第一篇：哲理好段

我們可以延續(xù)別人的成功或者失敗，但無法拷貝他們成功前的堅(jiān)韌執(zhí)著，無法復(fù)制他們失敗后的心路歷程。人生需要一些刻骨銘心的經(jīng)歷，讓我們警醒，催我們奮進(jìn)。有些事情，從結(jié)果上看我們輸了，可從過程上看，我們卻是贏了。有些時(shí)候，失去一個(gè)機(jī)會(huì)，失誤一次決定，失手一場(chǎng)比賽，都是我們無可比擬的財(cái)富。

生活如麻，有糾結(jié)的思緒，亦有難解的情懷。我們時(shí)常在錯(cuò)的時(shí)間與地點(diǎn)，碰到錯(cuò)的人，那就大度地笑笑吧，畢竟相遇不是錯(cuò)，有些人遇到得再多，也只能成為你生命的看客。不要渴望所有的人都懂你，看透你的心思，生活中有很多無言以對(duì)的時(shí)刻，無論是你愛的人，還是愛你的人，我們都以自己喜歡的方式存在著。

生活中的許多苦難，讓我們學(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)了在淚水中挺立自己的靈魂，學(xué)會(huì)了在堅(jiān)韌中亮化自己的人格。生活從來都是波瀾起伏的，命運(yùn)從來都是峰回路轉(zhuǎn)的，因?yàn)橛辛饲酆凸适?，我們的生命才?huì)精彩。有時(shí)候，哭泣，不是屈服；后退，不是認(rèn)輸；放手，不是放棄；沉默，不是無話可說。

我們的失敗，一是錯(cuò)給了時(shí)間，二是敗給了距離，三是輸給了自己。我們總感覺一生很長(zhǎng)，明天很遠(yuǎn)，可夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)在等待中實(shí)現(xiàn)；我們艷羨別人的成功，總認(rèn)為離自己遙不可及，殊不知，只要你愿意走，就會(huì)慢慢地接近目標(biāo)；對(duì)于錯(cuò)失的，我們喜歡尋找為自己開脫的借口，結(jié)果是，我們?cè)谛陌怖淼弥衅垓_著自己。

我們常常熱衷于仰望，仰望屬于別人的，自己難以企及的高度。有些時(shí)候，我們?cè)谘鐾惺Ш猓谘鐾忻噪x。要知道，別人站得再高，也是奮力拼搏的結(jié)果，你要想站到那個(gè)高度，甚至需要付出得更多。別人再好，也是別人；自己再不堪，也是自己。唯有全面地審視自己，不斷地逼迫自己，才能做最好的自己。

平衡，是一種美好的境界。生態(tài)平衡了，.就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順；營(yíng)養(yǎng)平衡了，身體健康就能得到保障；而勞逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，讓人舒坦愉快……平衡需要一種胸懷，學(xué)會(huì)平衡，就能重新站立起來。

苦是生活的原味，累是人生的本質(zhì)。你走得再遠(yuǎn)，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們?cè)谪?fù)重中前行，在逼迫中奮進(jìn)。無論走到哪里，我們都要學(xué)會(huì)支撐自己，失敗時(shí)給自己多一些激勵(lì)，孤獨(dú)時(shí)給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。

上帝創(chuàng)造一個(gè)人，都是按照獨(dú)一無二的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)的，沒有翻版，沒有雷同，我就是我，你就是你。后來，我們仰望別人，效仿別人，追隨別人，慢慢地，在我們身上留下的，是許多別人的烙印，唯獨(dú)不復(fù)存在的，是當(dāng)初的自己。盯著別人的高度，我們不但失去了自己的高度，同時(shí)失去的，是我們心靈站立的地方。

第二篇：管理好情緒

2013-本碩4班祖力皮卡爾·賽都拉20***66

怎樣管理好自己的情緒

常言說：“人有七情六欲”，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這似乎說明了人們的情緒的多彩與斑斕。有時(shí)我們心情愉悅，有時(shí)怒火沖天，有時(shí)悲痛欲絕，有時(shí)欣喜若狂，有時(shí)還百感交集。正是因?yàn)槿祟悘?fù)雜的情緒變化才使我們的生活豐富精彩，跌宕起伏，充滿人生的酸甜苦辣。但是我們?cè)撊绾慰刂坪米约呵榫w不讓他左右我們生活，讓好情緒幫助我們讓壞情緒遠(yuǎn)離我們呢。

