第一篇：2014年高考作文素材寶庫之教材篇

2014年高考作文備考：作文素材寶庫之教材篇 1成功源于夢想——《我的故事以及背后的中國夢》

從一個邊遠(yuǎn)小城的看不到希望的孩子，成長為一名家喻戶曉的見證過無數(shù)重要時刻的新聞人，是夢想照亮了他前進(jìn)的方向。而在前進(jìn)的道路上，他無時無刻不保持著平和的心態(tài)、自信的笑容，在《我的故事以及背后的中國夢》這一演講中，他以自己智慧、幽默的演講不僅僅展示了自己的成長歷程，更折射出中美關(guān)系四十年間的深刻變化，向美國大學(xué)生展示出了中國人的人格魅力?！緫?yīng)用角度】“夢想”“個性”“自信”等。

【精彩運用】無愧無怍，樂在保持自信的笑容。

他的臉上，始終掛著自信的笑容；他的眼神，始終流露出自信的光芒。白巖松，這位如今在新聞主持界響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?，卻無時無刻不保持著平和的心態(tài)、自信的笑容。當(dāng)問及他怎樣才能做到滿懷笑臉地從當(dāng)初吐字不清的困境中勇敢地走出來時，他依舊笑著說：“因為我很有信心，我認(rèn)真地付出，不靠關(guān)系，不走后門，始終相信自己可以用汗水換來成功?！贝_實，他憑著自己踏實的努力，“不愧于天，不怍于人”，走出了一片新天地。他有底氣保持自信的笑容

2志當(dāng)存高遠(yuǎn)——《“布衣總統(tǒng)”孫中山》（節(jié)選）

“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯?！痹缒甑膶O中山就胸懷大志，氣魄非凡；后來“愈挫愈勇，百折不撓”，提出并實踐著“民族、民權(quán)、民生”的三民主義，終于創(chuàng)立民國，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了不可磨滅的歷史功勛?？梢?，一個人在生活的起點上，選擇了什么目標(biāo)，樹立了什么志向，就決定了他會做出一番怎樣的事業(yè)，有著什么樣的命運?！緫?yīng)用角度】“立志”“起點與終點”等。

【精彩運用】立志對于人生如此重要，那我們又該立什么樣的志以及怎樣立志呢？首先，應(yīng)立高遠(yuǎn)之志。求田問舍，蠅營狗茍，是沒有出息的，只會讓人瞧不起。我們要把個人志向與國家民族的需要聯(lián)結(jié)在一起，這方面，孫中山先生就為我們樹立了榜樣。他在早年時，就有“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”的非凡氣度，正因為如此，他能夠堅守自己的信念，在實踐中“愈挫愈勇，百折不撓”，提出并實踐著“民族、民權(quán)、民生”的三民主義，終于創(chuàng)立民國，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了不可磨滅的歷史功勛。

3自然的也是最美的——《〈詩經(jīng)〉兩首》

喜歡《詩經(jīng)》，是因為它那質(zhì)樸的文字里流淌出來的潔凈得沒有任何渣滓的情感，如《靜女》中男女主人公的那點“小調(diào)皮”，唱出了那個時代男女之間最為純潔的愛情，曾令多少人為之贊嘆。諸如此類，沒有轟轟烈烈的事件，沒有優(yōu)美華麗的辭藻，但就是那些來自先秦民間的最樸素的歌唱和最質(zhì)樸的情感卻令我們久久地陶醉，一醉就是幾千年！在看似淳樸的文字里，我們可以讀到它的睿智，它的多情，它的真摯??讀不盡《詩經(jīng)》的美。【應(yīng)用角度】“質(zhì)樸的美”“自然的，就是最美的”“藝術(shù)來自生活”等?！揪蔬\用】《詩經(jīng)》是古代中國詩歌的源頭，自此，人性中詩一般的美好在古中國大地上悠悠流淌了幾千年。那些善良而淳樸的人們，辛勤地勞作，歡快地歌唱，追求美好的愛情。當(dāng)他們還不懂得什么做詩的時候，詩的精靈早已從他們的歌謠中誕生，飛翔，一直飛越了幾千年的時空，終于棲息在我們的心靈，令我們在讀到這些古老陌生而又熟悉的文字時，怦然心動。那時的詩歌，是真正的“詩歌”。他們以詩的形式，放飛詩的精靈。

每當(dāng)靜靜地翻閱那些年代久遠(yuǎn)的四言詩的時候，我總是詫異于人們的單純和天真以及那些字里行間流露出的真摯美感。寫到這里不由得苦笑了一下，會這樣詫異，或許是因為我的心境已不如他們干凈吧。他們?nèi)粘龆鳎章涠?，“七月流火，九月授衣”。他們與自然和平共處，生活在一個簡單的世界里，有著簡單的情感。

4上下求索的屈原——《離騷》

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國

尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步，表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。屈原這種明知不可而為之，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。【應(yīng)用角度】“愛國”“高尚情操”“挫折與成功”等。

【精彩運用】品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自已內(nèi)心中的責(zé)任。情系國家，心懷百姓，你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。

正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染，讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠(yuǎn)的身影??

5美與悲的結(jié)合——《孔雀東南飛》

魯迅說“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”。一曲《孔雀東南飛》，劉蘭芝、焦仲卿極富感染力的愛情悲劇，最后幻化成極富浪漫主義的“雙飛鳥”??這對追求人生自由與愛情幸福的男女主人公，以他們的真情與勇敢緊緊地將讀者的心弦扣住，不僅讓人欣賞“有價值的東西”的美，還讓人忍受愛情這“有價值的東西被毀滅”的痛苦，從美與悲的結(jié)合處體會到文學(xué)藝術(shù)的最美！盡管我們內(nèi)心會有遺憾，盡管我們內(nèi)心會有憤恨，然而，透過文學(xué)本身，我們不是會衷心地祝福天下有情人終成眷屬嗎？ 【應(yīng)用角度】“追求有價值的人生”“悲劇美”等。

【精彩運用】在《孔雀東南飛》里，蘭芝、仲卿以犧牲生命為代價，守護(hù)兩人的愛情，有價值嗎？應(yīng)該認(rèn)識到，蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，實質(zhì)上是他們?yōu)樽非笊杂伞⒕S護(hù)生命尊嚴(yán)，從而也就是為追求幸福人生而死。如果他們屈從了強(qiáng)權(quán)的支配，結(jié)果就不只是放棄了婚姻愛情的自由、放棄了人生美好的感情，而同時也是棄了生活的自由、生命的自我。即使活著，即使各自再嫁再娶，也是生命在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著。這樣的人生，其意義價值又何在呢？匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋！”不同時代，不同民族的人們對自由的認(rèn)識和追求，足以說明劉蘭芝、焦仲卿為婚姻愛情自由而死的偉大意義及其價值。

6田園人生陶淵明——《漢魏晉詩三首》

“少無適俗韻，性本愛丘山”，他熱愛自然，向往自由；“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，他毅然辭官，歸隱田園。閑暇時，他以清泉沏菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，他與菊花相枕相依，樂在其中；??他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同的清閑與曠達(dá)?！緫?yīng)用角度】“曠達(dá)”“質(zhì)樸人生”“隱逸之樂”等。

【精彩運用】我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的鬧市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想象一下陶夫子歸家時的情景。寬袍大袖，迎著清爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥??！

7立志當(dāng)高遠(yuǎn)——《毛澤東詞兩首》

“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊边@是青年毛澤東面對蒼茫大地發(fā)出的深沉一問。這一問，問出了敢為天下先的豪氣和勇氣，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激場文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！边@是青年毛澤東立志“改造中國與世界”，決心同舊世界徹底決裂的宣告。

其實，少年時的毛澤東便曾以一首詠物詩“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”抒發(fā)自己人小志大、藐視天下的氣概和膽略，寓救國救民之志于詠蛙之中。

【應(yīng)用角度】“立志”“報國”“敢為天下先”。等。

【精彩運用】理想也是我們勇于創(chuàng)新的動動力。一個人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險阻，也會在所不辭。毛澤東年少時期就曾“中流擊水，浪遏飛舟”，就曾“指點江山，激揚(yáng)文字”，因此他能夠成就萬世流芳之偉業(yè)；周恩來年少時期就立志“為中華之崛起而讀書”，因此，他發(fā)憤圖強(qiáng)，終成為后世所仰望之一代偉人！??由此可見，立志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們做為新時代的開拓者，就要立志高遠(yuǎn)，抖擻精神，不畏急流險灘，爭當(dāng)時代時代弄潮兒。

8為自己打開一扇心窗——《議論散文兩篇》

漫漫人生路，平日的生活中我們難免會遭遇挫折和不幸，但有些人會從容淡定地去看待這一切，他們會為自己打開一扇門，有一個新的開始。這樣的人，他們會時時打開心窗，把陽光全部裝進(jìn)去，繼續(xù)前進(jìn)的樂觀與勇氣，因此他們永遠(yuǎn)會有新的追求和發(fā)現(xiàn)。但也有一些人，當(dāng)一扇幸福之門或成功之門向他關(guān)閉時，他便會將自己深藏在門后，默默地哭泣，失去了前進(jìn)的動力，而一味地在咀嚼痛苦中生活?！緫?yīng)用角度】“開一扇心窗”“享受生活”“苦難與追求”等。

【精彩運用】門，一直開著，請不要退縮，勇往直前。越王勾踐大敗于會稽之戰(zhàn)，他甘愿做夫差的仆人，臥薪嘗膽，終于有一天，他光復(fù)故國，掃清了恥辱；史鐵生被宣告終身與病魔為伴后，也沒有退縮，一篇《地壇》喚醒了多少人的心靈；邰麗華雖身為殘疾人，但是美麗雙手舞動出了奇跡，站在人生的舞臺上，她舞出了靈魂的壯美。他們都曾被一扇門拒于千里之外，然而，他們卻在尋找另一扇門，一扇永遠(yuǎn)為自己開放的門，他們勇往直前，創(chuàng)造了不凡的人生。

9前事不忘，后事之師——《阿房宮賦》

翻看歷史，幾乎所有覆滅的王朝、政權(quán)的警示牌上都寫著“驕奢淫逸”““荒淫誤國”等諸如此類的字眼。歷史是面鏡子，前人的教訓(xùn)警醒著后人。當(dāng)今中國，黨和政府懂得以史為鑒，清楚地認(rèn)識到了腐敗分子和腐敗現(xiàn)象的危害性。

只有勤政廉政，才能取信于民；取信于民，才能安定和諧；安定和諧，才能長久發(fā)展。誦讀《阿房宮賦》，歷史的回聲從阿房宮的熊熊大火中傳來，告訴今人，也告訴后人：戒之慎勿忘。

【應(yīng)用角度】“前事不忘，后事之師”“水能載舟，亦能覆舟”等?！揪蔬\用】“水能載舟，亦能覆舟?！边@里的水是指“人民”，這里的舟是指“皇權(quán)統(tǒng)治”。意即：人民群眾可以維護(hù)封建政權(quán)，也可以推翻封建政權(quán)，關(guān)鍵在統(tǒng)治者是否順民意、得民心。

秦始皇嬴政持策仗劍，滅六國，吞八荒，囊括四海，建立了秦王朝，也算是一個有雄才大略的歷史人物?？山⒘饲赝醭?，他不知休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)，卻推行暴政，修阿房、建長城、焚書坑儒、殘民以逞，導(dǎo)致天怒人怨。身為戍卒的陳勝、吳廣登高一呼，天下響應(yīng)，秦王朝很快土崩瓦解，成為中國歷史上一個既強(qiáng)大而又短命的王朝。這里的經(jīng)驗、教訓(xùn)何其深刻，秦朝的滅亡，是他推行暴政的結(jié)果，也是人民反抗暴政的偉大勝利?！扒笆虏煌?，后事之師?！被仡櫄v史，從封建王朝的興衰史中，我們可以獲得許多有益的東西。

10身處逆境，豁達(dá)灑脫——《赤壁賦》

謫居黃州期間，凄風(fēng)苦雨中的蘇軾泛舟赤壁，在清風(fēng)、明月之中，超越了失意和悲傷，參悟了水與月的辯證法，捕捉到“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的生命本真，最終徹底頓悟了生命的真諦。跳出心靈煉獄的蘇軾開始盡情享受“清風(fēng)”“明月”??

