第一篇：銷售員十大成功法則

1.喜歡自己敢于相信自己的能力，敢于在顧客面前推銷自己，是一個(gè)直銷員成功的先決條件。銷售人員給人印象往往是促成消費(fèi)的一個(gè)重要因素。業(yè)績良好的直銷員是永遠(yuǎn)充滿自信。

2.習(xí)慣拒絕“50-15-1”原則，你每50個(gè)業(yè)務(wù)里，只有15個(gè)業(yè)務(wù)對象有意和你談?wù)?，這15個(gè)之中

又只有1個(gè)人 會購買你的產(chǎn)品。始終堅(jiān)信失敗99次后一定會成功。

3.堅(jiān)持不懈銷售就如同打井，同顧客打交道的過程就是不斷挖掘顧客的購買需求的過程。這是磨

練耐心的過程，再堅(jiān)持一次就會成功，這是每個(gè)優(yōu)秀直銷員都必須擁有的信念。

4.正面思考一件事往往有許多面，你若總是往壞處想，那你就是自己虐待自己，所以就是遇到打

擊時(shí)也應(yīng)該看開些。想法捕捉光明的一面。切記沒有人可以打敗你，除非你自己。

5.養(yǎng)成良好習(xí)慣一個(gè)良好的習(xí)慣會使你終身受益。如果你是直銷員，不妨問問自己有哪些有助于

成功的好習(xí)慣，總結(jié)并堅(jiān)持。有哪些阻礙成功的壞習(xí)慣，越早改掉越好。

6.有計(jì)劃內(nèi)的工作作為一名銷售員，你的顧客的所有問題必須事先了解清楚。你還要了解行業(yè)，了

解競爭對手，了解自己的短期目標(biāo)和長期目標(biāo)，有計(jì)劃有準(zhǔn)備才能取得最后成功。

7.隨機(jī)應(yīng)變多設(shè)想一下可能發(fā)生的情況，多準(zhǔn)備一些對策，在銷售時(shí)便能自由地運(yùn)用技巧，但這

種準(zhǔn)備絕不能限制住自己思維活動(dòng)的想象力，否則就公適得其反。

8.不斷地學(xué)習(xí)想要成為強(qiáng)者，最快的方法就是向強(qiáng)者學(xué)習(xí)。要想成為超級銷售員，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)

點(diǎn)是最好的方法。每天進(jìn)步1%！

9.建立自己的顧客群通過廣結(jié)良緣的認(rèn)識100人永遠(yuǎn)比認(rèn)識10人機(jī)會多，從認(rèn)識進(jìn)一步成為顧

客，顧客還要衍生顧客，逐步建立自己的顧客群，業(yè)績自然而然地就會增加。

10.具備專業(yè)知識銷售的基本原則之一，就是對于自己的工作，商品銷售方法和服務(wù)具有充分的認(rèn)識，對于商品和服務(wù)，若能擁有豐富的知識,就越能給客戶深刻的印象。有了專業(yè)知識的墊底，與客戶洽談

時(shí)，一開口常常很快就能贏得信任，一舉打開局面。

第二篇：功法心得

功法心得

“推拿練功”是指以提高推拿手法技能和臨床治療效果為目的的鍛煉方法。推拿功法是推拿學(xué)的一個(gè)重要組成部分，能增強(qiáng)推拿人員臨床工作所需的指力、臂力、腰腿力量等各種練功方法的動(dòng)作要領(lǐng)和姿勢。這門課既是中醫(yī)藥院校針灸推拿學(xué)生的專業(yè)教材,又是中醫(yī)藥院校大學(xué)生體育教育的特色教材；不但能提高我們的體能,增強(qiáng)我們的體質(zhì),還可以最大限度的穩(wěn)定我們的專業(yè)思想,為手法技能的訓(xùn)練奠定基礎(chǔ),使我們更好地勝任未來的專業(yè)工作。

傳統(tǒng)的推拿練功主要是易筋經(jīng)和少林內(nèi)功。《易筋經(jīng)》相傳為印度高僧達(dá)摩所創(chuàng)。宋元以前,僅流傳于少林寺眾僧之中。明清以后,才廣為流行于民間。易筋經(jīng)三個(gè)字的涵義是：“易”—改變，“筋”—筋肉，“經(jīng)”—方法。通過鍛煉來改變筋肉，使之強(qiáng)健柔韌的方法。目前,《易筋經(jīng)》不但是從事推拿工作人員強(qiáng)身健體、提高體力常練的功法之一,而且也是人們防治疾病、延年益壽的常練功法之一。易筋經(jīng)功法是一套身心并練，內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)功法，不僅能讓我們學(xué)生更好地學(xué)習(xí)推拿專業(yè)，而且也是平時(shí)醫(yī)療養(yǎng)生功法。在練功中，所練習(xí)每勢動(dòng)作要求舒展、緩慢、柔和，用力適度，切不可用蠻力、僵力。神態(tài)上要安寧、精神上要內(nèi)守。在初練時(shí)，我們適宜自然呼吸，當(dāng)練到一定程度后，可以配合呼吸來練功，逐漸做到由風(fēng)相到喘相，再到氣相，最后到息相。而少林內(nèi)功原為少林武術(shù)的基本功，自從其融入推拿練功之后，已成為推拿專業(yè)人員練功的重要內(nèi)容之一，是推拿專業(yè)人員必練的基本功之一。在學(xué)習(xí)這套功法時(shí)，注重入靜調(diào)身，入靜調(diào)身即是指練功者在練功過程中調(diào)整身體的體位和形態(tài),使身體各個(gè)部位都處于適合生理的自然放松狀態(tài)。當(dāng)我們持久練習(xí)下來就會知道功法練習(xí)其實(shí)可以讓我們明顯感覺到自己的增勁明顯、出現(xiàn)氣感且逐漸變強(qiáng)。所以特別有利于增強(qiáng)我們的體力和體質(zhì)，還可最大限度的穩(wěn)定我們學(xué)生的專業(yè)思想,為手法技能的訓(xùn)練奠定基礎(chǔ),使我們更好地完成以后的學(xué)習(xí)任務(wù)。

由于健身氣功具有輕柔、勻緩、圓潤和舒展等特點(diǎn),而我們大學(xué)生具有活潑、好動(dòng)的特性,因此老師在授課上具有一定的難度。在每次功法課上，我們經(jīng)常會笑場連連，有時(shí)覺得有些動(dòng)作是有點(diǎn)無厘頭的，不過從中我們依舊學(xué)到了很多，所以功法課在同學(xué)們當(dāng)中還是有廣泛的可接收性的。這門課采取了理論課與練功課結(jié)合，不僅讓我們從理論上了解它的益處和特點(diǎn),也在實(shí)踐中提高我們學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。

推拿功法練習(xí)需要一個(gè)長期的過程。功力的鍛煉不可能一蹴而就，需長期堅(jiān)持、循序漸進(jìn)。只有長期堅(jiān)持，才會“功到自然成”。

第三篇：大舞功法教學(xué)

健身氣功—大舞

大舞簡介

健身氣功大舞功法源流

大舞產(chǎn)生的時(shí)間：――唐堯時(shí)期，距今約5000年。

大舞產(chǎn)生的地點(diǎn)：――我國中原地帶。

大舞產(chǎn)生的重要原因：――民氣郁瘀，筋骨瑟縮不達(dá)。

解決筋骨瑟縮不達(dá)的方法：――以舞宣導(dǎo)，以通利關(guān)節(jié)。

大舞之定義：――有意識地、自覺地、以促使疾病康復(fù)為目的，利于宣導(dǎo)之舞為大舞。

健身氣功大舞功法特點(diǎn)：

以舞宣導(dǎo)，通利關(guān)節(jié)；以神領(lǐng)舞，以舞練形；

古樸大方，外動(dòng)內(nèi)舞；身韻圓和，意氣相隨；

剛?cè)嵯酀?jì)，鼓蕩氣息。

健身氣功大舞功法基本要求：

精神放松，氣定神斂；呼吸自然，氣隨形運(yùn)；

剛?cè)嵯酀?jì)，柔和圓潤；神韻相隨，應(yīng)律而動(dòng)。

預(yù)備式：自然站立，下頜微收，頭正頸直，豎頸舒胸，周身中正，唇齒合攏，吞尖放平，輕抵上腭，自然呼吸，面帶微笑。

動(dòng)作分解：兩掌于腹前緩緩上托至膈肌，兩掌外展，轉(zhuǎn)掌心斜向上，弧線上舉，兩臂微屈，目視前上方，配合吸氣，動(dòng)作稍停。兩臂內(nèi)收，兩掌下按，與肚臍同高，同時(shí)屈膝下蹲，配合呼氣，目視前下方。

