第一篇：范天樂2009-2010學(xué)年度第一學(xué)期師德總結(jié)

2009-2010學(xué)年度第一學(xué)期師德總結(jié)

范天樂

緊張忙碌的一學(xué)期結(jié)束了，作為一名青年教師，本學(xué)期的工作學(xué)習(xí)生活是我人生歷程中的一個(gè)重要階段，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與工作，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：作為一名教育工作者，不僅要在思想上、政治上、文化上不斷地充實(shí)自己，更重要的是要忠誠教育事業(yè)，安心教師工作崗位，熱愛教育，熱愛學(xué)生，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。

從我踏上工作崗位的第一天起，我一直一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和犧牲精神所感動(dòng)著，這種事業(yè)心和犧牲精神是我從未感受過的，在這種精神的鼓舞下，我的人生觀和世界觀發(fā)生了根本的變化，我對(duì)教師這一著業(yè)的光輝性有了更深的理解，對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。我在實(shí)踐中不斷的培養(yǎng)著這種奉獻(xiàn)精神和職業(yè)道德，并把這種精神和職業(yè)道德運(yùn)用于工作，指導(dǎo)著我每一天的教學(xué)。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻(xiàn)，要耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

愛護(hù)學(xué)生，是教師的天職，尤其是對(duì)于從事教育的教師來說，要在學(xué)生身上付出更多的愛，正所謂：師愛即師魂。教師對(duì)學(xué)生的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，這樣才能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。

教師還要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，教師必須讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則，不去更新，不去充實(shí)，自己的那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

通過本學(xué)期的工作和學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)：作為人類靈魂的工程師，教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有無限的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

第二篇：范天樂2009-2010學(xué)年第一學(xué)期12月教學(xué)案例

備課的時(shí)候當(dāng)一次盲生

范天樂

信息技術(shù)課上大部分盲生都會(huì)遇到各種各樣的問題，特別是剛學(xué)微機(jī)的盲生。這時(shí)我不會(huì)簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生解決的方法，還讓學(xué)生思考問題是怎樣出現(xiàn)的，建議盲生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)尋求答案，同時(shí)鼓勵(lì)盲生向周圍同學(xué)請(qǐng)教。我最近在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)如果在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中當(dāng)一下盲生，去揣摩盲生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)想些什么，會(huì)遇到哪些困難，這樣整個(gè)教學(xué)活動(dòng)將更具有實(shí)效性。我曾有過這樣的經(jīng)歷：在給五年級(jí)盲生講了通過網(wǎng)絡(luò)搜索信息的操作步驟后，擬定了一個(gè)課題：讓盲生自己動(dòng)手搜索歷史上的今天發(fā)生過哪些重要事件。原想只要盲生學(xué)會(huì)了internet explorer的基本用法，這項(xiàng)任務(wù)是很容易完成的。但后來發(fā)現(xiàn)盲生的完成情況不太理想，只有少數(shù)學(xué)生完成了搜索。于是我閉上雙眼,以盲生的身份使用計(jì)算機(jī)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)雖然有盲用軟件的支持,但盲生使用起計(jì)算機(jī)來確實(shí)存在很多健全人意想不到的困難。尤其是上網(wǎng)搜索信息的時(shí)候,甚至一時(shí)都不知道到哪里去找。于是我針對(duì)這些問題，補(bǔ)充了相關(guān)內(nèi)容，以及處理操作時(shí)突發(fā)事件的方法。在以后的教學(xué)中，每次布置任務(wù)前，我都會(huì)給盲生提供一些必要的提示，供盲生參考，并將一些查找資料的方法、途徑告訴盲生，使盲生少走彎路。

所以在以后的教學(xué)中我不再僅僅是“老師”這一角色，而是“老師”、“盲生”的雙重身份，凡是要求盲生做的作業(yè)，自己都先做一遍，在備課中不斷用教師和盲生的角度去制定、修改教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

在教學(xué)過程中，對(duì)盲生自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的帶有共性的問題，我會(huì)引導(dǎo)盲生自己將問題提出來，和大家討論，然后我再進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)撥，這樣達(dá)到集體學(xué)習(xí)的目的。如果盲生通過探索解決了問題，對(duì)所學(xué)的知識(shí)才會(huì)理解深刻，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。

第三篇：學(xué)高為師德高為范

學(xué)高為師德高為范

——師 德 校本培訓(xùn) 教 育 專 題 講 座

各位老師 大家好！

開講之前，我先說明兩點(diǎn)：

一、今天算不上什么專題講座，充其量是把我對(duì)師德的一點(diǎn)粗淺的理解和看法和大家交流一下。所以，若有不當(dāng)之處甚至是錯(cuò)誤的地方，敬請(qǐng)?jiān)谧母魑荒芘u(píng)指正； 二、二、為避免空洞枯燥的說教，我會(huì)列舉一些例子，穿插一些故事，但有些可能會(huì)有些牽強(qiáng)，還有些是我過去在全體教工會(huì)上已講過的，鑒于新來的年輕教師多，我還會(huì)重復(fù)一些，還望大家理解和諒解。

我今天演講的題目是《講師德，鑄師魂，為人師表；愛學(xué)生，多奉獻(xiàn)，勇創(chuàng)輝煌》。

“德”，按《辭?！方忉專形鍌€(gè)釋義。其最主要的意思就是道德、品德?！暗抡撸胖畮浺?；才者，德之資也”。“百行以德為首”“做人先修德”。中國歷代的志士先賢都特別看重道德操守。過去人們經(jīng)常講：“有德有才為圣人，有德無才為君子，無德無才為廢人，有才無德為小人”。“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是毒品”。無數(shù)事實(shí)告訴我們，德興則業(yè)興，德毀則人亡。一個(gè)人的道德就是立身之本。所以為人處世要有公德，干工作要有職業(yè)道德，當(dāng)教師要有師德。這是時(shí)代對(duì)我們的要求，也是當(dāng)教師所必須具備的重要條件。

我們講師德就要從如下幾方面努力：

一、講師德首先要講愛心。

講到“愛”，我們應(yīng)該想起上周剛聽過的原北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)霍懋征老師的一句名言，“沒有愛，就沒有教育”。所以要求我們教師，既然選擇了教師這個(gè)光榮的職業(yè)，就要象霍懋征、盤振玉、王生英等老師那樣，愛教育、愛工作、愛學(xué)生。

看一個(gè)人是否愛熱愛他的工作，聽他講他的經(jīng)歷就行了。如果他干得很辛苦，卻很執(zhí)著，那么他是熱愛的；如果他干得很苦悶，卻仍在堅(jiān)持，那么他是熱愛的；如果他失敗了很多次，卻沒有倒下，那么他是熱愛的；如果他的語言里充滿激動(dòng)、期盼和等待，那么他也是熱愛的；所以教師對(duì)學(xué)生要有真愛，要有大愛。談到愛學(xué)生，不能光愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生，尤其是要愛那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、那些不愛學(xué)文化課還有點(diǎn)調(diào)皮的學(xué)生、甚或那些愛搞惡作劇你認(rèn)為無可救藥的學(xué)生。你應(yīng)該清楚，“寧養(yǎng)飛才，不養(yǎng)吃才”，掂起一條，放下一堆的人成不了什么氣候。說不定你的教鞭下就能敲出個(gè)牛頓、愛迪生，敲出個(gè)魯迅、高爾基，甚或敲出個(gè)比爾·蓋茨來。

