第一篇：《遇見未知的自己》有感

讀《遇見未知的自己有感》

我們生活在這個世界上，大多數(shù)的時候是為了別人而活，真正為自己活的時候很少很少，我們作為在這個社會中的一個個體，忽視最多的也是我們自己。

甚至于在我讀了這本書之后，我覺得我們所謂自己的人，更愛自己的人，也未必會逼自己。生命是一段神奇的旅行，寶貴而漫長，自愛是我們每個人都具有的能力，只是說程度的深淺不一而已。

小我本身對這個世界來說就是渺小的，為什么不讓小我成全大我？我們在平凡的生活中過好自己不平凡的日子，歲月終將給你的是微笑。了解自己是成全小我的前提。我們有多少人了解自己？我說的了解不是主觀上的，你喜歡什么，你愛吃什么，這種了解都是片面的。要深層次的理解。了解自己的心身。

這本書還沒有讀完，但是對我感觸最深的就是關(guān)于小我與身體的連結(jié)，更多的是讓我意識到自己過日子過的馬虎?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏都是比較快的，我們忙于學(xué)習(xí)，玩耍，約會卻忽視了我們精神與肉體的連結(jié)。身體是革命的本錢，不照顧好自己的身體，怎么創(chuàng)造自我更多的價值？

用心，萬事皆能成，在以后的生活中，好好愛自己，照顧好自己，用百分百的精力去迎接明天，讓我們在以后的光陰里，不會再遺憾，再悔恨。

第二篇：《遇見未知的自己》-----有感

《遇見未知的自己》——有感

讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》后，明白了一些受益匪淺的人生經(jīng)驗。這本書主要以主人公若菱和老人的偶遇為線索，通過他們兩人之間的談話向我們展示了一場關(guān)于“大我”到“小我”的變化過程。主人公若菱遇到老人后的一系列變化也讓我們懂得如何做才能像她一樣找到“自我”。

雖然，剛開始讀時完全不著迷，感覺這本書晦澀難懂，可真正當(dāng)我用心深入進(jìn)去就慢慢懂了一些道理。我不急于一口氣把它讀完，讀過幾章后我就停下來想想，如果是我，我會怎樣回答，怎樣做。也正如作者的建議一樣，她建議讀者們在讀這本書的時候，不要急著一口氣讀完，最好能夠讀完幾章之后，好好地咀嚼、反思一下，再繼續(xù)下面的章節(jié)。若是能夠和好朋友或家人一起看、一起分享心得，效果會更好。如果只是浮光掠影地把它當(dāng)成一般小說來看，那可能會錯失一些可以幫助你改變?nèi)松臋C(jī)會。因為書中這些人生哲理是需要去體會、去實(shí)踐的，而頭腦的了解并不能造成任何的改變。確實(shí)是這樣，只有我們深入一本書里面時，我們的心靈才會受到極大觸動。

第一章講的是“活出你想要的人生”，平常我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時，常常找錯了方向。因為我們尋找的地方，表面上看起來比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上、在這個外在的物質(zhì)世界中尋找答案和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。

原因就是：我們找錯了地方！因此，我們只有找對地方和方向，才能活出自己真正想要的人生。

在書中，老人通過問“我是誰”引出接下來的諸多話題，“我們到底想要什么”，有的人會此而煩惱，不知道自己真正想要什么，其實(shí)我們真正追求的能用五個字概括：愛、喜悅、和平。不管你的一生是忙碌，是悠閑，還是快樂和悲傷，到頭來都是為了這五個字?！拔覟槭裁闯３２豢鞓?？——失落了真實(shí)的自己”，因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地攀附、追求那些不能代表我們的東西!

人生就像一場戲，我們每個人都帶著角色面具，在這場戲里我們逐漸失去了與自我的連結(jié)。但是人還得有自我感，于是我們向外發(fā)展，認(rèn)同于我們的身體、情緒、思想和角色、身分等，而一般人所謂的『小我』、『自我』于此產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足。任何能丟棄自己不實(shí)的身分認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。因此，我們要努力在角色扮演下找到真我。

在書里，我感觸最深的還是“臣服”那一節(jié)。人生不如意者十之八九，挫折、困難在所難免，沒有遭受挫折的人生不能稱之為真正的人生。因此，在漫長的人生路途中我們要學(xué)會臣服。學(xué)會臣服，不是對人臣服，是對事情臣服，對本然就是已經(jīng)發(fā)生的事情臣服。畢竟人生的諸多不幸都是命中注定的，我們無法改變，只能接受這個已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，即學(xué)會“臣服”，這并不是懦弱的表現(xiàn)，而是正確對待人生的態(tài)度。如果不接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，就像是用頭去撞一面墻，結(jié)果是無濟(jì)于事，還不