蘇軾不因遭受政治迫害而委靡消沉，而是寄豪情于山水，蕩胸臆于自然。身處逆境而豁達(dá)灑脫，隨緣自適，從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。面對生活中的坎坷，我們也要樂觀驅(qū)散陰霾，用曠達(dá)解讀挫折，永遠(yuǎn)保持理智與樂觀。【應(yīng)用角度】“坦然面對挫折”“永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)”“豁達(dá)樂觀是一種人生境界”“選擇”

“笑對人生”等。

【精彩運用】一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過，兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動，微微地震顫出一連串的輕音。往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時開始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂的嬉戲，二十歲赴京趕考，文章震動天下，文壇領(lǐng)袖歐陽修都不吝贊譽(yù)??但人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，“烏臺詩案”牽連家人朋友，自己被下放黃州??妻離子散，獨居僻野，為何命運要如此作弄人？

涼風(fēng)陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花簫聲，在我眼前和耳邊交錯出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終得超脫——在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場與赤壁之間，我選擇赤壁。

11親情永駐心中——《項脊軒志》

那窄小且簡樸的書房，那明月照耀下的半墻，那三五之夜的靜謐，那斑駁疏落的桂竹??項脊生偃仰嘯歌的身影仿佛還閃現(xiàn)我們眼前，那慈母輕輕的叩門聲，仿佛還敲打在我們的心頭；那老祖母殷切的叮嚀，也依稀回響在我們的耳畔；那庭院亭亭如蓋的枇杷樹，依然生長在我們心中??這一幕幕哀婉悱惻卻依然鮮活的真情故事，讓置身事外的我們久久不能忘懷，亦會隨作者“長號不自禁”?? 【應(yīng)用角度】“真情”“感恩”“思念”等。

【精彩運用】怪不得震川先生獨自鐘愛這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那綿綿的愛、那天長地久的感動，也怪不得震川先生有如此細(xì)膩的心靈寫出如此細(xì)膩的文章。這份鐘愛、這份感動、這份細(xì)膩來自那甜美的回憶，來自那大自然的和諧，來自心中的那份安然、悠然！

站在項脊軒的門口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色。這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色？這份靜謐，這份和諧！

站在項脊軒的門口，站在回憶的轉(zhuǎn)軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！

12尋找自己的精神伊甸園——《逍遙游》

擺脫一切功名利祿權(quán)勢的束縛，在精神上達(dá)到一個超然物外、悠游無為、絕對自由的境界，是莊子一生都在身體力行地實踐的理想。

據(jù)《莊子》記載，莊周生活貧困，住在窮間陋巷，困窘時織履為生。據(jù)說楚王曾派人迎他去做國相，他拒絕了，說是做官戕害人，不如在貧賤生活中自得其樂。

也許，我們并不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一種“泥濘中亦可”的大無畏??我們不能達(dá)到偉人的高度，卻可以構(gòu)建自己的伊甸園。【應(yīng)用角度】“人生態(tài)度”“精神追求”等。

【精彩運用】一位須發(fā)皆白的老者，在斜陽晚照下的河邊悠然地擺弄著他的魚竿。

有經(jīng)邦濟(jì)世之才、虛懷若谷之量的他拋棄了那個時代。他義無反顧地選擇屬于他的人生。不與世俗爭名利，只在深山求逍遙。楚王的盛情相邀只換來他的淡然謝絕。他是一向視權(quán)貴如腐鼠的，在他眼里，竊國者諸侯，與盜賊共事豈不是對他的侮辱？ 自嘲曳尾涂中的他卻有凌云之志。“摶扶搖而上者九萬里’的豪言是英雄的氣魄與哲人的睿智最完美的結(jié)合。他人最大的志向不過修身齊家治國平天下，在人間過上極盡奢華的生活，得到萬古流芳的美名，誰看到了頭上高遠(yuǎn)的天空？別人俯下身子，只有他昂著頭。

13生命的價值——《蘭亭集序》

王羲之以哲人的眼光看，提出一個最樸素、最深刻的命題——人總是要死的。我們每生活一天，就向死亡邁進(jìn)一步。死亡，我們到底應(yīng)不應(yīng)該想這個問題？想到這個問題我們又該怎樣去面對？王羲之讓我們對生命進(jìn)行一次深入的思考。人類雖然無法改變死亡的命運，但是人類的精神成果卻可以永照千古。就像王羲之，他雖然死去了，但他的書法藝術(shù)卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力，他還為我們留下了千古不朽的美文《蘭亭集序》?！緫?yīng)用角度】“生命的意義”“生命的價值”“短暫與永恒”等。

【精彩運用】在人生的道路上，我們遭受過挫折，經(jīng)歷過坎坷，面對過失敗，然而，這一切都無法證明我們一文不值。因為無論發(fā)生過什么，我們永遠(yuǎn)不會喪失價值，我們的生命價值只來源于我們自己。??

生命的價值來源于你的不懈努力。一個人想實現(xiàn)自己的價值，獲得成功。除了追求與自信，還需要一番不懈努力。王羲之練成一手好書法，尋覓天下名師，更在自己的家里苦練。他練字時寫禿了的毛筆竟堆有一座小山高，成了著名的“筆?！?；他家門口用于洗毛筆的小池竟被染黑了，成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力，成就了自己的“書圣”之名。實現(xiàn)了自己的生命價值，為自己的一生點綴了最完美的一筆。

14冷漠是一把利劍——《祝福》

魯迅筆下的祥林嫂是一個悲劇性的人物。封建思想對她的影響，以及那些把聽祥林嫂講故事當(dāng)做安慰的無聊的麻木的看客，更突出了祥林嫂悲劇的社會性。捐了門檻之后仍不被理解成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的痛。也正是這不被理解的痛苦，才讓她在別人的“祝?！甭曋兴廊?。她的死也是我們心中永遠(yuǎn)的痛。愿我們每個人心中都多一些責(zé)任，多一份關(guān)愛，多一份善良，讓世界變成美好的人間?！緫?yīng)用角度】“讓世界充滿愛”“多一些關(guān)愛，少一點冷漠”“大愛無言”“伸出你溫暖的手”等。

【精彩運用】冷漠，是存在于人類中可怕的病毒，是殺人不見血的魔鬼。魯鎮(zhèn)人們的冷漠把命運悲的祥林嫂推向死亡，顯示了我們民族的劣根性。十八個路人的冷漠奪走了兩歲女童小悅悅的生命，也將整社會推入了一個冰窟窿，冷漠讓世界變得越來越殘酷。

拒絕冷漠，人與人之間才能真正地和諧相處，人才能不斷地迢越自我，社會才能穩(wěn)步前進(jìn)，世界才會充滿愛。阻止道德的滑坡、托舉向善的力量，讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點愛，溫暖他人，溫暖世界。

15遠(yuǎn)離虛榮，回歸質(zhì)樸——《項鏈》

一夜風(fēng)流換來十年的艱辛。莫泊桑的經(jīng)典之作——《項鏈》，通過女主人公瑪?shù)贍柕碌娜松鷦∽兎从沉松羁痰纳鐣黝}。她追求的奢華享受是虛幻的人生，沒有踏實的進(jìn)取偶爾得來的成功是不可靠的。其實，在我們的現(xiàn)實生活中，不是也屢有許多瑪?shù)贍柕率降谋瘎≡谏涎輪?？我們要避免類似的悲劇發(fā)生，就要努力從虛幻的人生中擺脫出來，回歸生命的質(zhì)樸與自然?！緫?yīng)用角度】“遠(yuǎn)離虛榮”“回歸質(zhì)樸”“虛榮的代價”等。

【精彩運用】十年的時光，十年的青春，并沒有因為項鏈的遺失而白費，至少還有一個目標(biāo)在激勵她奮斗。而不似十年前，整天幻想，不但消磨了時光，也消靡了心智。整天不切實際地向往，只會徒增心靈空虛，內(nèi)心的煩惱。

假如，十年前就知道了項鏈?zhǔn)羌俚模苍S就不會有現(xiàn)在勤勞而充實的瑪?shù)贍柕?，她也許會變得更加的不可理喻，更加的奢靡，更加的愛慕虛榮，更加的無可救藥，更加的??

是項鏈成就了瑪?shù)贍柕?。若沒有項鏈的丟失，就不會讓瑪?shù)贍柕率栈鼗孟氲囊靶模蝗魶]有項鏈的丟失，就沒有現(xiàn)在堅強(qiáng)的瑪|蒂爾德；若沒有項鏈的丟失，也許瑪?shù)贍柕聲谠谒撬^的貴族生活中沉淪，喪失自我，也許還會失去丈夫的寵愛，最終一無是處，孤獨貧困而終。

16有一種等待叫幸?！段⑿托≌f兩篇》

人的一生中，都會有等待。拋開消極的思想，等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨煉，一次旅程。《等待散場》的作者就給我們描繪了一種幸福的等待。里面或許也有無盡的痛苦，或許這樣的等待也令人忐忑不安。但這等待的過程不正是一種情感的積累和升華嗎？其實除了情感，又有哪一件事情的成功不需要我們在等待中籌劃和蓄力

呢？

【應(yīng)用角度】“等待”“等待的智慧”“等待的滋味”等。【精彩運用】等待還是一種美好的情感。《等待散場》的小伙子正是因為其情也真，其愛也深，因此他用自己忠誠的等待感動了自己的女友，最終一定也收獲了甜蜜的愛情??是啊，戀人之間之間有了等待，也就體會到情感的真摯；家人對游子的等待，也使游子體會到了家的溫馨。人生有如此多的等待，這些不都向我們透露出了一種可貴的情思嗎？

17至高無上的人生境界——《蜀道難》

李白一直以“詩仙”的形象活在人們的心目中。他喝酒，“天子呼來不上船”：他作文，“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他游山，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”；他寫水，“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”。高興時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；悲傷時“大道如青天，我獨不得出”；惆悵時，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”；憤怒時，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！就連他的出生和逝去也染著神奇浪漫的色彩。李白的一生能給人很多啟示，也能告訴我們應(yīng)該怎樣看待自己的處境與人生?！緫?yīng)用角度】“敢于展示真性情”“率真人生”“蔑視權(quán)貴”“人要有傲氣”“人不能輕狂”等 【精彩運用】你身著一襲青衫走來。你的頭高高地?fù)P著，似揚(yáng)著你那不屈的靈魂；瘦削的肩膀似無法承受苦難之重，卻又堅強(qiáng)地挺著；夜色黯淡了你俊秀的面孔，卻更顯出你高傲的氣節(jié)。你的手中托著一壺清酒，輕微的顫動打碎了你寂寞的投影。你走近，又走遠(yuǎn)。我的夢消失在遙遠(yuǎn)的天邊。

18關(guān)注弱者——《琵琶行》

自居易是一位關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩人，他在《琵琶行并序》一詩中塑造了一個封建社會中被玩弄、被侮辱的婦女形象，概括了冷酷的封建社會中下層婦女特別是歌女的不幸遭遇，表達(dá)了詩人對琵琶女這類弱者的同情，同時也喚起了人們對弱者的關(guān)注。我們也應(yīng)該像白居易一樣，對于不及我們的人，不要討厭他，而應(yīng)同情他，能夠幫助的就盡量幫助他；即使不能幫助也要包容他。天下最高的學(xué)問是什么？同情弱者，幫助弱者。孔子講“仁”，老子講“道”，墨子講“博愛”，歸根結(jié)底，都不是為了讓強(qiáng)者更強(qiáng)大，而是為了讓貧弱的人得到更多的福利，讓不幸的人得到更多的快樂。弱勢群體理應(yīng)得到社會的關(guān)心。在任何時候，任何場合，我們都要給他們提供幫助?！緫?yīng)用角度】“關(guān)注弱者”“同情”“和諧”“同舟共濟(jì)”等，【精彩運用】我眼中的白居易，是一朵同情百姓疾苦、憂國憂民的傷感之花。他可憐琵琶女的悲慘身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫出了“別時茫茫江浸月”的傷感之情，情感的蘆花在秋夜的涼風(fēng)中瑟瑟著，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。是啊，此時的白居易也是身處被遺忘的角落里的人，處境悲哀，所以“江州司馬青衫濕”，在當(dāng)時官場的伸張正義抵不住小人的讒言獻(xiàn)媚，數(shù)年的心血免不了被貶斥的厄運。讀了白居易的詩，我多了一份對世事的哀嘆，多了一份同情心。

19風(fēng)雨任平生——蘇軾——《宋詞四首》

一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論蘇軾走到哪里，他的名字都會響徹在那里的天空中和人們的心坎上。在那三國人物曾競風(fēng)流的赤壁面前，他便像一個關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。雖然，他并不能挽留住什么，但他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生?！緫?yīng)用角度】“態(tài)度”“信念”“心胸”等。

20氣吞萬里如虎——辛棄疾

馬蹄揚(yáng)起漫天的黃沙，號角吹落最后一絲絲夕陽。大丈夫自當(dāng)在國家危難之際，投筆從戎，將報國的忠勇當(dāng)做行囊。于是，稼軒換上戰(zhàn)袍，平添了一份英雄豪氣。然而，一腔熱血，怎敵滿朝茍且偷安之聲？“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，壯志難酬的他空有一腔報國熱血。雖然，沒有誰能懂他的宏圖大志，他卻始終挺直了腰身，為宋朝、為百姓，為天下而鞠躬盡瘁。

【應(yīng)用角度】“愛國”“人生價值”等。【精彩運用】他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅?！彼麊?，難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有是治國平天下的筆墨；而此時面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是??！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓心懷感念，黃州的土地上有了一座祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官；文學(xué)的殿堂里也永遠(yuǎn)可見《赤壁賦》那華美的樂章。

21成由勤儉敗由奢——《時評兩篇》

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，《月餅消費要講文明》這篇時評從2003年發(fā)表至今已近十年，可是我們這種奢侈消費的現(xiàn)狀是否改變了呢？我們非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，沒有！我們現(xiàn)在已超過日本，成為全球僅次于美國的第二大奢侈品消費國。因此，今天我們學(xué)習(xí)《月餅消費要講文明》這篇文章，應(yīng)該引發(fā)我們的許多思考，并身體力行地厲行節(jié)約，樹立正確的消費觀?！緫?yīng)用角度】“勤儉節(jié)約、節(jié)約是一種美德、消費觀”等。

【精彩運用】隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是，就連那小小的中秋月餅在包裝上都“變異”了。面對如此現(xiàn)狀，我們不得不再來重溫祖宗遺訓(xùn)：“儉，德之共也；侈，惡之大也”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”．．．．．．小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。

22胸懷天下，百折不撓——《在馬克思墓前的講話》

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。馬克思為了崇高的事業(yè)，忍受了萬種辛苦、千般磨難，仍九死未悔，在革命的道路上奮然前行，正是由于他心底無私、天地寬廣，才成就了萬世英名。許多青年人大都胸懷高遠(yuǎn)，意欲成就不朽事業(yè)，但面對成長路上的挫折和不順，他們只是渾渾噩噩，虛度光陰。青年人應(yīng)該認(rèn)識到，前進(jìn)道路上的挫折是不可避免的。作為當(dāng)代青年，應(yīng)該思考擔(dān)負(fù)的時代使命，并付諸持續(xù)的行動，在點滴小事中發(fā)展自我，奉獻(xiàn)自我，為社會做出應(yīng)有的貢|獻(xiàn)?！緫?yīng)用角度】“堅韌”“付出與收獲”“胸懷”“勇于面對”“奉獻(xiàn)”等。

【精彩運用】不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；波爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情?？粗煽儐紊稀昂隈R”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到該成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情。機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的有頭腦的人。出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果。

