第一篇：讀《反對(duì)自由主義》有感

讀《反對(duì)自由主義》有感

前兩天偶然間看到毛爺爺?shù)淖髌分弧斗磳?duì)自由主義》，內(nèi)心有幾分好奇，自己認(rèn)知中的自由主義應(yīng)該有一種身心皆得到解放的味道，應(yīng)該是很好的，為什么毛爺爺要反對(duì)自由主義呢？經(jīng)過仔細(xì)地拜讀，也算是明白了幾分。

人類離不開社會(huì)，社會(huì)存在著各類集體，每個(gè)人都是會(huì)生活在一個(gè)個(gè)集體中的。當(dāng)你在集體中生活時(shí)，就應(yīng)該堅(jiān)持集體生活的原則！不能因?yàn)槭鞘烊恕⑼瑢W(xué)、朋友及認(rèn)為關(guān)系還不錯(cuò)的人，明知不對(duì)，還不與他們做原則上的爭論，放任不管，任其發(fā)展，只為保持一團(tuán)和氣。這樣，既有害于集體，也有害于個(gè)人。所以這種自由主義是要不得的！每當(dāng)心中有想法時(shí)，不當(dāng)面說出，只是在背后胡亂言論；或當(dāng)心中有什么意見或建議時(shí)，也不在開會(huì)時(shí)表露出來，只是會(huì)后七說八說。這種沒有集體原則的自由放任也是要不得的！在集體生活中，出現(xiàn)了某些狀況或者事情，也不關(guān)心，冷漠以待，認(rèn)為與自己毫無關(guān)系；或者發(fā)現(xiàn)了別人某些事情做得不對(duì)，也不指出，只為明哲保身。這類自由主義同樣應(yīng)該遭到反對(duì)！無視組織紀(jì)律，任意妄為，不服從命令，認(rèn)為自己意見才是最好的。此種自由主義同樣應(yīng)該遭到摒棄！在進(jìn)行意見交流時(shí)，并不是因?yàn)楦纳苹蚋庖姸鵂幷?，只是意氣用事，或是為了泄私憤而爭論。這種自由更是應(yīng)該被拒之于門外！偶爾聽到了不正確的言論也不與之爭論，糾正其言論，甚至于聽到反革命分子的話卻無動(dòng)于衷，亦不上報(bào)。這種自由主義應(yīng)被相當(dāng)?shù)剞饤?！作為一名共產(chǎn)黨員之時(shí)，見到群眾不做任何反應(yīng)，漠然置之，完全把自己當(dāng)做

一名普通老百姓。這類自由主義也是應(yīng)當(dāng)遭人摒棄的！見到損害群眾利益的行為不勸告，不制止。這種自由主義理應(yīng)被反對(duì)！而辦事的時(shí)候，不以認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待，并且沒有任何計(jì)劃、任何方向，敷衍了事，過一天是一天。此類自由同是要不得的！自己知道自己錯(cuò)了，但是又不想改正，就那樣放任自己。這類自由主義更是不能不被反對(duì)！自由主義在小資本主義上表現(xiàn)為自私自利、個(gè)人利益為主。而自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。即既有自由主義，也有馬克思主義，只是，說的是馬克思主義，而行的卻是自由主義，對(duì)他人是馬克思主義，對(duì)自己卻是自由主義。但自由主義事實(shí)上是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，它是和馬克思主義根本沖突的。它可以讓我們內(nèi)部變得懶散自由，故當(dāng)作為一名共產(chǎn)黨員時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)于律己并以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。而要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。一是反對(duì)自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。

二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

三是反對(duì)自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，及十六屆四中、五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策。

四是反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

讀了毛爺爺?shù)摹斗磳?duì)自由主義》，不得不佩服他的思想的精辟，言語的犀利。我也著實(shí)從中了解到了不少，滿足了自己之前的好奇心。原來自由主義還可以是這樣的，原來從中我們是可以找到自由主義如此多的反面表現(xiàn)的！我們還可以從中學(xué)習(xí)到如此多的知識(shí)，以正德行，立品行！

