiàn)狀，更厲害的是改變歷史。楚國(guó)的費(fèi)無(wú)忌讓楚王和兒子反目，最后使整個(gè)楚國(guó)陷入連年兵火，不能不說(shuō)他實(shí)力超群，足以撼動(dòng)歷史。這樣卑劣的伎倆真不是一般人能想的出來(lái)的。小人的行為主要表現(xiàn)在：見(jiàn)不得美好，見(jiàn)不得權(quán)力，不怕麻煩就怕沒(méi)麻煩可制造，辦事效率高，不會(huì)放過(guò)被害者，需要博取同情，用謠言制造氣氛，最終控制不了局勢(shì)。這幾點(diǎn)費(fèi)無(wú)忌真是非常吻合，在把楚國(guó)變得滿目蒼夷時(shí)自己也沒(méi)能逃脫制裁，并且也遺臭萬(wàn)年。余老師把小人分為：惡奴型（明朝奴仆），乞丐型（江蘇之淮、徐、海等地），流氓型（曹欽程），文痞型（現(xiàn)代居多）。能有這么多小人也是不無(wú)原因的，第一，觀念上的缺陷，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們社會(huì)上特別痛恨的都不是各種類型的小人，而是不知天高地厚、口出狂言的青年，敢于無(wú)視鄰里親友的規(guī)勸死死追求異性的情種，不顧一切的激進(jìn)派或者巋然不動(dòng)的保守派，我們痛恨跋扈、妖冶、窮酸、固執(zhí)，我們痛恨這痛恨那，卻不會(huì)痛恨那些沒(méi)有立場(chǎng)的游魂、轉(zhuǎn)瞬即逝的笑臉、無(wú)法驗(yàn)證的美言、無(wú)可檢收的許諾，我們厭惡愚昧，厭惡野蠻，卻唯獨(dú)把小人忘了，這些都給小人的繼續(xù)興風(fēng)作浪提供了溫床。第二，情感上的牽扯，小人善于做情感游戲，揣摩你的心思，讓你正中下懷。正常人的情感是以坦示自我的內(nèi)心開(kāi)始，小人的情感游戲是從揣摩對(duì)方的需要開(kāi)始的，而且往往揣摩的很準(zhǔn)，到后來(lái)，即使你識(shí)破真相，也有舊情牽連，不好驟然翻臉。管仲和王安石這兩位大家都很好地走出情感迷魂陣，正確辨別小人，但多數(shù)人沒(méi)有他們的才智還是淪為小人的心理獵物。第三，心態(tài)上的恐懼，在很多情況下小人不是與你搏斗，而是與你死纏，他們知道你沒(méi)有這般時(shí)間、口舌、耐心和情緒，他們知道即使發(fā)火也有熄火的時(shí)候，只要繼續(xù)纏下去總會(huì)有你的意志達(dá)到極致的一刻。惹不起，很多人就選擇了躲避。好人躲著小人，久而久之，小人被一些無(wú)知者羨慕，他們的隊(duì)伍擴(kuò)大了。第四，策略上的失誤。第五，靈魂上的對(duì)應(yīng)，如果沒(méi)有這個(gè)根，一個(gè)謠言便如小兒夢(mèng)囈，腐叟胡謅，會(huì)有什么影響呢？很多人都有失落的時(shí)候，很容易滋長(zhǎng)嫉妒情緒，這是就會(huì)被小人利用。我們?cè)鯓硬拍芟庑∪耍辉诤ε卤娍阼p金、招腥惹臭、群蠅成真、陰溝暗道，不怕恐嚇、獰笑，以更明確、更響亮的方式立身處世，在人格、人品上昭示著高低貴賤的界限。這個(gè)令人沮喪的話題在任何時(shí)代還是都要提的，因此請(qǐng)大家在關(guān)注一切重大社會(huì)問(wèn)題時(shí)也把目光順便注意一下小人。

pS：翻著牛兒讀過(guò)的一本本書，很有親切感，不知道他當(dāng)時(shí)是以什么心態(tài)讀這本書的，抑或他的感想是如何的。不管他是以什么目的讓我讀書，但我真的感覺(jué)到了讀書是種樂(lè)趣，感謝他的用心良苦，讓我在即將荒廢的揶揄又無(wú)聊的工作中尋找到一絲慰藉，不知道我們是不是能在某一時(shí)刻就突然產(chǎn)生情感上的共鳴，無(wú)需言語(yǔ)，你我感覺(jué)就可。

篇二：余秋雨《山居筆記》讀書筆記

在大四臨走的時(shí)候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂(lè)而不為。

收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當(dāng)時(shí)在梧桐樹(shù)下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時(shí)候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時(shí)也會(huì)適時(shí)引用他對(duì)于廢墟的感慨，來(lái)增加自己文章的深度，雖然無(wú)法駕馭，但是至少讓我們從一個(gè)更深的角度來(lái)審視中國(guó)的文化。