23取其精華，棄其糟粕——《拿來主義》

社會永遠(yuǎn)是發(fā)展的，但在發(fā)展中我們應(yīng)該注意吸收過往歷史文化中的優(yōu)點，為我們所用；世界是圓的，各國、各民族的文化都有其特色，不同文化間的交流是不可避免的。那么，我們應(yīng)該怎樣對待歷史和其他民族國家的文化呢？魯迅先生的《拿來主義》一文給我們提

供了答案，那就是：“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”也就是說，對歷史和外來的先進(jìn)的文化，我們要虛心學(xué)習(xí)，為我所用；而對于那些腐朽的、落后的思想要果斷拋棄。這樣，我們才能夠做一個新時代的“拿來主義”者?！緫?yīng)用角度】“取其精華，棄其糟粕”“正確對待文化遺產(chǎn)”等。

【精彩運用】我們歷來主張向外國先進(jìn)的科學(xué)文化學(xué)習(xí)和借鑒，而且已經(jīng)這樣做了；但我們也歷來反對盲目照搬外國，全盤西化——事實證明，這是極端有害的。在今天，我們更要引進(jìn)外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但不能把資本主義社會沒落腐朽的文化思想，也當(dāng)作奇貨搬進(jìn)來。我們要如魯迅先生所說的“沉著，勇猛，有辨別，不自私”，才能從復(fù)雜紛繁的外國文化藝術(shù)中，汲取對我們有益的東西，這才是真正實行魯迅所主張的“拿來主義”?，F(xiàn)在，還有沒有“送來”的東西呢？還是有的。比如，西方所謂的“自由”“民主”，就是別人極力要“送來”的，其毒害程度不亞于鴉片。雖然送來者不敢像過去那樣明目張膽，并且強(qiáng)迫你接受了，但若渾渾噩噩，不加以抵制、清除，任其流入、泛濫，甚至竟然自己伸手去拿，這種人就真正是十足廢物了。

24不能不讀的經(jīng)典——《紅樓夢》

有學(xué)者說，中國傳統(tǒng)文化中有兩部天書：《周易》和《紅樓夢》。紅學(xué)專家蔣和森說，中國可以沒有萬里長城，但不能沒有《紅樓夢》??捧讀一部《紅樓夢》，夢游藝術(shù)之仙境——大觀園，我們會感受到經(jīng)典的力量。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、風(fēng)姐、晴雯??一個個鮮活的人物，一個個生動的形象，他們性格各異，各得其妙。然而，他們又無一例外，經(jīng)歷著一個被摧殘、被毀滅的過程。一個個悲劇的上演，我們的心靈會得到強(qiáng)大的震撼，會流下心酸的熱淚，會得到審美的精神幸福?！緫?yīng)用角度】“經(jīng)典的價值”“閱讀經(jīng)典”“經(jīng)典與美”等?！揪蔬\用】捧讀《紅樓夢》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會想起她的淚！她自命清高，其實是因為孤苦無依，將自己緊緊地掩起?！巴祦砝嫒锶职?，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環(huán)著一池靈動的池水，幽然飄落。她也愛，愛那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時似傻如狂的賈寶玉。她沒有“好風(fēng)憑借力”的氣魄，有的只是“質(zhì)本潔來還潔去”的輕柔！她悲嘆落寞，啼灑血痕，她知道她的命運也如落花，錯過了花期。她會詠嘆，如今己葬花，他人笑癡，待到他年，又會有誰將己埋葬？沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經(jīng)不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留給大觀園一個故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚嘆！

25寶玉挨打，打出了什么——《寶玉挨打》

《紅樓夢》里的一出重頭戲——“寶玉挨打”，在曹雪芹天才的筆下寫得那樣波瀾起伏、曲折有致，寫得如此錯綜復(fù)雜、精彩紛呈，令人嘆為觀止。在全社會提倡“正心修身齊家治國平天下”的這樣一個社會背景下，賈寶玉鄙棄功名利祿，最恨所謂“仕途經(jīng)濟(jì)”，可謂“不思進(jìn)取”，與傳統(tǒng)社會性別角色對男人的要求背道而馳。但其這種追求自由、率真的個性，卻成為了那個社會里的一道最亮麗的風(fēng)景線?！緫?yīng)用角度】“個性自由”“真正視功名”“反叛”等。

【精彩運用】賈寶玉、假寶玉，看透了那些繁華脂粉，我忽然是有些喜歡他的。他身體天生帶著逆骨，反叛周圍的一切，卻又深陷其中。這是一種激烈的矛盾，真與假交相，痛苦掙扎中迸發(fā)出的美的火花，綻放在這座古城之上。石頭，實在是隨處可見。美麗如畫的雨花石、玲瓏剔透的翡翠玉、粉嫩可愛的芙蓉玉、高貴典雅的羊脂玉??被這些迷花了眼睛的我們，誰還會把一塊青石碎石撿了，放在身邊，珍藏一萬年呢？曹雪芹寫了賈寶玉這塊石頭，被我們鐫刻在心中；轉(zhuǎn)身，誰在看我們這些，滾在紅塵里的不像石頭的石頭？

26“失街亭”之反思——《失街亭》

失街亭，失去的是“街亭”，得到的應(yīng)該是許多反思。街亭之役前，馬謖夸下?？冢f自己如何胸有成竹，結(jié)果關(guān)鍵一役他卻只會紙上談兵、剛愎自用、粗心大意，終使得街亭這一

具有重要戰(zhàn)略價值的隘口痛失：而面對馬謖的“失街亭”，盡管當(dāng)時的蜀國將領(lǐng)缺乏，群臣亦竭力勸阻，但諸葛武侯還是用自己的理智戰(zhàn)勝了自己的情感，揮淚斬馬謖，這是理智戰(zhàn)勝情感的義舉，千百年來，廣為傳誦。【應(yīng)用角度】“理論與實踐”“情感與理智”等。

【精彩運用】我們看一看理智戰(zhàn)勝情感的感人場景：三國時代，群雄逐鹿，劉豫州據(jù)三足鼎立之一雄踞西南，威風(fēng)可謂大矣。當(dāng)街亭之役時，馬謖夸下海口，結(jié)果關(guān)鍵一役馬謖讓街亭這一具有重要戰(zhàn)略價值的隘口痛失。面對蜀國將領(lǐng)缺乏的現(xiàn)狀，群臣竭力勸阻，諸葛武侯揮淚斬馬謖，這是理智戰(zhàn)勝情感的義舉，千百年來，廣為傳誦。時下許多合情但不合法的案例糾紛不斷，一時間反響不已，情、理固然可以體悟，但還是要以法律為準(zhǔn)繩，靠理智與清醒去約束那諸多為情所迷惑而一時又理智不甚清醒的人們。情感的維系，使得世界更美好；但過于偏執(zhí)與狹隘的情感利益觀，則會阻斷美好的繼續(xù)。在情感與理智的較量中，情感應(yīng)該讓位于理智。于是，余有嘆焉，這次第，怎一個情字了得？

27圣賢思想的力量——《孔孟兩章》

作為儒家思想代表人物的孔子和孟子，是非凡智慧的集大成者，他們獨具如炬慧眼，神思如水澄明，思想博大精深，直至今天仍有震撼人心的力量。無論是孔子“仁者愛人”“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的“德政”思想，還是孟子“人性本善”“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”的“仁政”思想，都如綿綿春水，一直流淌至現(xiàn)代人們的心里，給人以豐富的啟示與營養(yǎng)；同時，也為我們的整個社會注入長久發(fā)展、和諧發(fā)展的力量。【應(yīng)用角度】“思想的力量”“生命的底色”“仁者愛人”等。

【精彩運用】了解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什么樣的處境。他所宣揚(yáng)的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峰造極。不是嗎？直到今天，幾乎全世界都有研究儒學(xué)的人，可研究什么？我想：不過是為我所用罷了。可是，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經(jīng)典的論述，是人性，是人倫。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應(yīng)，是因為人類打破了生態(tài)平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。直至今日，他的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌；理智的時候，就會向孔子討教。

28荀子的學(xué)習(xí)觀——《勸學(xué)》

荀子說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，他認(rèn)為學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深入，學(xué)思精通則知之明，“知明而行無過矣”，思是學(xué)與行之間的關(guān)鍵，學(xué)不思者則不明。“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，則神明自得，圣心備焉”。積的過程是一個漸進(jìn)的過程，因為學(xué)習(xí)知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養(yǎng)與提高的過程。所謂“善假于物”，即善于學(xué)會利用前人積累的知識和工具，才能學(xué)有成效，學(xué)有創(chuàng)新，更要用心專一，鍥而不舍?！緫?yīng)用角度】“積累”“專心”“舍與不舍”“知與行”“學(xué)與思”“善假于物”等 【精彩運用】荀子曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”紫藤蘿和牽?；]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹本來無美麗可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿成就了一道道風(fēng)景。白云借助藍(lán)天，實現(xiàn)了自己追風(fēng)的夢想；藍(lán)天借助白云，成就了自己的廣闊。小溪借助海洋，完成了自己成就浪花的理想；海洋借助小溪，成就了自己的浩瀚無邊．．．．．．萬事萬物之間都存在“借”的關(guān)系，正是這種關(guān)系，讓成功更加燦爛！

29施仁政，得民心，治天下——《過秦論》

人心向背是國家治亂的關(guān)鍵，縱覽歷代王朝成敗興衰，得天下者無不從施仁政，得民心始；而失天下者，無不自施暴政，失民心始。2000多年前的賈誼縱論強(qiáng)秦滅亡之原因，下一斷語“仁義不施，攻守之勢異也”，一語中的，影響深遠(yuǎn)，而今，面臨世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們國

家鮮明地提出執(zhí)政為民、以人為本、關(guān)注民生的治國方略可謂是順應(yīng)歷史潮流，深得民心

擁護(hù)。

【應(yīng)用角度】“以民為本”“仁愛”“民心向背”等。

【精彩運用】歷史長河源遠(yuǎn)流長。秦始皇就猶如一顆劃過夜空的流星，絢麗而短暫。他威名遠(yuǎn)播，帶領(lǐng)秦兵東征西討，所向披靡，統(tǒng)一六國，建立了我國歷史上第一個中央集權(quán)的強(qiáng)大國家。他如此功績赫赫，理應(yīng)受到萬民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，秦末大起義的爆發(fā)，迅速推翻了他一手創(chuàng)立的秦朝。這就在于他的殘暴——繁重的徭役壓得老百姓喘不過氣來，使得百姓生活苦不堪言；嚴(yán)峻刑法讓老百姓活在陰霾下，擔(dān)驚受怕，處于水深火熱當(dāng)中。試問，人民怎能容忍這樣的暴君？嬴政啊嬴政，你怎么就不知道“水能載舟，亦能覆舟”的道理呢？！

30處處有吾師，時時要學(xué)習(xí)——《師說》

古之學(xué)者必有師，古之圣人尚且如此認(rèn)為，何況我們這些平凡之人呢。在《師說》這篇文章中，韓愈針對當(dāng)時“恥學(xué)于師“的現(xiàn)狀，提出了“無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的觀點，表現(xiàn)了學(xué)問面前人人平等的觀念，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的重要性，直到今天不是也有著非常重要的意義嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)韓愈《師說》的精髓，秉承處處有吾師，時時要學(xué)習(xí)的精神，提升和完善自我，實現(xiàn)自己的人生價值?！緫?yīng)用角度】“尊師重教”“博采眾長”“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”等。

【精彩運用】連孔子這樣有大學(xué)問的人都說過“三人行，則必有我?guī)煛薄Ｔ诂F(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)中，無論何人，總有自己的長處，而我們就要善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識他人的長處，虛心求教，不恥下問。正像韓愈所言：“是故無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。”相信，如果我們抱著“人皆我?guī)煛钡膽B(tài)度，就一定會在虛心求教中獲得真知！景公卻“將加大誅于子”；晏子退而治東阿，東阿“饑者過半”，景公卻“迎而賀”晏子。為什么呢？當(dāng)然是因為景公偏聽偏信，被讒言蒙蔽了雙眼，因此他也就難以發(fā)現(xiàn)事情的真相。唐太宗任用魏征，廣開言路、善于納諫，因此，才能夠有“貞觀之治”青史留名；同樣，朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱王，才能夠建立大明天下??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

31“向前看”與“向錢看”——《錢》

幾千年來，金錢在中國一直含冤受辱，人們將金錢罵得狗血淋頭，體無完膚。誠然，“錢”會使一些人迷失了“向前看”的方向。耽于金錢，取之無道，肯定會讓自己陷于“萬劫不復(fù)”的深淵。然而這些并不是錢本身的錯誤，而是某些人對金錢的貪婪所致！“君子愛財”，只要能夠“取之有道”，錢就是個好東西。因為，它不但能使人富裕，使國家強(qiáng)大，還能推動社會的文明進(jìn)步和發(fā)展。|因此，我們要“向前看”，就要理直氣壯地去想錢、談錢、看錢和賺錢?！緫?yīng)用角度】“追求”“面對金錢的誘惑”“我心目中的錢”等

【精彩運用】人在錢的面前：有識者，有賞者，有觀者，有戲者。有崇拜者，有逃避者，有不屑一顧者。有撲騰者，有掙扎者，有淹沒者。有人因錢而生，有人因錢而死。有人因錢而聚，有人因錢而散。有人為它失去道德和情理，失去健康和文明，失去愛情和生命。它是個怪物，誘惑人也欺騙人，幫助人也陷害人。能調(diào)動人的欲望，而永遠(yuǎn)不能滿足人的欲望。對于沒有節(jié)制的人來說，只能助長其貪戀、丑惡和變態(tài)。我們不能高估了金錢的力量，錢不是萬能的，但我們也不能忽視金錢的力量。在金錢的社會里，錢是生活的必需。孩子上學(xué)要錢，老人就醫(yī)要錢，娶媳婦買婚房要錢，穿衣、吃飯、出行處處要錢。沒錢，就連收費公廁也是進(jìn)不去的。沒有金錢，雖然人的精神也能夠或多或少地進(jìn)行自我安慰，但金錢的多少終究制約著人們需要層次的滿足。