學(xué)生的愛好是多方面的，人才的標(biāo)準(zhǔn)也是多樣的。美國教育家李維斯有則寓言《動(dòng)物學(xué)校》。有一天，動(dòng)物們決定設(shè)立學(xué)校，以教育下一代應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)。校方制定的課程包括飛行、跑步、游泳及爬樹等。為了便于管理，所有動(dòng)物一律要修全部課程。

鴨子游泳技術(shù)一流，飛行課的成績(jī)也不錯(cuò)，可是跑步就無計(jì)可施。為了補(bǔ)救，只好課余加強(qiáng)練習(xí)，甚至放棄游泳課來練習(xí)跑步。最后磨壞了腳掌，游泳成績(jī)也變得平庸。校方可以接受平庸的成績(jī)，只有鴨子自己深感不值。兔子在跑步課上名列前茅，可是對(duì)游泳一籌莫展，甚至精神崩潰。松鼠爬樹最拿手，可是飛行課的老師一定要它自地面起飛，不準(zhǔn)從樹頂下降，弄得它神經(jīng)緊張，肌肉抽搐。最后爬樹成績(jī)得丙，跑步更只有丁等。老鷹是個(gè)問題兒童，必須嚴(yán)加管教。在爬樹課上它竟然不理會(huì)老師的要求，堅(jiān)持用自己最拿手的方式，第一個(gè)到達(dá)樹頂。到學(xué)期結(jié)束時(shí)，一條怪異的鰻魚以高超的泳技，加上勉強(qiáng)能飛、能跑、能爬的成績(jī)，反而獲得平均最高分，還代表畢業(yè)班致詞。另一方面，地鼠為抗議學(xué)校未把掘土打洞列為必修課而集體抵制。它們先把子女交給獾做學(xué)徒，然后與土撥鼠合作另設(shè)學(xué)校。

這則寓言告訴我們，我們不需要刻意去要求每個(gè)學(xué)生都成為全才，也不可能讓每個(gè)學(xué)生都成為全才。要愛學(xué)生，就要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓他在某一方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，是父母的心肝寶貝，是全家的希望和未來?！岸竽锉€(gè)禿娃娃，人家不夸自己夸”“一畦蘿卜一畦菜，自己的孩子自己愛?！薄按题渥约旱暮⒆邮枪獾?，屎殼螂夸自己的孩子是香的”。在父母的眼里，沒有壞孩子，都是有材料的人。俗話講“龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根”。所以誰都希望自己的子女成龍成鳳，這是人們的美好愿望。隨著時(shí)代的變遷，人們望子成龍的觀念也在隨之轉(zhuǎn)變。幾首民謠折射出了這種變化的軌跡。二十世紀(jì)四十年代：

“兒啊兒，快快長(zhǎng)，長(zhǎng)大了，跟官長(zhǎng)，扛大槍，吃兵餉，撐門勢(shì)，作棟梁，誰敢訛咱他想想?！?/p>

二十世紀(jì)五十年代：

“兒啊兒，快快長(zhǎng)，長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)司務(wù)長(zhǎng)，既吃饃，又喝湯，街坊鄰居也沾光。”二十世紀(jì)六十年代：

“兒啊兒，快快長(zhǎng)，長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)，工分不少掙，整袋糧食往家扛。”

二十世紀(jì)七十年代：

“兒啊兒，快快長(zhǎng)，長(zhǎng)大了進(jìn)工廠，承包企業(yè)有油水，爹娘跟你把福享?！?二十世紀(jì)八十年代：

“兒啊兒，快快長(zhǎng)，長(zhǎng)大了，當(dāng)局長(zhǎng)，地位高，臉面壯，手里有權(quán)辦事爽。坐轎車，住樓房，看看排場(chǎng)不排場(chǎng)?！?二十世紀(jì)九十年代：

“兒啊兒，快快長(zhǎng)，長(zhǎng)大了進(jìn)學(xué)堂，十年寒窗讀碩博，美英德法去留洋?！?/p>

父母的用心可謂良苦，希望可謂殷切，目標(biāo)可謂務(wù)實(shí)，哪怕當(dāng)個(gè)小小的司務(wù)長(zhǎng)，也就心滿意足了。作為教育工作者，我們的責(zé)任就是要把孩子培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才，哪怕去當(dāng)個(gè)小小的司務(wù)長(zhǎng)。

所以要想讓學(xué)生成才，就要愛學(xué)生，你要愛學(xué)生，就要用真心去開發(fā)學(xué)生的好奇心，用愛心去保護(hù)學(xué)生的自尊心，用熱心去鼓勵(lì)學(xué)生樹信心，用誠心提倡學(xué)生有野心。野心大的就鼓勵(lì)他當(dāng)總理，野心小的就鼓勵(lì)他當(dāng)司務(wù)長(zhǎng)。好奇、好問、突發(fā)奇想、愛打破沙鍋問到底是學(xué)生的固有天性。有這樣一個(gè)例子，也是一個(gè)老掉牙的例子。就是獵人打鳥。

老師在提問學(xué)生：樹上有十只小鳥，獵人打了一槍，打死一只。樹上還有幾只小鳥。同學(xué)們都齊聲回答：“樹上一只也沒有了?！笨捎幸粋€(gè)學(xué)生舉手報(bào)告：“老師,我能提幾個(gè)問題嗎？” 老師說：“可以呀，你提吧?！?這個(gè)學(xué)生說：“第一，樹上是不是真的是十只小鳥？會(huì)不會(huì)數(shù)錯(cuò)。” 老師說：“就是十只，沒有數(shù)錯(cuò)。” “第二，獵人槍法準(zhǔn)不準(zhǔn)？如果打了一槍，沒有打中呢？” 老師說：“真的打中了?！?“第三，獵人用的槍是不是無聲獵槍？” 老師說：“不是?！?/p>

“第四，樹上的小鳥有沒有聾鳥？聽不到槍響？” 老師說：“沒有。”

“第五，即使真打下了，但小鳥未掉下來，如果還掛在樹杈上呢？”

老師說：“沒有，真掉地下了?！暗诹?，鳥窩里有沒有不會(huì)飛的小鳥？還在鳥窩里？”老師說：“沒有。”這個(gè)學(xué)生最后說：“假如你回答的都對(duì)，那樹上真的沒有一只小鳥了”。

還有個(gè)例子，老師講《小麻雀》這一課，“一只小麻雀掉在地上，一條狗想吃掉它。老麻雀挺身用翅膀護(hù)住了小麻雀，和狗對(duì)峙著?！崩蠋煶龅乃伎碱}是：“