一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時(shí)候，我們班主任（化學(xué)老師），語(yǔ)文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時(shí)候，出現(xiàn)過(guò)對(duì)《畫皮》的深度探討，對(duì)《東京審判》的理性辯論，有過(guò)同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說(shuō)不清道不明的關(guān)系，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。甚至在高一的時(shí)候，我們語(yǔ)文老師用了好幾節(jié)的時(shí)間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂp析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué)，我雖未選擇了文科，然時(shí)不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué)，其實(shí)才是語(yǔ)文的真諦。

本期望著大學(xué)是一個(gè)讓我們更加廣闊的天地，然事實(shí)遠(yuǎn)非如此，經(jīng)過(guò)三年的流放，逐漸意識(shí)到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們，正把我們培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)機(jī)器，有時(shí)我更想回到高中，回到那種我們整個(gè)班級(jí)５６個(gè)一起看《紅樓夢(mèng)》的日子，一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無(wú)法回退。大學(xué)三年，我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)中國(guó)文化的課，俗稱文華素質(zhì)課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。

在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課，跟著當(dāng)代中國(guó)歷史的老師去感受那場(chǎng)只過(guò)去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個(gè)聽(tīng)講者，沒(méi)有資格作過(guò)多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。

似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過(guò)在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會(huì)兒，心緒萬(wàn)千，就毫無(wú)目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個(gè)已經(jīng)被工科磨了三年的我，會(huì)于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動(dòng)。

似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來(lái)，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。

筆記中有大量關(guān)于科舉的論述，只是我無(wú)心去關(guān)注他，我關(guān)注的是當(dāng)今大學(xué)評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候評(píng)什么社會(huì)罵我們急功近利，真的你有什么資格？？

雖說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)普及化，但是應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)優(yōu)秀的人才還是在大學(xué)中，作為教育者，你們就應(yīng)該有一套適合的培養(yǎng)體系，并有合適的評(píng)價(jià)體系來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人才的成長(zhǎng)。而現(xiàn)在的大學(xué)呢？所有的評(píng)價(jià)單一化，只注重結(jié)果不注重過(guò)程。舉我自己的例子，例如實(shí)踐課，本來(lái)是最能體現(xiàn)過(guò)程的價(jià)值，可是到了最后評(píng)價(jià)，老師看的是你的一紙報(bào)告，絕非看你實(shí)際操作了沒(méi)，對(duì)過(guò)程熟悉了沒(méi)。記得大二，課程設(shè)計(jì)，需要搭建一個(gè)電路，功能實(shí)現(xiàn)電子計(jì)時(shí)。我們是兩人一組，我們組是最早完成任務(wù)的，并且答辯的時(shí)候，老師的問(wèn)題我們也對(duì)答如流?？梢哉f(shuō)我們的電路設(shè)計(jì)出來(lái)后，我們班有一半的電話是我?guī)兔φ{(diào)試出來(lái)的?？梢哉f(shuō)老師是應(yīng)該看到的，可是最終的成績(jī)我們是良好，其他人是優(yōu)秀。其實(shí)如果是一次的話，我決對(duì)不會(huì)今天拿出來(lái)說(shuō)事，可是這種事一面再，再而三地發(fā)生。如這學(xué)期的實(shí)驗(yàn)課，應(yīng)該說(shuō)老師要對(duì)每次學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況要了解的，我記得每次實(shí)驗(yàn)基本上也是我最早完成程序的編寫，調(diào)試，有時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)老師給的例子的小錯(cuò)誤。程序更是最容易被拷貝的，老師難道不知道嗎？可是最終成績(jī)出來(lái)，我又是良好，平時(shí)拷貝的程序的同學(xué)有的得了優(yōu)秀。再比如這次的畫圖，關(guān)于圖，我之前也發(fā)過(guò)兩篇文章，有的同學(xué)一開(kāi)始不設(shè)計(jì)，等著別人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，擦了重畫，直到人家基本成型了，沒(méi)有錯(cuò)誤了，于是他拿著尺子量著拷貝過(guò)去。到了答辯的時(shí)候，“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心，這算什么玩意？？

實(shí)踐課都這樣了，那其他課的評(píng)價(jià)又什么如何呢？

我自持自己是一個(gè)認(rèn)真做事的人，一件事下來(lái)了，我如果有能力，我會(huì)盡力把他作好，但是如果每一次認(rèn)真做事的結(jié)果，并且結(jié)果還是不錯(cuò)的情況，在學(xué)校里就遭遇各種評(píng)價(jià)的失衡，多次以后，我還會(huì)堅(jiān)持著腳踏實(shí)地地做事嗎？我在心里給自己打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)？