一、首先我們要學(xué)會(huì)正確地表達(dá)自己的親身體驗(yàn)，這要求對(duì)情緒有適當(dāng)?shù)脑蚝蛯?duì)象，引發(fā)與之相適應(yīng)的情緒反應(yīng)，情緒反應(yīng)與情境刺激相一致，情緒反應(yīng)有一定的時(shí)間限度。

二、學(xué)會(huì)克服不良情緒。要會(huì)宣泄，采用一定的方法和方式，把個(gè)體的情緒體驗(yàn)表達(dá)出來。要會(huì)轉(zhuǎn)移，從主觀上努力把注意力從消極或不良的情緒狀態(tài)轉(zhuǎn)移到其他事務(wù)上取得一種自我調(diào)節(jié)方法。要會(huì)自我安慰，學(xué)會(huì)找出合乎情理的原因來為自己辯解和解脫。要會(huì)積極的自我暗示，運(yùn)用內(nèi)部言語或書面語言以隱含的方式來調(diào)節(jié)和控制情緒。

三、保持和創(chuàng)造快樂情緒。

1、要知足常樂，把理想和需要定得切合實(shí)際，增加獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

2、增強(qiáng)自信心，只有自信的人，才能使快樂的。

3、學(xué)會(huì)創(chuàng)造快樂，善于發(fā)掘快樂，善于用微笑迎接困難，善于從身邊平凡的瑣事中尋找美好的事物。

4、學(xué)會(huì)發(fā)掘樂趣，積極參與生活，體驗(yàn)生活樂趣。

5、要多點(diǎn)寬容，少點(diǎn)責(zé)備寬容既包括對(duì)自己也包括對(duì)他人。6.、多交朋友，在人際交往中感受快樂，與朋友一起，積極參與一些有意義的活動(dòng)，克服顧影自憐，郁郁寡歡的自卑心理。

四、情緒調(diào)節(jié)對(duì)身心健康的影響。1946年第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn)有以下四個(gè)方面:（1）身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)。（2）適應(yīng)環(huán)境 , 人際關(guān)系彼此謙讓。（3）有幸福感。（4）在職業(yè)工作中 , 能充分發(fā)揮自己的能力 , 過著有效率的生活。部分國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)變 , 心理健康的大學(xué)生應(yīng)該能夠正確表達(dá)自己的情緒;自我評(píng)價(jià)正確;具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力;意志健全;保持人格的完整與健康;能積極主動(dòng)地適應(yīng)新環(huán)境 , 調(diào)節(jié)、平衡各方面的心理沖突;能夠從心理上接納自己;勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí);對(duì)生活、對(duì)自己充滿信心;學(xué)習(xí)方法得當(dāng)?shù)?。情緒是心理因素中對(duì)健康影響最大, 作用最強(qiáng)烈的因素, 強(qiáng)烈的負(fù)性情緒會(huì)影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明, 精神狀態(tài)不佳、情緒不穩(wěn)定, 可能導(dǎo)致不少疾病, 如頭痛、神經(jīng)衰弱、消化不良等。情緒問題不僅會(huì)使大學(xué)生身體上會(huì)出現(xiàn)病癥反映, 還會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力降低, 如不能有效地記憶、想象和思考等。

有人說：能擊垮人的不是不幸本身，而是人面對(duì)不幸時(shí)抱有的心態(tài)。有時(shí)積極地情緒能讓我們完成很多我們想象不到的事，消極地情緒能讓我們一些最簡(jiǎn)單的事都做不成。所以我們應(yīng)該在每一次不幸中，嘗試去發(fā)現(xiàn)和不幸等值的積極面，學(xué)會(huì)控制好自己的情緒，學(xué)會(huì)將內(nèi)心投降光明，積極地心態(tài)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題會(huì)迎刃而解，因?yàn)槊鎸?duì)光明陰影永遠(yuǎn)在我們身后。