1、這表現(xiàn)了什么？

2、狗為什么不敢吃小麻雀？”老師總結(jié)說：“這表現(xiàn)了偉大的母愛。狗為什么不敢吃小麻雀？因?yàn)橛欣下槿副Ｗo(hù)?！庇袀€(gè)學(xué)生提出疑問：“課文從頭到尾沒有說明老麻雀是公的還是母的，怎么能說是母愛呢？狗還能怕老麻雀嗎？而是狗通人性，被感動(dòng)了?！崩蠋熣f：“這位同學(xué)回答的很好。我們重新進(jìn)行總結(jié)。這表現(xiàn)了純真的親情，這親情也感動(dòng)了這條還講點(diǎn)良心的狗?！?/p>

還有《田忌賽馬》《樹洞浮球》的故事，這些都說明了孩子的思維是積極的，是發(fā)散、開放的，是大有潛力可挖的，千萬別認(rèn)為孩子在鉆牛角尖，在給你找麻煩，找難看。應(yīng)予保護(hù)、支持鼓勵(lì)、提倡。孩子雖小，都是有自尊心的。連我們所謂的差生也是有自尊心的。

要愛學(xué)生，就應(yīng)該尊重和保護(hù)學(xué)生的自尊心。有這樣一個(gè)故事名為《舉起你的左右手》。一位教師上課時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)一個(gè)平時(shí)從未舉手回答問題的學(xué)生舉起了手，于是就讓他起來回答問題，可他還是沒回答出來。課后，老師找到他，心平氣和地詢問他不會(huì)回答問題為什么舉手，他有些羞澀地告訴老師，別人都說他什么都不會(huì)，從未舉手回答過問題，罵他是大笨蛋，為了顧面子而違心地舉起了手。老師發(fā)現(xiàn)了他還有自尊心這個(gè)閃光點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)過教育幫助是會(huì)趕上來的。于是老師就告訴他，假如你上課認(rèn)真聽講，是能聽懂的。如果你不會(huì)，就舉起你的右手，我不提問你，如果你真會(huì)，就舉起你的左手，我才提問你。后來他真的舉起了左手，老師提問了他，他回答上來了。如此幾次，同學(xué)們就改變了對(duì)他的看法。他信心更足，學(xué)習(xí)成績(jī)很快就趕上來了。

還有個(gè)故事是：一位山溝里出來的中學(xué)生第一次乘火車遠(yuǎn)行，由于口渴便買了一桶健力寶，但他從來沒喝過這種飲料，不知如何開啟，幾經(jīng)試驗(yàn)他決定用水果刀撬開。他的這個(gè)舉動(dòng)被一位帶孩子的年青母親發(fā)現(xiàn)了。這時(shí)，他忽然聽見對(duì)面的婦女對(duì)兒子說：“兒子，把健力寶給媽媽拿過來?！钡鹊胶⒆舆f過來飲料，婦女注視著拉環(huán)，余光看著中學(xué)生，只聽“嘭”的一聲響，健力寶打開了。隨之，車廂里又傳來一聲響，中學(xué)生的健力寶也打開了。

許多年后，這位中學(xué)生仍然對(duì)這件事記憶猶新。他感激那位善良的婦女，感謝她那沒有讓自己尷尬而又無私地幫助了他的人。因?yàn)樗龥]有直接教他開啟易拉罐的方法，而是間接地完成了這個(gè)過程。很顯然，這個(gè)故事告訴我們：幫助別人不一定非要講明意圖，關(guān)鍵在于尊重被幫助的人，讓受助者心情愉快地接受你的幫助。

在課堂上，“幫助”已經(jīng)成了課堂上的主題詞。要是有誰回答不出來問題，老師就會(huì)對(duì)大家說：“誰來幫助他？”于是乎，小手林立，一個(gè)個(gè)都很樂意充當(dāng)救世主。而被幫助者往往顯得很無奈，只好唯唯諾諾地接受大家的幫助。學(xué)生長(zhǎng)期接受這樣的教育，還會(huì)有自信心嗎？會(huì)正確理解幫助嗎？

所以在今后的教學(xué)中，遇到這樣的情況，我們應(yīng)多換位思考，少說“誰來幫助他”之類的話，注重保護(hù)孩子的自尊心?？偟膩碚f，教師要愛學(xué)生，特別是要愛那些愛鉆牛角尖的“問題”學(xué)生，這也是師德規(guī)范對(duì)教師的基本要求。

二、講師德就要作到為人師表，以身作則。

“學(xué)高為師，德高為范”“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”“喊破嗓子不如做出樣子”。這些格言警句，都說明一個(gè)道理，榜樣的力量是無窮的，示范的作用是重要的。

有這樣一個(gè)故事。

古時(shí)候，有一個(gè)學(xué)生寫文章特別喜歡用“了”字。有一次，學(xué)生寫了一篇文章，通篇用了很多“了”字。老師看后，提筆批道：“你用了，太多了，再用了，就不好了。了要被你用了了。為了不把了用了，今后不要用了了?！?/p>

別人看后諷刺說：“師用了，徒用了，了多的毛病怎改了？別改了，別改了，反正了字用不了?！?/p>

《了要用了》這個(gè)故事，揭示了“上梁不正下梁歪，二梁不正倒下來”“上行下效”“有什么樣的師傅就有什么樣的徒弟”的道理。

在平時(shí)的工作中，不是有很多這樣的例子嗎？要求學(xué)生做作業(yè)，字體要工整，可老師的板書及作業(yè)的批文卻龍飛鳳舞，沒人能認(rèn)；要求學(xué)生自習(xí)課上要保持安靜，但老師卻在自習(xí)課上旁若無人地接打手機(jī)；要求學(xué)生進(jìn)校門要下車步行，可部分老師卻飛車闖入，全然不顧值周學(xué)生的那詫異不解的眼光；參加全校師生大會(huì)，部分教師在臺(tái)下竊竊私語、談笑風(fēng)生。如此種種，不一而足。

所以，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦幸髮W(xué)生做到的我們必須做到，要求學(xué)生不做的我們必須首先不做，任何時(shí)候，任何地方都要身先士卒，率先垂范，做學(xué)生的排頭，做學(xué)生的標(biāo)桿。

三、講師德就要虛心好學(xué)，不居功、不自傲。毛主席曾說過“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。社會(huì)在發(fā)展，歷史在前進(jìn)，時(shí)事在劇變，知識(shí)在更新。我們必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的信念?！八街?，可以攻玉”，別人的經(jīng)驗(yàn)都是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來的，許多經(jīng)驗(yàn)都具有指導(dǎo)性意義，要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，完善自我，彌補(bǔ)自己的不足。尤其在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，作為教師，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，掌握新的教學(xué)手段已成一項(xiàng)重要的必修課。老皇歷不能再看，老辦法不能老用?！耙恢Х酃P打天下”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在時(shí)代對(duì)教師的要求。所以我們要把學(xué)習(xí)新的知識(shí)作為我們的終生任務(wù)，當(dāng)成一種修養(yǎng)，一種責(zé)任，一個(gè)追求目標(biāo)。只有自我加壓，不斷接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，練就新本領(lǐng)，才能趕上時(shí)代的步伐，才能避免被淘汰的危險(xiǎn)。學(xué)無止境?！疤觳谎宰愿撸夭豢渥院瘛?。人不能關(guān)起門來踩高蹺，光看自己高。不能自吹自擂，目空一切。不能夜郎自大，“臭”字怎么寫，“自”“大”一點(diǎn)。意思是自大一點(diǎn)就臭了。

