第一篇：春節(jié)習(xí)俗：舞獅子

每當(dāng)“爆竹一聲除舊歲”時，在我國廣闊的土地上，傳統(tǒng)的舞獅活動就伴隨著送暖的春風(fēng)和歡樂的鑼鼓，出現(xiàn)在城鎮(zhèn)和農(nóng)村。為一年一度的新春佳節(jié)，增添了濃郁的歡樂氣氛。舞獅是我國一項傳統(tǒng)的民間體育活動，起源于南北朝時代。據(jù)傳，宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范陽還使用了象軍參戰(zhàn)。這支象軍由于士兵持著長矛騎在又高又大的象背上，所以使僅僅擁有短兵器的敵方，連接近它都很困難，宋軍的士兵開始吃了大虧。后來，先鋒官振武將軍宗愨想了個辦法。他說，百獸都害怕獅子，大象大概也不會例外。于是，連夜用面、麻等做成了許多假獅子，涂上五顏六色，又特別張大了嘴巴。每一個“獅子”由兩個戰(zhàn)士披架著，隱伏草叢中。他還在預(yù)定的戰(zhàn)場周圍，挖了不少又深又大的陷井。敵方驅(qū)象軍來攻，宗愨用弓放出了假獅子，這種“雄獅”一個個翻動著斗大的血口，張牙舞爪直奔大象。大象嚇得掉頭亂竄，宗愨又乘機指揮士兵萬弩齊放，受驚的大象頓時沒命地向四處奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉。……從此，舞獅首先在軍隊中流行，然后傳到民間。唐代詩人白居易的《西涼使》中就有“假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾；金鍍眼睛銀帖齒，奮起毛衣擺雙耳……”。可見，在唐代已有類似現(xiàn)代的獅子舞了。為什么在春節(jié)期間人們喜歡舞獅子呢？據(jù)說，明朝初年，廣東佛山地區(qū)出現(xiàn)了一頭怪獸，每逢年歲將盡，則在佛山郊區(qū)出現(xiàn)，到處糟踏莊稼，殘害人畜，鄉(xiāng)農(nóng)不勝其苦人們就把竹篦扎成若干頭獅子模型，并涂上各種斑駁的顏色，事前布置好，當(dāng)怪獸出現(xiàn)時，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，一齊朝著那頭怪獸進(jìn)發(fā)，那怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑，爾后，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民認(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆。于是，每年春節(jié)打鑼鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以示消穴除害，預(yù)報吉祥之意。舞獅子，除春節(jié)外，在喜慶的日子里，也常以舞獅助興。民間一般舞獅由兩人合作扮一頭大獅子（有的地區(qū)稱太獅），一人扮作一頭小獅子（有的地區(qū)稱少獅），另一人扮武士，手拿繡球作引導(dǎo)，并先開拳踢打，以誘引獅子起舞。獅子隨著鼓點的快、慢、輕、重，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而回首匍伏，忽而搖頭擺尾，千姿百態(tài)，妙趣橫生，在模仿動作上，有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾等動作；在技巧上，有上樓臺、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球、吐球和采青等。來源：南方網(wǎng)

第二篇：元宵節(jié)舞獅子

舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時產(chǎn)生于劉宋的軍隊，后來傳人民間的。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。

不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲?！痹娙税拙右住段鳑黾俊吩娭袑Υ擞猩鷦拥拿枥L：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里?！痹娭忻枋龅氖钱?dāng)時舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。

南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。

第三篇：舞獅子的作文優(yōu)秀

舞獅子的作文優(yōu)秀

舞獅子的作文優(yōu)秀1

今天是大年初一，這一天的重頭戲非舞獅莫屬。

晚上7點鐘，一輪皎潔的明月裝飾晴朗的夜空。突然，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一只威猛的“獅子”蹦出來。到處都是圍觀的人群，鞭炮聲此起彼伏，我的心就像焰火一樣熊熊的燃燒起來，這是多么奇妙的一幕呀！獅子長3米左右，它那兩顆珍珠般的明亮的雙眼忽閃忽閃，活靈活現(xiàn)。