注意事項(xiàng)：做預(yù)備動(dòng)作時(shí)應(yīng)注意百會上領(lǐng)，周身中正，呼吸自然，另外要松肩虛腋，腰腹放松，尾閭下垂，微微提肛，要?dú)獬恋ぬ?，心平氣和，?-------------健身氣功 帶微笑。

功理作用：是使練習(xí)者氣沉丹田，內(nèi)安臟腑，外松筋骨，利于氣血運(yùn)行，為練功作好準(zhǔn)備。同時(shí)，精神寧靜，心靜氣屏，氣定神斂。以有利于心理調(diào)節(jié)。

第一式 昂首勢：

動(dòng)作分解：左腳開步，兩臂同時(shí)側(cè)起，與肩同高，掌心向上，肘微屈，配合吸氣，屈膝下蹲，抬頭翹尾，沉肩墜肘，配合呼氣。目視前上方，稍停。

兩膝慢慢伸直，下頜回收，軀干伸直，兩臂平伸，配合吸氣。左腳收回并步，同時(shí)兩臂向上環(huán)抱，兩掌下按，同時(shí)屈膝下蹲，配合呼氣，目視前下方。右式與左式動(dòng)作相同，方向相反。本式動(dòng)作一左一右各做一遍。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意下蹲脊柱反弓時(shí)，以肩胛之間的神道穴為點(diǎn)，左右肩胛、頭尾部均向神道穴收斂，可適度擠壓，收斂擠壓時(shí)肩胛稍前，頭尾部稍后。下蹲時(shí)，要沉肩墜肘、壓腕，使腕關(guān)節(jié)充分伸展。起身直立時(shí)，左右肩胛先松開，隨之頭尾部松開。

功理作用：昂首勢通過脊柱重復(fù)反弓的動(dòng)作，可以有效牽引椎肩關(guān)節(jié)，通過下蹲和刺激神道穴，能夠增強(qiáng)下肢力量和平衡能力。同時(shí)，對脊柱、心、肺有較好的調(diào)理作用。另外脊柱反弓和伸展胸、腹有利于改善胸、腹腔的血液分布。

第二式 開胯勢

動(dòng)作分解：左腳向左前方上步，成弓步，同時(shí)兩手側(cè)起至頭頂前上方，右腳上步成丁步。兩手同時(shí)下落至額前，屈膝下蹲，右腿外旋，臀部左擺，兩臂弧形外撐，左臂與肩同高，右臂至右上方，右掌心對玉枕穴，配合呼氣，目視左手。左膝伸直，右腳向右前方上步，成弓步，兩臂同時(shí)側(cè)起至頭頂前--------------健身氣功

上方，肘微屈，配合吸氣。左腳上步成丁步，屈膝下蹲，左腿外旋，臀部右擺，兩臂弧形外撐。

本式動(dòng)作上兩步為一遍，退兩步為一遍，動(dòng)作相同，方向相反，進(jìn)、退各做一遍。最后一個(gè)左丁步開胯后，左腳開步，與肩同寬，兩臂平伸，向上環(huán)抱，配合吸氣。兩掌下按，屈膝下蹲，配合呼氣，目視前下方。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意，向一側(cè)擺臀時(shí)，另一側(cè)腿外旋要充分，兩臂展開時(shí)肩胛要向左右拉開，臀部左右擺動(dòng)時(shí)，要以脅肋部協(xié)調(diào)引伸，帶動(dòng)尾椎至頸椎逐節(jié)拔伸，脊柱側(cè)屈伸時(shí)，動(dòng)作幅度要根據(jù)練習(xí)者柔韌能力而定。

功理作用：開胯勢通過開合、旋轉(zhuǎn)來拉伸肩、髖，可以起到以大關(guān)節(jié)帶動(dòng)小關(guān)節(jié)，以點(diǎn)帶面的作用。以通利關(guān)節(jié)，在開胯勢，通過脊柱做側(cè)屈、側(cè)伸、兩臂左右伸展，牽引脅肋部，配合大敦穴點(diǎn)地外旋，以起到舒肝理氣，疏導(dǎo)氣血的作用并增強(qiáng)下肢力量和平衡能力。第三式 抻腰勢

動(dòng)作分解：右腳內(nèi)扣，左腳外展，身體左轉(zhuǎn)，提膝合掌，掌跟與胸同高，左腳尖上翹，向左前方蹬出成弓步，目視前上方，兩掌向前上方伸出，軀干前傾，下頜回收，上臂貼耳，目視前下方，配合吸氣，動(dòng)作稍停。右腳提踵，左膝微伸，手臂持續(xù)向上引伸。重心后移，左腳翹起，翹臀塌腰，挺胸抬頭，兩掌收回于胸前，配合呼氣。

起身前傾，右腿慢慢伸直，左膝微屈，兩掌向前上方伸出，右腳提踵，手臂持續(xù)向上引伸，重心后移，兩掌收回于胸前。起身，左腳內(nèi)扣，重心左移，右腳外展，身體右轉(zhuǎn)，重復(fù)左邊動(dòng)作一遍，動(dòng)作相同，但左右相反。

本式前伸后坐一次為一遍，先左邊兩遍，后右邊兩遍。右邊第二遍最后一--------------健身氣功

個(gè)動(dòng)時(shí)右腳跟內(nèi)扣，左腳跟內(nèi)斂，兩腳平行，同時(shí)，屈膝下蹲，兩掌分開下按至肚臍，配合呼氣，目視前方。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意合掌時(shí)，兩掌之間要成空心，前抻時(shí)，手腳要兩頭用力，延伸牽引，手臂、軀干、后腿要成一直線，重心向后時(shí)，充分翹臀塌腰；上步時(shí)，要避免兩腳前后在一條直線上；抻拉時(shí)，避免突然用力和強(qiáng)直用力，要松中有緊，緩慢柔和。

功理作用：抻腰勢通過手腳兩頭緩慢持續(xù)抻拉，節(jié)節(jié)引開，抻筋拔骨，打開督脈，調(diào)理三焦，促進(jìn)各關(guān)節(jié)周圍的肌肉、韌帶及軟組織的氣血運(yùn)行，塌腰翹尾、挺胸抬頭，合掌收回于胸前，可調(diào)理任、督二脈和心肺功能。通過脊柱的反向牽拉，對頸椎、腰椎及下肢關(guān)節(jié)有良好的保健和康復(fù)作用。

第四式 震體勢

動(dòng)作分解：兩腿伸直，同時(shí)兩臂側(cè)起、平伸，配合吸氣，目視前方。下蹲成馬步，兩臂下落，前臂內(nèi)收，兩掌與肚臍同高，配合呼氣，目視掌心。

兩手握固，從小指至食指依次抓握，收于肚臍兩側(cè)，兩腿伸直，重心右移，左膝上提，腳趾上翹，先拳背相靠上提，然后拳面經(jīng)耳門提至頭頂上方，肘微屈，配合吸氣；左腿放松下擺，同時(shí)兩臂下落，由拳變掌，合谷穴，輕擊膽經(jīng)，兩臂順勢側(cè)起，左腳開步，身體右轉(zhuǎn)，帶動(dòng)左臂向前，右臂向后劃弧至正中線，掌心向上握固，配合吸氣；屈膝下蹲，身體轉(zhuǎn)正，左拳輪輕擊下丹田，左拳眼輕擊骶骨，配合呼氣，目視前下方。

兩腿伸直，同時(shí)身體左轉(zhuǎn)，兩拳變掌，左掌向右，右掌向左伸出，身體轉(zhuǎn)正，帶動(dòng)兩臂劃弧成側(cè)平舉，本式一左一右為一遍，共做兩遍，動(dòng)用相同，方向相反。第二遍最后一動(dòng)時(shí)，兩腿伸直，兩拳變掌側(cè)起，向上環(huán)抱，配合吸氣，兩腿屈膝，兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣目視前下方。--------------健身氣功

