第一篇：高三國(guó)旗下講話：演好自己的角色

高三國(guó)旗下講話：演好自己的角色

生活就是一個(gè)舞臺(tái)，每一個(gè)人都扮演著不同的角色，學(xué)生、工人、老師??人生就是每個(gè)人自編自導(dǎo)自演的表演，每個(gè)人都要找到自己正確的角色，并不折不扣地去演好它。

提到“角色扮演”，就想到我們學(xué)校的模聯(lián)社團(tuán)，它給我印象最深的就是，在這里，每個(gè)人扮演各個(gè)國(guó)家的外交官，在模擬聯(lián)合國(guó)的會(huì)場(chǎng)上辯論、合作與競(jìng)爭(zhēng);在這里，你代表的不只是你自己，而是一個(gè)國(guó)家。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一直在進(jìn)行著“角色扮演”，我們象征著自己的國(guó)家，我們的言行都展示著中國(guó)的形象。尤其在中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大的今天，又逢建國(guó)六十周年國(guó)慶，我們“角色”的扮演好壞就更顯得重要了。另外，對(duì)于自己，“角色”是否能完美地演繹也影響著我們能否活得精彩、活得明白，活得有價(jià)值。這就是我們要扮演好自己角色的原因。

那么如何才能扮演好自己的角色呢?首先，我們是學(xué)生，這是我們的角色，要對(duì)自己的任務(wù)、目標(biāo)或者說劇本要有清醒的認(rèn)識(shí)。何況我們都是畢業(yè)班的學(xué)生，這一點(diǎn)更為重要。就好像拍戲，一個(gè)演員，演技再好，首先得明確任務(wù)，熟悉劇本，一個(gè)連自己臺(tái)詞都不知道的演員能演得好戲么?其次，明確了目標(biāo)就應(yīng)該融入其中。早在幾千年前，荀子就曾指出過：“蚓無爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！敝挥袑⑿娜谌肫渲?，才能保證發(fā)揮出你最大的潛力。換句話說，就是要培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興。趣，我一直相信，興趣是最好的老師。只要培養(yǎng)了興趣，學(xué)習(xí)就不會(huì)像想象中那么困難了。明確了目標(biāo)，培養(yǎng)了興趣，之后呢?對(duì)，剩下的就是堅(jiān)持不懈，自信面對(duì)，最后享受成功。

我想很多人都會(huì)說：“都知道要持之以恒，但有多少人能不被外界誘惑呢?”有一個(gè)事例我想可以稍稍改變這種想法。曾經(jīng)我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和意大利官方聯(lián)系好做一次訪問。就在出發(fā)前，卻找不到意方的代理人了，更奇怪的是，對(duì)方政府官員只是著急，并不生氣。因?yàn)榇砣擞兄豢煞瘩g的神圣理由——度假去了。在意大利有著這樣的一種說法：一件事既已經(jīng)殘缺，為什么要讓另

一件也殘缺?具體的說，因?yàn)槎燃僖呀?jīng)安排好了，回來肯定來不及交接，度假也會(huì)被耽擱，既然工作已不能完美，為什么還要破壞度假呢?這和我們學(xué)習(xí)是一樣的，既然我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是不可能逃避，游戲不可能完全享受，那為什么要讓兩件事都?xì)埲蹦?這就是我們學(xué)生的角色。

我們要認(rèn)真扮演好學(xué)生的角色不僅是為了我們自己，我們身上肩負(fù)著對(duì)自己安全、學(xué)業(yè)、夢(mèng)想負(fù)責(zé)的責(zé)任，同時(shí)也肩負(fù)著對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé)的責(zé)任，一個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任;也不僅僅是為了現(xiàn)在，我們現(xiàn)在的扮演是為了踏入社會(huì)準(zhǔn)備，是為了今后能演繹出不悔的人生。

人生的過程中有不同變換的角色，但你仍舊是你，把該做的做到，該盡力的地方盡力，對(duì)得起自己這身皮囊，那么舞臺(tái)再大，世界再紛亂，你仍舊找得到自己的方向與自我的所在。

第二篇：高三國(guó)旗下講話：演好自己的角色

生活就是一個(gè)舞臺(tái)，每一個(gè)人都扮演著不同的角色，學(xué)生、工人、老師……人生就是每個(gè)人自編自導(dǎo)自演的表演，每個(gè)人都要找到自己正確的角色，并不折不扣地去演好它。

