第一篇：有關(guān)電視輿論監(jiān)督節(jié)目的報(bào)道方法與策略

有關(guān)電視輿論監(jiān)督節(jié)目的報(bào)道方法與策略

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的生活水平越來越高，對(duì)電視節(jié)目的需求也越來越大，而電視輿論監(jiān)督節(jié)目以其獨(dú)特的報(bào)道形式和新奇的內(nèi)容逐漸引起了人們的關(guān)注和重視，如何促使電視輿論監(jiān)督節(jié)目的健康穩(wěn)定發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今媒體輿論界的重要話題，因此，本文將結(jié)合現(xiàn)如今電視媒體所處的社會(huì)環(huán)境，深入分析電視輿論監(jiān)督節(jié)目的報(bào)道方法和策略，以期為我國電視輿論監(jiān)督節(jié)目的發(fā)展提供有益的指引。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；輿論監(jiān)督；報(bào)道方法

現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活也呈現(xiàn)出日新月異的變化，而與此同時(shí)，人們對(duì)電視節(jié)目也有了更高的要求，即要求電視節(jié)目與生活實(shí)際相結(jié)合，不斷更新以適合現(xiàn)代社會(huì)人們生產(chǎn)生活的需要，而電視輿論監(jiān)督節(jié)目作為一種新型的電視節(jié)目形式，一出現(xiàn)便倍受人們的好評(píng)，電視輿論監(jiān)督節(jié)目在發(fā)展過程中呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢(shì)的原因就在于它符合我國發(fā)展“法治社會(huì)”的政策，有利于維護(hù)廣大人民的根本利益。

一、現(xiàn)如今電視媒體所處的社會(huì)環(huán)境

現(xiàn)如今我國大力發(fā)展“依法治國”的政策，積極建設(shè)法治國家，建立社會(huì)主義的法治社會(huì)，在這種大的社會(huì)環(huán)境下，輿論和監(jiān)督就有了新的社會(huì)價(jià)值和歷史意義，尤其在我國發(fā)展社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，人們對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象無法一眼就看清楚，這就需要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，利用媒體輿論監(jiān)督的手段來干預(yù)人們的生產(chǎn)生活工作，但是在一些電視輿論監(jiān)督節(jié)目在運(yùn)行過程中往往會(huì)出現(xiàn)很多阻礙，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）一些單位的不合作態(tài)度

一些特殊部門和單位往往出于維護(hù)自身利益的目的，逃避電視媒體的輿論監(jiān)督，采取不合作或者對(duì)抗的態(tài)度，進(jìn)而維護(hù)自己小團(tuán)體的利益，這給電視輿論監(jiān)督節(jié)目的正常工作帶來一定的阻力。

（二）有關(guān)部門的干涉

現(xiàn)如今，很多電視媒體進(jìn)行輿論監(jiān)督的內(nèi)容往往會(huì)牽扯到多個(gè)利益部門和利

益關(guān)系，這就導(dǎo)致監(jiān)督工作在具體實(shí)施的過程中會(huì)出現(xiàn)很多干擾，而要消除這種現(xiàn)象，使電視輿論的監(jiān)督工作順利進(jìn)行，還需要走過一段漫長(zhǎng)的道路。

（三）電視媒體自身存在的缺陷

一些電視媒體在進(jìn)行輿論監(jiān)督的過程中，自身也存在很多缺陷，例如其具有的傳播性特征以及在采訪時(shí)采取的方式不當(dāng)?shù)龋硗?，記者的目?biāo)太大，在現(xiàn)場(chǎng)時(shí)往往成為被批評(píng)者的攻擊對(duì)象，尤其近幾年來，記者在采訪時(shí)被毆打、遭報(bào)復(fù)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

二、電視輿論監(jiān)督節(jié)目的報(bào)道方法

（一）選題方面

一般情況下，電視輿論監(jiān)督節(jié)目的選題不是一次性進(jìn)行的，而要隨著采訪和調(diào)查的改變而改變，在采訪之前，記者要對(duì)所有的選題進(jìn)行一次初步的篩選，以此來決定采訪是否可以繼續(xù)進(jìn)行，另外，也要考慮選題的可信度、采訪的方向、社會(huì)影響度等，而當(dāng)選題已經(jīng)確立之后，記者還需根據(jù)選題進(jìn)行實(shí)地的考察和核對(duì)，為設(shè)置采訪內(nèi)容、采集證據(jù)做好前期的準(zhǔn)備工作，而其中去現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行核實(shí)和考察是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，直接影響著報(bào)道的真實(shí)性和公正性，例如，在2010年5月，吉林衛(wèi)視《守望都市》這個(gè)欄目中，就播出了一檔解決人們生活中遇到的麻煩事這樣一檔節(jié)目，而長(zhǎng)春市新發(fā)小區(qū)的一個(gè)區(qū)民反映自己的小區(qū)衛(wèi)生環(huán)境差，臟水臭水四處橫流，無人管理，給居民的出行帶來很大的麻煩，而《守望都市》的記者在確定選題之后，馬上趕到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行核察，便發(fā)現(xiàn)一些居委會(huì)的員工也在積極地采取措施來解決問題，并非居民口中的“無人管理”，這就表明事實(shí)與居民所表述的不一致，因此對(duì)選題和新聞線索的核查過程是非常重要的，在實(shí)際的采訪報(bào)道中，往往很多事實(shí)與想象中的情況相距較大，甚至有時(shí)連方向都不同，那么這時(shí)就需要改變?cè)械倪x題，設(shè)立新的選題，由此可見，選題不是一次性進(jìn)行的，而要在采訪的整個(gè)過程中即時(shí)、準(zhǔn)確的把握。

（二）采訪報(bào)道方面

電視輿論監(jiān)督節(jié)目報(bào)道所具有的一個(gè)重要特點(diǎn)就是公平公正，也就是要客觀地反映事件的來龍去脈，而在采訪報(bào)道方面，電視記者可以使用各種方式進(jìn)行報(bào)道，揭露某些事件發(fā)展的不合理性，例如做好現(xiàn)場(chǎng)直播的節(jié)目，讓觀眾在第一時(shí)間了解真相，通過聲音和畫面讓觀眾自己去感知，去體會(huì)事情發(fā)展的全過程，這

種方式不僅充分發(fā)揮了電視的聲音、畫面感的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也使電視的報(bào)道更具有真實(shí)性和客觀性，有利于觀眾自己進(jìn)行判斷并給出相應(yīng)的結(jié)論。

電視輿論監(jiān)督節(jié)目的采訪工作有一定的難度，它不僅要求記者要有一定的技巧，也要求記者有一定的耐心，實(shí)際上，電視報(bào)道是否能做到有深度、有權(quán)威性，很大程度上是由采訪的質(zhì)量和結(jié)果所決定的，如果采訪能夠深入、到位，那么才能做出有力量的報(bào)道。例如在2010年5月，吉林衛(wèi)視《守望都市》里有一檔“解決煩心事”的節(jié)目，其中有這樣一個(gè)事件，即長(zhǎng)春市民王小姐在開車回家時(shí)，被交警攔下，交警認(rèn)為王小姐的車沒有進(jìn)行年檢，要給予相應(yīng)的處罰，面對(duì)這種情況，王小姐很不解，因?yàn)樗谒脑路菥鸵呀?jīng)對(duì)自己的車進(jìn)行過年檢，并把帶有印章的年檢標(biāo)志貼到車上，那為什么交警還會(huì)認(rèn)為自己沒有經(jīng)過年審呢？為什么還會(huì)受到處罰呢？這時(shí)記者就采訪了相關(guān)的支警部門，通過對(duì)工作人員的暗拍和記錄發(fā)現(xiàn)，原來是有些支警大隊(duì)的電腦出現(xiàn)了一些問題，沒有對(duì)王小姐的年檢進(jìn)行相應(yīng)的記錄，由于網(wǎng)絡(luò)的原因使車輛年檢的部分資料被遺露，而其中王小姐就是其中一例，因此，才會(huì)在交警的機(jī)器上無法顯示，而當(dāng)電視節(jié)目把實(shí)際的采訪過程和暗訪記錄播放出來之后，無需記者的其它評(píng)論，觀眾自然就會(huì)明白事情的原委，這樣的效果比記者單純的敘述要好得多。

（三）編輯方面

后期編輯在電視輿論監(jiān)督節(jié)目中起著重要的作用，記者在編輯時(shí)要考慮到各個(gè)方面的因素，把自己獨(dú)立于事件之外，從旁觀者的角度去審視事件，也就是客觀地、公平地給出公正的評(píng)價(jià)，不能把觀點(diǎn)傾向于事件中的任何一方，尊重每個(gè)對(duì)象的平等權(quán)，進(jìn)行理性、客觀的采訪，不僅要關(guān)注有麻煩、反映問題的群眾的聲音，同時(shí)也要考慮到被批評(píng)者的感受，尊重被抨擊者的話語權(quán)，傾聽他們的想法，把他們的聲音也表現(xiàn)出來，讓觀眾通過自己的感知進(jìn)行判斷，給出答案，例如中央電視臺(tái)播出的《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目中，曾經(jīng)播出過這樣一個(gè)事件，即在陜西省西安市下屬的一個(gè)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，他出于提高自己政績(jī)的目的，在政績(jī)統(tǒng)計(jì)表上作文章，謊報(bào)業(yè)績(jī)，造出很多不符事實(shí)際的虛假信息，他上報(bào)的人均收入大大超過實(shí)際的人均收入，而一些村民為了能按時(shí)交上提留金，不得不去賣血，嚴(yán)重者甚至達(dá)到一個(gè)月里賣血兩次，而當(dāng)記者得知這一消息進(jìn)行調(diào)查時(shí)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)以十分輕松的口氣說：“村民去賣血，我想還是有好處的，可以改善身體的造血功能?！?/p>

這種說法直接通過聲音和畫面表現(xiàn)出來，無疑更具有真實(shí)性，讓觀眾感到氣憤和荒唐。

結(jié)束語：

現(xiàn)如今伴隨著我國電視媒體的不斷發(fā)展，電視輿論監(jiān)督節(jié)目以其真實(shí)性和客觀性贏得了很多觀眾的好評(píng)，因此，必須采取有效的采訪、編輯和報(bào)道方法，使電視輿論監(jiān)督節(jié)目成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的潤(rùn)滑劑，促使電視節(jié)目在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)更具有人文關(guān)懷。

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第二篇：電視深度報(bào)道節(jié)目新聞?wù){(diào)查的品質(zhì)

電視深度報(bào)道節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》的品質(zhì)

【摘要】深度報(bào)道側(cè)重于背景的介紹、理性的分析以及對(duì)事件產(chǎn)生原因的追蹤和對(duì)事物發(fā)展方向的預(yù)測(cè)。深度報(bào)道是新聞工作中常見的新聞表現(xiàn)形式，也是新聞媒體加強(qiáng)輿論監(jiān)督、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、提升傳媒品牌、擴(kuò)大社會(huì)影響、吸引受眾注意力的有力手段。2003年5月8日，中央電視臺(tái)第一套節(jié)目改版，引人矚目的是在晚間第二個(gè)黃金時(shí)段展播央視的七個(gè)精品節(jié)目。在播出的七個(gè)精品節(jié)目中，新聞?lì)惞?jié)目只有一個(gè)《新聞?wù){(diào)查》，這就使《新聞?wù){(diào)查》這個(gè)存在了七年的電視深度報(bào)道欄目吸引了眾多觀眾的目光。

【關(guān)鍵詞】 深度報(bào)道

新聞?wù){(diào)查

品質(zhì)