第二篇：讀《反對(duì)自由主義》有感

讀《反對(duì)自由主義》有感

在概論課上老師向我們推薦了毛主席的《反對(duì)自由主義》這篇文章，隨即課后我便在網(wǎng)上找到了這篇文章，閱讀了數(shù)遍，每遍都讓我感觸頗深。文章篇幅不長，但對(duì)什么是自由主義？自由主義的11種表現(xiàn)形式，自由主義的危害剖析深刻，發(fā)人深省，我認(rèn)為無論什么時(shí)期，這篇文章都具有極強(qiáng)的指導(dǎo)好處，不僅僅對(duì)黨員，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生乃至生活中的每一個(gè)人都有重要的教育警示作用。

從大的方面來講，盡管中國處在高速發(fā)展的黃金時(shí)期，但是我們也必須要清醒的認(rèn)識(shí)到在中國還存在太多的污齪需要改正。拋卻貪污腐敗不說，但是經(jīng)媒體曝光的一樁樁冤假錯(cuò)案就足以令人觸目驚心，廣為人知的有呼格吉勒?qǐng)D案，聶樹斌案，趙作海案，其后還有杜培武案，李九明案等等一系列的冤案，公檢法本應(yīng)是相互制約，維護(hù)人民權(quán)利的行政機(jī)構(gòu)，在這里卻成了相互勾結(jié)，罔顧人命的劊子手，實(shí)在令人心寒?？v觀近幾年的冤家錯(cuò)案，其過程幾乎如出一轍，公安為盡快破案，應(yīng)付上級(jí)對(duì)嫌疑人進(jìn)行逼供，而那些無辜的人因無法忍受的公安局的嚴(yán)刑拷打而做出有罪供述，隨后檢察機(jī)關(guān)依據(jù)口供向法院起訴，法院在無完整證據(jù)鏈的情況下，輕信公安做出錯(cuò)誤判決，嫌疑人若當(dāng)庭翻供，往往也不被采納，即使上訴，審判結(jié)果往往也不會(huì)改變。我個(gè)人覺得在毛主席所提出的是十一種自由主義表現(xiàn)形式中，第一、二、三、五、六、九等六種表現(xiàn)形式都得到了體現(xiàn)!我相信從公安到檢察院，再到法院，整個(gè)辦案的過程中一定會(huì)有人意識(shí)到有疏漏有錯(cuò)誤存在，甚至意識(shí)到這是一宗冤案，但是從逮捕到定罪卻沒有一個(gè)人提出異議！這便是自由主義中“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳；明哲保身，但求無過”，“辦事不認(rèn)真，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘”的表現(xiàn)。當(dāng)然，我國司法體系中也有很多贊揚(yáng)的地方，這些冤案能夠得到昭雪便是很好的體現(xiàn)。但是，我們的的確確要反省一下了。

從小的方面來講，我們處于人生的黃金發(fā)階段，這一時(shí)期所形成的價(jià)值觀和人生觀對(duì)我們以后的人生發(fā)展尤為重要。然而不幸得是，誠如北京大學(xué)錢理群教授所言“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些?精致的利己主義者?，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！贝嗽捳f得有點(diǎn)以偏概全的嫌疑，但是我們不可否認(rèn)這句話的卻指出了部分當(dāng)代高等學(xué)府在人才培養(yǎng)教育機(jī)制方面存在的不足，促使了自由主義的滋生。是的，我不明白，學(xué)校為什么要花很多精力組織這一些形式上的活動(dòng)?所謂的支教，所謂的實(shí)踐，這些所謂的活動(dòng)終究目的不過是：來完成他們用以宣傳的所謂的“功績”。而面對(duì)學(xué)生中切實(shí)存在的各種問題卻視而不見，為什么不在他們沉迷網(wǎng)絡(luò)與游戲時(shí)加以規(guī)勸和引導(dǎo)，甚至采取一些強(qiáng)硬的措施？而事實(shí)是，大學(xué)學(xué)生干部，有不少本人就是游戲迷。這樣的學(xué)生干部能夠引領(lǐng)學(xué)生走向哪里?“煙搭橋，酒開路”，大家都是熟人，講和氣不講原則，這就是那些干部團(tuán)體的自由主義。習(xí)總書記上臺(tái)后，處理了一大批貪官污吏，翻看他們的檔案，哪一個(gè)不是擁有極高的學(xué)歷，碩士、博士、甚至博士后，有高學(xué)歷而沒有高素質(zhì)，“自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義”。這難道不足以說明問題嗎？