第三篇：處理好師生關(guān)系

處理好師生關(guān)系，提高課堂教學(xué)質(zhì)量可能牽涉到高中階段的矛盾運(yùn)動(dòng)論，如果由教師滿堂

五、處理好師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭

育的核心。時(shí)代要求我們每位政治教師在學(xué)科教育中

道，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，需要廣闊的思維空間，自 教育心理學(xué)認(rèn)為：“教學(xué)過程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基灌，學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味，于是我讓學(xué)生積極參與，教學(xué)方法的改革 礎(chǔ)的情感過程和認(rèn)知過程的統(tǒng)一”[1]。成功的教學(xué)往往動(dòng)手、動(dòng)腦。上?！案腥诵恼?，莫先乎情”[2]。良好的師生關(guān)系是教生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)各是什么樣的。深深地體會(huì)到，處理好師生關(guān)系，不僅能保證政治課系怎樣。建立在師生積極健康的情感交流、體驗(yàn)和深化的基礎(chǔ)

6、分組討論所學(xué)的五個(gè)社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力狀況以及動(dòng)力。創(chuàng)新是世界教育改革的焦點(diǎn)，也是我國(guó)素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的助推器和潤(rùn)滑劑。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我7、制作表格，說明各個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)一定要以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為教學(xué)目標(biāo)，但也應(yīng)該知

教學(xué)的順利進(jìn)行，而且能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)

8、得出結(jié)論：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用、相互由的學(xué)習(xí)氛圍，需要我們適時(shí)的點(diǎn)撥——這都要求我生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。這主影響，不斷矛盾的同時(shí)，又不斷統(tǒng)一，從而推動(dòng)人類們處理好師生關(guān)系。良好和諧的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生是要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、處理好師生關(guān)系，社會(huì)向前發(fā)展。

促進(jìn)形成優(yōu)良學(xué)風(fēng) 一種力量支撐和信心保證，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的在回憶與總結(jié)中，由感性到理性，學(xué)生精神集中，討思維潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，閃出思維的火花；

子，樂于聽取學(xué)生意見，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供愉悅、寬松、自由和心理安全的環(huán)

生普遍認(rèn)為開卷考試難考。開卷考試測(cè)試的是能力，其命題靈活性大，因此，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維、能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要了。良好的師生關(guān)系使我的課堂優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高，作用是顯而易見的。論激烈，發(fā)言踴躍，形成了一個(gè)教與學(xué)的高潮。當(dāng)教良好的師生關(guān)系，也能使教師放下“師道尊嚴(yán)”的架優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，便如一個(gè)“場(chǎng)”，使置身其中的學(xué)生自覺、學(xué)進(jìn)行到“為什么社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必然要經(jīng)獨(dú)立、高效地學(xué)習(xí)。要形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，處理好師生關(guān)歷的特定階段”時(shí)，學(xué)生已能夠熟練地加以分析?？闪私鈱W(xué)生，了解他們已掌握什么，未掌握什么，需要偏廢其一。掌握什么，樂于掌握什么，從而在教學(xué)中有意識(shí)地側(cè)

三、處理好師生關(guān)系，及時(shí)發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)個(gè)重或避開，搞活課堂，使教學(xué)始終在良好的氣氛中進(jìn)性

旨，積極地配合老師的教學(xué)，形成“敢于發(fā)問，善于

提問” “敢于懷疑，善于釋疑” ［３］系是關(guān)鍵。處理好師生關(guān)系，教師能更全面、透徹地見，“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”讓課堂活起來，兩者不可境。自中考政治科實(shí)行閉、開結(jié)合的考試方式后，學(xué)行；處理好師生關(guān)系，能使學(xué)生更好地理解教師的意21世紀(jì)是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的年代。每個(gè)人的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)氣氛和諧，學(xué)生能主動(dòng)設(shè)疑反問。作為政治教師還要都應(yīng)得到充分重視。這不僅僅是時(shí)代潮流，也與中學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地沖破常規(guī)思維和“標(biāo)準(zhǔn)”答案的束縛，的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。也就生的心理特征相吻合。他們處于少年與成年之間，自提出自己的新觀點(diǎn)。事實(shí)證明，只有在教師充分尊重、是通過處理好師生關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合和良主意識(shí)逐漸加強(qiáng)；渴望表現(xiàn)，渴望別人的肯定。我們信任和理解學(xué)生的情況下，學(xué)生的創(chuàng)造能力才最容易性互動(dòng)，形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。一般要教好他們，真正做到因材施教，必須了解他們各自被激發(fā)出來。