深度報(bào)道側(cè)重于背景的介紹、理性的分析以及對(duì)事件產(chǎn)生原因的追蹤和對(duì)事 物發(fā)展方向的預(yù)測(cè)。深度報(bào)道是新聞工作中常見的新聞表現(xiàn)形式，也是新聞媒體加強(qiáng)輿論監(jiān)督、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、提升傳媒品牌、擴(kuò)大社會(huì)影響、吸引受眾注意力的有力手段。深度報(bào)道是受眾的需求，也是電視新聞改革的必然趨勢(shì)。常見的適合于深度報(bào)道的報(bào)道形式有:電視專題報(bào)道，也叫做新聞專題片或紀(jì)錄片。它類似報(bào)紙的通訊、特寫、長(zhǎng)篇報(bào)道、調(diào)查報(bào)告等。一般是對(duì)比較大型、重要的新聞事實(shí)作深人、具體、詳盡的報(bào)道，對(duì)發(fā)展中的重要新聞事實(shí)也可作比較全面的展示。作為央視的品牌深度報(bào)道節(jié)目，《新聞?wù){(diào)查》的節(jié)目具有著相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>

一、高起點(diǎn)創(chuàng)立欄目核心

1996年5月17日，《新聞?wù){(diào)查》首期節(jié)目《宏志班》播出，拉開了中國電視史上一個(gè)時(shí)段最長(zhǎng)的新聞專題類節(jié)目的序幕。創(chuàng)辦者當(dāng)初對(duì)這個(gè)欄目的期許是：“容量更大，更有深度，更為客觀、系統(tǒng)、權(quán)威?！盵1]事實(shí)上，從央視在寸土寸金的第一套節(jié)目拿出45分鐘的時(shí)間（后來有過30分鐘和40分鐘的時(shí)長(zhǎng)，現(xiàn)在又恢復(fù)為45分鐘）來辦這個(gè)欄目，而且是在周末晚間的第二個(gè)黃金時(shí)段，不能不說央視對(duì)這個(gè)新聞專題類的“航空母艦”節(jié)目抱有極高的期望值。從《新聞?wù){(diào)查》七年來的發(fā)展歷程來看，它基本上是秉承了深度報(bào)道的“深刻、理性、關(guān)注大命題”的精神實(shí)質(zhì)?！缎侣?wù){(diào)查》在創(chuàng)辦之初提出的口號(hào)是“新聞背后的新聞，正在發(fā)生的歷史”，其意在探尋事物背后更深層面的內(nèi)容，而且要站在歷史的高度關(guān)注那些具有典型時(shí)代特征的事物。所以在《新聞?wù){(diào)查》最初的節(jié)目中，我們發(fā)現(xiàn)有關(guān)香港回歸祖國（《香港首任行政長(zhǎng)官選舉紀(jì)實(shí)》）、重慶直轄市（《重慶——中國第四直轄市》）、國企改革（《國企改革備忘錄》）、環(huán)境保護(hù)（《淮河水》、《再訪淮河》）等重大事件或問題都進(jìn)入了《新聞?wù){(diào)查》的視野，從而凸顯出了一個(gè)深度報(bào)道欄目的權(quán)威和深度。

1998年，《新聞?wù){(diào)查》又提出了三句話的理念：“重大新聞事件背景調(diào)查全面深入、國計(jì)民生改革話題難點(diǎn)疑點(diǎn)解惑、大時(shí)代背景下新聞故事一波三折”，更加突出了它關(guān)注社會(huì)大命題的宏觀視野。到了2000年，《新聞?wù){(diào)查》又從人性化的角度在人物題材的深度報(bào)道中進(jìn)行了有益的嘗試，普通人走進(jìn)了《新聞?wù){(diào)查》，報(bào)道的是普通人，但人物身上所體現(xiàn)出的時(shí)代性和歷史感使節(jié)目具有了深層的內(nèi)涵和廣泛的意義。2001年，它正式宣布了“探尋事實(shí)真相”的調(diào)查理念，開始“以做真正的調(diào)查性報(bào)道為追求目標(biāo)”[2]。于是，在這一理念指導(dǎo)下，《新聞?wù){(diào)查》在近兩年中涌現(xiàn)出大量的具有調(diào)查性報(bào)道特征的優(yōu)秀節(jié)目：《絳縣的經(jīng)驗(yàn)》、《廈門特大走私案》、《走進(jìn)文樓村》、《南丹礦難內(nèi)幕》、《揭秘“東突”恐怖勢(shì)力》??這樣，《新聞?wù){(diào)查》的面目變得更加清晰：這是一個(gè)嚴(yán)肅的、以調(diào)查性報(bào)道為主要目標(biāo)的電視深度報(bào)道欄目。

二、形式內(nèi)容突出欄目特色

作為國家電視臺(tái)的中央電視臺(tái)，要保持主流媒體的品質(zhì)，新聞?lì)惞?jié)目必須成為其立臺(tái)之本。雖然一個(gè)嶄新的新聞?lì)l道已經(jīng)在2003年7月1日正式播出，但是作為央視主要“面目”的第一套節(jié)目——綜合頻道來說，新聞?lì)惞?jié)目依然應(yīng)成為其賴以存在的標(biāo)志性節(jié)目形態(tài)，新聞是作為大眾傳媒而存在的電視臺(tái)所承擔(dān)的主體內(nèi)容。所以，改版后的央視第一套仍然需要保留一定數(shù)量品質(zhì)較高的新聞節(jié)目：原第一套中四檔主要新聞節(jié)目《新聞早8點(diǎn)》、《新聞30分》、《新聞聯(lián)播》、《晚間新聞報(bào)道》，以準(zhǔn)確及時(shí)的新聞時(shí)訊凸顯央視一套的權(quán)威性。然而，只保留這四個(gè)新聞節(jié)目顯然是不夠的，所以《東方時(shí)空》、《焦點(diǎn)訪談》不需競(jìng)標(biāo)，毫無疑問地保留了下來，一個(gè)早間，一個(gè)晚間。

那么《新聞?wù){(diào)查》的位置呢？正如人們普遍認(rèn)為的那樣：《新聞?wù){(diào)查》的出現(xiàn)，事實(shí)上是彌補(bǔ)作為只有13分鐘時(shí)長(zhǎng)的《焦點(diǎn)訪談》在面臨重大的或較為復(fù)雜的問題或事件時(shí)開掘深度的不足，而力圖比《焦點(diǎn)訪談》“容量更大，更有深度，更為客觀、系統(tǒng)、權(quán)威”?！缎侣?wù){(diào)查》的創(chuàng)辦者當(dāng)初的設(shè)想如今看來不難理解：對(duì)于像當(dāng)年香港主權(quán)回歸祖國這樣的重大事件來說，對(duì)于諸如國企改革、農(nóng)村發(fā)展這樣的重大而復(fù)雜的問題來說，一期《焦點(diǎn)訪談》無論是在敘述的完整性和報(bào)道的深度來說都是難以達(dá)到的，而電視媒介線性傳播的特性決定了它不可能過多地采用連續(xù)報(bào)道的形式——因?yàn)閳?bào)道的片段性和傳播內(nèi)容以及接受方式的順序性之間的矛盾是難以調(diào)和的。這樣，創(chuàng)辦一個(gè)容量較大，能夠盡可能在一期節(jié)目中承載下復(fù)雜內(nèi)容的電視欄目就顯得尤為必要了。所以，即使以1996年《新聞?wù){(diào)查》創(chuàng)辦者賦予它的使命來考慮，《新聞?wù){(diào)查》在報(bào)道內(nèi)容和形態(tài)上的不可替代性也足以使它在中央電視臺(tái)眾多新聞?lì)惞?jié)目中站穩(wěn)腳跟。

三、嚴(yán)肅理性奠定欄目傳統(tǒng)

那么，在改版后的央視第一套節(jié)目，《新聞?wù){(diào)查》欄目究竟應(yīng)該走一種什么樣的道路，呈現(xiàn)一種什么樣的節(jié)目形態(tài)呢？筆者認(rèn)為，《新聞?wù){(diào)查》仍然需要保持它的以嚴(yán)肅、深刻、理性為精神氣質(zhì)，以做調(diào)查性報(bào)道為追求目標(biāo)，以現(xiàn)場(chǎng)采訪為主要手段的電視深度報(bào)道形態(tài)。不僅因?yàn)檫@些內(nèi)容是《新聞?wù){(diào)查》傳承至今的光榮傳統(tǒng)，而且也決定于目前央視新聞節(jié)目的內(nèi)部環(huán)境。就央視第一套新聞節(jié)目來說，《新聞?wù){(diào)查》有其獨(dú)特的價(jià)值。再來看央視7月1日正式播出的新聞?lì)l道，它所新創(chuàng)辦的電視專題類欄目像《央視論壇》、《新聞會(huì)客廳》是演播室訪談性節(jié)目；《社會(huì)記錄》、《共同關(guān)注》在某種情況下類似于《焦點(diǎn)訪談》，而且更帶有社會(huì)新聞的性質(zhì)；《法治在線》、《每周質(zhì)量報(bào)告》屬于新聞雜志性節(jié)目，而且題材相對(duì)單一??

綜合這些節(jié)目可以看出，新聞?lì)l道的主要特色是：注重新聞事件的時(shí)效性、注重新聞事實(shí)的平面展示、注重演播室訪談。相對(duì)來說，新聞現(xiàn)場(chǎng)的深入采訪和通過新聞事實(shí)對(duì)問題探尋的深度則略顯不足，而題材上則在有關(guān)國家和社會(huì)發(fā)展的宏觀問題以及一些深層次的可稱做“冰點(diǎn)”的問題相對(duì)缺乏??這樣，《新聞?wù){(diào)查》的電視深度報(bào)道的優(yōu)勢(shì)就更突出了。

電視深度報(bào)道的優(yōu)勢(shì)在于它用活生生的事實(shí)說話，用充足的、有說服力的事實(shí)來挖掘事物的深度。對(duì)于《新聞?wù){(diào)查》來說，它最大的外部特色就是“雙機(jī)拍攝、記者現(xiàn)場(chǎng)采訪、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)述，對(duì)事件多角度分析、遞進(jìn)式探究”[3]，其優(yōu)勢(shì)首先在于大量的現(xiàn)場(chǎng)采訪的鮮活內(nèi)容。無論是對(duì)于事件的報(bào)道也好，或者是對(duì)于問題的探討也罷，最有說服力的內(nèi)容是生動(dòng)的影像語言，即現(xiàn)場(chǎng)的采訪與報(bào)道。而對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的生動(dòng)報(bào)道，如果沒有記者的深入采訪，沒有一定時(shí)長(zhǎng)的支撐是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于新聞?lì)l道眾多以演播室為重的新聞節(jié)目來說，究竟能不能做到對(duì)報(bào)道內(nèi)容較長(zhǎng)時(shí)間的深入調(diào)查，能不能做到在節(jié)目形態(tài)上運(yùn)用像《透視運(yùn)城滲灌工程》的記者那樣翻入蓄水池、拔起下水管、詢問當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、追問鄉(xiāng)長(zhǎng)那樣的大量采訪畫面呢？演播室的專家采訪當(dāng)然能夠把問題談深談透，但畢竟沒有現(xiàn)場(chǎng)采訪那樣生動(dòng)、有說服力而且令人印象深刻。深度報(bào)道的優(yōu)勢(shì)還在于它的深度，在于它現(xiàn)場(chǎng)到達(dá)的深入程度和對(duì)問題的追問程度。深度報(bào)道的產(chǎn)生和長(zhǎng)期存在有其必然性，一方面得益于新聞事業(yè)的發(fā)展，得益于新聞報(bào)道內(nèi)部在報(bào)道形態(tài)上的分工；另一方面也得益于新聞事業(yè)傳統(tǒng)的輿論和精神先導(dǎo)的內(nèi)在追求，這使得媒體必然不會(huì)滿足于僅僅對(duì)事實(shí)進(jìn)行平面的報(bào)道和淺層的分析。所以，以分析性報(bào)道、解釋性報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道等面目出現(xiàn)的深度報(bào)道就承擔(dān)起了窮究事理、深挖本質(zhì)的認(rèn)識(shí)功能和精神引導(dǎo)功能。在眾多欄目以快速作為新聞報(bào)道的主攻方向時(shí)，對(duì)于《新聞?wù){(diào)查》來講，那種對(duì)深度的追求，對(duì)新聞事業(yè)崇高職業(yè)理想的信念，是它能夠保持獨(dú)特個(gè)性的優(yōu)勢(shì)所在。