有這樣一個(gè)故事：過去有一個(gè)秀才，自認(rèn)為才高八斗，學(xué)富五車。夸下?？?，我沒有不認(rèn)的字，沒有不會(huì)寫的文章。一個(gè)農(nóng)婦聽說了，就找到他說：“我不認(rèn)字，你代我給在外經(jīng)商的孩他爹寫封信吧。”秀才滿不在乎地認(rèn)為這還不是小菜一碟嗎，就滿口答應(yīng)了。你說寫什么吧。

農(nóng)婦說，“l(fā)ie liu娘叫聲lie liu爹，lie liu在家不nie tie，早來三天你還能見，遲來三天洌lie liu lie?！?/p>

秀才一聽，洋鬼子看戲——傻眼了。他不會(huì)寫。這個(gè)秀才以后再也不敢自吹自擂了，老老實(shí)實(shí)繼續(xù)學(xué)吧。

現(xiàn)實(shí)生活中，有些年輕人，稍稍有點(diǎn)成績(jī)，就沾沾自喜，洋洋得意，尾巴翹到天上去了。有位哲人說，“如果人要翹尾巴，那就離猴子不遠(yuǎn)了”。這是很有點(diǎn)哲理的。這里有兩段歌詞，是對(duì)這類人的一種警示。

第一段歌詞，題目是《問》

“參加工作，你為了什么？ 工作當(dāng)中，你做了些什么？ 多年以后，你能留下點(diǎn)什么？ 留下點(diǎn)什么，去讓人評(píng)說。是誰教你讀的書，你為誰而上的學(xué)，是誰給你一支筆，還有你那辦公桌。是誰幫你上的路，你的資本是誰給的。你說，翅膀硬了，應(yīng)該為誰飛翔著，怎樣飛翔才遼闊?！?/p>

第二段歌詞是著名笑星潘長(zhǎng)江的一首歌。題目是《別忘了自己是誰》 走遍了江南海北，領(lǐng)略過生活的甜美，不管是鮮花環(huán)繞，還是掌聲如雷，我時(shí)常問自己，我是誰？別忘了自己是誰！

刮風(fēng)不一定下雨，下雨不一定打雷，得到的不一定是福，失去的不一定是虧。

平平常常才是真，實(shí)實(shí)在在才是美。

本本分分心無愧，瀟瀟灑灑過一回。

生活中有喜有愁，往前走無怨無悔。

不管是苦難陪伴，還是幸運(yùn)相隨，我時(shí)常問自己，我是誰？

讀完這兩段歌詞，掩卷深思，我們就得經(jīng)常問問自己是誰，自己到底有幾斤幾兩，自己肚里到底有多少墨水，自己有多少值得自吹自擂的地方，只有經(jīng)常保持清醒的頭腦，保持謙虛的胸懷，才能不斷進(jìn)步。

四、講師德就要講團(tuán)結(jié)，講協(xié)作，講謙讓。

眾所周知，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是效益，團(tuán)結(jié)就是生命。我們要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，利用集體的智慧去戰(zhàn)勝困難，利用集體的力量去創(chuàng)造輝煌。

講到協(xié)作，有三個(gè)故事，第一個(gè)是《天堂與地獄》。

有個(gè)孩子請(qǐng)神仙告訴他天堂與地獄的區(qū)別。神仙就帶著他去看兩個(gè)房間。在第一個(gè)房間，孩子看到一個(gè)擺滿美味佳肴的高臺(tái)，可惜所有的食物只能用三尺長(zhǎng)的筷子去夾。這時(shí)一群餓漢沖進(jìn)房間，用筷子夾起食物就往嘴里塞，卻怎么也吃不到，急得直哭。神仙說：“這就是地獄。”在另一個(gè)房間，同樣的高臺(tái)、同樣的食物、同樣的筷子，但取食者卻彼此幫助，你喂我吃菜，我喂你吃肉，三尺長(zhǎng)的筷子運(yùn)用自如。神仙說：“這就是天堂。”

還有個(gè)故事就是三個(gè)和尚接力挑水。

一人去挑，有些吃力，兩人抬水，功效太慢，三人一人挑上一段，既輕松又快捷。這就是團(tuán)結(jié)的力量，這就是協(xié)作的效益。

第三個(gè)故事是：有一天，一個(gè)瞎子和一個(gè)瘸子在一間屋子里時(shí)，忽然房子著火了。在四周無人的情況下，瞎子和瘸子誰也跑不掉。在生命的緊急關(guān)頭，瞎子借助瘸子的眼睛，瘸子依靠瞎子的腿，兩人來了個(gè)“瞎子背瘸”的逃命方式，結(jié)果二人都活下來了。瞎子看不見，瘸子行不便，面對(duì)火海，如果各自一門心思逃命，可能葬身火海。但兩人巧妙組合，就變不利因素為有利因素，變平凡為神奇。

這三個(gè)故事告訴我們：互幫互助就是天堂，自私狹隘就是地獄。我們?cè)诠ぷ髦星胁豢筛鞒髡{(diào)，各吹各號(hào)，各自為政，獨(dú)往獨(dú)來。講到謙讓，有個(gè)故事。

古時(shí)，有個(gè)人在京城做高官。收到家里寄來的一封信，說與鄰家因宅基地糾紛大打出手，讓他回家處理糾紛。他沒有回去，只是回了一封信。信只有四句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長(zhǎng)城今還在，不見當(dāng)年秦始皇。”

家里人見到信后，冷靜妥善地處理了糾紛，兩鄰家又和好如初了。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)經(jīng)常因一些雞毛蒜皮的小事發(fā)生矛盾。你對(duì)我班的學(xué)生不負(fù)責(zé)了，你批改我班的學(xué)生作業(yè)不認(rèn)真了，他又說我小話，到領(lǐng)導(dǎo)那里打我小報(bào)告了。遇到這樣的事情，我們都應(yīng)該高姿態(tài)，大度量，謙讓有加，不拘小節(jié)。明白“人心換人心，八兩是半斤”“你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上”“進(jìn)一步山窮水盡，退一步海闊天寬”的道理。切不可針鋒相對(duì)，以牙還牙，你給我個(gè)初一，我還你個(gè)十五。這樣只會(huì)一損都損，兩敗俱傷，產(chǎn)生不可估量的消極影響。