如學(xué)會臣服呢？

那么如何做到臣服呢？要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功、無濟(jì)于事的。是的，也許你接受了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，正所謂“柳暗花明又一村”，這時，你才發(fā)現(xiàn)原來的爭扎真的是白費(fèi)力氣。

學(xué)會臣服，并不是所謂的膽小、逃避，而是經(jīng)歷事實(shí)之后的淡然。淡然的對待人生種種，不以物喜，不以己悲，認(rèn)真的做自己。正如“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望窗外云卷云舒”這樣，詩意地生活。學(xué)會臣服后，我們就不會整天抱怨命運(yùn)不公、生活的困苦了。學(xué)會臣服后，朋友間就多了份理解與寬容，少了份誤會和嫉妒；我們就多了份快樂，少了份煩惱；世界就多了份和諧，少了份沖突。學(xué)會臣服后的人生就是我們曾經(jīng)夢想去的康莊大道、別樣人生。

書中還提到“背負(fù)重責(zé)大任的腦袋──思想的檢視”，它讓我們?nèi)z視自己的思想，因為我們的思想也有可能欺騙我們。那么誰把思想灌輸給我們的呢？我們從出生就被告知什么該做什么不該做，我們必須怎樣，但是你不能干的地方，你能力有所欠缺的地方，一定會被你否定和壓抑，所以，凡是不被允許的那些特質(zhì)，就被我們壓抑在潛意識里面。但是它們是一種能量，不會因為你不承認(rèn)它的存在就消失了！所以，我們在壓抑這些東西的過程中逐漸丟失了真正的自己。其實(shí)，我們不應(yīng)該壓抑我們的另一面，應(yīng)該有勇氣去面對它們，從而去找到真正的解決辦法。

在日常交往中，我們常常會抱怨，會抱怨他人和周遭的一切?？晌覀兿脒^沒有，他人為什么會這樣對你？也許我們應(yīng)該換位思考一下，站在他人的位置上去想原因，會發(fā)現(xiàn)根源還在于我們自身。有的人對你好，是因為你對他好，有的人對你好，是因為懂得你的好。就是這樣，別人對自己的態(tài)度還要取決于自己對他人的態(tài)度。因此，我們下次再抱怨的時候要想想自己是怎樣做的，要換位思考一下，會發(fā)現(xiàn)生活是如此美好。

老人有句經(jīng)典的話“記住——親愛的，外面沒有別人,只有你自己?！笔前。肆⑸硖幨?，不管做什么都是為了自己，從來沒有別人。所有的人事物都是內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個發(fā)生在身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，我們會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。

讀了這本書，心靈上受到極大感觸。我明白了我們的人生模式，結(jié)果都是好的，那么我們何不順其自然地過完一生呢？不盲目追求，樂觀自信、坦然的過著自己想要的生活，會心想事成的。也許，能真正做到老人所教授的那些人生哲理還需很長時間，不過，沒關(guān)系，我會用盡一生去逐步實(shí)踐這些知識。《遇見未知的自己》能讓我們認(rèn)真的對待自己的人生，我希望更多的人能看到這本書并有所感悟，以期遇見未知的自己！

第三篇：《遇見未知的自己》有感

《遇見未知的自己》有感

原創(chuàng)： 思靜

昨晚到今天早上，花了兩三個小時，一口氣把這本書看完了。當(dāng)然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內(nèi)容還有待空閑時細(xì)細(xì)理解，深入領(lǐng)會。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。

《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個都市白領(lǐng)的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個人都在追去快樂，但是快樂的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長，心智成熟。

看完此書，有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。

----“既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你的內(nèi)心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的?！?/p>

書中把人生所追求的東西歸為：愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為“失落了真實(shí)的自己”.以我自己淺顯的理解來說，就是：“自己能制造跟別人給”這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂，這種快樂會來得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對自己負(fù)責(zé)。

就像有時候，有些人一停下來就會胡思亂想，各種無聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動的人，通常過得很辛苦，基本也沒什么快樂可言。

而自己對自己情緒負(fù)責(zé)的人，任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過：一個人能把自己過得不無聊，那也是能力的一種。這句說對我影響很深，每當(dāng)我獨(dú)處無聊的時候我就會想：我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點(diǎn)？當(dāng)漸漸擺脫“由外向內(nèi)”時，我有機(jī)會審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得“由內(nèi)向外”的力量。

----我們因為與自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。

而能量爭奪，書中的解釋是：控制他人，用權(quán)力凌駕于他人之上，獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛，或證明自己是好的、對的、高人一等……

宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量，無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量，無形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價值觀等，我覺得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量，吸引過來的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂多于痛苦。

----A（事件）àB（信念、想法）à C（結(jié)果）

沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。

這個觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們“覺察和定靜”.當(dāng)我第一次聽到這個理念時，真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情，其實(shí)不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂，開心，難過。

你掉了100塊錢，如果你覺得無所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會因為這100塊錢去痛苦。

