第一篇：評(píng)選“交大自強(qiáng)之星”策劃書 - 北京交通大學(xué)

學(xué)通[2011]07號(hào)

研通[2011]05號(hào)

學(xué)資通[2011]01號(hào)

姚念龍 屈曉婷

關(guān)于評(píng)選“北京交通大學(xué)第三屆自強(qiáng)之星”的通知

各學(xué)院學(xué)生工作組、研究生工作組：

在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生資助工作本著“以真愛培育真愛”的宗

旨，繼續(xù)完善“獎(jiǎng)、貸、助、勤、減、補(bǔ)”的資助體系，堅(jiān)持資助與教育并重，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育、自立自強(qiáng)教育、感恩教育和心理健康教育，資助中心結(jié)合工作實(shí)際，積極組織、策劃、開展教育活動(dòng)月和能力建設(shè)月活動(dòng)，不斷提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的能力和素質(zhì)，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)成才。

幾年來，我校廣大家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生克服困難、勇于拼搏、自強(qiáng)自

立，他們當(dāng)中涌現(xiàn)出了許多思想進(jìn)步、生活樂觀、學(xué)習(xí)優(yōu)異、勤于實(shí)踐、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。通過前兩屆自強(qiáng)之星的評(píng)選與宣傳，他們的事跡在廣大學(xué)生中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，教育效果顯著。今年學(xué)校決定繼續(xù)在全校范圍內(nèi)開展“北京交通大學(xué)第三屆自強(qiáng)之星”評(píng)選活動(dòng)。

一、組織機(jī)構(gòu)

學(xué)校成立評(píng)審委員會(huì)，由學(xué)工部、研工部、學(xué)生資助管理中心和各

學(xué)院學(xué)生工作組、研究生工作組組長(zhǎng)擔(dān)任評(píng)委，負(fù)責(zé)校級(jí)的評(píng)選工作。

各學(xué)院成立評(píng)審小組，負(fù)責(zé)候選人的選拔、推薦工作。

二、評(píng)審時(shí)間

三、報(bào)名與評(píng)審具體事宜

1、報(bào)名條件

具備下列條件的北京交通大學(xué)本科生或研究生均可參選：（1）思想進(jìn)步，為人正直、積極進(jìn)取、樂觀向上；（2）具備勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)；（3）學(xué)習(xí)態(tài)度端正，有良好學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良；

（4）勇于克服在經(jīng)濟(jì)上或其他方面面臨的困難，具有頑強(qiáng)的毅力和拼搏進(jìn)取精神，在學(xué)習(xí)、科技、創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐、公益等方面的事跡突出。

2、報(bào)名方式

以學(xué)院為單位，各學(xué)院學(xué)生工作組、研究生工作組分別組織報(bào)名。

3、材料報(bào)送要求

各學(xué)院根據(jù)通知要求，全面布置報(bào)名工作，收集和初審學(xué)生的自薦材料；學(xué)院初審后，確定本院候選人推薦名單（候選人名額按本學(xué)院全日制在校學(xué)生的2‰以內(nèi)上報(bào)），并組織填寫《“北京交通大學(xué)自強(qiáng)之星”評(píng)選活動(dòng)報(bào)名表》（見附件1），并附2000字左右個(gè)人事跡材料。上報(bào)材料經(jīng)學(xué)院填寫推薦意見并簽字蓋章后，本科生材料報(bào)送至學(xué)生工作部（8號(hào)學(xué)生公寓資助中心809辦公室）；研究生材料報(bào)送至研究生工作部（逸夫樓東809辦公室）；學(xué)生工作部、研究生工作部匯總并形成初步意見后送學(xué)生資助管理中心組織統(tǒng)一評(píng)審。