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意提膝抬臂時(shí)，向上引腰，提膝的高度因人而異，提膝握固上提，要上下相隨，下擺收髖送膝時(shí)，力量來源于動(dòng)作慣性，手臂手臂向下敲擊膽經(jīng)時(shí)。要松肩墜肘引腕，敲擊氣海時(shí)和骶骨要同步，力量來源于手臂下落的慣性。

功理作用：震體勢通過帶脈和脊柱左右旋轉(zhuǎn)增強(qiáng)腰部的靈活性，敲擊膽經(jīng)，震蕩丹田、鼓蕩正氣、培補(bǔ)元?dú)?，使氣有所運(yùn)，精有所養(yǎng)，血有所行，以提高抗病能力。另外，通過軀干、四肢的慣性和自身重力的作用下，作被動(dòng)牽引，伸展關(guān)節(jié)，可使髖關(guān)節(jié)，膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)得到牽拉，緩解長期過度負(fù)重引起的損傷。對下肢關(guān)節(jié)有良好的保健康復(fù)作用。

第五式 揉脊勢

動(dòng)作分解：右腳內(nèi)收成丁步，雙臂左擺，目視左手，配合吸氣。右腿外展，殿向左擺，身體側(cè)屈，左臂擺至右上方，右手至左腋下，起身向上向左掄臂，左右開步，右膝微屈，左腳內(nèi)收成丁步，兩臂經(jīng)左下向右擺，目視右手，配合吸氣。左腿外展，同時(shí)，殿向右擺，身體向左側(cè)屈，動(dòng)作稍停。本式一左一右為一遍，共做兩遍。

第二遍最后一動(dòng)時(shí)，左腳開步，兩腿伸直，兩臂成側(cè)平舉，向上環(huán)抱，兩腿屈膝，兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣，目視前下方。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意起腳及落腳時(shí)應(yīng)輕起輕落，收髖提膝時(shí)要以腰帶動(dòng)，兩臂旋轉(zhuǎn)擺動(dòng)時(shí)，從腰至胸、從肩至手節(jié)節(jié)引動(dòng)，手臂起時(shí)吸氣，落時(shí)呼氣，動(dòng)作幅度應(yīng)人而異。

功理作用：揉脊勢動(dòng)作，通過脊柱左右側(cè)曲、伸展，增強(qiáng)脊柱關(guān)節(jié)周圍韌帶的伸展性、彈性和肌肉力量，以維護(hù)關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性，同時(shí)，脊柱的側(cè)曲、側(cè)伸和腿的外旋，還有助于疏理肝氣，宣發(fā)肺氣。--------------健身氣功

第六式 擺臀勢

動(dòng)作分解：從頸椎至尾椎逐節(jié)牽引，兩掌下按，手背相靠，兩腿伸直，提肘轉(zhuǎn)指尖向上，胸前合掌。屈膝下蹲，目視前下方，保持頭正頸直。向左前方擺殿推掌，兩臂撐圓，配合呼氣，目視左前下方。殿、臂放松還原至中正，配合吸氣。向右前方擺殿推掌，配合呼氣，目視右前下方。殿、臂放松還原至中正，配合吸氣，目視前下方。

本式擺殿一左一右為一遍，做兩遍。尾椎和兩掌順時(shí)針劃兩圈。頭正頸直，向左擺殿，兩掌左傾，目視左前下方。身體以尾椎為點(diǎn)，順時(shí)針劃平圓兩圈。同時(shí)，兩掌以腕為軸，以中指尖為點(diǎn)，順時(shí)針劃平圓兩圈，目隨劃圈轉(zhuǎn)勢，至第二圈終點(diǎn)時(shí)，尾椎及兩掌向前至中正線轉(zhuǎn)正。尾椎和兩掌逆時(shí)針劃兩圈，動(dòng)作相同，方向相反。

逆時(shí)針劃圈最后一動(dòng)時(shí)，兩掌分開，手指依次內(nèi)收，旋腕，向后穿至肩胛骨下，掌心向后，指尖向下，兩腿伸直，兩掌下推至環(huán)跳穴，配合吸氣。兩臂外旋側(cè)起，向上環(huán)抱，屈膝，兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣，目視前下方。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意向左或向右擺殿時(shí)，以尾閭為著力點(diǎn)，手與尾椎的方向一致，目隨手走，擺殿時(shí)，動(dòng)作幅度由小到大，不可強(qiáng)求。

功理作用：擺臀勢通過擺殿動(dòng)作，與尾椎帶動(dòng)脊柱再帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)，對脊柱及內(nèi)臟起到按摩作用，可內(nèi)安臟腑，增強(qiáng)腰、髖關(guān)節(jié)的靈活性。合掌旋轉(zhuǎn)，對肩、肘、腕及掌指關(guān)節(jié)可起到按摩和牽拉作用，調(diào)理任、沖二脈及帶脈。對腰腿勞損有保健、康復(fù)作用。

第七式 摩肋勢

動(dòng)作分解：兩腿伸直，同時(shí)，兩臂側(cè)起，配合吸氣，目視前方。左腳內(nèi)扣，身體右轉(zhuǎn)，右腳外展翹起，兩臂立方體掄臂，俯身，左掌尖貼右腳尖，右--------------健身氣功

臂至后上舉，配合呼氣，目視前下方。

右掌收至腋下，掌根沿腋中線推摩，劃弧上擺前伸，左掌弧線上提至腋下，同時(shí)，右腳后退成左虛步，身體左旋，配合呼氣，目視右手方向。

左腳后退，身體右旋，左掌推摩前伸，右掌上提至右腋下，退四步。第四次退步、摩肋結(jié)束時(shí)，右腳翹起，身體前傾，左掌下按右腳尖，右臂至后上舉。起身，右腳內(nèi)扣，左腳外展翹起，身體左轉(zhuǎn)，帶動(dòng)兩臂立體掄臂。

俯身，右掌心貼左腳尖，左臂至后上舉，配合呼氣，目視前下方。本式左邊退四步，右邊退四步，動(dòng)作相同，方向相反，左右各做一遍。右邊最后一動(dòng)時(shí)，左腳內(nèi)扣，右腳跟內(nèi)斂，起身轉(zhuǎn)正，帶動(dòng)兩臂平伸，然后向上環(huán)抱，配合吸氣，屈膝、兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣，目視前下方。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意左右旋轉(zhuǎn)要以腰帶動(dòng)脅肋部，推摩要節(jié)節(jié)貫穿，連綿不斷。本式要求身體的協(xié)調(diào)性較高。在開始練習(xí)時(shí)，可把動(dòng)作分解練習(xí)。

功理作用：摩肋勢通過掄臂、攀足和腿的屈伸，可增強(qiáng)肩關(guān)節(jié)的靈活性和下肢的柔韌性，通過兩手對兩脅大包穴的按摩及脊柱的左右擰轉(zhuǎn)，可促進(jìn)肝的疏泄和脾的運(yùn)化功能，這一式動(dòng)作，對身體協(xié)調(diào)性要求較高。通過練習(xí)，可提高身體的協(xié)調(diào)性。

第八式 飛身勢

動(dòng)作分解：左膝提起，同時(shí)，兩臂側(cè)起，配合吸氣，目視前方。左腳向左前方上步，兩臂向前下方下落，配合呼氣，目視前下方。重心左移，右膝提起，腳尖向下，同時(shí)，兩臂側(cè)起，配合吸氣，目視前方。

右腳向右前方上步，兩臂下落，上四步，動(dòng)作相同。第四步是右腳落在左腳內(nèi)側(cè)，兩膝微屈，兩臂下落，兩腿伸直，左臂劃弧上舉，右臂弧線下擺，軀--------------健身氣功

干右轉(zhuǎn)，左臂外旋，右臂內(nèi)旋，向右后轉(zhuǎn)勢，軀干回旋，帶動(dòng)左臂內(nèi)旋，右臂外旋至側(cè)平舉，屈膝下蹲，兩掌下按，目視前下方。

退步重復(fù)以上動(dòng)作，且先右腳。本式上四步做一遍，退四步做一遍。退步最后一動(dòng)時(shí)，軀干回旋，右臂內(nèi)旋，左臂外旋至側(cè)平舉，掌心向上。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意在身體起伏，上步和退步時(shí)，脊柱在前后方向有小幅度儒動(dòng)，兩臂劃弧要連貫、輕松自然，上步、退步要平穩(wěn)，配合呼吸，兩腳并攏后不移動(dòng)，軀干充分向左或向右旋轉(zhuǎn)時(shí)，兩臂要上下牽拉旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)動(dòng)作以脊柱為中心，頭要平轉(zhuǎn)，動(dòng)作緩慢。

