第一篇：讀《自己拯救自己》有感

讀《自己拯救自己》有感

不論地位高低，不論男女老幼，我們都能以禮相待，這是我們快樂(lè)的源泉。它能讓別人感覺(jué)到快樂(lè)，但它帶給我們的快樂(lè)何止十倍。

充分考慮別人的意見(jiàn)也是真正有禮貌的表現(xiàn)。獨(dú)斷者往往狂妄自大，不可一世，傲慢無(wú)禮。人們應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)各種不同的意見(jiàn)，當(dāng)意見(jiàn)相左時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容、再包容。

——斯邁爾斯金

《自己拯救自己》這本書(shū)極具哲理性、現(xiàn)實(shí)性和現(xiàn)代教育意義，可以帶給我們心靈的慰藉。作者塞謬爾·斯邁爾斯是英國(guó)偉大的道德學(xué)家，成功學(xué)的鼻祖。本書(shū)中作者以犀利深刻的眼光、幽默風(fēng)趣的筆調(diào)從多個(gè)方面描述了眾多出身貧寒低賤、伸出苦難無(wú)助的困境中的貧苦人士如何通過(guò)吃苦耐勞、不屈不撓、耐心寬厚、誠(chéng)實(shí)公正、勤奮鉆研去戰(zhàn)勝人生路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后走向輝煌成功的事例。本書(shū)首先以一句古訓(xùn)“自助者，天助之”開(kāi)篇，表明了外來(lái)幫助只會(huì)使受助者走向衰弱，自強(qiáng)自立使受助者興旺發(fā)達(dá)。然后通過(guò)各界名人生動(dòng)而具體的事例，論述了只有不斷的自我塑造，諸如勤勞創(chuàng)造、認(rèn)真堅(jiān)忍、寬厚自尊、力量勇氣、合理的金錢(qián)觀及良好的自我修養(yǎng)以及高貴的品格等所有年輕人必備的優(yōu)良品質(zhì)，鑄造了一個(gè)人的成功與輝煌。

正與作者所說(shuō)，生活是一場(chǎng)“士兵似”的戰(zhàn)斗，惟有發(fā)揮自己的勇猛才能取得勝利。頑強(qiáng)的意志可以使人成就任何事業(yè)，堅(jiān)忍不拔是成功的最大動(dòng)力，成功的道路時(shí)刻為那些能干的人敞開(kāi)著。安逸閑適和奢侈浮華的生存狀態(tài)無(wú)法把人訓(xùn)練成艱苦奮斗或敢于直面艱難險(xiǎn)阻的人，也不會(huì)喚醒人們認(rèn)識(shí)到朝氣蓬勃、精力充沛和有效的行為在生活中所煥發(fā)出來(lái)的巨大力量。實(shí)際上，貧困非但不會(huì)變成不幸和痛苦，反而會(huì)通過(guò)吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的努力轉(zhuǎn)化成為一種難得的幸福，它還能喚起人們奮發(fā)向上的激情，并為之勇敢的戰(zhàn)斗。

鍥而不舍和百折不撓貴有堅(jiān)忍和耐心，專(zhuān)心致志和持之以恒是成功的保證。任何人，無(wú)論他從事什么職業(yè)，如果他沒(méi)有忍受苦難與孤獨(dú)、克服種種逆境的能力，都不能超凡出眾。只有非凡的忍耐與堅(jiān)定的決心和永恒的堅(jiān)持等才能匯成一道耀眼的光芒，橫絕天宇，令人欽佩。天才就是不斷努力，有人曾這么說(shuō)過(guò)。當(dāng)有人

問(wèn)牛頓如何得到那些非同一般的發(fā)明時(shí)，他回答道，“總是思考著它們?！辈灰J(rèn)為那只是機(jī)遇，別忘了牛頓一直在為重力問(wèn)題苦苦思索、研究這一痛苦過(guò)程。只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。意大利有句諺語(yǔ)說(shuō)得很好：“走得慢且堅(jiān)持到底的人才是真正走得快。”

永遠(yuǎn)不要放棄自己的夢(mèng)想。身處逆境的韃靼人從蜘蛛那里學(xué)習(xí)不達(dá)目的誓不罷休的精神已家喻戶曉，沒(méi)有任何東西能彌補(bǔ)夢(mèng)想的破壞。每個(gè)人都有自己的追求，目標(biāo)是一直激勵(lì)自己前行的動(dòng)力。