就個(gè)人而言，我認(rèn)為要反對(duì)自由主義，首先要有自己的原則，要敢于堅(jiān)持自己的原則，其次，我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，少想一些自己，多想一些他人，不要把個(gè)人利益和個(gè)人欲望做為最終目的。再者，嚴(yán)于律己，寬以待人，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，在每一件小事上做好，量變才能引起質(zhì)變，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，讓自由主義無處滋生！

第三篇：讀反對(duì)自由主義有感

讀《反對(duì)自由主義》有感一

2012年3月24日，王校長特意給我們每個(gè)教研組都發(fā)了關(guān)于毛澤東的文章——《反對(duì)自由主義》。讀了以后心里確實(shí)有許多感想。

毛澤東的這篇文章雖然寫在幾十年前，但是對(duì)我們當(dāng)今的工作仍有許多的指導(dǎo)意義。如今，我們學(xué)校有許多工作還需要協(xié)調(diào)、整理，需要每個(gè)老師具有集體意識(shí)，大家應(yīng)該聽從學(xué)校的安排，以大局為重，以工作為重，全力以赴認(rèn)真工作。

文中提到，“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些個(gè)人在政治上腐化起來”，具有極其深刻的意義。世界上的萬事萬物都是在斗爭和矛盾中發(fā)展起來的，沒有積極力量同消極力量的斗爭，社會(huì)也就不會(huì)向積極的方向發(fā)展。社會(huì)主義力量不同反社會(huì)主義力量斗爭，也不可能存在和發(fā)展。具體到個(gè)人來說，就是需要發(fā)展自身有利于個(gè)人成長有利于國家集體利益的因素，而非以消極的懶惰的態(tài)度任己發(fā)展。

文中歸納總結(jié)了自由主義的11種普遍表現(xiàn)，很明晰地指出和分析了可能存在于黨員身上的弊病。有的在我們身上也有所體現(xiàn)。比如說第三種，事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳；明哲保身，但求無過。有時(shí)候在自己身上體現(xiàn)的是一種迂腐的書生氣，對(duì)看不慣的或認(rèn)為自己沒有能力很好面對(duì)的現(xiàn)象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味認(rèn)為別人在品德學(xué)識(shí)上有問題，卻忽視了自己作為一個(gè)教師的正視聽的旗幟作用。再比如第六種，聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。在我們身處的時(shí)代，不會(huì)有反革命分子言論等極其激烈的情況，但是，我，作為一個(gè)一名教師，有把自己混同于普通群眾的思想傾向，隨波逐流，安于自己做一個(gè)“好人”，而沒能以一個(gè)教師的身份，對(duì)自己遇到過的不正確的言行做及時(shí)的糾正。

我們每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，我們有言論的權(quán)利，行動(dòng)的自由，但是這“自由”的度還是要好好地把握。自由主義出乎人的天性，在每個(gè)角落都有生長的可能性。反對(duì)自由主義，需要每個(gè)黨員，每個(gè)公民從自身做起。我，也必須加強(qiáng)自律，爭取能做一個(gè)合格的人民教師。

讀《反對(duì)自由主義》有感二

2012年3月24日，王校長特意給我們每個(gè)教研組都發(fā)了關(guān)于毛澤東的文章——《反對(duì)自由主義》。讀了以后心里確實(shí)有許多感想。

毛澤東的這篇文章雖然寫在幾十年前，但是對(duì)我們當(dāng)今的工作仍有許多的指導(dǎo)意義。如今，我們學(xué)校有許多工作還需要協(xié)調(diào)、整理，需要每個(gè)老師具有集體意識(shí)，大家應(yīng)該聽從學(xué)校的安排，以大局為重，以工作為重，全力以赴認(rèn)真工作。

文中提到，“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些個(gè)人在政治上腐化起來”，具有極其深刻的意義。世界上的萬事萬物都是在斗爭和矛盾中發(fā)展起來的，沒有積極力量同消極力量的斗爭，社會(huì)也就不會(huì)向積極的方向發(fā)展。社會(huì)主義力量不同反社會(huì)主義力量斗爭，也不可能存在和發(fā)展。具體到個(gè)人來說，就是需要發(fā)展自身有利于個(gè)人成長有利于國家集體利益的因素，而非以消極的懶惰的態(tài)度任己發(fā)展。

