第一篇:四辯總結(jié)陳詞
辯論賽四辯總結(jié)陳詞
各位觀眾,各位評(píng)委,對(duì)方辯友,大家好。專升本(對(duì)方所說(shuō)優(yōu)點(diǎn))......但是這就能說(shuō)明比自考要好嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力,欲抑先揚(yáng)),根據(jù)我方之前的論述,我們知道,專升本(闡述優(yōu)點(diǎn)).....很明顯,專升本只是(缺點(diǎn))........,即使少數(shù)公司看重它.....,也不代表大部分企業(yè)和社會(huì)對(duì)自考的認(rèn)可度會(huì)低,正如(舉有利的例子說(shuō)明)........。(這一部分,展開(kāi)自己方的論點(diǎn))
對(duì)方辯友口口聲聲喊著........,可是卻沒(méi)有充分的理由證明自考不比專升本好。把......混為一談,是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分,抨擊對(duì)方的論點(diǎn)),所以我方堅(jiān)持認(rèn)為:自考比專升本好。
2-解圍部分
如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言,有沒(méi)有及時(shí)回答好的問(wèn)題,在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救,因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了。舉個(gè)例子,比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況:
A:比爾 蓋茨中途輟學(xué),不還是成為了一度的世界首富嗎?
B:正是因?yàn)楸葼柹w茨之前讀過(guò)了書,使他有了出路,如果他沒(méi)讀過(guò)書,那么可能連電腦是什么都不知道,談何成為世界首富呢?你敢說(shuō)比爾蓋茨在成為世界首富的道路中,一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒(méi)用過(guò)嗎?
A:總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救:對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視,可是對(duì)方忽略了一點(diǎn),比爾蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路,才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊,如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路,還會(huì)中途輟學(xué),還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué),可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō),已經(jīng)足夠了,畢竟沒(méi)人反駁了)
接下來(lái),請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友觀點(diǎn)的片面性:
第一,對(duì)方辯友認(rèn)為專升本比自考好,但是.....,如.....這難道不能證明自考比專升本號(hào)碼?不知道對(duì)方辯友該如何解釋。
第二,對(duì)方辯友提到(從對(duì)方講話中找可以攻擊的).........但
是..........殊不知,(例子證明自己對(duì)).......不知對(duì)方辯友有沒(méi)有考慮到.......3-拆對(duì)方臺(tái)
剛才對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢? 對(duì)方將XX概念偷換成XX了,沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心
對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng),試問(wèn).....對(duì)方以偏概全,用XX例子來(lái)論證專升本比自考好,實(shí)在是盲人摸象,一葉障目,沒(méi)有看到還有......綜上所述,自考(怎怎樣的好).......,正如我方XX辯所說(shuō)的.......,所以我方始終堅(jiān)持自考比專升本好的個(gè)觀點(diǎn),謝謝!
第二篇:總結(jié)陳詞(四辯)
總結(jié)陳詞(四辯)
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評(píng)委和對(duì)方辯友:
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)辯論賽,下面請(qǐng)?jiān)试S我代表反方進(jìn)行總結(jié)陳詞。首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn):我方的觀點(diǎn)是“領(lǐng)導(dǎo)重視比全員參與更重要”,這里并沒(méi)否認(rèn)全員參與的重要性,而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)重視更重要。
縱觀歷史:沒(méi)有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平,就沒(méi)有中國(guó)目前的豐碩成果;沒(méi)有在座的各位領(lǐng)導(dǎo),就沒(méi)江淮重工的今天和明天。
俗話說(shuō):火車跑得快全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)的作用顯而易見(jiàn)。
在辯論過(guò)程中,正反雙方均圍繞???
對(duì)方辯友部分觀點(diǎn)值得商榷:1、2、3、???
所以,我方認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)重視比全員參與更重要”,不但被古今中外的無(wú)數(shù)事實(shí)所證明,而且還正在被我們所實(shí)踐著。
謝謝大家!