提到“角色扮演”，就想到我們學(xué)校的模聯(lián)社團(tuán)，它給我印象最深的就是，在這里，每個(gè)人扮演各個(gè)國(guó)家的外交官，在模擬聯(lián)合國(guó)的會(huì)場(chǎng)上辯論、合作與競(jìng)爭(zhēng);在這里，你代表的不只是你自己，而是一個(gè)國(guó)家。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一直在進(jìn)行著“角色扮演”，我們象征著自己的國(guó)家，我們的言行都展示著中國(guó)的形象。尤其在中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大的今天，又逢建國(guó)六十周年國(guó)慶，我們“角色”的扮演好壞就更顯得重要了。另外，對(duì)于自己，“角色”是否能完美地演繹也影響著我們能否活得精彩、活得明白，活得有價(jià)值。這就是我們要扮演好自己角色的原因。

那么如何才能扮演好自己的角色呢?首先，我們是學(xué)生，這是我們的角色，要對(duì)自己的任務(wù)、目標(biāo)或者說劇本要有清醒的認(rèn)識(shí)。何況我們都是畢業(yè)班的學(xué)生，這一點(diǎn)更為重要。就好像拍戲，一個(gè)演員，演技再好，首先得明確任務(wù)，熟悉劇本，一個(gè)連自己臺(tái)詞都不知道的演員能演得好戲么?其次，明確了目標(biāo)就應(yīng)該融入其中。早在幾千年前，荀子就曾指出過：“蚓無爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！敝挥袑⑿娜谌肫渲?，才能保證發(fā)揮出你最大的潛力。換句話說，就是要培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興。趣，我一直相信，興趣是最好的老師。只要培養(yǎng)了興趣，學(xué)習(xí)就不會(huì)像想象中那么困難了。明確了目標(biāo)，培養(yǎng)了興趣，之后呢?對(duì)，剩下的就是堅(jiān)持不懈，自信面對(duì)，最后享受成功。

我想很多人都會(huì)說：“都知道要持之以恒，但有多少人能不被外界誘惑呢?”有一個(gè)事例我想可以稍稍改變這種想法。曾經(jīng)我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和意大利官方聯(lián)系好做一次訪問。就在出發(fā)前，卻找不到意方的代理人了，更奇怪的是，對(duì)方政府官員只是著急，并不生氣。因?yàn)榇砣擞兄豢煞瘩g的神圣理由——度假去了。在意大利有著這樣的一種說法：一件事既已經(jīng)殘缺，為什么要讓另一件也殘缺?具體的說，因?yàn)槎燃僖呀?jīng)安排好了，回來肯定來不及交接，度假也會(huì)被耽擱，既然工作已不能完美，為什么還要破壞度假呢?這和我們學(xué)習(xí)是一樣的，既然我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是不可能逃避，游戲不可能完全享受，那為什么要讓兩件事都?xì)埲蹦?這就是我們學(xué)生的角色。

我們要認(rèn)真扮演好學(xué)生的角色不僅是為了我們自己，我們身上肩負(fù)著對(duì)自己安全、學(xué)業(yè)、夢(mèng)想負(fù)責(zé)的責(zé)任，同時(shí)也肩負(fù)著對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé)的責(zé)任，一個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任;也不僅僅是為了現(xiàn)在，我們現(xiàn)在的扮演是為了踏入社會(huì)準(zhǔn)備，是為了今后能演繹出不悔的人生。

人生的過程中有不同變換的角色，但你仍舊是你，把該做的做到，該盡力的地方盡力，對(duì)得起自己這身皮囊，那么舞臺(tái)再大，世界再紛亂，你仍舊找得到自己的方向與自我的所在。

第三篇：《演好自己的角色》講話稿

《演好自己的角色》講話稿

《演好自己的角色》講話稿1

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

“民以食為天，食以安為先”，小小餐桌不僅傳承了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，更承載著人民群眾的身體健康和生命安全。為倡導(dǎo)“文明用餐，安全健康”的生活方式，引領(lǐng)“崇儉戒奢、文明守信”新風(fēng)尚。為此，向全體師生發(fā)出倡議：

一、倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。

大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，積極參與“文明餐桌”行動(dòng)，“七不”勸導(dǎo)行動(dòng)?！安粊y扔垃圾、不隨地吐痰、不亂貼亂畫、不高空拋物、不大聲喧嘩、不擾亂公共秩序、不損害侵占公物”

二、倡導(dǎo)勤儉惜福，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

每位同學(xué)要崇尚綠色消費(fèi)，理性消費(fèi)，按需裝飯，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，推行“光盤行動(dòng)”，做到不剩飯、不剩菜。自覺遵守公共道德規(guī)范，愛護(hù)用餐環(huán)境，不在餐飲場(chǎng)所喧嘩，注重餐飲禮儀，崇尚文明禮讓。