四：評(píng)選流程

1、學(xué)院評(píng)選階段

各學(xué)院評(píng)審小組，根據(jù)所報(bào)材料進(jìn)行初步選拔，確定候選人名單，進(jìn)入下一階段的評(píng)選。

2、學(xué)校評(píng)選階段

學(xué)校評(píng)審委員會(huì)，根據(jù)各學(xué)院上報(bào)材料進(jìn)行最后選拔，并評(píng)選出“交大自強(qiáng)之星”10名左右。

3、公布與獎(jiǎng)勵(lì)

（1）評(píng)選結(jié)果將進(jìn)行為期3天的公示，公示期間接受全校師生的監(jiān)督；

（2）5月上旬公布最終評(píng)選結(jié)果，宣傳自強(qiáng)之星個(gè)人事跡；（3）授予“北京交通大學(xué)自強(qiáng)之星”稱號(hào)；（4）推薦參加“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”評(píng)選活動(dòng)。

五、后期宣傳1、5月中旬，召開“交大自強(qiáng)之星”表彰交流大會(huì)。

2、學(xué)校宣傳欄宣傳“交大自強(qiáng)之星”先進(jìn)事跡。

3、《助學(xué)報(bào)》宣傳個(gè)人事跡。

4、推薦到校報(bào)進(jìn)行專題報(bào)道。

學(xué)生工作部

研究生工作部 學(xué)生資助管理中心

二○一一年四月六日

主題詞：自強(qiáng)之星評(píng)選通知

發(fā)：各學(xué)院學(xué)生工作組、研究生工作組校稿：崔迎春共印30份

附件1：“交大自強(qiáng)之星”報(bào)名表

“交大自強(qiáng)之星”評(píng)選候選人推薦表

第二篇：自強(qiáng)之星評(píng)選

附件1：

2014尋訪“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”

活動(dòng)方案

一、組織機(jī)構(gòu)

主辦單位：共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)

承辦單位：中國(guó)青年報(bào)社、中國(guó)高校傳媒聯(lián)盟 協(xié)辦單位：新東方教育科技集團(tuán) 官方網(wǎng)站：中青在線

媒體支持：新浪微博、騰訊微視、微信

二、活動(dòng)時(shí)間

2014年9月至2015年1月

三、活動(dòng)主題

“我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言”——青年自強(qiáng)·圓夢(mèng)中國(guó)

四、報(bào)名條件

1．普通高校（含民辦、高職）的全日制本、?？粕脱芯可?/p>

2．具有良好的思想政治素質(zhì)，學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)良，品行端正，熱心公益，樂觀向上；

3．在愛國(guó)奉獻(xiàn)、道德弘揚(yáng)、科技創(chuàng)新、自立創(chuàng)業(yè)、志愿公益等方面有突出的事跡或成就，在當(dāng)代大學(xué)生中能夠起到可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣作用；

4．在活動(dòng)報(bào)名截止前，本人事跡在本校的校園媒體或其他社會(huì)媒體上有過相關(guān)報(bào)道或介紹，并在校園內(nèi)引起較大反響者優(yōu)先；

5．往屆“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”和“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵”不再參加本次活動(dòng)，“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星提名獎(jiǎng)”獲得者不受此限。

五、活動(dòng)安排

（一）自主報(bào)名及展示階段

1．時(shí)間：2014年9月18日至2014年11月21日 所有符合報(bào)名條件的大學(xué)生，均可登錄活動(dòng)官方網(wǎng)站（http://star.xiaomei.cc/）報(bào)名。報(bào)名截止時(shí)間為2014年11月21日24時(shí)。

2．報(bào)名方法：

第一步：符合報(bào)名條件的同學(xué)，請(qǐng)登錄活動(dòng)官網(wǎng)（http://star.xiaomei.cc/），點(diǎn)擊注冊(cè)或手機(jī)動(dòng)態(tài)密碼登錄，進(jìn)入網(wǎng)站首頁(yè)并點(diǎn)擊尋訪“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”活動(dòng)，進(jìn)入報(bào)名系統(tǒng)，按照要求填寫個(gè)人詳細(xì)信息并提交至后臺(tái)。