意志成就未來(lái)，世界屬于勇敢者，一顆勇敢的心無(wú)所不能。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，正像許多人所做的那樣，不僅需要耐心的等待，而且還必須堅(jiān)持不懈的奮斗和百折不撓的拼搏，就像在滑鐵盧擊敗拿破侖的惠靈頓將軍那樣。勇敢是人們行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)器，是人們各種努力的靈魂。如果一個(gè)人下決心要怎么做，那么意志能促使他心想事成。

《自己拯救自己》讓我受益匪淺，最重要讓我知道了從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，要?jiǎng)?chuàng)造幸福，全在于自己，自己才能拯救自己！

第二篇：讀《自己拯救自己》有感

讀《自己拯救自己》有感

本書(shū)列舉了被成功人士遵守的100個(gè)經(jīng)典法則, 這100條法則，對(duì)于修身養(yǎng)性、工作和生活也是挺有用的，當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候，該怎樣拯救自己；如何從修養(yǎng)方面為自己加分；如何培養(yǎng)自信；如何學(xué)會(huì)高效的工作等等。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人不是浪費(fèi)生命荒唐度日，就是怨憤消極罵天罵地，甚至有的人幻想依靠神，而這世界根本沒(méi)有神，若有神，我們也不能依靠他們，我們只有靠自己拯救自己。命運(yùn)是掌握在我們自己手中，只有我們不斷的努力，方能峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明；這就是我讀《自己拯救自己》一書(shū)的最大感受。

一個(gè)人最大的敵人是自己，這個(gè)敵人會(huì)陪伴著你從出生到死亡。只有一次次的超越自我，一次次的戰(zhàn)勝自我才能獲得成功。比別人付出更多。要想有收獲只有比別人付出更多的汗水。晚上比別人晚睡一個(gè)小時(shí)來(lái)閱讀，早上比別人早起一個(gè)小時(shí)。

毅力是成功的催化劑。在前進(jìn)的途中總會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，只有靠堅(jiān)強(qiáng)的意志力才能戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進(jìn)，最終通向成功。

在人生的漫漫征途中，我們是快樂(lè)還是憂傷痛苦，其實(shí)決定這一切的正是我們自己，譬如兩個(gè)人面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者看到的是絕望，因?yàn)樗纯嗟膶?duì)自己說(shuō)：“哦，上帝啊，只剩下半杯水了，接下去怎么辦呢？”而樂(lè)觀者看到的是希望，因?yàn)樗麑?duì)自己微笑著說(shuō)：“哦，感謝上帝，真的是太好了，我還有半杯水，慢慢喝總會(huì)夠的?！?/p>

我們面對(duì)生活所有的不同的生活態(tài)度，決定著我們未來(lái)的生活是快樂(lè)還是痛苦；是成功還是失?。皇禽x煌還是消沉，所以我們要相信自己，相信人定勝天，要想天助必先自助，無(wú)論我們的人生中發(fā)生了什么事，無(wú)論遇到了思念困難，無(wú)論受到什么挫折，都務(wù)必以堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)來(lái)對(duì)待，堅(jiān)持到底，永不放棄，直到成功。只要這樣我們就永遠(yuǎn)不會(huì)被命運(yùn)所淘汰。

要想自己拯救自己，改變自己的命運(yùn)，意味著有勇氣并堅(jiān)持自己的信念。一個(gè)熱衷于搞歪門(mén)邪道的人不可能真正拯救自己。改變自己的命運(yùn)還要求我們具有愛(ài)心，分清善惡，學(xué)會(huì)微笑，懂得珍惜。

拯救自己最重要的是付諸行動(dòng)。我們要敢于冒險(xiǎn)和嘗試，抓緊每分每秒，讓自己忙碌起來(lái)，在平凡中持之以恒，一步一個(gè)腳印走向成功。我們要端正學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度，在學(xué)習(xí)和工作中體現(xiàn)自己的價(jià)值，讓自己忙碌起來(lái)，要相信天道酬勤，不懈追求，也能夠在平凡中創(chuàng)造奇跡。

