第一篇：讀美麗心靈有感

《美麗心靈》觀后感

《美麗心靈》講述了約翰·納什教授生平的經(jīng)歷，可以說(shuō)是一個(gè)數(shù)學(xué)天才的真事故事，一生中他幾乎完全處在數(shù)學(xué)的世界中，不停的在研究，解決別人未能解決的問(wèn)題，彌補(bǔ)別人結(jié)論的不足之處，他無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在思考著這些問(wèn)題。

對(duì)我而言，如果這部電影我沒(méi)看完整的話(huà)，根本看不懂，從開(kāi)始納什教授身邊出現(xiàn)的那三個(gè)人物都以及他秘密從事的活動(dòng)，我以為這一切都是真實(shí)的，直到后來(lái)提到說(shuō)他得了精神分裂癥，我才開(kāi)始懷疑但這僅僅是懷疑，我并沒(méi)有完全相信，畢竟他從事的是國(guó)家最高機(jī)密的工作，直到最后她的妻子對(duì)他的工作進(jìn)行調(diào)查，我才徹底確信他是真的得病了。也許他得這樣的病，是和他本身的性格有很大關(guān)系的，納什說(shuō)：“我希望自己像獨(dú)行俠一樣，我不喜歡人們，人們也不喜歡我?！笨梢?jiàn)納什也能認(rèn)識(shí)到自己的性格，孤僻、不善言語(yǔ)、不善交際與其他同學(xué)是那樣格格不入。從他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)看，我們可以感覺(jué)到事實(shí)上，是納什自己把自己給封閉了，自己給自己下了一個(gè)定義，畫(huà)了一個(gè)牢，把自己鎖在了里面，他認(rèn)識(shí)到了可卻沒(méi)有去打破這種局面。納什教授的天賦和聰明才智是毋庸置疑，也許上帝是公平的賦予你一方面才能，就要你另一方面的才能欠缺。納什教授他太聰敏，而且對(duì)自己的數(shù)學(xué)能力絲毫沒(méi)有懷疑過(guò)，甚至對(duì)于藥物他也想自己解決，對(duì)什么事兒都是用數(shù)學(xué)的思維方式，總是用思維戰(zhàn)勝理智，甚至和別人交流也是那種結(jié)果式輸出，他太急于成功了，急于證明自己，急于用自己的頭腦讓自己功成名就。對(duì)于數(shù)學(xué)，對(duì)于自己的工作，他總是過(guò)于執(zhí)著與敏銳，以萬(wàn)分的心力投入到工作當(dāng)中去?？吹剿趫D書(shū)館的玻璃窗戶(hù)上，寫(xiě)滿(mǎn)公式嘴里還在不停的說(shuō)著并給自己解釋著，我才真正的體會(huì)到什么叫毅力，什么叫全身心的投入。