我們?cè)诠餐墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，還應(yīng)該多理解、多信任，少猜疑。疑心是團(tuán)結(jié)的大敵。有些話是說者無意，但聽者有心。所以我們說話應(yīng)注意場(chǎng)合和對(duì)象。切不可對(duì)著禿子說光亮、對(duì)著瘸子說地不平，對(duì)著麻子說坑人。若不注意就可能引起別人的猜疑。有些人很容易去對(duì)號(hào)入座。這個(gè)人是不是在指桑罵槐、是不是在影射我，因此引起不必要的誤會(huì)。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人請(qǐng)客。準(zhǔn)備請(qǐng)張

三、李

四、王

五、趙六。張

三、李

四、王五三個(gè)人都如期到了，唯獨(dú)趙六還遲遲未到。于是主家就自言自語：“該來的怎么還不來？”張三一聽，心里想，主家說“該來的怎么還不來？我是不是就是那不該來的?！庇谑?，張三站起來就走了。主家一看張三走了，就說：“你看，不該走的又走了?！崩钏囊宦?，心里想，主家說“不該走的又走了，那我是該走的了”。于是，李四站起來也走了。主家一看李四也走了，就說：“你看你看，我又不是說他?！蓖跷逡宦?，心里想，主家說“我又不是說他，就剩我一個(gè)人了，看來肯定是說我了?！庇谑峭跷逭酒饋硪沧吡?。最后主家的客也沒有請(qǐng)成。

平時(shí)我們不是也經(jīng)常遇到這樣的情況嗎？有人說某某某如何如何，他馬上就會(huì)對(duì)號(hào)入座，說話的人是不是對(duì)我有意見，是不是在說我。奉勸大家遇到這樣的情況都要泰然處之，行若無事，對(duì)號(hào)入座可以，但應(yīng)以“有則改之，無則加勉”為基本原則，不可因這一點(diǎn)小事心存芥蒂，鬧起糾紛。

五、講師德就要講奉獻(xiàn)，甘清貧，講寬容，心態(tài)和，不攀比。

教師是一個(gè)令人尊重和崇敬的職業(yè)，但又是個(gè)清貧的職業(yè)，也是個(gè)撐不著餓不死的職業(yè)。有人說，“老師象把鹽，味道有點(diǎn)咸，人人離不了，就是不值錢?！边€有人說教師“起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比馬差，出力比牛大”。更有甚者，撰寫對(duì)聯(lián)來描述教師，“聽狗叫看豬臉課時(shí)加重收入在減；教畜生哄笨蛋生不逢時(shí)誨人不倦?！薄澳抑行邼瓱o權(quán)無勢(shì)人生坎坷心憔悴；居無定所難已成炊衣帶漸寬終有悔?！边@話說得雖有些偏頗，但也從另一個(gè)側(cè)面說明了教師確實(shí)辛苦。所以怕吃苦就別當(dāng)教師，想發(fā)財(cái)就別當(dāng)教師。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該耐得住清貧，就應(yīng)該多講付出，少爭(zhēng)索取。有些人總覺得自己付出的多，得到的回報(bào)太少，心理上有些失衡。還有極少部分人，工作拈輕怕重，唯恐多干，可爭(zhēng)起榮譽(yù)來，斤斤計(jì)較。須知，不勞而獲，坐享其成是不可能的，付出與回報(bào)是對(duì)等的。

這里有個(gè)例子： 美國一所中學(xué)的校門前有尊雕塑，是一匹馬。什么寓意呢？按照我們的理解是：馬到成功，做千里馬，等等?？蛇@尊雕塑的文字說明卻是這樣的：

這是一只被剝了皮的馬。小馬駒長(zhǎng)大后出來工作了，第一家主人讓它天天干重活，雖然草料也不錯(cuò)，但幾天后，小馬駒受不了，不干了。于是它來到了第二家，這家活是不多，但草料少，小馬駒又走了。第三家主人是一個(gè)皮匠，這里沒有活干，給的草料也多，小馬駒高興極了。但不久，小馬駒就被剝了皮，因?yàn)槠そ尘褪菫榱艘钠ぁ?/p>

原來，美國這所學(xué)校想通過馬的故事告訴孩子們：

付出與回報(bào)是對(duì)等的，如果只想回報(bào)而不愿付出，最終會(huì)走向毀滅。年青人剛走向社會(huì)，需要一個(gè)磨合的過程，需要耐得住寂寞。只有踏實(shí)肯干的人才能獲得成功。

有些青年人，總覺得當(dāng)教師太辛苦，不安心工作，見異思遷，想改行。可當(dāng)商人，又怕賠，當(dāng)工人，又嫌工資低，當(dāng)警察，又怕有危險(xiǎn)，當(dāng)干部，又有危機(jī)感。這使我想起一首歌謠，寫出來，奉獻(xiàn)諸君，以資借鑒。

毛毯織不齊，就去學(xué)編籬； 編籬編不緊，就去學(xué)磨粉；

磨粉磨不細(xì)，就去學(xué)唱戲； 唱戲不入調(diào)，就去學(xué)抬轎；

抬轎走太慢，就去學(xué)整傘；整傘難扎把，就去學(xué)算卦；算卦難求神，學(xué)得撮草繩； 撮繩難選草，選學(xué)捉跳蚤；跳蚤會(huì)蹦彈，百事都為難。這歌謠，老而又老矣，但諷喻總想改行百事為難的人，即使在今天，也頗有意義。有此毛病的人，不妨對(duì)照對(duì)照。

文人相輕是一種由來已久的惡習(xí)，嫉妒眼饞是為數(shù)不少的人的痼疾。他擔(dān)的是重點(diǎn)班，我為什么不能擔(dān)；他評(píng)上了教壇新秀，我為什么不能評(píng)；他評(píng)上了優(yōu)秀教師，我為什么不是。他班是先進(jìn)班集體，我們班為什么不是。他是優(yōu)秀工作者，我為什么選不上。他沒有從自身去找差距、查問題，只是一味的怨天尤人。有些人見不得別人取得一點(diǎn)成績(jī)，心里就不平衡，就產(chǎn)生嫉妒情緒，就會(huì)傳播些不合時(shí)宜的閑話。有時(shí)還會(huì)捕風(fēng)捉影，無中生有。說張三長(zhǎng)，道李四短。這是一種很不健康的傾向。我們經(jīng)常講，“來說是非者，就是是非人”。所以我們應(yīng)該做到“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非”。對(duì)他人的閑話，一笑置之，埋頭做好自己的本職工作，讓別人胡說八道去吧。

魯迅先生說：“ 患嫉妒者好象矮小的侏儒，總是瞪著不示弱的眼睛，但自己并不是努力長(zhǎng)進(jìn)，而是千方百計(jì)地想把別人拉矮，同他穿一個(gè)號(hào)碼的褲子才行”。

荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎說：“人不會(huì)嫉妒樹木的高大或獅子的勇猛，只會(huì)嫉妒一個(gè)地位與他相等，工作也與他相同的人”。