爺爺與他的隊友們舞著獅子，青筋凸顯的大手充滿力量。那獅子頭當(dāng)然是由德高望重的爺爺來操控，只見“獅子”在爺爺?shù)奈鑴酉?，靈活地跳躍著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那“獅子”栩栩如生。爺爺和他的隊友行進(jìn)的過程中，來到一戶人家的屋子前，還沒進(jìn)門兒，就聽到傳出的則是噼里啪啦的鞭炮聲，原來這戶人家一早就把廳堂收拾好，準(zhǔn)備鞭炮迎接“獅子”的到來，并且極力邀請舞獅隊員來家里稍作停留。各家自釀的米酒和喜慶的對聯(lián)、糖果和久久不斷的笑聲都讓紅紅火火的年味兒更加濃厚。

“三分獅，七分舞。”這是爺爺常說的一句話。的確，獅要舞才能顯出他的威猛。只見爺爺轉(zhuǎn)動獅子頭，在前方開道，獅尾便緊跟其后，躍躍欲試，獅身跟隨獅子頭有節(jié)奏地舞動著，左右扭動著，這招“掌上漫游”甚是流暢。忽然，爺爺將獅子頭轉(zhuǎn)向獅尾，獅身緊追不舍，來個“獅頭穿檔”的招式，引得圍觀的群眾一片喝彩。主人趕緊拿出香煙、糖果和茶水來招待大家，據(jù)說“獅子”經(jīng)過的人家，這一年一定行好運。一路上，鞭炮聲、鑼鼓聲、喝彩聲不絕于耳。

在鞭炮聲中，媽媽小聲的告訴我：“舞獅的`隊員都是百里挑一的，并且早早就為大年初一晚的精彩表演早就做足準(zhǔn)備工作，他們每天要訓(xùn)練最基本的行走動作，比如回頭、擺尾呀，還有叩首等高難度動作。舞獅可不單只是力氣活，還要要求技術(shù)和配合。臺下十年功，臺上一分鐘。所以做任何事都不是那么容易的，不要只是為他們的精彩表演而喝彩，不管表演的好不好，也應(yīng)該要為他們臺下付出的汗水而給予鼓勵?！?/p>

一陣噼里啪啦的鞭炮聲過后，一群人簇?fù)碇涞莫{子，向著下一戶人家，向著新一年的美好生活出發(fā)……

舞獅子的作文優(yōu)秀2

國慶長假里，我和家人一起到柳城崖山景區(qū)旅游，觀看一場高難度的雜技表演——梅花樁舞獅。

一只活靈活現(xiàn)的絨獅——由兩位專業(yè)演員扮演?！蔼{子”在一旁“抓腮撓背”，他的正前方就是由鐵柱排成的四組高低不一的梅花樁。這只“獅子”很害怕似的，在一旁轉(zhuǎn)來溜去。這時，主持人高喊：“獅子害怕，大家掌聲給力！”。頓時，全場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，“獅子”終于出場。它前腳彈起，后腳一躍，“咯噔”一聲，穩(wěn)穩(wěn)地踩在第一個最矮的梅花樁上，這時，樁上的“獅子”雄壯威武，英姿瀟灑，場下的掌聲、叫聲一浪高過一浪。在梅花樁后面的舞臺上，五位演員也在賣力地敲鼓助興，和著節(jié)奏，大喊“嘿——”“嘿——”，為表演增添幾分激動人心色彩。梅花樁上的“獅子”既大氣，而又小心翼翼，它謹(jǐn)慎地踩著梅花樁，穩(wěn)穩(wěn)地行走。兩位演員的演技高超，配合渾然一體，完全看不出這“獅子”是由雙人扮演，而感覺這是一頭真真正正的雄獅正在梅花樁上行走；“獅子”踩上鋼絲索，在鋼絲上舞蹈，場下沸騰的觀眾再一次送出響亮的掌聲?！蔼{子”猛然一躍跳上“梅花樁之巔”，突然，又一躍而起，在空中做一個雄健的轉(zhuǎn)身，然后一只后腿落在梅花樁上，其他的`腳卻沒碰樁，在空中懸停。這一幕讓觀眾們感到觸目驚心，紛紛站起來發(fā)出“喔——”的驚訝聲，這時“獅子”又一次做出躍起的姿勢，臺上的五位鼓手瞬間停下來，齊喊一聲“嘿——”，然后“獅子”一鼓作氣從梅花樁最高處翻身騰躍，空中出招，然后落到最低一處的梅花樁上，稍作遲疑，又一次翻身而下，悄然落地。這最后短短幾秒鐘時間里，全場上下不知響多少次強烈的掌聲和高呼，似乎梅花樁都被震得搖搖晃晃。

