第一篇：《 弟子規(guī)》讀后感

近來(lái)這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多，《 弟子規(guī)》讀后感。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。

首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。

入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。

出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件，讀后感《《 弟子規(guī)》讀后感》。我們必須要做到，而且要做到最好。

謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話(huà)說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。

信。俗話(huà)說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜?。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。

泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。

最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的?！坝嗔W(xué)文”告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)酒店的日常事務(wù)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了一點(diǎn)關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識(shí)，這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。

通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好，做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn)；同時(shí)也希望身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。

第二篇：《弟子規(guī)》讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

古堆小學(xué)李錦文

從教十多年，接受文化教育也不少了，但真正意義上接觸傳統(tǒng)文化的不多。今天通讀了《弟子規(guī)》之后才知道，生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人除了接受文化教育是不夠的。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。

在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你憤怒嗎？讀《弟子規(guī)》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規(guī)》吧！……”大意如此。第一次聽(tīng)到這樣的話(huà)，我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。是的，音樂(lè)可以使人平靜，放松；運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開(kāi)闊；閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中?！兜茏右?guī)》這一本小書(shū)，又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢？可就是那么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。一天和同事講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結(jié)束后，一個(gè)同事猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他

幾句。雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，可我的心還是一直沒(méi)平靜，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個(gè)不聽(tīng)，長(zhǎng)發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚(yú)般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛(ài)眾”，想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會(huì)原諒他，因?yàn)樗俏业耐?lèi),因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴?。想著想著心情越?lái)越平靜

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界

第三篇：教師優(yōu)秀征文：《弟子規(guī)》讀后感

教師優(yōu)秀征文：《弟子規(guī)》讀后感

陳瑩

我是一名職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)課教師，也是一名班主任，為了提高學(xué)生素質(zhì)，我在圖書(shū)館、閱覽室翻閱了好多書(shū)籍，并上網(wǎng)查找教學(xué)資料，當(dāng)我看到在我們學(xué)校的大石壁上刻著涂有紅字的《弟子規(guī)》，心頭一動(dòng)，何不就此作為素材，為了學(xué)生喜歡，并樂(lè)于學(xué)習(xí)，我在網(wǎng)上找到了錢(qián)文忠教授解讀弟子規(guī)的視頻。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！碑?dāng)視頻輕聲讀著弟子規(guī)的總敘，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉!”這是《弟子規(guī)》“信”部分的開(kāi)篇十二個(gè)字，《弟子規(guī)》“信”篇開(kāi)篇就告訴我們說(shuō)話(huà)要誠(chéng)信為先?！胺渤鲅?，信為先” 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家倫理的重要內(nèi)容，更是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)心一直是個(gè)熱門(mén)話(huà)題，現(xiàn)代人之間的懷疑越來(lái)越多，信任越來(lái)越少。面對(duì)誠(chéng)信的缺失，光靠呼吁道德回歸是不夠的，還應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴中去規(guī)范行為尤其是對(duì)未成年的孩子們更應(yīng)該讓他們從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。

《弟子規(guī)》這個(gè)部分的核心詞或者說(shuō)最重要的觀念就是“信”。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，是高度重視這個(gè)“信”字的，為什么我們今天講誠(chéng)信?因?yàn)樵诠湃说难劾镎\(chéng)和信、信和誠(chéng)是一回事?！墩f(shuō)文解字》里解釋信誠(chéng)也。而講到誠(chéng)的時(shí)候。怎么講的？誠(chéng)信也。所以在古人的心目中誠(chéng)信是一回事。

《弟子規(guī)》在講這個(gè)“信”的時(shí)候首先要求你怎么說(shuō)話(huà)?！兜茏右?guī)》講“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉!”開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先要講的就是誠(chéng)信，巧言欺騙和胡言亂語(yǔ)夸張、夸大怎么可以呢?《弟子規(guī)》在誠(chéng)信部分剛開(kāi)始就是要教大家注意，特別是孩子，你應(yīng)該實(shí)事求是地說(shuō)話(huà)?！胺渤鲅?，信為先”中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里把這句話(huà)和誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，光靠呼吁道德回歸是不夠的，還應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴中去規(guī)范行為，尤其是對(duì)未成年的孩子們，更應(yīng)該讓他們從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。

“凡出言，信為先”。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里把這句話(huà)和誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)的最有名的一個(gè)典故叫一諾千金。但是大家可能還不知道一諾千金背后的故事。一諾千金是個(gè)典故，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)成語(yǔ)，它出自于《史記?季布欒布列傳》里的一句話(huà)叫“得黃金百斤，不如得季布一諾”。意思是與其得到一百兩黃金，還不如得到季布的一句諾言，或者叫一聲答應(yīng)。這是一個(gè)非常有意思的故事。

《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠(chéng)信為先，也就是說(shuō)君子一言既出駟馬難追。言必信，行必果。但是事實(shí)上，并不是所有的人都是謙謙君子，雖然人與人之間相互承諾，可是有些人所說(shuō)的話(huà)，卻總是無(wú)法兌現(xiàn)!在現(xiàn)代社會(huì)里，最讓人討厭的就是不守時(shí)。我經(jīng)常遇到不守時(shí)的朋友，當(dāng)然都有借口，哎喲，堵車(chē)。那你也沒(méi)辦法。但是有的時(shí)候，比如我約你晚上十一點(diǎn)見(jiàn)面，你也堵車(chē)?這個(gè)我不信。所以我覺(jué)得現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)要誠(chéng)信，最好是自己首先做到。我們說(shuō)好幾點(diǎn)見(jiàn)面的，希望大家都守時(shí)。這一點(diǎn)我們現(xiàn)代人做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人。我們現(xiàn)代人都講時(shí)間就是生命，效率就是金錢(qián)，應(yīng)該很守時(shí)，但是要跟古人比差遠(yuǎn)了。