第二步：報(bào)名信息填寫完整后，請(qǐng)關(guān)注活動(dòng)官網(wǎng)（http://star.xiaomei.cc/）“參選人展示”頁(yè)面，出現(xiàn)本人展示信息即代表審核通過。

第三步：請(qǐng)通過審核同學(xué)在2014年11月21日前，本人開通新浪微博，關(guān)注“大學(xué)生自強(qiáng)之星”官方微博，發(fā)布個(gè)人報(bào)名主頁(yè)鏈接，@大學(xué)生自強(qiáng)之星，@共青團(tuán)中央學(xué)校部，并@本校團(tuán)委官方微博，同時(shí)爭(zhēng)取獲得不少于30個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)支持。

參選微博發(fā)布示例：#自強(qiáng)之星#我是****學(xué)校（學(xué)校名稱）**（參選人姓名）我的個(gè)人夢(mèng)想（或個(gè)性宣言，要貼近社會(huì)主義核心價(jià)值觀）是****，我是新時(shí)代的新青年，我為社會(huì)主義核心 4

價(jià)值觀代言！請(qǐng)大家關(guān)注我的事跡（活動(dòng)官網(wǎng)個(gè)人展示頁(yè)面鏈接）并轉(zhuǎn)發(fā)本條微博支持我（該微博需將活動(dòng)logo圖作為圖片插入一起發(fā)布，logo圖從官網(wǎng)主頁(yè)下載）@大學(xué)生自強(qiáng)之星@共青團(tuán)中央學(xué)校部@校團(tuán)委官微。

第四步：參賽同學(xué)需下載騰訊微視，拍攝自強(qiáng)之星宣言：“我是****大學(xué)**，我的自強(qiáng)宣言（要貼近社會(huì)主義核心價(jià)值觀）是……，我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言！”在發(fā)布時(shí)配文字說明：“我正在參加團(tuán)中央與全國(guó)學(xué)聯(lián)主辦，中國(guó)青年報(bào)社承辦，新東方協(xié)辦的2014中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星尋訪活動(dòng)，希望得到大家的支持！”在微視發(fā)布后，分享至微信朋友圈，集齊不少于30個(gè)贊，在活動(dòng)截止前將集贊頁(yè)面通過新浪微博#自強(qiáng)之星#****+圖片的形式統(tǒng)一進(jìn)行發(fā)布，并@大學(xué)生自強(qiáng)之星@共青團(tuán)中央學(xué)校部@本校團(tuán)委微博。

第五步：微信關(guān)注“尋訪中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”微信公共賬號(hào)，將參賽微信截圖發(fā)送至活動(dòng)官微后臺(tái)，作為組委會(huì)審核是否微信發(fā)布自強(qiáng)宣言的憑證。

3．注意事項(xiàng)：

報(bào)名截止前，參選者均可通過各種合法方式，在新浪微博、騰訊微信發(fā)布自己的報(bào)名主頁(yè)鏈接并進(jìn)行相關(guān)的展示和宣傳，接受公眾監(jiān)督，爭(zhēng)取周圍同學(xué)、老師及網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)。

參選者要盡量爭(zhēng)取本校校媒的支持，借助其文字、圖片、視頻及新媒體各種渠道進(jìn)行傳播自己的自強(qiáng)事跡，以獲得更多轉(zhuǎn)發(fā)支持。新媒體傳播方式，不限于新浪微博、騰訊微信，可以通過騰訊微博、人人網(wǎng)等平臺(tái)進(jìn)行傳播，并將傳播結(jié)果在截止日前整 5

理，以長(zhǎng)微博或者鏈接方式，通過新浪微博集中發(fā)布并@大學(xué)生自強(qiáng)之星、@共青團(tuán)中央學(xué)校部、@本校團(tuán)委官方微博。