三、倡導(dǎo)科學(xué)飲食，關(guān)愛生態(tài)環(huán)境。

樹立科學(xué)的飲食養(yǎng)身理念，注重低碳環(huán)保，營(yíng)養(yǎng)搭配不挑食，改變不良飲食陋習(xí)。珍惜生態(tài)資源，不吃野生保護(hù)動(dòng)物，不使用一次性碗筷，樹立綠色環(huán)保的生活意識(shí)。

同學(xué)們，餐桌文明從我做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們身體力行，與文明握手、與陋習(xí)告別，以實(shí)際行動(dòng)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，為“文明餐桌”行動(dòng)做出你的一份努力！

《演好自己的角色》講話稿2

生活就是一個(gè)舞臺(tái)，每一個(gè)人都扮演著不同的角色，學(xué)生、工人、老師……人生就是每個(gè)人自編自導(dǎo)自演的表演，每個(gè)人都要找到自己正確的角色，并不折不扣地去演好它。

提到“角色扮演”，就想到我們學(xué)校的模聯(lián)社團(tuán)，它給我印象最深的就是，在這里，每個(gè)人扮演各個(gè)國(guó)家的外交官，在模擬聯(lián)合國(guó)的會(huì)場(chǎng)上辯論、合作與競(jìng)爭(zhēng);在這里，你代表的不只是你自己，而是一個(gè)國(guó)家。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一直在進(jìn)行著“角色扮演”，我們象征著自己的國(guó)家，我們的言行都展示著中國(guó)的形象。尤其在中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大的今天，又逢建國(guó)六十周年國(guó)慶，我們“角色”的扮演好壞就更顯得重要了。另外，對(duì)于自己，“角色”是否能完美地演繹也影響著我們能否活得精彩、活得明白，活得有價(jià)值。這就是我們要扮演好自己角色的原因。

那么如何才能扮演好自己的角色呢?首先，我們是學(xué)生，這是我們的角色，要對(duì)自己的任務(wù)、目標(biāo)或者說劇本要有清醒的認(rèn)識(shí)。何況我們都是畢業(yè)班的學(xué)生，這一點(diǎn)更為重要。就好像拍戲，一個(gè)演員，演技再好，首先得明確任務(wù)，熟悉劇本，一個(gè)連自己臺(tái)詞都不知道的演員能演得好戲么?其次，明確了目標(biāo)就應(yīng)該融入其中。早在幾千年前，荀子就曾指出過：“蚓無爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！敝挥袑⑿娜谌肫渲?，才能保證發(fā)揮出你最大的潛力。換句話說，就是要培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興。趣，我一直相信，興趣是最好的老師。只要培養(yǎng)了興趣，學(xué)習(xí)就不會(huì)像想象中那么困難了。明確了目標(biāo)，培養(yǎng)了興趣，之后呢?對(duì)，剩下的就是堅(jiān)持不懈，自信面對(duì)，最后享受成功。

我想很多人都會(huì)說：“都知道要持之以恒，但有多少人能不被外界誘惑呢?”有一個(gè)事例我想可以稍稍改變這種想法。曾經(jīng)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和意大利官方聯(lián)系好做一次訪問。就在出發(fā)前，卻找不到意方的代理人了，更奇怪的是，對(duì)方政府官員只是著急，并不生氣。因?yàn)榇砣擞兄豢煞瘩g的神圣理由——度假去了。在意大利有著這樣的一種說法：一件事既已經(jīng)殘缺，為什么要讓另一件也殘缺?具體的說，因?yàn)槎燃僖呀?jīng)安排好了，回來肯定來不及交接，度假也會(huì)被耽擱，既然工作已不能完美，為什么還要破壞度假呢?這和我們學(xué)習(xí)是一樣的，既然我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是不可能逃避，游戲不可能完全享受，那為什么要讓兩件事都?xì)埲蹦?這就是我們學(xué)生的角色。

我們要認(rèn)真扮演好學(xué)生的角色不僅是為了我們自己，我們身上肩負(fù)著對(duì)自己安全、學(xué)業(yè)、夢(mèng)想負(fù)責(zé)的責(zé)任，同時(shí)也肩負(fù)著對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé)的責(zé)任，一個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任;也不僅僅是為了現(xiàn)在，我們現(xiàn)在的扮演是為了踏入社會(huì)準(zhǔn)備，是為了今后能演繹出不悔的人生。