在火車確實(shí)想了許多，一時(shí)無(wú)法盡述，且一天火車的奔波，確也困意漸襲，睡吧。

第五篇：獵人筆記讀書筆記

獵人筆記讀書筆記1

這部小說(shuō)燒成了烈火，大有燎原之勢(shì)。這本書是用來(lái)燃燒的，它被稱為是“一本燃燒火種”的書，它以俄國(guó)中部地區(qū)的優(yōu)美景色作為背景，描寫了地主和農(nóng)民的生活，揭露出了地主那些外表仁慈實(shí)際心狠手辣，激發(fā)了當(dāng)時(shí)人們的心聲，引起了強(qiáng)烈的回應(yīng)。屠格涅夫自己在文的最后說(shuō)，也許你已經(jīng)產(chǎn)生厭倦，但是請(qǐng)，不記得原話了，就是關(guān)于風(fēng)景什么的。其實(shí)這都是意有所指。是要告訴我們要留心生活，并且注重觀察，其實(shí)這些看上去美好的東西，也有自己的丑惡，你終有一天會(huì)產(chǎn)生厭倦，但是終究會(huì)明白。 《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫。本書作者屠格涅夫非常注意人物的描寫。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，描寫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭開(kāi)了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

作者在揭開(kāi)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約的留下無(wú)限的'遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中感覺(jué)了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

本領(lǐng)故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過(guò)比照來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們那么要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們那么要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們那么是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。

獵人筆記讀書筆記2

當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動(dòng)?！东C人筆記》完善地贊揚(yáng)了一般人純樸、和善和真摯的品質(zhì)。美妙地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然漂亮富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。

當(dāng)我懷著沖動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《漂亮的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全陶醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊閑逛，與森林的動(dòng)物照應(yīng)。他浸透在了這自然世界。卡西揚(yáng)還是一位熱愛(ài)生活憧憬自由的人。他說(shuō)我不喜愛(ài)那些禽獸，由于它們泛濫了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來(lái)我才明白，這禽獸代表的.是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的對(duì)抗與公平的憧憬。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢？從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和藹良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心?？ㄎ鲹P(yáng)就是漂亮的。

這宏大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫得活靈活現(xiàn)，更讓大自然美麗的景象活潑在了紙上。

《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲獨(dú)一無(wú)二的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下漂亮奪目的“畫卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨絢爛的霞光，光明的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞；看見(jiàn)和諧自由的大家庭。這是你肯定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不贊揚(yáng)屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及漂亮宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了和善，純樸，豐富內(nèi)心世界。

屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。

獵人筆記讀書筆記3

我在暑假期間讀了很多書，一本書讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。

《獵人筆記》是俄國(guó)大作家屠格涅夫縮寫。這本書講了地主家的一個(gè)小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開(kāi)始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。

這本書描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫。但在描繪的同時(shí)，他也對(duì)那些有錢有身份的人進(jìn)行了批判。有錢有勢(shì)的人過(guò)著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點(diǎn)好處。在批判的同時(shí)，這本書也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客;雖然收到了不公平待遇，但都積極樂(lè)觀地生活著。

我記得最清楚的.，是“我”和斯捷古諾夫在一起時(shí)的經(jīng)理。他僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小女孩沒(méi)看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒(méi)收了雞。接著又因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了盤子而打了仆人，可那個(gè)仆人居然還不在意!

從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂(lè)觀。這一個(gè)故事，也用對(duì)比的手法寫出了當(dāng)時(shí)的黑暗。

所有國(guó)家都有黑暗時(shí)期，此時(shí)，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂(lè)觀開(kāi)朗，平等看待他人，這個(gè)國(guó)家才能更好地發(fā)展。

獵人筆記讀書筆記4

《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)杰出作家——伊·謝·屠格涅夫。

《獵人筆記》也是他的成名作。

《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非?？尚Α！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。

這本書前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的?！睍r(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫景奇特的深深的喜愛(ài)。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的'絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，后來(lái)把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。

獵人筆記讀書筆記5

《獵人筆記》中描寫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

農(nóng)民的生活真是“生不如死”啊!以前的俄國(guó)，只能用“不公平”這三個(gè)字來(lái)形容，地主們身上穿著漂亮的衣服，農(nóng)民們則要每天穿著補(bǔ)丁無(wú)數(shù)的破爛衣服，為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)民們則要起早貪黑為掙得一口飯而拼命的'干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能吃好吃的。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)民，農(nóng)民們卻只能接受批評(píng)，不敢還嘴……

本書中描寫到的風(fēng)景也是“無(wú)人能比”的：

“這是七月里的一個(gè)晴朗的日子，這樣的日子只有在天氣長(zhǎng)期穩(wěn)定的時(shí)候才有。清晨起便是一片晴朗的天空，朝霞沒(méi)有像火一樣燃燒，而是泛著柔媚的紅暈;太陽(yáng)不像干旱酷熱時(shí)的炙熱通紅，也不像暴風(fēng)雨前呈現(xiàn)的暗紅，它在那狹長(zhǎng)的云彩下冉冉上升，放射出鮮麗的光芒，隨之又淹沒(méi)在淡紫色的云霧中;舒展的云彩上方，細(xì)長(zhǎng)的邊廓閃著蛇樣蜿蜒的銀光?？?又有一些閃亮的光芒噴射出來(lái)了，一輪強(qiáng)大的光源正在歡樂(lè)地、莊嚴(yán)地、飛騰而起!”

