第一篇：高效能人士的七個習(xí)慣讀后感

高效能人士的七個習(xí)慣讀后感 正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達(dá)的一切都是真理,而是因為他的某些 部分表達(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂, 字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚個人的命運控制受自己控制.隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立,民 眾也渴望追求“拼搏”與“成功”,一掃先人的儒雅之風(fēng).本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大 的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀,對事物的認(rèn)知方法 以及對競爭環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時輔助一些必要和實用的有效方法.《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體,它們相輔相成, 既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo),進行個人 修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨立,從而實現(xiàn)“個人成功”,也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進團隊溝通與合 作.而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣.“ 積極主動”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合 作,”不斷更新“的創(chuàng)造,會使每一個人走向世成功的彼岸.《高效能人士的七個習(xí)慣》 為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,”渴望“的程度和決心至關(guān)重要,要按 照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運,如果你要改變自己的命運,首先 要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了”習(xí)慣“二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣.通過改變個人的習(xí)慣,實現(xiàn)個人性格的改變,最終能夠改變自己的命運.以下就七個習(xí)慣具體談一談感受習(xí)慣一:積極主動 主動積極即為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動積極的人 是改變的催生者,他們揚棄被動的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意 志,同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個人最基本的決定.如果你不向前走,誰又會推你走呢 因此,積極主動的態(tài)度,是實現(xiàn)個人愿景的原則.主動積極是書中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對現(xiàn)實環(huán)境進行

主動積極回應(yīng);人 要對自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機會,做一個真正”操之在我“的人.其中很有份量的一句是”有選擇的自由“, 現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選擇的自由.每個人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選 擇的自由.接著,個人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時,積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的 價值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個人特色的回應(yīng).這種自由被視為”人類最終的自由“,即在任何環(huán)境中,人有 能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.我們經(jīng)常說:”我不小心忘記了……, “我遲到,因為……”,“其實是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱 怨,其實我們應(yīng)該主動積極地創(chuàng)造未來,實現(xiàn)夢想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力 于實現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴展自 身的關(guān)切范圍和影響范圍, 同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”.習(xí)慣二:以終為始 高效能的人懂得設(shè)計自己的未來.他們認(rèn)真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出, 以此作為決策指導(dǎo).因此,“以終為始”是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或 外界環(huán)境的影響.確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處

的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么 什么是你生命中最重要的 你生活的重心是什么 只有 確立了符合價值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造.個人,家庭,團隊和組織在做任何計劃時,均先擬出愿 景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對個人,家庭或組織而言,使命宣 言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價值 觀之后,創(chuàng)造出一個文化.實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來,而不是到了未來我們在做什么 書中提到了創(chuàng)造的順序:第 一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃,另一個是實現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去 想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的 不是因為機遇,也不是因為 能力,而是他們

們根本就不知道自己要的是什么 那又怎么能得到呢 得到的又是什么呢 所以說,活在沒有目標(biāo)的情況 下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時候,問問自己要過嗎 有多么強烈的想要 目標(biāo)都可以設(shè)定,會寫字的人都會,但〖以終為始〗說的是“以結(jié)果為目標(biāo)”,因為目標(biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個人 一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來刺激自己,調(diào)動自己的主動積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問自己目標(biāo)明確否 但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對事情過程控 制不好,經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個“個人宣言”,我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什 么 只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識,這很是低效的.習(xí)慣三:要事第一 〖要事〗第一即實質(zhì)的創(chuàng)造,是夢想(你的目標(biāo),愿景,價值觀及要事處理順序)的組織與實踐.次要的事不必擺在第一, 〖要事〗也不能放在第二.無論迫切性如何,個人與組織均針對〖要事〗而來,重點是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個概念,多么的好我就不說了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中“以 原則為重心”的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時間管理好,〖要事〗也 做不好.每個人的〖要事〗都不一樣,因為〖要事〗是因使命,價值觀來定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性 是大于時間的,所以緊急不緊急是時間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).有效能的人會用少量時間處理的緊急,危機事件,他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡.“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后,自己掌握住重點并時刻把它放在 第一位,以免被感覺,情緒或沖動左右.習(xí)慣四:雙贏思維 〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機會,財富及資源,而非患不足的敵對式 競爭.雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」, 而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵我們解決問題,并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報酬的分享.〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說,既現(xiàn)實又大愛,這一點很難做到, 又很容易做到.大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對自己, 社會