所以要強(qiáng)但不要嫉妒。今天，社會(huì)給每個(gè)人提供了施展自己聰明才智的廣闊用武之地，而不必嫉人之賢，妒人之能。

你是一枝梅花，自有梅花的清香，何必嫉妒桃花的嬌艷； 你是一枝蘭花，自有蘭花的高雅，何必嫉妒玫瑰的風(fēng)采；

即使一棵牽?；?，似乎其貌不揚(yáng)，但枝柔蔓繞，喇叭吐蕊，別具一格，又何必嫉妒荷花的亭亭玉立？

“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我們應(yīng)深刻地去領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。所以，臨淵羨魚，空流口水，退而結(jié)網(wǎng)，才是正理。

他講了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，我也可以認(rèn)真準(zhǔn)備一下，講一節(jié)更加出彩的，讓別人對(duì)我也刮目相看；他發(fā)表一篇論文，我也寫一篇，發(fā)表在更高一級(jí)的刊物上。

只有這樣，才能比翼翱翔，各逞其能，你追我趕，競(jìng)相成才。另外，對(duì)其他人的一些嫉妒或非議，應(yīng)泰然處之，學(xué)會(huì)寬容。寬容，是一種美德，是一個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。

寬容，是一種胸懷，是維系人與人之間和諧關(guān)系的重要因素。

寬容，是一種力量，正是有了寬容，人們才協(xié)作著從野蠻走向文明。寬容，是一種藝術(shù)，為了目的，用寬容去融化一切。

著名作家王蒙說過：小事情上傻一點(diǎn)，該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去的事就過去了。如果只會(huì)記不會(huì)忘，只會(huì)計(jì)算不會(huì)大估摸，只會(huì)精明強(qiáng)悍不會(huì)丟三落四??你的心理不全——二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。

云南“錢王”王熾在長(zhǎng)年的商海拼搏時(shí)領(lǐng)悟出了經(jīng)商的商道，他說： “說我，羞我，辱我，罵我，毀我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他”。你真正做到了寬宏大量，對(duì)方也會(huì)謙讓有加的?！叭松蝗缫馐率司拧?，任何事情不能讓人人都稱心滿意。世上絕對(duì)公平的事是沒有的，只有通過努力而得到的相對(duì)公平。我們只要認(rèn)為公正就行。如最簡(jiǎn)單的例子，單位分蘋果，不準(zhǔn)開箱，按順序搬，有的拿到的蘋果就大一些，有的相對(duì)就小一些，這絕對(duì)公平了嗎？并不絕對(duì)公平，但這種方法是公正的。再難干的工作總得有人去干，評(píng)職稱總得有個(gè)誰先誰后，小蘋果總得有人要拿。所以對(duì)生活中的很多事，如評(píng)職稱、評(píng)先進(jìn)、調(diào)工作、分任務(wù)等，我們都應(yīng)該敢于直面現(xiàn)實(shí)，以平和的心態(tài)去對(duì)待。

這里有個(gè)故事《處此不準(zhǔn)寫》。

一塊墻壁因人們胡亂涂鴉而臟污不堪。主人于是就派人將墻壁粉刷一新，并且寫上了五個(gè)鮮紅的大字“此處不準(zhǔn)寫”。后來一個(gè)人走過來看到了雪白墻壁上的“此處不準(zhǔn)寫”五個(gè)大字，思忖了一會(huì)，就寫下了“為啥你還寫”，然后慢悠悠地走了；第二個(gè)人走過來看到前兩句話，憤憤不平地也寫了一句“你寫我也寫”，然后邁著方步心滿意足地也走了；第三個(gè)人走過來看到了前三句話，于是不加思索地又加寫了一句“不寫白不寫”，隨之高高興興地走了。

我們現(xiàn)在再回頭來品味一下這三個(gè)人寫完后的神態(tài)。第一個(gè)人寫完后慢悠悠地走了，第二個(gè)人寫完后邁著方步心滿意足地也走了，第三個(gè)人寫完后高高興興地走了，為什么？心理上平衡了。

還有個(gè)故事是，有四個(gè)人自己兌錢在一起喝酒，一個(gè)姓姜、一個(gè)姓黃、一個(gè)姓秦、一個(gè)姓孫。四個(gè)人要了八個(gè)菜。姓姜的提議說：“今天我們每人要說一句俗語，這俗語里要嵌入自己的姓，說對(duì)了就吃菜?！贝蠹乙恢峦?。

姓姜的說：“我姓姜，姜太公釣魚”。

說完，他把八個(gè)菜中的魚給拖走了。

姓黃的說：“我姓黃，黃鼠狼偷雞”。

說完，他把八個(gè)菜中的雞給拖走了。

姓秦的說：“我姓秦，秦始皇吞并六國”。

說完，他把剩下的六個(gè)菜全拖走了。

姓孫的說：“我姓孫，孫悟空大鬧天宮”。

說完，他把桌子給掀了。

四個(gè)人最后酒也沒喝成，不歡而散。如果大家都以平和的心態(tài)去對(duì)待這件事，對(duì)姓名就對(duì)姓名，該共同吃菜喝酒還共同，就不會(huì)搞得酒喝不成，就不會(huì)不歡而散。這是典型的“不患寡而患不均”的狹隘意識(shí)。遇到一些不如意的事，有時(shí)還真應(yīng)該學(xué)學(xué)“阿Q”，發(fā)揚(yáng)點(diǎn)“阿Q”精神，學(xué)會(huì)自我安慰自己。吃了虧的人說：吃虧是福，權(quán)當(dāng)交學(xué)費(fèi)了。

怕老婆的說：有人管著好呀，啥事都不用操心。

夫不下廚，妻跟人說：整天圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的男人沒有出息。

裝修的木地板處處是疤，主人說：有疤才叫木地板。

住一樓的人說：一樓好，出入方便，省得爬樓梯。住頂樓的人說：頂樓好，上下鍛煉身體，空氣新鮮，不會(huì)有人打擾。有了這些自我安慰的理由，人們的生活就多了些彈性和韌性，凡事就不必去鉆牛角尖了，由此減輕了生活的壓力。

著名作家契訶夫說得好：“要是火柴在你的衣袋里燒起來，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上帝，幸虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指被扎一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧這根刺不是扎到眼睛里；要是有窮親戚來找你，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧來的不是警察；要是你有一顆牙痛，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧不是滿口牙痛?！?/p>

這就是人生哲學(xué)，人生大智慧。人的一生，總是不停地在比較。問題是要選好“參照系”，凡事要對(duì)比，不要攀比。對(duì)比是理性的，取長(zhǎng)補(bǔ)短，見賢思齊，催人上進(jìn)，令人愉悅；攀比是盲目的，怨天尤人，心理失衡，愁緒郁結(jié)，何苦來哉？

遇到生活中很多不如意的事情，我們應(yīng)學(xué)學(xué)一九七七年參加高考的兩個(gè)河南農(nóng)村考生。他倆在參加考試時(shí)，很多題不會(huì)作，于是就各寫了一首打油詩：“國家讓我考大學(xué)，隊(duì)長(zhǎng)叫我去挖河，打開卷子我不會(huì)，明天還干我的活”?！俺蜗鄧?，暮游禹王臺(tái)，今年考不上，明年我再來。”