另外，“學(xué)會(huì)欣賞人生”這一點(diǎn)，也是我要學(xué)習(xí)的。所謂欣賞，就是賞識(shí)和領(lǐng)略，就是用心靈去感受視線之內(nèi)的那一份美好。人生需要用一顆善感的心靈去欣賞，而不要只用一雙忙碌的眼睛去觀看。學(xué)會(huì)欣賞別人，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)別人的進(jìn)步，隨時(shí)為別人的成績(jī)而喝彩，有利提高個(gè)人的生存能力、合作能力、發(fā)展能力。學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)熱愛(ài)周?chē)囊磺小W(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感激生活的饋贈(zèng)。學(xué)會(huì)欣賞，讓生活更有意義，讓家庭更加溫馨，讓人際關(guān)系更加和諧，讓心靈更加放松.每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手上，只要我們能勇于面對(duì)自己的缺

點(diǎn)和不足，敢于抓住機(jī)會(huì)，我相信我們的未來(lái)是一片光明的。

第三篇：讀自己拯救自己有感

讀自己拯救自己有感

這本書(shū)是塞繆爾·斯邁爾斯寫(xiě)于十九世紀(jì)，雖然書(shū)中描寫(xiě)的人物所處的時(shí)代和環(huán)境已發(fā)生了巨大而深刻的變化，但是書(shū)中所展示出來(lái)的人生意義和奮斗精神卻是超越時(shí)空的。

這本書(shū)描述了眾多出身貧賤，深處困境、苦難無(wú)助中的貧寒人士如何通過(guò)吃苦耐勞、百折不撓、自強(qiáng)自救、耐心寬厚、誠(chéng)實(shí)公正去戰(zhàn)勝人生道路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后走向輝煌成功的事例。

這其中令我印象最深的是安德魯·約翰遜的故事。約翰遜的父親叫雅各布·約翰遜，當(dāng)過(guò)小旅店的堂倌。1811年12月約翰遜3歲的時(shí)候，父親因奮不顧身躍入冰凍的水中搶救兩個(gè)劃船時(shí)落水的人，體力消耗過(guò)度，又加之經(jīng)受了風(fēng)寒，幾天后就死去了。約翰遜的母親是個(gè)文盲，在父親去世后，靠紡紗織布維持一家三口的生活。兩年后，生活實(shí)在艱難，母親改嫁，約翰遜的哥哥到一家裁縫店當(dāng)了學(xué)徒。約翰遜14歲時(shí)與哥哥一起開(kāi)始了為期六年的裁縫學(xué)徒生涯，經(jīng)過(guò)多年的努力，約翰遜在克林威爾租了一間小屋，在門(mén)口掛起了牌子：安德魯·約翰遜裁縫店，正式當(dāng)了裁縫。

由于家境貧窮，約翰遜從未進(jìn)過(guò)校園讀書(shū)，他的兩個(gè)好朋友利奇科德和科爾幫助約翰遜學(xué)習(xí)、教書(shū)還給他讀報(bào)刊上的文章，這讓約翰遜對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。建立自己的裁縫店后，約翰遜與好友分別，沒(méi)有人再教他讀書(shū)，他開(kāi)始自學(xué)。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，他終于在1828年21歲時(shí)當(dāng)選為格林維爾市參議員。過(guò)了兩年，又被選為該市的市長(zhǎng)，以后步步高升。1835年被選入田納西州眾議院，1841年當(dāng)選為該州參議員，1843年被選為國(guó)會(huì)眾議員。1853年回到田納西州任州長(zhǎng)。1857年當(dāng)選國(guó)會(huì)參議員。1864任副總統(tǒng)，1865繼任總統(tǒng)……

約翰遜這種積極上進(jìn)，勇于嘗試的精神值得我們學(xué)習(xí)。約翰遜的故事讓我明白，人只要有心，就沒(méi)有什么做不到的。

遇到困難的時(shí)候不要?dú)怵H，不要抱怨，上帝在給你關(guān)閉一扇門(mén)的時(shí)候，一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，讓我們克服困難做個(gè)棟梁之材吧！

共計(jì)755字

第四篇：讀《自己拯救自己》

《自己拯救自己》讀后感

向那些刻苦奮斗的成功者學(xué)習(xí)