可見(jiàn)納什教授主要是他太過(guò)于封閉自己、急于成功、急于表現(xiàn)自己、急于讓世人認(rèn)可自己，與此同時(shí)再加上解決數(shù)學(xué)難題又需要大量的假設(shè)與想象，那么他最后的得了精神分裂癥似乎是件理所當(dāng)然的事情。然而當(dāng)納什教授確知自己的確得了精神分裂癥后，他沒(méi)有放棄什么，他知道他要做的是戰(zhàn)勝它，然而他擔(dān)心自己會(huì)做出傷害自己妻子和孩子的事情時(shí)，便想到要送自己的妻子和孩子離開(kāi)，要自己一個(gè)人去戰(zhàn)勝精神分裂癥?？伤钠拮訁s從未想過(guò)舍棄他，冒著生命危險(xiǎn)，留下與他一起對(duì)抗精神分裂癥。說(shuō)到這里，我感覺(jué)納什教授是特別幸運(yùn)的，因?yàn)樗磉呌幸粋€(gè)這樣的妻子，并沒(méi)有因此離他而去，相反幫他生下了他們的兒子，并且獨(dú)自一人承擔(dān)起整個(gè)家的責(zé)任任勞任怨，這對(duì)于一個(gè)女的來(lái)說(shuō)得需要多大的勇氣才能做到呢！他妻子說(shuō)了這樣一段話(huà)“我時(shí)常在想有時(shí)我覺(jué)得這是一種義務(wù)，有時(shí)為曾想離開(kāi)他而感到內(nèi)疚，甚至有時(shí)會(huì)對(duì)約翰和上帝感到憤怒，但是當(dāng)注視著他，把他想成我心目中的白馬王子時(shí)，漸漸的他就變了，變成我所深?lèi)?ài)的人，而我也變成深?lèi)?ài)他的人，雖然不是時(shí)常發(fā)生，但也足夠了”這句話(huà)讓我特別感動(dòng)，這是一個(gè)妻子的自白是內(nèi)心最真誠(chéng)的聲音，還有什么能比這些話(huà)更能顯示出一個(gè)妻子對(duì)丈夫真誠(chéng)呢！當(dāng)納什的精神分裂癥一度出現(xiàn)，擾亂他正常的生活工作時(shí)，他似乎想到了放棄。但是，他的妻子卻握著他的雙手說(shuō)：“你可以的，我們明天再試試好嗎？別放棄！”在妻子的支持與鼓勵(lì)下，納什才得以堅(jiān)持下來(lái)，才能再次走進(jìn)熟悉的大學(xué)去克服自己的精神分裂癥。可以說(shuō)妻子對(duì)納什教授的照顧對(duì)戰(zhàn)勝納什教授的精神分裂癥起到了決定性的作用。這不正好應(yīng)征了那句話(huà)嗎？“一個(gè)成功男人的背后必定有一個(gè)默默支持他的女人”。我很佩服納什教授同時(shí)也很羨慕他。還有一段話(huà)也讓我很感動(dòng)，就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的檢察員來(lái)找納什的時(shí)候，納什教授說(shuō)“原來(lái)你是來(lái)看我有沒(méi)有瘋，看我會(huì)不會(huì)真的得了獎(jiǎng)后，把一切都搞砸？在主席臺(tái)上跳舞，還是學(xué)雞叫之類(lèi)的事，實(shí)際上告訴你，雖然我在服新藥，但仍然有幻覺(jué)，我僅僅選擇去忽略他們，就像節(jié)食的人，不放縱自己的食欲一樣，老實(shí)說(shuō)我發(fā)瘋是有可能的”看到這里，我心里有種酸酸的感覺(jué)，忽然間感受到了他內(nèi)心里的糾纏和疾病對(duì)他的折磨。后來(lái)當(dāng)同行們紛紛把自己的鋼筆放在納什的桌上時(shí)，我感到納什教授成功了，因?yàn)檫@些鋼筆代表著人們對(duì)納什的尊重與敬意，對(duì)納什成就的一種肯定，這或許也是對(duì)納什心里最后的安慰，同時(shí)也告訴他這個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)是你值得擁有的。

我們都知道一句名言“世界上最難戰(zhàn)勝的便是自己”，納什教授與病魔的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，向我們很好地詮釋了，只要你有堅(jiān)韌的信念和頑強(qiáng)的意志，并為此目標(biāo)不斷的努力，就一定會(huì)成功！

第二篇：美麗心靈——讀《女巫》有感

美麗心靈——讀《女巫》有感

美麗心靈

——讀《女巫》有感

五階下

王繽婕

開(kāi)學(xué)了，老師發(fā)給我們每人一本羅爾德·達(dá)爾的《女巫》，細(xì)讀這本書(shū)，我不禁為文中小男孩的無(wú)私落淚。

小男孩在一場(chǎng)車(chē)禍中失去了父母雙親，從此與他年邁的姥姥相依為命。在一次旅途中，他誤打誤撞偷聽(tīng)到了女巫的陰謀——消滅全世界的孩子，并被發(fā)現(xiàn)，變成了老鼠。但他依然鎮(zhèn)定，同姥姥與女巫們斗智斗勇，終于獲得了成功。小男孩勇敢、機(jī)智、冷靜、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深打動(dòng)了我?；叵胍幌拢褐袊?guó)與日軍交戰(zhàn)時(shí)，有多少精英烈士壯烈犧牲，他們同這個(gè)男孩一樣，被我排在了“英雄”的行列中。這個(gè)男孩消滅了女巫，拯救了全世界的孩子，保護(hù)了全世界的“幼苗”，然而，他卻在一個(gè)無(wú)人知曉的夜晚永遠(yuǎn)地睡了過(guò)去……我們應(yīng)該向男孩學(xué)習(xí)這種高尚的品格。

除了這位品質(zhì)優(yōu)良的九歲少年，我們也應(yīng)該身那些偉大的革命烈士看齊。像左權(quán)大將軍、楊靖羽、趙一曼……都是最勇敢，最?lèi)?ài)國(guó)，最機(jī)智的人，我們一定要好好記住他們，也要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，像他們那樣報(bào)效國(guó)家，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)中國(guó)有益的人。