文中歸納總結(jié)了自由主義的11種普遍表現(xiàn)，很明晰地指出和分析了可能存在于黨員身上的弊病。有的在我們身上也有所體現(xiàn)。比如說第三種，事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳；明哲保身，但求無過。有時(shí)候在自己身上體現(xiàn)的是一種迂腐的書生氣，對(duì)看不慣的或認(rèn)為自己沒有能力很好面對(duì)的現(xiàn)象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味認(rèn)為別人在品德學(xué)識(shí)上有問題，卻忽視了自己作為一個(gè)教師的正視聽的旗幟作用。再比如第六種，聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。在我們身處的時(shí)代，不會(huì)有反革命分子言論等極其激烈的情況，但是，我，作為一個(gè)一名教師，有把自己混同于普通群眾的思想傾向，隨波逐流，安于自己做一個(gè)“好人”，而沒能以一個(gè)教師的身份，對(duì)自己遇到過的不正確的言行做及時(shí)的糾正。

我們每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，我們有言論的權(quán)利，行動(dòng)的自由，但是這“自由”的度還是要好好地把握。自由主義出乎人的天性，在每個(gè)角落都有生長的可能性。反對(duì)自由主義，需要每個(gè)黨員，每個(gè)公民從自身做起。我，也必須加強(qiáng)自律，爭取能做一個(gè)合格的人民教師。

第四篇：讀《反對(duì)自由主義》有感

《中國近現(xiàn)代史綱要》期末考查

試卷

專業(yè)：班級(jí)：任課教師：

姓名：學(xué)號(hào)：成 績：

讀《反對(duì)自由主義》有感

生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，似乎無時(shí)無刻的不在追求和倡導(dǎo)自由民主，這一種思想對(duì)我也有著莫大的影響，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)渴望自由的大學(xué)生。而讀了毛澤東的《反對(duì)自由主義》，我卻是對(duì)“自由”又有了重新的認(rèn)識(shí)了了解，“自由主義”應(yīng)該以什么為準(zhǔn)則，我們大學(xué)生又應(yīng)該怎么做？我相信《反對(duì)自由民主》會(huì)給我一個(gè)答案。

《反對(duì)自由主義》，為什么我要選擇讀這篇文章呢？因?yàn)槲沂且粋€(gè)喜歡自由的人，當(dāng)我翻開目錄，自然而然地翻翻這篇文章了；本抱著快速瀏覽的態(tài)度去讀這篇文章，卻在翻開書之后，得到意外的收獲，對(duì)自己的精神進(jìn)行了一次洗禮。

關(guān)于《反對(duì)自由主義》，是毛澤東在1937年9月寫下的一篇經(jīng)典之作，而又成為黨內(nèi)整風(fēng)和歷次黨內(nèi)教育的重要文獻(xiàn)，最初載于1942年4月10日延安《解放日?qǐng)?bào)》，后收入《毛澤東選集》第二卷，《毛澤東著作選讀》（新編本）。當(dāng)時(shí)寫作這篇文章的背景是：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍里由于其獨(dú)特的社會(huì)根源帶來了散漫的自由主義傾向，極大地影響了革命隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，這將影響我們偉大的歷史使命的順利完成?？谷諔?zhàn)爭開始后，中國共產(chǎn)黨作為抗日救國的中流砥柱，既要領(lǐng)導(dǎo)全國人民同日本帝國主義進(jìn)行艱苦搏斗，又要同抗日陣營里的國民黨頑固派、投降派斗爭，斗爭極其復(fù)雜。要肩負(fù)這樣的歷史使命，必須有一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一具有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的無產(chǎn)階級(jí)政黨，而我們黨長期處在分散的農(nóng)村游擊環(huán)境，黨員中大多數(shù)來自農(nóng)民小生產(chǎn)者和其他小資產(chǎn)階級(jí)，因而帶來了許多自私自利，散漫的自由主義傾向，這對(duì)保持黨的高度統(tǒng)一團(tuán)結(jié)完成艱巨的歷史使命妨礙極大。為批判和肅清這種錯(cuò)誤傾向，毛澤東發(fā)表

了這篇文章，對(duì)自由主義的表現(xiàn)、性質(zhì)、危害、產(chǎn)生的根源和反對(duì)自由主義的重大意義等都作出了極其深刻的分析和論述。在《反對(duì)自由主義》中，共列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，指出了自由主義的嚴(yán)重危害——“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來?！弊杂芍髁x腐蝕了革命組織，不利于團(tuán)結(jié)，使關(guān)系松懈，讓革命者工作消極，意見分歧；文章還分析了自由主義的來源，指出它的來源“在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。文章最后還號(hào)召全體黨員和革命同志起來反對(duì)自由主義。