功理作用：飛身勢通過兩臂帶動(dòng)全身的氣血升降，脊柱的前后儒動(dòng)和左右旋轉(zhuǎn)，牽引三焦、任督二脈、帶脈等周身的經(jīng)絡(luò)，直到理順全身氣血的作用，為收勢作好準(zhǔn)備。通過胸腹的上提、和下落按摩內(nèi)臟。脊柱旋轉(zhuǎn)刺激中樞神精和神精根，牽引內(nèi)臟，對脊柱的小關(guān)節(jié)有理筋整骨，通絡(luò)活血作用。

收勢

動(dòng)作分解：兩臂向上環(huán)抱，配合吸氣，目視前方。兩掌下按，與膈肌同高時(shí)轉(zhuǎn)掌心向內(nèi)，兩掌向下，配合呼氣，目視前下方。

本式上抱下按為一遍，共做三遍。第三遍最后一動(dòng)時(shí)，兩臂放松，自然下落，目視前方。

注意事項(xiàng)：做這一式時(shí)應(yīng)注意手臂環(huán)抱、引氣歸元時(shí)，以下丹田為中心，要有內(nèi)斂之勢，掌心對下丹田時(shí)，動(dòng)作稍停；動(dòng)作宜松、柔、自然流暢，心靜體松，氣定神斂。

功理作用：收勢的作用是使練功者收斂心神、引氣歸元。--------------健身氣功

第四篇：形意拳技擊訓(xùn)練功法

形意拳技擊訓(xùn)練功法--搓手（吳利民）

形意拳搓手之簡意

形意拳以剛猛自如，矯健活潑，象形取意而著稱。世人誤認(rèn)為是純剛無柔之術(shù)，形意拳實(shí)際是剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)，體用兼修之術(shù)。

經(jīng)多年演練，及傳代深遠(yuǎn)，或是地區(qū)差別，形成了多種支派，多種練法，雖招式不同，風(fēng)格不等，其理則一，拳理是一致的。

練習(xí)《搓手》因互不傷害，故不需任何防護(hù)設(shè)施，因無套路，實(shí)隨心所欲，順其自然，但求手如飛雪，足似流星，身如游龍，勢如靈猴，要努力做到，不丟不頂，不即不離，去其滯氣，靈活自如，神寓氣內(nèi)，意在動(dòng)中。

形意有練的剛的，但其內(nèi)要柔順，這就是以柔濟(jì)剛的道理，也正是剛中寓柔, 柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，方為拳中之理。即如剛?cè)?，進(jìn)退，虛實(shí)，陰陽，起落，束展等相對的變化無端，應(yīng)用之無窮，大有奪天地造化，轉(zhuǎn)乾坤之樞機(jī)之妙。隨高就高應(yīng)敵變，隨低打低正中奇，悟透嬰兒玩，方知藝不虛。形意拳.搓手

形意拳著稱名拳之一，其風(fēng)格奇異獨(dú)特、招勢簡單易學(xué)、動(dòng)作緊湊脆徹、剛?cè)嵯酀?jì)，攻法犀利、技擊性強(qiáng)、沒有花架虛招、全是實(shí)戰(zhàn)技巧，形意拳法有快攻直取，整體擊發(fā)的抖絕勁力，虎威兇猛的技擊手段,。這種功法勁力是怎樣才能練成呢？拳經(jīng)云：“道真竅不真，費(fèi)盡心機(jī)枉勞神?！比绾蔚玫秸嬖E竅，提高技藝呢？我們研究探討一下，其實(shí)無論各內(nèi)外家拳種都有它獨(dú)特的高功練法。目的都是一樣，就是要達(dá)到高的技擊水平。我這里介紹一下形意拳的獨(dú)道技擊訓(xùn)練方法----搓手。

一、互不傷害的形意拳——搓手：

搓手是兩人以上互不傷害中長期的交手，太谷家也稱“撕扒”。這便是形意拳秘不傳人，也不能輕易教人的練功技藝。為什么說是互不傷害的長期交手呢?過去沒有這種說法，只是講點(diǎn)到為止，點(diǎn)到.什么就為點(diǎn)到，是輕點(diǎn)還是重點(diǎn)，很不明確，打穴就也是稱為點(diǎn)穴的。這種說法既普遍又含糊，在理論上不講善的只搞惡的，打法上講究上打咽喉下撩陰，左右戳肋刺眼睛的狠毒手法。指明當(dāng)堂不認(rèn)父舉手不留情，搞的相互之間不敢動(dòng)手，造成出手就傷人動(dòng)手就成仇的錯(cuò)誤局面。怎樣推廣下去只有誤傳于失傳。在拳譜中一般也將表示招法的歷害，手段的高明采用一些“一命亡，勇難擋”等詞語把人的思維引入迷罔，而忽視了其主要的鍛練方法?！吧剖智写琛比缣珮O推手，白鶴拳的盤手，武當(dāng)春陽拳的纏手，花拳抄手，形意搓手，在互不傷害的基礎(chǔ)上長期交手才是形意拳技擊的真正精華。近來我做了一些調(diào)查，請教了部分老拳師關(guān)于形意拳搓手及撕扒方面的開展問題，有的說過去搞過，有的還不知怎么做，少數(shù)人說就和遇到敵人一樣的做法。我覺的不對若遇敵人狠不能一下至其殘至其死，自己人在一起練習(xí)必須掌握分寸，所以車永宏李述貞師徒幾十人在一起操練多年，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，一個(gè)也沒有受到傷殘的。在調(diào)查中還聽到這么一個(gè)故事，有兩位拳師演練對扎槍，其中一位舉槍照頭一挑，對方滿臉是血，不但不幫包扎，而是端槍嚴(yán)陣以代，他怕過去對方回他一槍，其實(shí)他們根本不懂什么叫練武，那干脆叫要命。不但練不出高的技擊水平，只能是反目成仇永不交流，這種做法自古也沒有，施耐庵在水滸傳第十三回中講到青面獸北京斗武，那青面獸楊志同周謹(jǐn)比武也是去了槍頭，用氈片包裹.蘸了石灰，身穿皂炮，以誰身上的灰點(diǎn)多少而決定輸贏的。所以說在特定的條件下，有了互不傷害的原則，才可長期進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)的交手。這樣的切磋.交流，就可以越打越和氣，越戰(zhàn)越融洽。從而雙方都能夠在實(shí)戰(zhàn)演習(xí)中取長補(bǔ)短提高技擊水平，達(dá)到高的境界。

二、怎樣練就知人功法:

單練只能練知己之功，有對手進(jìn)行練習(xí)才能練就知人功力。傳統(tǒng)武術(shù)有許多對拳套路。對練套路也可以說是互不傷害的長期交手，但它有一定的局限性。“對拳”打得再熟或是中間亂手，但終歸還得回到原來規(guī)定的套路中來，或者一方變手而另一方不變，或一方閃遠(yuǎn)形成散套，或一方無備對方變招而受擊，都很有可能形成不快和不和。套路和對拳的演練技法只能為散手的過渡階段。盡管在演練時(shí)也要求起如挑擔(dān)落如鉤桿，手去不空回，隨收順勢攻，看人如篙草打人如親嘴，練時(shí)無人似有人，但畢竟只是假設(shè)而己。毛澤東說過實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要想提高技擊水平就必須進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性的操練。明代民族英雄戚繼光在實(shí)戰(zhàn)技擊的訓(xùn)練方法上也指出了明確的戰(zhàn)術(shù)方案。既得藝，必試敵的對手功夫。并闡明了在試敵中，不可以勝負(fù)為愧為奇，當(dāng)思何以勝之。何以敗之，勉而久試的技擊理論。他所說的試敵的敵字當(dāng)然不是真正的敵人，而是不可傷害的陪練對手，然而才能進(jìn)行長練久試。自古流傳有兩位武術(shù)家為挽手技曾經(jīng)站在地圪竇里對打，他們?nèi)绾未?，我也未曾見過，但敢肯定一點(diǎn)，他們是在互不傷害的交手，這種交手叫做穩(wěn)步搓手，它和太極的推手既相似又有它的不同之處，既包括粘連沾隨，不丟不頂，又是五行十二行及七拳十四處打法的并用，身法的束展，身內(nèi)化手的滾動(dòng)，忽慢忽快的技擊技巧。最根本的做法就是“點(diǎn)到與化解”三節(jié)的并用，顧打相求，不出毒手，互不傷害，這樣就可以越打越和氣，越戰(zhàn)越融洽而雙方都能達(dá)到高的境界，這就是形意拳 提高技擊水平的練功方法。用這種方法長期演練，加之以身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)歷，才能夠形成拳無拳、意無意、無意之中是真意的水平，單練只能練就知己之功，而長期對練才能夠練就知人之功。孫子兵法云：“知己知彼百戰(zhàn)不殆”便是這番道理。