來說，政治課每周2節(jié)，畢業(yè)班另加一節(jié)，課與課之的個(gè)性，而不是“一刀切”、“一風(fēng)吹”。處理好師生關(guān)“沒有愛就沒有真正的教育。”[5]熱愛學(xué)生是教師最崇間間隔時(shí)間較長(zhǎng)，師生之間相互溝通的機(jī)會(huì)自然就少系，能彌補(bǔ)課堂的不足，讓學(xué)生親近你，“傾心”于你，高的一種道德情感。當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待了。而政治課要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，其中一個(gè)向你袒露心聲，通過平時(shí)的接觸了解學(xué)生特點(diǎn)，然后之以真情實(shí)意，學(xué)生受到感動(dòng)，感染和感化，便會(huì)產(chǎn)方面就是要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際、知識(shí)實(shí)際，不常接在教學(xué)中有所區(qū)別，根據(jù)學(xué)生個(gè)性因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)其長(zhǎng)生對(duì)教師親近，感激與仰慕的心理，此時(shí)的誘導(dǎo)、批觸怎么行呢?為此，我經(jīng)常到學(xué)生教室、操場(chǎng)、食堂避其短，樹立其自尊心和自信心。例如：我教學(xué)中偶評(píng)甚至必要的斥責(zé)都是有效的，這就是所謂“親其師走走，回答他們的問題,或參加他們的課外活動(dòng)，或與遇學(xué)生打瞌睡，并沒有嚴(yán)厲批評(píng)和罰站，而是在尊重而信其道”。良好的師生關(guān)系是建立在相互的愛之上。他們散步和他們交談，了解他們?cè)谙胄┦裁矗P(guān)心些其人格尊嚴(yán)的原則下，輕輕地拍醒他，并以詢問的口正是在這種充滿愛的師生關(guān)系中，教學(xué)以一種富于人什么。91屆（1）班是一個(gè)活躍度較高的集體，我讓吻：“你昨晚很用功，對(duì)嗎？一心想當(dāng)‘博士’，竟如此文關(guān)懷的精神不斷進(jìn)行著，完善學(xué)生的高尚人格，塑他們“評(píng)評(píng)說說”：

樣的政治老師？

3、學(xué)好政治課對(duì)你有何幫助？

并由你講，如何？ 用功學(xué)習(xí)，當(dāng)了一回‘趴士’，感覺不錯(cuò)吧？”就這樣，造學(xué)生的純潔靈魂。知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚教育現(xiàn)代化，素質(zhì)課堂注意力不集中，對(duì)政治科學(xué)習(xí)興趣不高的情況，觀念。我們要與時(shí)俱進(jìn)，樹立科學(xué)育人觀，處理好新小老師興趣組等，在定期組織中，既增進(jìn)了師生關(guān)系，學(xué)質(zhì)量，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才。

1、你喜歡的政治課應(yīng)該是什么樣的？

2、你喜歡什么在笑聲中驅(qū)散學(xué)生的疲倦。此外，針對(duì)部分中下層生教育的全面推進(jìn)迫切要求我們教育工作者更新教育

4、你覺得應(yīng)如何學(xué)好政治科？

5、你設(shè)計(jì)一節(jié)政治課，因材施教，并設(shè)法律興趣小組、演講小組、時(shí)事小組、時(shí)代的師生關(guān)系，讓師生之愛寓于教學(xué)之中，提高教通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)政治的氛圍濃厚，教師及又保障了學(xué)生個(gè)性的完善和潛能的開發(fā)，提高教學(xué)效時(shí)采納一些適合本屆學(xué)生的教學(xué)方法，雙方都采取積果。

極的態(tài)度默契配合，從而形成了十分融洽的師生關(guān)

四、處理好師生關(guān)系，更好地融教書育人為一體

系，使他們把對(duì)老師的愛轉(zhuǎn)移到政治課的學(xué)習(xí)上來，中學(xué)思想教育是學(xué)校德育的陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教

促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，教學(xué)效果明顯提高。本班學(xué)生育、愛國(guó)主義教育、品德情操教育是政治課應(yīng)擔(dān)負(fù)的于2000年～2001的中考成績(jī)居全區(qū)第一名。