人生的過程中有不同變換的角色，但你仍舊是你，把該做的做到，該盡力的地方盡力，對(duì)得起自己這身皮囊，那么舞臺(tái)再大，世界再紛亂，你仍舊找得到自己的方向與自我的所在。

《演好自己的角色》講話稿3

老師們，同學(xué)們：

大家好！

今天我國(guó)旗下演講的題目是《演好自己的角色》。

每段時(shí)期自己都有屬于自己的角色，天真無邪的童年，懵懵懂懂的少年，輕狂迷茫的青年。可能很多時(shí)候你會(huì)懷念自己以前的角色，或者想象自己未來的角色，但最重要的是演好你自己現(xiàn)在的角色。因?yàn)槟阒挥性谧约旱慕巧锊耪嬲邪l(fā)言權(quán)。

信念要先行

行勝于言，但是在行動(dòng)之前給自己樹立好的心態(tài)更能起到事半功倍的效果。調(diào)整自己，這是不論干什么都要一直進(jìn)行的一個(gè)過程。給自己正確積極的定位，要考慮到外界因素，但也不要被外界環(huán)境壓倒。學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，接下來我們就可以在更堅(jiān)實(shí)更廣闊的道路上奔跑。

“我們不能左右天氣，但可以改變心情；我們不能選擇容貌，但可以展示笑容；我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天。”

每一天都是新的，銘記昨天的教訓(xùn)，但要忘記那些失敗帶給自己的.彷徨，學(xué)會(huì)關(guān)上那些陰暗的窗戶。是的，許多痛心的事，難忘的失敗是不會(huì)這么輕易抹去的，那就把它留在心底化作力量，如果不會(huì)化作力量也不要讓它成為自己的絆腳石。任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。所以說任何選擇都在自己手中。

行動(dòng)就在當(dāng)下

每個(gè)人到了關(guān)鍵時(shí)候都會(huì)行動(dòng)起來，所以只說行動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。奮斗的理由很簡(jiǎn)單，但堅(jiān)持的理由呢？很多時(shí)候，成功就是一點(diǎn)一點(diǎn)“熬”出來的。這個(gè)熬不是說“你離高考沒多長(zhǎng)時(shí)間了，那就跟著大家一起努力一陣子吧”，這樣的話你也熬了，而且也熬得非常辛苦，因?yàn)榘粗鴦e人的方法、別人的步伐，怎么能不辛苦？這樣熬得沒有效率。我們是要熬，是針對(duì)自己的漏洞，自己的弱點(diǎn)去熬，其實(shí)這個(gè)熬就是堅(jiān)持，帶著思考的堅(jiān)持。

別人的經(jīng)驗(yàn)也是可以參考的。同學(xué)之間訴訴心事，交流下經(jīng)驗(yàn)是很好的事情，但畢竟每個(gè)人都不一樣，別人遇到的問題你可能也會(huì)有同感，但肯定不會(huì)完全一樣，這個(gè)時(shí)候你把他的解決方案借鑒一部分，再加上自己認(rèn)為適合自己的，那不是更好嗎？很多時(shí)候，我們要么堅(jiān)持自己一貫的東西，一意孤行；要么就是沒有自己的原則，覺得別人的方法這么好，自己怎么從沒想到，然后搬來全用，這都是不夠理智的。很多事情都要把握個(gè)度，要有自己的思考，這樣思考著的“熬”才會(huì)真的有效率。

現(xiàn)在我們的時(shí)間真的很寶貴，可不要真的熬著混日子，要熬著想東西，改進(jìn)自己。請(qǐng)相信，每一天我們都在進(jìn)步，只是我們現(xiàn)在還看不見，這些進(jìn)步都不會(huì)消失，一定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，我們想不到它們的時(shí)候體現(xiàn)，或多或少的幫我們的忙。

勞逸結(jié)合很重要

很多勵(lì)志的東西都會(huì)很激情洋溢，但我們本是凡人，很多時(shí)候還是實(shí)事求是的好。你可以高燒四十度還堅(jiān)持學(xué)習(xí)，但你解決的問題和你制造的麻煩一樣多，所以說不要死扣什么精神，自己做事也要計(jì)算成本，要讓自己也能利益最大化。

高考之路本漫長(zhǎng)，所以一路前行更要懂得愛護(hù)自己，保護(hù)自己。

最后送上幾句我認(rèn)為很適合大家的學(xué)習(xí)的話：

復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做。簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做。