有一個(gè)故事也很有意思，東漢時(shí)有個(gè)人叫做陳實(shí)，有一次和朋友約好了時(shí)間見(jiàn)面。可過(guò)了約定的時(shí)間朋友還沒(méi)來(lái)，于是陳實(shí)就自己出去旅行。陳實(shí)的兒子叫陳元方，當(dāng)時(shí)只有七歲，當(dāng)然不會(huì)跟著爸爸去旅行，所以他就站在門(mén)口沒(méi)事干。這個(gè)時(shí)候陳實(shí)的朋友來(lái)了，他就問(wèn)這個(gè)小孩，令尊大人在不在啊?這個(gè)小孩回答說(shuō)，家父等候尊駕很久，已經(jīng)獨(dú)自出發(fā)了。那個(gè)朋友很生氣，令尊大人這么做不妥??！和人家約好的又把別人丟下。這個(gè)七歲的小孩子陳元方講尊駕和家父約定是在正午的時(shí)候，到了正午還不來(lái)，這是沒(méi)有信你不講信用了。而這個(gè)人還對(duì)著孩子罵他的父親，這是很不講理的，你一無(wú)信譽(yù)二不講理，你覺(jué)得是不是你自己有些不妥?這也是歷史上非常有名的故事。

通過(guò)一段時(shí)間《弟子規(guī)》的觀看學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我?guī)У陌嗉?jí)學(xué)生逐步的在發(fā)生變化，打架現(xiàn)象沒(méi)有了，曠課的沒(méi)有了，上夜網(wǎng)的沒(méi)有了，上課玩手機(jī)基本沒(méi)有了，說(shuō)臟話(huà)的少了，懂禮貌的多了，學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，班級(jí)風(fēng)氣越來(lái)越好，學(xué)習(xí)氛圍越來(lái)越來(lái)濃，學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，課堂氣氛和諧，為文明校園增光添彩。

第四篇：《弟子規(guī)》讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

寒假里，我奶奶在書(shū)店買(mǎi)來(lái)了《弟子規(guī)》的書(shū)，奶奶每天晚上都讓我讀里面的內(nèi)容，然后跟我講解里面的意思，使我懂得了《弟子規(guī)》里的一些含義：

首先《弟子規(guī)》里的“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁?！本褪亲屚瑢W(xué)們首先要孝敬爸爸、媽媽?zhuān)瑘F(tuán)結(jié)兄弟姐妹，做人要講信用，和同學(xué)們交往要平等相處，要向?qū)W習(xí)成績(jī)好的人學(xué)習(xí)，這些是我們學(xué)生應(yīng)該做到的。

其次讀了“入則孝”這一篇，我知道了在日常生活中，一定要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，父母批評(píng)我們的時(shí)候，要虛心接受，努力改正錯(cuò)誤，要做聽(tīng)話(huà)的好孩子。

以前，我做錯(cuò)事，爸爸媽媽和奶奶批評(píng)我的時(shí)候，我總是不以為然。自從讀了《弟子規(guī)》后，我意識(shí)到了錯(cuò)誤，以后，我肯定會(huì)虛心接受爸爸媽媽的教導(dǎo)。做一個(gè)讓爸爸媽媽驕傲的好孩子。

還有就是讀到“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去?！弊屛叶昧烁改杆矚g的東西，要盡力去準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心謹(jǐn)慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動(dòng)完成作業(yè)。都要家長(zhǎng)催個(gè)三四遍才會(huì)去做，完全缺乏時(shí)間觀念，把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)了。現(xiàn)在我懂得了這個(gè)道理，我決心一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。

讀完《弟子規(guī)》后，我暗暗下定了決心：以后一定要聽(tīng)從父母和老師的教導(dǎo)，還要虛心的接受父母、老師和長(zhǎng)輩的批評(píng)。例如：奶奶經(jīng)常說(shuō)我的東西亂放，書(shū)桌上擺滿(mǎn)了學(xué)習(xí)用品、玩具，每次都是她幫忙收拾。以后我要用《弟子規(guī)》中還提到的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”來(lái)警惕自己，每次做完作業(yè)我一定自覺(jué)地把學(xué)習(xí)用品和玩具放好，不再讓家長(zhǎng)為我操勞。

第五篇：弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

李生芳

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校三年級(jí)二班

上三年級(jí)了，在我們的校本課程中多了一門(mén)新課——國(guó)學(xué)課。國(guó)學(xué)課的主要 內(nèi)容是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我本來(lái) 對(duì)《弟子規(guī)》不感興趣，可老師告訴我 們《弟子規(guī)》里有許多有趣的小故事，我一聽(tīng)就來(lái)了興趣?！兜茏右?guī)》 是家喻戶(hù)曉的文化精品。一開(kāi)始時(shí)我是把這本書(shū)囫圇吞棗式地讀了一遍，直到有一次我讀到了 “父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@幾句話(huà)其實(shí)就是告訴我們 “父母的教導(dǎo)要恭敬地聆聽(tīng)； 父母的責(zé)備要心悅誠(chéng)服地接受并努力改 過(guò)自新?！焙髞?lái)我又看了關(guān)于這幾句話(huà)的故事后，我懂得了父母打我、罵我其實(shí)都是為了我好。有的孩子因?yàn)楦改傅墓芙潭鸷薷改福詾?父母對(duì)自己不好而盡孝，這是錯(cuò)誤的。那些有好品質(zhì)的人，都會(huì)理解 父母的良苦用心，盡心地盡孝，這才是好品質(zhì)。這也讓我想起了那次 爸爸訓(xùn)斥我的事。那天，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績(jī)比以前差了，被父親狠狠 地罵了一頓。當(dāng)時(shí)我的眼淚在眼框里打轉(zhuǎn)，我倔犟地不讓它流下來(lái)，傷心地躺倒床上去睡覺(jué)了。過(guò)了很久，父親來(lái)到我的床前。他以為我 睡著了，撫摸著我的臉，說(shuō)了好多道歉的話(huà)。聽(tīng)著父親的心里話(huà)，我 實(shí)在憋不住了，一下子坐起來(lái)說(shuō)： “爸爸，你不要說(shuō)了，是我不對(duì)。我以后會(huì)好好努力學(xué)習(xí)的?！卑职诌B忙說(shuō)： “今天爸爸也不對(duì)，說(shuō)了不 該說(shuō)的話(huà)，以后爸爸會(huì)注意自己的言行?！本瓦@樣，爸爸和我又好好 的談了一會(huì)兒心。那天晚上我在快樂(lè)中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。從那以后，我真正體會(huì)到父母都是疼愛(ài)自己孩子的，他們希望自 己的孩子好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后可以成才，做對(duì)祖國(guó)有用的人。所以，我要像《弟子規(guī)》中說(shuō)的那樣，“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”