如果我們都能有這樣的胸懷和度量去對(duì)待一些不太如意的事情的話，什么事情就都好辦了。

六、講師德就要樹立信心，直面現(xiàn)實(shí)，搶抓機(jī)遇，勇創(chuàng)佳績(jī)

有信心不一定會(huì)贏，沒有信心一定會(huì)輸；有行動(dòng)不一定會(huì)成功，沒有行動(dòng)一定會(huì)失敗。平時(shí)我們經(jīng)常聽到有人在抱怨自己為什么不能當(dāng)組長(zhǎng)，為什么不能教重點(diǎn)班。只怪自己機(jī)遇不好，命運(yùn)不佳。因而心灰意冷，喪失信心。實(shí)際上機(jī)遇是均等的，道路是通暢的。大路朝天，各走半邊。命運(yùn)就掌握在自己手中。

有這樣兩個(gè)關(guān)于命運(yùn)的故事。

有三個(gè)建筑工人，在共同砌一堵墻，這時(shí)有人問他們：“你們?cè)诟墒裁茨?？”第一個(gè)人頭也不抬，沒好氣地說：“你沒看見嗎？在壘墻。”第二個(gè)人抬起頭來說：“我們要蓋一座房子?！钡谌齻€(gè)人邊干活邊唱歌，臉上滿是笑容：“我們?cè)谏w一座非常漂亮的房子，不久的將來，這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì)在這里幸福地生活。”

十年以后，第一個(gè)人仍是一個(gè)建筑工人，第二個(gè)人成了建筑隊(duì)的帶班隊(duì)長(zhǎng)，第三個(gè)人成了他們的總經(jīng)理。

對(duì)生活充滿信心的人，前途是光明的。

還有個(gè)故事是，有三個(gè)學(xué)生參加畢業(yè)的最后一次考試。第一個(gè)學(xué)生用作弊的手段通過了考試；第二個(gè)學(xué)生給判卷老師送了點(diǎn)禮品，也湊合過關(guān)；第三個(gè)學(xué)生老老實(shí)實(shí)答題，憑著所學(xué)的知識(shí)順利通過考試。

五年以后，第一個(gè)學(xué)生成了商界奇才；第二個(gè)學(xué)生成了政界官員，第三個(gè)學(xué)生在某學(xué)校教書。

又過了五年，第一個(gè)學(xué)生因涉嫌詐騙而鋃鐺入獄；第二個(gè)學(xué)生因貪污受賄被革職查辦；第三個(gè)學(xué)生因教學(xué)成績(jī)突出，被評(píng)為高級(jí)職稱，分配到一套房子，工資翻了三番。

故事告訴我們，生活是美好的，道路是曲折的，前途是光明的，但現(xiàn)實(shí)又是嚴(yán)峻的。路在自己腳下，命運(yùn)在自己手中。我們既不要怨天，也不要尤人。要有信心，有恒心，有耐心。不相信命運(yùn)，只相信奮斗。只有踏踏實(shí)實(shí)努力，兢兢業(yè)業(yè)奮斗，抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，才能取得更好的教育教學(xué)成績(jī)。

總之，“師德”這個(gè)話題是個(gè)永恒的話題，嚴(yán)肅的話題，也是一個(gè)沉重的話題。為什么說是個(gè)沉重的話題？因?yàn)樵谖覀兊牟糠纸處熤羞€存在著這樣那樣的有悖于師德形象的不良傾向。所以希望我們?cè)谧母魑?，在今后的工作中，能加?qiáng)師德修養(yǎng)，提高整體素質(zhì)，為我們所鐘愛的教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

最后，我以這幾句話結(jié)束今天的交流。

依法執(zhí)教，以德育人；愛崗敬業(yè)，盡心竭力； 熱愛學(xué)生，誨人不倦；團(tuán)結(jié)協(xié)作，攜手共進(jìn)； 廉潔從教，以身作則；精業(yè)勤業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)； 尊重家長(zhǎng)，共同育人；為人師表，明德惟馨。

第四篇：學(xué)高為師德高為范

學(xué)高為師

德高為范

—中陽縣中陽三中胡國清事跡材料

我叫胡國清，自參加工作以來，我一直以 “讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲”為事業(yè)追求的目標(biāo)；以“學(xué)高為師，德高為范”為自律信條，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地工作在教學(xué)第一線。

一、學(xué)高為師。

教師要給學(xué)生一杯水，你就不能只是一桶水。教師本身就得是川流不息的河、容納百川的海。教師也不能僅僅給學(xué)生一杯水，而是教會(huì)他們?nèi)绾稳ト∷?，成為河、成為海。因此，我不斷的學(xué)習(xí)，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，不斷補(bǔ)充，于2002年大專畢業(yè)同時(shí)取得本科學(xué)歷，在理論學(xué)習(xí)上，不斷更新觀念，經(jīng)常參加各級(jí)教研活動(dòng)，在教學(xué)中經(jīng)常出示范課、觀摩課，深入研究教法，以適應(yīng)教育教學(xué)改革于發(fā)展的需要，樹立現(xiàn)代教育觀、教師觀、學(xué)生觀、課程觀、人才觀，并以此賴指導(dǎo)自己的教學(xué)，取得了很好的效果。

二、德高為范。

教育中最為重要的是品德教育。在教育事業(yè)中，“教育無小事，處處是教育”，為人師表尤顯重要。在生活中、工作中，我嚴(yán)格要求自己，思想積極、不斷進(jìn)取。在對(duì)待學(xué)生的問題上，不以成績(jī)定優(yōu)劣，對(duì)每一位學(xué)生斗給以他/她應(yīng)得的關(guān)注。我的公正、公平、真誠、無私與愛心贏得學(xué)生的欽佩、喜愛、尊重與親近。在每一次的學(xué)生評(píng)議中都得到最高的評(píng)價(jià)。許多在他人眼中的問題學(xué)生在我的面前變的陽光、積極向上。至今，我所教過的學(xué)生，其中不乏那些“問題學(xué)生”，經(jīng)常與我聯(lián)系，致問候及求助，我是他們貼心的朋友。每當(dāng)此時(shí)，我心中就有一種叫“幸福”的情感在涌動(dòng)。

三、教學(xué)方法與成績(jī)

在教學(xué)中，運(yùn)用討論式教學(xué)法提高學(xué)生英語聽說能力。創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用英語的興趣與熱情，從而提高學(xué)生的英語聽說能力。

