第一篇：如何傳承五四精神

如何傳承五四精神

熱心網(wǎng)友

五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過了八十六年，八十六年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代中國青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動(dòng)中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵(lì)著一代又一代中國青年不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進(jìn)步的大學(xué)校，是青年鍛煉成長的大熔爐。廣大團(tuán)員青年首先要講政治、顧大局，要堅(jiān)定正確的政治立場、政治方向和政治觀點(diǎn)，嚴(yán)守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義信念，在是非面前要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、頭腦清醒；要牢固樹立大局意識(shí)，以集體、學(xué)校、社會(huì)利益為重，積極承擔(dān)任務(wù)，主動(dòng)接受鍛煉，發(fā)揮自己的才能，主動(dòng)化解在集體中出現(xiàn)的矛盾；堅(jiān)定的信念，偉大的目標(biāo)，來自于自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，指導(dǎo)行動(dòng)，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好的擔(dān)負(fù)歷史賦予的重任。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”的校訓(xùn)，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。努力構(gòu)建和諧。孫校長早就高瞻遠(yuǎn)矚的提出了校訓(xùn)、?；辏瑸槲覀儤?gòu)建和諧校園指明方向，提供了準(zhǔn)則。求知、求真、求實(shí)，要求我們牢記求真務(wù)實(shí)以學(xué)為本的天職。用校訓(xùn)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，踏踏實(shí)實(shí)一絲不茍，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，克服自滿情緒，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)。用自己的文明行動(dòng)，優(yōu)異成績來報(bào)答父母、回報(bào)學(xué)校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對(duì)每個(gè)人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個(gè)不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動(dòng)的過程，不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流無以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠要求自己、對(duì)待待別人，我們就會(huì)積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。眼下母親頌活動(dòng)正在開展，這不是一種形式，我們要用用真心體會(huì)母愛，用誠心歌頌?zāi)笎?，用?shí)心報(bào)答母愛。

最后讓我們攜起手行動(dòng)起來，把五四精神發(fā)揚(yáng)光大，努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”“與人為善，善待人生”，為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。

第二篇：傳承五四精神

傳承五四精神，飛揚(yáng)青春風(fēng)采

五月四日令人向往，值得贊美，在新世紀(jì)的陽光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個(gè)人的心靈的時(shí)候，五月四日，一個(gè)屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。

1919年的青年已過，青春不會(huì)再回，年輪在不停的前進(jìn)，但是以愛國主義，振興中華為核心的愛國精神一直激勵(lì)中國青年去爭取實(shí)現(xiàn)祖國繁華富強(qiáng)，民族偉大復(fù)興，五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸形成的一種神圣的精神最求，其血脈世代相傳，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的環(huán)境中有著不同的主旨。五四時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求，對(duì)國家未來命運(yùn)的關(guān)切，想當(dāng)年為了驅(qū)除黑暗，爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年振臂高呼，用熱血和生命譜寫了一區(qū)壯麗的青春之歌，回城了一幅宏偉的青春圖畫。五四精神，他是一團(tuán)火，光亮，耀眼，激勵(lì)著人們?cè)陲L(fēng)風(fēng)雨雨中走過了一個(gè)世紀(jì)；它是一聲吶喊，催醒了沉睡的雄獅；它是一種精神，凝聚成了一種力量，推動(dòng)力中華民族千斤頂步伐。

正值青春的我們，在這個(gè)敏感的季節(jié)，覺醒的季節(jié)，一個(gè)字一位成熟的季節(jié)，為自己以及身邊的一切而感動(dòng)，為自己的成長而自豪，為自己經(jīng)歷了的時(shí)時(shí)感到滄桑。青春是什么？青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況，青春可以成為我們世界的源泉；青春是整個(gè)人生旅站中最絢麗的一站，青春孕育著無窮盡的能量去開采，去挖掘，去釋放，生活是屬于我們的，我們十八九點(diǎn)的太陽，讓我們以天下事為己任，用青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，傳承五四精神，去迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好的未來，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部力量和智慧。

第三篇：傳承五四精神

傳承五四精神，展望工院輝煌未來

2012年五四青年節(jié)正值中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)90周年，為繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族偉大精神，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高我校團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，積極引領(lǐng)我校青年學(xué)子與學(xué)校同發(fā)展，充分展示我校青年學(xué)子朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。由我校校團(tuán)委主辦的“傳承五四精神，展望工院輝煌未來”為主題的活動(dòng)，于5月4日星期五晚上19:30在報(bào)告廳播放了青春，熱血，勵(lì)志電影《翻滾吧！阿信》。