這梅花樁舞獅融合民族特色與武術(shù)精髓，這是我看過的最精彩的一次雜技表演！

第四篇：舞獅子串詞

〔男主持人〕九州春色鶯歌燕舞；四海征程虎躍龍騰。

〔女主持人〕瑞獅歡舞歌盛世，龍騰獅舞送吉祥。

〔男主持人〕“獅”是吉祥的象征，《獅賦》形容它：“鉤爪鋸齒，弭耳宛足，嗔目雷曜，發(fā)聲雷響。拉虎吞貔，裂犀分象。” 昂首怒目，巨口大張，仰天怒吼，好不威風(fēng)。

〔女主持人〕瑞獅的來臨，就預(yù)示著好運的到來。下面，請欣賞由內(nèi)黃縣局帶來的節(jié)目“瑞獅鬧春”。

第五篇：春節(jié)習(xí)俗

沒有人能夠否認(rèn)，我們的習(xí)俗一直都在改變。無論是衣食住行等日常生活方面還是節(jié)日的慶祝方面，一直都在改變。

“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十二；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初

一、初二滿街走?！币欢伪狈竭^年的童謠說出了以往過年每天要做的事情。按理說，喝過臘八粥，二十三過小年開始一直到正月十五鬧完元宵，這完整的一個年過下來得個把月。但繁忙的現(xiàn)代人哪有時間做完這繁瑣的一套？如今的春節(jié)假日雖然是各種假中最長的，也只有一周而已。

臘八粥：臘八粥的傳統(tǒng)做法是先將大麥米、白云豆、赤豆、綠豆等撿好洗凈，煮成半熟，然后放進(jìn)稻米、小米、黃米，再用文火熬，是粥稀稠適中，吃時加糖，并拌以預(yù)先煮熟的紅棗、栗子等。如今市場上物品如此豐富，找齊這些用料并非難事，可是有多少人會了解并有耐心遵循這些傳統(tǒng)的做法來熬粥？能記住那天是臘八，并買回一袋配好的粥料放在高壓鍋里煮的，已經(jīng)是難得的有心人。

送灶君：臘月二十三是祭灶的日子。灶君爺一年四季都在廚房，伺候一家老小吃喝，觀看男女老少的行為，二十三那天上天稟報玉帝。所以民間有說法要往他嘴巴上抹上糖，有的地方還給他抹上酒糟，意在讓他醉了不要亂說話。今天城市里已經(jīng)沒有了灶間，廚房里只有煤氣灶，所以想祭灶也不知該把灶君的畫貼在哪里，難道貼在抽油煙機上？

掃塵：臘月二十四是我國民間傳統(tǒng)的“掃塵日”，“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵也就有了除舊布新的含義，意在把一切“窮”、“舊”都掃出門外。今天的中年人還能記得兒時隨著家長翻箱倒柜大戰(zhàn)灰塵的情形。今天的人們越近年關(guān)越忙，準(zhǔn)備回家的，自然不用掃房，不準(zhǔn)備回家的，臘月二十四也還在上班，找一個小時工幫助打掃衛(wèi)生已經(jīng)算對得起這個年了。

穿新衣：曾幾何時，還是小孩子的我們老想先穿上新衣裳，可大人不讓，非得等到三十晚上，洗完澡再穿?？扇缃瘢I件新衣服是件太平常的事，刻意攢好從內(nèi)衣襪子到棉衣帽子等等到過年一起換上——好像有點傻。

春聯(lián)：按規(guī)矩春聯(lián)必須在除夕之前貼出，凡上聯(lián)貼在進(jìn)門之右邊，下聯(lián)貼在進(jìn)門之左邊。而末字是仄聲的，是上聯(lián)，末字是平聲的，是下聯(lián)?，F(xiàn)在許多春聯(lián)是印刷品，盡管看起來更加金碧輝煌，但總不及手寫的那樣讓人珍惜；有的對門兩家，竟然會碰巧貼了一模一樣的春聯(lián)，更不幸的，甚至將上下聯(lián)貼反。