光陰似箭，讓我們好好讀書(shū)，向小男孩學(xué)習(xí)，做一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的好學(xué)生，做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的好孩子吧！指導(dǎo)老師：范老師

點(diǎn)評(píng)：雖然簡(jiǎn)短，但是主題突出，緊扣讀后感的四部曲來(lái)展開(kāi)介紹。小作者思路清晰，思維縝密。

第三篇：美麗心靈有感

美麗心靈有感

如果用理性的思維或者程序化的語(yǔ)言去描述《美麗心靈》這部好萊塢經(jīng)典之作，那幾乎是毫無(wú)意義的，這好比依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去分析孔子辦學(xué)堂的動(dòng)機(jī)，我想說(shuō)的是，我們需要的只是一顆豐富和感性的心，一種感恩和包容的思想，去領(lǐng)略主人公納什一生中心靈的演繹，去辨別納什傳奇的人生博弈所折射出來(lái)的關(guān)于社會(huì)的美與丑，善與惡，真與偽。《美麗心靈》記錄的是一段生存的旅程，又或者是一段超越物質(zhì)的神話(huà)，它將人類(lèi)最永恒的價(jià)值觀凝結(jié)在納什身上，同時(shí)又通過(guò)納什的情感將所有的價(jià)值觀展現(xiàn)得淋漓盡致。作為一名旁觀者，我感動(dòng)著更感悟著，因?yàn)槲沂冀K相信，《美麗心靈》不僅僅只是定格在普林斯頓大學(xué)，而應(yīng)該適合于所有地點(diǎn)所有人。

故事在美麗的畫(huà)面舒展開(kāi)來(lái)，導(dǎo)演用一種金秋的暖色烘托出校園的象牙塔環(huán)境，而更加美麗的無(wú)疑是愛(ài)莉莎與納什的相遇，所有的故事在愛(ài)情的力量下逐漸升華，不得不說(shuō)納什是幸運(yùn)的，至少比我幸運(yùn)，我一直都認(rèn)為是愛(ài)莉莎主動(dòng)選擇納什是因?yàn)槌绨?，崇拜一種智慧美，就像翁帆選擇楊鎮(zhèn)寧教授一樣，所以他們的愛(ài)情都是神圣和脫俗的。所謂的愛(ài)情，在西方主流意識(shí)中已逐漸的淪落，甚至可以等價(jià)于情愛(ài)，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與殘酷事實(shí)上很難造就一段凄美的愛(ài)情史，《美麗人生》似乎想要表達(dá)一種美好的祝愿和訴求，所以刻意美化了人物形象和風(fēng)格，我們也更愿意接受這樣的情節(jié)。但是愛(ài)莉莎和納什結(jié)婚不久，納什幻想中的機(jī)密解碼工作越來(lái)越危險(xiǎn)，他已經(jīng)完全沉迷于一個(gè)虛擬妄想的世界，無(wú)法自拔，我們可以想象這對(duì)愛(ài)莉莎造成的傷害將是無(wú)法言喻的，按照常人的思考，受西方特定的社會(huì)意識(shí)氛圍感染，或者干脆點(diǎn)說(shuō)是人性自私論的驅(qū)使，離婚或許是愛(ài)莉莎的最優(yōu)策略，但是電影難得的是在于愛(ài)莉莎所作出的心靈的選擇，她選擇了不離不棄，選擇留守在納什身邊，這絕對(duì)稱(chēng)得上是美麗的心靈，當(dāng)然如果只是單憑這樣一種心靈的選擇就試圖證明整部電影的意義，這顯得很天真并且顯得很膚淺，《美麗心靈》表達(dá)的是一種更深層次的情感，我認(rèn)為愛(ài)莉莎對(duì)現(xiàn)實(shí)的包容才是最感人的，也是最核心的，她可以包容納什給她帶來(lái)的傷害與驚悚，她可以包容沒(méi)有情愛(ài)的愛(ài)情，她可以包容周?chē)渡鋪?lái)的異樣眼光，我相信這才是最可貴最閃光的，也是《美麗心靈》真正揭示的真諦，一個(gè)擁有如此寬容和真愛(ài)的心靈，那么他一定就是上帝。我并不認(rèn)為是納什聰明的腦袋讓自己戰(zhàn)勝了幾乎無(wú)法戰(zhàn)勝的病情，我堅(jiān)信一定是愛(ài)的力量愛(ài)的饋贈(zèng)，在《美麗心靈》中，愛(ài)情是無(wú)法證明的方程式，可以說(shuō)愛(ài)成了納什生存的支撐，愛(ài)成了納什一種特殊的信念，是愛(ài)代替了佛洛伊德電療法，納什與愛(ài)莉莎的愛(ài)情沒(méi)有羅曼蒂克的浪漫，但是我敢說(shuō)羅曼蒂克的浪漫一定不如納什與愛(ài)莉莎愛(ài)情的雋永，愛(ài)莉莎有一句臺(tái)詞是說(shuō)：離開(kāi)他我會(huì)有罪惡感。納什應(yīng)該欣慰了，就這么一句話(huà)已經(jīng)足夠讓納什笑著死去了，故事的結(jié)局是美麗的，納什也明白榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的原動(dòng)力，于是他站在臺(tái)上，在所有人面前對(duì)著愛(ài)莉莎說(shuō)：你是我活下去的理由，你是我的全部。