32一個人、一座城市與一個國家——《東方風(fēng)來滿眼春》

一個人，可以改變一座城市的命運；一座城市，也足以扭轉(zhuǎn)整個中國的命運。1992年，88歲高齡的鄧小平同志，以一位偉大政治家的氣魄，高瞻遠(yuǎn)矚，大膽決策，給改革開放的先行者——深圳及其這座城市的人們帶來了一個溫暖的春天！他勉勵人們，改革開放的膽子要再大一點；對于認(rèn)準(zhǔn)的事情，要大膽地試，大膽地闖；要多做實事，少說空話??這一次深圳之行，這一次南方談話，恰如春風(fēng)一般，使這座年輕的城市再一次涌起改章開放的春潮，使中國又一次煥發(fā)出蓬勃發(fā)展的生機(jī)?? 【應(yīng)用角度】“轉(zhuǎn)折、改革開放、自信、實干敢干”等?！揪蔬\用】記得有人說過這樣一句話：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！倍谶@“走過”與“走下去”的轉(zhuǎn)折路口，卻是多么地需要一種勇氣和智慧。1992年，當(dāng)時的中國，改革開放正處在如何“走下去”，甚至有人對“走過”的“改革開放”產(chǎn)生了懷疑和動搖的當(dāng)口。一位偉大的老人又當(dāng)仁不讓地站了出來。他用自己的大智慧為正在前行的中國指明了最應(yīng)該去的方向，最有希望的方向。

33飛天英雄，青春偶像——《“神五”載人航天飛行新聞兩篇》

作為中華飛天第一人，他憑借自己堅強(qiáng)的意刻苦的訓(xùn)練、超強(qiáng)的心理素質(zhì)和操作時的從容鎮(zhèn)定成就了自己在太空中最光輝的時刻。在那一個光榮的時刻，當(dāng)我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的目光，或許會感受到他可貴的品質(zhì)與精神。而正是他這種面對挑戰(zhàn)無畏無懼的精神感動著人們，感動著中國，也同樣感動著世界！【應(yīng)用角度】“感動、面對困難、榜樣”等。

【精彩運用】有你在，燈亮著??怎么能忘記，在“神舟”五號搭載著中華兒女的夢想飛向藍(lán)天時，楊利偉聚精會神、一動不動地躺在艙中。雖然孤獨，然而他并沒有自甘寂寞。他在紙上寫下了自己祝福的話語后，將手中的筆輕輕拋向空中，讓人們親眼目睹了一番“失重”下筆在空中飄浮的趣味。他的這一舉動立即在地面控制中心引起一片掌聲，一陣會心的笑聲??之后他又認(rèn)真投入到工作中。他的這種厚重與靈動完美地融合在一起，會給我們多少啟示啊。相信，在未來的日子里，他深邃的目光一定會如火炬一樣，如明燈一樣，永遠(yuǎn)亮在前方，亮在心中！

34用一粒種子改變世界——《喜看稻菽千重浪》

“雜交水稻之父”袁隆平——一個響徹世界的名字。他一生以水稻為伴，安于自己一個普通科技工作者的位置，是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，他已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識，他不迷信權(quán)威，他科學(xué)實踐，終于研制成功了雜交水稻，引發(fā)了“第二次綠色革命”，給整個人類帶來了福音。最為可貴的是，當(dāng)他因此而名滿天下的時候，他沒有被勝利沖昏了頭腦，仍然只是專注于田疇，淡泊名利，播撒智慧，收獲富足。他說，他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！緫?yīng)用角度】“平凡與偉大”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“淡泊名利”等。

【精彩運用】袁隆平曾經(jīng)做過一個夢，這個夢后來廣為流傳：在雜交水稻研究的緊張時刻，袁隆平帶著滿腹思緒進(jìn)入夢鄉(xiāng)，結(jié)果在夢中他驚喜地發(fā)現(xiàn)，他種的水稻像高梁一樣高，稻穗像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串，他和他的助手們就坐在稻穗下面乘涼！是啊，只有志存高遠(yuǎn)、心懷善念、大愛無疆的人才能為人類做出偉大的貢獻(xiàn)。袁隆平在稻穗下乘涼的夢想則為我們描繪了一幅充滿希望的美麗畫卷，充分體現(xiàn)了一位科學(xué)家造福天下蒼生的偉大愿望。而正是這樣一個美麗的夢想，讓袁隆平的內(nèi)心充滿了奮進(jìn)的力量，他不斷地探索，不斷地實踐，終于讓自己的夢想開花，也終于讓世界的人們從中得到了實惠！

35將“堅強(qiáng)”進(jìn)行到底——《雷雨》

三十年前，大年三十的晚上，懷抱著一個兒子，思念著另一個兒子，被傾心相戀的情人拋棄；三十年后，面對往日的情人，她悲憤地控訴；面對多年未見的兒子，她痛苦地掙扎??一幕幕人生悲劇的上演，讓人深感人在“命運”面前的軟弱和無力！令人略感欣慰的是，在三十年的艱難痛苦中，她懂得了堅強(qiáng)和尊嚴(yán)，她拒絕了虛偽的同情和無恥的收買，捍衛(wèi)了自己的人格和尊嚴(yán)，將“堅強(qiáng)”兩個字寫得鏗鏘有力！她，就是《雷雨》中的主人公—

—魯侍萍。【應(yīng)用角度】“時代的悲劇”“向命運抗?fàn)帯薄白饑?yán)”等。

【精彩運用】愛與不愛原來也有交集。在曹禺先生的筆下，飽受生活摧殘的魯侍萍，因為和周樸園的相愛在精神上受盡折磨。三十多年前的沉痛往事，那個下雪的晚上深愛轉(zhuǎn)為了痛恨。愛一個對自己虧欠太多的人是不值得的，所以侍萍在愛與不愛的天平上毅然決然地從愛的一端跑向了另一端。但在魯侍萍心中，周樸園是被歸在整個家族中來憎恨的，當(dāng)年的愛仍有保留。因而當(dāng)看到三十年后的周樸園生活的細(xì)節(jié)，聽到周樸園的煽情話語，她仍會被感動，這些也很好地證明了愛的存在，只是這份愛已被三十年來積累的厚重塵埃覆蓋。魯侍萍在憎恨下藏匿的那份愛，又使她也成為了一個愛與不愛的交集。

36悲情英雄——《鴻門宴》

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王”’，可謂勇矣！然而，項羽卻缺乏政治遠(yuǎn)見，欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他剛愎自用，狂妄自大，不用范增之計，最終成為歷史上的悲劇英雄?！緫?yīng)用角度】“英雄”“性格決定命運”等。

【精彩運用】巨鹿之戰(zhàn)勝利結(jié)束后，項羽成為諸侯上將軍，當(dāng)他聽說劉邦已攻入關(guān)中，并派兵守關(guān)時，立刻“大怒”，特別是聽了劉邦軍中左司馬曹無傷的密告后，更為憤怒，揚(yáng)言“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”多么勇猛、暴躁。叱咤風(fēng)云、不可一世的項羽，在“鴻門宴”時卻輕信劉邦的謊話，聽信項伯的讒言，不信任忠心耿耿的范增，終于被劉邦所軟化，把劉邦當(dāng)作可靠的臣屬。他明知項伯與劉邦集團(tuán)有聯(lián)系而置之不問，卻把曹無傷告密的事說出來，致使曹無傷被劉邦誅殺。，多么魯莽，憨直。結(jié)果，喪失了自己控制劉邦集團(tuán)極有利條件。

37孝心無價——《陳情表》

“百善孝為先”，《陳情表》一文感人肺腑。李密是一個典型的孝子，晉武帝多次征召，他因祖母劉氏年老多病，無人奉養(yǎng)，于是上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時，毅然謝絕了晉武帝的征召而侍在床前，未曾廢離。孝是本能，是良心，是美德。敬老、愛老是每一個公民的職責(zé)與義務(wù)，孝敬自己的父母更是義不容辭的責(zé)任，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并把它發(fā)揚(yáng)光大。【應(yīng)用角度】“親情、尊老愛幼、孝敬父母、孝道、傳統(tǒng)文化”等。

【精彩運用】自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)個機(jī)會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機(jī)會。因為他知道“祖母無臣，無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇一—感恩。

40有志且多行善思是成功之關(guān)鍵——《游褒禪山記》

本篇課文雖是一篇記游散文，卻寓記游中以深刻的生活哲理，即要想觀賞到“非常之觀”，就要知道“非常之觀”常在險遠(yuǎn)之處，非有志、有力、有物的情況下難以達(dá)到。由此可見作者對生活之多行善思，非如此難以得到。因此，一個人的成功離不開自己的“深思而慎行”，離不開“志”“物”“力”三者的相助?！緫?yīng)用角度】“堅持”“多行善思，‘盡志無悔”等。

【精彩運用】行成于思。游褒禪山者眾矣，為何只有王安石有記傳世呢？其原因大概有二：眾游者僅游而已，故未寫記。再者，雖有寫者大概也僅僅是狀山水之景，未曾深思人們游山之狀，比如前后洞洞壁題“記”之多少，加之寫藝不高，所以很少有傳世之作。而王安石則不然，深思游山之經(jīng)過，在重溫的過程中，把經(jīng)驗上升為規(guī)則和思想?！队伟U山記》即深思之功也。照片的底片如果不對光翻過來看，就是一片黑暗，什么也看不出來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王安石的行為哲學(xué)，以理智為“光”，把過去的事情像翻看底片一樣，“倒過來”深思之。再通俗一點兒說，這就是“回頭看”的哲學(xué)。

第二篇：高考作文素材

其姝的作文素材：

1.〔美〕帕特里克·亨利《不自由，毋寧死》

（1）寫作素材：沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實的傾向，有傾聽女海妖的惑人歌聲的傾向，那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。（帕特里克·亨利）

角度點撥：正視現(xiàn)實——我們必須走的路

（2）寫作素材：在這場戰(zhàn)斗爭中，我不知道別人會如何行事，至于我，不自由，毋寧死！

角度點撥：自由是人類精神追求的至高境界

2.張溥《五人墓碑記》

（1）寫作素材：天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，網(wǎng)羅遍天下，以殘暴手段鎮(zhèn)壓東林黨人。天啟七年(1627)，派人到蘇州逮捕曾任吏部主事、文選員外郎的周順昌，激起蘇州市民的義憤，爆發(fā)了反抗宦官統(tǒng)治的斗爭。

角度點撥：①平凡與偉大；②正義的力量是無窮的（2）寫作素材：魏忠賢專斷朝政，殘酷鎮(zhèn)壓異己，遭到人民的強(qiáng)烈反對。崇禎即位，魏忠賢被廢黜，畏罪自殺。魏忠賢當(dāng)權(quán)時，許多地方都建有他的生祠；他被廢黜后，這些生祠也都被廢毀。

角度點撥：①多行不義必自斃；②有形的紀(jì)念往往短暫，精神的紀(jì)念才能永恒

3.《察今》（節(jié)選）（出自《呂氏春秋》）

寫作素材：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。

角度點撥：①事易時易，我們不能以不變的眼光看問題；②做事必須遵循事物發(fā)展的規(guī)律

4.《季氏將伐顓臾》（出自《論語》）

（1）寫作素材：周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！?/p>

角度點撥：①守土有責(zé)；②在其位，謀其職

（2）寫作素材：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。角度點撥：①公平、公正方能立國；②安定、團(tuán)結(jié)才有國家的興旺發(fā)達(dá)

5.（）《莊子·逍遙游》：“是鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄渡胶＝?jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！?/p>

角度點撥：宇宙浩瀚，人生渺小

6.寫人才不得志專用：

A、（）《史記·屈原賈生列傳》中記載，賈誼貶謫

長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。而大多數(shù)人懷念朝廷卻不得召見，效忠皇帝卻不得見用。

B、（有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了；李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴

打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，匈奴望風(fēng)而逃，稱之為“飛將軍”。然而李廣沒有能夠裂

土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。

C、（屈賈誼于長沙，非無圣主）賈誼18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，漢文帝

對賈誼的才能頗為賞識，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王

太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。

D、（竄梁鴻于海曲，豈乏明時）漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首

《五噫歌》大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。章帝知曉后勃然大怒，下令搜捕梁鴻。梁鴻改名換姓，攜妻

兒逃到了渤海邊上居住。

E、（孟嘗高潔，空余報國之情）孟嘗以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但

由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田?；傅蹠r，雖有人多次舉薦他，但

終不見用。年七十，死于家。

角度點撥：①自古有才之人常不得志；②我勸天公重抖擻，不拘一格降人才；③對待人才要

寬容一些；④敢于說真話是有才能的人不得志的重要原因

7.（《晉書·吳隱之傳》記載，吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水

喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔；《莊

子·外物篇》中說，莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他

一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。

角度點撥：①心性是為人的根本；②救人之急在乎實際行動（保持住高潔的品質(zhì)）

8.（大后努力還不遲。角度點撥：①烈士暮年當(dāng)壯心不已；②心存大志亦可大器晚成9.《晉書·阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”，借此宣泄對現(xiàn)實不滿的苦悶心情。

角度點撥：②哭泣不是走出困境的最佳途徑

10.A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄

抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗

奴；灌夫受辱于居室。（司馬遷）

B、而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘

失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂

覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為

作也。（司馬遷）

角度點撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”

（3）寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有

所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。（司馬遷）

角度點撥：①忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；②給自己一個

活下的理由；③人生要有理想和目標(biāo)

屈原《漁父》

寫作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

角度點撥：①直面現(xiàn)實、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒平生志向、氣節(jié)

是生存選擇的原則；③理想的王國不容玷污

13.A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

角度點撥：①獲取輝煌的業(yè)績才能青史留名；②英雄是時代的脊梁

（2）寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

（A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還）角度點撥：①凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；②立業(yè)當(dāng)量力而行

（3）憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

角度點撥：①老當(dāng)益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有

14.聽雨，紅燭昏沉；二打中年聽雨，客舟中，江闊云低；三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟

里，用冷冷的雨珠串成。（南宋詞人蔣捷《虞美人·聽雨》詞：“少年

聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)?！保┙嵌赛c撥：①歲月磨人；②自然是惹起情思的媒介；③失去（無法回到）家園的人，心靈往往最脆弱

15.愛國專版

黃藥眠《祖國山川頌》

（1）寫作素材：且不要去說什么俄羅斯的森林，英吉利的海，芬蘭的湖泊，印度尼西亞的島了。咱們中國自有壯麗偉大的自然圖景。我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江，有興安嶺的原始森林，有海南島的椰林碧海，有西北諸省的廣闊無垠的青青的牧場，還有說不盡的江湖沼澤??