換一種心態(tài)，你覺得你接受不了，那么掉錢這個行為就會讓你煩惱，影響到你的心情。

這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時候，我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對痛苦時，這個方法是非常有效的。

記住一點(diǎn)，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。

以上幾點(diǎn)，是對《遇見未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如：無條件接納孩子的情緒，愛護(hù)關(guān)注我們的身體，健康飲食，能量震動創(chuàng)造了我們的世界。

還有一個特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

以前，我們總覺得，改變一定是要兩個人一起，找出問題，共同解決。但事實(shí)上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會發(fā)現(xiàn)：很多事情都會隨著你的變化而變化。

力量在我們手中！

第四篇：《遇見未知的自己》讀書有感

讀《遇見未知的自己》有感

奉化市居敬小學(xué) 胡珊珊

《遇見未知的自己》這本書是我在產(chǎn)后兩個多月的身心疲憊和足不出戶，心情郁悶之極時聽姐姐的建議買來看的，據(jù)說它是華語世界第一部身心靈小說，是一本好讀、好用也好學(xué)的現(xiàn)代修心書。開始看這本書時覺得有些深奧，一些語言詞匯不能理解，看到中間發(fā)現(xiàn)很多場景似乎就在身邊，頗有感觸！整本書看完又覺得自己的所思所感雖然淺薄了些，但是勉強(qiáng)可以和作者共鳴！

這本書是以“我是誰？”“我不是誰！”這個話題來展開的，也就是“什么是小我”，“什么是真我”。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，比如被金錢、名利、地位、權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法、自己的虛榮，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主地去想、去爭，而做到了也未必就會真正的快樂！即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦。而真我就是不會隨著一切的改變而改變，但是我發(fā)現(xiàn)身邊大多數(shù)的人都沒有。有時感覺這本書很“唯心”，但是現(xiàn)實(shí)真的讓人很辛苦，如果想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始改變，從意識上稍作些改變，不問別人能給你什么，問問自己可以給自己什么，換句話說：別把自己太當(dāng)回事，別把別人不當(dāng)回事，也許這樣生活會變得更容易些。

其實(shí)這個暑假對于我來說是一輩子都難以忘懷的。我的預(yù)產(chǎn)期是在7月2日，可是6月6日臨晨我的孩子就急匆匆地來了，我們?nèi)叶急凰么胧植患埃‰m然有父母的悉心照顧，雖然對養(yǎng)孩子早有耳聞，可是真的讓我親身感受之后，我才知道那句話：養(yǎng)兒方知父母恩！

兩個多月的時間，我必須吃很多東西，睡覺從來都是斷斷續(xù)續(xù)不完整的，喂奶、換尿布、換衣服等等反反復(fù)復(fù)，折騰得自己腰酸背痛！年輕的老公和我都不太了解生活的這些不暢快，偶爾還要吵架慪氣！不過，自從看了這本書之后，我知道一切的一切都是上天賜給我的禮物，給我的功課，我能完成，說明我成長迅速；如果暫時不能，說明我還需努力。

書的最后一章，有一封老人寫給女主人公的信，跟大家分享下。親愛的孩子：

該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的茁壯成長，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因為分享跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該是我云游四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上?，F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

記得，每個發(fā)生在你身上的時間都是一個禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。

祝福你，孩子。

第五篇：讀《遇見未知的自己》有感

讀《遇見未知的自己》有感

讀《遇見未知的自己》有感1

從看完全書到提筆寫讀后感，中間足足間隔了一個多月，因此書中的具體內(nèi)容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。

一個內(nèi)在的聲音疑惑地問道：“我是誰？”

我不假思索地回答：“靖兒?！?/p>

內(nèi)在的聲音又追著問：“靖兒是誰？”

我毫不猶豫地回答：“靖兒是我?！?/p>

她還是追著不放，繼續(xù)問道：“然后呢？”

這時候我有點(diǎn)遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”

看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語地說：“我們到底想要什么？”

我堅定地回答：“穩(wěn)穩(wěn)的幸福?！?/p>

而她依然平淡地發(fā)問：“那么，穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢？”

具體是什么呢？書中老人給出了很多問題讓人進(jìn)入深思，一點(diǎn)一點(diǎn)清理了通往自我心靈的道路。

在讀此書的時候聽從了本書作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細(xì)細(xì)的體悟生活，與書中所寫進(jìn)行對比，反復(fù)的進(jìn)行思考和總結(jié)。

但遺憾的是沒有及時用文字記錄下來，幸好在督促其讀書會其他書友一起閱讀、討論的過程中，自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲，只是展現(xiàn)的.方式不一樣而已?！鼻∏捎米约赫鎸?shí)的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會！