讀《弟子規(guī)》后有感

姓名：

馬芳

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級(jí)四班

《弟子規(guī)》，以《論語(yǔ)》“學(xué)而第一篇”之中：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”編纂而成，其作者是清朝秀才李毓秀，后經(jīng)發(fā)展更名為《弟子規(guī)》，成為儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典名著。其以“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾。而親仁，有余力，則學(xué)文?！睘榭偩V，告訴我們作人應(yīng)當(dāng)有的，對(duì)父母的孝順，對(duì)兄弟的友愛(ài)！對(duì)大家的博愛(ài)，對(duì)美德的崇尚。1.對(duì)父母的孝順。父母世界上最親愛(ài)我們的的人，是他們給予我們生命，是他們將我們撫養(yǎng)成人，所謂身體發(fā)膚，受之父母。所以我們一定要尊愛(ài)敬愛(ài)他們，當(dāng)父母需要我們幫忙時(shí)我們不能拖沓，當(dāng)父母批評(píng)我們時(shí)我們更要用心的聽(tīng)取，不僅僅是因?yàn)樗麄兊纳矸荩撬麄兊年P(guān)心。2，對(duì)兄弟的友愛(ài)。兄弟是世界上除了父母以外最關(guān)心我們的人，當(dāng)父母百年以后，他們更是我們最親的親人，因而我們要關(guān)心他們，不要傷害他們。試問(wèn)這樣的血濃于水的親情我們?cè)跄軛壷桀?，與他們因?yàn)榻锝镄∈屡c他們?cè)箲嵣罱Y(jié)？ 3，對(duì)大家的博愛(ài)。人們一般用天空、大地和海洋還比喻偉大而不分區(qū)別的愛(ài)，天空因?yàn)樗膹V闊不分所有的生物而稱(chēng)其博大，大地因?yàn)槠洳环治锓N的給養(yǎng)而稱(chēng)其上善，海洋因?yàn)樗痪行〉暮恿鞑懦删退膹V闊。所以我們要對(duì)生活中各種食物抱著關(guān)榮的心對(duì)待。這是我們應(yīng)當(dāng)做的。4，對(duì)美德的崇尚。其實(shí)對(duì)于美德方面弟子規(guī)中分了很多，例如謹(jǐn)，信，義，慎獨(dú)等等方面。其也與孝悌仁愛(ài)緊緊聯(lián)系。例如，任何不道德的事情不能做，因?yàn)檫@樣做了父母兄弟蒙羞。這種事情是不會(huì)發(fā)生在一個(gè)對(duì)敬愛(ài)父母的人身上的。做人要有好的習(xí)慣，對(duì)于自己的生活有個(gè)明確的計(jì)劃，不要渾渾噩噩的過(guò)生活。否則就連正確發(fā)展的道路都沒(méi)有找到。做人要守信用，答應(yīng)別人的事情一定要努力做到，所以不要妄語(yǔ)，因?yàn)槿硕家獙?duì)自己的行為方式和語(yǔ)言負(fù)責(zé)。所以這里的信已經(jīng)超脫了現(xiàn)代對(duì)于信用的范疇?，F(xiàn)代的文章早已經(jīng)沒(méi)有了古代時(shí)候的謹(jǐn)慎很多話(huà)語(yǔ)都需要斟酌，所以讀書(shū)要謹(jǐn)慎，畢竟當(dāng)你決定看一本書(shū)時(shí)你是抱著自己的人生觀價(jià)值觀去的。最后，人的一生有很多的經(jīng)歷和磨難，也有很多迷茫，但是要記住，善良才是正途，通過(guò)不當(dāng)手段得到東西的人總是在陰森的角落得到應(yīng)有的精神上的折磨。用夠一顆光明磊落的心。

讀《弟子規(guī)》后有感

姓名： 全小龍

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級(jí)一班

近日讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康 熙年間的秀才?！兜茏右?guī)》分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文 八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟 子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)誦讀，可以使人在孝親、友愛(ài)、誠(chéng)信等優(yōu)良品德 和禮儀規(guī)范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而 規(guī)范自身行為。做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人?！叭雱t孝”告訴我們?cè)诩?中要聽(tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細(xì)致地照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩?中與父母之間更加和睦、溫馨。其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。“出則悌”告訴我們出行在外要和 在家中一樣，為人為謙虛，見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”?！爸?jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎?！爸?jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜?心，小事上也可以體現(xiàn)你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而 為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。人不要自私，要大方，不計(jì)較 小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無(wú)常?！胺簮?ài)眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛(ài)每一個(gè)人，要心胸寬廣?！坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親 密無(wú)間。“余力學(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。但這一章中說(shuō)的“非圣書(shū)，屏勿視”我不能認(rèn)同，如果光 看儒家的著作，難免使人知識(shí)面過(guò)于狹窄，失去讀書(shū)的樂(lè)趣。隨手翻開(kāi)這本書(shū)，起初我還覺(jué)得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒(méi)有想去逐字逐 句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的為人之道和大愛(ài)無(wú)疆所吸引，更為如何做人、做一個(gè)有價(jià)值、有倫理的人、做一個(gè)干凈、根本、純粹的人的深?yuàn)W哲理所折服。它詮釋了同 學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、對(duì)小家和大家的愛(ài)；它闡 明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛(ài)心、如何規(guī)范自己 的一言一行、一點(diǎn)一滴；它訴說(shuō)著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的和諧主題和人性之愛(ài)的主線(xiàn)......我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱(chēng)道這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內(nèi)容之精 致、意義之深遠(yuǎn)。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書(shū)，也是一本洗心凈腦的書(shū)。吸引我 的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì) 做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。就此 打住，仁智有別，請(qǐng)大家自己去體會(huì)思考、去身體力行吧！