了解的更深的表現(xiàn),在這一點上,我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著“統(tǒng)合終效”.在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自 己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書中的“主要流程”的第一點也說了“在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡,以

需求共同利益”,雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會雙贏的思維.具有雙贏思維的人,往往有三種個性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自 己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.利人利己觀念的形成是以誠信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以 不怕與人共名聲,共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣 認(rèn)為的,互賴是長期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補比較好,可能更加實用.習(xí)慣五:知彼解己 當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進彼此關(guān)系.對方獲得了解后,會覺得受到尊重與 認(rèn)可,進而卸下心防,坦然而談,雙方對彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可 大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上,人就會耐心的去傾聽,才會有合作產(chǎn)生,如果沒有〖雙贏思維〗 的思想,就談不上了解對方和解放自己,這一點我做得不好,很多時候別人的話是聽不進去的,所以根本就不了解對方 的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對的,所以就不可能協(xié)作好, 〖知彼解己〗 需要的是主動,如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來,畢竟大多數(shù)人 還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于 傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己, 保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時,我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階.習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效 〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法.它是互 相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對方解決問題及掌握機會的手法.個人的力量是團隊和 家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗 是一個過程,是一個為了同一個目標(biāo)研討的過程,我們目

第二篇：高效能人士七個習(xí)慣讀后感

以終為始，做自己的領(lǐng)導(dǎo)者

——《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感

佑圣展開編程張利強

每個人的人生都需要經(jīng)過依賴期到獨立期，如何能在最短的時間里去實現(xiàn)這個過渡期，這是每個人應(yīng)該思考的問題。《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書詳細(xì)的闡述了實現(xiàn)這個跨越，我們應(yīng)該以什么樣的人生態(tài)度，做事方法在日常生活中去運用。從而實現(xiàn)我們個人領(lǐng)域的成功。實現(xiàn)個人領(lǐng)域的成功主要包括三個處事哲學(xué)，即積極主動，以終為始，要事第一。前段時間經(jīng)過學(xué)習(xí)了積極主動之后，迎來了《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣二以始為終的學(xué)習(xí)，以始為終是實現(xiàn)依賴期到獨立期的一個很重要的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)對我們實現(xiàn)這個跨越有很大的幫助。讀了“以始為終”這個習(xí)慣之后，我對高效能人士也有了進一步的認(rèn)識。以下我就《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣二“以始為終”談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>

一，制定目標(biāo)，兩次創(chuàng)造原則

英國著名的政治家，文學(xué)家曾說過：“目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷途中徒勞無功?！边@句話強有力的證明了目標(biāo)的重要性，既是天才如果沒有樹立目標(biāo)，也會在路途中南轅北轍，徒勞無功。

“以終為始”說明在做任何事情之前，都要先樹立目標(biāo)，認(rèn)清方向，事先想好想做什么，如何才能做好，經(jīng)過一番思考，揣摩，洞察力將會大大改善，然后才好勇往直前，堅持到底，行為與目標(biāo)才能一致?！耙越K為始”里表明：任何事都是兩次創(chuàng)造而成，也就是先從腦中構(gòu)思，運量，即智力上的或第一次的創(chuàng)造，從腦海中擬定目標(biāo)和愿景，主動地，有意識的，憑借自己獨特的天賦，認(rèn)知和想象去審視各種第一次的創(chuàng)造，事先做到盡善盡美，以免亡羊補牢。