然而在我人生中最幸運(yùn)的遇見莫過于加入千島湖跑團(tuán)，遇見那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調(diào)無聊的步伐中去跟自己的身體對話，傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實(shí)、接納現(xiàn)實(shí)、努力地在既定的現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)更大更好的突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動筆寫讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書，回顧著自己這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音，心中溢滿著感動的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。

飲水思源，烏鵲反哺?，F(xiàn)在的自己雖沒有強(qiáng)大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識或不相識的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個認(rèn)識自我、成長自我的過程，彼此成就。

借用書本中的那封信：所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見，都不是巧合。當(dāng)外境又有任何東西觸動到你的時候，記得，要往內(nèi)看。親愛的你，外面的世界，沒有別人，只有你自己。

讀《遇見未知的自己》有感2

我聽過很多次這本書，今天終于抽出時間去閱讀它了。

書中最讓我觸動的一句話是：親愛的，外面沒有別人，所以的外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。我的腦海里浮現(xiàn)了兩個可愛的小人兒，一個穿藍(lán)色衣服的男孩和一個穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門后探出個腦袋望外面的世界，男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的`說了這句話。那兩個小人兒都是我自己來著。

還有，我覺得老者是位很厲害的人物，那么與眾不同，說出的話總能引人思考，我試著跟著他說的話去做，好像我就是故事里的女主，也有幸進(jìn)行了一次心靈之旅。

老者問：思想是什么？并指導(dǎo)女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后，我閉上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒，我的腦袋又開始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個內(nèi)容是：1.雖然我閉上眼睛，好像也可以看到圖書館里坐著的其他人，當(dāng)時我是坐著閉眼而不是趴著睡覺狀的，書是開著的，我的手指正壓著我所看到的那一頁，我閉著眼睛，心里有個怪聲音對我說話：他們不小心看到我這樣閉著眼，會不會覺得我很怪異呢？這時候，有個腳步聲從我旁邊走過，我有些不安，害怕別人覺得我怪異，想睜開眼睛，最后沒那樣做。2.我拉回思緒，繼續(xù)放空，我想到了那句觸動的話：所有外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。然后，為了讓自己盡量不要想東西，我不斷重復(fù)這句話。3.接著，我想到了各種人際關(guān)系，我想到了我的舍友。前兩天，舍友看到我站在陽臺，以為我在心情不好，胡思亂想，課外并沒有心情不好，所以我為她的誤解感到心情不好，難道我的樣子看起來像總是心情不好嗎？在那一瞬間我的心情變得越來越不好?，F(xiàn)在我才恍然大悟，原來舍友的形象是我臆造出來的，人家可沒覺得你“總是”心情不好呢！都是我的內(nèi)在投射出來的！當(dāng)然，舍友也用她的內(nèi)在投射出了一個：“我”，她所說的：獨(dú)自一人站在陽臺的時候就是心情不好的時候，就是想家的時候，其實(shí)是在描述她自己，而我當(dāng)時站在陽臺，心情不錯，在聽著校園廣播里的對話還有音樂，心里想著：我這是在享受生活呢！直到現(xiàn)在，我才真正明確這個“內(nèi)在投射出外物”的含義！

不知怎么，突然地，5分鐘后，大概覺得幾分鐘過去了，我睜開眼睛，看到圖書館里的其他同學(xué)都處在自己的內(nèi)心世界里，并沒有怪異地偷瞄我，我松了口氣，有些好笑呢！我和女主一樣驚喜的發(fā)現(xiàn)這個秘密：原來不能不想東西！

雖然只有大約6分鐘的時間，我卻發(fā)現(xiàn)了自己的思想：原來我在乎的是外界對我的看法。雖然時間很短，可我經(jīng)歷了一次心靈的對話，好像看透了很多東西。

我覺得：給自己幾分鐘不要想東西，實(shí)際操作起來是神奇的一件事，在那幾分鐘后，你會得到很大的力量。

讀《遇見未知的自己》有感3

張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此可貴。

我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西?？偟膩碚f，我想，這是一本很特別的書，通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個人生。

【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說的無非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己。“:外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！?/p>

“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應(yīng)該是在這個前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨(dú)“中所說：關(guān)于愛關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀！”

“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”

“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運(yùn)“.以及張對”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說不出的類似?！?/p>

“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”

“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會及周圍”丑陋“的承認(rèn)，且完全的”個人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】

------這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。

當(dāng)時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車?yán)碚摗?張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來。既所謂的”命好不怕運(yùn)來磨“.但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對于《高效人士的七個習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。

然而，當(dāng)我回過頭來再次帶著問題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說的方式來敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。

才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。

就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說，她”認(rèn)命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認(rèn)的.命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認(rèn)為的那個命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實(shí)（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。

同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“.

所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實(shí)的自我“.