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

孫小雯

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)六班

暑假期間，我和爸爸媽媽一起學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，并踐行了《弟 子規(guī)》。在這個(gè)暑假期間，在踐行《弟子規(guī)》中，我得到了一些收獲，也悟出了許多道理。例如：我們要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、嚴(yán)于律己?? 《弟子規(guī)》中有一句話(huà)： “出必告，反必面”。意思是說(shuō)：我們出 去做什么事情時(shí)，要提前告知父母一聲，在征求他們同意后再出去，這樣以免他們擔(dān)心。我們外出回家中之后，要立即通知父母一聲，以 免他們牽掛。在我的成長(zhǎng)道路上，也做過(guò)一些像《弟子規(guī)》中的這句 話(huà)的事，但其中有一件事令我終生難忘。一個(gè)炎熱的中午，我把媽媽留的作業(yè)都寫(xiě)完了，于是走到了媽媽 房里打算去告訴媽媽一聲，但我又看見(jiàn)媽媽正在熟睡著，又轉(zhuǎn)過(guò)頭去 和爸爸說(shuō)一聲，可見(jiàn)爸爸忙的滿(mǎn)頭大汗，眉頭緊皺著，一定是心煩了，我很害怕，所以我就自己偷偷溜走了。到了外面，我就什么都不怕了，大聲招呼小伙伴出來(lái)和我玩，看見(jiàn)小伙伴們都是和父母事先說(shuō)一聲的，我也想回去告訴他們一聲，可轉(zhuǎn)念一想，剛才我出去沒(méi)有告訴父母，現(xiàn)在都出去玩了，才告訴父母，父母豈不更生氣？想到這，我立馬跑 遠(yuǎn)了，和小伙伴在小區(qū)的門(mén)口玩了起來(lái)。玩著玩著，天氣越來(lái)越熱，我們都沒(méi)有心思玩了，只想著回家。不久，小伙伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上?！拔也换厝ィ∥也换厝?！”我對(duì)自己說(shuō)。就這樣，我 一直呆到了晚上?！蚌?！雯雯！”咦？是誰(shuí)叫我？我回頭一看，是爸 爸媽媽?zhuān)∥荫R上藏了起來(lái)?！蚌┰谶@里，這里!” “哎！”我只好垂頭 喪氣地走了出來(lái)?！蚌?，你可嚇?biāo)牢伊?。你出?lái)玩怎么不告訴我一 聲呢？你知道我們有多擔(dān)心你嗎？你以后出去玩一定要告訴我們一 聲?。　眿寢屆业念^語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)。“媽媽?zhuān)瑢?duì)不起，我不應(yīng)該偷 偷跑出來(lái)玩的，并且沒(méi)有經(jīng)過(guò)你們的同意，我知道錯(cuò)了，我以后再也 不會(huì)這樣做了?！八^“出必告，反必面”你事先不告訴父母一聲，” 父母怎么會(huì)知道你出去玩了呢？父母多擔(dān)心你呀？” 爸爸責(zé)備我。我 “ 知道錯(cuò)了。“好了，回家吧?！?”我開(kāi)開(kāi)心心的回家了。弟子規(guī)是古代圣賢人所作的，他告訴我們要孝順父母，要做一個(gè) 有德行的人，要尊敬師長(zhǎng)，要團(tuán)結(jié)兄弟，要幫助需要我們救濟(jì)的人。我們一定要好好學(xué)習(xí)弟子規(guī)，讓我們將文化落地為文明！

