第一篇：五四青年節(jié)演講：樹起愛國主義大旗

精彩導讀：

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。

五四青年節(jié)演講：樹起愛國主義大旗

中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。

我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇；它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。

曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。

五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。

第二篇：愛國主義演講

五星紅旗，我為你驕傲

在我們心目中，五星紅旗，就是我們民族精神和氣節(jié)的象征。六十年前，第一次在天安門升起的五星紅旗，標志著中華民族的雄起與新生。而今天，當五星紅旗冉冉升起的時候，在我們心中升起的，仍然是那種沸騰的愛國主義情愫。

愛國主義，素來是我們中華民族強大的精神支柱。它是每位國人面對祖國時的一份熾熱情感，也是我們肩負責任時的一種踏實行動，更是面對各種機遇和挑戰(zhàn)時的一種奮斗不止的原動力。

在我們祖**親漫長而艱難的歷史旅程中，愛國主義自始至終都作為一面旗幟，作為一種動力而存在。愛國之心，指引過像屈原、岳飛、林則徐那樣的為國家上下而求索的仁人志士；愛國之情，也激勵著如劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這些為祖國甘灑熱血的無畏勇者。這是一段刻骨銘心的記憶，在這一段漫長的歷史探索與實踐里，我們的愛國主義精神不斷凝聚、升華。祖國今天的輝煌與騰飛也正是源于這樣強大的愛國精神力量。

當21世紀的陽光在我們面前升騰披灑，歷史已經(jīng)成為一團火熱的記憶，前人在我們面前樹起了一座座雄偉的豐碑。新的世紀，又將面臨新的使命，唯一不變的，還是那份始終熱情堅定的愛國主義精神。

同學們，愛國主義從來都不是一句簡單的口號，不是一個遙遠的理想，愛國主義體現(xiàn)在我們點點滴滴的行動之中，體現(xiàn)在不息的奮斗之中，首先我們要有主人翁意識，時刻銘記自己是集體中的一分子，把學校當作自己的家，以主人翁的責任感嚴格要求自己。具備務(wù)實精神，要求我們在踏踏實實的行動中，存愛國之心、立報國之志，為了祖國的繁榮，我們必須以與時俱進的創(chuàng)新精神對待生活和學習。愛國之情是發(fā)自內(nèi)心、義不容辭的，奉獻應(yīng)該成為我們共同的意識，多為國家著想、集體著想、他人著想，不求索取，多講奉獻，這樣的愛國主義精神才能在我們的生活中得到充分的體現(xiàn)。

愛國主義精神需要我們在成長歷程中不斷主動學習，刻意養(yǎng)成。愛國主義精神，會讓我們更深刻地體會到人生的意義、生命的價值和生活的真諦。今天，站在五星紅旗下，讓我們用心體會這份愛國主義精神的實質(zhì)，用我們的青春、智慧和力量實現(xiàn)這份愛國情懷。相信，五星紅旗會永遠飄揚在我們心中！

第三篇：愛國主義演講

祖國在我心中

打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝！中華民族的愛國志士，不畏強權(quán)壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國家的獨立和昌盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌，那都是因為他們時刻記著：祖國在我心中！

偉大的愛國詩人屈原，宋代的民族英雄岳飛、文天祥，明代的愛國將領(lǐng)戚繼光，焚燒鴉片的抗英將領(lǐng)林則徐,橫眉冷對暗殺者手槍的聞一多，高掛寫有“我是中國人”標語的木牌,走在一片藍眼睛、黃頭發(fā)的洋人之中的吉鴻昌，為挽救民族危亡,毅然發(fā)動了西安事變的張學良,楊虎城將軍：他們?yōu)槭裁磿羞@樣那樣的舉動，我想，只有一個原因，那就是他們時刻心系祖國！

正是這千千萬萬的赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望；正是他們,在自己的“今天”，用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮！

中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。

愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。愛國的前提來自于有超群的本領(lǐng)和技術(shù)；愛國的體現(xiàn)來自于必勝的決心和恒心；愛國的行動來自于情感的無私和無畏。

在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。

列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以某同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！?/p>

革命老前輩謝覺哉就曾說過，雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到，雷鋒同志是偉大的，任何人都是要努力才能學到的。