二，做自己的領(lǐng)導(dǎo)者

有些人自我意識薄弱，不愿主動設(shè)計自己的生活，結(jié)果就讓影像圈外的人或事控制了自己。以終為始的一個重要原則就是自我領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)必須先于管理。皮得。德魯克和華倫。貝尼斯說過：“管理是正確的做事，領(lǐng)導(dǎo)則是坐正確的事?！蔽覀冏鋈司鸵鲎约荷钪械念I(lǐng)導(dǎo)者。明確自己在人生劇本中扮演的領(lǐng)導(dǎo)地位，不要被外來不合宜的價值觀與其他制約，由此建立自己的價值觀與方向，并用此來扮演自己的家長角色或其他角色。“以終為始”最為有效的方法就是撰寫一份個人使命宣言，即人生哲學(xué)或基本信念，用此來表明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)，貢獻和成就，即為此奠基的價值觀和原則，并以此來作為評價一切的標(biāo)準(zhǔn)，成為我們以不變應(yīng)萬變的源泉，他既是做出任何關(guān)鍵抉擇的基礎(chǔ)，也是在千變?nèi)f化的環(huán)境和情緒下做出日常決策的基礎(chǔ)。制定此宣言必須以影響圈的核心開始，利用想象力制定我們渴求的人生目標(biāo)，確定奮斗方向和目的，利用我們獨特的聰明才智和貢獻手段為安全感，人生方向，智慧與力量營造源泉。確立了個人使命宣言后，我們就能隨即應(yīng)變，不必帶著成見或偏見來對事態(tài)妄加推斷，讓我們能夠據(jù)此高效能的利用時間，精力和才能。

三，以原則為中心

在日常生活中，我們扮演著各式各樣的角色：為人父母，妻子，丈夫，主管，職員，親友，同時也擔(dān)付不同的責(zé)任。人人都有生活的中心，有以配偶為中心的人，有以工作為中心的人，有以金錢為中心的人，也有以享樂為中心的人等等，有些人往往在這方面顧此失彼。比如說,以工作為中心的人只知埋頭苦干，即使?fàn)奚】担橐?，家庭與人際關(guān)系也在所不惜，一旦無法工作，便失去了生活的意義，他們的人生方向取決于工作的需要，而智慧與力量也只限于工作領(lǐng)域，無益于其他生活領(lǐng)域。那么在日常生活中，我們怎樣才能在諸多角色中給人以安全感與力量，在渴求自己的人生目標(biāo)時，怎樣才能不會迷失自己的方向？我們應(yīng)該以正確的原則為生活中心，原則是恒久不變，歷久迷新的。一個人的思維定式能決定他的態(tài)度和行為，以原則為中心的人會保持冷靜和客觀，不受情緒和其他因素的干擾，終觀全局，深思熟慮后作出正確的選擇。遵從原則，就能建立高效能的思維定式，也就能正確審視所有其他的生活中心。

生命只有一次，選擇有多次，如何才能在茫茫大海中去尋找正確的目標(biāo)與方向，我們需要在腦海里深思熟慮后，以不變應(yīng)萬變的準(zhǔn)則來領(lǐng)導(dǎo)自己。

第三篇：高效能人士的七個習(xí)慣讀后感

高效能人士的七個習(xí)慣讀后感

本書有點高深，讀了一遍感覺理解的不是很深，準(zhǔn)備今年找機會在讀一遍；本書中有幾個亮點是我覺得應(yīng)該馬上可以轉(zhuǎn)變的‘以終為始、轉(zhuǎn)變思路、雙贏模式’；本書中還提到人生的成長有三個階段：依賴期、獨立期和互賴期。依賴期意味著我由別人照顧，成敗與否都由別人負(fù)責(zé)，就像小孩子成長依賴于父母一樣；到了獨立期就像到了青年的自我了，我可以做到，我可以負(fù)責(zé)，我可以靠自己，我也有權(quán)選擇?；ベ嚻谂c獨立期的不同在于合作，是我們可以做到；我們可以合作；我們可以融合彼此的智慧和能力來共創(chuàng)前程。獨立期便可以解決我們可直接控制的問題，而到了互賴期便可以解決我們可間接控制的問題。而大多數(shù)人其實在很多方面仍然處于依賴期。

第一個 “積極主動、轉(zhuǎn)變思路”，積極主動是成為真正的自我的非常重要的一步。積極主動并不是指三分鐘熱情，積極主動要求我們做出的選擇總是基于原則和價值觀，這就代表我們做出的選擇必須帶著我們自己的思考，積極主動要求我們從內(nèi)而外的改變自己，在我們以后做出類似的選擇時，不管我們的情緒怎么樣、所處的環(huán)境怎么樣，只要原則沒有變，選擇總是不會變。同時還有思維模式的轉(zhuǎn)變，跳出問題看問題，會發(fā)現(xiàn)很多不同的路徑，從中找出我們最理想的解決辦法，從不同的角度看，得到的結(jié)論也不同，在工作中可以馬上應(yīng)用的，事情了解全面，才能更好的拿出解決方案。第二個是“以終為始”，以終為始認(rèn)為任何事情都是兩次創(chuàng)造出來的。第一次為領(lǐng)導(dǎo)，第二次是管理。管理是正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)則是做正確的事，管理是有效地順著成功的梯子往上爬，領(lǐng)導(dǎo)則判斷這個梯子是否搭在了正確的墻上。