讀《反對(duì)自由主義》，我的思想得到了一次巨大的精神洗禮，每讀一種自由主義的表現(xiàn)，我都在反思自己，反思自己日常生活中的種種行為，在對(duì)比中，我感到十分的驚愕，我發(fā)現(xiàn)，原來我也深受自由主義思想毒害?！耙?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。”“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳；明哲保身，但求無過。”在人際交往中，我常常不想破壞與朋友之間的關(guān)系，而對(duì)其問題輕描淡寫地指出，或者不同他們爭論，自己還覺得這樣的“圓滑”真好，在朋友圈里不當(dāng)壞人；殊不知這樣不利于團(tuán)體的發(fā)展，也不利于我跟他人的發(fā)展。

“命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。”在班級(jí)中，我參加班級(jí)活動(dòng)的原因從來都是對(duì)自己有利則參加，對(duì)自己沒利則不參加，也是犯了“只要組織照顧，不要組織紀(jì)律?！钡腻e(cuò)誤，只要班級(jí)對(duì)我的照顧，從不想著為班級(jí)服務(wù)一次，所以自己在班里的關(guān)系搞得很疏，與同班同學(xué)的交情很差；現(xiàn)在我已知道，做人是不應(yīng)該時(shí)刻都只想著自己，只有把自己的利益與集體的利益相統(tǒng)一，在集體的進(jìn)步中進(jìn)步，才能更好地實(shí)現(xiàn)集體與自己的更深一步的發(fā)展?！稗k事不認(rèn)真，無一定計(jì)劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。”雖然我自認(rèn)為辦事認(rèn)真，但我還是想說說這一條說的這種人，做事不認(rèn)真，敷衍了事的人，是沒有任何前途可言的，當(dāng)今社會(huì)，越來越重視人們的素質(zhì)了，社會(huì)中的一個(gè)成員，如果做事就是敷衍了事的人，到哪里都會(huì)受到人們的排斥，都得不到身邊的人的認(rèn)可的；這種人在自己的學(xué)業(yè)上也是沒有任何作為的，自己都不對(duì)自己負(fù)

責(zé)的人，如何能為他人服務(wù)呢？

在閱讀《反對(duì)自由主義》的過程中，我思考了很多，也感悟到了很多。對(duì)于“自由主義”的種種表現(xiàn)，可以總結(jié)為“不說實(shí)話，不做實(shí)事”。讓我懂得，如果一個(gè)人以自我為中心是會(huì)犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的。文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，所有這些表現(xiàn)，我們必須深刻的認(rèn)識(shí)和自我反省，有哪些問題是我們自身存在的；有哪些問題是我們身邊的某些同學(xué)存在的；有哪些問題是我們的老師存在的；有哪些問題是我們所在的班集體急需解決的。我們必須一條一條加以對(duì)照，并且采取一系列的手段予以修正。我作為一名大學(xué)生也要嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省自己的所作所為，知錯(cuò)就改，虛心請(qǐng)教同學(xué)和老師，不驕不躁。

在《反對(duì)自由主義》文章中：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。我發(fā)現(xiàn)，班集體在每一次重大活動(dòng)的組織過程中，自由主義對(duì)執(zhí)行有著巨大的阻力和破壞力。它妨礙了決策的有效貫徹，削弱了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力，從而根本上影響了團(tuán)體競(jìng)爭力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我必須要在日常生活中、工作中，培養(yǎng)合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。只有很好的和別人合作才能使自己變得更強(qiáng)大，才能是集體的利益達(dá)到最大化。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，我們要以集體利益為主。

同時(shí)，自由主義也是素質(zhì)低下的具體表現(xiàn)。社會(huì)需要高素質(zhì)的國民，集體需要高素質(zhì)的個(gè)人，只有素質(zhì)的提高，才能從根本上解決自由主義的泛濫。學(xué)習(xí)，是提高素質(zhì)的有效途徑，只有通過健康的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，才能逐步提高自己的專業(yè)技術(shù)水平和社會(huì)道德修養(yǎng)。

反對(duì)自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。要有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的思想意識(shí)，要把自己的得失看得淡一些，要把團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來做。消滅自由主義是一個(gè)長期堅(jiān)持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過每個(gè)人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會(huì)使我們前功盡棄。