“我要做一顆永不生銹的螺絲釘，黨把自己擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光。要做一個有利于人民，有利于國家的人?！?。這是雷鋒同志留給我們的一句名言，已深深地銘刻在億萬中國人民的心目中，在激勵著大家為社會主義建設(shè)事業(yè)無私地貢獻自己的光和熱。雷鋒精神的內(nèi)涵包括了無私奉獻、“釘子”精神、“螺絲釘”精神、艱苦奮斗精神。雷鋒同志那種毫不利己，專門利人、樂于助人，做一行、愛一行，謙虛謹慎和艱苦樸素的作風，值得我們學習，在“西風”漸刮漸猛的今天，在我們的傳統(tǒng)文化和道德風尚被逐漸蠶食的今天，尤其值得我們學習。我們倡導社會主義基本道德規(guī)范、要樹立社會主義榮辱觀，就要學習雷鋒精神，學習與時代結(jié)合的雷鋒精神。正如雷鋒所言：“我是祖國的，祖國是我的?！币虼耍褌€人的命運與祖國的命運直接聯(lián)系起來，把自已的人格與祖國的國格直接聯(lián)系起來，這正是愛國主義真諦之所在。每當奧運會頒獎儀式上五星紅旗高高升起，中國的國歌通過現(xiàn)場直播響徹整個世界的時候，不但獲得世界冠軍的中國運動員在為自己的祖**親而感到驕傲和自豪，而且，與此同時，祖**親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪！

“難酬蹈海亦英雄”，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛的周總理和魯迅先生發(fā)出的獻身祖國的錚錚誓言。革命前輩方志敏烈士，面對敵人的屠刀，毫無懼色，從容就義，他在《可愛的中國》一書中，傾吐了對祖國、對人民的無限熱愛。卓越的科學家李四光，得知中華人民共和國成立的消息，像杜甫聽到官軍收復薊北一樣，欣喜若狂，置國民黨特務(wù)的威脅于不顧，急急登程，從歐洲返回祖國。他說：“我一定要把自己的余生獻給祖國！”。

“祖國在我心中”，簡簡單單的六個字，道盡了多少中華兒女的心聲。正是因為有這樣一顆中國心，革命先烈拋頭顱，灑熱血，奧運健兒奮勇拼搏，屢創(chuàng)輝煌，而每一個炎黃子孫看到迎風飄揚的五星紅旗都會熱血沸騰，壯志激昂。

祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是遠方地平線上初升的太陽。祖國在你心中，在我心中，在我們大家心中！

第四篇：愛國主義演講

東北師范大學數(shù)學與統(tǒng)計學院09級三班王園園

尊敬的領(lǐng)導，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的主題是：愛國主義精神。

祖國，我的祖國有著盤古開天辟地的魄力，也有著女媧補天的勤奮，我是炎黃子孫，我是中華兒女，我深為我是中國人而自豪！

愛國主義，這是一個多么光輝的字眼，古今中外，有多少英雄豪杰，多少仁人志士為她奮斗不息！偉大的文學家、思想家、政治家魯迅先生曾用：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛” 的詩句表達了他對祖國的一片赤誠之心；偉大的領(lǐng)導人鄧小平深情地說：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”；偉大的政治家列寧說：“虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的名字”，正是這種精神使中華民族歷盡劫難而不衰。他們是上帝的寵兒，雖與世長辭，但卻名垂千史。他們是愛國的，他們熱愛祖國的山河，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇奮戰(zhàn)，為祖國捐軀，他們走了，但還有千千萬萬個他們向我們走來，帶著鐵的精神，向前邁步！

每一個中國人都不會忘記2008年的那場大雪，不會忘記2008年的汶川大地震，更不會忘記2008北京奧運會的隆重舉行，作為中國人，我深切地感受到大雪中全國人民眾志成城與雪奮斗的偉大精神，感受到汶川大地震中全國人民的團結(jié)一心，感受到奧運會的盛大開幕帶給全國乃至全世界人民的強烈震撼。

“愛國”這個詞，我們每個人都不陌生，愛國，是每一個公民最起碼的道德，愛國，是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國，不是抽象的，是具體的，可是要怎樣愛國呢？又有多少人能真正理解愛國的真正含義？

胡錦濤主席給我們了一個很好的詮釋，胡錦濤主席拾起中國國旗這一微小的細節(jié)，卻體現(xiàn)了一個大國領(lǐng)導人的情懷。愛國情懷的體現(xiàn)，如果沒有將國旗視為榮譽，如果沒有出于對國旗的尊重，那樣的行為也不會發(fā)生。愛國，不僅僅是激情和豪言壯語，愛國，體現(xiàn)在實際行動當中。維族青年阿里木定居貴州賣肉串幫助困難學生，“最美媽媽”吳菊萍不計后果的愛心托舉，“最美教師”張麗莉，危急關(guān)頭推開學生，“最美司機”吳斌在受到重創(chuàng)時忍痛完成一系列動作，都不是出于一時沖動，小動作，大意志，心懷家國者，說話行為動作，都體現(xiàn)著國家意志。

偉大的毛主席在《沁園春 雪》中提到：“數(shù)風流人物，還看今朝”。我們，作為當代的大學生，更要適應(yīng)時代的發(fā)展，增強愛國主義情感，敢于進取，自強不息。雖然，我們還是青少年，但我們要堅信，少年強則國強，少年富則國富。今天為振興中華而勤奮學習，明天，為創(chuàng)造祖國的輝煌而貢獻自己的力量!