這是本證明艱苦工作的重要性的書(shū)。書(shū)中介紹了英國(guó)各行各業(yè)靠努力工作成功的人。給了我很大的鼓舞。這本書(shū)的作者塞繆爾·斯邁爾斯是偉大的道德學(xué)家和成功學(xué)的鼻祖。

序言中有一段對(duì)年輕人的訓(xùn)誡，和我對(duì)自己的要求不謀而合?！澳贻p人只有努力工作才能獲得快樂(lè)；沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)和專(zhuān)心致志的精神，任何有價(jià)值的事情都不可能實(shí)現(xiàn)；年輕人不應(yīng)懼怕困難，而應(yīng)該用耐心和毅力去征服它；最重要的是，年輕人應(yīng)努力提高自己的修養(yǎng)和品格，缺乏了這一點(diǎn)，能力就變得一錢(qián)不值，世間的成功就沒(méi)有任何意義?！?/p>

“一個(gè)人如果不在早年就具備了戰(zhàn)勝酷暑寒冷和饑渴和其他逆境的能力，那么無(wú)論他從事何種藝術(shù)，他都不會(huì)取得很高的成就?！?/p>

我一直想要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，但似乎決心還不夠。“堅(jiān)定的追求卓越的決心是所有真正偉大品性的基礎(chǔ)?！彼詮默F(xiàn)在開(kāi)始我要有堅(jiān)定的意志?！白钊菀仔纬闪?xí)慣的東西是意志?！薄鞍乜怂碱D認(rèn)為如果年輕人有了堅(jiān)強(qiáng)的決心且牢不動(dòng)搖，那么他就可以成為他希望做的那種人。在他寫(xiě)給一個(gè)兒子的信中他這樣說(shuō)：“現(xiàn)在，你已經(jīng)到了人生之中該由自己確定方向的時(shí)期。你應(yīng)該有自己的原則、決心和意志力；否則你就會(huì)成為一個(gè)無(wú)所事事的人，你就會(huì)養(yǎng)成散漫拖沓的習(xí)慣，就會(huì)成為一個(gè)辦事效率極為低下的人。如果你真的墮落到那種地步，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)想東山再起絕非易事。我相信年輕人做事喜歡隨心所欲，放任自流。我以前就是這種情況。我一生中的所有幸福和所有的成功都要?dú)w功于我在你這個(gè)年紀(jì)時(shí)所作的改變。如果你真的決定要精力充沛刻苦勤奮地投入到工作和學(xué)習(xí)之中，你在整個(gè)一生之中都會(huì)為你的這一明智的決定而感到高興?！蔽疫€要用書(shū)中引用的詩(shī)人華茲沃斯的這段話來(lái)激勵(lì)自己：

“他肩負(fù)重托，意志堅(jiān)定，把惟一的目標(biāo)深埋心靈；

不祈求恩賜，更不一味地坐等，堅(jiān)忍不拔，心向成功；

財(cái)富、榮耀都在艱苦的奮斗中，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”

有這樣一個(gè)比喻“天才的人種樹(shù)，遲鈍的人摘果”，要成為天才并沒(méi)有想象中的難。書(shū)中約翰遜博士為天才下的定義是：“天才就是智力平平的人偶然把自己的注意力集中于某一個(gè)特定的方向?！闭缫粭l古代格言所說(shuō)：“要么尋找一條別人走過(guò)的路，要么開(kāi)辟出一條屬于自己的路。”堅(jiān)定地走下去。

要有耐心和毅力。約翰·亞克斯說(shuō)：“堅(jiān)忍不拔的精神之中最可貴的部分是耐心。一切力量和幸福的源泉都是耐心。沒(méi)有耐心也就無(wú)幸福可言。”一條東方諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“時(shí)間和耐心可以把桑葉變成彩緞?！薄坝泻阈暮鸵懔Φ娜丝梢园押芰闼榈臅r(shí)間充分利用起來(lái)做出偉大的業(yè)績(jī)。如果每天從無(wú)關(guān)緊要的事情中抽出一個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，一個(gè)能力一般的人也能掌握一門(mén)科學(xué)。在不到十年的時(shí)間里可以把一個(gè)無(wú)知的人教育成一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。”“葉里胡·貝熱特把自己的成功稱(chēng)為自我提高，他否認(rèn)有什么天才，他只不過(guò)注重利用一些零碎的時(shí)間罷了。他是一個(gè)鐵匠，賺錢(qián)養(yǎng)家糊口是他的天職，在完成天職的同時(shí)，他掌握了18種古代和現(xiàn)代語(yǔ)言和22種歐洲地方方言?！?/p>