多美啊!頓時(shí)有種身臨其境的美好感覺(jué)，如同天宮一般美麗! 《獵人筆記》的作者真是太有才了!我喜歡這本書!

獵人筆記讀書筆記6

在老師帶領(lǐng)的步伐下，我們又開(kāi)始拜讀屠格涅夫的《獵人筆記》。剛開(kāi)始，讀起來(lái)確實(shí)沒(méi)有什么味道，似喝慣了的白開(kāi)水，都有點(diǎn)想吐；后來(lái)不自覺(jué)拿筆勾畫，我發(fā)現(xiàn)，從屠格涅夫的文學(xué)中我們能學(xué)到很多很多。他的文采，似用筆來(lái)回描了一遍又一遍。

無(wú)論是從手法還是描寫，實(shí)在無(wú)可挑剔，他十分擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比手法，使兩者相互映襯，突顯各自的特點(diǎn)。單拿第一章來(lái)講，前半部分是作者寫奧加爾省與卡魯伽省的兩地居民和生活環(huán)境，對(duì)比十分鮮明，簡(jiǎn)直是天壤之別，兩者放在一起，讓讀者產(chǎn)生思維沖擊，讀起來(lái)更有味道，兩地居民的差距與各自特點(diǎn)也就更鮮明深刻了。后半部分更是如此，作者又把霍里和卡利內(nèi)奇擱在了一塊。夯夯實(shí)實(shí)寫了兩者不同的方面，兩者的性格也就不難琢磨了：霍里是一個(gè)精明目光遠(yuǎn)大又見(jiàn)多識(shí)廣的老頭；如此相對(duì)而言，卡利內(nèi)奇則是一個(gè)性格內(nèi)向純樸自然又喜歡幻想的人。這種手法若是運(yùn)用在寫作上，就可以使閱卷者印象更深刻，得高分就不成問(wèn)題了。

再評(píng)價(jià)一下此人厚重豐富的描寫。屠格涅夫的描寫手法是細(xì)膩而生動(dòng)的。讓人不費(fèi)多大的腦筋就可以想到當(dāng)時(shí)情景。他描寫的手法，就好像美術(shù)老師教給我們的繪畫方法一樣，他并不急于一筆下去就是深厚的，而是像我們拿起鉛筆，一遍一遍來(lái)來(lái)回回反反復(fù)復(fù)地去輕輕描那一道弧線，最后比一比哪一筆下去的弧線的色澤，光亮，細(xì)膩，弧線的形狀最好。屠格涅夫就是這個(gè)樣子，他總是在一個(gè)普通句子的基礎(chǔ)上，一點(diǎn)一點(diǎn)添加詞語(yǔ)或描寫語(yǔ)句。再運(yùn)用一些適應(yīng)的修辭，便達(dá)到了一種前所未有的深度，讓人讀起來(lái)賞心悅目，又不帶一分一毫的拖泥帶水。

要說(shuō)描寫他筆下的第八章《白式草場(chǎng)》最合適不過(guò)。這一章讓我十分愜意自在。讀起來(lái)腦海浮現(xiàn)太多，簡(jiǎn)直停不下來(lái)。實(shí)在贊嘆于他這一章的描寫和開(kāi)頭寫的七月艷陽(yáng)天，早中晚三個(gè)層次的壯麗風(fēng)景，里面又穿插了大量的修辭與好詞，分外地細(xì)致。接著是在森林迷路時(shí)夜黑風(fēng)高的環(huán)境，讀書筆記.以及當(dāng)時(shí)他處于惶恐所做的動(dòng)作與心理，讓讀者隨他的描寫而緊張，接著又是他找到五個(gè)放馬小孩的安全感，又對(duì)他們的'外貌做了詳盡描寫。之后，后面的大部分是孩子們述說(shuō)自己所聞故事的語(yǔ)言描寫……幾大部分穿插在一起，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，詳盡細(xì)致，是我在《獵人筆記》里看過(guò)的最細(xì)致的一篇文章。若是將這一本事學(xué)到手，在之后的作文里一定能大顯身手。

其實(shí)，無(wú)論讀哪一文豪的作品，我們都可以學(xué)到很多，這些作品都可以讓我們有一次又一次的進(jìn)步，只要我們肯去努力鉆研，每篇文章都會(huì)散發(fā)無(wú)限的價(jià)值。所以，讀書，并非只是在老師面前的一時(shí)茍且。初一6班 徐光旭

獵人筆記讀書筆記7

《樹(shù)林和草原》是圖格涅夫著名作品《獵人筆記》中的最后一篇，全文描寫了俄羅斯大自然風(fēng)光的魅力，以獵人狩獵為線索，貫穿全文，寫出了大自然的詩(shī)意與清新。