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

郭玉龍

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級(jí)三班

說(shuō)實(shí)話(huà)，在老師安排任務(wù)之前，我都一直不知道有《弟子規(guī)》這本書(shū)的存在。查到資料 后，第一眼看到的時(shí)候，我還以為這是和《三字經(jīng)》《百家姓》一樣的少兒讀物而已，粗粗、瀏覽了一遍后才發(fā)現(xiàn)，怎么說(shuō)呢，應(yīng)該說(shuō)是《論語(yǔ)》的“濃縮”版。細(xì)看下去，才真正品味 文章表述的和論語(yǔ)一樣的為人處事、待人接物的原則和規(guī)范?？赡苁琼憫?yīng)我們中華民族的俗語(yǔ)“百善孝為先”吧，《弟子規(guī)》的首篇正是“入則孝”?！靶ⅰ奔仁切㈨樃改?、親人，給予我們生命的是父母，養(yǎng)育我們的是父母，培養(yǎng)我們的也是 父母，隨著我們的長(zhǎng)大，父母卻在一天天老去，為人子弟，我們有什么道理不去孝順我們的 父母親人呢？文章中，“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”這兩句講的是：父母要我們學(xué) 好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng) 當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。這兩句話(huà)，我覺(jué)得非常適合我們這樣子 年紀(jì)的孩子。我們還沒(méi)有真正長(zhǎng)成能夠獨(dú)當(dāng)一面，這時(shí)，我們更應(yīng)該謙虛地多聽(tīng)取長(zhǎng)輩的意 見(jiàn)和看法，而不要抱有青春期那樣的逆反心理。但是，社會(huì)畢竟是進(jìn)步發(fā)展的，比如“親有 過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”這幾句，說(shuō)的是：父母 親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉 色要溫和愉悅，話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候 再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來(lái)懇求父 母改過(guò)，即使招父母親責(zé)打也毫無(wú)怨言。這種行為，的確，我們對(duì)待自己的父母，即使他們 犯了錯(cuò)誤，又怎么能夠鐵面冷血、大聲呵斥呢？但是，如果父母真的是老頑固，不聽(tīng)勸告，那么，我們難道真的要一而再再而三的遷就嗎？答案肯定是否定的，這樣做是在害他們?。∵@幾句話(huà)的含義放在今天就有它的局限性，我們不能通吃，而要取其精華、去其糟粕。這樣 才是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的繼承和發(fā)揚(yáng)。第二篇是為“出則弟”。弟，意思是自己和兄弟姐妹和長(zhǎng)輩的相處問(wèn)題。關(guān)于這點(diǎn)，我 有很多話(huà)想說(shuō)。由于計(jì)劃生育的廣泛推行，我們中的許多人都是獨(dú)生子女，在這樣的情況下，很多人一出生就是家里的“小皇帝”、“小公主”，長(zhǎng)輩們都是“頂在頭上怕摔下，含在嘴 里怕化了”。在我們的同齡人當(dāng)中，有很多人都是在“爸爸疼，媽媽愛(ài)，爺爺背，奶奶抱” 的環(huán)境中長(zhǎng)大的。不是我批判這種情況，但是，這樣子，確實(shí)很容易養(yǎng)成孩子驕縱的習(xí)慣，“孩子是一家最大的人”這樣的情況比比皆是。就說(shuō)我身邊，我家鄰居一對(duì)夫婦在外打工，孩子由年老的爺爺奶奶帶，早就是可以到處跑的年紀(jì)，卻非要騎在他爺爺那佝僂著的背上，一有不依就是又打又罵又哭鬧，我看著老人那花白的頭發(fā)、佝僂的身影都心里難受。所以我 覺(jué)得，和孝順一樣，尊敬長(zhǎng)輩同樣是為人處事的第一原則?！奥酚鲩L(zhǎng)，疾趨揖；長(zhǎng)無(wú)言，退 恭立”、“長(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃坐”、“或飲食，或坐走；長(zhǎng)者先，幼者后”等 等等等，都是在說(shuō)同一個(gè)道理。還有弟兄姐妹之間，近年來(lái)，經(jīng)常在報(bào)紙新聞上看到，父母 去世后，子女們?yōu)榱它c(diǎn)遺產(chǎn)爭(zhēng)的不可開(kāi)交，拳腳相向、對(duì)簿公堂，父母尸骨未寒，你們血管 里流的都是同樣的血啊！所謂“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”說(shuō)的就是弟兄姐妹和睦，父母才能高興啊。接下來(lái)是“謹(jǐn)”。謹(jǐn)講的的就是，生活中不管做什么事情，都要抱有一顆謹(jǐn)慎的心，或 者說(shuō)，言行舉止都有它自己的規(guī)矩。起床洗漱，上完廁所洗手，衣冠端正等等都是最基本的 準(zhǔn)則。我們都不是小孩子了，言行舉止，起碼要有個(gè)大學(xué)生的樣子吧，大家從天南地北聚到 了一起是緣分，總不能因?yàn)橐恍┨种g的事情折了印象分吧，呵呵。說(shuō)道謹(jǐn)這一部分，我 又不得不提到“斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕無(wú)問(wèn)”這句，意思是：容易發(fā)生打斗的場(chǎng)所，我們不要靠近逗留；對(duì)于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問(wèn)。真的是這樣的嗎？難道面對(duì) 不正義的事情，我們也要袖手旁觀嗎？現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣不是更應(yīng)該“路見(jiàn)不平，拔刀相助” 嗎？孔子說(shuō)：不講是非的好好先生，才是道德的敗壞者啊。信，講的當(dāng)然是信用啦。說(shuō)句不好聽(tīng)的，我感覺(jué)我們現(xiàn)在的社會(huì)誠(chéng)信，已經(jīng)跌倒一個(gè)低 谷了。如果那些企業(yè)講誠(chéng)信，怎么會(huì)有“三鹿奶粉”的出現(xiàn)？怎么會(huì)有那么多受害的兒童？ 如果開(kāi)發(fā)商講誠(chéng)信，又怎么會(huì)有那么多豆腐渣工程？那么多“樓倒倒”、“樓歪歪”？如果 我們的社會(huì)群體講誠(chéng)信，諸如彭宇案這樣的情況為什么一而再再而三的出現(xiàn)？誠(chéng)信關(guān)系的，可是我們的社會(huì)道德啊。誠(chéng)信和道德，就像毛皮的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附？ 余下的“泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”，我在這里就不來(lái)一一敘述了。至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子?！兜茏右?guī)》這本書(shū)依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，是學(xué)童們的生活規(guī)范。身為中華兒女，在追求發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該要去繼承這些傳統(tǒng)美德，這樣我們的靈魂才會(huì)更 加完整。當(dāng)然，我們要的是取其精華、去其糟粕，批判繼承，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)美德的最好詮 釋和發(fā)揚(yáng)。

《弟子規(guī)》出則悌讀后感

姓名：許國(guó)萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級(jí)二班

《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對(duì)父 母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會(huì)培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，能夠更好的與他 人相處。在這一部分里給我印象最深的一句話(huà)是“言語(yǔ)忍，忿自泯”，意思是：說(shuō)話(huà)時(shí) 做到互相忍讓?zhuān)藓拮匀痪拖Я恕Ｐ值芙忝弥g是這樣，與其他同齡人交往時(shí) 不也應(yīng)該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發(fā)生的一件不愉快的事。小學(xué)三年級(jí)時(shí)，有一位同學(xué)和我關(guān)系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數(shù)學(xué)老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點(diǎn)事?！斑@張歸我了！”他說(shuō)著就要伸出手去拿?！皯{什么呀?” 我心里想著。我有些生氣地說(shuō)： “這張是我的！” “還是給我吧！” “這張應(yīng)該給我！” “憑什么給你呀？” 那你又憑什么拿？” “ 我寸步不讓地反駁。說(shuō)我的就是我的！“ ” “你一定在開(kāi)玩笑吧！給我?！拔夷梦覙?lè)意！“樂(lè)不樂(lè)意我不管，給我！” ” ”…… 我們就這樣吵了起來(lái)，我和他互不相讓?zhuān)舜苏f(shuō)對(duì)方的壞話(huà)，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個(gè)月后，我們都受不住了，互相道了 歉，結(jié)果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了?，F(xiàn)在想一想，當(dāng)時(shí)我真的是不明 事理，缺少智慧。讀了《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使 父母放心，對(duì)待朋友和同學(xué)也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到 長(zhǎng)幼有序；要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重；要想做到與同學(xué)相處 融洽，就要做到互相忍讓。所以說(shuō)做到悌道，就必須做到忍讓和友愛(ài)。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：魯興萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級(jí)五班