第三篇:四辯總結(jié)陳詞
主席,評(píng)委各位觀眾:
我首先得再一次重申幾個(gè)問(wèn)題
第一、我們今天的辯題是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的影響,而對(duì)方辯友,完全無(wú)視“發(fā)展”二字,錯(cuò)誤的認(rèn)為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的影響在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中是無(wú)法解決的。
第二、網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種工具一種傳播渠道,一種媒介。網(wǎng)絡(luò)是不會(huì)創(chuàng)造文學(xué)的,對(duì)方辯友將問(wèn)題全數(shù)歸咎于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,那么的說(shuō)法是何異于刺人而殺之曰:“非我也,兵也?!倍曳娇磥?lái)網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)載體,紙張也是一個(gè)載體,網(wǎng)絡(luò)的所有問(wèn)題紙張也有,如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)不要了,紙張也可以不要了。
第三、對(duì)于對(duì)方辯友說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得作品涌現(xiàn),但沒(méi)有質(zhì)量,對(duì)方辯友的想法是何其的荒謬啊,大家都學(xué)過(guò)馬克思哲學(xué),知道量變會(huì)引起質(zhì)變的,李白酒斗而詩(shī)百篇,莫扎特,莎士比亞都是高產(chǎn)的作家,難道他們的作品都是不好的嗎?
第四、對(duì)方辯友通篇在談網(wǎng)絡(luò)中那些不好的文字,卻始終看不到網(wǎng)絡(luò)中好的方面,難道說(shuō)沒(méi)網(wǎng)絡(luò)之前就沒(méi)色情,沒(méi)有暴力文學(xué)嗎?我方承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)上的確有一些不好的文字,難道書本上就沒(méi)有了嗎?人是有主觀判斷能力的,萬(wàn)事萬(wàn)物都有好有壞對(duì)方辯友如果您上網(wǎng)只看那些不好的文字我們有什么辦法呢。
第五、對(duì)方辯友一直在說(shuō)什么擠壓了文學(xué),什么沖擊了文學(xué),難道網(wǎng)絡(luò)發(fā)展后大家就群起而審丑了嗎?網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給了我們更多的空間,更多表達(dá)自我的方式,這難道不是嗎?
在我方看來(lái),網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的發(fā)展利大于弊。
一、大家都知道,如果文學(xué)不傳播就不能發(fā)展,而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓文學(xué)多了一種傳播的途徑,這是最大的利處。相對(duì)于紙媒而言,網(wǎng)絡(luò)更新?lián)Q代的速度較快,沒(méi)有時(shí)間限制,占用空間小,輕便、易攜帶保存。從詩(shī)歌興起到如今近千年的時(shí)間只保留下幾千首詩(shī)歌這是何其的悲哀啊。
二、文學(xué)應(yīng)該要具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、多樣性。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為文學(xué)作品提供了新的創(chuàng)作平臺(tái),新的表現(xiàn)形式,使文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的形象、含蓄、生動(dòng),使文學(xué)作品更加接近生活、反映生活、啟迪生活。
三、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得文學(xué)作品大量涌現(xiàn),豐富了人們的精神生活,也為文學(xué)開(kāi)辟了更為廣闊的發(fā)展空間;網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得讀者增多,使得文學(xué)隊(duì)伍急劇壯大,提高了國(guó)民整體素質(zhì),加強(qiáng)了修養(yǎng),純凈了靈魂。
第四、文學(xué)歸根結(jié)底是人學(xué),從古至今,許多不好的文學(xué)作品都在歷史長(zhǎng)河中灰飛煙滅,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為歷史與現(xiàn)實(shí)打通了一座橋梁,使得讀者與作者有了一個(gè)更好的交流方式,使得作品能夠更好的反映人性,表達(dá)出人文社會(huì)。
綜上所訴,我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。
第四篇:四辯 總結(jié)陳詞
“師德比師才更重要”總結(jié)陳詞 尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位老師大家好:
經(jīng)過(guò)一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn),我們見(jiàn)識(shí)到了對(duì)方辯友精彩的口才和睿智的思維。但是,縱觀整場(chǎng)辯論賽,對(duì)方辯友從立論到自由辯論結(jié)束,犯下了不少錯(cuò)誤,我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的九大問(wèn)題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的五個(gè)問(wèn)題。
一、定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考。(生活中的道德規(guī)范)如:
二、偷換概念:沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。(“師德”—“人格”)
如:
三、以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目。(“范跑跑”北大才子)如:
四、惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
五、斷章取義:
六、顛倒主體:
在我們明白了對(duì)方的偏頗不足之處以后,下面我進(jìn)一步總結(jié)我方的觀點(diǎn): 首先,我們必須明確,教師及其從事的教學(xué)工作是一種具有很強(qiáng)專業(yè)性的職業(yè)。本行業(yè)內(nèi)技能有:專業(yè)知識(shí),語(yǔ)言表達(dá)能力,備課能力,教學(xué)方法,教學(xué)體態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言等等,都是師才的具體表現(xiàn)。從“預(yù)備教師”開(kāi)始,我們就已經(jīng)接受系統(tǒng)化地培訓(xùn),也有一套標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們進(jìn)行考核,如鋼筆字、粉筆字、毛筆字 普通話、計(jì)算機(jī)等在教育教學(xué)上用到的與技能和教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識(shí),合格了,我們才有資格成為真正的教師。
其次,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,顧名思義,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)老師師德的規(guī)范要求,但是《道德規(guī)范》并不是成為一個(gè)合格老師的充分條件,《道德規(guī)范》更不是完全意義上的“行規(guī)”,因?yàn)樗簧婕敖處煹牡赖聦用?,它也不是?jiǎng)懲條例。而師德是無(wú)形的,但是對(duì)于師才,卻能從各個(gè)方面反映出來(lái),它是硬性的,并且在非常大的程度上影響一個(gè)人能否成為一個(gè)老師,一個(gè)合格的老師。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,在座的各位都是通過(guò)統(tǒng)一資格考試成為老師的,而考試無(wú)疑是對(duì)一個(gè)人知識(shí)水平最有力的考證。再者,成為了一個(gè)老師之后,要靠什么來(lái)成為一個(gè)合格甚至優(yōu)秀的老師呢?無(wú)疑還是師才。從現(xiàn)實(shí)中看,無(wú)論各類榮譽(yù)比賽還是拼職稱,我們都能看到,教師本身的知識(shí)與技能更被看重。
再次,學(xué)校作為一個(gè)教育場(chǎng)所,學(xué)生在這里學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)習(xí)品德,鍛煉身體,力求學(xué)生德智體全面發(fā)展。但是,一個(gè)學(xué)生的高尚品德不一定從一個(gè)品德高尚的老師學(xué)到的,它有可能是社會(huì),家庭造成的影響。但是,那些學(xué)業(yè)有成的學(xué)生往往都會(huì)有學(xué)術(shù)高超的老師。業(yè)務(wù)水平高超的老師可以培育出數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家、美術(shù)家等,難道一個(gè)品德高尚的老師就可以培育出道德家嗎?所以,老師的師德不是學(xué)生的道德培養(yǎng)的唯一出處,但是老師的師才卻是一個(gè)學(xué)生知識(shí)的大部分來(lái)源,相比較之下,老師的師才比師德更重要。
最后,縱觀我們持續(xù)參加的教師培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容大抵可以分成教學(xué)技能、相應(yīng)學(xué)科教材分析。教育教學(xué)方法等大類。雖然關(guān)乎師德的培訓(xùn)也有,但是我們通過(guò)近兩年的分類統(tǒng)計(jì)可以清晰地看到,(拿出數(shù)據(jù))教師培訓(xùn)的內(nèi)容離不開(kāi)教師的專業(yè)知識(shí)與技能,更是反射出當(dāng)下教師仍舊尋求途徑不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)與技能,即是師才!
綜上所述,我方始終堅(jiān)定地認(rèn)為,師才比師德更重要!
第五篇:四辯陳詞
四辯陳詞:舉國(guó)體育制度利大于弊
大家好!
親愛(ài)的辨友,你們現(xiàn)在是否該走出設(shè)想正視現(xiàn)實(shí),是否該看到舉國(guó)體育制度結(jié)出了怎樣的果實(shí)?