人的一生應(yīng)該是飽滿(mǎn)的，而電影中的納什似乎真的很可悲，他沒(méi)有很多知心的朋友，在他的幻覺(jué)中出現(xiàn)了三個(gè)人，并且伴隨終生，國(guó)防部官員威廉帕契，葡萄牙室友查理斯，以及查理斯的侄女，這樣的人物格局一定不是憑空臆造的，存在即合理，威廉帕契是納什的一種威脅，而真正的威脅來(lái)自于納什的心理，他一直心懷國(guó)家人民，為了破譯密碼，為了和平，所以他的病情才會(huì)日益嚴(yán)重，甚至在接受了電療后納什仍在家附近的一間小屋從事解碼工作，也因?yàn)檫@樣羅素醫(yī)生勸說(shuō)愛(ài)莉莎離開(kāi)納什，此時(shí)的納什心理也是最痛苦的，他無(wú)法擺脫威廉帕契的恐嚇也無(wú)法讓自己最?lèi)?ài)的人安心，現(xiàn)實(shí)和幻覺(jué)都是一片廢墟，在廢墟中納什幾乎沒(méi)有了價(jià)值，而幸運(yùn)的是，愛(ài)莉莎沒(méi)有拋棄他，因此納什又是最有價(jià)值的，我相信納什對(duì)愛(ài)莉莎的愛(ài)也是無(wú)私的，當(dāng)幻覺(jué)中威廉帕契用槍指著愛(ài)莉莎時(shí)，納什還能推開(kāi)威廉帕契拯救愛(ài)莉莎，這對(duì)于一個(gè)已經(jīng)神智不清的人來(lái)說(shuō)，或許只能是一種假設(shè)，我只能說(shuō)，愛(ài)莉莎存活在納什的心里，而不是腦里，是心里的真愛(ài)阻止了腦里的虛幻。

我們都知道納什性格孤僻古怪，沒(méi)有人想親近他，所以他渴望真正的友誼，查里斯的出現(xiàn)是一種寄托，他讓納什在研究自己的原創(chuàng)理論時(shí)多了一絲鼓勵(lì)和安慰，而當(dāng)納什決心忘卻所有幻覺(jué)的人與物時(shí)，納什依舊對(duì)查里斯說(shuō)：你是我最好的朋友。其實(shí)，此時(shí)納什已經(jīng)將腦里幻覺(jué)中最好的朋友永遠(yuǎn)的珍藏于心里，從此他開(kāi)始爭(zhēng)取贏得現(xiàn)實(shí)世界里人們對(duì)他的尊重和友誼，電影的末尾，納什終于贏得了很多學(xué)術(shù)界精英胸前的鋼筆，這是至高無(wú)上的榮耀，納什成功了。而查里斯的侄女，幻覺(jué)中那小女孩是查里斯親情的牽掛，因?yàn)椴槔锼故切∨⑽ㄒ坏囊揽?，我相信這一定觸動(dòng)了納什，納什一定也明白，在真實(shí)的世界里，愛(ài)莉莎同樣是他自己唯一的依靠，這顯然是導(dǎo)演別出心裁的角色分配。