作者分別把田園中一年四季的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的描寫：在“萬(wàn)紫千紅總是春”的時(shí)候，樹(shù)木在低聲地玩鬧，馬車粼粼地響起，火紅的太陽(yáng)悄悄升起，一切都令人感到心曠神怡。在夏天，拔開(kāi)密密的灌木，聞到新鮮苦艾，看到濃密的樹(shù)林，坐在陰涼處，飽飲懸?guī)r下的一股清泉，欣賞晚霞如火一般地美景，都令人羨慕不已;再加上寫鳥(niǎo)兒悠然的歌聲，鈴蘭的芳香，宛如處在夢(mèng)境中一般，此時(shí)正有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感覺(jué)了。深秋時(shí)，金黃地白樺，小片的白楊，橡樹(shù)林襯著淡藍(lán)色的天空，更別有一番情趣;冬日里，踩著高高的雪橇，白茫茫的雪使人瞇起眼睛;這一年四季的風(fēng)景，可謂各有千秋，使人陶醉其中……

在《樹(shù)林和草原》中，作者用豐富的語(yǔ)言、完美的詞語(yǔ)為讀者們展開(kāi)了一個(gè)豐富多彩、如詩(shī)如畫的畫卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。

如果說(shuō)《獵人筆記》只是一篇描寫田園風(fēng)光的優(yōu)秀文章，那么這還不足以證明這篇名作的成名原因。往深一層想，并與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與歷史鏈接，再看全文的最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿詩(shī)意并帶著幾絲哀愁寫景同時(shí)，其實(shí)作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美小說(shuō)的背后又寫了一篇小說(shuō)，隱蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，實(shí)際上內(nèi)心丑惡，對(duì)奴隸殘暴的本性;同時(shí)也表達(dá)了作者自身對(duì)奴隸制、努力交易的反對(duì)，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的`同情，以及對(duì)他們純樸性格的贊揚(yáng)，對(duì)地主的諷刺;更寫出了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然風(fēng)光的無(wú)限喜愛(ài)。

如果說(shuō)，這是一篇寫景很優(yōu)秀的文章，那么確實(shí)不錯(cuò)，作者運(yùn)用多種寫作手法，細(xì)致、全方位的按照時(shí)間順序?qū)⒁环利惖漠嬀碚宫F(xiàn)在人們眼前，讓讀者在感同身受的同時(shí)也可以從字里行間中體會(huì)到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

這本書的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫?！东C人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種.種現(xiàn)實(shí)。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

獵人筆記讀書筆記8

屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的.才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏?guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

獵人筆記讀書筆記9

暑假里《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄羅斯杰出的作家伊謝屠格涅夫，獵人筆記也是他的成名作。

這本書的封面是一根金色的羽毛，在它下面有一四個(gè)大字兒，獵人筆記在它的右上角是一幅圖畫，有三個(gè)老人正在釣魚，在一個(gè)老人的旁邊臥著一條狗，三個(gè)老頭兒同時(shí)看向一個(gè)地方是天空。

獵人筆記這本書主要演的是我一個(gè)貴族后代在這個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的各種不同的事情，第一個(gè)故事是我最愛(ài)的，是我最喜歡的，它講述了我的好朋友波盧特金一個(gè)小地主。所發(fā)生的有趣的事情，博羅金經(jīng)常給城里的富家女子求婚，但全部遭到拒絕，他那種樣子非?？尚?，我在博羅客運(yùn)的介紹下，還認(rèn)識(shí)了護(hù)理和卡利內(nèi)奇兩個(gè)性格完全不同的朋友，獲利和子孫滿堂，有好幾個(gè)兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，處處大方，穿牛皮鞋爾卡利內(nèi)奇。他們都非常尊敬自己的主人——波盧特金。

經(jīng)這本書的.前幾個(gè)故事，雖然講的都是美好的回憶，但是讀到后面，只要我仔細(xì)讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了這本書，其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制的強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向。作者在各個(gè)地方都表都側(cè)面表現(xiàn)出了地主的殘暴狠毒貪婪以及虛偽愚蠢無(wú)恥的性格，屠格涅夫勇敢的表達(dá)出不滿的性格，這讓我很佩服他，作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛苦和批判，并指出農(nóng)奴制使廣大的市民陷入了悲慘的生活經(jīng)歷，作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切同情。

獵人筆記讀書筆記10

舍己為人是一種高風(fēng)亮節(jié)。在我看來(lái)，它是一朵永不凋謝的花，不但開(kāi)在生活里，也開(kāi)在人們的心里，鮮艷吐露芬芳，如處露珠之中，嬌媚脫俗，展露優(yōu)雅姿態(tài)。在心里，它的形象是如此高大。在我瞻仰的眼神里，它是如此圣潔而偉大，如此感人心扉，如此讓人敬仰。它走在人們的心靈里，成為“最美”行為之一。在現(xiàn)實(shí)中 “舍己為人”是一件多么不容易的事情。他不只是一時(shí)的沖動(dòng)，他不只是思維的激奮，也不只是一時(shí)的意氣用事，不是一時(shí)的失去理智，他需要一種崇高的氣節(jié)，需要一種眼里有他人，心中有仁義的博大胸襟和氣魄。