讀《遇見未知的自己》有感4

昨晚到今天早上，花了兩三個小時，一口氣把這本書看完了。當(dāng)然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內(nèi)容還有待空閑時細(xì)細(xì)理解，深入領(lǐng)會。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。

《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個都市白領(lǐng)的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個人都在追去快樂，但是快樂的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長，心智成熟。

看完此書，有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。

----“既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你的內(nèi)心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的?！?/p>

書中把人生所追求的東西歸為：愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為“失落了真實(shí)的自己”.以我自己淺顯的理解來說，就是：“自己能制造跟別人給”這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂，這種快樂會來得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對自己負(fù)責(zé)。

就像有時候，有些人一停下來就會胡思亂想，各種無聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動的人，通常過得很辛苦，基本也沒什么快樂可言。

而自己對自己情緒負(fù)責(zé)的人，任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過：一個人能把自己過得不無聊，那也是能力的一種。這句說對我影響很深，每當(dāng)我獨(dú)處無聊的時候我就會想：我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點(diǎn)？當(dāng)漸漸擺脫“由外向內(nèi)”時，我有機(jī)會審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得“由內(nèi)向外”的力量。

----我們因為與自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。

而能量爭奪，書中的解釋是：控制他人，用權(quán)力凌駕于他人之上，獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛，或證明自己是好的、對的、高人一等……

宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量，無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量，無形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果，影響我們選擇的`是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價值觀等，

我覺得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量，吸引過來的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂多于痛苦。

沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。

這個觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們“覺察和定靜”.當(dāng)我第一次聽到這個理念時，真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情，其實(shí)不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂，開心，難過。

你掉了100塊錢，如果你覺得無所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會因為這100塊錢去痛苦。

換一種心態(tài)，你覺得你接受不了，那么掉錢這個行為就會讓你煩惱，影響到你的心情。

這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時候，我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對痛苦時，這個方法是非常有效的。

記住一點(diǎn)，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。

以上幾點(diǎn)，是對《遇見未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如：無條件接納孩子的情緒，愛護(hù)關(guān)注我們的身體，健康飲食，能量震動創(chuàng)造了我們的世界。

還有一個特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

以前，我們總覺得，改變一定是要兩個人一起，找出問題，共同解決。但事實(shí)上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會發(fā)現(xiàn)：很多事情都會隨著你的變化而變化。

讀《遇見未知的自己》有感5

張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此可貴。

我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發(fā)現(xiàn)一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！埃和饷鏇]有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”

“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應(yīng)該是在這個前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨(dú)“中所說：關(guān)于愛關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀！”

“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”

“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運(yùn)“。以及張對”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說不出的類似?！?/p>

“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”

“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對社會及周圍”丑陋“的承認(rèn)，且完全的”個人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】

——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。

當(dāng)時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車?yán)碚摗?。張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來。既所謂的”命好不怕運(yùn)來磨“。但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對于《高效人士的七個習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。

然而，當(dāng)我回過頭來再次帶著問題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的'讀上一遍后。

才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。

就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說，她”認(rèn)命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認(rèn)的命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認(rèn)為的那個命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實(shí)（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。

同樣，她唯的”心“，也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“。

所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實(shí)的自我“。

讀《遇見未知的自己》有感6

手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細(xì)細(xì)讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因為任務(wù)，也不是因為它有趣，他像有魔力一般吸引著我，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化，去反思自己。

書的開篇就引出了哲學(xué)的三大問題之一：我是誰？廢話！我是誰誰誰呀！許多人會毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號而已，與編了號的產(chǎn)品沒有差別。世界上沒有一個人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰又能客觀準(zhǔn)確的評價自己是一個怎樣的人呢？就像那些功利的人不會說自己功利，而偉大的人不會說自己很偉大。我們之所以不快樂，是因為連我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無止境的，所以大多數(shù)人是不快樂的。何不大大方方地評價自己，就如評價別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會變好、會變得更好的信念活下去，坦誠面對自己，我們會笑得更開懷，感受到更多的快樂。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛她。誠然學(xué)會接受一個怎樣的自己，如撥開云霧，才會更加清楚懂得自己是“誰”。

書的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關(guān)于插圖，書是這樣介紹的：馬是我們的表意識，車夫是我們的潛意識，乘客就是真我。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動化制約模式下的機(jī)器，很多時候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為車夫收緊了左邊的韁繩?！痹谏钪?，我們要學(xué)會做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因為我們存在于世上的許多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分，但在面對各種負(fù)面情緒時，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來抑制它掩飾它，否則，負(fù)面情緒有一天會爆發(fā)，后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對問題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。

劉亦菲說：“這本書讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的.深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來越近?！逼鋵?shí)這本書是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個極其煩躁的低谷時，我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師，讓我在迷失的時候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。

讀《遇見未知的自己》有感7

最近讀了張德芬撰寫的《遇見未知的自己》，這本書以一位都市白領(lǐng)女性若菱為主角，借助她的故事，引領(lǐng)讀者去思考、去發(fā)現(xiàn)從我們每天都可能遇到的種種事件中，如何把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學(xué)、理性的角度和身、心、靈三個方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心，如何采用實(shí)際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來。