角度點撥：①月是故鄉(xiāng)明；②河山在夢縈，祖國在心中

（2）寫作素材：我愛祖國的文化。有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中最細(xì)微的感情，捉摸到其中耐人尋味的思想，想像到其中優(yōu)美的圖景，感觸到其中鏗鏘的節(jié)奏、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時候，就不覺

反復(fù)吟哦，悠然神往。當(dāng)它觸動到我心靈的襞褶的深處時，我就不覺流下了眼

淚。

角度點撥：愛國必須愛祖國文化

41、劉白羽《長江三峽》

（1）寫作素材：看到萬仞高峰之巔，有一細(xì)石聳立如一人對江而望，那就是充滿神奇縹緲

傳說的美女峰了。據(jù)說一個漁人在江中打魚，突遇狂風(fēng)暴雨，船覆滅頂，他的妻子抱了小孩

從峰頂眺望，盼他回來，一天一天，一月一月，他終未回來，而她卻依然不顧晨昏，不顧風(fēng)

雨，站在那兒等候著他至今還在那兒等著呢！??

角度點撥：①真愛永恒；②愛是一種偉大的力量；③愛是最美的語言

（2）寫作素材：據(jù)袁崧《宜都山川記》載：姊歸是屈原故鄉(xiāng)，是楚子熊繹建國之地。后

來屈原被流放到汨羅江，死在那里。民間流傳著：屈大夫死日，有人在汨羅江畔，看見他峨冠博帶，美髯白皙，騎一匹白馬飄然而去。又傳說：屈原死后，被一大魚馱

回姊歸，終于從流放之地回歸楚國。角度點撥：①高尚的精神永不死；②屈原永遠(yuǎn)是人類追求的人格標(biāo)桿

42、〔波蘭〕雅－伊瓦什凱維奇《肖邦故園》

（1）寫作素材：肖邦于1930年到法國定居，創(chuàng)作了大量飽含愛國情感的優(yōu)秀作品，臨終囑

咐親人把自己的心臟運回祖國。

角度點撥：祖國在心中永遠(yuǎn)最重

（2）寫作素材：倘若此刻我們聽到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組馬祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也

由于關(guān)山阻隔，有國難投，這一組馬祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷

愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無疑是出自故

里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系。（雅－伊瓦什凱維奇）

角度點撥：祖國是永遠(yuǎn)無法忘懷的根

（3）寫作素材：到了肖邦之家，你會親眼見到，而且確信，作為民族的最堅韌的紐帶，作

為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。密茨凱維支的詩，肖邦的音

樂，對于波蘭人而言，就是這樣的支柱。（雅－伊瓦什凱

維奇）

角度點撥：①偉大的作品具有不可估量的威力；②高尚的人格精神是民族的支柱

43、聞一多《發(fā)現(xiàn)》、艾青《北方》、舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》、阿赫馬托娃《祖國土》

寫作素材：

A、我來了，我喊一聲，迸著血淚“這不是我的中華，不對，不對”（聞一多）

B、嘔出一顆心來，你在我的心里(聞一多)

C、姿態(tài)堅強(qiáng)地生活在大地上永遠(yuǎn)不會滅亡我愛這悲哀的國土古老的國土——這

國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族（艾青）

D、但我們都躺進(jìn)它的懷里，和它化為一體因為才不拘禮節(jié)地稱呼它：“自己的土地。”(阿

赫馬托娃)

E、英國詩人拜倫有一句名言：“連祖國都不愛的人是什么也不會愛的?！保ā秾懽鲗?/p>

踐》）

角度點撥：①愛國是發(fā)自肺腑的真情；②愛國不只愛它的富饒，更擔(dān)憂它的困頓

16.浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打

水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔走，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故

園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。

B、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之?！苍S還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴(yán)禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫

居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜?！卑倌旰笾刈x此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。

角度點撥：①故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣

14、韓少功《我心歸去》

（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國圣·納塞爾河雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公

園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)

不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。

角度點撥：①月是故鄉(xiāng)明；②故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉

（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)

過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出

15、曹文軒《前方》

寫作素材：

A、人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。

B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)擋雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。

角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印

第三篇：高考作文素材之熱點話題

曬客

所謂曬客，譯自英文share，就是把自己的淘寶收獲、心愛之物，所有生活中的零件拿出來曬曬太陽。統(tǒng)統(tǒng)放在網(wǎng)絡(luò)上，與人分享，由您評說。這種分享，不為炫耀，不比金錢，只為展示生活，分享快樂。這種分享，更重要的是網(wǎng)友之間的交流，曬客之間的互動。就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使它干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認(rèn)識自己，并且通過和網(wǎng)友們的交流，聽取意見，學(xué)習(xí)他人的過程?！皶瘛闭纬梢环N個人聯(lián)合個人以對抗強(qiáng)大現(xiàn)實的方式,“曬”也成為一種個人尋找群體的聯(lián)絡(luò)方式。“曬”是一種新的力量,它還在聚集和成長中,很難估量它僅僅是一種流行,還是將更長久地存在下來,但顯然,它現(xiàn)在的力量就足以讓人驚嘆。

“我不想回家，我爸爸媽媽已經(jīng)把我賣了。”小女孩羅思琪哭著對記者說。在京流動人口子女怎么入學(xué)[建議借讀生回原籍上高中][借讀生如何高考]?評論：大學(xué)學(xué)報收費賤賣的是大學(xué)精神?大二學(xué)生用膠布纏人體做夜光模型(組圖)?大一女生找兼職被男考官要求脫衣量三圍90后：70后80后嫉妒我們吧 [獨闖華爾街的中國少女][諦聽教育的春天]熱點 | 2008年全國高考英語客觀題趨勢分析留學(xué) | 什么樣的高考生適合出國留學(xué)？心理 | 當(dāng)心，你的自我評價是巫師的預(yù)言！繼閃客、博客、播客、換客之后，如今網(wǎng)上最流行的就是“曬客”。所謂曬客，就是熱衷于用文字和照片將私人物件以及私人生活放在網(wǎng)上曝光的網(wǎng)友。由于所曬內(nèi)容的多元性和趣味性，如今的曬客通過堅持不懈也培養(yǎng)出了一批看客，就是專門在網(wǎng)上看別人曬東西的人，或分享經(jīng)驗、或獲得新知，在看別人盤點生活的時候也對比自己。曬客正在成為網(wǎng)絡(luò)族群中的一個團(tuán)體。

追溯“曬”的源頭，“洋務(wù)派”認(rèn)為“曬”譯自英文“share”，意即分享，由此還可以引申為show，shine；而“新儒家”則認(rèn)為“曬”古有曬書，現(xiàn)在引申為“顯擺”，且保留古漢語最多的粵語，“曬”字也向來有此用法?？傊W(wǎng)絡(luò)時代的“曬”，就是本著“分享你的一切，曬出你的一切可以曬的東西”的指導(dǎo)思想，在網(wǎng)絡(luò)上與人分享、展示自己的資源，包括創(chuàng)意、資本、裝備、人、寵物、生活方式等，而這群人則謂之“曬客”也。這種分享，不為炫耀，不比金錢，只為展示生活，分享快樂。這種分享，更重要的是網(wǎng)友之間的交流，曬客之間的互動。就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使他干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認(rèn)識自己，并且通過和網(wǎng)友們的交流，聽取意見，學(xué)習(xí)他人的過程。

一、網(wǎng)上“曬工資”升溫

在搜索引擎中輸入“曬工資”，便可以看到近150萬個相關(guān)網(wǎng)頁。甚至在“曬工資”的網(wǎng)站上，還分城市和地區(qū)，讓曬客選擇合適的地點透露收入。在一些“曬工資”的網(wǎng)上論壇，從公務(wù)員到公司秘書，從剛畢業(yè)的大學(xué)生到碩士畢業(yè)6年的“金領(lǐng)”，公布工資條的帖子比比皆是，而且點擊率和人氣都很可觀。發(fā)布者不僅主動公布行業(yè)、職業(yè)、區(qū)域、從業(yè)年限，還把基本工資、職務(wù)補(bǔ)貼、工資津貼、獎金、通訊補(bǔ)貼、保險金、扣稅等一一羅列，最終還注明實發(fā)金額，有的甚至將工資條的照片發(fā)到網(wǎng)上，以表明信息的真實性。

由于“曬工資”的網(wǎng)民越來越多，很多網(wǎng)站也開始關(guān)注這一類的帖子，除了保存一些經(jīng)典的“工資條”，有的網(wǎng)站甚至將論壇里零零散散的“工資條”做了一番精心的整理：國有企業(yè)工資條、教育培訓(xùn)類工資條、畢業(yè)生工資條、國家機(jī)關(guān)工資條、獨資企業(yè)工資條等等。“曬工資”也因此大有越演越烈之勢。

二、“曬黑一族”風(fēng)生水起

曬客中的曬黑族異軍突起，成為曬客中最抱團(tuán)、加盟人數(shù)最多、發(fā)展最快的人群之一。曬黑族熱衷“揭黑”，一旦了解到社會上的不平事，即通過網(wǎng)絡(luò)詳細(xì)披露，以警示其他網(wǎng)民?！皶窈凇弊宓囊粋€口號就是：“只有不想曬的，沒有不能曬的?！?/p>

在這場“曬”風(fēng)暴中，“曬黑族”將“曬”的“曝光”、“公開”這層含義體現(xiàn)得淋漓盡致，它們以揭露和公開社會的黑暗和不公為目的。一些“曬黑”論壇，“曬黑族”曬的內(nèi)容豐富多彩。

類型之一是針對權(quán)利的“曬黑”。公民所享有的權(quán)利多種多樣，如作為消費者有安全權(quán)、受尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等，一旦商家漠視這些權(quán)利，它們就成了“曬黑族”所“曬”的對象。例如，一名叫“微笑女王”的網(wǎng)友“曬”出了某飯店后廚的一組照片，照片中，這家飯店的露天后廚西邊是一個垃圾堆，東邊是一個停車場，大廚們就在塵土飛揚(yáng)中洗菜、切菜。這組照片一經(jīng)“曬”出，馬上得到了城管部門和衛(wèi)生監(jiān)督部門的重視，他們立即組織人員前來調(diào)查，最后這家飯店被勒令整改。此外，哪家超市服務(wù)態(tài)度不好，哪家商場不給發(fā)票、哪家銀行辦事效率低下等，“曬黑族”都會將它們拎出來“曬曬太陽”。

類型之二是針對權(quán)力的“曬黑”，如最近網(wǎng)絡(luò)上流傳的兩個帖子就是這種類型的。一個帖子是某中小學(xué)舉行運動會，當(dāng)時氣溫很低，參加開幕式表演孩子穿著單薄的演出服，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，而與之形成鮮明對比的是，上面的領(lǐng)導(dǎo)仍然無動于衷、不急不慢地一個接一個地發(fā)表“演講”。另一個帖子是某地方文化旅游節(jié)的開幕式，當(dāng)天下起了雨，參加開幕式的小學(xué)生因不能遮擋住后面領(lǐng)導(dǎo)的視線，被“禁止”打雨傘，在大雨中淋得全身濕透。這兩個帖子都配有照片，將“官本位”、“權(quán)力至上”的“官念”赤裸裸地“曬”了出來。

一些曬客網(wǎng)站里“曬黑”族非?；钴S，“曬料”也五花八門。比如，“落日羽希”在舜網(wǎng)論壇“吃遍濟(jì)南 ”欄目發(fā)出帖子后，大批網(wǎng)友紛紛跟帖，有的揭露某些商家“定額發(fā)票多假貨，刮獎處用指肚一刮就破”，有的舉報某些飯店“從來不給自己開發(fā)票”，有的指責(zé)某些商家“明明有機(jī)打發(fā)票卻從不開機(jī)”等等。在這個帖子里，“曬黑”族揭露了50多戶商家，其中包括瑞蚨祥、小肥羊、麥當(dāng)勞等知名商家，商家地址、名稱都被交代得一清二楚，而且個中經(jīng)歷描述得淋漓盡致，“曬黑”族個個顯得義憤填膺，最后有的網(wǎng)民開始指責(zé)濟(jì)南的餐飲業(yè)水平，有的則痛罵“稅務(wù)部門拿著納稅人的錢喝大茶不干事”。最近在網(wǎng)上點擊率極高的“孕婦怒‘曬’不讓座者”的帖子則是第三種類型的“曬黑”－－針對社會公德的“曬黑”。像任意插隊、隨手亂扔垃圾、公共場所吸煙等現(xiàn)象都是這一類“曬黑族”曬的對象。

曬黑族揭露的內(nèi)容非常貼近民生，涉及的基本上是“衣食住行”等所有普通人日常生活中都可能遇到的情況，包括銀行網(wǎng)點排隊難、飯店服務(wù)態(tài)度差、醫(yī)院收費差別大、步行街某些店鋪假冒品牌衣服、某些線路公交車司機(jī)開車急躁等，由于貼近廣大群眾的生活，“曬黑”族發(fā)帖后“一呼百應(yīng)”，聲勢浩大，隊伍日益壯大。曬黑族，絕不是上訪族。曬黑族，追求的是陽光與正義。

三、曬衣曬食秀生活

每天，Seiknini都要到某論壇溜達(dá)一趟，看看網(wǎng)友們都曬了些什么，感興趣了還發(fā)表點評論。遇到自己買了滿意的時裝、化妝品時，她也會立馬貼到網(wǎng)上。用眼下時髦的說法，Seiknini就是一“曬客”。對Seiknini來說，服裝才是她最感興趣的。此后，只要碰到好看的衣服，或是買到時尚的服裝，她都會拍下來發(fā)到網(wǎng)上。還別說，慢慢地她還聚攏了不少人氣。去年，她買的一款時裝剛一曬出來，就被網(wǎng)友認(rèn)可，很多人回復(fù)讓她幫著買好郵過去。

一年多的“曬客”經(jīng)歷，Seiknini在網(wǎng)上結(jié)交了很多朋友，雖然大多未謀面，卻很投緣，討論服裝、探討心得，開心不說，眼界也高了，從服裝的顏色，到服裝與膚色的搭配，再到服裝與飾物的搭配??還真長了不少見識。

當(dāng)然了，Seiknini所曬的內(nèi)容還有很多，曬化妝品、曬烹飪、曬孩子、??