我認(rèn)為反對(duì)自由主義首先要從自身做起，在平時(shí)生活中，我們與人交往就要真誠、講信用，不能說謊話，表面一套背后一套。在與同學(xué)交往的過程中，我們要勇敢的提出對(duì)方的錯(cuò)誤，并以關(guān)心的口吻激勵(lì)他下次不要再犯類似的錯(cuò)誤。或許當(dāng)時(shí)同學(xué)很生氣但他下次不犯錯(cuò)的時(shí)候就會(huì)感激你。有問題就當(dāng)面提出來，不要背后嚼舌根，那樣

不但不利于同學(xué)之間的交往，反而加深了兩人的仇氣。反對(duì)自由主義就是要團(tuán)結(jié)身邊的人向著共同的目標(biāo)而努力奮斗。如果一個(gè)集體不團(tuán)結(jié)，那么這個(gè)集體肯定是落后的、腐朽的。因?yàn)闅v史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

作為一名大學(xué)生，我覺得我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，能做到謙虛謹(jǐn)慎，所以要從自身開始做好，時(shí)刻反省自己的所作所為，而我必須要在日常生活中、工作中，懂得去培養(yǎng)合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這才是我們大學(xué)生應(yīng)該擁有的。

參考文獻(xiàn)

1、《毛澤東選集》（一卷本）人民出版社出版，1964.4.2、《中國近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社·北京，2007.2.張鎮(zhèn)柳

2013年6月26日星期三

第五篇：讀反對(duì)自由主義有感

《反對(duì)自由主義》讀后感

閱讀了毛澤東的《反對(duì)自由主義》感觸頗深。里面的許多例子放到現(xiàn)代來講都還有是有現(xiàn)實(shí)意義的（還有這種現(xiàn)象存在）。何為自由主義，毛澤東列舉的十一種。發(fā)覺自己在生活學(xué)習(xí)中多多少少有自由主義的影子，下面從切身實(shí)際講講。“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人，這是第一種?！比缟纤f，在熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者面前，如果他們做了錯(cuò)誤的事。于熟人或同鄉(xiāng)來說一般不會(huì)指出起錯(cuò)誤，大多采取放任狀態(tài)，怕說出來影響關(guān)。于知心朋友則不忍說。于長輩我們會(huì)覺得不夠資歷不夠資格去指出錯(cuò)誤。于是獲“明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭論”或“輕描淡寫地說一頓”，結(jié)果導(dǎo)致的后果輕則傷害自身，重則傷害“我”或集體的利益。例如有的父母一味的溺愛自己的孩子，一直任其下去會(huì)輕則傷害身邊的人，重則也許會(huì)危害到社會(huì)。

“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。”這真的是一種很消極處世態(tài)度。自己或多或少都有這樣過，對(duì)于一些看不慣或者認(rèn)為自己沒有能力去面對(duì)的事情，采取回避和漠然的態(tài)度。很阿Q的方式啊。。。這種例子在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多：比如，遇到搶劫貨這偷盜，一般人都會(huì)為了不被打擊報(bào)復(fù)而選擇漠視，甚至習(xí)以為常。見義勇為之類的事有些人甚至不齒，這真的很令人寒心啊。我曾經(jīng)就大聲叱呵過一個(gè)企圖偷盜的小偷，對(duì)方做賊心虛，見勢(shì)不對(duì)就溜了，事后我也沒遭到所謂的打擊報(bào)復(fù)。現(xiàn)在的很多事被媒體渲染的有點(diǎn)夸張，好像全世界都是這樣。毛澤東的這一個(gè)歸類就講的很對(duì)，這種現(xiàn)象不要太普遍，所以說這一條現(xiàn)在還真的是很具有“現(xiàn)實(shí)意義”。“命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種?！蔽矣X得這兩個(gè)有共同點(diǎn)，都是有不顧大局整體的利益。要說工作，就生活和學(xué)習(xí)中就有，把個(gè)人私怨帶到學(xué)習(xí)生活中，不過團(tuán)體，不夠團(tuán)結(jié)，就像班級(jí)里這次提出春游，一開始每個(gè)人都不愿服從。這樣的自由主義的歸納，我覺得更符合一般人對(duì)自由主義的理解。

“但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來”總結(jié)出來，要以積極地態(tài)度來應(yīng)對(duì)事物，一些提出要建立像法律一樣去遵守的制度我覺得沒必要，這些畢竟還是更傾向于個(gè)人都一些道德要求。