每個人都在尋求愛、喜悅、和平，這是人的本質(zhì)，即真我，但是因為每個人的角色扮演和身份認(rèn)同，認(rèn)同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等，追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足，于是失去了與真我的聯(lián)結(jié)，不停地向外求取，以獲得能量。那么，如何找尋真我？首先要努力把潛意識層面的部分盡量帶到意識層面，因為潛意識控制了我們的思想、感覺、行為，以及對人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程，我們在意識層面對自己的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%，而潛意識是非常強(qiáng)大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對自己的身體只有5%的了解和控制，身體的95%是在潛意識狀態(tài)下用類似自動導(dǎo)航系統(tǒng)的程序模式在操控的，所以，找回與身體的聯(lián)結(jié)，就可以找回更多的'自己。找回與身體的聯(lián)結(jié)的辦法就是跟自己的身體對話、傾聽身體的信息，具體方法如：跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等，其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結(jié)，還要學(xué)會接納、認(rèn)同并放下各種負(fù)面情緒，這就叫做臣服，是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對我們紛亂思想和負(fù)面情緒最有效的工具，因為它可以幫助我們建立覺知，提升我們對事物以及自我的覺察能力。

這本書教會了讀者如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，放掉無謂的身份認(rèn)同，通過聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、觀照、覺察等功夫，找到與真我相通之路。只要我們愿意承認(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們，學(xué)會與自己的負(fù)面情緒和平共處，可以提高我們的快樂指數(shù)，提高我們每天的生活質(zhì)量。

讀《遇見未知的自己》有感8

這本書已看了較長一段時間，此篇文章整理于以前的筆記，再加上了我自己的一些觀點(diǎn)。

事件-想法-結(jié)果

對一件事?lián)碛胁煌目捶?，會產(chǎn)生不同的行動，自然會出現(xiàn)截然不同的結(jié)果。潛意識自信，將會活得精彩。

三個民工在砌墻，別人問他們在干嘛，甲不耐煩的說在砌墻，乙說在建高樓，丙說在創(chuàng)造一座城市。若干年后，甲還是民工，乙變成了工程師，而丙成為了兩者的老板。

把一切不幸當(dāng)成是上天對自己的考驗，事實(shí)上確實(shí)也是鍛煉機(jī)會，畢竟老是待在舒適區(qū)是很難有進(jìn)步的。

年輕人要主動多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是別人叫你多打幾個電話都能鍛煉你的'溝通能力。

不要逃避，學(xué)會接納

自己的事要努力做，至于結(jié)果怎樣，要看淡一點(diǎn)。努力了也還是不行，那就老天的問題，不要太介懷。

對于一些已發(fā)生的事情，再抱怨也沒用，不如學(xué)會接納，理性的面對想解決辦法，說不定會有轉(zhuǎn)機(jī)。

勇敢的面對自己最不想看見的部分〈如情感、失敗〉，明白“存在即合理”，積極的接納他們，它自會慢慢消失，這樣才能真正的平衡。

別為一點(diǎn)小事要死要活，退一步，換個方式你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就那么回事。

關(guān)于飲食

40%的谷類

40%水果蔬菜

20%含蛋白質(zhì)食物

每頓七八分飽即可

晚餐要早點(diǎn)吃、吃少一點(diǎn)

要細(xì)嚼慢咽慢點(diǎn)吃

與人相處

不要太在意別人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事實(shí)。

我們只在乎別人怎么對自己，卻很少反思自己怎么對別人，仔細(xì)想想，自己真的有發(fā)自內(nèi)心地對他們友好嗎?

學(xué)會感恩，能幫助別人盡量幫助別人。

其它

培養(yǎng)興趣愛好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。

對于某些事，某些經(jīng)驗應(yīng)該是分享，而不是傳教，不然會鬧矛盾也沒效果。

受潛意識影響，我們更喜歡認(rèn)識相似的人，過同樣的生活，但或許還有比這更棒更好的，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。所以我們應(yīng)該多多嘗試點(diǎn)新的，學(xué)會接觸不同的人。

【劃重點(diǎn)】：

很多人可能會說

「懂得很多道理，但我仍然過不好這一生」

那我問你

「道理你懂，那么你有身體力行的去做嗎?」

答案估計都是否定的，這就是明白很多道理卻過不好一生的根本原因!