讀完《獵人海力布》這篇文章，我的.心情久久不能平靜。

文章講述了這樣一個(gè)震撼人心的故事：一個(gè)叫海力布的獵人每次捕到獵后，分給大家，自己留下一點(diǎn)點(diǎn)，他深受大家尊敬。有一次，海力布救了一條小白蛇——龍王的女兒。到了第二天，小白蛇對(duì)他說(shuō)：“我父親為了感謝你，邀請(qǐng)你去他家做客，他有許多的金銀財(cái)寶，要你隨便挑一樣。到時(shí)候你就要他嘴里的那塊鉆石，將它含在嘴里，就能聽(tīng)懂任何一種動(dòng)物的語(yǔ)言了?！焙ＡΣ颊罩f(shuō)的做了，從此他就更方便打獵了。一天他聽(tīng)一群鳥(niǎo)兒說(shuō)山要塌了，為了救村民，他不得不說(shuō)出了這件事，于是自己變成了一塊石頭……

你看，世界上有數(shù)不清的為他人付出的人，我們就拿那次汶川可怕的地震來(lái)說(shuō)吧，那一刻頓時(shí)，山崩地裂，一幢幢樓房瞬間被夷為平地，多少生命剎那間消失了。消防隊(duì)、志愿者、醫(yī)院全速趕來(lái)，他們怕就算晚一秒到達(dá)，一條生命也有可能消失，珍惜每一份每一秒，每一秒的魅力不一般啊，他們?nèi)σ愿熬戎?，就出活著的人，每一個(gè)消防隊(duì)員、醫(yī)生、志愿者都盡自己所能，去拯救能活下來(lái)的人，就這樣，工作了幾天幾夜，他們?yōu)樽约旱墓ぷ髫?fù)責(zé)，盡管再苦再累，他們也沒(méi)有一句抱怨，也沒(méi)有一句麻煩，甚至很多護(hù)士、消防隊(duì)員都累得昏了過(guò)去，但是他們一點(diǎn)抱怨也沒(méi)有，他們救的不是自己的親人，也不是和自己有血緣關(guān)系的人，都是素不相識(shí)的人……但是有些人卻去救那些和自己沒(méi)有關(guān)系的人犧牲自己，他們是好樣兒的!

至今，誰(shuí)讀了這個(gè)故事不會(huì)被海力布的獻(xiàn)身精神感動(dòng)呢?年輕的他在危難關(guān)頭先想到別人。他不顧自己的生命去挽救鄉(xiāng)親們的這種獻(xiàn)身精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊!其實(shí)，世界是美好的，世界上能這樣付出自己的人不少，他們都是那一朵永不凋謝的花……開(kāi)在我們的心里……永遠(yuǎn)……永遠(yuǎn)……

獵人筆記讀書筆記11

晚霞如火、美景朦朧;夜色入暮，一片寂靜，或許會(huì)有明月別枝驚鵲之聲;若是晚上下雨，也沒(méi)有關(guān)系，那么必有“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”的如詩(shī)一樣的情境。這些還只是用我的語(yǔ)言在簡(jiǎn)單概括這篇文章，可想而知，這樣令人如癡如醉的充滿詩(shī)情畫意的田園風(fēng)景，在大作家圖格涅夫的《獵人筆記》中被描繪的更回具有獨(dú)特美感…… 《樹(shù)林和草原》是圖格涅夫著名作品《獵人筆記》中的最后一篇，全文描寫了俄羅斯大自然風(fēng)光的魅力，以獵人狩獵為線索，貫穿全文，寫出了大自然的詩(shī)意與清新。

作者分別把田園中一年四季的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的描寫:在“萬(wàn)紫千紅總是春”的時(shí)候，樹(shù)木在低聲地玩鬧，馬車粼粼地響起，火紅的太陽(yáng)悄悄升起，一切都令人感到心曠神怡。在夏天，拔開(kāi)密密的灌木，聞到新鮮苦艾，看到濃密的樹(shù)林，坐在陰涼處，飽飲懸?guī)r下的一股清泉，欣賞晚霞如火一般地美景，都令人羨慕不已;再加上寫鳥(niǎo)兒悠然的歌聲，鈴蘭的芳香，宛如處在夢(mèng)境中一般，此時(shí)正有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感覺(jué)了。深秋時(shí)，金黃地白樺，小片的白楊，橡樹(shù)林襯著淡藍(lán)色的天空，更別有一番情趣;冬日里，踩著高高的雪橇，白茫茫的雪使人瞇起眼睛;這一年四季的風(fēng)景，可謂各有千秋，使人陶醉其中……

在《樹(shù)林和草原》中，作者用豐富的語(yǔ)言、完美的詞語(yǔ)為讀者們展開(kāi)了一個(gè)豐富多彩、如詩(shī)如畫的畫卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。