沒(méi)有舉國(guó)體育制度,國(guó)足水平低到了怎樣的境界?恐韓癥恐到了已經(jīng)習(xí)慣,和日本也不是一個(gè)檔次,多災(zāi)多難的伊拉克人在缺席八名主力的情況下,被中國(guó)隊(duì)“悍然”逼平。沒(méi)有舉國(guó)體育制度,多少運(yùn)動(dòng)員識(shí)盡愁滋味!無(wú)怪乎雅典奧運(yùn)俄羅斯代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)在反思本國(guó)體育的滑坡的原因時(shí)指出:其他的路不該走前蘇聯(lián)的模式,但體育要走。
對(duì)方辯友死守沉疴,犯了以下錯(cuò)誤:
首先對(duì)方歪曲事實(shí),戴了有色眼鏡看代舉國(guó)體育制度。國(guó)家體育總局于2004年5月26日宣布,退役優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員將獲得免試進(jìn)如高校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在上學(xué)充電后,不少運(yùn)動(dòng)員選擇了自主擇業(yè),以優(yōu)異的體育成績(jī)帶來(lái)的名人效應(yīng)打開(kāi)了通往各種職業(yè)機(jī)會(huì)的大門。
再者對(duì)方辯友孤立靜止的看問(wèn)題,中國(guó)發(fā)展中國(guó)家,沒(méi)有好多發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,不能保證職業(yè)化后運(yùn)動(dòng)員個(gè)人參賽所的成績(jī)和訓(xùn)練條件水平,目前舉國(guó)體制消耗雖大,但回報(bào)也很高,中國(guó)奧運(yùn)會(huì)上的成績(jī)可以證明.。同時(shí)我們國(guó)家全民體育素質(zhì)還很低,在經(jīng)濟(jì)上只能參與一些簡(jiǎn)單的體育活動(dòng),比如乒乓球,羽毛球,這些運(yùn)動(dòng)找個(gè)空地就可以,而冰壺.冰球.滑雪一些運(yùn)動(dòng)需要投入很多資金,一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在本國(guó)的開(kāi)展將決定這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在國(guó)家的成功率。所以選擇放棄舉國(guó)體育制度并不一定是中國(guó)體育新的里程碑,還會(huì)導(dǎo)致體育水平的嚴(yán)重下降。
我方主張“舉國(guó)體育制度利大于弊”。
第一,從舉國(guó)體育制度的物質(zhì)的意義而言,雖然國(guó)家在運(yùn)動(dòng)員身上投入了大批資金,但是在奧運(yùn)會(huì)中我國(guó)的排名一直在提升。而最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家體育素質(zhì)的恰恰是一次又一次的比賽中第三名第四名甚至第五名第六名的數(shù)量。在你們批評(píng)舉國(guó)體育制度的同時(shí)也應(yīng)該反省一下自己,反省自己做了什么?外國(guó)自己花錢雇教練參加奧運(yùn)會(huì),而我們恐怕連最起碼的健身都不愿意做,如果沒(méi)有舉國(guó)體育制度,我國(guó)的許多業(yè)余選手恐怕連參賽的資格都沒(méi)有,2008的奧運(yùn)會(huì)也不會(huì)在北京舉行了。我們通過(guò)金牌讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的同時(shí)也通過(guò)金牌帶領(lǐng)全中國(guó)進(jìn)入一個(gè)全名健身的時(shí)代!
第二,從舉國(guó)體育制度的精神的意義而言,在國(guó)際大賽上,一個(gè)代表團(tuán)、一個(gè)體育隊(duì),甚至一個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是代表國(guó)家來(lái)參賽。他背后站著成千上萬(wàn)的人民,等他取得好成績(jī)。體育從來(lái)都是和民族榮譽(yù)感和民族自尊心聯(lián)系在一起的。勝利那一刻,舉國(guó)歡騰,山呼海嘯,那種國(guó)家民族的榮譽(yù)感是無(wú)論多少金錢買不來(lái)的。由此所形成的文化認(rèn)同感和民族凝聚力,也是無(wú)法通過(guò)其他途徑得到的。這是強(qiáng)大的民族精神財(cái)富,她鼓勵(lì)我們民族在困難時(shí)自強(qiáng),在逆境中奮起,可以建事業(yè)以恒久,可以救國(guó)家于危亡。這一點(diǎn),對(duì)于當(dāng)今精神建設(shè)有待加強(qiáng)的中華民族來(lái)說(shuō),尤其重要。