所以，

以后沒事多回頭看看這些道理，把他們落實(shí)到實(shí)處，只有這樣道理才屬于你。

定期復(fù)盤(建議每周/每月都要)，或者遇到困難想不開的時候，回來看一下「再抱怨也沒用，不如學(xué)會接納積極想辦法」。

讀《遇見未知的自己》有感9

《遇見未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢？我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的.人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

讀《遇見未知的自己》有感10

20xx年6月初讀這本書如沐春風(fēng)，給那時的自己帶來許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時只覺得這本書很好，感到給自己帶來了源源不斷的能量。

時過六年再次閱讀，很平淡，沒有特別的感覺。但今早跑步的時候我卻用書中所講解的方法來審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點(diǎn)強(qiáng)勢，會感覺生氣、暴躁。為何會如此呢？因為內(nèi)在的小我需要別人的肯定而汲取能量，讓他長大。一次兩次沒有意識到，小我就會不斷長，壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時，腦袋根本沒有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識到了這一點(diǎn)，在爆發(fā)前我會斗爭一下了。

臣服，放下對于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生，但潛意識會不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了，這種陷于過去思想會影響到你生活的方方面面，例如：當(dāng)初教師招聘時我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績?nèi)チ俗钸h(yuǎn)的學(xué)校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時間，每當(dāng)經(jīng)過那個地方我都會告訴自己要是當(dāng)初……其實(shí)若當(dāng)初我意識到“臣服”，事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會讓你重新來過，而不快樂的`接受。正如文章中所說的“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。

人真得有兩個自己，一個是真我，一個是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時，腦袋中總有兩種聲音，一個讓你向東，一個讓你向西。小我是深受外在觀念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會在第一個時間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑，那么他會立馬提醒你他們在嘲笑你等。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我，擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵，從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實(shí)眼見也不一定為真，因為你內(nèi)在的小我會把你想看見的展示給你觀看?！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳睿龀鲎杂傻倪x擇，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動化制約模式下的機(jī)器，很多時候很不由己”。

如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始，因為呼吸始終是在當(dāng)下的?，F(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識到一個開端，破殼將會慢慢到來。其路漫漫兮，吾將上下而求索。

讀《遇見未知的自己》有感11

在這個紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會有足夠的自信說：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的，我們每個人也是充滿未知的，如何遇見未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來學(xué)習(xí)，既然這樣，那倒不如先給心靈來趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。

《遇見未知的自己》這本書是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。這本書以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)意的機(jī)會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內(nèi)心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！庇洃浿幸琅f清晰的留存著前年此時，面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對于這個充滿未知的未來，感覺一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅強(qiáng)的走下去，即使頭破血流，那也不過是成長的代價。大家是不是也會常常在想，未來的自己會是什么樣子，工作、生活都會呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰又會知道呢。生活自然會告訴我們答案，只愿到那時，我們都能以一顆積極的心去面對。

“世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事?！崩咸斓氖轮傅腵是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書中所說“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！”而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內(nèi)在的真我?；蛟S，大多數(shù)人對于“我是誰”這個問題并沒有過多的思考過，也是，誰又會平白無故的去問自己“我是誰”呢。然而我們不妨從這一刻起，試著問下自己：我是誰？在搶救大廳的短短兩年，見到太多各型各色的病人，見到太多生死之間，他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人，若有一天當(dāng)他想通為自己活著，活出自己的價值，不為取悅?cè)魏稳?，那他該有多后悔今天所做的一切。面對突如其來的橫禍，命懸一線的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連“自己的事”,可能都回天無力。身患重病，生命進(jìn)入倒計時的老年人，這漫長的一生，也不知他究竟找沒找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡單的一句“我是誰”,又哪里是這么容易的三個字。不知道大家有沒有看過《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實(shí)的自我，不妨大膽邁出這一步吧。

“愛過、痛過、哭過之后——是臣服的體驗?！卑l(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學(xué)會臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會接受！有時越是抗拒就越會持續(xù)，當(dāng)真正放開的時候，就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強(qiáng)大的心，去教會他們接受；也許病人是堅強(qiáng)的，是他們讓我們看到一個人的無限生命力，教會了我們活在當(dāng)下。人們總說，醫(yī)院才是離天堂最近的地方，沒錯，就在這樣一個直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對生命最大的尊重。

心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，但生活永遠(yuǎn)不會和我們想象的一樣，所以不如從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰知道下一秒會發(fā)生什么呢。未知沒什么可怕的，未來也未必會充滿荊棘，既然這樣，為何不調(diào)整好心態(tài)，準(zhǔn)備遇見未知的自己呢！

讀《遇見未知的自己》有感12

不是每個人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會有貴人為你撥開云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一直很痛苦，在家里的時候，我知道我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的希望。在中學(xué)的時候，我知道我是誰，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué)，衡量一個人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自己標(biāo)記一個閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時間不知道自己是誰了?！队鲆娢粗淖约骸?，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度?！队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。