認(rèn)真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

這幾句話，就算只讀一句也可以感受到它的分量。說再多也沒有自己努力來得重要，加油吧，同學(xué)們！

祝每一個(gè)陽光燦爛的早晨，大家都能充滿力量地生活！

我的演講完畢，謝謝大家。

《演好自己的角色》講話稿4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我講的主題是《服務(wù)他人是一種美德》。

我想問一問同學(xué)們：你們?cè)谙嗵幍臅r(shí)候最贊賞同學(xué)什么樣品質(zhì)？”我想應(yīng)該是助人為樂吧？！因?yàn)閹椭鷦e人乃快樂之本，它是一種美德，是一種人格的升華，是值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良品質(zhì)。

2008年5月12日，一個(gè)讓所有中國(guó)人都不會(huì)忘記的日子——在汶川，發(fā)生了里氏8.0級(jí)的大地震。地震無情人有情。大地震剛剛發(fā)生，全國(guó)人民就自發(fā)地為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心。這里，有大企業(yè)家，有影視明星，而更多的是我們的普通民眾。通過電視，我們看到了山東的八位農(nóng)民，坐上了一輛三輪車奔赴災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救災(zāi)的義舉，看到了人們?cè)跒闉?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)血時(shí)的從容，看到了貧困老人用一生積蓄為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上的愛心——無數(shù)的愛心，匯成一股股愛的暖流，源源不斷地匯集到災(zāi)區(qū)，與災(zāi)區(qū)人民共克難關(guān)！多難興邦！中華民族用心、用愛，用我們的傳統(tǒng)美德，把小善匯聚成大愛，譜寫了一曲又一曲震撼世界的動(dòng)人樂章！

看到別人因自己的幫助而擺脫困境，看到別人因自己的幫助而開始振作，看到別人因自己的幫助而高興，有誰會(huì)不感到快樂呢？那些在困境中的人，傷心的人，擁有一朵花，感覺就像擁有了整個(gè)春天。我們只要為他們獻(xiàn)出一片暖暖的關(guān)愛，就會(huì)為他們營(yíng)造一個(gè)幸福的天堂。當(dāng)你在公園玩耍時(shí)，扶起一位摔倒的小孩，安慰他不要哭泣；在公交車上，看到年老的或是身體不方便的乘客，我們起身讓座；在街道上，遇到外地人問路時(shí)，我們熱情地為他指路；在學(xué)校里，為低年級(jí)的小朋友指導(dǎo)作業(yè)……

親愛的同學(xué)們，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助呢？肯定會(huì)的，同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。沒有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人貧窮得不能給予別人幫助。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。伸出你的手，伸出我的手，讓我們相互幫助，相互快樂，共同成長(zhǎng)！

謝謝！

第四篇：演好自己的人生角色

演好自己的人生角色

文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞在其名劇《請(qǐng)君入甕》中的一段臺(tái)詞就曾十分精彩地描述到：整個(gè)世界是一個(gè)大舞臺(tái)，所有的男男女女都是演員，他們有時(shí)上臺(tái)有時(shí)下臺(tái)，每個(gè)人一生中扮演著許多不同的角色。

今天我就想以演好自己的人生角色為題，講些生活工作中的些許體會(huì)僅供同志同學(xué)們參考。

什么是人生角色？“角色”原本是戲是中的一個(gè)術(shù)語。指演戲的人化妝打扮后，所扮演的劇中人物，也稱為“腳色”。后來人們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)與戲劇舞臺(tái)有著許多相似之處，認(rèn)為舞臺(tái)是社會(huì)的縮影，社會(huì)是擴(kuò)大了的舞臺(tái)，因此，他們把角色的概念進(jìn)行了廣泛推廣。并應(yīng)用到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

什么是社會(huì)角色？我們認(rèn)為社會(huì)角色就是指，由人的互動(dòng)行為所表現(xiàn)的特定社會(huì)地位，身份所決定的一整套權(quán)利義務(wù)的

規(guī)范和模式行為，既指人們對(duì)具有特定地位和身份的人行為的一種期望，也包括人們的相應(yīng)行為，是構(gòu)成社會(huì)群體和社會(huì)組織的基礎(chǔ)，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷更新內(nèi)容。

角色義務(wù)，角色權(quán)利、角色規(guī)范 角色失調(diào)＝角色成功 角色沖突 角色不清 角色中斷 角色失敗

人生需要扮演多少角色呢？回答是不確定或者是N個(gè)。我們把它稱作“角色叢”