三、提高技擊水平必須進(jìn)行搓手。

為什么太極拳在演練時(shí)看去相當(dāng)慢，可威力卻很大呢？按正常規(guī)律來說，那根本不能打人，因?yàn)榘次湫g(shù)的技擊邏輯來說，動(dòng)作快的要占優(yōu)勢，但誰都不敢說太極不歷害，這就說明一點(diǎn)，太極推手功是必須的。推手功在互不傷害的情況下，有單推手，雙推手，活步推手，亂踩花推手，運(yùn)用好這些才能在長期的推手中掌握其中懂勁，懂得對方各種勁力的虛實(shí)、動(dòng)靜和自身的整體擊發(fā)勁，方可借力打力，從而達(dá)到四兩拔千斤，以巧破千斤的意境。所以正因?yàn)樘珮O拳動(dòng)作穩(wěn)健在推手過程中，不會給人造成傷害，既能提高技藝又有安全感，所以推廣發(fā)展的很好。練形意拳不進(jìn)行搓手訓(xùn)練，就不會有知人功法實(shí)習(xí)，.凡出高手便是一批，主要是具備一定的條件。和打乒乓一樣必須有一批高手做為培練，經(jīng)常在一起研討攻防戰(zhàn)術(shù)，招法的解破，手法的纏繞轉(zhuǎn)化，步法的吃退,靈活運(yùn)用。獨(dú)出一高手除非是先天素質(zhì)加后天心靈的專研，或遍訪采各門之長，虛心結(jié)交友善切磋才能有所成就，一般來說都是成批學(xué)員經(jīng)過長期友善磨練切磋。通過多方面的模擬實(shí)戰(zhàn)，互為主客掌握分寸的實(shí)用訓(xùn)練，最后達(dá)到發(fā)乎形意，得心應(yīng)手，順其自然的應(yīng)對，所以欲達(dá)高境必須與眾人進(jìn)行長期搓手。

四、搓手的具體法則:

怎樣才能武藝高強(qiáng)呢？由人的先天素質(zhì)加后天鍛煉努力，以冰凍三尺之志，再加虛心學(xué)習(xí)，博采眾家之長，應(yīng)眾人之手交往切磋，相互在對方身上找空檔，見機(jī)攻手，相互吞化.頭、肩、肘、手、胯、膝、足的并用，借機(jī)發(fā)揮，點(diǎn)到與化解，應(yīng)變與反攻，身法的變化、高挑、低壓、平扒拉，順其自然變化，找尋最佳發(fā)力點(diǎn)，鍛煉自身，身法似球體的滾動(dòng)，彈簧似束展，手法的應(yīng)變，步的吃退，化被動(dòng)為主動(dòng)，一手蔽兩手，速度的快慢，引進(jìn)與返擊，要善于舉一反三，憑借自身觸覺而活動(dòng)，發(fā)招不加思索，從而達(dá)到制人的目的。技擊其道理為：快打慢長打短，狠打善，硬打軟。形意拳之近戰(zhàn).短打.快攻，其實(shí)是最長的打法。腿快步吃也是屬于長打短的規(guī)律，武諺講步不快則拳慢，步不穩(wěn)則拳亂。足踏中門搶地位，貼身靠打，手如兩扇門，全憑腿勝人，手護(hù)外五行，肘蔽內(nèi)五臟，出洞入洞緊隨身上，彼不動(dòng)已微動(dòng)，彼動(dòng)已先動(dòng)。遇敵急攻身，彼足手難伸，起躦落翻，上下左右，前拉后送，敢吞會化，手去不空回，隨收順勢攻，觸覺自變化，風(fēng)行鵝毛水行縫，得上什就上什，見空疾發(fā)放，虛實(shí)應(yīng)變化，連環(huán)手法加虎撲，束身展勢就放力，惡拳滾窩連珠炮，游鼉化險(xiǎn)并攻擊，顧捎拿中打根節(jié)，三節(jié)應(yīng)用自然出，互不傷害善搓手，形意拳的高階級。

五、搓手對心理素質(zhì)的訓(xùn)練:

長期搓手交戰(zhàn)從而達(dá)到遇敵不慌，運(yùn)用自如，變無意為有意，避實(shí)擊虛，借力打力，站遠(yuǎn)搓手則手法腳法的變化，足踏中門則身法的應(yīng)變十四處運(yùn)用，從而達(dá)到一動(dòng)渾身俱動(dòng)的渾然一氣之功力。搓手既可以各法并練，又可鍛煉人的意志和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),與人交戰(zhàn)，沒經(jīng)驗(yàn)就會怯場，精神緊張、發(fā)揮不良，心浮氣燥、沖亂神明、六神無主、六合不調(diào)、虛虛發(fā)喘、耐力下降、不攻自破，經(jīng)常與人搓手，可身經(jīng)百戰(zhàn)，千戰(zhàn)、萬戰(zhàn)、每一次搓手就是經(jīng)歷一場實(shí)戰(zhàn)，在實(shí)戰(zhàn)中，取人之長，補(bǔ)己之短，日久磨煉，習(xí)以為常。遇敵交手心沉氣穩(wěn)，不以為然，就會手敏步快，剛?cè)嵯酀?jì)，知虛實(shí)、明動(dòng)靜，就會達(dá)到借力打力，以氣擊氣，以神擊神，一切都在掌握之中，便可穩(wěn)操勝卷。

六、拳經(jīng)對于搓手的具體指導(dǎo):

形意拳之搓手就基本吻合了拳經(jīng)所說的，頭打落意隨足走，起而未起站中央，腳踏中門搶地位，就是神仙也難防，肩打一陰反一陽，兩手只在洞中藏，左右全憑蓋它意，束展二字一命亡，肘打去意占胸膛，起手好似虎撲羊，或往里扒一旁走，后手備在肋下藏，拳打三節(jié)不見形，如見形影不為能，能在一時(shí)進(jìn)、莫在一時(shí)退、能在一氣先、莫在一氣后，胯打中節(jié)并相連，陰陽相合必自然，外胯好似魚打挺，里胯藏步變勢難，膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠，和身輾轉(zhuǎn)不停勢，左右明拔任意行，腳打踩意不落空，消息全憑后足蹬，與人較勇無虛備，進(jìn)退好似卷地風(fēng)，臀尾起落不見形，猛虎坐窩藏洞中，臀尾全憑精靈氣，起落二字自分明。形意拳之搓手便是拳經(jīng)的印證。

七、掌握搓手的靈活實(shí)用性:

搓手要靈活多變，以巧制拙，穩(wěn)步搓手與活步搓手，是自然的散打?qū)?，沒規(guī)定手法、步法，都是順其自然相互應(yīng)變，招連招、手連手，連綿不斷的交手.正合乎道真竅不真，費(fèi)盡心思枉勞神，祖師留下真妙訣，智者傳授要擇人的明示。登場搓手后要分上中下，高低進(jìn)取要善于利用杠桿轉(zhuǎn)軸等力學(xué)原理，照勢解勢，見招拆招，以四兩拔千斤，以巧破千斤，上虛下實(shí)，根穩(wěn)步靈，彼不動(dòng)己不動(dòng)，彼動(dòng)已先動(dòng)，彼若來直力我則用橫力，彼若用橫力，我則直力破，對方高宜攻腰，對方矮宜砸上挑下，對方粗大宜縱跳轉(zhuǎn)圈，化力之法如同兒童嬉戲挑斗一般，以柔化靈活為主，手敏步快不用拙力，憑思維就觸覺舉一反三，相互找空檔，一切練習(xí)過程都是順其自然的散手，以一化萬，萬化一，生生不已，長期演練，無論剛?cè)?、快慢、軟硬、高低只能在長期的搓手活動(dòng)中.深研細(xì)揣認(rèn)真體悟形意精華，把自己學(xué)到的五行，十二形等各種招法，在搓手運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行分解和組合演練。提高散打技擊水平。無論那一拳種要想達(dá)到高層的功力，都必須經(jīng)過長期艱苦的做功，和各種人的交手，每個(gè)人都有他的特點(diǎn)，適應(yīng)于眾人快慢、長短、硬軟、狠善、虛實(shí)、等各種手法、腿法、并能以各法化解求得彼取我難，我破人易，從而達(dá)到出神入化的境界。