二、處理好師生關(guān)系，促進(jìn)師生互動(dòng)課堂，堅(jiān)持教

為主導(dǎo)，學(xué)為主體 責(zé)任。而政治教學(xué)的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系中體現(xiàn)。處理好師生關(guān)系，才能真正打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)他們的內(nèi)在我不同意有人把課堂比喻成教師的舞臺(tái)。課堂的主角情感，達(dá)到教與學(xué)的共鳴，進(jìn)而形成愛國(guó)主義、集體

是學(xué)生，教師的定位應(yīng)該是指導(dǎo)者和協(xié)作者。只有真主義、社會(huì)主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世

正地把課堂“還”給學(xué)生，破除“一言堂”的陳舊模式，界觀，人生觀，價(jià)值觀，達(dá)到教書育人的目的。我時(shí)

才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)常注意情感教學(xué)在初中政治課中的應(yīng)用，在講到初三

生通過獨(dú)立思考，自己動(dòng)手，主動(dòng)地獲取知識(shí)。美國(guó)政治課“當(dāng)代青年的崇高使命”時(shí)，我結(jié)合平時(shí)個(gè)別學(xué)

著名教育學(xué)家布魯姆認(rèn)為：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)

得過程的主動(dòng)參與者。”發(fā)揮學(xué)生的主體作用，必須

作為一條主線貫穿于教學(xué)活動(dòng)之中。處理好師生關(guān)生愛在課堂上看小說的實(shí)例，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)式的教會(huì)使他沉迷于情愛和刀光劍影中不能自拔，而且會(huì)影響學(xué)習(xí)，迷失方向，認(rèn)為自己崇高的使命是成為情圣的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲育方式：“看小說，如果只看言情、武俠小說，不僅

系，可以打破師生之間的隔閡，促進(jìn)交流，融洽感情，或武林霸主。同學(xué)們要知道，這可是違反社會(huì)公德和

從而打開局面，活躍課堂氣氛；處理好師生關(guān)系，還國(guó)際公約的。如果是閱讀革命、健康、有益的小說，可以增強(qiáng)教師的親和力和凝聚力，提高教師的影響力不僅能豐富語言知識(shí)，提高寫作水平，而且能陶冶情

和說服力，鞏固教師的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)之得法；操，擴(kuò)大知識(shí)面，了解社會(huì)的發(fā)展，明確自己肩負(fù)的處理好師生關(guān)系，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，保護(hù)學(xué)崇高使命。同學(xué)們，注意了，從這個(gè)意義上講，要大

生的學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生的求知欲向創(chuàng)造力提倡在政治課看小說。不知道這些同學(xué)是否看到了

能力轉(zhuǎn)化，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。處理好師生關(guān)系，自己的崇高理想？”這樣的教育，反幽它一默，學(xué)生

把教學(xué)寓于師生的雙向交流中，使學(xué)生能在教師的指思想震動(dòng)很大，知道他喧賓奪主是極其錯(cuò)誤的做法，導(dǎo)下，在真正屬于自己的課堂中主動(dòng)地獲取知識(shí)。在從此杜絕了上政治課看小說的現(xiàn)象。這就使師生情感

初三政治課第五課“衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)中，產(chǎn)生共鳴，融教書育人為一體。

關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一內(nèi)容，理論性較強(qiáng)，而且

第四篇：馬哲感受

馬克思主義基本原理課程感受

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。有利于更好的完善我們的人生觀、價(jià)值觀。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。

我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辨能力。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。因此想更的體會(huì)其中的內(nèi)涵，我們需要更多的在生活中去探索、去感知。同時(shí)還要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次從社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，指明它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本和最具有決定意義的關(guān)系；在剩余價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的分析研究，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和歷史過渡性。就這一點(diǎn)來看，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常偉大的。我覺得通過這個(gè)學(xué)期僅有的一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很大收獲了，尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的東西有了一些深入地思考、探索，認(rèn)識(shí)到了一些基本的規(guī)律。從另一角度體現(xiàn)了這門課程的必要性。