“弟子”的意思有兩個(gè)：一是指孩子，一是指學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范。上 小學(xué)的妹妹學(xué)校要求背誦，作為小孩子的啟蒙教育，傳授居家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。武術(shù)課老師讓我們大學(xué)生細(xì)讀《弟子規(guī)》，必然是有良苦用心。“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信” 開(kāi)篇便指出了重點(diǎn)：。“孝”、“信” 二字。首先我想談?wù)剬?duì)“孝”的理解。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考 察的便是其為人和孝道，甚至我們?cè)诳垂湃藗饔洉r(shí)總會(huì)首先看到對(duì)其重孝道的評(píng) 價(jià)，這與當(dāng)代是大不相同的。那么我們?yōu)槭裁匆匾曅⒛?？且不說(shuō)父母含辛茹苦 養(yǎng)育我們多年，就單看“身體發(fā)膚受之父母”這一點(diǎn)，我們也要孝順父母、懂得 感恩。而反觀現(xiàn)在的人們，尤其是年輕人，有太多太多人在這點(diǎn)上有欠缺，嫌父 母管太多、對(duì)父母長(zhǎng)輩態(tài)度不好、不夠尊敬等等。“百善孝為先”，如果一個(gè)人對(duì) 生養(yǎng)自己的父母都不知道孝順、不會(huì)感恩，更遑論對(duì)待其他人呢？只有對(duì)父母孝 順，才會(huì)有感恩之心，內(nèi)心才會(huì)豐富充盈，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。拿我自己來(lái)說(shuō)吧，初中就遠(yuǎn)離父母 外出求學(xué)，與父母總是聚少離多，每次放假見(jiàn)面可以明顯地看到父母的變化和衰 老，心疼不已。而自己唯一能做的就是更加努力發(fā)奮學(xué)習(xí)，以讓父母得到安慰。世界上最偉大的職業(yè)就是“父母”，只有他們是最無(wú)私最不求回報(bào)地給予我們愛(ài) 和關(guān)懷，包容我們。面對(duì)父母日漸衰老的容顏，我們必須要懂得知足和回報(bào)，學(xué) 會(huì)感恩，感激父母為我們付出的一點(diǎn)一滴，努力提升自己，不讓父母失望，報(bào)答 父母的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。對(duì)于“信”，也是家長(zhǎng)老師從小給我們灌輸?shù)乃枷耄鹤鋈恕盁o(wú)信則不立”。信，即誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)。先不論怎樣對(duì)待別人，一個(gè)人首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的 良心負(fù)責(zé)?！胺渤鲅?，信為先”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，關(guān)心關(guān)懷他人不自私；并能做到“慎獨(dú)” “自律”，時(shí)刻嚴(yán)格要求自 己。《弟子規(guī)》全篇字?jǐn)?shù)不多，通俗易懂，但每句都值得我們細(xì)細(xì)品味?！皩?加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”告誡我們?yōu)槿颂幨乐?，己所不欲勿施于人?“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”，指 導(dǎo)我們?cè)诘聦W(xué)才藝方面要見(jiàn)賢思齊，不斷反省提升自己。對(duì)于老師第一節(jié)課指出“道”的內(nèi)涵，從太極中悟出“止、定、靜、安、慮、得”的六字箴言，我將在今后學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步理解其精髓，修身養(yǎng)性，讓自己 成為一個(gè)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。“吾日三省乎吾身” 反思自己，認(rèn)真想想如何對(duì)待自己、對(duì)待老師家長(zhǎng)、對(duì)待別人、對(duì)待社會(huì)，找出不足并改正，在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)，對(duì)得起大學(xué)生這個(gè) 身份，努力提升自己升華自己，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：沈海山

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)七班

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)? 學(xué)而》中的“弟子入則孝，弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)? 學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。教人應(yīng)該怎樣待人處世。弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，覺(jué)得以前的人挺幸福的看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引這，循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是 好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然 會(huì)有所成就的。會(huì)有所成就的。入則孝 母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪 踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢 竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！?出則弟 兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親 的一份擔(dān)憂(yōu)。這樣他們從心里為我們感到高興。的一份擔(dān)憂(yōu)。這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn) 俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影 自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁 代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心??對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“ ??對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁 代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心??對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做 人的資本要求和處世的基本原則，人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方?！?，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小 細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子 弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化 的教養(yǎng)。是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，的教養(yǎng)?？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧 社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān) 懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi) 而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，》，發(fā)現(xiàn) 冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：張玉清