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八、形意拳搓手之一盤肘，揉膀

在進(jìn)行搓手運(yùn)作中，制肘，纏繞，點(diǎn)化是必用手法，但盤時(shí)與揉膀也非常重要。搓手揉化中雙方都更進(jìn)一寸步，貼近身形應(yīng)變化于肘盤，園滾于肩膀，擰動(dòng)于腰身，意用于胯頭等有意識的滾動(dòng)技巧。摸擬實(shí)戰(zhàn)于肩打，膀靠，后抽前調(diào)，胯抉，頭點(diǎn)打的意識舉動(dòng)。這樣及可將自身練為球體式的滾動(dòng)旋轉(zhuǎn), 從而點(diǎn)點(diǎn)用意于對方的各個(gè)相應(yīng)部位，如左肘擊對方喉部，對方抬肘亮出左肋，第二右肘下頂其左肋，對方護(hù)肋橫扒正露中心，所以第三左肘正好點(diǎn)心肘，如此上下翻復(fù)點(diǎn)化，久而磨練適應(yīng)于眾手及可達(dá)到，渾身無處不彈，陰陽無處不翻，需意擊發(fā)，自然而化之無意之中真意也。

九、形意拳搓手之腿與膝的攻防技擊法

兩人對援時(shí)專練腿的勾、掛、絆、掃等動(dòng)作，四手隨意相搭，不需注重手的用作，只需兩人腿足靈活相互進(jìn)行勾、掛、絆、掃、撐等變化，以腿、足為主手法為輔的技巧訓(xùn)練。不許用重踢掃來傷害對手，久而練到勾掛自如，絆掃需意出神入化的境界。

膝的主重練習(xí)方法:兩人對面搬肩抱頭，抬膝互撞頂肚、肋、檔、橫截、直頂?shù)鹊哪M動(dòng)作,但注意抬膝自攻檔，必須掌握分寸，互不傷害，各種技法都是在運(yùn)動(dòng)中訓(xùn)練得來的，下專功，專門練刻苦專研，只要功夫深，鐵棒磨成針，必須主動(dòng)找對手，虛心學(xué)習(xí),人人都是咱的磨刀石，只有這種方法才能達(dá)到順其自然，發(fā)招不加思索的應(yīng)對，無意之中真意的境界。

十、形意拳《搓手》技用功法

手法：慢手.纏手、快手、亂手、喂手、顧手、拿手、破手、閃手、化手、一手顧兩手、轉(zhuǎn)環(huán)手、陰陽手。

步法：穩(wěn)步、寸步、進(jìn)步、轉(zhuǎn)步、快步、飛步、剪步、虎步、弓步、踏步。足法：勾、掛、.拌、.掃、.示意踢。

用法.：頭、肩、肘、手、胯、膝、足三節(jié)連環(huán)。

技法;： 護(hù)捎拿中打根節(jié)，顧打相求，點(diǎn)到于化解，應(yīng)變與反擊，高挑.低壓.平扒拉，五行.十 二 形的應(yīng)用撇、捌、擒、拿、逼、攔、截、架、輕擊。聽法;： 閉目相搓練聽覺，憑觸覺的手法應(yīng)變。閃法;：閃開對手的纏繞，點(diǎn)擊對方的空檔

掄法： 掄占對方位置，自身伏勢，展勢后蹬手托，對方必出。

十、學(xué)練意拳搓手必須具備一定的基礎(chǔ)條件：

（1）習(xí)武主要重視武德，人緣相合，相互尊重，以技探討，以藝交流，以理服人，毒手絕招絕對不允許運(yùn)用，不得以重拳腳相加，致命弱點(diǎn)更不容擊打。

（2）需有一定的套路基礎(chǔ)與對練基礎(chǔ)。

（3）相應(yīng)做些拍打功，鍛練自身的抗擊打能力，練樁功，進(jìn)行操樁和操活樁練習(xí)，鍛練自身整體的擊發(fā)勁。

（4）在搓手時(shí)先以穩(wěn)步開始上虛下實(shí)，配合呼吸，逐步進(jìn)入活步搓手，由慢到快，并時(shí)慢時(shí)快，點(diǎn)到與化解，引進(jìn)與攻擊。

第五篇：中國孩子成功法

《中國孩子成功法》

（六）未來強(qiáng)者心理重建法

未來強(qiáng)者心理重建法，主要用來訓(xùn)練孩子的心理素質(zhì)、行為能力、道德和社會適應(yīng)能力。

（1）大聲講話法

“未來強(qiáng)者心理重建法”的第一個(gè)方法，叫“大聲講話法”。

大聲講話是克服心理素質(zhì)缺陷的有效訓(xùn)練手段之一，也是提高社會行為能力、社會生存能力的重要訓(xùn)練。要讓孩子能夠大聲地、自然地、清楚地表達(dá)自己的思想、愿望和情感。

這種訓(xùn)練在有些家長看來是很困難的事情，有的人到了二三十歲，甚至三四十歲都不能在公開場合明明白白地、大聲地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有些很聰明的人缺乏這種能力，有些很有學(xué)問的人缺乏這種能力，他們都受制于這個(gè)缺陷和弱點(diǎn)。這些事實(shí)讓家長覺得，讓自己的孩子做到這些很困難。解決這個(gè)問題其實(shí)不難。根據(jù)孩子不同的年齡段，我們制定了不同的解決方案。

對于小孩子，特別是很小的孩子，方法很簡單：利用他最急切的要求，作為一種獎(jiǎng)賞來訓(xùn)練他。年齡小的孩子總會喜歡要一樣?xùn)|西，如要吃的、要玩的、要你幫他干什么。很簡單，讓孩子或者大聲說句話，或者大聲表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，你再給孩子。這種方法家長是很容易掌握的。孩子有各種各樣的要求，要善于利用孩子急切的要求，訓(xùn)練孩子敢于大聲講話。這對于一兩歲的孩子是百驗(yàn)百靈、立竿見影的方法。千萬不要覺得讓孩子大聲說幾句話就是委屈他了，孩子會終生受益。一定要訓(xùn)練孩子大聲講話。如果講得雖然大聲，但是還不夠清楚，就要求他說清楚一點(diǎn)。比如他想要個(gè)玩具，可是講得太快，不清楚，要讓他說清楚，然后再滿足他的要求。

對于大一點(diǎn)的孩子，主要的方法是夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)，其次要注意由易而難。孩子不是比較怯生，不敢大聲講話嗎？那么，在某一個(gè)場合，如果孩子說話的聲音比原來大了一些，立刻夸獎(jiǎng)，立刻鼓勵(lì)。訓(xùn)練孩子講話一定要由易而難。不能一始就讓他見一個(gè)他最害怕的陌生人，或者帶他到一個(gè)特別嚴(yán)肅的場合讓他大聲講話，這樣會把他嚇住。要由易而難：先在家里大聲講話；再和熟人大聲講話；再在某種輕松的場合大聲講話。

對于再大一點(diǎn)的孩子，比如高中生，要及時(shí)曉之以利害。要告訴孩子，不解決這個(gè)問題，你的人生將會失去很多機(jī)會。敢于清清楚楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是一個(gè)人必備的能力。成熟的孩子明白了這一點(diǎn)，問題很快會得以解決。

還有一種方法，就是在家里做表情朗誦。

找一篇故事，故事里不是有各種人物嗎？你就用表情朗誦。這一段是小孩在說話，就用小孩子的聲音大聲念一段：“媽媽，你什么時(shí)候回來？”下一段是爸爸說的話：“寶寶，給爸爸開門?！币冒职值穆曇魜砝收b。要在家里有聲有色地念文學(xué)作品，聲音大一點(diǎn)，如入無人之境。在家里用十分的聲音講話，出門用七分的聲音講話就不費(fèi)力。