總之，不管是馬克思主義哲學(xué)，還是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)我們對(duì)在將來的生產(chǎn)生活中的影響很大。讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)困難，處理問題等方面給予了諸多的建議和幫助。

第五篇：馬哲學(xué)習(xí)心得

馬哲學(xué)習(xí)心得

大二這年我們新開了一門馬克思主義基本原理課，大一的時(shí)候就上過思想道德及法律基礎(chǔ)和毛澤東思想課，這兩門課為我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)打下了一定的基礎(chǔ)，因此馬哲的學(xué)習(xí)壓力也不是太困難。

做了這么多年的學(xué)生，一直縈繞在耳邊不絕于耳的是這樣一句話：“馬克思主義是我們客觀認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)”。因此，我對(duì)這門課以及馬克思主義存在于世界的意義有著深深的好奇心。

沒上馬哲課之前，以為馬哲課是枯燥而乏味甚至是可有可無的課程，可是上課后才發(fā)現(xiàn)逃課 的人很少，這是為什么呢？我們學(xué)的一些基礎(chǔ)課如英語、高數(shù)等都是我們?nèi)蘸笞呱?社會(huì)的技能能力基礎(chǔ)，而馬哲課又有什么用處呢？我在課程中找到了答案。

看到有人說“縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑 是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系?！逼鋵?shí)這話一點(diǎn)也不假，一點(diǎn)也不夸張。馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中 國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。

一篇文章上曾寫到：“當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會(huì)走出象牙塔，跌進(jìn)這個(gè)復(fù)雜、快節(jié)奏的社會(huì)，每天在這個(gè)充滿金錢、利益的“江湖”中面對(duì)各種矛盾、處 理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全 搞定，就會(huì)引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。其實(shí)，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認(rèn)為最沒實(shí)際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)?！庇谑俏以桨l(fā)地慶幸我們才剛上大二，我們還有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和體會(huì)馬克思主義哲學(xué)，去實(shí)踐馬克思主義哲學(xué)。

另外從課堂來說，《馬克思主義基本原理概論》課讓我感受到了以下幾點(diǎn)： 1.老師講課態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于作業(yè)和出勤都很嚴(yán)格負(fù)責(zé)； 2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)； 3.PPT 圖文有趣結(jié)合，上課氣氛活躍輕松； 4.老師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課提問引導(dǎo)學(xué)生思考。

之前上課的時(shí)候老師曾經(jīng)講過一些馬克思和恩格斯的生平，從中我們可以很明顯的看出馬克思及恩格斯的偉大人格和他們之間的深刻友誼?？梢赃@樣說，馬克思主義誕生于水與火的洗禮之中，誕生于馬克思及恩格斯的高尚品格之中，誕生于工人階級(jí)的偉大實(shí)踐中。

馬克思主義是一門哲學(xué)。哲學(xué)只許諾真理并不讓人們相信它的結(jié)論，幫助人們檢查疑團(tuán)。哲學(xué)與科學(xué)有著不同之處，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，與科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)代替不了科學(xué)但可以啟發(fā)科學(xué)促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、人類歷史的發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步都與哲學(xué)有著密切的聯(lián)系。我們所學(xué)的各門知識(shí)需要用哲學(xué)來系統(tǒng)化這樣在實(shí)際運(yùn)用時(shí)才能極大發(fā)揮其作用，哲學(xué)教給我們的是看問題、分析問題的方法和思維，科學(xué)是解決問題的工具。

馬克思主義哲學(xué)有著它深刻的哲學(xué)思想和人文內(nèi)涵。他包括我們的對(duì)人生的意義、價(jià)值、理想等等問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，以個(gè)人樹立良好世界觀才能有正確的人生觀。

馬克思主義哲學(xué)跟我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、唯物論和辯證法對(duì)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物、掌握事物發(fā)展規(guī)律都有著極大的幫助。

作為一名正接受高等教育的大學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國(guó)明天建設(shè)的重任，我們不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，更要實(shí)現(xiàn)我們的社會(huì)價(jià)值，而提升個(gè)人的思想道德觀念正是其中非常重要的方面，正是馬克思主義帶領(lǐng)我們客觀認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

總之，馬克思主義應(yīng)成為我們看待世界的一種標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)緊跟馬克思主義的潮流，發(fā)展自己，為未來儲(chǔ)備力量！