第五篇：愛國主義演講

再認識“愛國”一詞 當有人問你，你愛國嗎？我相信所有人的回答是相同的：是的，我愛國！那當問道什么是愛國時，我相信許多沒上思修課的老兄會像阿Q一樣天天喊著革命，問他什么是革命時，它搖搖頭，不知道，最后自己命到被割掉了。那今天我就來帶大家再認識一次愛國。

國家與愛國

要愛國那先要知道什么是國家，首先我們來了解一下國家是怎樣產(chǎn)生的。在原始社會沒有國家，正是從公天下到了家天下，有了私有制，人們?yōu)榱司S護自己的私有財產(chǎn)，才有國家一說。那愛國通俗的說就是生長在這片國土的人對這片土地上的萬物及土地的熱愛。愛國主義是千百年鞏固起來的對自己祖國的一種濃厚感情。這種感情集中地表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心；表現(xiàn)為人們爭取自己祖國的獨立、富強而英勇獻身的奮斗精神。它反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。其實道理和你愛你自己一樣，這個問題要從小往大里分析，假如你和我兩個人，你會愛你自己還是愛我？假如兩個家庭，你會愛你家，還是愛別人家？以此類推，假如兩個國家，你會愛我們的國家，還是愛別的國家呢？

介紹完了愛國一詞，那有人要問了我們?yōu)槭矀円獝蹏?？就像我住在我家，天天被爸媽管，那我住到我同學家，我愛我同學家，可以嗎？顯然不可以。為什么呢？

愛國的緣由 我覺得愛國和人民富有是雙向的，否則怎么叫國富民強呢。只有每個人心向國家，進而國家使發(fā)展強大，才能在如今復雜的世界關(guān)系中占有一席之地，有話語權(quán)。就做一個縱向?qū)Ρ?，如今的中國和一百年前的中國，那就大不相同了，一個有愛國心的中國與一個無愛國心的中國完全不可同日而語。一百年前就是只有挨打的份，民不知何為國，更不知道愛，而如今就釣魚島問題就完全能體現(xiàn)民眾的愛國情懷了。據(jù)我所知，近二十年由于外國的不當行為對我國造成人員財產(chǎn)傷害從而爆發(fā)的愛國游行，罷工，罷市有好多次。這些都是民眾的愛國表現(xiàn)。因為只有民愛國，則國強，若國強，則民富。從動物角度來說，動物尚且知道只有組成足夠強大的群體才有生存的空間，更何況人。各種歷史事件已經(jīng)證明了，只有自己的國家強大了，人民才會有好日子過，才不會有寄人籬下的感覺。像發(fā)達的英美國民生活質(zhì)量很明顯要比大多第三世界的國家要好得多。

既然知道了為什么要愛國，那行動就是關(guān)鍵，俗話說得好，光說不做假把式嘛。

古代的愛國

古老的中國經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，終于在那么多愛國人士英勇犧牲之后，成為鼎立世界的泱泱大國，以一個充滿活力的嶄新形象呈現(xiàn)在世人面前。幾個世紀之前，大多數(shù)的先輩們都是以拋頭顱，灑熱血的方式來表達自己對國家的愛，漢朝有衛(wèi)青、霍去病，明朝有鄭成功、戚繼光、就連腐敗的清朝還有七十老將馮子才抗擊法國的佳話，那抗日戰(zhàn)場上的英雄就更數(shù)不過來了，張自忠，傅作義、戴安瀾、楊靖宇、左權(quán)等。更有詩句為證：“恨不抗

日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩。

愛國主義在當代的表現(xiàn)——理性愛國 戰(zhàn)時有戰(zhàn)時的愛國，那在當代，愛國就表現(xiàn)為理性愛國。新時期愛國主義要與愛社會主義、擁護祖國統(tǒng)一一致！面對經(jīng)濟全球化，必須弘揚愛國主義，同為華夏子民無論地域和信仰有何不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。一切要以振興中華為最終目標，以祖國繁華強大為榮，并且要理性愛國，不可一時沖動來打砸外系物品，畢竟這些產(chǎn)品的擁有者是你的同胞。

從小的個人方面來說，愛國主義包含著情感、思想、行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者，愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責任！作為中華兒女我們須自覺維護國家利益。自覺維護國家利益，就要承擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，就要樹立民族自尊心和自豪感。促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。增強國防觀念。增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容，它主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防責任意識、國防法制意識和國防獻身意識等。增強國防觀念，不僅是保障國防安全的需要，也是增強民族凝聚力的“黏合劑”。綜上所述，概括為1.穩(wěn)定是和諧發(fā)展的基石2.不要有有損同胞的過激行為3.刻苦學習報效祖國4.把愛國熱情轉(zhuǎn)化為抓住機遇加快發(fā)展的具體行動。

作為新時代的大學生，要以振興中華為己任，努力學習，盡自己所能，好好報效祖國，滿足祖國的需求，這就是我們的愛國方式，謝謝大家，我的演講完了。