要勤勞。雷諾茲說(shuō)：“如果你有天賦，勤奮將使你更加出色，如果你沒(méi)有天賦，則勤能補(bǔ)拙?！薄白钅艹种院?、忘我工作的人通常是最成功的?！边@需要對(duì)工作有極大的熱情而不是對(duì)得失的計(jì)較。“狄士雷利認(rèn)為成功的秘訣在于完全掌握自己學(xué)習(xí)的科目，而要想做到這一點(diǎn)，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和專(zhuān)心致志地鉆研?！薄耙獯罄袟l諺語(yǔ)：‘走得慢但不停步的人走得最遠(yuǎn)?！薄霸谝恍┳詈?jiǎn)單的事情上，反復(fù)的練習(xí)和不斷的努力的確可以產(chǎn)生非同凡響的結(jié)果?！碑?huà)家唐納先生畫(huà)畫(huà)很認(rèn)真仔細(xì)，從來(lái)不會(huì)因?yàn)閳?bào)酬低而敷衍了事，他說(shuō)：“有什么事情可以做得更好呢？那是一流的練習(xí)?！辈还苣愣嗝从刑熨x，不勤奮刻苦就不可能成功。天才能成功是因?yàn)樗麄兏⒅鼗A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本功的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練比我們常人的要艱苦很多倍。

耐心、毅力和勤奮都需要用很大的意志來(lái)控制。下面這些最好是養(yǎng)成習(xí)慣，使這些都不再是困擾我的問(wèn)題。

要視時(shí)間為生命?！扒兴固胤茽柕聞拙粼鴻C(jī)智地說(shuō)：‘在早晨丟失了一小時(shí)尊嚴(yán)的人要用一天的時(shí)間去尋找?！痹诒ＷC按時(shí)休息的情況下，用盡可能多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)或工作。

要處理好財(cái)務(wù)。就像書(shū)中所說(shuō)的：“一個(gè)人怎樣用錢(qián)——包括賺錢(qián)、存錢(qián)和花錢(qián)——是檢驗(yàn)人的聰明才智的最好辦法之一?！币獙W(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)掙錢(qián)，節(jié)約花錢(qián)。作者說(shuō)：“節(jié)儉就是性格的內(nèi)斂和低調(diào)?！边@個(gè)說(shuō)法雖然是第一次聽(tīng)，但似乎很有道理。我還很同意他書(shū)中的：“節(jié)儉必定會(huì)把人引向獨(dú)立，而獨(dú)立是每一個(gè)精神高尚的人追求的宏偉目標(biāo)?！边@種說(shuō)法無(wú)疑把節(jié)儉的意義升華了?！懊總€(gè)人都應(yīng)努力按照自己收入的多少來(lái)安排自己的生活。一定要量入為出。要做到這一點(diǎn)，最重要的是誠(chéng)實(shí)?！闭\(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的收入和生活狀況。畫(huà)家海頓自己深陷負(fù)債的痛苦，他以自己的經(jīng)歷忠告一個(gè)海軍：“對(duì)于那些只有靠借錢(qián)才能享受到的東西你千萬(wàn)不要沾染。絕不能向別人借錢(qián)，那是自甘墮落的行為。我并不是說(shuō)不許你借錢(qián)給別人，只是要注意：如果你連本錢(qián)都無(wú)法收回，那就千萬(wàn)不要借出去。話又說(shuō)回來(lái)，任何時(shí)候都不要向別人借錢(qián)?！薄巴讌f(xié)一次就會(huì)丟失一部分美德?！崩速M(fèi)不光會(huì)引發(fā)財(cái)務(wù)危機(jī)，還會(huì)引發(fā)道德危機(jī)。還記得上次欠錢(qián)時(shí)我就有這樣的感慨，如果把債還上了，以后再也不像世上的任何人借錢(qián)了。