《新聞?wù){(diào)查》不只報(bào)道改革進(jìn)程中出現(xiàn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，而且要審視它存在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和可操作空間（如《財(cái)權(quán)的變革》）；不只把反腐敗報(bào)道指向一個(gè)個(gè)“巨貪”，而且要深入到理想信念精神支柱的坍塌和機(jī)制中存在的漏洞及弊端（如《廈門特大走私案》）??這種對(duì)事物探尋的深度，這種理性的精神，這種辯證的、歷史的眼光是電視深度報(bào)道最可珍貴的精神品質(zhì)。深度報(bào)道的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)在于它的嚴(yán)肅和理性。嚴(yán)肅重在節(jié)目?jī)?nèi)容，理性重在節(jié)目的精神氣質(zhì)。在媒體日趨娛樂化、新聞也趨于輕松、娛樂的媒介環(huán)境中，一個(gè)新聞?lì)惖碾娨暀谀棵鎸?duì)著巨大的收視率誘惑和壓力，保持自己的嚴(yán)肅和理性是必要的：既不能迫于收視率的壓力追求娛樂化和刺激性的內(nèi)容，又不能為追求轟動(dòng)效應(yīng)而摻入不應(yīng)有的感性化內(nèi)容。

《新聞?wù){(diào)查》創(chuàng)辦至今一直堅(jiān)持節(jié)目?jī)?nèi)容的嚴(yán)肅性，而且曾一度把“理性”作為欄目的最高目標(biāo)，這也是它能夠作為央視一個(gè)品牌節(jié)目，被觀眾認(rèn)可的一個(gè)重要原因。所以，電視深度報(bào)道今后的發(fā)展，仍然需要著眼于嚴(yán)肅的報(bào)道和理性的分析。

【參考文獻(xiàn)】

[1]央視國際《新聞?wù){(diào)查》 P133 [2]央視國際《新聞?wù){(diào)查》 P204 [3]央視國際《新聞?wù){(diào)查》 P157

第三篇：策略與方法

小學(xué)生文明禮儀特色教育策略與方法

根據(jù)對(duì)小學(xué)生文明禮儀知識(shí)、行為等問卷調(diào)查，學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，于2010年9月張集小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過精心研究討論，決定以“小學(xué)生文明禮儀”為學(xué)校特色，形成一種文化與精神引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)工作的實(shí)施與開展，提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出學(xué)校的特色。從而深化素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量。隨著社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)生子女群體的產(chǎn)生，在家庭教育中，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，文明禮儀教育相對(duì)薄弱，更多的家長(zhǎng)則是在不斷滿足孩子精神和物質(zhì)的要求上，放在頭上怕嚇著，含在口里怕化了的過分溺愛，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨(dú)尊等不良心理。隨之而來的不文明行為習(xí)慣一一呈現(xiàn)在他人面前。在學(xué)校的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打架、起哄、亂扔垃圾、走廊上追逐打鬧、走路推推搡搡等，學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代文明社會(huì)的要求存在著嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。給學(xué)校教育帶來負(fù)面影響，制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

1993年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色?！泵鞔_提出了中小學(xué)創(chuàng)辦特色學(xué)校的要求。這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在、有重大意義的工程，不容我們忽視！我校以《中共中央國務(wù)院關(guān)于教育改革推進(jìn)素質(zhì)教育的決議》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指針，以踐行八榮八恥為契機(jī)，結(jié)合我校在文明禮儀教育方面的探索所取得的階段成果及成功經(jīng)驗(yàn)，期望探索文明禮儀特色學(xué)校教育運(yùn)行機(jī)制策略方法研究，打造獨(dú)具特色的禮儀之學(xué)校。期望在深入分析、明確特色學(xué)校內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，立足于我校文明禮儀教育的實(shí)際，積極探索以學(xué)校行政部門為導(dǎo)向、學(xué)校教科室為支撐、以學(xué)校大隊(duì)部為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)校班級(jí)為實(shí)施主體的“四位一體”的特色學(xué)校教育策略，從課程改革的角度出發(fā)，本著“立足與導(dǎo)、著眼與小、放眼與長(zhǎng)遠(yuǎn)”的思想，為孩子的將來著想，把我校辦成淮安市淮陰區(qū)的文明禮儀特色學(xué)校。

一、主要工作

第一階段——組織學(xué)習(xí)、宣傳發(fā)動(dòng)、特色項(xiàng)目創(chuàng)建階段（2010年9月——2011年1月）

2010年9月－2011年1月確定研究人員及對(duì)象、收集相關(guān)資料，初步完成實(shí)驗(yàn)方案，接著對(duì)學(xué)生禮儀行為進(jìn)行調(diào)查分析，廣泛收集資料，分析我校文明禮儀建設(shè)已有研究成果，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，形成特色項(xiàng)目，擬定研究方案。完善禮儀教育特色組織、制度建設(shè)，制定短期、中期、長(zhǎng)期實(shí)施規(guī)劃。同時(shí)完善我校教師師德師風(fēng)建設(shè)及其監(jiān)督、考評(píng)制度。

第二階段——組織實(shí)施、特色建設(shè)階段（2011年2月——2011年6月）修訂《文明禮儀讀本”》，編印文明禮儀家校聯(lián)系手冊(cè)，制定學(xué)校禮儀教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)措施，形成一個(gè)德育分流工程。建立以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為輔助的禮儀教育模式。學(xué)習(xí)部分具有特色研究基礎(chǔ)的“特色學(xué)校創(chuàng)建”經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)專家對(duì)課題研究的價(jià)值、課題研究的內(nèi)容、方法進(jìn)行論證。

第三階段——總結(jié)提高、全面推廣階段（2011年9月——2012年1月）依據(jù)學(xué)生文明習(xí)慣形成的四個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)識(shí)——強(qiáng)化——內(nèi)化——外化本階段分四學(xué)期完成：

本階段組織我校研究人員分析本校特色研究資料，聘請(qǐng)專家對(duì)我校的辦學(xué)思路、辦學(xué)特色創(chuàng)建等工作進(jìn)行指導(dǎo)；在分析總結(jié)我校研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，研究歸納出一系列特色辦學(xué)的基本策略、衡量指標(biāo)，及具體優(yōu)差等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，依此衡量學(xué)校辦學(xué)的特色和水平，找出阻礙其特色辦學(xué)的主要問題和不足，并制定改善或改革的具體實(shí)施方案；總結(jié)形成特色學(xué)校創(chuàng)建的“三位一體”模式和具體策略。第一層面：認(rèn)識(shí) 是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的根本論述。人對(duì)世界的反映過程，是充滿矛盾的辯證過程，是人類追求并不斷接近真理的過程。人的認(rèn)識(shí)不僅反映事物的表面現(xiàn)象，而且能動(dòng)性地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。小學(xué)生對(duì)文明禮儀文明禮儀行為習(xí)慣的認(rèn)識(shí)過程，就是對(duì)文明禮儀文明禮儀行為習(xí)慣規(guī)則的分辨、識(shí)別、理解的過程，是對(duì)文明禮儀文明禮儀行為習(xí)慣的正確的能動(dòng)反映。具體內(nèi)容表現(xiàn)為：①文明禮儀行為習(xí)慣內(nèi)容的認(rèn)識(shí)；②文明禮儀行為習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)。

1.以校本德育課程為依托，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀行為習(xí)慣。

我校根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)與課題實(shí)施目標(biāo)，開發(fā)了中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著校本課程。按照“講故事—明道理—提要求—重踐行”的途徑，挖掘中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著中“忠、孝、禮、勤、儉、讓、仁、誠”等內(nèi)容，吐故納新，結(jié)合時(shí)代要求，編寫了《小學(xué)生禮儀》的校本教材。(1)校本教材。

（2）校本課程的延伸。把傳統(tǒng)美德故事，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》四書中的經(jīng)典名言警句，近現(xiàn)代愛國主義教育作為課程的一種延伸，并把每一個(gè)德育項(xiàng)目都用口號(hào)貫穿行動(dòng)。（3）校本課程的使用。

《小學(xué)生禮儀》利用“地方與學(xué)校課程”進(jìn)行。

第二層面：強(qiáng)化 是對(duì)學(xué)生基于已有的習(xí)慣行為經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，運(yùn)用必要的工具，作用于客觀對(duì)象的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)，是能動(dòng)地、創(chuàng)造地對(duì)獲取的信息不斷地進(jìn)行加工，形成真理性的習(xí)慣行為認(rèn)識(shí)和觀念的過程。向?qū)W生提出習(xí)慣形成的要求，必須先強(qiáng)化小學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)設(shè)“至善至正”校園文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德熏陶。

在構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境時(shí)，以“明禮善行德潤(rùn)人生”為理念，將現(xiàn)代文明氣息與國學(xué)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，與“站好走好人人爭(zhēng)好”的校訓(xùn)有機(jī)滲透，揉和“校史文化、現(xiàn)代禮儀、古代禮儀、師生風(fēng)采等文化墻”、“浮雕墻、學(xué)校賦文墻” 等主題鮮明、圖文并茂、富有教育性、趣味性的校園文化，不斷營造和諧的育人環(huán)境。

在班級(jí)文化建設(shè)方面，以“文化”為切入口，以德育為核心，以活動(dòng)為載體，建設(shè)高品位的班級(jí)文化。在班級(jí)里營造一種充滿柔性的、溫和的、情感的精神（風(fēng)氣、氛圍）、制度、關(guān)系和環(huán)境的互相融合的文化。每個(gè)班都根據(jù)自己的實(shí)際設(shè)計(jì)班訓(xùn)、行為準(zhǔn)則，建立圖書角、榮譽(yù)欄和展示臺(tái)，提供學(xué)生交流傳統(tǒng)經(jīng)典名著的平臺(tái)，展現(xiàn)學(xué)生文明的閃光點(diǎn)。第三層面：內(nèi)化 是把外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，把客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西，把不穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定信念。內(nèi)化的過程包括三個(gè)階段：刺激—理解—接受?！皟?nèi)化”即食物的消化，“內(nèi)化”的前提是人餓了。因此，小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的內(nèi)化前提，就是主體必須對(duì)特定文明禮儀行為習(xí)慣有了內(nèi)心需要，對(duì)行為規(guī)范有了意識(shí)自覺和認(rèn)同感。只有這樣，內(nèi)化才成為可能。行為規(guī)范的內(nèi)化是學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣是否能真正形成的關(guān)鍵。學(xué)科課程中有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文明禮儀教育實(shí)效。在語文課中，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典詩文的教學(xué)，挖掘教材中的傳統(tǒng)美德的要素，宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。內(nèi)化成自己的禮儀行為。在音樂課上學(xué)唱經(jīng)典詩詞歌曲，使學(xué)生對(duì)詩詞中所蘊(yùn)涵的豐富的歷史文化和作者強(qiáng)烈的思想感情有了更深刻的理解，情感世界受到感染和熏陶。在美術(shù)課上讓學(xué)生選自己喜愛的詩句，根據(jù)對(duì)詩句的理解繪畫，并把學(xué)生的優(yōu)秀作品收集起來，制成作品集，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力。把品德課中的教育內(nèi)容及小學(xué)生的日常行為規(guī)范進(jìn)行了歸納、整合，形成了目標(biāo)明確的文明禮儀行為習(xí)慣。