家長自己也可以這樣訓(xùn)練自己。比如說你想象某個(gè)名人那樣講話，你就找到一本他寫的書，大聲朗讀，這個(gè)朗讀就好象講話一樣，要口語化。訓(xùn)練表情朗讀，還可以找到各種各樣的講演資料。這種資料使你能夠進(jìn)入講話人的角度，找到感覺。

大聲講話是訓(xùn)練孩子心理素質(zhì)的一個(gè)特別重要的方面。

（2）交還權(quán)力法

“未來強(qiáng)者心理重建法”的第二個(gè)方法，叫“交還權(quán)力法”。

現(xiàn)在某些家庭教育之所以有誤區(qū)，就在于剝奪了孩子的兩項(xiàng)權(quán)力：一是關(guān)心和管理自己的權(quán)力，二是關(guān)心他人的權(quán)力。一個(gè)七八歲的孩子，你把他的一切：學(xué)習(xí)、吃喝拉撒睡都管起來，安排起來，照顧起來，你就是剝奪了他關(guān)心自己的權(quán)力。一個(gè)十歲的孩子，你還不讓他去關(guān)心父母，關(guān)心他人，你就剝奪了他關(guān)心別人的權(quán)力。兩個(gè)權(quán)力的剝奪使我們的家庭教育陷入誤區(qū)。這是一個(gè)特別大的誤區(qū)，對家長不好，對孩子不好，對民族不好，對整個(gè)社會不好，也因此造成了孩子性格上的缺陷。而孩子天生是有關(guān)心自己和關(guān)心他人的權(quán)力和興趣的。小孩子也喜歡過家家，自己做做飯，弄個(gè)小鍋小碗小盆，模擬大人。這叫自己關(guān)心自己。把洋娃娃當(dāng)小孩，拍著哄著，讓她睡覺?；蛘哒覀€(gè)小一點(diǎn)的小朋友當(dāng)小孩，給他模擬剃頭，模擬洗臉。這叫關(guān)心他人的興趣。孩子從小就有。孩子的這兩個(gè)關(guān)心，是他作為一個(gè)人必然在文化中學(xué)到的、模擬到的一種本領(lǐng)、一種生活內(nèi)容，你把它剝奪了，可以嗎？不可以！

在孩子特別小的時(shí)候，父母代管這兩個(gè)權(quán)力。但這不是你的權(quán)力，是孩子的權(quán)力，只是由暫時(shí)你代管。當(dāng)孩子在母腹中時(shí)，由你代管；當(dāng)孩子剛剛出生時(shí)，你也代管一段時(shí)間。隨著孩子長大成人，要逐漸交還給孩子。到了孩子十七八歲的時(shí)候，這兩個(gè)權(quán)力為就要完全交還給他。孩子到了二十歲、三十歲你再管起來，成什么樣子？孩子不像孩子，家長不像家長。

我們把權(quán)力還給孩子的時(shí)候，還要加一個(gè)詞來界定，叫做“有指導(dǎo)地把權(quán)力交還給孩子”。因?yàn)楹⒆踊蛘呤切。蛘呤且驗(yàn)橐恢笔艿侥鐞?，沒有讓他管過自己，關(guān)心過自己，關(guān)心過別人，他不會，因此要有指導(dǎo)地交還給他。并不是說，一切都你自己管吧！結(jié)果他管得亂七八糟，不按時(shí)睡覺，不按時(shí)學(xué)習(xí)。這叫沒指導(dǎo)地交還。有指導(dǎo)地交還才是正確的方針。

該交還孩子的權(quán)力包括什么？管理自己學(xué)習(xí)的權(quán)力；掌握自己作息的權(quán)力；掌握自己時(shí)間的權(quán)力；掌握自己玩耍的權(quán)力；支配和使用家長給予他的那份金錢的權(quán)力；交往交際、社會生活的權(quán)力；選擇、安排自己穿著的權(quán)力；選擇、安排自己飲食的權(quán)力；掌管自己的床鋪、書桌、抽屜的權(quán)力；掌管自己書籍的權(quán)力；在你給定的那個(gè)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，他有自己購物的權(quán)力。

——這些權(quán)力你要隨著孩子長大成熟，逐漸地有指導(dǎo)地交給孩子。一個(gè)從小把自己的抽屜、書本、床鋪整理得井井有條的孩子，在未來的生活和工作中就有管理周邊環(huán)境的能力，管理物質(zhì)、管理金錢的能力。你給了孩子零花錢，給了他一個(gè)限定。這個(gè)權(quán)力你要誘導(dǎo)他、指導(dǎo)他，使他能夠正確使用，而不要干涉他。飲食也不要安排得太具體，一桌子菜，他想吃什么就吃什么，不想吃什么就不吃。孩子想減肥，你偏讓他多吃，這都是干涉孩子權(quán)力的做法。所以，讓孩子有關(guān)心自己、管理自己的權(quán)力，又逐步有關(guān)心他人的權(quán)力，這是非常重要的。如果孩子大了──一個(gè)上了小學(xué)的孩子，不知道父母的生日，不知道在父母生日的時(shí)候?qū)Ω改赣兴硎?，原因在家長的錯(cuò)誤教育。因?yàn)楦改覆挥?xùn)練孩子關(guān)心他人，不給孩子關(guān)心他人的權(quán)力。當(dāng)一個(gè)孩子不會關(guān)心父母，不會關(guān)心家人的時(shí)候，在其一生中也可能不會關(guān)心他人。這種人在社會中怎么生活呢？所以，交還權(quán)力，這是一個(gè)特別重要的口號。

我們主張把孩子應(yīng)該有的這兩個(gè)權(quán)力交還給孩子。將權(quán)力交還給了孩子，孩子又使用得比較正確，這時(shí)候不要再隨便干預(yù)、侵犯孩子的權(quán)力。從小被剝奪這兩個(gè)權(quán)力的孩子是沒有生存能力的。從小被剝奪這兩個(gè)權(quán)力的孩子更是沒有創(chuàng)造力的。有位偉人曾經(jīng)說過一句話，我從小管理自己的抽屜。這句話的意思是，這個(gè)世界是屬于他的，他安排得井井有條。抽屜體現(xiàn)出他管理自己的責(zé)任心，那種能力和自信，那種安排自己的想像力和藝術(shù)性。

不侵犯孩子的這兩個(gè)權(quán)力，還表現(xiàn)在將屬于孩子的時(shí)間和空間還給孩子，表現(xiàn)在家長與孩子的適度距離。隨著孩子漸漸長大，家長與孩子之間要有適度距離。不能把孩子所有的時(shí)間都限定在你的視野之內(nèi)，或者把一個(gè)上學(xué)的孩子所有上學(xué)之外的時(shí)間都限定在家長的視野之內(nèi)。沒有適度的距離是影響孩子成長的。對孩子過于疏遠(yuǎn)、毫無關(guān)心，讓孩子感受不到父母的溫暖，孩子不可能正常健康地發(fā)展。反過來，讓孩子感到父母永遠(yuǎn)籠罩著自己，自己在父母的羽翼下，沒有任何自由活動(dòng)的空間，孩子也不會成長。適度的距離是應(yīng)該提倡的。

把權(quán)力交還給孩子的最終表現(xiàn)是：隨著孩子年齡的逐漸增長，孩子的自理能力和自制能力也逐漸增長。

（3）角色置換法

第三個(gè)方法叫做“角色置換法”。這是為了增加孩子的生存能力，增加孩子對社會的適應(yīng)能力，提高孩子的心理素質(zhì)，使孩子學(xué)會關(guān)心他人、關(guān)心自己的一種比較便于操作的方法。一般情況下，家里的事情都是由家長作主。隨著孩子年齡的增長，讓孩子對某些事情做主。兩三歲的孩子，就可以請他出出主意：今天吃什么飯？做什么菜？他有時(shí)候也很愿意做主。大一點(diǎn)的孩子，有大一點(diǎn)的事情可以請他做主：家里買什么家具？如何裝修房子？星期天怎么過？假期去哪里旅游？爺爺奶奶的生日送什么禮物？