在英語研究性學(xué)習(xí)方面積累了許多經(jīng)驗(yàn)。在初三的前半學(xué)期，我給學(xué)生定下的其中一個(gè)目標(biāo)就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自我學(xué)習(xí)效率。提出“提升學(xué)習(xí)效率，向時(shí)間討效率，不做無用功，不干低效事”方法，力爭(zhēng)做到“整體安排、統(tǒng)籌時(shí)段、忙而有序”。結(jié)合英語本學(xué)科特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)候我提倡兩個(gè)做法：一是每天放學(xué)后學(xué)習(xí)英語時(shí)做到先攻自己做薄弱的部分，每天在頭腦最清醒的時(shí)候解決最困難的問題。二是協(xié)調(diào)好與其他科目之間的關(guān)系，做好計(jì)劃，每項(xiàng)作業(yè)前先自我估算時(shí)間，然后設(shè)定計(jì)劃，有了緊迫感，學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大提高。初三復(fù)習(xí)中，我采取了“四位一體”的復(fù)習(xí)教學(xué)方法。這種復(fù)習(xí)教學(xué)方法，把學(xué)生從“題海戰(zhàn)”中解放出來，嚴(yán)格遵守“循序漸進(jìn)、階段側(cè)重、精講精練、五技并舉”的教學(xué)原則，把知識(shí)全面規(guī)劃、系統(tǒng)歸納、由易到難、循序漸進(jìn)，達(dá)到五技的目的。這種方法注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造性；運(yùn)用生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為本，因?qū)W論教”，廢棄了“應(yīng)試教育”的要求和訓(xùn)練方法，體現(xiàn)的是以創(chuàng)造性為核心的素質(zhì)教育。在實(shí)踐過程中，從階段訓(xùn)練、專項(xiàng)訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練到模擬訓(xùn)練都是先教師做學(xué)發(fā)指導(dǎo)，然后由學(xué)生自己通過討論等方式，歸納、總結(jié)出一般的、規(guī)律性的東西，并自己分析、對(duì)比、綜合出科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生的智力因素得到進(jìn)一步的發(fā)展。通過思想動(dòng)員、感情溝通和榜樣樹立，也使學(xué)生進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、堅(jiān)定了信心、鼓足勇氣，非智力因素也得到了充分的調(diào)動(dòng)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

四、教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)。

在工作中，我積極參加各種形式的教研活動(dòng)，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，2008年，我與同事們共同承擔(dān)了省級(jí)課題《學(xué)困生成因》的研究。在教學(xué)中不斷探索新的授課形式，真正做到寓教于樂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)成為一種互動(dòng)的關(guān)系，使教師和學(xué)生成為合作的伙伴，從而提高課堂效率。同時(shí)，帶領(lǐng)其他教師進(jìn)行教育教學(xué)的研究工作，進(jìn)行了卓有成效的探索與實(shí)踐。

在今后的教育生涯中，我將繼續(xù)秉持“學(xué)高為師，德高為范”的信條，將自己的一生奉獻(xiàn)于我所鐘愛的教育事業(yè)。

第五篇：學(xué)高為師德高為范

學(xué)高為師德高為范

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入重要?dú)v史時(shí)期的今天，教師肩負(fù)著神圣的歷史愈來愈具有不可替代的重大作用。胡耀邦同志曾指出，優(yōu)秀的人民教師必須具備三個(gè)條件：第一，要有比較淵博的知識(shí)；第二，要認(rèn)真研究教育科學(xué)，懂得教育規(guī)律；第三，要有高尚的道德和崇高的精神境界。那么，教師要在怎樣的教書生涯中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？

一、熱愛祖國，敬業(yè)樂業(yè)

熱愛祖國，熱愛人民，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的根本規(guī)范，作為教育者，一方面要樹立遠(yuǎn)大理想，科學(xué)的世界觀，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，始終堅(jiān)持正確的政治方向；另一方面，必須堅(jiān)定不夠地貫徹黨的教育方針，必須把學(xué)生的德育工作放在首位，把愛國主義教育作為永恒的主題，教給學(xué)生做人的道理，才能培養(yǎng)可靠、合格的人才。這要求教師要具有很高的精神境界，對(duì)教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，才能樂此不疲，矢志不移。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師也要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，要提倡“紅燭精神”，燃燒自己照亮別人，要有甘做“人梯”的精神，為學(xué)生樹立良好的榜樣。陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻(xiàn)的精神，教育工作是無法搞好的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇都有明顯的提高，為人師者，最重要的是要看到教育在整個(gè)社會(huì)中的地位，看到自己工作的重大意義，只有這樣，才能激發(fā)起自豪感和責(zé)任心，才會(huì)熱愛教育事業(yè)，才有樂業(yè)奉獻(xiàn)可言。教師要充分認(rèn)識(shí)到自己的作用和地位，以“教書育人”為已任，用實(shí)際行動(dòng)為事業(yè)增輝。

二、為人師表，以身作則

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！蔽覈怨乓詠?，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W(xué)高人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。據(jù)調(diào)查在八項(xiàng)教師素質(zhì)中，68%的師范生把嚴(yán)守師德，為人師表放在首位，而知識(shí)豐富放在第二位，可見高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

嚴(yán)于律已，以身作則，既是為師表的具體體現(xiàn)，也是教師在學(xué)生中建立威信，做好教育工作的重要條件，教師的一言一行對(duì)學(xué)生無不具有示范性。在教育教學(xué)工作中，教師不僅以自己的知識(shí)技能去影響學(xué)生，而且還以自己的道德文化修養(yǎng)、儀表作風(fēng)等對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用，是任何其他教育因素都無法取代的，教師是人類靈魂的工程師，首先教師應(yīng)該自我雕塑和不斷完善，否則又何以塑人呢？教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生的道德榜樣，因此，必須以完善美好的人格出現(xiàn)在學(xué)生面前，用時(shí)代精神去塑造新一代。教書育人，功在百世，教師必須以自己高尚的風(fēng)范去熏陶學(xué)生，造就人才。而教師要把學(xué)生造就成一種什么樣的人，自己就首先應(yīng)當(dāng)是這種人。總之，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，才真正地稱得上為人師表。

三、不斷進(jìn)取，提高修養(yǎng)

“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對(duì)教師提出的要求。我認(rèn)為：教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識(shí)需要不斷更新，并不是“一桶水”就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的“活水”。正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老。”作為一名教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，只有這樣，才能有教人之樂而無教人之苦。我們教師要不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教育者不應(yīng)只?“教書匠“，而應(yīng)當(dāng)是”工程師“。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)，才能忠誠于人民教育事業(yè)。自改革開放的年代，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展，社會(huì)各界向廣大教師提出更高更嚴(yán)的要求。要

求廣大教師們更加勤奮學(xué)習(xí)、不斷更新觀念，研究新情況，探索新方法，解決新問題，努力提高教書育人的水平，以高尚人格、良好心境，創(chuàng)造精神去塑造一代新人。德高學(xué)精，為教之要，廣大教師應(yīng)自尊自愛，做一名合格的人民教師！教師是”辛勤的園丁“，是”燃燒自己照亮別人的蠟燭“，就因?yàn)榻處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是圣潔光榮而艱辛的。人民教師的根本任務(wù)是教書育人，把新一代培養(yǎng)成德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人，為人師表的崇高風(fēng)范，求真知、做”真人"，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、自尊、自重、自強(qiáng)不息，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力去托起明天的太陽。