鼓勵(lì)各高校團(tuán)委通過報(bào)名平臺(tái)，舉辦校內(nèi)尋訪“大學(xué)生自強(qiáng)之星”活動(dòng)，廣泛開展“奮斗的青春最美麗”等主題分享活動(dòng)，選出最具代表性同學(xué)。

新浪微博、騰訊微信為主要傳播平臺(tái)，轉(zhuǎn)發(fā)量與點(diǎn)贊量均作為考核標(biāo)準(zhǔn)之一；其他新媒體渠道為個(gè)人宣傳渠道，不限數(shù)量，在提交傳播匯總時(shí)，作為考核加分項(xiàng)。

（二）校級(jí)推薦階段

1．校內(nèi)審核時(shí)間：2014年11月24日至11月28日 各高校根據(jù)團(tuán)中央、省級(jí)團(tuán)委的要求，可加入自強(qiáng)之星校級(jí)審核溝通群（qq群號(hào)：122203040），并登錄活動(dòng)官方網(wǎng)站（http://star.xiaomei.cc/），從進(jìn)行展示的同學(xué)中，重點(diǎn)審核以下三個(gè)內(nèi)容：第一，本校報(bào)名同學(xué)的基本資料和事跡情況是否真實(shí)；第二，是否通過新媒體（新浪微博、騰訊微信等平臺(tái)）傳播個(gè)人事跡；第三，擬推薦同學(xué)是否獲得不少于30個(gè)原創(chuàng)新浪微博好友轉(zhuǎn)發(fā)支持、30個(gè)微信點(diǎn)贊。

2．校內(nèi)公示時(shí)間：2014年12月1日至12月7日

各高校團(tuán)委在符合以上三條審核條件的同學(xué)中，按照“公平、公正、公開”的原則，確定推薦名單并通過新浪微博的校團(tuán)委官方賬號(hào)在#自強(qiáng)之星#話題下進(jìn)行名單公示，接受公眾監(jiān)督和評(píng)論。

3．校級(jí)推薦時(shí)間：2014年12月8日

公示完成后，各高校應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厥〖?jí)團(tuán)委的安排，在2014 6

年12月8日當(dāng)天，將本校推薦的1至2名“自強(qiáng)之星”的報(bào)名表（注明事跡類別）及校內(nèi)宣傳材料報(bào)至省級(jí)團(tuán)委學(xué)校部。報(bào)名表可在活動(dòng)專題網(wǎng)頁(yè)下載打印，同時(shí)提供推薦材料的完整電子版。

過期不提交材料，視同放棄推薦資格。

學(xué)校報(bào)名、推薦階段，各高校團(tuán)委可根據(jù)實(shí)際情況為選拔出的自強(qiáng)之星舉行“自強(qiáng)事跡分享會(huì)”等線下活動(dòng)。同時(shí)，亦可與組委會(huì)合作邀請(qǐng)往屆自強(qiáng)之星及自強(qiáng)之星標(biāo)兵參與“勵(lì)志系列報(bào)告會(huì)”、“自強(qiáng)事跡分享會(huì)”等活動(dòng)。組委會(huì)將提供相關(guān)支持。

（三）省級(jí)推薦階段（產(chǎn)生“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”及提名獎(jiǎng)）

時(shí)間：2014年12月10日至12月18日

2014年12月9日，省級(jí)團(tuán)委在收到各高校推薦材料后，進(jìn)行綜合評(píng)議，并通過省級(jí)團(tuán)委騰訊微博的官方賬號(hào)，在#自強(qiáng)之星#話題下，于12月19日前對(duì)推薦的“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”及提名獎(jiǎng)進(jìn)行發(fā)布；同時(shí)，考察各高校團(tuán)委在活動(dòng)中對(duì)新媒體的應(yīng)用情況，及時(shí)了解公眾對(duì)活動(dòng)的相關(guān)意見和建議，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行解釋和說明。