要重視自我教育。這一點(diǎn)我做得很好。效果不知道怎么樣但至少做法很好。要教育自己知識(shí)和美德。瓦爾特·司各脫說(shuō)：“自我教育是一個(gè)人所受到的最好的教育?！蔽以趯?duì)自己的自我教育中也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律?！叭嫘院蜏?zhǔn)確性是學(xué)習(xí)上要達(dá)到的兩個(gè)主要目標(biāo)?！蔽矣斜匾獮樽约河喴粋€(gè)全面的自學(xué)計(jì)劃，學(xué)習(xí)的時(shí)候要盡量做到準(zhǔn)確。要有針對(duì)性地看書(shū)?！白x書(shū)過(guò)于雜亂正像抽煙一樣傷神，這種讀書(shū)方法是一種最嚴(yán)重的游手好閑，它也常常引發(fā)思想的懶惰和無(wú)能?！边€有“知識(shí)的獲得可以防止一個(gè)人走上邪路，這一點(diǎn)是千真萬(wàn)確的，但是知識(shí)無(wú)法防止人們的自私自利，只有正確的原則和習(xí)慣才能糾正人的種種自私自利的行為。”“我們還應(yīng)記住一點(diǎn)，那就是從書(shū)本上取得的經(jīng)驗(yàn)只是知識(shí)的原始狀態(tài)，而從實(shí)際生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)才是真正的智慧。后者的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者，伯林布洛克爵士說(shuō)：‘無(wú)論哪種形式的學(xué)習(xí)都無(wú)法直接或間接地使我們成為更好的公民，它最多是一種精巧而華而不實(shí)的浪費(fèi)時(shí)光的游戲。我們由此而學(xué)到的知識(shí)是一種實(shí)實(shí)在在的無(wú)知，僅此而已?！?/p>

“在自己的腦子里描繪美德的圖畫(huà)并不一定能使人養(yǎng)成美德，相反卻可能事與愿違的使人的內(nèi)心更加冷漠，逐漸使人變得麻木不仁?！边@是很恐怖的，我就一直在腦海里描述美德的圖畫(huà)，但是我一定要用行動(dòng)畫(huà)出這幅畫(huà)而不是變得麻木不仁。書(shū)中有句話說(shuō)得很好：“誠(chéng)實(shí)、正直和善良，這些品質(zhì)也并非和每個(gè)人的生命息息相關(guān)，但這些品質(zhì)卻是一個(gè)人品格的精髓?！薄懊總€(gè)人都應(yīng)該把擁有好的品格作為人生的一個(gè)最高的目標(biāo)。”“與人為善不會(huì)讓你損失什么，但卻可以讓你贏得一切?！薄叭绻覀冏屔钭鲆稽c(diǎn)點(diǎn)改變，每個(gè)人都表現(xiàn)出一點(diǎn)內(nèi)在的價(jià)值，變得禮貌殷勤一點(diǎn)，那么，這一點(diǎn)點(diǎn)的禮貌殷勤就會(huì)因?yàn)橹貜?fù)出現(xiàn)和不斷積累獲得十分重大的意義。”“有人竟然為自己生硬的態(tài)度沾沾自喜，這些人也許有美德，有能力，但由于他們的態(tài)度生硬，方式欠妥，他們的美德和能力幾乎很難讓人接受。”我以前那種坦然的心態(tài)可以保留，但是那種僵硬的表情和生硬的語(yǔ)氣應(yīng)該馬上丟棄。還要注意有禮貌的同時(shí)不可讓這種禮貌變成一種繁文縟節(jié)。在此之前，我一直以為讀了很多書(shū)，了解了很多崇高的思想，我就成了一個(gè)崇高有修養(yǎng)的人。事實(shí)是，只要我還在做那些不友善、不禮貌的事，我就仍然品質(zhì)惡劣。

雖然我不喜歡太想事，但不妨偶爾認(rèn)真觀察一下生活?！安胖巧系牟町愒诤艽蟪潭壬鲜怯伤麄冋J(rèn)真觀察生活的習(xí)慣決定的，而不是由個(gè)人之間能力上任何巨大的差別來(lái)決定的”?！叭伺c人之間的區(qū)別在很大程度上就在于他們觀察事物的能力和敏銳程度的不同。有一條俄羅斯諺語(yǔ)說(shuō)：‘一個(gè)不善觀察的人即使從森林中經(jīng)過(guò)也看不到燒火用的木柴?！毙撵`比眼睛看到的東西要多得多。