第四層面：外化 是學(xué)生自動(dòng)地將行為規(guī)范表現(xiàn)為外在的行為。行為規(guī)范的“內(nèi)化到外化”是學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣是否真正形成的標(biāo)志。外化行為直接與行為規(guī)范相對(duì)應(yīng)。開展體驗(yàn)教育，踐行行為規(guī)范養(yǎng)成教育。將傳統(tǒng)美德教育和少先隊(duì)體驗(yàn)教育結(jié)合起來，構(gòu)建了校內(nèi)“學(xué)?！嗉?jí)——個(gè)人”和校外“學(xué)?！彝ァ獋€(gè)人”三個(gè)層面的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。在學(xué)校層面，利用校會(huì)、大隊(duì)活動(dòng)、國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播時(shí)間對(duì)全體師生進(jìn)行敘事說理，以情感人，以理服人，以德育人，從規(guī)范學(xué)生文明禮儀行為做起，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明禮儀行為習(xí)慣。如：開展“一周一個(gè)好習(xí)慣”的活動(dòng)。著力于加強(qiáng)學(xué)生的日常行為規(guī)范的訓(xùn)練；制定《五小文明活動(dòng)方案》《路隊(duì)放學(xué)實(shí)施方案》《隆化六小文明禮儀小標(biāo)兵爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)方案》；定期開展專題體驗(yàn)評(píng)比活動(dòng)周：“五小文明”小標(biāo)兵如“地面無紙巾日”、“抽屜無垃圾周”、“無追跑中隊(duì)”、“無欠交作業(yè)周”、“和電視say goodbye”；配合“一周一個(gè)好習(xí)慣”的活動(dòng)的開展，開展“好習(xí)慣標(biāo)兵”的評(píng)選、習(xí)慣和我一塊成長(zhǎng)”的征文評(píng)選、“一周一記”等活動(dòng)。讓“好習(xí)慣標(biāo)兵”在升旗儀式上亮相，表揚(yáng)并授予他們作為升旗手的榮譽(yù)，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們參與活動(dòng)的熱情，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。

在班級(jí)層面，通過早讀、誦讀、抄寫經(jīng)典詩文和傳統(tǒng)美德的警句名言，認(rèn)識(shí)中華民族博大精深的文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)美德的價(jià)值；通過集會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)，自主制訂班規(guī)、班訓(xùn)，在討論、篩選、確定、執(zhí)行班規(guī)中自己教育自己，讓學(xué)生在個(gè)人層面上努力規(guī)范自己。在校外的層面上，通過召開家長(zhǎng)會(huì)，舉行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，以專題講座、交流研討、印發(fā)資料等形式讓家長(zhǎng)參與傳統(tǒng)美德的教育，并以身作則，影響教育孩子。

（二）策略與方法

1.組織教師學(xué)禮儀、規(guī)范自己的行為，教師學(xué)習(xí)教研理論，制定課題研究實(shí)施計(jì)劃。讓教師設(shè)計(jì)禮儀課教案，開展說課、上課、評(píng)課系列活動(dòng)。深化文明禮儀教育。

2.本實(shí)驗(yàn)是全校性實(shí)驗(yàn)，每周全校集中收看禮儀專題講座。學(xué)習(xí)文明禮儀，同時(shí)利用校本課程---《文明禮儀讀本》和新修訂的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》讀本選編為教學(xué)藍(lán)本來深入學(xué)習(xí)文明禮儀。3.利用校本課程---《文明禮儀讀本》和中華傳世經(jīng)典選編讀本把禮儀課做為學(xué)生道德體驗(yàn)教育基礎(chǔ)訓(xùn)練課，采用分散和集中相結(jié)合。在自然常態(tài)下進(jìn)行每班每周一節(jié)課；同時(shí)加強(qiáng)禮儀教育在各科教學(xué)活動(dòng)中的滲透，尤其將校本禮儀課教學(xué)與思想品德課整合，強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)行文明禮儀行為道德體驗(yàn)的訓(xùn)練。

4.學(xué)校大隊(duì)部開展大型的文明禮儀主題活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生文明禮儀，同時(shí)在少先隊(duì)雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)中學(xué)習(xí)實(shí)踐文明禮儀（社會(huì)調(diào)查、綜合實(shí)踐活動(dòng)與農(nóng)村小伙伴交往，通過禮儀課堂教學(xué)，口語交際禮儀的運(yùn)用得以強(qiáng)化）； 5.各中隊(duì)也利用晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)作為禮儀教育拓展課程，誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著，扎實(shí)規(guī)范學(xué)生行為，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)自主評(píng)價(jià)，全員參與。

6.學(xué)校組建文明禮儀特色訓(xùn)練隊(duì)，分階段總結(jié)、評(píng)比。每學(xué)期評(píng)比禮儀特色班，為特色班級(jí)掛牌。評(píng)比、表彰禮儀小標(biāo)兵。開展“最受學(xué)生喜愛的老師”評(píng)選、表彰。以榜樣帶動(dòng)師生自覺遵守規(guī)范自身文明禮儀行為。

7.創(chuàng)設(shè)良好校園環(huán)境。把有關(guān)的禮儀教育內(nèi)容的誓言、警句做成禮儀展板、專欄張貼在校園里，從而凈化美化文明校園，使學(xué)生一入校園，就能感受到中華傳統(tǒng)文化禮儀氛圍。

8.加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的聯(lián)系，了解學(xué)生的家庭生活和社會(huì)活動(dòng)情況。家長(zhǎng)參與對(duì)孩子家庭禮儀、社會(huì)公德禮儀的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)，以形成家庭禮儀教育的氛圍和教育場(chǎng)。學(xué)校設(shè)立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”按小學(xué)生日常行為規(guī)范的九條要求對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行檢查評(píng)比（從晨起上學(xué)在校放學(xué)回家就寢前等規(guī)范出九項(xiàng)具體要求），通過隊(duì)員自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)、學(xué)校綜合評(píng)，評(píng)選出本學(xué)期的文明禮儀之星和文明禮儀小標(biāo)兵。

9.讓學(xué)生編寫傳唱校園禮儀三字歌；開展禮儀知識(shí)競(jìng)賽，禮儀行為表演等活動(dòng) ；收集古典禮儀名言，宣講古人、名人禮儀故事；開展中華傳世經(jīng)典名著詠?zhàn)x等等形式教育活動(dòng)。

10.向?qū)W生家長(zhǎng)發(fā)放文明禮儀教育的倡議書，擴(kuò)大文明禮儀教育的輻射面，增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。

第四篇：《電視編輯與節(jié)目制作》教學(xué)大綱

《電視編輯與節(jié)目制作》教學(xué)大綱

課程編號(hào)：020052 課程名稱：電視編輯與節(jié)目制作

英文名稱：Television editing and program production 學(xué)分：3

適用年級(jí)專業(yè)（學(xué)科類）廣播電視新聞學(xué)

一、課 程 說 明

㈠課程的性質(zhì)與要求

電視編輯與節(jié)目制作是廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)專業(yè)課。本大綱依據(jù)教育部指導(dǎo)性文件，結(jié)合該專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)，考慮省級(jí)廣播電視新聞部門的實(shí)際需要，對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，不斷將前沿內(nèi)容充實(shí)教學(xué)。它以電視節(jié)目后期制作中的相關(guān)內(nèi)容為研究對(duì)象，重點(diǎn)是電視編輯工作和畫面編輯理論和原則。

㈡教學(xué)目的和指導(dǎo)思想

通過本課程的學(xué)習(xí)，對(duì)每個(gè)問題從概念入手，理解其內(nèi)涵、特征、要求，抓住重點(diǎn)，融會(huì)貫通。學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)電視節(jié)目制作的規(guī)律，進(jìn)一步了解電視編輯工作。學(xué)生既要掌握電視編輯的理論，又要注重理論聯(lián)系實(shí)際。

學(xué)生能了解到國內(nèi)外電視編輯與節(jié)目制作的最新動(dòng)態(tài)、了解電視制作的最新理論，認(rèn)識(shí)中國電視節(jié)目制作的發(fā)展趨勢(shì)。

㈢教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

該課程是電視創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)未來的從業(yè)者在節(jié)目創(chuàng)作中的個(gè)性、想象力和美學(xué)追求。作為一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，電視編輯涉及節(jié)目的選題、構(gòu)思、采訪、拍攝、后期編輯、文稿創(chuàng)作、混錄合成等諸多內(nèi)容。由于電視節(jié)目的內(nèi)容不同，對(duì)電視編輯的要求也不同。電視創(chuàng)作是視聽結(jié)合的綜合藝術(shù)，運(yùn)用獨(dú)特的電視語言，以蒙太奇的思維方式反映生活，并調(diào)用光線、色彩、運(yùn)動(dòng)等造型手段，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)本課程的重點(diǎn)是電視編輯與節(jié)目制作的基本理論，難點(diǎn)是蒙太奇理論及電子編輯系統(tǒng)的操作。

㈣知識(shí)范圍與相關(guān)課程

學(xué)生應(yīng)具備廣播電視新聞理論、傳播理論知識(shí)，了解電視藝術(shù)和觀眾需要，熟悉節(jié)目策劃的有關(guān)內(nèi)容。相關(guān)課程有《新聞傳播學(xué)》《廣播電視新聞學(xué)》《電視藝術(shù)理論》《輿論學(xué)》《受眾心理學(xué)》《電視節(jié)目策劃》。

㈤教材與參考書

教材：張曉峰著《電視編輯思維與創(chuàng)作》，中國廣播電視出版社2004 參考書：《實(shí)用電視編輯》黃著誠，中國廣播電視出版社

《電視節(jié)目制作基礎(chǔ)》陳思善

復(fù)旦大學(xué)出版社

《電視編輯與后期制作》（美）加里·安德森

中國電影出版社

《電視制作》李平云

中國電影出版社

㈥教學(xué)進(jìn)度

每周3學(xué)時(shí)，18周共計(jì)54學(xué)時(shí)。講授側(cè)重電視編輯部分，節(jié)目制作部分與“廣播電視綜合實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、課程內(nèi)容及學(xué)時(shí)安排

緒論（1學(xué)時(shí)）

第一章 電視節(jié)目制作概述（5學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1、電視節(jié)目制作有電子新聞采集ENG、電子現(xiàn)場(chǎng)制作EFP、演播室制作ESP等3種主要的制作方式。一般來講，電視節(jié)目制作包含前期采訪拍攝、后期編輯制作2大階段，具體分為四個(gè)環(huán)節(jié)，即形成稿本、前期準(zhǔn)備、錄制、后期合成。

2、電視節(jié)目制作的兩種體制，制片人的地位和作用。國內(nèi)幾種制片人制的比較：CCTV、廣東模式、上海模式。

3、制片人的素質(zhì)構(gòu)成：政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、經(jīng)營能力、管理能力、人格魅力。