四、曬股票指點迷津

有的“曬客”可是股市收益率50%以上的高手，他們曬的是這一天內(nèi)，股票買賣的詳細(xì)記錄。不是只曬一次，而是“日日曬”，每天的成交記錄都詳細(xì)地搬上了網(wǎng)絡(luò)。

“2007年3月1日基金實盤操盤總結(jié)：目標(biāo)是年收益50%以上。開始時間：2006年10月13日，起始市值:257440.82元，今日盤中操作：于9點30分以4.87元賣出000594，6000股，委托編號：651723。于9點34分以14.60元買入600832，3000股，委托編號：651869。剩余資金：46276.63元?！逼浜?，還附上了所持股票的收盤價，并在最后寫上了自己的心得和體會。

除了老股民們把自己的操盤實錄放上網(wǎng)絡(luò)，一些新手們也“不怕丑”，將自己的買賣記錄一一列出，靜候其他股民的點評：“我去年投資過的股票有：浙大網(wǎng)新，收益率10%；南風(fēng)化工，收益率7%；中恒集團(tuán)，收益率5%??大家?guī)臀铱纯催@樣的股票組合是否合理?！毙率謧兘忉屨f之所以加入“曬股票”的隊伍，是希望在論壇或博客中尋找投資高手指點迷津，就算是被“嘲笑”幾句也無所謂。與此同時，一些“基民”也按捺不住，紛紛跳出來“曬”基金，并比較各只基金的投資回報，你來我往很是熱鬧。

必備心態(tài)

１．承受力

曬之前自然要好遭批評準(zhǔn)備的。有時候自我感覺良好，自覺是個精打細(xì)算的好主婦，曬曬也是自信滿滿的。不過山外青山樓外樓，比你稱職的大有人在。所以，當(dāng)有人質(zhì)疑你的時候，千萬要經(jīng)得起打擊。否則，人家狠狠地扔下一句“曬不起就別曬”，大概會讓你大半年都失去曬東西的勇氣！

２．判斷力

跟帖者眾多，亂七八糟的建議自然也是一籮筐。這個時

候就需要當(dāng)事人仔細(xì)辨別咯！譬如，什么樣的省錢方式是完全不適合自己的，什么樣的絕招值得一試。畢竟，各家的狀況都不盡相同，照搬肯定要吃苦頭。

３．容忍度

“曬”難免會遭致拍磚，開銷大了有人說你顯擺，開銷小了更會招來冷嘲熱諷。尖酸刻薄的網(wǎng)友隨處可見，若是沒有足夠的容忍度，保不準(zhǔn)會跟人家吵起來！其實，這本來就是為了娛樂大眾和相互交流，別人姑妄說之，你也就姑妄曬之，沒必要太較真。

４．平常心

“曬客”之間，免不了要互相比較一番——喲，她們家月收入那么高??！哇，她們家有兩部車??！比著比著，心理就不平衡起來。曬賬單最重要的是要抱著一顆平常心，不無端攀比。雖然幸福感跟物質(zhì)不無關(guān)聯(lián)，但臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。對你來說唯一實際而可行的辦法是自己努力積累財富，而非羨慕人家，是不是？

喜與憂

在曬客群里，一位名叫“第五元素”的網(wǎng)友“曬”的是自己每個月的理財狀況?！拔医Y(jié)婚三個月，每個月都處于財政赤字的狀況，上個月的虧損額為２６１０元看到這樣的數(shù)字，我感到郁悶”在朋友的建議下，“第五元素”將月支出詳細(xì)列表發(fā)于網(wǎng)絡(luò)上，讓大家來建議怎樣改進(jìn)自己的財務(wù)狀況。她還在后面做出了詳細(xì)解釋和分析。她的帖子受到了不少女性朋友的關(guān)注，許多女性網(wǎng)友在其后的跟帖中紛紛以自身的理財方案為例，向其支招。“第五元素”說，通過“曬”自己的理財狀況，了解到不少理財妙招，獲益匪淺。

但是，有的網(wǎng)友卻“曬”出了不少麻煩事。網(wǎng)友“無憂愁”說，他把自己的結(jié)婚照“曬”出去，結(jié)果被ＰＳ高手把照片改得亂七八糟，盡管生氣，卻找不到當(dāng)事人，只好不了了之。而為了求新求異，許多網(wǎng)友挖空心思找能“曬”的素材，助長了虛榮心的膨脹。比如被網(wǎng)友普遍批評的“曬男（女）朋友”行為，大多數(shù)女性網(wǎng)友表示，對這種行為相當(dāng)反感。

不少網(wǎng)友認(rèn)為，通過“曬”的行為可以了解到對自身有利的信息。而曬客本身，也大多認(rèn)為自己并不是作秀，而是將自己的一些經(jīng)驗曬出來與大家分享。在這種彼此陌生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有時候大家討論得來的經(jīng)驗反而更真實。一些平時想問又不敢問，想說又不敢說的事情，都可以得到解答，還不用擔(dān)心別人的白眼和指指點點。

一些網(wǎng)友在“曬”過之后，得出了這樣的結(jié)論：“曬”活了心思，“曬”出了經(jīng)驗。而有的網(wǎng)友則不支持“曬隱私”，在討論版里記者發(fā)現(xiàn)，有一對在同一個公司上班的青年男女因“曬”而分手的事，男的為了贏得“曬客”的關(guān)注，將自己與女朋友的生活細(xì)節(jié)公布到網(wǎng)上，使女方在工作和生活中遭受了極大的壓力。

評價

曬客族大多在比較年輕的一代中出現(xiàn)，因為他們敢秀，也需要秀。從某種意義來說，“曬”是對人性的一種釋放。而且，許多“曬客”都具有分享的精神，網(wǎng)絡(luò)恰是一個平臺，在曬客、看客間不斷互動的過程中，對包括社會心理、社會公共道德等多方面的社會整合都有積極意義。一些涉及到個人隱私的“曬”，難免給自己及他人的生活帶來不必要的麻煩。所以這種“曬隱私”的做法，必須在不觸犯法律的前提下進(jìn)行。與此同時，看客們也要理智，對所“曬”信息進(jìn)行客觀的分析，而非盲目地相信或跟從。

“曬”正形成一種個人聯(lián)合個人以對抗強(qiáng)大現(xiàn)實的方式,“曬”也成為一種個人尋找群體的聯(lián)絡(luò)方式?！皶瘛笔且环N新的力量，它還在聚集和成長中，很難估量它僅僅是一種流行，還是將更長久地存在下來，但顯然，它現(xiàn)在的力量就足以讓人驚嘆。

第四篇：高考作文素材之熱點話題

高考作文素材之熱點話題

就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使他干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認(rèn)識自己，并且通過和網(wǎng)友們的交流，聽取意見，學(xué)習(xí)他人的過程。比如，“落日羽希”在舜網(wǎng)論壇“吃遍濟(jì)南”欄目發(fā)出帖子后，大批網(wǎng)友紛紛跟帖，有的揭露某些商家“定額發(fā)票多假貨，刮獎處用指肚一刮就破”，有的舉報某些飯店“從來不給自己開發(fā)票”，有的指責(zé)某些商家“明明有機(jī)打發(fā)票卻從不開機(jī)”等等。

類型之一是針對權(quán)利的“曬黑”。這種分享，不為炫耀，不比金錢，只為展示生活，分享快樂。類型之二是針對權(quán)力的“曬黑”，如最近網(wǎng)絡(luò)上流傳的兩個帖子就是這種類型的。

總之，網(wǎng)絡(luò)時代的“曬”，就是本著“分享你的一切，曬出你的一切可以曬的東西”的指導(dǎo)思想，在網(wǎng)絡(luò)上與人分享、展示自己的資源，包括創(chuàng)意、資本、裝備、人、寵物、生活方式等，而這群人則謂之“曬客”也。有時候自我感覺良好，自覺是個精打細(xì)算的好主婦，曬曬也是自信滿滿的。這種分享，更重要的是網(wǎng)友之間的交流，曬客之間的互動。

此后，只要碰到好看的衣服，或是買到時尚的服裝，她都會拍下來發(fā)到網(wǎng)上。就如同在中文里“曬”字的解釋：把東西放在陽光下使它干燥，人或物在陽光下吸收光和熱，對于曬客們來講，“曬”也是一個認(rèn)識自己，并且通過和網(wǎng)友們的交流，聽取意見，學(xué)習(xí)他人的過程。所謂曬客，就是熱衷于用文字和照片將私人物件以及私人生活放在網(wǎng)上曝光的網(wǎng)友。

不過山外青山樓外樓，比你稱職的大有人在。開始時間：2006年10月13日，起始市值:257440.82元，今日盤中操作：于9點30分以4.87元賣出000594，6000股，委托編號：651723。另一個帖子是某地方文化旅游節(jié)的開幕式，當(dāng)天下起了雨，參加開幕式的小學(xué)生因不能遮擋住后面領(lǐng)導(dǎo)的視線，被“禁止”打雨傘，在大雨中淋得全身濕透。

曬黑族熱衷“揭黑”，一旦了解到社會上的不平事，即通過網(wǎng)絡(luò)詳細(xì)披露，以警示其他網(wǎng)民。“曬黑”族的一個口號就是：“只有不想曬的，沒有不能曬的。

她的帖子受到了不少女性朋友的關(guān)注，許多女性網(wǎng)友在其后的跟帖中紛紛以自身的理財方案為例，向其支招。這組照片一經(jīng)“曬”出，馬上得到了城管部門和衛(wèi)生監(jiān)督部門的重視，他們立即組織人員前來調(diào)查，最后這家飯店被勒令整改?！皶瘛闭纬梢环N個人聯(lián)合個人以對抗強(qiáng)大現(xiàn)實的方式,“曬”也成為一種個人尋找群體的聯(lián)絡(luò)方式。

曬黑族，絕不是上訪族。而曬客本身，也大多認(rèn)為自己并不是作秀，而是將自己的一些經(jīng)驗曬出來與大家分享。最近在網(wǎng)上點擊率極高的“孕婦怒‘曬’不讓座者”的帖子則是第三種類型的“曬黑”－－針對社會公德的“曬黑”。

這兩個帖子都配有照片，將“官本位”、“權(quán)力至上”的“官念”赤裸裸地“曬”了出來。與此同時，看客們也要理智，對所“曬”信息進(jìn)行客觀的分析，而非盲目地相信或跟從。追溯“曬”的源頭，“洋務(wù)派”認(rèn)為“曬”譯自英文“share”，意即分享，由此還可以引申為show，shine；而“新儒家”則認(rèn)為“曬”古有曬書，現(xiàn)在引申為“顯擺”，且保留古漢語最多的粵語，“曬”字也向來有此用法。

一些網(wǎng)友在“曬”過之后，得出了這樣的結(jié)論：“曬”活了心思，“曬”出了經(jīng)驗。除了老股民們把自己的操盤實錄放上網(wǎng)絡(luò)，一些新手們也“不怕丑”，將自己的買賣記錄一一列出，靜候其他股民的點評：“我去年投資過的股票有：浙大網(wǎng)新，收益率10%；南風(fēng)化工，收益率7%；中恒集團(tuán)，收益率5%??大家?guī)臀铱纯催@樣的股票組合是否合理。一個帖子是某中小學(xué)舉行運動會，當(dāng)時氣溫很低，參加開幕式表演孩子穿著單薄的演出服，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，而與之形成鮮明對比的是，上面的領(lǐng)導(dǎo)仍然無動于衷、不急不慢地一個接一個地發(fā)表“演講”。

此外，哪家超市服務(wù)態(tài)度不好，哪家商場不給發(fā)票、哪家銀行辦事效率低下等，“曬黑族”都會將它們拎出來“曬曬太陽”。所以這種“曬隱私”的做法，必須在不觸犯法律的前提下進(jìn)行。對seiknini來說，服裝才是她最感興趣的。

曬客正在成為網(wǎng)絡(luò)族群中的一個團(tuán)體。與此同時，一些“基民”也按捺不住，紛紛跳出來“曬”基金，并比較各只基金的投資回報，你來我往很是熱鬧。而為了求新求異，許多網(wǎng)友挖空心思找能“曬”的素材，助長了虛榮心的膨脹。

二、“曬黑一族”風(fēng)生水起 曬客中的曬黑族異軍突起，成為曬客中最抱團(tuán)、加盟人數(shù)最多、發(fā)展最快的人群之一。一年多的“曬客”經(jīng)歷，seiknini在網(wǎng)上結(jié)交了很多朋友，雖然大多未謀面，卻很投緣，討論服裝、探討心得，開心不說，眼界也高了，從服裝的顏色，到服裝與膚色的搭配，再到服裝與飾物的搭配??還真長了不少見識。去年，她買的一款時裝剛一曬出來，就被網(wǎng)友認(rèn)可，很多人回復(fù)讓她幫著買好郵過去。

網(wǎng)友“無憂愁”說，他把自己的結(jié)婚照“曬”出去，結(jié)果被ｐｓ高手把照片改得亂七八糟，盡管生氣，卻找不到當(dāng)事人，只好不了了之。