有一點(diǎn)要牢記，不管喜歡做什么都要先做好本職的工作?，F(xiàn)在還在學(xué)校這一點(diǎn)還顯示不出它的重要性，參加工作后這一點(diǎn)是非常重要的。要像司各脫一樣，即使在他文學(xué)創(chuàng)作最旺盛的階段，他也“必須花大部分的時(shí)間，至少一半的時(shí)間去兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的本職工作。這是他一生中的一個(gè)最重要的特點(diǎn)。”要好好向他學(xué)習(xí)。我經(jīng)常因?yàn)樽鱿矚g的事而忘了學(xué)英語(yǔ)。

要記住朋友。作者對(duì)朋友的重要性做的比喻很獨(dú)特：“我把這個(gè)世界上的人比做一個(gè)不停地向一個(gè)越來(lái)越冷的地方跋涉的人；他越往高處走就必須走得越快。靈魂的疾患是很可怕的。要抵制這種可怕的罪惡，人們不僅要靠自己的精神力量，更要靠和生活中事業(yè)上的朋友保持聯(lián)系，大家相互支撐?！?/p>

古希臘格言說(shuō)：天分、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是取得事業(yè)成功必備的三個(gè)條件。天才就是讓學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程不斷重復(fù)，并充分利用自己的天分。我也應(yīng)該這樣。

“柯林伍德勛爵對(duì)一個(gè)他喜愛(ài)的年輕人說(shuō)：‘記住，在你25歲之前必須形成能使你終生受益的品格?！S著年齡的增長(zhǎng)，習(xí)慣的力量就會(huì)變得更加強(qiáng)大，人的個(gè)性會(huì)逐漸形成，任何重新開(kāi)始，另辟蹊徑的努力都會(huì)變得越來(lái)越困難?！蔽铱?1歲了，希望在25歲之前我能變成一個(gè)勤勞，有耐心有毅力的人。珍惜時(shí)間、珍惜財(cái)物、珍惜朋友，在做好本職工作的同時(shí)，不懈地努力進(jìn)行自我教育以求增長(zhǎng)知識(shí)和美德。

25歲以后我希望別人眼中的我是這樣的：“年齡對(duì)他已不再有什么妨礙，只能使他的性情更加成熟和醇厚。”希望那時(shí)候我已是個(gè)高貴的女人，并且能成為我丈夫的得力助手，因?yàn)椤耙粋€(gè)心靈高貴的女人能在無(wú)形中使她的丈夫的品性得到完善和發(fā)展，而一個(gè)低級(jí)庸俗的女人只能使他的丈夫逐漸走向墮落?！崩缬?guó)首相羅伯特·皮爾的母親“氣質(zhì)高貴，儀表出眾，在生活中的任何場(chǎng)合都表現(xiàn)得端莊大方。她有著少有的精神力量，在每一個(gè)緊要的關(guān)頭，她都表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)并忠實(shí)地為她丈夫出謀劃策?！边@便是我的榜樣。

Ps：

《論知識(shí)》洛克

《論人類(lèi)靈魂的不朽》佩恩

《英國(guó)史》胡默

查理斯·貝爾——神經(jīng)學(xué)