經(jīng)公示后，根據(jù)通知中規(guī)定的名額，于12月24日前正式向組委會(huì)提交“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”及提名獎(jiǎng)，并提供相關(guān)電子版材料，省級(jí)團(tuán)委的提名材料應(yīng)包括：匯總表、被提名者的報(bào)名表和所在學(xué)校關(guān)于本次活動(dòng)的宣傳報(bào)道材料（包括樣報(bào)、樣刊、網(wǎng)絡(luò)截屏等），同時(shí)推薦1所優(yōu)秀組織院校。

相關(guān)表格在活動(dòng)官網(wǎng)下載。省級(jí)團(tuán)委審核階段可加入自強(qiáng)之 7

星工作群（qq群號(hào)：284933264），所有材料均以電子郵件方式提交到E-mail：selfstar@qq.com。

（四）評(píng)審會(huì)及公布尋訪結(jié)果（產(chǎn)生“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵”）

公布時(shí)間：2015年1月上中旬

2015年1月上旬，組委會(huì)將組織有關(guān)專家，從各省級(jí)團(tuán)委推薦的110名“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”中確定10名“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵”，并通過活動(dòng)官方微博進(jìn)行公示，接受全社會(huì)的監(jiān)督。

隨后，組委會(huì)將通過官方網(wǎng)站（http://star.xiaomei.cc/）以及《中國(guó)青年報(bào)》公布本尋訪活動(dòng)的最終結(jié)果。

（五）活動(dòng)表彰及后期宣傳分享階段

團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)將擇期發(fā)布結(jié)果和舉行頒獎(jiǎng)儀式，同時(shí)，組織各級(jí)團(tuán)學(xué)組織開展“奮斗的青春最美麗”分享活動(dòng)，廣泛傳播自強(qiáng)之星的感人事跡。

具體獎(jiǎng)勵(lì)辦法如下：（1）“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵”10名，每人可獲得榮譽(yù)證書和10000元“中國(guó)大學(xué)生新東方自強(qiáng)獎(jiǎng)學(xué)金”，受邀參加頒獎(jiǎng)儀式；（2）“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”100名，每人可獲得榮譽(yù)證書和5000元“中國(guó)大學(xué)生新東方自強(qiáng)獎(jiǎng)學(xué)金”；（3）“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”提名獎(jiǎng)獲得者800名，每人可獲得榮譽(yù)證書和2000元“中國(guó)大學(xué)生新東方自強(qiáng)獎(jiǎng)學(xué)金”；（4）組委會(huì)將根據(jù)校內(nèi)組織宣傳工作情況，評(píng)出10所高校獲得2014“尋訪中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”活動(dòng)“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”，頒發(fā)獎(jiǎng)牌。

六、“青年自強(qiáng)·圓夢(mèng)中國(guó)——尋訪我身邊的自強(qiáng)之星”全國(guó)大學(xué)生校媒好新聞獎(jiǎng)

活動(dòng)時(shí)間：2014年9月至2014年12月

采訪對(duì)象：本校確認(rèn)參選“自強(qiáng)之星”的優(yōu)秀同學(xué) 稿件形式：文字、圖片、視頻等

提交形式：校媒記者需要在采訪的本校“自強(qiáng)之星”稿件刊發(fā)后，將稿件鏈接和原文及時(shí)發(fā)送到電子郵箱：selfstar@qq.com，刊發(fā)平臺(tái)可以是微博、人人網(wǎng)等自媒體，也可以是校園網(wǎng)、?？刃?nèi)媒體，刊發(fā)在其他社會(huì)媒體上的稿件將優(yōu)先考慮獲獎(jiǎng)。

獎(jiǎng)勵(lì)頒發(fā)：組委會(huì)將根據(jù)稿件、視頻、圖片等的質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)審，并最終確定一等獎(jiǎng)1名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書與獎(jiǎng)金800元；二等獎(jiǎng)3名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書與獎(jiǎng)金500元，三等獎(jiǎng)5名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書與獎(jiǎng)金300元，優(yōu)秀獎(jiǎng)20名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