二、思考題

1、什么是電視節(jié)目。電視節(jié)目的種類及主要內(nèi)容。

2、電視節(jié)目的特性。

3、電視節(jié)目制作方式及其內(nèi)容。

4、制片人的地位和作用

第二章 電視編輯工作（3學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1、電視編輯的含義

2、電視編輯的工作任務(wù)

（1）制定報(bào)道計(jì)劃

（2）負(fù)責(zé)節(jié)目策劃，參與采訪與拍攝（3）畫面編輯（4）處理文字稿

編輯要以高度的責(zé)任心和熟練的業(yè)務(wù)技巧，對(duì)節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)把關(guān)。強(qiáng)化編輯部新聞策劃意識(shí)。

3、編輯的職責(zé)包括把好政治關(guān)、把好藝術(shù)關(guān)、充分運(yùn)用視覺材料、4、電視編輯及相關(guān)意識(shí)

5、電視編輯的素質(zhì)培養(yǎng)

電視編輯既是節(jié)目的組織者、指揮者，又是節(jié)目的設(shè)計(jì)者、制作者。所以，對(duì)電視編輯有很高的要求。

電視編輯的素質(zhì)構(gòu)成。包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、組織管理、受眾意識(shí)、靈活的態(tài)度等諸多方面。

二、思考題

1、電視編輯的含義。

2、電視編輯的主要工作任務(wù)。

3、電視編輯應(yīng)具備哪些相關(guān)意識(shí)？

4、電視編輯的素質(zhì)構(gòu)成

第三章 蒙太奇理論（9學(xué)時(shí)）

一．主要內(nèi)容

1、蒙太奇的內(nèi)涵

蒙太奇Montage，原是法國的建筑術(shù)語，意思是按一定的構(gòu)思、方案和計(jì)劃，把建筑材料有機(jī)地組織起來，構(gòu)成一個(gè)完整的建筑物。

蒙太奇有廣義和狹義之分。

從狹義上講，蒙太奇是指鏡頭組接的章法及其技巧。把一個(gè)個(gè)鏡頭按照一定邏輯和一定的原則組合起來敘述一個(gè)事件，闡明一個(gè)道理。其中的邏輯與原則就是我們熟悉的 生活規(guī)律、思維規(guī)律以及視覺規(guī)律。

從廣義上講，它是指電影電視構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱。蒙太奇誕生于節(jié)目構(gòu)思時(shí)，體現(xiàn)于編導(dǎo)的分鏡頭臺(tái)本，完成于剪輯臺(tái)上。

從默片到有聲，蒙太奇的概念也隨之發(fā)展，一般來講，它包含三層含義：反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)方法、結(jié)構(gòu)手段與敘述方式、串聯(lián)鏡頭具體技巧。蒙太奇是構(gòu)成電影電視片的獨(dú)特表現(xiàn)手法或技巧。

2、蒙太奇的產(chǎn)生

3、蒙太奇的發(fā)展

4、蒙太奇的表現(xiàn)形式 A、敘事蒙太奇

它以交代情節(jié)、展示事件為目的。主要是按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間順序、邏輯順序和因果關(guān)系來分切、組合鏡頭。把鏡頭按照一定邏輯順序或時(shí)間順序組織起來，敘述一段內(nèi)容，展示一個(gè)事件。符合視覺規(guī)律，自然、連貫、流暢

B表現(xiàn)蒙太奇

表現(xiàn)蒙太奇又稱對(duì)列蒙太奇，通過人物形象或景物造型的對(duì)列，產(chǎn)生一種沖突或體現(xiàn)某種寓意。它不是為了敘事，而是制造特定的效果，它是通過鏡頭的對(duì)列造成一種沖擊，產(chǎn)生一種直接而明確的效果，引起或激發(fā)觀眾的聯(lián)想。

5、蒙太奇的藝術(shù)功能有選擇與概括、創(chuàng)造獨(dú)特的電視時(shí)空、形成特有的電視節(jié)奏、引導(dǎo)注意

激發(fā)聯(lián)想、表達(dá)寓意

創(chuàng)造意境。

6、長(zhǎng)鏡頭。長(zhǎng)鏡頭是與短鏡頭，相對(duì)而言。長(zhǎng)鏡頭的拍攝時(shí)間大約在30秒到10分鐘之間。長(zhǎng)鏡頭是指在一個(gè)不間斷的鏡頭里，連續(xù)拍攝事物的全過程，用景深鏡頭使事物變化和周圍環(huán)境全部包容在一個(gè)鏡頭內(nèi)，形成獨(dú)特的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

7、長(zhǎng)鏡頭理論要點(diǎn)：

[1] 追求銀幕形象的“空間統(tǒng)一性”。[2] 強(qiáng)調(diào)影像“本體論”.[3]使用大景深鏡頭保持?jǐn)⑹抡鎸?shí)性

8、長(zhǎng)鏡頭敘事與蒙太奇敘事的比較分析

在敘事觀念上，用長(zhǎng)鏡頭不間斷的表現(xiàn)一個(gè)事件的過程，這是對(duì)靜態(tài)構(gòu)圖和分切鏡頭的一種革新。長(zhǎng)鏡頭通過連續(xù)的時(shí)空運(yùn)動(dòng)把事件自然地呈現(xiàn)在屏幕上，形成獨(dú)特的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

（1）長(zhǎng)鏡頭理論與蒙太奇理論是對(duì)立的。

（2）從敘事效果上看，長(zhǎng)鏡頭原理和由多鏡頭組接的蒙太奇原理是相同的。（3）長(zhǎng)鏡頭與蒙太奇在敘事觀念和表達(dá)方式上的不同點(diǎn)

9、長(zhǎng)鏡頭的時(shí)空結(jié)構(gòu)特征 二．思考題

1． 什么是敘事蒙太奇。2． 什么是表現(xiàn)蒙太奇。3． 什么是長(zhǎng)鏡頭？ 4． 長(zhǎng)鏡頭的種類及內(nèi)容。5． 長(zhǎng)鏡頭的時(shí)空結(jié)構(gòu)特征。

6． 長(zhǎng)鏡頭與蒙太奇在敘事觀念上的差異 7． 蒙太奇有哪些主要藝術(shù)功能

第四章

電視畫面編輯（6學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1．畫面編輯的基本原理包括聯(lián)系的觀點(diǎn)、忽略次要情節(jié)之傾向、正常的觀察習(xí)慣、合乎邏輯、合乎情理之要求。

2．畫面編輯的相關(guān)環(huán)節(jié)

⑴用不同景別造句形成前進(jìn)式、后退式、循環(huán)式、片斷式句子。⑵把握鏡頭的含義。熟悉單個(gè)鏡頭的具體含義和多個(gè)鏡頭的整體含義。⑶安排鏡頭的排列次序。找到獨(dú)特的敘事線索表達(dá)主題。⑷電視鏡頭的選擇。用最好的鏡頭，講述最好的故事。

⑸鏡頭的選擇需要考察的內(nèi)容包括：鏡頭的含義、鏡頭內(nèi)容、鏡頭的視覺因素。

二、思考題

1、畫面編輯的基本原理

2、選擇電視鏡頭要注意什么問題？

第五章

鏡頭組接規(guī)律及其原則（6學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

電視編導(dǎo)借助蒙太奇技巧，把單個(gè)鏡頭有機(jī)地組織起來，使它們表達(dá)一定的內(nèi)容和意境。

1、符合觀察規(guī)律和邏輯規(guī)律

2、軸線規(guī)律----方向一致原則

3、“動(dòng)接靜”與“靜接動(dòng)”的結(jié)合

4、機(jī)位與景別的變化

5、景別的變化

6、保持影調(diào)和色彩協(xié)調(diào)一致

二、思考題

1、說出鏡頭組接的主要原則

2、合理越軸的主要方法

第六章

鏡頭組接的方式（6學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1． 電視場(chǎng)面劃分的依據(jù)。

場(chǎng)面轉(zhuǎn)換的視覺心理學(xué)依據(jù)與電視場(chǎng)面劃分的依據(jù)。時(shí)間段落，空間段落，情節(jié)段落的劃分

2、技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)的方法

技巧性轉(zhuǎn)場(chǎng)是利用特技手段，產(chǎn)生特殊的畫面效果，來完成鏡頭間的過渡。20世紀(jì)70年代西方電影開始采用這一技巧。到70年代末，日本發(fā)明了“電子特技機(jī)”，引發(fā)了人們的興趣。80年代初，電子特技機(jī)被引入中國，在中國興起了特技熱。

從功能上來講，電子特技機(jī)可分為淡變、疊化、劃變，定格、數(shù)碼特技等多項(xiàng)功能。而每一項(xiàng)特技都有不同的表意功能：淡變、疊化、劃變、定格、快慢動(dòng)作、數(shù)碼特技。

3．無技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)的方法

無技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)又稱切換，是兩個(gè)畫面直接過渡。無技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)干凈利索，加快節(jié)奏。要做到鏡頭銜接自然、流暢，無技巧組接更需要技巧。

4．鏡頭的連貫因素。除了注意鏡頭組接的基本原則，還要尋求連貫因素：邏輯因素、相似因素、緩沖因素、對(duì)列因素。

5、常見組接技巧有：利用主體動(dòng)作連接、利用不同主體的相似動(dòng)作連接、依照心理的連接、利用特寫鏡頭連接、利用空鏡頭連接、利用鏡頭遮擋連接、利用聲音因素連接。

二、思考題

1． 什么是技巧性組接

2． 鏡頭的連貫因素及主要內(nèi)容。3． 鏡頭無技巧組接的常見方法。

第七章

電視節(jié)奏的形成（3學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1、電視節(jié)奏的內(nèi)涵

電視節(jié)奏是指電視鏡頭在時(shí)間長(zhǎng)短、內(nèi)容起伏、輕重、緩急、張馳、動(dòng)靜方面有規(guī)律地交替變化。

2、鏡頭是影響影視節(jié)奏的主要因素

[1] 敘事功能。[2] 敘事的感染力。[3] 敘事的情緒因素

3、鏡頭長(zhǎng)度的確定。

首先要明確一個(gè)鏡頭到底該多長(zhǎng)-、讀者對(duì)文本解讀---觀眾對(duì)鏡頭解讀 之比較、有足夠的時(shí)間認(rèn)識(shí)畫面信息、電視節(jié)奏的總體控制。

4、在節(jié)奏與外在節(jié)奏的統(tǒng)一

[1] 電視作品的兩種節(jié)奏形態(tài)：內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏。

[2] 內(nèi)在節(jié)奏與外在節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一體現(xiàn)在深層結(jié)構(gòu)的一致性以及共同為主題思想服務(wù)上。

二、思考題

1、什么是電視節(jié)奏？

2、如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)在節(jié)奏與外在節(jié)奏的統(tǒng)一？

第八章

電視敘事的剪輯（6學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

電視節(jié)目創(chuàng)作中，創(chuàng)作者表達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)容有兩大類。一是描述一個(gè)動(dòng)作或講述一個(gè)事件。二是表現(xiàn)某種特殊的含義，如，節(jié)奏、情緒、思想、概念性內(nèi)容。前者是敘事剪輯，后這是表現(xiàn)剪輯。

1、敘事剪輯的邏輯依據(jù)