角色叢－是指圍繞主要社會(huì)地位而存在的諸多社會(huì)角色的有機(jī)集合，也被稱為角色集，它是社會(huì)成員在社會(huì)中以錯(cuò)綜復(fù)雜的方式與他人相互聯(lián)系的產(chǎn)物。社會(huì)角色有個(gè)基本特征，就是對(duì)應(yīng)性，任何一種角色都不能單獨(dú)存在，任何一個(gè)人也不可能僅僅承擔(dān)某一種角色。而總是要自己承擔(dān)多種社會(huì)角色，他所承擔(dān)的多種角色總是與更多的社會(huì)角色相互聯(lián)系，從而構(gòu)成了角色叢，比如，一位女老師，相對(duì)于丈夫來說是一個(gè)賢惠的妻子，相對(duì)于子女來說是一個(gè)慈愛的母親，相對(duì)于母親來說則是一個(gè)可愛的女兒，相對(duì)于工會(huì)會(huì)員來說是一位工會(huì)主席，相對(duì)于黨員來說還是一位黨支部書記。此外，在學(xué)校里她還可能是學(xué)術(shù)團(tuán)體成員，和先進(jìn)工作者，在日常生活中，相對(duì)于同志來說是朋友，相對(duì)于來訪客人來說又是主人等，這樣圍繞著教師這一主要角色她還擔(dān)任著很多其他的社會(huì)角色，妻子、女兒、工會(huì)主席、黨支部書記等。

二、怎樣演好人生角色？

怎樣演人生角色方法很多，怎樣演好人生角色方法也有N個(gè)，演好人生角色具有時(shí)代性和社會(huì)性。不同的演法具有不同的結(jié)局，作為我們當(dāng)前尤其青年干部要當(dāng)好現(xiàn)代人，演好現(xiàn)代人這個(gè)角色。

什么是現(xiàn)代人？過去把會(huì)外語，會(huì)開車，會(huì)計(jì)算機(jī)叫現(xiàn)代人。英克系斯提出了現(xiàn)代人應(yīng)具有的12個(gè)品質(zhì)特性：樂于接受新事物、準(zhǔn)備接受社會(huì)的變革、思路廣闊頭腦開放，注意現(xiàn)在未來并守時(shí)惜時(shí)，尊重知識(shí)探索未知，可依賴性和信任感，重視專門技術(shù)，樂于選擇新職業(yè)并對(duì)傳統(tǒng)敢于挑戰(zhàn)，相互了解尊重與自尊，了解生產(chǎn)及過程。

大體上可以概括為三個(gè)方面：開放性、樂于接受新事物； 自主性，進(jìn)取心和創(chuàng)造性；對(duì)社會(huì)有信任感，能正確對(duì)待別人和自己。

針對(duì)發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化問題，現(xiàn)代化問題的研究員提出了現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)的具體規(guī)定：（1）為謀求國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福而獻(xiàn)身的精神。

（2）準(zhǔn)備接受社會(huì)的改革和變化，以非傳統(tǒng)的行為方式去生活，創(chuàng)造。

（3）思路廣闊、頭腦開放、尊重并愿意考慮各方面的不同意見和看法。

（5）注重現(xiàn)在與未來，守時(shí)惜時(shí)。

（6）強(qiáng)烈的個(gè)人效能感，對(duì)人和社會(huì)的能力充滿信心，辦事講求效率。

（7）計(jì)劃性強(qiáng)。

（8）注重對(duì)事實(shí)的考察和盡可能多地去獲得知識(shí)。（9）可依賴性和信賴感。

（10）重視專門技術(shù)，有愿意根據(jù)技術(shù)水平來領(lǐng)取不同報(bào)酬的心理基礎(chǔ)。

（11）樂于讓自己和他的后代選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)。

（12）相互了解，尊重和自尊。

（13）了解生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)過程中發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)

造。

有的人會(huì)說現(xiàn)代人不是這樣的而是：享樂生活，個(gè)性張揚(yáng)，游戲人生，偶像癡迷。

享樂生活：（1）高檔吃喝玩場(chǎng)所；（2）高官下馬；（3）高中生享樂（4）我們學(xué)生享樂 個(gè)性張揚(yáng)：（1）表現(xiàn)欲強(qiáng)；（2）個(gè)性與眾不同；（3）奇服異發(fā)

游戲人生：（1）玩愛少年真實(shí)（2）網(wǎng)上虛擬交友（3）說謊（手機(jī)）（4）7旬老人取162個(gè)字

偶像癡迷：（1）有了偶像吃飯香（2）偶像穿啥我穿啥（3）見到偶像叫姐夫

這些是現(xiàn)代人在現(xiàn)階段社會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，不是應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