相關(guān)作品將有機(jī)會(huì)在《中國(guó)青年報(bào)》、中青在線等媒體刊登。請(qǐng)大學(xué)生校媒記者關(guān)注“大學(xué)生自強(qiáng)之星”官方微博，并加入大學(xué)生校媒好新聞獎(jiǎng)QQ群：158712478，及時(shí)進(jìn)行了解、交流。

第三篇：自強(qiáng)之星評(píng)選材料

重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2008年第1期Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition)No.1 2008讀李商隱的詩(shī),不能不驚羨于其中的意象,一個(gè)個(gè)幽美朦朧、細(xì)薄迷離。其內(nèi)涵之豐富、運(yùn)用之精妙均令人嘆服:或細(xì)雨,或蝴蝶,或蓬山,或碧城,無不是詩(shī)人內(nèi)心情感體驗(yàn)向外的投射?！拔咨皆朴辍笔抢钌屉[中常用的意象之一。上海古籍出版社1979年版《玉溪生詩(shī)集箋注》收有李詩(shī)597首,屬于收集較全的集子之一,其中明確運(yùn)用到該意象的詩(shī)歌不下25篇,約占0.042%,即李商隱每寫不到24首詩(shī)就會(huì)運(yùn)用一次“巫山云雨”意象。這足以表明詩(shī)人對(duì)它的偏愛。

“巫山云雨”意象的來源可以追溯到宋玉的《高唐賦序》:“昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái),望高唐之觀,其上獨(dú)有云氣,悴兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:‘此何氣也?’玉對(duì)曰:‘所謂朝云者也。’王曰:‘何謂朝云?’玉曰:‘昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人曰:‘妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,愿薦枕席?！跻蛐抑?。去而辭曰:‘妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。’旦朝視之如言,故為立廟,號(hào)曰朝云?！盵

1]盡管近世學(xué)者從更深層的文化角度對(duì)該段文字進(jìn)行了各種諸如神話、原型等方面的考證、挖掘和探索,歷代文人對(duì)“巫山云雨”意象的理解與接受無不據(jù)于此。有人說:“李商隱詩(shī)的多義性與其意象的獨(dú)特有一定聯(lián)系。”“李詩(shī)意象,多富非現(xiàn)實(shí)的色彩”[2]。

那么李商隱眼里的“巫山云雨”意象究竟是怎樣的呢?該意象在其筆下又有哪些值得注意的地方呢?