一、網(wǎng)上“曬工資”升溫

在搜索引擎中輸入“曬工資”，便可以看到近150萬個相關(guān)網(wǎng)頁。一些曬客網(wǎng)站里“曬黑”族非?；钴S，“曬料”也五花八門。

不是只曬一次，而是“日日曬”，每天的成交記錄都詳細(xì)地搬上了網(wǎng)絡(luò)。不少網(wǎng)友認(rèn)為，通過“曬”的行為可以了解到對自身有利的信息。尖酸刻薄的網(wǎng)友隨處可見，若是沒有足夠的容忍度，保不準(zhǔn)會跟人家吵起來！其實，這本來就是為了娛樂大眾和相互交流，別人姑妄說之，你也就姑妄曬之，沒必要太較真。

在這種彼此陌生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有時候大家討論得來的經(jīng)驗反而更真實?！拔医Y(jié)婚三個月，每個月都處于財政赤字的狀況，上個月的虧損額為２６１０元看到這樣的數(shù)字，我感到郁悶”在朋友的建議下，“第五元素”將月支出詳細(xì)列表發(fā)于網(wǎng)絡(luò)上，讓大家來建議怎樣改進(jìn)自己的財務(wù)狀況。統(tǒng)統(tǒng)放在網(wǎng)絡(luò)上，與人分享，由您評說。雖然幸福感跟物質(zhì)不無關(guān)聯(lián)，但臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。甚至在“曬工資”的網(wǎng)站上，還分城市和地區(qū)，讓曬客選擇合適的地點透露收入。曬賬單最重要的是要抱著一顆平常心，不無端攀比。

發(fā)布者不僅主動公布行業(yè)、職業(yè)、區(qū)域、從業(yè)年限，還把基本工資、職務(wù)補(bǔ)貼、工資津貼、獎金、通訊補(bǔ)貼、保險金、扣稅等一一羅列，最終還注明實發(fā)金額，有的甚至將工資條的照片發(fā)到網(wǎng)上，以表明信息的真實性。公民所享有的權(quán)利多種多樣，如作為消費者有安全權(quán)、受尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等，一旦商家漠視這些權(quán)利，它們就成了“曬黑族”所“曬”的對象?！毙∨⒘_思琪哭著對記者說。

而且，許多“曬客”都具有分享的精神，網(wǎng)絡(luò)恰是一個平臺，在曬客、看客間不斷互動的過程中，對包括社會心理、社會公共道德等多方面的社會整合都有積極意義。她還在后面做出了詳細(xì)解釋和分析。一些平時想問又不敢問，想說又不敢說的事情，都可以得到解答，還不用擔(dān)心別人的白眼和指指點點。

還別說，慢慢地她還聚攏了不少人氣。像任意插隊、隨手亂扔垃圾、公共場所吸煙等現(xiàn)象都是這一類“曬黑族”曬的對象。”新手們解釋說之所以加入“曬股票”的隊伍，是希望在論壇或博客中尋找投資高手指點迷津，就算是被“嘲笑”幾句也無所謂。

但是，有的網(wǎng)友卻“曬”出了不少麻煩事。用眼下時髦的說法，seiknini就是一“曬客”。比如被網(wǎng)友普遍批評的“曬男（女）朋友”行為，大多數(shù)女性網(wǎng)友表示，對這種行為相當(dāng)反感。

遇到自己買了滿意的時裝、化妝品時，她也會立馬貼到網(wǎng)上。”其后，還附上了所持股票的收盤價，并在最后寫上了自己的心得和體會。所以，當(dāng)有人質(zhì)疑你的時候，千萬要經(jīng)得起打擊。

在一些“曬工資”的網(wǎng)上論壇，從公務(wù)員到公司秘書，從剛畢業(yè)的大學(xué)生到碩士畢業(yè)6年的“金領(lǐng)”，公布工資條的帖子比比皆是，而且點擊率和人氣都很可觀?！暗谖逶亍闭f，通過“曬”自己的理財狀況，了解到不少理財妙招，獲益匪淺?！皶瘛笔且环N新的力量，它還在聚集和成長中，很難估量它僅僅是一種流行，還是將更長久地存在下來，但顯然，它現(xiàn)在的力量就足以讓人驚嘆。

從某種意義來說，“曬”是對人性的一種釋放。“曬”是一種新的力量,它還在聚集和成長中,很難估量它僅僅是一種流行,還是將更長久地存在下來,但顯然,它現(xiàn)在的力量就足以讓人驚嘆。“曬工資”也因此大有越演越烈之勢。

３．容忍度

“曬”難免會遭致拍磚，開銷大了有人說你顯擺，開銷小了更會招來冷嘲熱諷。否則，人家狠狠地扔下一句“曬不起就別曬”，大概會讓你大半年都失去曬東西的勇氣！

２．判斷力

跟帖者眾多，亂七八糟的建議自然也是一籮筐。在京流動人口子女怎么入學(xué)[建議借讀生回原籍上高中][借讀生如何高考]?評論：大學(xué)學(xué)報收費賤賣的是大學(xué)精神?大二學(xué)生用膠布纏人體做夜光模型(組圖)?大一女生找兼職被男考官要求脫衣量三圍90后：70后80后嫉妒我們吧[獨闖華爾街的中國少女][諦聽教育的春天]熱點|2008年全國高考英語客觀題趨勢分析留學(xué)|什么樣的高考生適合出國留學(xué)？心理|當(dāng)心，你的自我評價是巫師的預(yù)言！繼閃客、博客、播客、換客之后，如今網(wǎng)上最流行的就是“曬客”。

于9點34分以14.60元買入600832，3000股，委托編號：651869。必備心態(tài)

１．承受力

曬之前自然要好遭批評準(zhǔn)備的。曬客

所謂曬客，譯自英文share，就是把自己的淘寶收獲、心愛之物，所有生活中的零件拿出來曬曬太陽。

對你來說唯一實際而可行的辦法是自己努力積累財富，而非羨慕人家，是不是？

喜與憂

在曬客群里，一位名叫“第五元素”的網(wǎng)友“曬”的是自己每個月的理財狀況。４．平常心

“曬客”之間，免不了要互相比較一番——喲，她們家月收入那么高??！哇，她們家有兩部車啊！比著比著，心理就不平衡起來。當(dāng)然了，seiknini所曬的內(nèi)容還有很多，曬化妝品、曬烹飪、曬孩子、??

四、曬股票指點迷津

有的“曬客”可是股市收益率50%以上的高手，他們曬的是這一天內(nèi)，股票買賣的詳細(xì)記錄。

例如，一名叫“微笑女王”的網(wǎng)友“曬”出了某飯店后廚的一組照片，照片中，這家飯店的露天后廚西邊是一個垃圾堆，東邊是一個停車場，大廚們就在塵土飛揚(yáng)中洗菜、切菜。由于所曬內(nèi)容的多元性和趣味性，如今的曬客通過堅持不懈也培養(yǎng)出了一批看客，就是專門在網(wǎng)上看別人曬東西的人，或分享經(jīng)驗、或獲得新知，在看別人盤點生活的時候也對比自己?！拔也幌牖丶?，我爸爸媽媽已經(jīng)把我賣了。

由于“曬工資”的網(wǎng)民越來越多，很多網(wǎng)站也開始關(guān)注這一類的帖子，除了保存一些經(jīng)典的“工資條”，有的網(wǎng)站甚至將論壇里零零散散的“工資條”做了一番精心的整理：國有企業(yè)工資條、教育培訓(xùn)類工資條、畢業(yè)生工資條、國家機(jī)關(guān)工資條、獨資企業(yè)工資條等等。在這個帖子里，“曬黑”族揭露了50多戶商家，其中包括瑞蚨祥、小肥羊、麥當(dāng)勞等知名商家，商家地址、名稱都被交代得一清二楚，而且個中經(jīng)歷描述得淋漓盡致，“曬黑”族個個顯得義憤填膺，最后有的網(wǎng)民開始指責(zé)濟(jì)南的餐飲業(yè)水平，有的則痛罵“稅務(wù)部門拿著納稅人的錢喝大茶不干事”。一些“曬黑”論壇，“曬黑族”曬的內(nèi)容豐富多彩。

而有的網(wǎng)友則不支持“曬隱私”，在討論版里記者發(fā)現(xiàn)，有一對在同一個公司上班的青年男女因“曬”而分手的事，男的為了贏得“曬客”的關(guān)注，將自己與女朋友的生活細(xì)節(jié)公布到網(wǎng)上，使女方在工作和生活中遭受了極大的壓力。一些涉及到個人隱私的“曬”，難免給自己及他人的生活帶來不必要的麻煩。剩余資金：46276.63元。

”

在這場“曬”風(fēng)暴中，“曬黑族”將“曬”的“曝光”、“公開”這層含義體現(xiàn)得淋漓盡致，它們以揭露和公開社會的黑暗和不公為目的。

三、曬衣曬食秀生活

每天，seiknini都要到某論壇溜達(dá)一趟，看看網(wǎng)友們都曬了些什么，感興趣了還發(fā)表點評論。畢竟，各家的狀況都不盡相同，照搬肯定要吃苦頭。

曬黑族揭露的內(nèi)容非常貼近民生，涉及的基本上是“衣食住行”等所有普通人日常生活中都可能遇到的情況，包括銀行網(wǎng)點排隊難、飯店服務(wù)態(tài)度差、醫(yī)院收費差別大、步行街某些店鋪假冒品牌衣服、某些線路公交車司機(jī)開車急躁等，由于貼近廣大群眾的生活，“曬黑”族發(fā)帖后“一呼百應(yīng)”，聲勢浩大，隊伍日益壯大。這個時 候就需要當(dāng)事人仔細(xì)辨別咯！譬如，什么樣的省錢方式是完全不適合自己的，什么樣的絕招值得一試。曬黑族，追求的是陽光與正義。

評價

曬客族大多在比較年輕的一代中出現(xiàn)，因為他們敢秀，也需要秀?！?007年3月1日基金實盤操盤總結(jié)：目標(biāo)是年收益50%以上。一些曬客網(wǎng)站里“曬黑”族非?；钴S，“曬料”也五花八門。

遇到自己買了滿意的時裝、化妝品時，她也會立馬貼到網(wǎng)上。當(dāng)然了，seiknini所曬的內(nèi)容還有很多，曬化妝品、曬烹飪、曬孩子、??

四、曬股票指點迷津

有的“曬客”可是股市收益率50%以上的高手，他們曬的是這一天內(nèi)，股票買賣的詳細(xì)記錄。

第五篇：高考作文素材之為人處世

高考作文素材之為人處世——誠信201405

【思路】

人與人之間的交往需要誠信

誠信需要從身邊的小事做起

誠信是美德，也是財富

誠信是立身之本

誠信能經(jīng)得起時間的考驗

誠信的價值是不能用金錢去衡量的誠信是衡量人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)

【名言】

偉大人格的素質(zhì)，重要的是個誠字?！斞?/p>

虛偽永遠(yuǎn)不能借它生長在權(quán)力中而變成真實?！└隊?/p>

一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心情會感到清爽?！靥锎笞?一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。——大仲馬

言必信，行必果?！?/p>

巧詐不如拙誠?！n非子

生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心?！櫻孜?/p>

誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的可怕的。——約翰 肯說真話，敢駁假話，不說謊話。——陶行知

惟有真誠者能識別真誠。——托·卡萊爾

做一星期老實人要比當(dāng)一刻鐘英雄艱難些?！占{爾

誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！氯R塞

修身處世，一誠之外更無余事?！熘?/p>

誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔?！焕?/p>

誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿?！郀柣?/p>

沒有誠實，何來尊嚴(yán)?！魅_

表里相資，古今一也?！獎③?/p>

【經(jīng)典素材】

晉文公退避三舍

（誠信是立國的根本）

晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強(qiáng)盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。

宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：“楚國老是欺負(fù)中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時候啦?！?/p>

晉文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴(kuò)充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。

成得臣立即下令，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開，說：“我們的統(tǒng)帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？”

狐偃解釋說：“打仗先要憑個理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：要是兩國交戰(zhàn)，晉國情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實現(xiàn)這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那

就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲?！?/p>

晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，布置好了陣勢。楚國有些將軍見晉軍后撤，想停止進(jìn)攻?？墒浅傻贸紖s不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。

大戰(zhàn)展開了。剛一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向后撤退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹枝，戰(zhàn)車后退時，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。

成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。

晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。

卓恕交友守信

（誠實守信是崇高的美德）

三國時期吳國有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠實，重信譽(yù)。他答應(yīng)別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會稽（今紹興）；將要回建業(yè)時，諸葛恪問他下一次什么時候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時日。

到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他?？腿藗兌颊f建業(yè)與會稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。誠實的晏殊

（誠實贏得贊譽(yù)和尊敬）

晏殊是我國宋朝時候的著名文學(xué)家。像我們所熟知的“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽修等，也都曾是他的學(xué)生呢！

晏殊還在7歲的時候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽(yù)。而是事事誠實，處處坦率。因此，在他還是個小孩的時候，他就在大人中有了很好的名聲。

晏殊14歲的時候，有個叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當(dāng)時的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見皇帝時，真宗皇帝正在主持進(jìn)士考試?；实勐犝f晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來一看，便說：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫過，作文的稿紙還在呢，還是請皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠實，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。

呂元膺辭退棋友

（小事不誠，大事難成）

據(jù)《玉泉子》記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實，呂元膺已經(jīng)看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。

呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無形資產(chǎn)，“人無信不立”，不誠信的人，不可能做好人，也難以處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險的。不敢叫板

（企業(yè)需要誠信）

黑龍江省大慶市一家媒體，自4月初“懸賞100萬叫板增高產(chǎn)品”的20多天以來，至今沒

有一家生產(chǎn)廠商或經(jīng)銷商前來揭榜。據(jù)稱，拿走100萬元其實很簡單，任何在大慶市經(jīng)銷的鞋、墊、內(nèi)衣、保健品、藥品、器械等所謂讓人體增高的產(chǎn)品，廠家只要能拿出像廣告宣傳效果那樣的實例，并經(jīng)權(quán)威部門認(rèn)證便可。