第三個是“雙贏模式”，雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)，是六個交往模式之一，利人利己（雙贏）、隨人利己、舍己為人、兩敗俱傷、獨善其身、好聚好散；這種模式會促使人不斷地在所有的人際交往中尋求雙邊利益；雙方有福同享，皆大歡喜，這種結(jié)果會讓所有人都愿意接受，完成計劃；

讀完這邊書后還是似懂非懂，這個月的雜事太多，很多外界因素影響了，所以決定，找機會重新在讀一遍，了解的更為透徹一些。

周 然 2018年2月28日

第四篇：《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感

《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感

《高效能人士的7個習(xí)慣》是美國管理學(xué)家史蒂芬.柯維博士的成名作，讀了這本書，感覺受益頗深。本書總結(jié)論述了七個習(xí)慣，其實更應(yīng)該說是七個信條，不僅僅對于高效能人士有價值，而是人生自我修煉的七個信條。當(dāng)然實際上，對這些的體會和認(rèn)可，是需要人生中不斷摸索和反思才能得到的。

這本書分為四個部分，分別是 “重新探索自我”、“個人領(lǐng)域的成功”、“公眾領(lǐng)域的成功”、“自我提升和完善”。并以較好的邏輯，通俗易懂的語言和生動的故事，將我們所熟知的 “積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知己知彼”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，系統(tǒng)開來，融為一體，為我們講述了我們要成高效能人士，就必須具有這七個習(xí)慣，對我們生活和工作有著良好的指導(dǎo)意義。

習(xí)慣一:積極主動——個人愿景的原則

積極主動不僅僅是采取行動，還代表人必須為自己負(fù)責(zé)。是從依賴期過渡到獨立期所需要培養(yǎng)的第一個習(xí)慣。通常的，我們對于外界的刺激，都會作出回應(yīng)。一些是本能性的，一些是習(xí)慣性的。而這樣的回應(yīng)其實是被動而機械的。重復(fù)這樣的回應(yīng)，我們漸漸地進入一個惡性循環(huán)，變得消極，麻木，失去對事態(tài)的掌控力量。積極主動，便是要意識到，在刺激和回應(yīng)之間，我們還擁有“選擇的自由”。比如事情已經(jīng)發(fā)生了，我們能做的是選擇自己看待它的方式，而不同的看待方式，直接決定了我們的回應(yīng)方式及這種方式會產(chǎn)生的后果。人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。我們生活、學(xué)習(xí)、工作、交往都要積極主動。工作中，具有了積極主動地心態(tài)就有了完成工作的信心，進而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。

習(xí)慣二：以終為始-----自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

在闡述“以終為始”時，作者要我們認(rèn)清自己的原則中心，確定自己的目標(biāo)和角色，制定好自己的原則，撰寫使命宣言并付諸實踐，才能以不變應(yīng)萬變。我覺得這對我們很有指導(dǎo)意義。因為目標(biāo)對了，積極主動的付諸行動，才會不斷滿足自己的工作、生活等各種需要；目標(biāo)錯了，越是積極主動，偏差就會越大。

“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。

習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則

在實現(xiàn)自己的目標(biāo)時，一天下來，忙的焦頭爛額、筋疲力盡，卻有始終干不完的工作，就是我們沒有做到要事第一。在工作中，最大的忌諱就是胡子眉毛一把抓。有效管理是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。要集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，就得排除次要事物上的牽絆，此時要有說“不”的勇氣。