常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。

于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。讀她的書的時候，有一句話確實(shí)震撼到我，也瞬間讓我覺得很可怕：“如果你不斷重復(fù)做某件事情，從生理學(xué)角度來說，我們的某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦等等，那么你就在重復(fù)的'為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式。”我在想，我遇到不如意的事情就不開心的那條神經(jīng)應(yīng)該很粗吧，也至此讓我決定，往后無論碰到什么事情，都要把自己的心態(tài)調(diào)成最佳，要樂觀的對待每一個人、每一件事。人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢？張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人?！弊屛覀冺槒纳囊?guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身、心靈合一的真我！

讀《遇見未知的自己》有感13

“我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。”這就是讀完這本書后的感受。一節(jié)都市身心靈修行課，好讀、好用也好學(xué)，這就是對于本書的一個寫照。

這本書中的故事是由夾雜在女主角倒霉事件中的一場奇怪對話引起的。那場對話的內(nèi)容正如題目所說——我是誰？“我是誰？”正是由這個問題引發(fā)了后面一連串的事件。這些事件教導(dǎo)了我們?nèi)绾畏畔滦∥遥俺挤庇谒l(fā)生的事件，接納并包容負(fù)面情緒等。對我們以后的人生道路有很大的幫助。

全書對我來說，感受最深的莫過于開頭也是圍繞全文的.問題——我是誰？怎樣放下小我找到真我？這兩個問題十分難回答。就拿“我是誰？”這個問題來說吧。名字、家庭、出身、經(jīng)歷、職位，這些也都只是你的身份認(rèn)同罷了，就連最為神秘的靈魂，也因為其他人事物的過多渲染，只是十分接近答案而已。全書中最為神秘的老人也只說了一句話來描述答案：“我們是在用言語來表達(dá)言語所不能表達(dá)的東西，這也就是老子說的‘道可道，非常道’，也就是以上皆非?！庇纱丝梢姡鸢甘嵌嗝吹纳衩?。

小我，真我，自己所認(rèn)為的“我”，又有誰能分的很清楚。我們認(rèn)為的自己并不是真實(shí)的自己，我們失落了真實(shí)的自己。我們都看不到真實(shí)的自己。死亡來臨的時候，會把所有不能代表真實(shí)的我們的東西席卷一空而真正的你，是不會隨著時間甚至死亡而改變的。人們的內(nèi)在真我不會隨著你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)、欣賞日出日落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會改變它。

內(nèi)在真我就像潛意識一樣，指引著我們行動，而最后發(fā)號施令的卻通常是小我。因為小我跟注重自我利益，將真我與自身隔離。因為小我的原因，就造成了口是心非等現(xiàn)象。

在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常發(fā)生這樣的事。有一次，我們班上有個男生和女生吵架，聽他們吵的內(nèi)容，我是想幫女生的，可是出于小我冒出來的種種理由，我還是幫了男生。

我是誰？對于這個問題，我個人的理解是：我就是我，小我、內(nèi)在真我、我們所認(rèn)為的我都只是真實(shí)的“我”的一部分，只有當(dāng)他們合為一體時，才是真正的我！

讀《遇見未知的自己》有感14

面對一個陌生人，有時候我們無來由的感覺到親切，而有時候恰恰相反；在一個公眾的場合，情緒會受到他人的影響，快樂與悲傷都可以互相感染；也會碰到傳說中的氣場，看著就是V587。這是因為每個人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽，便是我們自己。

弗洛伊德說人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。

從赤裸裸出生到現(xiàn)在，我們穿上了衣服，也穿上了這個社會賦予的太多無形的束縛：社會倫理、世界觀、價值觀、身份、地位……，讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實(shí)現(xiàn)個人價值，就不停的爭奪這些可以移動的能量。

我們在爭奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。

然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來，最終斷絕了聯(lián)系。

要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：

最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認(rèn)同，并且思考為什么會成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會給予的成見，這不是秀給別人看的。

再內(nèi)一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說，每個人都是一個能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的`不一定是對的，但一定是對行為產(chǎn)生影響的。

第三層是情緒，情緒是會上癮的毒藥，然后成為一個人的性格。父母教我們堅強(qiáng)、能干、聰明……可這個世界的一切都是相對立的，有堅強(qiáng)便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無能，我們都是矛盾的結(jié)合體。所以，對待負(fù)面的情緒，我們要臣服，一切過去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。

第四層是身體。我們要學(xué)會和身體對話，這種對話的方式就是經(jīng)常停下來，認(rèn)真地去感受某一個部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。

總之，親愛的，外面沒有別人，只有自己！

讀《遇見未知的自己》有感15

最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認(rèn)識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。

心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認(rèn)知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長大。因為當(dāng)你找到自己心中的那束光時，你便會不遺余力的拼命長大，最后成為參天大樹。卓別林曾說：時間是個偉大的作者，它會寫下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長過程中，心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大，不問西東，一路前行。

遇見未知的自己只是一瞬間?；秀弊约阂荒暧珠L大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事，遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個習(xí)慣，習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長大，長大會是一瞬間。

把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的'情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子？

這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。