窗花：以前的窗花是貼在紙窗上的，窗花是大姑娘小媳婦巧手裁剪出來的?，F(xiàn)在窗花也

賣得挺好，甚至在北京天橋都能買到，那是用機器刻制出來的，買回家用不干膠貼在玻璃窗上。玻璃窗沒有了紙窗朦朧的美感，我們也不會有剪窗花的創(chuàng)造樂趣，即使電腦打字的速度再快，我們可能永遠(yuǎn)也學(xué)不來剪窗花的巧手藝了。

爆竹：據(jù)說春節(jié)爆竹之俗始于漢代，當(dāng)時沒有火藥紙張，所謂爆竹，是用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的響聲。春節(jié)氣氛與爆竹的聲音是不可分的。隨著現(xiàn)代禁放范圍的擴大，春節(jié)變得寂靜無聲了。據(jù)說全國禁放的城市已達(dá)到兩百多個。這樣無聲息的春節(jié)，不免讓人感到落寞。

年夜飯：這頓飯本來是我們一年到頭最期待的也是最豐盛的一頓飯。但是如今，越來越多的家庭把年夜飯搬到了飯店里去吃。在飯店里當(dāng)然可以吃到自己家里做不出來的山珍海味，更省了做飯與刷碗的麻煩——但豈不知，過年的味道就體現(xiàn)在孩子們圍著媽媽看他怎么做好吃的時的過程中。

包餃子：據(jù)說，北方人過年吃餃子的歷史已經(jīng)有1600多年了。餃子形似元寶，有招財進(jìn)寶之意；餃子是“更歲交子”的諧音，預(yù)示著新的一年到來。每到除夕，家家戶戶剁餡的聲音構(gòu)成春節(jié)特有交響曲。老北京人說“好吃不過餃子”，但今天在超市里，冷凍的餃子四時供應(yīng)，實在已算不上什么稀罕美食。而且，今天的孩子，有多少人還會包餃子？

戴頭花：楊白勞除夕夜回家，再沒錢也給女兒帶回一段紅頭繩。過去北方人過年的時候，姑娘媳婦愛戴頭花。愛美是女人的天性，現(xiàn)代女性也喜愛發(fā)飾，只是現(xiàn)在無論南方北方，時髦的女人在頭發(fā)上做的很可能是這三件事：燙卷、拉直和染色。

門神：舊俗中，除夕家家戶戶要換門神，國人信仰門神早在春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了，后來還有了具體的人名，如漢代的神荼、郁壘，唐代的秦叔寶、尉遲敬德，還有鐘馗。除了武將，還有文官。今天生活在城市里的人大都住在千篇一律的單元房里，已不用貼兩個門神來把門，取而代之的，是一座堅固的防盜門。

掛千：除夕除了換門神，有的家庭還要掛千圖利。掛千又稱為“門箋”、“掛簽”、“掛錢”等。一般用紅紙剪成，呈長方形，上部為各種剪紙圖案和吉祥話，底部為流蘇式。這種風(fēng)俗在北宋時已經(jīng)流行。今天，它又演變成了新時尚——即那些大紅的“中國結(jié)”是也。

拜年：從初一開始，到親朋好友家或者鄰居家祝賀新春。晚輩要給長輩磕頭，平輩間行拱手禮。這些景象似乎只有在電影里見得到了。今天的人們用更新的手段取代這一切：電話

拜年，Email拜年，OICQ聊天拜年……短信拜年更是泛濫，在春節(jié)的時候甚至造成頻道堵塞。然而方便快捷卻千篇一律的格式拜年語又怎能表達(dá)得出獨一份的親情？

賀年卡：宋代城市發(fā)展繁榮，為了聯(lián)絡(luò)感情，人們在拜年的時候呈上自己的謁刺(類似于名片)，附上自己的問候語，久而久之，便以賀刺、貼、箋等名稱流行起來。新中國成立后，以賀年片統(tǒng)稱代之。賀年卡一度因過分豪華且不環(huán)保而遭人抨擊，而今天都市的人卻更傾向于發(fā)送電子賀年卡。見字如面的感覺是什么時候的事情了?

