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      如何傳承五四精神

      時(shí)間:2019-05-15 04:24:51下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:如何傳承五四精神

      如何傳承五四精神

      熱心網(wǎng)友

      五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過了八十六年,八十六年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng),一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件,從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代中國青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端,正是在五四運(yùn)動(dòng)中,中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺(tái),五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵(lì)著一代又一代中國青年不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

      共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織,是青年學(xué)習(xí)進(jìn)步的大學(xué)校,是青年鍛煉成長的大熔爐。廣大團(tuán)員青年首先要講政治、顧大局,要堅(jiān)定正確的政治立場、政治方向和政治觀點(diǎn),嚴(yán)守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義信念,在是非面前要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、頭腦清醒;要牢固樹立大局意識(shí),以集體、學(xué)校、社會(huì)利益為重,積極承擔(dān)任務(wù),主動(dòng)接受鍛煉,發(fā)揮自己的才能,主動(dòng)化解在集體中出現(xiàn)的矛盾;堅(jiān)定的信念,偉大的目標(biāo),來自于自身的文化水平的不斷提高和成熟,因此我們要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝頭腦,指導(dǎo)行動(dòng),牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好的擔(dān)負(fù)歷史賦予的重任。

      時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校,我們自身就是努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”的校訓(xùn),以“與人為善,善待人生”為處事做人的原則。努力構(gòu)建和諧。孫校長早就高瞻遠(yuǎn)矚的提出了校訓(xùn)、?;辏瑸槲覀儤?gòu)建和諧校園指明方向,提供了準(zhǔn)則。求知、求真、求實(shí),要求我們牢記求真務(wù)實(shí)以學(xué)為本的天職。用校訓(xùn)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作,踏踏實(shí)實(shí)一絲不茍,始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài),克服自滿情緒,努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力,發(fā)揮創(chuàng)造潛能,把實(shí)事辦好,把好事辦實(shí)。用自己的文明行動(dòng),優(yōu)異成績來報(bào)答父母、回報(bào)學(xué)校。與人為善,善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對(duì)每個(gè)人每件事,從小事做起、從我做起。與人為善,善待人生是一個(gè)不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動(dòng)的過程,不積跬步,無以至千里,不積細(xì)流無以成江海。只要我們默默耕耘,默默用功,用自己的善良和真誠要求自己、對(duì)待待別人,我們就會(huì)積小善為大善,積小勝為大勝,積平凡為偉大。眼下母親頌活動(dòng)正在開展,這不是一種形式,我們要用用真心體會(huì)母愛,用誠心歌頌?zāi)笎?,用?shí)心報(bào)答母愛。

      最后讓我們攜起手行動(dòng)起來,把五四精神發(fā)揚(yáng)光大,努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”“與人為善,善待人生”,為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。

      第二篇:傳承五四精神

      傳承五四精神,飛揚(yáng)青春風(fēng)采

      五月四日令人向往,值得贊美,在新世紀(jì)的陽光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個(gè)人的心靈的時(shí)候,五月四日,一個(gè)屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。

      1919年的青年已過,青春不會(huì)再回,年輪在不停的前進(jìn),但是以愛國主義,振興中華為核心的愛國精神一直激勵(lì)中國青年去爭取實(shí)現(xiàn)祖國繁華富強(qiáng),民族偉大復(fù)興,五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸形成的一種神圣的精神最求,其血脈世代相傳,升華為愛國主義的一種體現(xiàn),在不同的環(huán)境中有著不同的主旨。五四時(shí)期,愛國主義主要表現(xiàn)為救亡圖存;新中國建立后,表現(xiàn)為報(bào)效國家的拳拳之心;撥亂反正時(shí)期,表現(xiàn)為對(duì)真理的追求,對(duì)國家未來命運(yùn)的關(guān)切,想當(dāng)年為了驅(qū)除黑暗,爭取光明,為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年振臂高呼,用熱血和生命譜寫了一區(qū)壯麗的青春之歌,回城了一幅宏偉的青春圖畫。五四精神,他是一團(tuán)火,光亮,耀眼,激勵(lì)著人們?cè)陲L(fēng)風(fēng)雨雨中走過了一個(gè)世紀(jì);它是一聲吶喊,催醒了沉睡的雄獅;它是一種精神,凝聚成了一種力量,推動(dòng)力中華民族千斤頂步伐。