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

利人利己者把生活看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。我們要達(dá)到雙贏，就要做到知己知彼，即移情溝通的原則。沒有溝通，就不可能彼此了解，也就不易找到雙方認(rèn)可的平衡點。彼此溝通中，作者要我們學(xué)會積極主動的移情聆聽，先診斷，后開方，扮演知音者，一對一的溝通、有技巧的表達(dá)等。我作為年輕人，很有必要學(xué)會這些，因為作者所說的這些情況很貼合實際也很實用。

習(xí)慣五:知彼解己——同理心交流的原則

知彼解己——首先尋求去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。我們通過有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則

統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

在互賴關(guān)系中，綜合效益是對付阻撓成長與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量；相反地，阻力多半消極、負(fù)面、不合邏輯、情緒化、不自覺。不設(shè)法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動機、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動力。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則

不斷更新涵蓋了其他六個習(xí)慣，談的是自我更新——在認(rèn)識的四個層面上實習(xí)近平衡而有規(guī)律的更新。人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。

總之，看了這本書感受到人對外部世界的認(rèn)識理解和不斷進步，是基于自身觀念的，要想成長和尋得真正成功，就需要不斷修煉自我。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定人格，人格決定命運。我們只有通過在世界、社會與自我價值之間尋求共同點，最終才能實現(xiàn)從個人成功到人際關(guān)系成功。

第五篇：高效能人士的七個習(xí)慣讀后感

《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感

天盾新材

張曉峻

讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》一書受到很大啟發(fā)，該書以“七個習(xí)慣”為框架，詳細(xì)說明了怎樣成為一個高效能人士，每個章節(jié)都包含了豐富的內(nèi)容，作者還通過一些細(xì)致生動的故事來漸入自己的觀點。以前很少讀這種關(guān)于個人和時間管理的書籍，覺得傳達(dá)的思想大都類似，沒有什么實質(zhì)性的用途，但是這本書所表達(dá)的一些觀點，確實觸動了我的內(nèi)心深處，尤其是其中還探討了一些涉及到家庭，教育子女以及與人相處等方面的事，覺得很受用。前言中提到變化的世界，不變的原則，這本書出版至今雖然已經(jīng)差不多20年，但是隨著時代及社會的變遷，變化越徹底，挑戰(zhàn)越嚴(yán)峻，書中倡導(dǎo)的積極主動，以終為始，要事第一，雙贏思維，知彼解己，統(tǒng)合綜效以及不斷更新這七個習(xí)慣對人們越重要。因為我們的問題和痛苦是普遍存在的，他們的解決之道，一直而且永遠(yuǎn)都建立在普遍、永恒、不證自明的原則之上。

該書第一部分講到要重新探索自我，需要由內(nèi)而外全面造就自己。“要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法。”書中還講到了品德比個人魅力更重要，甚至要比一個人的能力更重要，在企業(yè)中，你可以一時憑個人魅力八面玲瓏，利用技巧賺取好感，但是在長久的人際關(guān)系中，單憑這些次要優(yōu)勢是難有作為的。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。因為企業(yè)相信，能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是在長時間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的?，F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人不再對個人魅力論的空洞承諾抱有幻想。品德的高級范疇之一就是學(xué)會聆聽，包括與配偶、子女、朋友或同事的相處中要耐心、坦誠和理解對方。其中提到在教育孩子的過程中要有充分的耐心讓他們體會到擁有的感覺，同時用足夠的智慧告訴他們付出的價值，最重要的是要以身作則。

該書第二部分重點介紹了人類成長的三個階段：依賴期、獨立期、互賴期。從依賴期到獨立期主要講的是積極主動，以終為始，要事第一這三個習(xí)慣。從獨立期到依賴期主要是講雙贏思維，知彼解己，統(tǒng)合綜效三個習(xí)慣。最后一部分介紹了自我提升和完善，也就是自我的不斷更新。

習(xí)慣一積極主動指為自己的人生負(fù)責(zé)，不受情緒和外在環(huán)境的影響，能夠主觀的去選擇面對困難。一般來說，人遇到困難挫折往往會感到沮喪，但對擁有習(xí)慣一的人來說，他們會選擇積極得去應(yīng)對，也就是說要對外界的刺激做出積極主動的回應(yīng)。弗蘭克爾指出人生的三種重要價值觀：經(jīng)驗價值觀，來自自身經(jīng)歷；創(chuàng)造價值觀，源于個人獨創(chuàng)；態(tài)度價值觀，即面臨絕癥等困境時的回應(yīng)，其中最重要的就是態(tài)度價值觀。逆境往往會使人以全新的觀點看世界，重新審視生命的意義，進而思考如何對困境做出回應(yīng)，這種更寬廣的視角反映的就是可以提升和激勵所有人的態(tài)度價值觀。