《美麗心靈》是一部生命蛻變史，納什是一個(gè)天才，也是一個(gè)道德完人，我們尚且不去評(píng)價(jià)真實(shí)的納什，在影片結(jié)局中，當(dāng)納什站在那高高的講臺(tái)上時(shí)，他一生的滑稽都變得如此的可愛(ài)，他的一切都成為了閃光點(diǎn)，我們都應(yīng)該致以最崇高的敬意，故事的結(jié)局是美麗的，完整的，更是均衡的，納什擁有了看似平凡卻不平凡的東西，不平凡的愛(ài)情不平凡的原創(chuàng)理論，這一切在歷經(jīng)錘練歷經(jīng)證明后而變得無(wú)比珍貴，納什余下的人生還無(wú)法消除幻覺(jué)中出現(xiàn)的三個(gè)人，我認(rèn)為這不是遺憾，而是一種公平，一種和諧，更深層次的說(shuō)這正是博弈領(lǐng)域的納什均衡，這是很奇妙的格局，納什最終證明了納什均衡，而納什均衡最終證明了自己……

第四篇：觀《美麗心靈》有感

A Beautiful Mind

印象最深的便是您講的有關(guān)博弈論的那節(jié)課，記得當(dāng)時(shí)您舉了個(gè)例子，有關(guān)小豬和大豬吃食的博弈，覺(jué)得頗為有趣。但當(dāng)時(shí)并不懂得博弈是什么，緊接著看了《美麗心靈》，您推薦的這部電影，超喜歡里面納什那個(gè)角色的人物形象，也正因?yàn)槿绱耸刮覍?duì)博弈論產(chǎn)生了更濃厚的興趣。

通過(guò)課下查找資料，使我了解到雖然博弈論目前主要應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但在我們的生活中處處都存在著博弈。博弈論考慮游戲中的個(gè)體的預(yù)測(cè)行為和實(shí)際行為，并研究它們的優(yōu)化策略。日常生活中的一切，均可從博弈得到解釋?zhuān)蟮浇?jīng)濟(jì)貿(mào)易，小到今天早上某個(gè)人的突然生病。下面淺談我由博弈論引起的小小聯(lián)想。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)際上，某個(gè)人可以看作并非只有一個(gè)人，還有一個(gè)叫做“自然”的參與者。“自然”可以理解為無(wú)所不能的上帝，上帝現(xiàn)在有兩種策略，讓人生病或不生病。人一旦生病，就不得不根據(jù)生病的信息判斷上帝的策略，然后采取對(duì)應(yīng)的策略。上帝采取讓人生病的策略，人就采取吃藥的策略來(lái)對(duì)付；上帝采取不讓人生病的策略，人就采取不予理睬的策略。這正是一場(chǎng)人和上帝進(jìn)行博弈的游戲。

看過(guò)一本有關(guān)博弈論的書(shū)，書(shū)中說(shuō)，生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。我想是這樣的。由此想到了一個(gè)有趣的小例子，某一天一個(gè)人丈夫覺(jué)得應(yīng)該是自己妻子的生日，但又不能

肯定：如果是妻子生日的話(huà)，他可以送一束花，妻子會(huì)特別高興；他不送花，妻子會(huì)埋怨他忘了她的生日；如果不是妻子生日的話(huà)，他可以送妻子一束花，妻子感到意外的驚喜；他不送花，結(jié)果生活同往常一樣。

在這個(gè)博弈里，我們看到，“自然”可以有兩種策略：確定今天是妻子的生日或確定今天不是妻子的生日，但不論“自然”采取何種策略，丈夫的最好行動(dòng)都是買(mǎi)花。

美麗心里的主角——納什，他的“納什均衡”大概就是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策，以及這種決策如何達(dá)到均衡的問(wèn)題吧。每個(gè)博弈者在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對(duì)其他人的可能影響，以及其他人的反應(yīng)行為的可能后果，通過(guò)選擇最佳行動(dòng)計(jì)劃，來(lái)尋求收益或效用的最大化。（此句引自一書(shū)）例如，小豬和大豬吃食的故事，大豬要同時(shí)考慮到自己和小豬去按鈴的后果，小豬同理也要考慮到自己和大豬。由此可見(jiàn)我們?cè)谂c另一個(gè)“什么”（無(wú)論這“什么”是人還是物亦或事情）博弈的同時(shí)也要受到對(duì)方的影響，這應(yīng)該也是博弈的魅力所在吧。

漫想結(jié)束。很喜歡您的教學(xué)方式，特別自由。如果課上能再多舉一些與同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的例子，我想會(huì)更吸引同學(xué)們的注意力。希望老師能夠繼續(xù)堅(jiān)持不懈的給大家推薦好書(shū)和好電影，我想對(duì)于感興趣的同學(xué)，會(huì)受益匪淺。

第五篇：觀《美麗心靈》有感

觀《美麗心靈》有感

有句俗話(huà)說(shuō)，要成功先發(fā)瘋。同樣，古時(shí)的孟子有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。也許納什就是這樣一個(gè)人，在其成為天才之前要飽經(jīng)磨難，飽受考驗(yàn)。