      正值青春的我們,在這個(gè)敏感的季節(jié),覺醒的季節(jié),一個(gè)字一位成熟的季節(jié),為自己以及身邊的一切而感動(dòng),為自己的成長而自豪,為自己經(jīng)歷了的時(shí)時(shí)感到滄桑。青春是什么?青春不是人生的一段時(shí)期,而是心靈的一種狀況,青春可以成為我們世界的源泉;青春是整個(gè)人生旅站中最絢麗的一站,青春孕育著無窮盡的能量去開采,去挖掘,去釋放,生活是屬于我們的,我們十八九點(diǎn)的太陽,讓我們以天下事為己任,用青春熱血獻(xiàn)祖國,頑強(qiáng)地努力,無私地奉獻(xiàn),傳承五四精神,去迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),創(chuàng)造美好的未來,為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部力量和智慧。

      第三篇:傳承五四精神

      傳承五四精神,展望工院輝煌未來

      2012年五四青年節(jié)正值中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)90周年,為繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng),弘揚(yáng)中華民族偉大精神,深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,不斷提高我校團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,積極引領(lǐng)我校青年學(xué)子與學(xué)校同發(fā)展,充分展示我校青年學(xué)子朝氣蓬勃,意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。由我校校團(tuán)委主辦的“傳承五四精神,展望工院輝煌未來”為主題的活動(dòng),于5月4日星期五晚上19:30在報(bào)告廳播放了青春,熱血,勵(lì)志電影《翻滾吧!阿信》。

      電影《翻滾吧!阿信》主要介紹了男主角阿信自出生便有驚人的天賦,但他患有輕微的小兒麻痹癥,他的一條腿短于另一條腿,學(xué)校教練發(fā)現(xiàn)了阿信的跳馬才能,將他帶入體操隊(duì),他卻只能坐在板凳沒有上場的機(jī)會(huì)。終于有一天,機(jī)會(huì)來敲門,他代替受傷的隊(duì)友出賽,在令人驚噗聲下,拿下了跳馬冠軍,阿信的未來似乎充滿光明。本次電影展的舉辦贏得了學(xué)校各個(gè)部門的高度贊譽(yù),特別是得到學(xué)校后勤工作人員的大力支持,現(xiàn)場的座位是供不應(yīng)求。

      正如扮演阿信的演員彭于晏所說:體操是一個(gè)難度,完成度都非常高的運(yùn)動(dòng),他自己在這方面花了大量的時(shí)間精力。對(duì)于我們青年學(xué)子來說,這部電影很有啟發(fā)性,在我們失意,低潮,得意,高潮時(shí)看看它,會(huì)有不一樣的收獲。面對(duì)困難挫折,我們要有戰(zhàn)勝它的“野心”,要有不拋棄不放

      棄的毅力。青年是學(xué)校的希望,國家的未來。少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

      第四篇:傳承五四精神

      傳承五四精神

      90年前那場轟轟烈烈反帝愛國群眾運(yùn)動(dòng)中,成群熱血青年面對(duì)破碎的山河痛徹肝膽,對(duì)賣國行徑義憤填膺,終于化作北京趙家樓沖天火光,燃燒成了光耀千秋的“五四”精神,從此,一批批優(yōu)秀青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下踏上了波瀾壯闊的奮斗征程。“五四”精神的本質(zhì)是愛國主義,是一種為了民族振興而不斷追求理想、追求真理的精神,是一種為國家興旺而不斷追求科學(xué)、追求民主的精神,是一種為祖國繁榮而勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)的精神。

      中國革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼:以青春之我,創(chuàng)建青春之國家,青春之民族。從“外爭國權(quán),內(nèi)除國賊”到“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”,無不充分印證:青年的命運(yùn)只有與祖國的命運(yùn)息息相關(guān),個(gè)人的需要只有與祖國的需要有機(jī)結(jié)合才會(huì)展現(xiàn)生命的輝煌與燦爛。