敘事蒙太奇的作用在于敘述一段情景，展示一系列事件。

2、敘事蒙太奇的基本特點(diǎn)。為了展示事件，按時(shí)間順序或邏輯順序組接鏡頭。

3、敘事剪輯的邏輯依據(jù)包括：生活邏輯、連續(xù)性、聯(lián)系性

4、敘事剪輯的方法與技巧

鏡頭連接方案，就是根據(jù)內(nèi)容要求來確定鏡頭的排列順序。敘事要考慮，內(nèi)容意義、景別的表意、動(dòng)作的連貫、人物關(guān)系、主要事件、周圍環(huán)境與事物的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上確定敘事的基本思路和鏡頭的結(jié)構(gòu)方法：前進(jìn)式、后退式、片斷式。

剪輯技巧有動(dòng)作剪輯、情緒剪輯、節(jié)奏剪輯、聲音剪輯

5、電視敘事的結(jié)構(gòu)類型包括：?jiǎn)尉€結(jié)構(gòu)、復(fù)線結(jié)構(gòu)、板塊結(jié)構(gòu)

6、對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的一般要求是完整、自然、新穎、嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一、7、電視作品的結(jié)構(gòu)包括開頭、結(jié)尾、高潮

二、思考題

1．?dāng)⑹录糨嫷倪壿嬕罁?jù)是什么？ 2．?dāng)⒓糨嬘心男┓椒ㄅc技巧？

3、對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的一般要求是怎樣的？

第九章

電視表現(xiàn)的剪輯（3學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

表現(xiàn)的剪輯，在很大程度上是為了表達(dá)某種情緒意境或思想，造成一種情感的感染力。

1、表現(xiàn)蒙太奇的功能。創(chuàng)造隱喻、創(chuàng)造節(jié)奏、創(chuàng)造懸念、創(chuàng)造情緒、創(chuàng)造思想。

4、表現(xiàn)蒙太奇的特點(diǎn)。

[1] 不是為了敘事，而是為了表達(dá)某種情緒意境或思想。[2] 不以邏輯順序?yàn)殓R頭組接的原則。[3] 鏡頭的對(duì)列可以產(chǎn)生暗示、比喻等效果。[4] 表現(xiàn)蒙太奇具有視覺象征意義。

5、現(xiàn)剪輯的結(jié)構(gòu)形式包括： [1]平行的剪輯――平行蒙太奇 [2] 積累的剪輯――主題蒙太奇 [3] 聯(lián)想的剪輯――隱喻、象征蒙太奇 [4] 對(duì)比的剪輯――對(duì)比蒙太奇

二、思考題

1、第十章

電視聲畫關(guān)系（3學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1、聲音的構(gòu)成包括人聲、樂聲、環(huán)境音響。

2、聲音的功能。

3、聲音的編輯：同期聲的編輯、音樂的編輯、音響的編輯。

4、電視聲畫關(guān)系有3種：聲畫統(tǒng)一、聲畫并行、聲畫對(duì)立。

二、思考題

1、電視聲音的功能。

2、電視聲畫關(guān)系的主要內(nèi)容。

第十一章

電視節(jié)目設(shè)置（3學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1、電視節(jié)目的設(shè)置

電視節(jié)目設(shè)置是電視內(nèi)容的宏觀選擇。對(duì)一個(gè)電視頻道來說，節(jié)目是相對(duì)穩(wěn)定的。說出表現(xiàn)蒙太奇的功能與特點(diǎn)。

2、說明表現(xiàn)剪輯的結(jié)構(gòu)形式。從表面上來看，電視臺(tái)無非是每天安排不同類型的節(jié)目，節(jié)目設(shè)置似乎無學(xué)問而言。其實(shí)，它更需要電視編輯發(fā)揮創(chuàng)造性和敏銳才智，創(chuàng)辦精品節(jié)目。

2、影響電視節(jié)目設(shè)置的因素有：電視自身的特性、辦臺(tái)方針、節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)、頻道經(jīng)營。

二、思考題

1、談一談電視節(jié)目的設(shè)置的重要性。

2、你認(rèn)為如何科學(xué)地設(shè)置電視節(jié)目？

第十二章

電視節(jié)目編排（3學(xué)時(shí)）

一、主要內(nèi)容

1、電視節(jié)目的編排思想。

2、電視新聞節(jié)目的編排特。點(diǎn)

3、電視節(jié)目的編排的依據(jù)是不同時(shí)段的價(jià)值不同、節(jié)目編排要有節(jié)奏、節(jié)目編排要有穩(wěn)定性、節(jié)目編排要考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的節(jié)目。

4、節(jié)目編排模式包括均衡模式、板塊模式、重點(diǎn)模式。

5、節(jié)目編排的方法與技巧。

6、電視節(jié)目的編排原則。

二、思考題

1、電視節(jié)目的編排思想。

2、電視節(jié)目的編排的依據(jù)是什么？

3、電視節(jié)目編排的主要模式有哪些？

4、節(jié)目編排的方法與技巧。

5、電視節(jié)目的編排原則。

第五篇：談探索節(jié)目與電視紀(jì)錄片

談探索節(jié)目與電視紀(jì)錄片

2010-2-7

一、開篇：中國的紀(jì)錄片之旅

“亨·阿杰爾在他的《電影美學(xué)概述》中引用過這樣一段話：?電影，像強(qiáng)努斯(古羅馬神，能知過去和未來，因此有兩個(gè)面孔)兩面神那樣，把現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)在無區(qū)別的統(tǒng)一體里。?”一切的電視影像都是從早期的電影開始的，中國的紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片。電視紀(jì)錄片的歷史可以上溯到原先的新聞紀(jì)錄片。尤其在中國，新聞開始用電視普及的時(shí)候，新中國全國大建設(shè)，各方爭(zhēng)相報(bào)道先進(jìn)的生產(chǎn)事跡。新聞?dòng)跋衲酥烈院蟮募o(jì)錄片創(chuàng)作開始成熟起來。中國電視紀(jì)錄片的演進(jìn)大體可以分為兩個(gè)階段。一是解放后到80年代后期的格林爾遜式即畫面加解說式紀(jì)錄片，二是90年代以來的真實(shí)電影即觀察式紀(jì)錄片。但中國的紀(jì)錄片發(fā)展之路卻是艱辛而曲折的。中國紀(jì)錄片在發(fā)展初期受蘇聯(lián)影響較大。蘇聯(lián)人大開大合的蒙太奇式的創(chuàng)作手法，在我們很多有過重要影響獲過大獎(jiǎng)的紀(jì)錄片中都可以看到烙印。例如《收租院》等。在其“形象化政論”的影響下，導(dǎo)致中國的紀(jì)錄片維持了30多年的畫面加解說的模式。尤其在文革文化高壓下，這種模式更是大行其道，阻礙了“百花齊放。百家爭(zhēng)鳴”的最初設(shè)想，產(chǎn)生了內(nèi)容單調(diào)、主題僵化、選材面窄、形式單一和表現(xiàn)公式化，“聲畫兩張皮”的弊端。在中國這片缺乏影視傳統(tǒng)文化的土地上，紀(jì)錄片的創(chuàng)作為當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境所囿，只強(qiáng)調(diào)其“工具性”而漠視它紀(jì)實(shí)的本性。80年代，隨著改革開放日益深入，紀(jì)錄片開始嘗試走出一條不同尋常的道路。開始反映新風(fēng)氣，運(yùn)用新技法，雖然仍舊是格里爾遜式，但卻產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響，如《話說長(zhǎng)江》、《話說運(yùn)河》、《絲綢之路》、《廬山》、《讓歷史告訴未來》和《伏爾加日記》等。90年代，中國紀(jì)錄片才開始在觀念技巧上面下功夫了，此時(shí)的中國紀(jì)錄片，已經(jīng)開始跟西方的紀(jì)錄片拉近距離，有了越來越多的共同語言，架起與國際思維模式相一致的話語體系，并在亞廣聯(lián)等國際大賽中頻頻獲獎(jiǎng)。與當(dāng)時(shí)流行的“假大空”不同，紀(jì)錄片走向了“新現(xiàn)實(shí)主義”，主張真實(shí)描述人們生活的原態(tài)，用小角度、情節(jié)化的描述來展現(xiàn)普通群眾的生存狀態(tài)。在這方面，大批優(yōu)秀的紀(jì)錄片展現(xiàn)在觀眾的面前，如《沙與?！贰ⅰ栋雮€(gè)世紀(jì)的相戀》、《藏北人家》、《毛澤東》、《中華之劍》、《壁畫后面的故事》、《龍脊》、《神鹿啊神鹿》等等。而后來的《望長(zhǎng)城》成為了一個(gè)里程碑：頗有紀(jì)實(shí)味道長(zhǎng)鏡頭、真實(shí)的同期聲、采訪者身份的主持人(取代了單純的朗誦者、宣示者)。這種模式繼《生活空間》和《紀(jì)錄片編輯室》節(jié)目成功運(yùn)用之后成為范本。國內(nèi)與國際間的相互學(xué)習(xí)促使中國紀(jì)錄片日漸成熟。

中國最初的紀(jì)錄片合作對(duì)象是日本，例如《絲綢之路》，給電視界帶來了開放的意識(shí)。1982年拍攝的《話說長(zhǎng)江》、1984年的《話說運(yùn)河》成為中國紀(jì)錄片發(fā)展史上最早的高潮，直到1991年的《沙與海》和孫曾田導(dǎo)演的《最后的山神》，先后國內(nèi)獲得亞廣聯(lián)國際紀(jì)錄片獎(jiǎng)的片子。后來又有了像《望長(zhǎng)城》這樣的佳作，而1 993年《生活空間》的推出，將中國紀(jì)錄片放到了電視的最前沿。正是使傳播的內(nèi)容直接訴諸觀感，使傳播者全身心、以人的整體進(jìn)行介入，在更大程度上，能夠使得觀眾有很大的思考和參與空間。

紀(jì)錄片以異常的速度在發(fā)展，但是一些靠紀(jì)錄片生活的人經(jīng)濟(jì)卻日益拮據(jù)起來。說的通俗一點(diǎn)，就是你做的東西沒有觀眾欣賞，沒有消費(fèi)者來買單。九十年代以后，中國的紀(jì)錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。例如《紀(jì)錄片編輯室》，當(dāng)年何其風(fēng)光，曾經(jīng)創(chuàng)下36％的收視率，比電視劇更火爆。如今收視率已暴跌至7％—8％。外國的一些諸如肥皂劇、大片之類的東西開始侵占我們的國內(nèi)市場(chǎng)，而我們卻還在守著當(dāng)初的榮譽(yù)不肯放手，固守老一套。要知道現(xiàn)在是受眾主導(dǎo)市場(chǎng)，在他們中間最受歡迎的還是電視劇、足球和其他綜藝節(jié)目。也不是中國人民不歡喜關(guān)注現(xiàn)實(shí)了，他們?nèi)匀幻刻鞙?zhǔn)時(shí)收看中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，讓制作者鎖進(jìn)柜子。究其原因，就是大家都覺得，紀(jì)錄片沒有以前好看了，又或者是，這些紀(jì)錄片不再能迎合觀眾的口味了。宣傳式的電視紀(jì)錄片，妄想再次強(qiáng)行闖入市場(chǎng)已經(jīng)是不可能事情了。