《繪畫(huà)基本原理》伯內(nèi)特

《人體結(jié)構(gòu)研究》弗萊斯曼

《原理》布魯克·泰勒

《諾曼征服史》奧格斯汀·蒂利

博克斯頓和阿諾德的傳記

《論行善》科預(yù)·馬瑟爾

《善特切斯的一生》

《類(lèi)推法》巴特勒

《奉獻(xiàn)一己之力》戴維·鄧恩

《成功無(wú)極限》

《積極思考的力量》皮爾博士 《想想水貂》瑪麗

《勇于管教》詹姆斯·杜布森 《與瑪麗談天》瑪麗·克勞利 《Outlier》格蘭德維爾

注：此文為原創(chuàng)，勿盜用！

第五篇：讀《自己拯救自己》有感

讀《自己拯救自己》有感

《自己拯救自己》的中心思想是改變中下層民眾的自助思想，以“自助者，天助之”為核心緩慢展開(kāi)由貧寒而成功的十三條必然通道。

“除了我們自己，沒(méi)有人能貶低我們。如果我們堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有什么能打敗我們。”這是我感觸最深的一句話。很多時(shí)候，我們認(rèn)為別人瞧不起自己，從而內(nèi)心自卑，消極處事，自己放棄了自己，然而，幾年后回首，突然發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的行為是多么的愚蠢。別人怎么看你，你就真是這樣的嗎？是，你的成績(jī)平平，家境一般，但這是永久的嗎？不，都不是，我們自己才是自己的主宰者，我們自己要做自己的救世主。

每個(gè)國(guó)家都不乏這樣的例子，一個(gè)人，憑借自己堅(jiān)韌不拔的努力和奮斗，從社會(huì)的最底層，步入對(duì)社會(huì)最具有影響力的上層。美國(guó)總統(tǒng)安德魯·約翰遜在華盛頓的一次演講中說(shuō)自己的政治生涯是從一名政府參事開(kāi)始的，然后經(jīng)歷了立法機(jī)關(guān)的各個(gè)部門(mén)，這時(shí)人群里有人喊道：“你是裁縫出身的！”“有人說(shuō)我曾經(jīng)是一個(gè)裁縫，我一點(diǎn)也不感到羞恥。誰(shuí)都知道我是個(gè)好裁縫，我做的衣服十分合體，對(duì)顧客很講信譽(yù)，我做裁縫同樣做得很出色?！奔s翰遜出身于社會(huì)底層，卻憑后天自身的努力站在人群之巔；身為總統(tǒng)，當(dāng)他受到人民的諷刺時(shí)，巧妙化解。他的事例讓我更深刻地體會(huì)到“如果我們堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有什么能打敗我們”的含義?，F(xiàn)在，我們都還在學(xué)習(xí)的階段，我們要用知識(shí)來(lái)不斷充實(shí)完善自己，但是目前，很大一部分學(xué)生處于應(yīng)試學(xué)習(xí)的狀態(tài)。期望不勞而獲就學(xué)到知識(shí)，這并不是真正的教育。將知識(shí)囫圇吞棗地儲(chǔ)存進(jìn)大腦，并不能提高智力。若我們真想用學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，我們必須讓自己變得勤奮，書(shū)本中獲得的經(jīng)驗(yàn)，盡管它很寶貴，但它仍然只是“知識(shí)”；從實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)才是“智慧”，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前者。學(xué)習(xí)文化知識(shí)是社會(huì)的一大趨勢(shì)，我們不可避免，但我們不能忽視的是將文化知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的接軌。

自己拯救自己我們要拯救的不僅僅是命運(yùn)，更是做人的品格、態(tài)度。我們的出身卑微，家境貧寒，但這些病不代表不幸，先天的資產(chǎn)并不能預(yù)示我們后天的成功與否，論古今中外苦難出圣賢者，數(shù)不勝數(shù)；我們資質(zhì)平平，不如別人那般出類(lèi)拔萃，但是這并不影響一個(gè)人的未來(lái)，因?yàn)橐延幸淮笈某晒θ耸坑盟麄兊挠H身經(jīng)歷向我們驗(yàn)證后天遠(yuǎn)比先天重要。在我們的人生歷程中，我們還有面臨更多的挫折。面對(duì)選擇，面對(duì)流言蜚語(yǔ)，面對(duì)責(zé)罵，面對(duì)誘惑，我們?cè)撛趺崔k《自己拯救自己》告訴我，別人無(wú)法為你選擇人生，你的人生要你自己開(kāi)拓。面對(duì)選擇，其實(shí)不用太過(guò)煩惱，一個(gè)成功的人通常只有一個(gè)目標(biāo)；面對(duì)流言蜚語(yǔ)不用海派，行得正，坐得端，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧；面對(duì)責(zé)罵，面對(duì)誘惑，我們都要堅(jiān)定自己，不能一次而駐足。

拯救之路，須攜勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、機(jī)遇相伴。

別人是靠不住的，無(wú)論何時(shí)，唯有自己才能改變自己。

——A12食工劉歡