送橘：在南方，特別是廣東福建一帶，盛產(chǎn)柑橘，地方話里“橘”與“吉”同音，所以過年的時候大家送橘，家里擺著大橘，請客人吃橘，以示吉祥如意。如今城市中許多年輕人不再送大橘，除了對風(fēng)俗的不太講究，還覺得用橘子送禮不夠上檔次，不如送上營養(yǎng)滋補品。

壓歲錢：過年時長輩給晚輩壓歲錢，本來是表達(dá)一種關(guān)懷的心意。隨著生活水平的提高，壓歲錢的數(shù)量水漲船高，成了長輩們的一大負(fù)擔(dān)，有孩子把自己過年得到的壓歲錢攢起來就能交下學(xué)期的學(xué)費了。也有的行賄者，將給壓歲錢當(dāng)成了一條走后門的捷徑。

廟會：初一到元宵節(jié)之間，全國各地都會有舉辦廟會。北京的白云觀、廠甸、地壇、隆福寺等都是有名的廟會。過去廟會的主體活動大致有三項：一是廟里的和尚、道士做“法事”、“道場”；二是善男信女們進(jìn)香朝拜、許愿求福；三是借此機會進(jìn)行的文藝和商貿(mào)活動。但今天只剩下最后一項。過濃的商業(yè)氛圍加上較為臟亂的環(huán)境，讓不少人對它們興趣日益淡漠。

空竹和大冰糖葫蘆：這些原來都是北方孩子最喜愛的春節(jié)禮物，廟會的攤位上到處都會擺滿它們。空竹是一種以竹木為材料制成的中空的玩具，抖起來時會發(fā)出聲音，聲音越響說明你玩得越好。但北京已有多年沒聽到空竹的聲音了，如果有，循聲找去，一定看見是位中年人在玩。而大冰糖葫蘆，過去饞得小孩流口水，今天怎么看卻都覺得不夠衛(wèi)生。

廣府歲暮花市：春節(jié)到花市看花買花是廣州人傳統(tǒng)的風(fēng)俗?；ㄊ腥巳何跷跞寥?，川流不息。除夕之夜花市進(jìn)入高潮，直到午夜兩點鐘，人們才慢慢散去；這時花農(nóng)們也把賣剩的鮮花降價出售，游花街的人們，往往就在這時撿到很好的便宜。這是為數(shù)不多的不但保持下來而且日見興旺的春節(jié)習(xí)俗之一。

舞獅：拜香港電影之福，將舞獅的技藝展示得淋漓盡致，且家喻戶曉，更成了一種中國的代表性節(jié)目。以舞獅的形式拜年，源起于廣東佛山。更早，舞獅起源于三國，盛行于南北朝。實際上，舞獅不但是春節(jié)習(xí)俗，平時民間有喜慶事時也常舞獅助興，而且一些舞獅隊漸有成專業(yè)運動員之勢，他們互打擂臺，參加國際比賽，技藝日見復(fù)雜精深。

扭秧歌：這也是過年時中國民間最常見舞蹈之一。扭秧歌發(fā)源于黃土高原，隨著人民解放軍進(jìn)入城市，成為普及性最廣的一種大眾化舞蹈。如今在城市中，扭秧歌最多的人是一些濃妝艷抹的退休老太太。她們技藝絕對比不上專業(yè)舞蹈演員，但她們的享受卻是專業(yè)演員得不到的——她們不是因職業(yè)為掙錢而舞，只是為表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的歡樂。

燈會：元宵燈會起初是為了象征佛光普照而舉行，后來逐漸形成一種盛大的過年娛樂活動。舊時沒有電燈，元宵之時，正是滿月的時候，月光與燭光交相輝映。龍燈、焰火、火樹銀花共同組成燈會的不夜天。

現(xiàn)代城市，當(dāng)車道上來來往往的車燈、大街上的霓虹燈、大廈里的日光燈早已將一切照得如同白晝時，那滿月、繁星也淡化在工業(yè)時代的灰色天空中。

東北冰燈：冰燈是北方的一種民間藝術(shù)。春節(jié)到來時，南方已是春光明媚，而東北地區(qū)仍是銀裝素裹。北方人民充分利用冰雪資源，雕刻一盞盞冰燈，裝飾著寒冷的初春。當(dāng)今，雕冰燈最有名的要數(shù)哈爾濱市。它已經(jīng)成為該市的一種品牌。實際上，冰燈已逐漸走出地域、時間的限制，在南方，在夏天，都可以利用現(xiàn)代高科技手段制造出一個冰天雪地的晶瑩世界來。