但是，在過去的兩三年中，中國獨(dú)立紀(jì)錄片文化發(fā)生了革命性的變化。廉價(jià)、便捷的攝像設(shè)備的普及，商業(yè)電視臺(tái)數(shù)量的增加使得越來越多的年輕中國人舉起鏡頭，制作自己的紀(jì)錄片。湖北電視臺(tái)導(dǎo)演張以慶拍攝的紀(jì)錄片《幼兒園》，在2005年6月的上海第10屆國際電視節(jié)上獲得了“最佳人文類紀(jì)錄片創(chuàng)意獎(jiǎng)”，又于同年12月在廣州國際紀(jì)錄片大會(huì)上獲得大獎(jiǎng)?！队變簣@》的獲獎(jiǎng)至少向世人證實(shí)了，中國的人文紀(jì)錄片還是可以與世界水平一比高下，特別是在藝術(shù)內(nèi)涵方面，但如果要談到紀(jì)錄片的市場(chǎng)運(yùn)作，以及制作的多樣化方面，我國的紀(jì)錄片整體上就明顯存在很多的不足，可以概括為多樣化的缺乏、市場(chǎng)化的滯后等問題。

(一)片面強(qiáng)調(diào)國際化，忽視了個(gè)性化

近些年來，我國一些記錄片工作者為了能“走向世界”，迎合國際口味，國內(nèi)出現(xiàn)了突出的“老少邊窮”現(xiàn)象，于是老人題材、少數(shù)民族題材、邊遠(yuǎn)地區(qū)題材、貧窮者(包括殘障人士)生活題材成為了紀(jì)錄片創(chuàng)作的主流。但是這些記錄片在拍攝角度上往往停留在對(duì)生活形態(tài)、自然形態(tài)的獵奇點(diǎn)上，缺乏文化上的理解，暴露出沒有深度的、沒有歷史性思考的、僅僅停留的淺薄的內(nèi)容呈現(xiàn)形式。

(二)國際市場(chǎng)的被動(dòng)地位

目前的紀(jì)錄片市場(chǎng)主要是被國外的強(qiáng)勢(shì)媒體集團(tuán)所控制，一些國際級(jí)的交流會(huì)上一些國際強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)常在會(huì)議上談?wù)撍麄兊臉?biāo)準(zhǔn)，對(duì)于弱勢(shì)團(tuán)體來說，一些紀(jì)錄片制作上的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格多是他們說了算，即使不是完全照搬，也會(huì)或多或少地受其影響。這一方面是因?yàn)閲獾募o(jì)錄片起步較早，發(fā)展形態(tài)比較成熟，長(zhǎng)期以來中國的記錄片都是在學(xué)習(xí)西方的記錄片而進(jìn)步。另一方面，從全球范圍來看，記錄片的大部分市場(chǎng)還是被美國為代表的西方媒體和相關(guān)集團(tuán)所占有。

(三)選題過于狹窄

題材是作品的最基本構(gòu)成因素。所謂電視記錄片的題材，就是創(chuàng)作者從客觀現(xiàn)實(shí)或歷史資料中選擇出來組成作品的材料，具體展示在熒屏上的主要事件或生活現(xiàn)象。較長(zhǎng)時(shí)期以來，我國紀(jì)錄片創(chuàng)作題材狹窄，視野不開闊，選題中獵奇現(xiàn)象嚴(yán)重。紀(jì)錄片所傳達(dá)的有效信息越來越少，觀眾通過紀(jì)錄片難以把握生活的真實(shí)本質(zhì)。特別應(yīng)該指出的是，紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題中對(duì)社會(huì)問題關(guān)注較多。自然問題關(guān)注較少，雖然近年來，自然問題開始引起人們關(guān)注(如央視的《探索發(fā)現(xiàn)》、《天地人》等)，這是可喜現(xiàn)象，但相對(duì)其他題材而言還是少了些。比如說，水利、環(huán)境污染，人類要維持長(zhǎng)久繁榮與長(zhǎng)久，必須采取措施維護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓人們了解其重要性；在社會(huì)問題選題中，創(chuàng)傷性題材過多，過多記錄人的艱難困苦以及現(xiàn)代人所承受的壓力，忽視了人類的自我張力，忽視了對(duì)人類潛力的發(fā)掘；在自然類選題中，對(duì)自然現(xiàn)象記錄過多，對(duì)知識(shí)探索較少。

(四)表現(xiàn)模式僵化

它一方面表現(xiàn)在：長(zhǎng)鏡頭、跟蹤拍攝手法的運(yùn)用，成了一種程式化的拍攝。以率先采用長(zhǎng)鏡頭、跟拍手法而著稱的《望長(zhǎng)城》出現(xiàn)以后，長(zhǎng)鏡頭、跟拍的運(yùn)用似乎成為一種定式，這種千篇一律的手法令人啼笑皆非，以至于有人誤以為紀(jì)實(shí)主義就是長(zhǎng)鏡頭的代名詞。另一方面則表現(xiàn)在盲目追求“紀(jì)實(shí)”，導(dǎo)致自然主義傾向。當(dāng)前，一些創(chuàng)作者出于對(duì)紀(jì)實(shí)感的膚淺理解和片面追求，一味強(qiáng)調(diào)“紀(jì)實(shí)”無節(jié)制、無目的的濫用鏡頭，刻意地記錄庸?，嵥榈氖挛铮o我們帶來的是日常生活片段的重復(fù)，風(fēng)格單

一、節(jié)奏拖沓、內(nèi)容雜亂等弊端，毫無美感而言，喪失了紀(jì)錄片應(yīng)有的藝術(shù)性和思想性。紀(jì)實(shí)主義不等于自然主義，不等于紀(jì)錄片工作者漫無目標(biāo)的、不加選擇的記錄毫無意義的日常生活。八現(xiàn)實(shí)生活中直接抓取素材，必然要經(jīng)過篩選、組織、裁剪，那些有聞必錄的純暴露并不能代表紀(jì)實(shí)，為紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)的片子是沒有價(jià)值可言的。

(五)整個(gè)國民文化水平日漸低下

這樣說的范圍就更大了，不過這也是紀(jì)錄片難以發(fā)展的一個(gè)重要原因，人們被網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、報(bào)紙、雜志上面的種種低俗、獵奇的信息所淹沒。尤其是網(wǎng)絡(luò)，遍地開花的小色情廣告、一夜情俱樂部、奇門八卦的東西使得許多人性中最原本的部分過分膨脹。他們以通曉各種星座奇緣、明星私密為榮，很難靜下心來關(guān)心一下整個(gè)地球和人民息息相關(guān)的紀(jì)實(shí)性節(jié)目。更別說去力捧中國的紀(jì)錄片市場(chǎng)了。

(六)中國本身的紀(jì)錄片管理投入不夠

紀(jì)錄片仿佛只是一小撥熱心人的事情，擁有十幾億人口的泱泱大國還沒能形成上下一心去搞紀(jì)錄片的氛圍。數(shù)的清的一些機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國本土紀(jì)錄片雄起的愿望。

二、《探索·發(fā)現(xiàn)》的欄目特色

1993年上海電視臺(tái)《紀(jì)錄片編輯室》與中央電視臺(tái)《東方時(shí)空·生活空間》的開播標(biāo)志著紀(jì)錄片欄目化的開始。欄目化作為一種趨勢(shì)在中國找到了它生根發(fā)芽的地方了。作為央視紀(jì)錄片創(chuàng)作播出的主要陣地——《探索·發(fā)現(xiàn)》在科教頻道這一定位于人文的頻道堅(jiān)持將“影視史學(xué)”進(jìn)行到底，并已經(jīng)成為科教頻道甚至是央視的一檔品牌欄目?！短剿鳌ぐl(fā)現(xiàn)》是中國電視史上第一個(gè)大型人文歷史與自然地理的紀(jì)錄片欄目，以紀(jì)錄片的手法，講述以中國為主的歷史、地理、文化的故事，探尋自然界的神奇奧秘，挖掘歷史事件背后鮮為人知的細(xì)節(jié)和人物命運(yùn)，展示中華文明的博大恢弘，是“中國的地理探索，中國的歷史發(fā)現(xiàn)。中國的文化大觀”?！霸谖粗I(lǐng)域努力探索，在已知領(lǐng)域重新發(fā)現(xiàn)”，是《探索·發(fā)現(xiàn)》的欄目宗旨和始終如一的追求。央視2002年第四季度觀眾綜合指標(biāo)調(diào)查報(bào)告中，“觀眾流動(dòng)率”這項(xiàng)指標(biāo)的第一名被央視科教頻道每晚8：30的《探索·發(fā)現(xiàn)》奪得。在欄目滿意度(由知名度、觀眾規(guī)模、期待度、人氣指數(shù)、忠誠度、家庭人氣指數(shù)等指標(biāo)綜合得出)的總排名中，開播不到兩年的《探索·發(fā)現(xiàn)》一直高居前十名左右。當(dāng)《Discovery》節(jié)目橫掃全球電視媒體的時(shí)候，中國的紀(jì)錄片制作者們也在積極改進(jìn)中國的紀(jì)錄片制作現(xiàn)狀，《探索·發(fā)現(xiàn)》就是其中的典型，在它的身上也可以看到中國紀(jì)錄片人努力探索的結(jié)果。

它成功的原因，首先要?dú)w功于始終堅(jiān)持真實(shí)性這個(gè)根本準(zhǔn)則。紀(jì)錄片需要真實(shí)，真實(shí)性是紀(jì)錄片的生命?！帮w翔的荷蘭人”伊文思于1935年再度來到了博里納奇這個(gè)距比利時(shí)首都布魯塞爾僅一兩個(gè)小時(shí)火車車程的煤礦區(qū)。在這里，他拍攝了紀(jì)錄片《博里納奇礦區(qū)》。片中，博里納奇到處都是灰黯的顏色，腐枝爛葉，還有蓬頭垢面的男女老少，礦工與礦主和當(dāng)?shù)貓?zhí)法者的斗爭(zhēng)，都真實(shí)的記錄著這片礦區(qū)的艱難困苦的生活。該片產(chǎn)生轟動(dòng)，對(duì)以后許多紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)風(fēng)格都產(chǎn)生了影響。觀眾對(duì)于這樣的景象不會(huì)產(chǎn)生懷疑。這就關(guān)乎我們所說的取材真實(shí)性的重要性?！短剿鳌ぐl(fā)現(xiàn)》節(jié)目?jī)?nèi)容的選取以人文歷史、自然地理為主，用影像的力量和真實(shí)的力量去感染感動(dòng)受眾。取材的真實(shí)，即記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)空發(fā)生的真人真事。如紀(jì)錄片始祖《北方的那努克》記錄的是一家獵人，在影片外，那努克都是活生生存在的一個(gè)人，你甚至可以直接去和他進(jìn)行對(duì)話。再一個(gè)便是講究藝術(shù)的真實(shí)，這里就有一個(gè)主觀世界如何恰如其分地認(rèn)識(shí)和再現(xiàn)客觀世界的問題。紀(jì)錄片就是通過創(chuàng)作者根據(jù)自己意圖做出來的選擇不同的真實(shí)或再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景記錄一段歷史、人物故事等。它所體現(xiàn)出的不僅是一個(gè)客觀的事實(shí)，而且是作者內(nèi)心活動(dòng)與思想感情的體現(xiàn)。因此，這些特性就是電視紀(jì)錄片以獨(dú)立藝術(shù)形態(tài)存在的一個(gè)重要因素。正是由于紀(jì)錄片在傳播過程中始終保持這樣的特質(zhì)，它也成了記錄人類社會(huì)成長(zhǎng)的見證人?！短剿鳌ぐl(fā)現(xiàn)》欄目始終保持著對(duì)最真實(shí)人類社會(huì)的記錄，使得節(jié)目能夠觸動(dòng)到觀眾的心靈深處。每一代人對(duì)下一代都可以成為財(cái)富，都可以留下寶貴的資料，但必須真實(shí)和有思想。紀(jì)錄片將二十世紀(jì)以及現(xiàn)在人類社會(huì)的重要和有意義的事件、生活片段紀(jì)錄下來，作為影像資料珍藏，給后人以啟示。紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性，其內(nèi)涵超出了表現(xiàn)手法意義上的紀(jì)實(shí)，而呈現(xiàn)出再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合的特征。這里的再現(xiàn)是客觀寫實(shí)，表現(xiàn)則相對(duì)指主觀介入。再現(xiàn)客觀生活，使之具備生動(dòng)鮮活的真實(shí)感，這是紀(jì)實(shí)性的基礎(chǔ)。近年來，不少紀(jì)錄片在內(nèi)容、題材和鏡頭語言上作了深入的探索，使“再現(xiàn)”達(dá)到了新的高度。紀(jì)錄片的表現(xiàn)是通過情感化外物實(shí)現(xiàn)的，而這個(gè)情感化外物可以是一個(gè)物體，也可以是一種聲音“表現(xiàn)”將主體意識(shí)滲透到一系列的藝術(shù)處理中去，以紀(jì)實(shí)形態(tài)表情達(dá)意?！短剿鳌ぐl(fā)現(xiàn)》欄目在過去的幾年里精心制作的一系列大型紀(jì)錄片，如《百年中國》、《歷史不能忘卻》、《一個(gè)時(shí)代的側(cè)影——1931—1945》、《中原大發(fā)現(xiàn)》等都是對(duì)國人民族記憶的一種拾掇。最新制作的《考古中國》關(guān)于中國古代文化的考究，運(yùn)用情景再現(xiàn)、故事敘述、設(shè)置懸念等方式，將觀眾的視野再次拉回到遠(yuǎn)古時(shí)代的華夏大地，提示人們重視中國的悠久文化歷史，受到了觀眾的普遍歡迎。在2005年欄目中播放的三十集紀(jì)錄片《一個(gè)時(shí)代的側(cè)影——1931—1945》，真實(shí)的再現(xiàn)那個(gè)特殊年代里整個(gè)中國所處的狀態(tài)。整個(gè)節(jié)目中，沒有個(gè)體的口述和采訪，沒有事先設(shè)定的主題，而是以為時(shí)間框架，把所能夠搜索到的當(dāng)年的所有影像資料進(jìn)行類型化梳理，將所有與相關(guān)年代有關(guān)的書刊、影像線索編織起來，形成一張龐大的歷史網(wǎng)絡(luò)。