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)八班

《弟子規(guī)》讀后感 弟子規(guī)》 古語(yǔ)有云： “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。中國(guó)古代儒家經(jīng)典的精華，仁義禮智信也。中華文 化博大精深，從老莊、孔孟到程朱理學(xué)，中國(guó)人的思想教育中，總是一脈相承的就是至孝、至仁、至義、至信，至學(xué)。我曾讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，亦頗有所感。近日又讀《弟子規(guī)》，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之繽紛，嘆為人子之理、處世之道、修身養(yǎng)德之法、自我提高之路。正所謂：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。圣人 訓(xùn)話(huà)總是言簡(jiǎn)意賅，卻又意味深長(zhǎng)。俗話(huà)說(shuō)，百事孝為先。孝道自古就被國(guó)人提到一個(gè)很高 的層次，孝敬父母長(zhǎng)輩乃天經(jīng)地義之事，乃做人之根本。在當(dāng)下的社會(huì)中，融合了中西方的 文明與思想，在包容與開(kāi)放的環(huán)境中，孝道的重要意義依舊不變，它始終是我們立身于天地 之間的根本。思想是從幼年開(kāi)始形成和培養(yǎng)，弟子規(guī)不愧為一篇啟蒙教育、育德之文。“?? 出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變，??親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床??”弟子規(guī)‘入 則孝’一章，從細(xì)微之處著筆，深刻的寫(xiě)出孝道的真正含義，在于每日的扼守，在于平時(shí)的 言行舉止，在于內(nèi)心的真正發(fā)現(xiàn)。所以反觀現(xiàn)今之社會(huì)，孝順的意義不在于給父母長(zhǎng)輩多少 錢(qián)，不在于為家庭做多大貢獻(xiàn)，重要的在于平日里對(duì)父母兄長(zhǎng)的看望和關(guān)心，在于一言一行 的體貼與呵護(hù)。出則弟，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及懂得和長(zhǎng)輩在一起要遵守的規(guī)矩。雖然這是古人幾千年來(lái)沿襲的禮儀和規(guī)范，在當(dāng)今，這些規(guī)范卻并不過(guò)時(shí)，它依然教會(huì)我們 懂得謙恭有禮，懂得尊重別人，學(xué)會(huì)自然融入團(tuán)體，為大家所接納。中國(guó)古代文人修身養(yǎng)性，在個(gè)人修養(yǎng)方面一直都將勤、謹(jǐn)放在一起。勤能持家，能成業(yè)，能養(yǎng)身，謹(jǐn)則修身，養(yǎng)德增福。“天地間惟謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿(mǎn)，滿(mǎn)時(shí)傾矣。滿(mǎn)腔驕傲 之氣，開(kāi)口便道人長(zhǎng)短，笑人鄙陋，均非好氣象?？傄圆惠p非笑人為第一義；欲去惰字，總 以不晏起為第一義”。曾國(guó)藩家書(shū)中的這段話(huà)其實(shí)就在告訴我們做人處事謹(jǐn)慎的重要。在我 們的每日生活中，個(gè)人品德和行為習(xí)慣的修養(yǎng)，需要時(shí)刻注意，謹(jǐn)慎的行為作風(fēng)，雖不是成 功的保證，但是卻可以時(shí)常使我們避免犯錯(cuò)誤。謹(jǐn)是一種品德，不是攪擾造作的；謹(jǐn)是一種習(xí)慣，不是隨意安排的?！俺鹪?、夜眠遲、老易至、惜此時(shí)??借人物、及時(shí)還、后有急、借不難”，像這些平常言語(yǔ)行為，都是我們生活中很平常的為人處世之道。它讓我們即知即 行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，為自己創(chuàng)造一個(gè)身心調(diào)和、有利于發(fā)展的 環(huán)境。“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”。誠(chéng)信一直都被人們看作個(gè)人人格 道德情操的根本。古語(yǔ)有云：君子一言，駟馬難追。在當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，信用是人與 人交往的最基本條件，人無(wú)信不立?！兜茏右?guī)》中<信>一章中包含意義廣泛，既有對(duì)人的誠(chéng) 信教導(dǎo)，所謂：言不信者，行不果；又包含做人要謙虛，要行向高處，擇善從之；亦要知錯(cuò) 能改，揚(yáng)善隱惡，正是君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。當(dāng)下社會(huì)不缺智者，為需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。那么我們肯定有理由相信，社會(huì)將 更加美好。有人愛(ài)己，有人愛(ài)她，亦有人愛(ài)眾生，此乃大愛(ài)無(wú)疆。“君子有容,其德乃大,不責(zé)人小 過(guò),不發(fā)人陰私,不念人舊惡。三者皆可養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害?！睈?ài)眾人必是海納百川、心胸寬 廣，不隨意責(zé)備他人，容納別人的過(guò)錯(cuò)。君子之為道也，愛(ài)眾即是愛(ài)己。關(guān)懷大眾，是厚德 的體現(xiàn)，是人格的最高升華。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)為他人著想，不自私自立，不嫌貧愛(ài)富，亦如 古人所說(shuō)：貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈，才能真正成為文中“行高者、名自高、人所重、非貌高”這樣的人。有孝、弟、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁，則必當(dāng)學(xué)而習(xí)之。讀書(shū)是知識(shí)的豐富、是人格的培養(yǎng)。“大 志非才不就，大才非學(xué)不成”，如若立志，必當(dāng)學(xué)習(xí)，持之以恒，則博古通今，修身養(yǎng)性。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：王延輝

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級(jí)一班

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊！今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天 地間的哲理是我們這些“90 后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過(guò)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的感受寫(xiě)出來(lái)和大家分享一下。父母、老師 俗話(huà)說(shuō)得好：“父母是我們的第一任老師?！辈诲e(cuò)，我們?cè)谕晁B(yǎng)成許多習(xí)慣都與父 母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說(shuō)有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來(lái)的孩子也是喜 歡隨地吐痰的，又比方說(shuō)有的父母喜歡讀書(shū)，被他們培養(yǎng)出來(lái)的孩子也喜歡讀書(shū)?？梢?jiàn)，父 母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門(mén)歪道。每個(gè) 家長(zhǎng)都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢？ 父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教 我們讀書(shū)，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類(lèi)靈魂的工程師，無(wú)時(shí)無(wú) 刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁 有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽(yáng)。孝親、敬長(zhǎng) 既然他們賦予了我們本來(lái)所沒(méi)有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕础⒆鹁?他們呢？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因?yàn)闅獯髠戆?！誰(shuí)不希望自己的父母能夠平平安安、長(zhǎng)命百歲呢？孝敬父母，要聽(tīng)父母的話(huà)，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做，因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時(shí)候有個(gè) 黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么？ 在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好 學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國(guó)家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無(wú)故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們 這樣做對(duì)得起老師么？老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊 敬老師??！首先見(jiàn)到老師要問(wèn)好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要 為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛(ài)，嬌慣反而是害！對(duì) 于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師?。W(xué)習(xí)、刻苦 《三字經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)：“少不學(xué)，老何為？”的確，現(xiàn)在不為將來(lái)的幸福奠基，那我們 的將來(lái)應(yīng)該怎么辦？未來(lái)的日子怎么過(guò)？這些問(wèn)題我們想過(guò)不止千次百次了，尤其是我，常 常一個(gè)人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問(wèn)我自己： “未來(lái)的日子怎么過(guò)？ 將來(lái)的幸福我該怎么創(chuàng)造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話(huà)：“好好學(xué)習(xí)，天 天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來(lái)的，只有每一天的“向上”，我們 才會(huì)攀上成功的高峰，而“向上”的原動(dòng)力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會(huì)成 功呢？ 文化、差異 我們是“90 的青年男女?！崩卒h精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許 大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢？青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去 追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話(huà) 怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什 么??！看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了！道德、修養(yǎng) 一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以 為吐一口痰沒(méi)有什么大不了的么？錯(cuò)了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話(huà)罵人，隨地小便，這樣的事屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的人 糟蹋？唉！或許只是由于地點(diǎn)不同罷了！他們并沒(méi)有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng) 也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒(méi)有想過(guò)該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè) 人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來(lái)的。仁義、禮智 仁義、禮智是儒家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)，唉！只可惜現(xiàn)在社會(huì)中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女 中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財(cái)物會(huì)主動(dòng)歸還失主的畢竟 是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒(méi)有良知的，早將財(cái)物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù) 了，同學(xué)們頂多會(huì)關(guān)心安慰一下，又有誰(shuí)去想過(guò)為那個(gè)受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢？我總會(huì)趕 緊向老師報(bào)告或者去找那個(gè)欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存?。∫袗?ài)心，要仁愛(ài)啊，同學(xué)們！誠(chéng)實(shí)、守信 做人要誠(chéng)實(shí)，有信譽(yù)，別人才會(huì)信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就 遵循著誠(chéng)信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了！平日里我們總是 不能按時(shí)參加約會(huì)，這讓舉辦約會(huì)的人很尷尬，所以我們必須按時(shí)，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個(gè)人必備的品德??！誰(shuí)也不能將這一品德淡化，要知道 一個(gè)人無(wú)信譽(yù)，就很難在社會(huì)上立足的?！?0 后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