習(xí)慣二以終為始-自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，人應(yīng)該有一個始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，才能在紛繁的事務(wù)中把握前進的方向。書中設(shè)了一個情景：在你的葬禮時，別人會如何評價你？你是一個什么樣的人？你跟你的朋友家人有過什么樣的回憶？比如你現(xiàn)在因為一些事自暴自棄，自甘墮落，明天就因為意外去世，你希望出現(xiàn)在你葬禮上的人對你的一生有個怎樣的評價？每個人都希望在蓋棺定論時獲得的評價，是自己心中真正渴望的成功。以終為始說的是在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向，要對目前的處境了如指掌，要先在頭腦中構(gòu)思，然后在付諸實踐，簡單來說也就是先有一個目標(biāo)，然后再朝著這個目標(biāo)前進，這樣才會對目前的處境了解，也不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，最后白費功夫。

習(xí)慣三要事第一-自我管理的原則，有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。其實任何事都有兩個基本特征：重要性、緊迫性。要事第一的基本原則就是把你需要做的事排序，一定要先做重要且緊迫的事。而不是考慮其他如難易等因素。這點說起來容易，但實行起來卻并非如此，現(xiàn)在好多拖延癥患者就是如此，不會很好的管理時間，沒有自制力，總是先娛樂再工作。做到要事第一，首先需要有效的管理時間，此外還需要有足夠的自制力，勇氣以及至誠的信念。對于如何平衡重要的事和緊迫的事，書中提到的一個建議，就是不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間來干自己重要的事情。重要的是，不要忘記了自己的使命宣言。

習(xí)慣四雙贏思維-人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。人際交往的六種模式即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨善其身，好聚好散。只有利人利己才是皆大歡喜，雙贏的結(jié)果，這種結(jié)果會讓所有人都愿意接受決定，完成計劃。世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不必就視為自己之失。如果實在無法達(dá)成共識，實現(xiàn)雙贏，就不如好聚好散，放棄交易。一般來說，人都是想盡量爭取自己的利益，甚至不惜讓別人的利益受損。但就算一這邊占了便宜，你另一方也會受損，所以優(yōu)秀的的人就會嘗試第三種方法——雙贏。雙贏不是口號，是要具體去實踐的，實踐的過程中，有效的溝通無疑是最實際的一種方式了，也就是習(xí)慣五。

習(xí)慣五知彼解己-移情溝通，先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。盡量去傾聽對方，理解對方，只有完全理解對方后，再嘗試讓對方理解你。因為只有相互理解，才是最好的解決方法。在此過程中，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點，因為真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。

習(xí)慣六統(tǒng)合綜效-創(chuàng)造性合作的原則，也就是求同存異，整合資源，這也是統(tǒng)合綜效的精髓。統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高級的一種，是對所有其他習(xí)慣的真實考驗和集中體現(xiàn)，要求大家敞開胸懷，接納一切奇怪的想法，同時也貢獻自己的見地，創(chuàng)造更大的價值。

習(xí)慣七不斷更新-平衡的自我提升的原則。人生最值得的投資就是磨煉自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。自我提升和完善的四個層面：身體層面-強身健體；精神層面-心靈成長；治理層面-不斷看書，不斷學(xué)習(xí)；社會情感層面-維護社會，家庭關(guān)系。習(xí)慣七為前面六個習(xí)慣的總結(jié)升華，跟現(xiàn)在所倡導(dǎo)的德智體美類似，只不過說法不同。需要注意的是，四個層面要同步發(fā)展，無論哪方面欠缺了，都會導(dǎo)致不平衡。

這些就是讀完書的收獲，雖說讀的比較匆忙，但是關(guān)于七個習(xí)慣的益處還是了然于心，應(yīng)該向書中學(xué)習(xí)，合理制定每周計劃，有效的管理時間，做個高效能人士。