如果說(shuō)《獵人筆記》只是一篇描寫田園風(fēng)光的優(yōu)秀文章，那么這還不足以證明這篇名作的成名原因。往深一層想，并與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與歷史鏈接，再看全文的'最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿詩(shī)意并帶著幾絲哀愁寫景同時(shí)，其實(shí)作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美小說(shuō)的背后又寫了一篇小說(shuō)，隱蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，實(shí)際上內(nèi)心丑惡，對(duì)奴隸殘暴的本性;同時(shí)也表達(dá)了作者自身對(duì)奴隸制、努力交易的反對(duì)，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的同情，以及對(duì)他們純樸性格的贊揚(yáng)，對(duì)地主的諷刺;更寫出了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然風(fēng)光的無(wú)限喜愛(ài)。

如果說(shuō)，這是一篇寫景很優(yōu)秀的文章，那么確實(shí)不錯(cuò)，作者運(yùn)用多種寫作手法，細(xì)致、全方位的按照時(shí)間順序?qū)⒁环利惖漠嬀碚宫F(xiàn)在人們眼前，讓讀者在感同身受的同時(shí)也可以從字里行間中體會(huì)到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

這本書的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫?！东C人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種.種現(xiàn)實(shí)。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

獵人筆記讀書筆記12

什么叫做伏擊，就是捕食者事先設(shè)好陷阱，等待獵物，侍機(jī)襲擊。

其實(shí)，《獵人筆記》里提到的打獵，最多用的就是伏擊。但是我不懂。在一個(gè)章節(jié)里，有一句話說(shuō)，今天獵到了好多的獵物，其實(shí)，后來(lái)我才理解，這里的獵物并不是只動(dòng)物，而是指收獲到的事情和更丑陋的東西。

這本小說(shuō)寫的十分含蓄，并不是很直接的指出那些地主和貴族的丑惡一面，這種意思，是用一個(gè)獵人作為自己的身份，用第一人稱來(lái)寫整篇文章的，他將自己在一路上的所見(jiàn)所聞寫了下來(lái)，里面有大地主、小地主以及伯爵。這里有著各種不同身份和經(jīng)歷的人，他們有的貪得無(wú)厭、有的受人愛(ài)戴，還有的辛酸一世。

但是，最想說(shuō)的，還是那些很悲慘的忠誠(chéng)、愛(ài)情，以及各種東西。

就像是那兩個(gè)人，明明是在一起很相愛(ài)，但是最后卻還是要分別。還是為了自由。只因?yàn)橐环N天性吉普賽人天生喜歡流浪，他們總是會(huì)對(duì)一個(gè)地方產(chǎn)生厭倦，不得不四海為家、到處流浪。當(dāng)最后一聲槍響的之后，卻不是射向心愛(ài)的人，而是飛向了天空。最后換的卻是對(duì)方的一句，我會(huì)記得你。生活的支柱完全倒塌，而自己最后的信念——馬，卻被另一個(gè)人換掉，最后落得個(gè)人死馬亡的下場(chǎng)。

其實(shí)，蜘蛛網(wǎng)是不會(huì)早就結(jié)好的`，它是慢慢的，一圈一段，先從最開(kāi)始，然后從一邊連接上一邊，蜘蛛是靠蛛網(wǎng)的震動(dòng)捕捉獵物的，蛛網(wǎng)是到最后才繞出一個(gè)中心點(diǎn)，到了一個(gè)很大的圈套開(kāi)始的時(shí)候，震動(dòng)的時(shí)候，便是越纏越緊的時(shí)候。

而那些以前的地主，村長(zhǎng)就是這樣，他會(huì)好心好意的幫佃戶付上所有的欠債，讓他一步一步的步入自己的陷阱，然后再一口咬住最致命的咽喉，將其生生的咬住，纏緊，直至窒息。他讓佃戶的兒子去替人當(dāng)兵，然后將所有的農(nóng)民當(dāng)做奴隸來(lái)奴役，每年交很高的稅，就是他自己的債，讓農(nóng)民去償還。然后再狠狠的敲詐，壓的農(nóng)民喘不過(guò)起來(lái)。

地主，從來(lái)都是榨干農(nóng)民的每一滴鮮血，然后讓其為自己累死累活，他們舉辦著大型的聚會(huì)，過(guò)的比貴族還要奢華。

相反，那些高等農(nóng)民，也就是小地主反而受人歡迎，并且與其握個(gè)手，都感覺(jué)無(wú)比的榮幸。

這部小說(shuō)是針對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴制度，鄙意的毫無(wú)惡意。所有的矛頭含蓄又鋒利的刺向了農(nóng)奴制度下的地主階級(jí)。人都是一樣，爹生的，娘養(yǎng)的，農(nóng)奴怎么了，農(nóng)奴也是人，他們憑什么要為貴族干活，死活一輩子都不可能擁有自由和屬于自己的東西。如果真的都是人，為什么還要分什么三六九等，可笑。