涉及到更大的事情，可以和更大的孩子商量。父母的工作，家庭中遇到的問題，都可以讓孩子提出建議。讓孩子為某些事情做主，使孩子站到了過去家長的角色上，這叫“角色置換”。具體的做法如請孩子在假日、星期天當(dāng)一天家長。在我們舉辦的“未來強(qiáng)者訓(xùn)練營”中，很多孩子提出要和家長顛倒一個(gè)位置，讓家長當(dāng)一當(dāng)孩子，讓孩子當(dāng)一當(dāng)家長，就是在這一天全部是孩子說了算。家長們體會體會當(dāng)孩子的感覺如何？如果孩子用你的方法來管理這個(gè)家，你舒服不舒服？

這樣做有兩個(gè)好處。一個(gè)好處是，當(dāng)家長的知道了孩子平時(shí)在哪些地方還不夠舒服，不夠自在，也知道過去自己當(dāng)家長有哪些地方處理得不合適。另一個(gè)好處是，讓孩子體會到當(dāng)家做主所需要的行為能力和心理素質(zhì)。雙方都有收獲。

“角色置換法”的又一個(gè)具體活動(dòng)是請孩子評判一下家長。

平常都是你評價(jià)孩子。你找一個(gè)時(shí)間，非常誠懇地請孩子評價(jià)一下，爸爸媽媽有什么缺點(diǎn)，有什么優(yōu)點(diǎn)，爸爸媽媽哪兒做得好，哪兒做得不夠好。特別讓孩子評價(jià)一下，爸爸媽媽形象設(shè)計(jì)得好嗎？在家庭教育中對待孩子的態(tài)度正確嗎？作為家長，你的創(chuàng)造力、智力、心理素質(zhì)、健康狀態(tài)、道德涵養(yǎng)水平如何？讓孩子評價(jià)一下你。這樣評價(jià)家長能夠給孩子帶來非常好的感覺。在我與很多大學(xué)生的交談中，他們也說家長基本上不理解他們，可是他們能理解家長。請聽一聽孩子們的心里話。讓孩子評價(jià)一下你。當(dāng)孩子評價(jià)你的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)：一方面，你的有些優(yōu)點(diǎn)、有些長處、有些好的品質(zhì)，孩子很清楚，他能夠欣賞你，這會讓你感動(dòng)。另一方面，可能你的不足之處、你的缺陷、你的人生弱點(diǎn)，孩子看得非常真切，提得非常親切，讓你有所觸動(dòng)。這種觸動(dòng)使得你有改變自己、重塑自己的愿望和決心。

請孩子評價(jià)家長，還有一個(gè)技巧，即向孩子請教某些問題，請孩子幫助自己做某些事情。作為一個(gè)家長，特別是那些比較能干的家長，當(dāng)你請教孩子某些問題的時(shí)候，你們會發(fā)現(xiàn)，孩子有時(shí)候那種鄭重其事是你們意想不到的。他們會很努力地幫你考慮問題。

當(dāng)你請孩子幫你做一件事的時(shí)候，雖然過去他習(xí)慣了你幫助他，可是當(dāng)你讓他幫助的時(shí)候，也會很強(qiáng)烈地觸動(dòng)孩子在這方面的責(zé)任心，關(guān)心他人的那種自豪感。這種責(zé)任心和自豪感對于孩子的成長也是非常重要的。

善于幫助孩子、指導(dǎo)孩子，又善于讓孩子幫助自己，善于向孩子請教、讓孩子指導(dǎo)自己的家長，是真正的好家長，聰明的家長，是平等對待孩子的家長，也是尊重孩子創(chuàng)造力的家長。

（4）愛心培育法

第四個(gè)方法，“愛心培育法”。

現(xiàn)在到處都在講愛心，講得好多人已經(jīng)忘了愛心有多么重要。當(dāng)我們要求在家庭教育中培育愛心的時(shí)候，如果不講清它的重要性，可能會被認(rèn)為是空洞的說教。

愛心的培育對孩子的未來有著極為重要的意義。我們講出如下原因，你們一看就會警醒。第一，有愛心的人才會身心健康。

我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，身心健康的人容易對人有愛心。你今天身體特別好，精力充沛，情緒飽滿，就愿意關(guān)心別人。反之，一個(gè)再有愛心的人，當(dāng)他痛苦不堪地躺在病床上的時(shí)候，無暇去關(guān)心別人。身心健康是愛心的生理和心理基礎(chǔ)。反過來，充滿愛心能使人身心健康。一個(gè)從小有愛心的人，身心健康。不培養(yǎng)孩子的愛心，實(shí)際上是剝奪了讓孩子身心健康的一個(gè)重要途徑。

第二，有愛心的人具有創(chuàng)造力。

文學(xué)藝術(shù)有這樣一個(gè)規(guī)律，創(chuàng)造在創(chuàng)造者有愛心的情況下能夠成倍涌現(xiàn)。在一般的發(fā)明創(chuàng)造中，一個(gè)有愛心的人往往靈動(dòng)活潑、狀態(tài)優(yōu)良。一個(gè)人心情暴躁、狠毒、嫉妒、狹隘，這種人缺乏創(chuàng)造力。所以，培養(yǎng)孩子的愛心就等于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。很多創(chuàng)造來自對人類的關(guān)心、愛心，比如說醫(yī)學(xué)創(chuàng)造、科學(xué)創(chuàng)造、生物創(chuàng)造、心理學(xué)創(chuàng)造、文學(xué)創(chuàng)造都是因?yàn)殛P(guān)心人類，關(guān)心人類生活的方方面面，才有創(chuàng)造力。沒有愛心，哪來創(chuàng)造？

第三，愛心是人在社會生活中的魅力。

一個(gè)人，無論是男、還是女，當(dāng)他走向社會的時(shí)候，對周邊的人有愛心，這個(gè)人就有魅力，大家就喜歡他，大家也愛他。如果你的孩子有愛心，在未來他就會有很多人緣，很多機(jī)會。不培養(yǎng)孩子的愛心，等于剝奪了孩子的魅力，使他不會微笑，不會愛別人，也不被別人所愛，他在未來的人生中就是一個(gè)失敗者。

第四，愛心是一個(gè)美德。

有愛心的人關(guān)心社會，關(guān)心他人，是有道德的人，是被社會尊重的人。第五，有愛心就有了身心健康，有了創(chuàng)造力，有了魅力，有了美德，他才能有更好的社會生存能力。他才對同學(xué)、對朋友、對同事以及對整個(gè)社會有更好的處置能力。沒有愛心，等于剝奪了這一切能力。你現(xiàn)在不培養(yǎng)孩子的愛心，是想使孩子未來走什么路？失敗之路嗎？不健康之路嗎？所以，愛心最終將成就孩子的未來。

培養(yǎng)愛心的一個(gè)根本原則就是在孩子身邊設(shè)置需要他照顧、愛護(hù)的對象，設(shè)置需要他照顧、愛護(hù)的弱者，使他有那種類似家長對待孩子的寬仁之心。比如說有比他小的弟弟妹妹在他身邊，這是需要他照顧、愛護(hù)的對象，這時(shí)在父母的引導(dǎo)下，孩子就會產(chǎn)生對對方照顧的愛心。還有，你可以讓孩子養(yǎng)一盆花，或者飼養(yǎng)一種小動(dòng)物。這盆花，這種小動(dòng)物，就成了他能夠照顧，也需要他照顧和關(guān)心的一個(gè)弱者、一個(gè)對象，他由此生出愛心。

第三，雖然你是家長，但是人沒有絕對的強(qiáng)弱之分。家長就沒有弱的時(shí)候嗎？家長生病的時(shí)候，不舒服的時(shí)候，煩惱的時(shí)候，要給孩子照顧你、愛護(hù)你的機(jī)會。當(dāng)孩子的爺爺奶奶、姥姥姥爺不舒服時(shí)，不僅我們自己要關(guān)心照顧，還要啟發(fā)孩子去關(guān)心照顧。這也是調(diào)動(dòng)孩子愛心的一種培養(yǎng)方式。愛心就是通過這種具體行為，通過讓孩子領(lǐng)會到自己能夠關(guān)心別人、照顧別人，能夠同情和關(guān)心比自己更軟弱的對象來實(shí)現(xiàn)的。這就是“愛心培育法”。