《美麗心靈》講的是，歷史上一位偉大數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·納什的生平傳記。看完之后，我認(rèn)為作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者更多的稱(chēng)之為數(shù)學(xué)家的納什，其生平可以用天才和精神疾病來(lái)概括。

讓我們來(lái)看一下約翰·納什的光輝史：1928年出生在美國(guó)；1950年，也就是其二十二歲時(shí)，創(chuàng)造了博弈論的原型；三十歲時(shí)就成為普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，他的博士論文中提出的平衡論，廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)了全球貿(mào)易的理論基礎(chǔ)；另外，其博弈論的基本原理還被廣泛應(yīng)用于化學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域，他在1994年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?？匆幌滤某删?，可以毫不猶豫的說(shuō)他是一個(gè)天才，但是，就像上文中提到的，天才之所以是天才，是因?yàn)樗?jīng)備受考驗(yàn)，或許可以說(shuō)他之前是瘋子。納什就是天才和瘋子的結(jié)合體，電影中的畫(huà)面形象地向我們展示了納什的不同方面。

雖然納什在數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中卓有建樹(shù)，但在日常生活中，他卻算得上一個(gè)弱者，因?yàn)椴簧平浑H而常被人嘲笑、侮辱，但這也許還是容易接受的，嚴(yán)重的是他患上了精神分裂癥，經(jīng)常出現(xiàn)幻覺(jué)、幻聽(tīng)，可以說(shuō)他已經(jīng)到達(dá)了瘋子的邊緣，也可以說(shuō)，此時(shí)的他就是一個(gè)瘋子。

“所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，經(jīng)過(guò)磨練的人總會(huì)性情堅(jiān)韌，增加別人不具備的能力。納什是幸運(yùn)的，在其人生的艱難時(shí)刻，他遇到了他未來(lái)的妻子，也遇到了好心的醫(yī)院和醫(yī)生，正是有這些人不離不棄的幫助，他從瘋子的邊緣被拉了回來(lái)。也許這部電影取名美麗心靈的意義之一就在于褒揚(yáng)納什的妻子及周?chē)鷮?duì)他給予幫助的人吧！

“美麗心靈”的另外一個(gè)含義也許是要告訴我們納什之所以沒(méi)有被病魔打倒，很大的原因是來(lái)自他心靈深處信念的力量支撐著他。他在患病后，總是無(wú)法分清幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)，但是慶幸的是他有一定的自制力，在親人的關(guān)懷，在醫(yī)院不懈的治療的同時(shí)，他自己內(nèi)心深處也有一個(gè)信念，他要以自己的意志戰(zhàn)勝心理或者精神疾病。在被病魔折磨的同時(shí)，他沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有破罐子破摔，他始終配合治療，始終堅(jiān)持不理會(huì)幻覺(jué)中的那些人和事，在電影中我們可以看到，在他老年時(shí)幻覺(jué)中的人和物還會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，但此時(shí)的他已習(xí)以為常，已不再理會(huì)他們，依然堅(jiān)持配合治療?；蛟S可以說(shuō)，納什的事業(yè)上的成功主要來(lái)自于他的努力，而與病魔斗爭(zhēng)取得的成功也很大一部分來(lái)自于他自身的力量。也許這部電影想告訴我們，來(lái)自心靈的力量是無(wú)窮的。

除了孟子的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”之外，古時(shí)也有名人言：世界上最難戰(zhàn)勝的人是自己。不得不說(shuō)這些名言之所以為名言，是因?yàn)樗麄兊目偨Y(jié)很精準(zhǔn)。也許就如納什一般，他最大的挑戰(zhàn)可能不是精神分裂癥，而是他自身。幸運(yùn)的是，他戰(zhàn)勝了自己，當(dāng)然也戰(zhàn)勝了疾病，自然也就到達(dá)了增益其所不能的境界。

天才與瘋子只有一步之遙，有出色優(yōu)勢(shì)時(shí)，要防止負(fù)面問(wèn)題的出現(xiàn)。有巨大挑戰(zhàn)時(shí)要首先戰(zhàn)勝自己，相信來(lái)自自身心靈深處的力量是無(wú)限的。戰(zhàn)勝了自己，還有什么不能克服的？做過(guò)瘋子還怕天才離自己很遠(yuǎn)嗎？

胡朋曉

會(huì)計(jì)學(xué)1502班 20***