十三個(gè)角色期望：

1、為謀求國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福而獻(xiàn)身的精神

（1）繼往開來的領(lǐng)路人領(lǐng)著我們走進(jìn)了新時(shí)代黨的“三個(gè)代表”

（2）立足本職，體現(xiàn)為國(guó)獻(xiàn)身精神，（3）既為之而敬之，干一行愛一行的特征。

（4）一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)單位，缺少有用性就會(huì)失去生命力。

（5）天生我才必有用，七十二行，行行出狀元。

2、準(zhǔn)備和樂于接受他未經(jīng)歷過的生活經(jīng)驗(yàn)，新思想，新的方式。

角色學(xué)習(xí)和角色社會(huì)化過程，這個(gè)過程實(shí)質(zhì)是令自己成熟的過程。一種是要求角色知識(shí)更新適應(yīng)社會(huì)，目前每四年知識(shí)就會(huì)更新，也就是每四知識(shí)就會(huì)折舊一次，明顯是計(jì)算機(jī)、手機(jī)MPV、VCD。包括語言，酷，哇賽，下載這些詞語，我們都不會(huì)，詞典里都沒有，一種是要求盡快掌握方法，既會(huì)觀察問題，會(huì)分析問題，會(huì)解決問題，令自己成熟起來，拋棄那種把世故＋園滑＝成熟觀念，主動(dòng)才能＋態(tài)度＝成熟。

“三會(huì)”重要是要會(huì)看人，要事，看人就是識(shí)人。

3、準(zhǔn)備接受社會(huì)的改革和變化，以非傳統(tǒng)的行為方式去生活、創(chuàng)造。

4、思路廣闊，頭腦開放，尊重并愿意考慮各方面的不同意見和看法。

要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)疇”切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

5、注意現(xiàn)在與未來，守時(shí)惜時(shí)。

6、強(qiáng)烈的個(gè)人效能感，對(duì)人和社會(huì)的能力充滿信心，辦事講求效率

7、計(jì)劃性強(qiáng)

8、注意對(duì)事實(shí)的考察和盡可能多地去獲得知識(shí)。

9、可依賴性和信任感

10、重視專門技術(shù)，有愿意根據(jù)技術(shù)水平來領(lǐng)取不同報(bào)酬 的心理基礎(chǔ)。

11、勇于讓自己和他的后代選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)。

12、相互了解，尊重和自尊

13、了解生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)過程中發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)造。十商：

1、德商（MQ）：德商是指一個(gè)人的德性水平或道法人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。

2、智商（IQ）：智商是一種表示人的智力高低的數(shù)量指標(biāo)，但也可以表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)知識(shí)的掌握程度，反映人的觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力以及分析問題和解決問題的能力。

3、情商（FQ）：情商就是管理自己的情緒和處理人際關(guān)系的能力

4、逆商（AQ）：逆商是指面對(duì)逆境承受壓力的能力，或承受失敗和挫折的能力。

5、膽商（DQ）：膽商是指一個(gè)人膽量，膽識(shí)，膽略的度量。

6、財(cái)商（FQ）：財(cái)商是指理財(cái)能力，特別是投資收益能力。

7、心商（MQ）：心商就是維持心理健康，調(diào)試心理壓力，保持良好心理狀況和活力的能力。

8、志商（WQ）：志商是指意志智商，指一個(gè)人的意志品質(zhì)水平，包括堅(jiān)韌性、目的性、果斷性、自制力等方面。

9、靈商（SQ）：就是對(duì)事物本質(zhì)的靈感，頓悟能力和直覺思維能力。

10、健商（HQ）：健商是指?jìng)€(gè)人所具有的健康意識(shí)。健康知識(shí)和健康能力的反映。

我的角色表現(xiàn)不夠精彩，但我已經(jīng)歷了許多。我沒有什么經(jīng)驗(yàn)可談，但有些許體會(huì)。我不是在講課，而是把別人的知識(shí)和自己同感揉在一起，告訴大家，作為角色表演的參考。

最后想用《大清官》電視劇中的主題歌詞來結(jié)束我的發(fā)言：自己的經(jīng)，自己念，自己的鞋，自己穿，自己的名字全是別人喊。自己的人生角色卻要自己演，演善惡，演忠奸，演悲歡演離合，演個(gè)黑臉、白臉、紅臉、黃臉、大花臉。卻留給后人作褒貶。