《探索·發(fā)現(xiàn)》之所以能夠受觀眾歡迎的另外一個(gè)原因便是它獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。故事片的設(shè)計(jì)因?yàn)橹澜Y(jié)果，所以，更加緊湊。如何鋪墊、如何照應(yīng)、如何突轉(zhuǎn)、如何解開謎底，都是在開拍之前都已經(jīng)形成。而紀(jì)錄片在敘事上雖仍然要遵循時(shí)間邏輯，但卻經(jīng)常可以做一些時(shí)間上的調(diào)整。《探索·發(fā)現(xiàn)》制作的紀(jì)錄片《喪鐘為誰而鳴》，講述的是1946年至1948年遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判日本戰(zhàn)犯中的斗爭(zhēng)。對(duì)于很多觀眾而言，這次審判的結(jié)局已經(jīng)成為歷史常識(shí)，沒有懸念。但是這部電視片依然吸引了很多人的興趣，因?yàn)樗闹攸c(diǎn)在于這些結(jié)局是如何出籠的，中間經(jīng)過怎樣的斗爭(zhēng)。圍繞這一目的，紀(jì)錄片編導(dǎo)把那些發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)前、戰(zhàn)爭(zhēng)中、戰(zhàn)爭(zhēng)后的時(shí)間打亂次序，依據(jù)不同論題的需要重新組合。從每一集之間的關(guān)系上看，還是從屬于比較明顯的時(shí)間線索，但是每一集的內(nèi)部卻可以在不同程度上打破這樣的線索，上下古今、縱橫捭闔，“形散而神聚”。

紀(jì)錄片欄目化是紀(jì)錄片與電視結(jié)合的必然結(jié)果，紀(jì)錄片在電視上的欄目化是紀(jì)錄片在大眾傳播時(shí)代的生存策略，欄目化了的紀(jì)錄片更大意義上作為一個(gè)欄目而存在，而不是特別強(qiáng)調(diào)單個(gè)的作品。因此《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目除了必須有基本的欄目化特征，如固定的播出時(shí)段、定位準(zhǔn)確的固定主持人、固定的版塊模式以及固定的欄目包裝等等，還擁有自己獨(dú)特的宗旨，統(tǒng)一的選題定位和風(fēng)格定位。這樣就使紀(jì)錄片節(jié)目以整齊統(tǒng)一的方式在觀眾面前亮相，容易得到觀眾的注意和收看。

再次，《探索-發(fā)現(xiàn)》之所以受到廣大受眾的喜愛，還在于它將娛樂注入到紀(jì)錄片里面，滿足了不同層次觀眾的收視需求。它播出的紀(jì)錄片涉獵極為廣泛，包括紀(jì)念反法西斯勝利六十周年的大型系列紀(jì)錄片《歷史不容忘卻》(53集)、《喪鐘為誰而鳴》(7集)；人文歷史地理方面的《三坊七巷》系列節(jié)目；大型考古系列節(jié)目《考古中國》(45集)、《世界遺產(chǎn)之中國檔案》(30集)、《中原大發(fā)現(xiàn)》；大型紀(jì)錄片《極地跨越》(148集)、《同一個(gè)世界》(51集)；兩臺(tái)大型直播節(jié)目《古文明新發(fā)現(xiàn)一埃及金字塔考古行動(dòng)》和《嘿!火星》等等。中國本土的紀(jì)錄片以往似乎總是以一種孤芳自賞的高姿態(tài)出現(xiàn)在人們視野中的，內(nèi)容真實(shí)，主題深刻，卻也留給大家枯燥乏味，題材邊緣，視角主觀的印象。而所謂娛樂化紀(jì)錄片，《探索·發(fā)現(xiàn)》的解釋是知識(shí)娛樂化，把歷史地理自然科學(xué)等內(nèi)容用講故事的解說方式呈現(xiàn)給觀眾，設(shè)置引人入勝的懸念，利用所有可能的電視手段進(jìn)行表現(xiàn)。比如用搬演的手法完成歷史的重現(xiàn)，加之相關(guān)人物的訪談，動(dòng)畫特技，表現(xiàn)手法甚至比故事片更加充分，更加“無邊界”。從而使其呈現(xiàn)出一部部既有較高文化品位、知識(shí)內(nèi)涵，又有很強(qiáng)觀賞性和娛樂性的電視節(jié)目。最后就是運(yùn)用了“真實(shí)再現(xiàn)”的手法。在《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目中就有許多通過演員的表演或電視特技效果的制作或通過意象的手法將歷史或逝去的畫面重新表現(xiàn)出來的手法。如2005年暑期科教頻道的教科文行動(dòng)中推出的《東陵遺恨》一片中在描述1928年7月清皇家陵墓——東陵被孫殿英所部盜走走大量珍貴文物這一場(chǎng)景時(shí)大量采用了“真實(shí)再現(xiàn)”的手法，將當(dāng)時(shí)的情景虛構(gòu)地展現(xiàn)在我們的面前。在《歷史不能忘卻》的系列欄目之《川島芳子》一片中，川島芳子最后在獄中的痛苦掙扎心理就是通過黑暗牢房的襯托，并且通過演員腳步的來回走動(dòng)的表演虛構(gòu)表現(xiàn)出來的。這樣觀眾在心理上就更容易理解當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景，擺脫了單純語言介紹和有限歷史資料展示時(shí)的乏味。正是這些紀(jì)錄片天然所有的品質(zhì)和人工修飾的結(jié)合讓這一精英文化和其所記錄的邊緣文化有了新的生存空間。

三、中國紀(jì)錄片之路

中國的紀(jì)錄片一路走來，經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過八十年代的輝煌之后，開始走上沉寂的道路，中國的紀(jì)錄片市場(chǎng)幾度萎靡不振。直到央視諸如《探索·發(fā)現(xiàn)》等優(yōu)秀紀(jì)錄片欄目的崛起，我們仿佛又看到了一線曙光。從這些欄目中，結(jié)合國際紀(jì)錄片市場(chǎng)的走勢(shì)，我們似乎可以看到一些中國的紀(jì)錄片之路線。首先從紀(jì)錄片本身來看，“酒香不怕巷子深”，前提是你擁有好酒。同樣的道理，中國的紀(jì)錄片要想在國際市場(chǎng)上占有一席之地，必須要先從自身做起。因此，我們要先總結(jié)中國目前的紀(jì)錄片拍攝存在的一些問題。

第一，中國的紀(jì)錄片選材還顯得窄

紀(jì)錄片的選材范圍很廣，大到國家、國際大事、全球問題，小到關(guān)乎國計(jì)民生的東西，婚喪嫁娶、奇聞異事。要想拍出好的紀(jì)錄片，選材很重要。你不可能把一個(gè)普通人一天的生活起居拍出一部值得稱贊的紀(jì)錄片來。從早期刷牙到吃飯睡覺的事情是每個(gè)人每天習(xí)以為常的。然而，如果這是一個(gè)偉人、殘疾人或者一個(gè)對(duì)社會(huì)造成了不小影響的人都話就可以考慮考慮了。在繁雜的題材中選準(zhǔn)切入點(diǎn)，跳出只關(guān)注邊緣人的框框，找出能準(zhǔn)確反映百姓心聲、社會(huì)發(fā)展、時(shí)代精神的人和事，是需要紀(jì)錄片創(chuàng)作者很花費(fèi)一番心思的。選好題材決非簡(jiǎn)單的命題作文，更重要的則是要本著以小見大、見微知著的眼光，帶著問題，在觀察社會(huì)、感悟生活、探索未知的過程中，使人產(chǎn)生思索和升華。如《沙與海》中，漁民和牧民的生活選取，本身就是一個(gè)相對(duì)對(duì)立的人物故事。一個(gè)在露水環(huán)繞的海島，一個(gè)住在滿是黃沙的沙漠之中。不同的活動(dòng)，反映的卻是一個(gè)相同的人生思考：小人物對(duì)美好生活的追求!這在那個(gè)破舊風(fēng)、樹新風(fēng)的時(shí)代里是很能反映時(shí)代的烙印的。然而，隨著改革開放的深入，中國的社會(huì)形態(tài)基本固定。人們不再滿足于以往的那種生活形態(tài)。在這樣的大環(huán)境下，紀(jì)錄片也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。不能總是局限于那些邊緣人物和獵奇事件。而應(yīng)該更加著眼于當(dāng)今全人類共同面臨的一些問題。如地球環(huán)境的惡化、恐怖活動(dòng)、各國間的文化交流。

近年來的國際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片在題材選擇上，呈現(xiàn)出創(chuàng)作多元化的趨勢(shì)，綜觀當(dāng)代國際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片從題材上至少可分為四類：發(fā)生在當(dāng)今世界的具有新聞價(jià)值的紀(jì)錄片、已經(jīng)發(fā)生的歷史事件、科學(xué)文化類紀(jì)錄片和人類學(xué)紀(jì)錄片；而國際上比較暢銷的題材則主要集中在人文、社會(huì)、自然與環(huán)境三大類型上，它們展示了豐富的各國文化，滿足了部分觀眾追求知識(shí)性、趣味性、探秘性的心理需求，將知識(shí)性、趣味性、欣賞性和社會(huì)性、教育性等有機(jī)地融入節(jié)目中。