這部小說(shuō)燒成了烈火，大有燎原之勢(shì)。這本書是用來(lái)燃燒的，它被稱為是“一本燃燒火種”的書，它以俄國(guó)中部地區(qū)的優(yōu)美景色作為背景，描寫了地主和農(nóng)民的生活，揭露出了地主那些表面仁慈實(shí)際心狠手辣，激發(fā)了當(dāng)時(shí)人們的心聲，引起了強(qiáng)烈的回應(yīng)。

屠格涅夫自己在文的最后說(shuō)，也許你已經(jīng)產(chǎn)生厭倦，但是請(qǐng)，不記得原話了，就是關(guān)于風(fēng)景什么的。其實(shí)這都是意有所指。是要告訴我們要留心生活，并且注重觀察，其實(shí)這些看上去美好的東西，也有自己的丑惡，你終有一天會(huì)產(chǎn)生厭倦，但是終究會(huì)明白。

獵人筆記讀書筆記13

《獵人筆記》給我們所帶來(lái)的感受真是非同凡響，它讓我們這些現(xiàn)代人看清了世界，看清了人。我們定會(huì)將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會(huì)成為更優(yōu)秀的人！

今年寒假，我讀了一本叫做《獵人筆記》的課外讀物，使我受益匪淺。

《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的成名作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。

這本書是以一個(gè)獵人的行獵為線索，他從頭到尾寫的都是他所認(rèn)識(shí)、印象較深的人，而不是自己。屠格涅夫刻畫了地主、總管、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子、磨坊老板娘、縣城醫(yī)生、貴族知識(shí)分子等眾多的人物形象，真實(shí)地再現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。比如：霍爾和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，前者接近社會(huì)，后者接近自然。無(wú)論怎樣，他們都是可愛(ài)的，在他們身上讓人看到了農(nóng)奴制下俄羅斯的期望。

本書也有許多精彩片段，比如：《孤狼》的高潮情節(jié)——孤狼放走偷樹(shù)賊。孤狼其實(shí)是一個(gè)強(qiáng)壯能干、鐵面無(wú)私的護(hù)林員，用原文的話來(lái)說(shuō)，世界上再也找不到第二個(gè)像他這樣盡心盡職的人了，連一把枯樹(shù)枝都甭想拿走，你如果拿走了一點(diǎn)兒林中的東西，無(wú)論在什么時(shí)候，即使是半夜，他也是神兵天降般突然出此刻你的面前，而你休想反抗，因?yàn)樗Υ鬅o(wú)比，又像魔鬼一樣的靈活……毫無(wú)辦法拉攏他，美酒金錢也不管用，任何誘惑都無(wú)可奈何，卻讓人們覺(jué)得他是一個(gè)鐵石心腸的人。但是結(jié)局令人出乎意料：護(hù)林員弗馬最終同情心戰(zhàn)勝了職責(zé)心，冒著被地主發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，放走了貧苦的偷樹(shù)賊。這個(gè)故事表現(xiàn)了護(hù)林員弗馬是一個(gè)無(wú)私而有同情心。本書精彩片段還有《酒館賽歌》中的酒館賽歌情節(jié)，七月的景色——《白凈草場(chǎng)》……

《獵人筆記》之所以受全球人民的喜愛(ài)與歡迎，因?yàn)楸咀髌防镉性S多我們?nèi)ソ梃b與欣賞的藝術(shù)特色和佳句，還有含著作者的強(qiáng)烈的思想感情，使這部小說(shuō)許栩栩如生、寫得淋漓盡致。

作品里有許多生動(dòng)而傳神的人物描述；用了超多的語(yǔ)言描述來(lái)側(cè)面烘托一個(gè)人的性格與性情；利用景情交融的.方法，用大自然景色來(lái)渲染烘托人物的思想感情……這些藝術(shù)特色值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，用在寫作上定會(huì)有感染力，使文章更生動(dòng)、更精彩。

小說(shuō)中作者并沒(méi)有直接抒發(fā)自己的思想感情，而是用側(cè)面描述與反襯修辭來(lái)抒發(fā)感情。作品批判了社會(huì)上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們給予了無(wú)盡的憐憫和同情，生動(dòng)的描述了人民對(duì)完美生活的追向和向往，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。

別林斯基說(shuō)過(guò)：“《獵人筆記》從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民?！笔前ⅲ东C人筆記》給我們所帶來(lái)的感受真是非同凡響，它讓我們這些現(xiàn)代人看清了世界，看清了人。我們定會(huì)將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會(huì)成為更優(yōu)秀的人！

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《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫。本書屠格涅夫非常留意人物的描寫。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，描寫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族學(xué)問(wèn)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭開(kāi)了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等等。其次也揭示了農(nóng)夫的凄慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)農(nóng)夫的和善、勤勞、懇切、純樸，以及他們的才能和無(wú)窮的制造力。

在揭開(kāi)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約的留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中感覺(jué)了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

本領(lǐng)故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)呈現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。

本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過(guò)比照來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的`深切憐憫。

“不公正”這是我讀完這本的時(shí)分對(duì)俄國(guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著干凈的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

相比而言，我們今天的生活是多么美妙——人人公平，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜才是。

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屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的'句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏?guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。