謝謝！

第五篇：人生價(jià)值在于演好自己的角色

人生價(jià)值在于演好自己的角色

老板是什么？是總導(dǎo)演。員工是什么？是演員。老板搭建了舞臺(tái)，是希望愿意付出的員工能在這個(gè)舞臺(tái)進(jìn)行精彩的表演；是希望能挑選到合適的角色，在這個(gè)舞臺(tái)上盡心盡力地演出；是希望有能力的員工在發(fā)揮自己的價(jià)值。

在不同的時(shí)期，不同的位置，有的人能適應(yīng)，有的人不適應(yīng)。為什么？就是不清楚怎么把自己所處的角色扮演好，有的人，這山望著那山高，總是嫉妒別人的收獲而忘記了自己的職責(zé)，結(jié)果是芝麻沒撿到西瓜也丟了；有的人，每天總是看起來忙忙活活，思路不明，東一榔頭，西一斧子，沒重點(diǎn)，沒方向，同樣演不好自己的角色。所以，有的人得到機(jī)會(huì)，能迅速適應(yīng)角色。謀求發(fā)展，名利雙收；有的人卻把自己的舞臺(tái)變成謀求一己之私的場(chǎng)所，所以發(fā)展空間越走越窄，直到被淘汰。

一個(gè)優(yōu)美的劇本，必須有一群稱職的演員，出色地完成自己的角色，才能引起觀眾的共鳴；一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，一定是很多員工的高品質(zhì)，高速度地完成自己的職責(zé)才能推動(dòng)企業(yè)的不斷向前發(fā)展。

每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己得到的機(jī)會(huì)，給你機(jī)會(huì)，就是為了成就你。主角當(dāng)不了，可以當(dāng)配角；一個(gè)好的主角，也是由很多配角成就的。在自己的崗位上，不允許敷衍了事，更不允許濫竽充數(shù)。細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)人演不好，這臺(tái)戲就失去觀賞的價(jià)值；同樣，一個(gè)崗位失職，會(huì)連累很多環(huán)節(jié)，會(huì)拖累企業(yè)發(fā)展速度。

每個(gè)人的人生都是一出戲，某個(gè)時(shí)段以及那個(gè)時(shí)段的角色，都是這出戲的一個(gè)過程。也許某個(gè)時(shí)段你很精彩，但是不能創(chuàng)新自己的角色，不能及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，就要退出那個(gè)角色的扮演，就該讓給更適合的人來?yè)?dān)當(dāng)。

當(dāng)一個(gè)人只考慮自己的得失，權(quán)利而不去擔(dān)當(dāng)責(zé)任的時(shí)候，這個(gè)人就是被淘汰的時(shí)候。想法設(shè)法為企業(yè)節(jié)約每一分錢，最后大家都能得到很多的紅利;看到浪費(fèi)不去制止，看到消極不去改變，最后企業(yè)垮掉，每個(gè)人都要失業(yè)。為自己，很痛苦；為別人，很快樂。為自己計(jì)較，很痛苦；為別人付出，很快樂。

作為企業(yè)的高層管理者，不僅要扮演好自己的角色，同時(shí)也要幫助自己的員工成長(zhǎng)，成長(zhǎng)。要學(xué)會(huì)協(xié)助中層，幫助基層。要教育員工學(xué)會(huì)向老板一樣白手起家，能自己獨(dú)立成長(zhǎng)的員工越多，成長(zhǎng)的業(yè)績(jī)?cè)酱螅邔庸芾砭驮匠墒?，企業(yè)發(fā)展也會(huì)越壯大。

每個(gè)員工都要珍惜自己得到的機(jī)會(huì)，老板只是給自己一瓢水，要想法利用好這有限的資源，通過壓力，動(dòng)力和能力，引出屬于自己的清泉。一個(gè)人的習(xí)慣驕傲，自滿，自大，別人就幫不了你，老板給的水也灌不進(jìn)來。

高層有原則，中層有愿望，基層有尊嚴(yán)。這樣的企業(yè)才是有動(dòng)力的企業(yè)，有前途的企業(yè)?；鶎拥淖饑?yán)是什么？別人能做，自己也能做。這就一個(gè)基層員工的尊嚴(yán)。

一個(gè)企業(yè)內(nèi)，每人都想著為一個(gè)使命去奮斗，為一個(gè)愿望去付出，任何問題都能解決，企業(yè)才能做大做強(qiáng)。

在新大業(yè)，為自己謀自私利，任何人都小瞧你；為奧神這個(gè)品牌付出，上千人都會(huì)成就你。怎么走？自己的路，自己選，決定了，就要奮不顧身的投入。