很顯然，如果真的具有產(chǎn)品所宣傳的功效，這100萬元本應(yīng)是“唾手可得”，甚至可說是白白奉送了?？梢恢睙o人出來應(yīng)戰(zhàn)接招的情形，則不能不讓任何一個稍有邏輯常識的人都心下明白：原來那些“增高廠商”根本就是心頭有鬼，不僅拿不出事實印證而掙得100萬元，甚至懦弱得不吭一聲，只好腔不開，氣不出，默默遭受人們的懷疑和指責(zé)。

一個孤兒的故事

（誠實節(jié)的由來）

每年5月2日，美國威斯康星州的居民總要慶祝這個州特有的節(jié)日———誠實節(jié)。這是為紀(jì)念一個年僅8歲的男孩而設(shè)立的。這個男孩名叫埃默紐?孤南。5歲時，父母雙亡，他成了無依無靠的孤兒。在他8歲時的一個晚上，他剛睡著就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見養(yǎng)父養(yǎng)母正在謀殺一個寄宿在小酒店的小販。第二天一早，養(yǎng)父就來到他的房間，教他在警察面前說謊。他回答說不想說謊，養(yǎng)父養(yǎng)母就把他雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個小時，他的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說謊。”最后，他被活活打死了。市政府為他建造了一塊紀(jì)念碑和一個塑像。紀(jì)念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生。”

曾參殺豬

（誠實守信是最好的教育）

曾參是孔子很有名的學(xué)生。有一天，曾子的妻子要到集市上去買東西，兒子追著她哭哭啼啼，媽媽說：“你聽話，回家去等我回給你殺豬吃肉，好嗎？”孩子歪著頭問：“真的嗎？”媽媽說：“真的，誰騙你呀！”

孩子聽了媽媽的話就回家去了。曾子的妻子買完東西回來，曾子就動手捉豬來殺。妻子連忙攔住他說：“別殺，我是哄孩子的，你怎么真的殺豬呀？”

曾子說：“你可不能這樣哄孩子??！孩子還小，許多事情他還不懂，一言一行，是跟父母學(xué)習(xí)。你說回來殺豬，說話不算數(shù)，是欺騙孩子，這不是教孩子學(xué)欺騙嗎？母親欺騙孩子，孩子就不相信母親的話了，這不是教育孩子的方法呀?！?/p>

曾子的妻子聽了，覺得有理，就幫助曾子把豬殺了。孩子看到爸爸媽媽說話當(dāng)真，從此也就更懂事了。

誠實得來的訂單

（誠信是發(fā)展的先決條件）

譽(yù)滿全球的道格拉斯飛機(jī)公司的創(chuàng)業(yè)老板唐?道格拉斯，非常希望東方航空公司能購買他制造的首架噴氣式飛機(jī)，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機(jī)可以同波音707抗衡，可這兩種飛機(jī)的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購合同。

這筆生意對道格拉斯來說相當(dāng)重要，假如他能簽約，他就能在市場上占有一席之地；反之，他或許就從此在行業(yè)內(nèi)消失了。道格拉斯同工程師經(jīng)過一番認(rèn)真討論后，再次去見雷肯巴克，頭一句話就是：“老實說，我不能確保把噪音降低?！?/p>

“我也不能，”雷肯巴克說，“但我希望知道的是，你是不是對我誠實無欺。”

最終，道格拉斯得到了1.65億美元的訂單。

由于“誠實無欺”，道格拉斯的公司聲名遠(yuǎn)播，他不斷改進(jìn)飛機(jī)的質(zhì)量，信守對客戶的諾言，事業(yè)越做越大。

【意林故事】

朋友貴在真誠與信任

鱷魚模樣兇惡，行為兇殘，在動物世界里名聲不大好，因此，它幾乎沒有什么朋友。但它也很想找個好朋友，它想與它好好相處，決不傷害它。

一天，一只牙簽鳥飛到岸邊的樹上歇息，水中的鱷魚十分高興地望著牙簽鳥說：“你好啊，我能和你交朋友嗎？”牙簽鳥見是鱷魚，警覺地說：“與你交朋友是非常危險的，我不能答應(yīng)你。”“可我實實在在需要朋友啊，我想您就很適合，我們可以相互幫助，相互受益的?！薄翱墒牵形胰绾蜗嘈拍?有的壞蛋說的比唱的好聽，實際上心腸狠毒。”“與人相處不能只聽其言，而要觀其行。請你相信我，我需要你這樣的朋友幫我清除牙垢，你也可以解決食物問題?！毖篮烒B見鱷魚態(tài)度十分誠懇，而且自己也餓得十分難受，便飛進(jìn)鱷魚的嘴里，把鱷魚牙縫中的食物叼出來吃掉。鱷魚真的沒有傷害牙簽鳥，它們成了好朋友。

現(xiàn)實生活中，如果你因為害怕受傷害而沒有對你的朋友付出真誠與信任，那么，你也將得不到別人的真誠與信任。所以，對待朋友，一定要真誠地信任他。你可能會受傷害，但如果你不這樣做，那你永遠(yuǎn)不會有真正的朋友。

口惠而實不至，禍及其身

濟(jì)陰地方有個商人渡河時翻了船，攀附在浮動著的干枯樹木上，大聲地哭叫。有個打魚的人劃船去救他，還沒到跟前，商人急著喊：“我是濟(jì)陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金?！贝螋~的人救他上了岸，他只給了十金。打魚的人說：“你原先答應(yīng)給百金，而現(xiàn)在只給十金，恐怕不行吧？”商人發(fā)怒變臉，說：“你是個打魚的人，一天能收入幾個錢？現(xiàn)在，你突然得到十金，還不滿足嗎？”漁人默不作聲，沒精打采地走了。

過了些日子，商人駕船通過呂梁山的龍門而下，船撞著大石，又翻了，而又被那個打魚的人碰見了。有人問打魚人：“何不去救他呢？”漁人回答說：“這個家伙不守信用，上次救他，他答應(yīng)給我錢，完了就賴賬?！彼汛吭诎哆?，袖手旁觀，結(jié)果商人被淹死了。

有人曾經(jīng)說過這樣一段話：如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

這個商人沒有誠實守信，雖然一時能得利，但長遠(yuǎn)來看，實在得不償失，他因為一次小小的失信，而最終丟失了自己的性命。

誠信試驗

一位研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者做了一個關(guān)于誠信的試驗。就是在不同的商店買十次東西，每次買東西都付兩次錢，看有多少人拒絕第二次付款。

試驗者先走進(jìn)一家服裝店，買了一件20元的襯衣。付錢出來后，一會兒又進(jìn)去說：“對不起，剛才我買衣服忘了給錢。”店主是個慈眉善目的中年女人，看樣子應(yīng)該是個好人。試驗者詳細(xì)地向她描述買衣服的情景，給店主足夠的時間和機(jī)會?？墒撬荒蜔┑卮驍嘣囼炚叩脑?，說：“行，快交錢吧?！痹囼炚咧缓霉怨缘匕?0元錢給了她。

試驗者一連試了9個店，竟然沒有一個人拒絕第二次付款。

最后一次，試驗者不死心，就找了一個熟人，一家賣飲料的，他買了一瓶礦泉水就出來了，幾分鐘后，又再進(jìn)去說：“哎呀，老同學(xué)，我剛才買礦泉水忘了給錢?！崩贤瑢W(xué)說：“算我送給你喝吧?！痹囼炚咭言囼炦M(jìn)行到底，就說：“那怎么行？”掏出兩塊錢遞過去。老同學(xué)竟然伸手來接。就在兩人各拿著一半錢的時候，她兒子說：“媽媽，剛才叔叔不是給過錢了嗎？那張錢還在你手里呢。”確實，老同學(xué)的另一只手上握著剛剛給的兩塊錢。

老同學(xué)非常尷尬，不得不松開手，試驗者更加后悔用熟人來做試驗，也尷尬地出了飲料店。他剛走到街上，就聽見那個說實話的小男孩在店里放聲大哭，一定是他媽媽打他了。

這次誠信試驗就這樣結(jié)束了，留給我們的似乎不止是結(jié)果，更多的還有對當(dāng)前社會缺少誠信的反思。小到一個人，大到一個企業(yè)、國家，如果不講誠信，也許能一時得利，但肯定會失去長遠(yuǎn)的信任。

實言得金劍

古代有一個相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集滿朝官員宣布道：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰?！被屎筚n寶劍，可謂名高利重，滿朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁?！庇械姆瘩g說：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城?！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝弧边@個人的話還沒有說完，又有人馬上反駁道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心?！贝蠹页吵橙氯拢娇湓叫屎髤s在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來說道：“老朽此生見過無數(shù)女人，皇后算是最美的了?！被屎笠宦牬笙?，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。” 為什么群臣眾將集天下溢美之詞不能使皇后動心，而老臣的一句樸實的稱贊卻使皇后心花怒放呢？因為老臣的稱贊既不過分，也沒貶低，實事求是，恰如其分地描繪了皇后的美貌。誠實的報償

美國華盛頓州塔科馬市10歲的小學(xué)生漢森，有一天與小朋友在家門前的空地上玩棒球，一不小心將球擲到鄰居基爾的汽車上，把汽車的車窗玻璃打碎了。小朋友們見闖了禍，一個個逃回家去了。漢森呆呆地站了一會兒，決定親自登門承認(rèn)錯誤。剛搬來該市居住的基爾原諒了漢森，但仍將此事告知了漢森的父母。

當(dāng)晚，漢森向父親表示，他愿意拿替人送報紙積蓄起來的錢賠償基爾的損失。

第二天，漢森在父親的陪同下，再度登門拜訪基爾，說明來意，豈料基爾笑道：“好吧，你如此誠實，又愿意承擔(dān)責(zé)任，所以我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這汽車是我打算棄掉的?！?/p>

由于漢森年紀(jì)還小，不能開車，這輛汽車暫由其父代為保管。不過他已找人修理好車窗，經(jīng)常給車子洗塵打蠟，像對待寶貝一樣。他倚著那輛1978年出廠的福特“野馬”車說：“我恨不得快快長大，好駕駛這輛車。我至今仍然不敢相信它是我的?！彼€說：“經(jīng)過這次事件的教訓(xùn)，我更懂得誠實是可貴的。我一生都會誠實待人?！?/p>

英國人的傻

來到英國，第一個感覺，便是英國人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英國人，對方會很抱歉地說一聲：“對不起?！焙孟袷撬隽四悖屓瞬豢衫斫?。

如果你買了東西，拿回家后，忽然又不想要了，無論你買了多長的時間，只要沒污損，都可以拿回去退貨。沒有任何理由，只要你說不喜歡就行。想想，也不怕虧本，真傻。時間長了，慢慢地理解了英國人的傻勁。

一個曾在英國某大學(xué)做訪問學(xué)者的先生對我講：“在實驗室里，有許多貴重金屬，如黃金、白金等，沒有人專門管理，也沒人監(jiān)視。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要緊的，但不能作為私用。如果你一念之差，順便捎帶了些回家，那么，這意味著你的信譽(yù)徹底完蛋，以后也不會有任何單位聘用你了。”

在這個前提下，再看英國人的傻，卻成了誠實的代名詞。

上火車是沒人檢票的，你只要去窗口買好票就行，站臺絕對開放，卻沒人逃票。當(dāng)然，你更不用怕超級市場的短斤少兩和討價還價。因為，他們的價錢絕對實在，也不會在秤上做什么文章。

說來也不奇怪，一個社會如果視名譽(yù)比金錢重要的話，那么，這就成為必然了。

【應(yīng)用與創(chuàng)新】

第二次世界大戰(zhàn)末期，波蘭。

猶太人被逐入猶太區(qū)：周圍是帶電的鐵絲網(wǎng)，衣服上是醒目的猶太黃星標(biāo)志。他們被帶槍的士兵嚴(yán)密看守。沒有人知道這樣的日子會持續(xù)多久。

雅格布在空蕩蕩的大街上行走。這時還不到宵禁時間，總部的收音機(jī)正播放一條消息：德軍在潰敗，俄軍距離本地區(qū)僅有400千米。他居然活著回到了住處。第二天上工，他開心地哼起了小調(diào)。

理發(fā)師準(zhǔn)備上吊，雅格布勸他下來。理發(fā)師卻說：“告訴我，告訴我活下去的理由?！笔前。刻於加腥艘驗榻^望而自殺。雅格布說：“我理發(fā)不用付錢，你可以免費享用我做的餡餅，馬鈴薯餡餅，愛吃多少吃多少?！毖鸥癫几嬖V大家他昨天從收音機(jī)聽到的好消息。這是他們需要像狗一樣活下去的理由啊!

雅格布的好消息立刻傳遍了整個猶太區(qū)，人們死灰的臉上綻出笑意。不停地有人向雅格布打聽更新的好消息，他們都以為雅格布有一臺收音機(jī)。雅格布一再否認(rèn)，但沒有人信或者是沒有人愿意相信，人們想聽到一些能支撐自己活下去的好消息?！蔼q太區(qū)的自殺情況在減少?！苯淌谙裨诎凳狙鸥癫际裁?。于是雅格布開始挖空心思編一些振奮人心的消息。猶太區(qū)的人們似乎有了盼頭。

除了少數(shù)的幾個人，沒有人知道雅格布提供的“餅”是畫上的、根本不存在。人人都確信有一個真真切切的餅，就在不遠(yuǎn)處，只要有足夠的耐心，只要有足夠的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有臺收音機(jī)，人人都相信不遠(yuǎn)處有快要來解救他們的俄軍，也許是走錯了路，也許是戰(zhàn)略上的需要，反正他們走得很慢，但他們就要到了……

德軍終于覺察出城里對他們不利的傳聞。他們開始抓人，抓了好多人質(zhì)。雅格布自己站了出來。德軍把雅格布押到公眾面前，強(qiáng)迫他說實話，說那個“餅”是他自己畫的，根本不能充饑。雅格布什么也沒說，他被槍斃了，但他畫的餅仍然讓那些活著的人生活在希望之中…… 俄軍終于到了，他們被解救，歡慶自由的場景……一切如雅格布描述的那樣?！爱嬶灐背闪苏娴娘?。他們活下來了，吃到了真的餅。