孝敬父母，立即行動(dòng) ——我讀《弟子規(guī)》的體會(huì)

姓名：孫桂萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)二班 人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給 了我們生命,是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生 都應(yīng)該報(bào)答。有句古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先。”意思是說(shuō),孝敬父母是我 們?nèi)祟?lèi)各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒 女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具 有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事, 足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是 令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代,演繹著相同的主題,那就是孝 敬父母,回報(bào)父母。其實(shí),今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào) 父母，不必像上面所說(shuō)的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。我 們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完 全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。一聲輕聲的問(wèn)候，一句祝 福的話(huà)語(yǔ)，甚至一個(gè)關(guān)切的眼神等等，或許就能成為父母心頭 永遠(yuǎn)溫馨的回憶。當(dāng)我們還很小的時(shí)候，是我們的父母花了很多時(shí)間，教我 們慢慢用湯匙，用筷子吃東西；當(dāng)我們還不會(huì)穿衣服的時(shí)候，是父母教我們系鞋帶，扣口子，穿衣服；當(dāng)我們還不會(huì)照顧自 己時(shí)，是父母幫我們梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些雖然是很小的事，但這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們有懷念過(guò)么？當(dāng)我們的父母老的想問(wèn)題 想不起來(lái)的時(shí)候，我們能給父母一點(diǎn)時(shí)間考慮么？當(dāng)我們的父 母說(shuō)話(huà)上氣不接下氣的時(shí)候，我們能讓父母歇會(huì)再說(shuō)么？這些 也許我們都忘了，極可能忘得一干二盡，對(duì)么？現(xiàn)在我們的父 母也老了，也常常忘記了扣口子，系鞋帶，甚至吃飯時(shí)還會(huì)弄 臟衣服，就連梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖，這時(shí)我們應(yīng)該做什么 呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們要有耐心，多點(diǎn)溫柔，別催他們，讓他 們慢慢地來(lái)，我想這時(shí)父母的心里一定有股暖流在涌動(dòng)！當(dāng)我們的孩子在練習(xí)了好多回才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌；當(dāng) 我們的孩子在我們的牽扶下，在我們的心痛中摔到又爬起來(lái)時(shí)，終于學(xué)會(huì)了走路時(shí)；當(dāng)我們每天要絞盡腦汁，去回答孩子不知 道從哪里冒出來(lái)的那么多的“為什么？”時(shí)；當(dāng)我們要重復(fù)又 重復(fù)講著老掉牙的故事給孩子聽(tīng)的時(shí)候。如今，我們的父母老 了，腿腳也不利索了，走路可能都站不穩(wěn)，甚至走不動(dòng)時(shí)，我 們應(yīng)該做些什么？我們還記得我們小時(shí)候，父母不也是這樣耐 心地對(duì)我們的么？我們有去回憶過(guò)這些兒時(shí)的細(xì)節(jié)么？不管我 們有還是沒(méi)有，我們現(xiàn)在就應(yīng)多陪我們的父母閑話(huà)家常，我們 能經(jīng)常緊緊的握著他們的手，就象他們當(dāng)年陪著我們一樣陪著 他們，帶著他們一步一步地走過(guò)晚年！現(xiàn)在，多數(shù)年輕人都沒(méi)日沒(méi)夜地忙著自己的工作。雖然有 孝心，卻很少有時(shí)間陪伴父母?？傁氲劝彦X(qián)掙得再多一點(diǎn)，房 子再大一點(diǎn)，職位再高一點(diǎn)，再來(lái)老人身邊盡孝，再讓老人享 享清福?？墒?，等條件好些時(shí)，常常已經(jīng)晚了。經(jīng)?？匆?jiàn)有長(zhǎng)長(zhǎng)的送葬隊(duì)伍從單位門(mén)前經(jīng)過(guò)，有軍樂(lè)隊(duì)、鑼鼓隊(duì)伴奏，有無(wú)數(shù)的鮮花和供品，場(chǎng)面令人感到隆重非凡，親人們是哭哭啼啼，可聽(tīng)起來(lái)多的是后悔之語(yǔ)，什么愿望未幫 逝者實(shí)現(xiàn)，什么后悔平時(shí)沒(méi)好好侍侯老人等等，每當(dāng)這時(shí)候，我心里老是揣測(cè)，是不是非要等到當(dāng)失去時(shí)才去后悔，才想起 沒(méi)有珍惜？ 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。還有這樣幾句歌謠： “兒 子一日長(zhǎng)一日，爹媽一年老一年。勸人及時(shí)把孝盡，兄弟雖多 不可攀。若待父母去世后，想著盡孝難上難?？v有豬羊靈前祭，爹媽何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜?！闭f(shuō)的實(shí) 在是太有道理了，與其死后哭斷肝腸，后悔曾經(jīng)的許諾未曾兌 現(xiàn)，不如生前善待老人，從些許小事做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn) 在就做起，老人不求兒女為家作多大貢獻(xiàn)，他們最大的心愿就 是兒女們能平平安安。我們?cè)诟改傅男β曋锌拗鴣?lái)到這個(gè)世界，我們能在父母的 笑容中看著父母合上雙眼，毫無(wú)遺憾地離開(kāi)這個(gè)世界么？為了 避免我們?cè)谠S多年后的某個(gè)夜深人靜之時(shí)，我們不會(huì)因想念我 們的父母而后悔，而遺憾。我們現(xiàn)在就多抽點(diǎn)時(shí)間陪陪父母吧，盡可能地滿(mǎn)足他們的心愿，為他們做點(diǎn)事，對(duì)他們好一點(diǎn)!孝敬父母，讓我們現(xiàn)在行動(dòng)就起來(lái)吧！