電影《翻滾吧！阿信》主要介紹了男主角阿信自出生便有驚人的天賦，但他患有輕微的小兒麻痹癥，他的一條腿短于另一條腿，學(xué)校教練發(fā)現(xiàn)了阿信的跳馬才能，將他帶入體操隊(duì)，他卻只能坐在板凳沒有上場的機(jī)會(huì)。終于有一天，機(jī)會(huì)來敲門，他代替受傷的隊(duì)友出賽，在令人驚噗聲下，拿下了跳馬冠軍，阿信的未來似乎充滿光明。本次電影展的舉辦贏得了學(xué)校各個(gè)部門的高度贊譽(yù)，特別是得到學(xué)校后勤工作人員的大力支持，現(xiàn)場的座位是供不應(yīng)求。

正如扮演阿信的演員彭于晏所說：體操是一個(gè)難度，完成度都非常高的運(yùn)動(dòng)，他自己在這方面花了大量的時(shí)間精力。對(duì)于我們青年學(xué)子來說，這部電影很有啟發(fā)性，在我們失意，低潮，得意，高潮時(shí)看看它，會(huì)有不一樣的收獲。面對(duì)困難挫折，我們要有戰(zhàn)勝它的“野心”，要有不拋棄不放

棄的毅力。青年是學(xué)校的希望，國家的未來。少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

第四篇：傳承五四精神

傳承五四精神

90年前那場轟轟烈烈反帝愛國群眾運(yùn)動(dòng)中，成群熱血青年面對(duì)破碎的山河痛徹肝膽，對(duì)賣國行徑義憤填膺，終于化作北京趙家樓沖天火光，燃燒成了光耀千秋的“五四”精神，從此，一批批優(yōu)秀青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下踏上了波瀾壯闊的奮斗征程。“五四”精神的本質(zhì)是愛國主義，是一種為了民族振興而不斷追求理想、追求真理的精神，是一種為國家興旺而不斷追求科學(xué)、追求民主的精神，是一種為祖國繁榮而勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)的精神。

中國革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。從“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”到“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”，無不充分印證：青年的命運(yùn)只有與祖國的命運(yùn)息息相關(guān)，個(gè)人的需要只有與祖國的需要有機(jī)結(jié)合才會(huì)展現(xiàn)生命的輝煌與燦爛。

今天，我們的祖國已經(jīng)徹底告別了積貧積弱的歷史，中華民族正在偉大復(fù)興的征程上闊步前進(jìn)。紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，就應(yīng)該有“五四”青年那樣的長遠(yuǎn)目光和理想，為不斷追求科學(xué)、追求民主的“五四”精神賦予新的內(nèi)涵，更好地服務(wù)祖國。唯有這樣，“五四”精神才會(huì)永不衰竭。

更好地服務(wù)祖國，就要有只爭朝夕的精神狀態(tài)，把滿腔的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造熱情、奉獻(xiàn)熱情發(fā)揮出來、匯集起來，凝聚成崗位奉獻(xiàn)的滾滾洪流，與時(shí)代同呼吸，與祖國共命運(yùn)，與人民齊奮斗。更好地服務(wù)祖國，就要根據(jù)國家發(fā)展的實(shí)際需要，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)成才的立足點(diǎn)和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會(huì)急需的高素質(zhì)人才。要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情，在實(shí)踐中不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。要在奉獻(xiàn)中確定人生的坐標(biāo)，為祖國的建設(shè)、改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。

更好地服務(wù)祖國，就要更加自覺地把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢的判斷上來，把力量凝聚到貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)決策部署上來，珍惜來之不易的大好形勢，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，創(chuàng)造出無愧于祖國、無愧于人民的光輝業(yè)績。

聽從祖國的召喚，順應(yīng)時(shí)代的要求，為人民富裕、國家強(qiáng)盛不懈奮斗，這就是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念。

第五篇：傳承五四精神

傳承五四精神成為民族脊梁

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運(yùn)動(dòng)，在中國的革命史上有著重大意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

時(shí)值今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生93周年之際，這場運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。也許有人會(huì)說，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了，這種認(rèn)識(shí)是不正確的，可以這樣說，五四精神不僅沒有過時(shí)，反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式上重新認(rèn)識(shí)愛國主義精神。

其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國主義精神還是有著各種各樣的形式的，無須做一些轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新 1的時(shí)代背景下，還是有著遠(yuǎn)大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛國主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)，愛國主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容，我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神，來弘揚(yáng)和培育民族精神。

民族精神是一個(gè)民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級(jí)，階層之上的全民族的精神支柱和凝聚力，中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無比的民族精神。

民族精神是歷史的，一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神，《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵(lì)著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求，孔子的“朝聞道，夕死可矣”。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”殺身成仁，舍生取義，成為中華民

族的要義之一。三是憂患意識(shí)，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，一直激勵(lì)著人們奮發(fā)有為，勤政為民。“生于憂患，死于安樂”在感受憂患中超越憂患，并最終達(dá)到“不憂”“不惑”“不懼”的境界，四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國”，無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識(shí)，這些歷代精英，提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠(yuǎn)流長，世代相傳的國魂意識(shí)，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。