      今天,我們的祖國已經(jīng)徹底告別了積貧積弱的歷史,中華民族正在偉大復(fù)興的征程上闊步前進(jìn)。紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng),就應(yīng)該有“五四”青年那樣的長遠(yuǎn)目光和理想,為不斷追求科學(xué)、追求民主的“五四”精神賦予新的內(nèi)涵,更好地服務(wù)祖國。唯有這樣,“五四”精神才會(huì)永不衰竭。

      更好地服務(wù)祖國,就要有只爭朝夕的精神狀態(tài),把滿腔的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造熱情、奉獻(xiàn)熱情發(fā)揮出來、匯集起來,凝聚成崗位奉獻(xiàn)的滾滾洪流,與時(shí)代同呼吸,與祖國共命運(yùn),與人民齊奮斗。更好地服務(wù)祖國,就要根據(jù)國家發(fā)展的實(shí)際需要,找準(zhǔn)學(xué)習(xí)成才的立足點(diǎn)和切入口,不斷提高成才的層次,努力成為社會(huì)急需的高素質(zhì)人才。要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情,在實(shí)踐中不斷研究新情況,解決新問題,形成新認(rèn)識(shí),開辟新境界。要在奉獻(xiàn)中確定人生的坐標(biāo),為祖國的建設(shè)、改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。

      更好地服務(wù)祖國,就要更加自覺地把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢的判斷上來,把力量凝聚到貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)決策部署上來,珍惜來之不易的大好形勢,把愛國熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng),創(chuàng)造出無愧于祖國、無愧于人民的光輝業(yè)績。

      聽從祖國的召喚,順應(yīng)時(shí)代的要求,為人民富裕、國家強(qiáng)盛不懈奮斗,這就是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念。

      第五篇:傳承五四精神

      傳承五四精神成為民族脊梁

      1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng),其革命浪潮迅速席卷全國,在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng),這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運(yùn)動(dòng),在中國的革命史上有著重大意義。

      它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流,極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國的傳播,為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它喚醒了中華民族的覺醒,直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國的開展,五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

      時(shí)值今天,正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生93周年之際,這場運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。也許有人會(huì)說,那是一個(gè)時(shí)代的精神,已經(jīng)過時(shí)了,對(duì)于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了,這種認(rèn)識(shí)是不正確的,可以這樣說,五四精神不僅沒有過時(shí),反而正是我們新的時(shí)代的所需,我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài),有必要在新的形式上重新認(rèn)識(shí)愛國主義精神。

      其實(shí),在新的時(shí)代背景下,我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國主義精神還是有著各種各樣的形式的,無須做一些轟轟烈烈的大事情,而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好,就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng),重提五四精神,在新 1的時(shí)代背景下,還是有著遠(yuǎn)大的社會(huì)意義的,讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛國主義精神,重新去審視我們的意識(shí)形態(tài),愛國主義不是一句口號(hào),不是一種形式,而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

      五四精神是一面旗幟,五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容,我們懷念五四精神,我們發(fā)揚(yáng)五四精神,來弘揚(yáng)和培育民族精神。

      民族精神是一個(gè)民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性,是一種超越階級(jí),階層之上的全民族的精神支柱和凝聚力,中華民族是具有偉大民族精神的民族,千百年來,中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),靠的就是威力無比的民族精神。

      民族精神是歷史的,一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素:一是自強(qiáng)不息的奮斗精神,《易經(jīng)》的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,成為無數(shù)仁人志士的人生信條,激勵(lì)著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求,孔子的“朝聞道,夕死可矣”。孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因福禍避趨之”殺身成仁,舍生取義,成為中華民

      族的要義之一。三是憂患意識(shí),范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,一直激勵(lì)著人們奮發(fā)有為,勤政為民。“生于憂患,死于安樂”在感受憂患中超越憂患,并最終達(dá)到“不憂”“不惑”“不懼”的境界,四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”。秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較,但持鐵血報(bào)祖國”,無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中,超越個(gè)人的衣食之利,以天下蒼生為己任,是一種主流意識(shí),這些歷代精英,提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起,便成了中華民族源遠(yuǎn)流長,世代相傳的國魂意識(shí),成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱,成為民族的脊梁。

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