高唐故事其實(shí)就是楚王與高唐神女夢(mèng)遇的故事,“男女幽會(huì)”自然就成為其相應(yīng)的基本義。社科院96年版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》即把“云雨”定義為“指男女合歡(多見于舊小說)”。其實(shí)此義在古代詩(shī)詞中亦大量存在。以唐詩(shī)為例,如“:少年才子心相許,夜夜高唐夢(mèng)云雨?！?李涉《寄荊娘寫真》)[3]“才會(huì)云雨須別會(huì),語(yǔ)慚不及琵琶槽。”(方干《贈(zèng)美人四首》其一)[3]李商隱詩(shī)歌中的“巫山云雨”意象并沒有舍棄這一基本義,如“楚妃交薦枕:,漢后共藏鬮?！薄稊M(意》)“古有陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),今多下蔡倡?！?《夜思》)“如何一夢(mèng)高唐雨,自此無心入武關(guān)?！?《岳陽(yáng)樓》)“峽中尋覓長(zhǎng)逢雨,月里依稀更有人?！?《題二首后重有戲贈(zèng)任秀才》)這里的“薦枕”、“陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”、“夢(mèng)高唐雨”及“逢雨”均可理解為男女幽會(huì)。再如《少年》:“外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭頭上,橫過甘泉豹尾中。別館覺來云雨夢(mèng),后門歸去蕙蘭叢。灞陵夜獵隨田竇,不識(shí)寒郊自轉(zhuǎn)蓬?！鼻宄虊?mèng)星認(rèn)為“此蓋刺勛戚之子弟也。言其承勛爵之后,生而貴盛”、“云雨夢(mèng)中,蕙蘭叢里,則歸第之荒淫也。”[4]此處“云雨夢(mèng)”指男女合歡無疑。且看義山詩(shī)《利州江潭作》:“神劍飛來不易銷,碧潭珍重駐蘭橈。自攜明月移燈疾,欲就行云散錦遙。河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃。他時(shí)燕脯無人寄,雨滿空城蕙葉雕。”此詩(shī)下有注“感孕金輪所”。胡震亨《唐音癸簽·蜀志》稱:“則天父彟泊舟江潭,后母感龍交,娠后?！盵5]可知此詩(shī)乃詠武則天。其中“神劍”隱指武后;云從龍,龍性淫,“欲就行云散錦遙”里的“行云”隱為高唐事,故此句可以解為隱諷武后“耽內(nèi)習(xí)”;但若避開此點(diǎn),也可釋作“則天皇帝如龍乘行云之勢(shì)遙散錦文”?！靶性啤币庀笏茖?shí)似虛,若有若無,既表達(dá)了想說的話,又不露痕跡,暗含著多重意蘊(yùn)。

但如果將“巫山”意象僅僅理解為“性愛”的代名詞則未免過于狹隘。有時(shí)男女幽會(huì)更重在精神上的交接,亦即對(duì)“心有靈犀一點(diǎn)通”的追求或是尋求異性靈魂的依托,正所謂“縱便朦朧覺,魂猶逐楚王。”[3]這并不是對(duì)肉體欲望的企冀,而是感情的需求。李商隱有詩(shī)《代元城吳令暗為答》:“背闕歸藩路欲分,水邊風(fēng)日半西曛。荊王枕上原無夢(mèng),莫枉陽(yáng)臺(tái)一片云?！币钊敕治鲞@首詩(shī),就不能忽略其另一首相關(guān)作品《代魏宮私贈(zèng)》:“來時(shí)西館阻佳期,去后漳河隔夢(mèng)思。知有宓妃無限意,春松秋菊可同時(shí)?！逼渲绣靛摹盁o限意”當(dāng)為因阻隔而萌生的對(duì)對(duì)方的濃濃相思之情。沈祖棻認(rèn)為這兩首詩(shī)無論在立意、用典、措詞各方面都有許多與事實(shí)和傳說相矛盾的地方,如把巫山神女故事說成是女方的一廂情愿,故李商隱并非為了批駁那

個(gè)荒誕的傳說[5]。也就是說其中是有寄托的。劉學(xué)鍇先生認(rèn)為“荊王枕上原無夢(mèng),莫枉陽(yáng)臺(tái)一片云”是說君王(曹植)枕上原無云雨巫山式之歡夢(mèng),宓妃且莫枉作陽(yáng)臺(tái)一片云也[5]。無論從何種解,這里的“陽(yáng)臺(tái)一片云”只能釋為對(duì)另一方的思慕愛戀之情。元稹有詩(shī)“仙洞千年一度閑,等閑偷入又偷回”《劉、(阮妻二首》其一)。中唐以來士人與女冠產(chǎn)生戀情的故事很多。陳貽焮考證李商隱早年曾在玉陽(yáng)山學(xué)道,他愛上一個(gè)姓宋的入道析李商隱詩(shī)歌中的“巫山云雨”意象柯鎮(zhèn)昌摘要:“巫山云雨”是李商隱詩(shī)歌中常用意象。該意象中浸透著李商隱對(duì)自己坎坷身世的深沉感慨,其用法靈活,復(fù)雜重疊的意象構(gòu)成凄美空朦的意境,給其詩(shī)歌增添無窮魅力。

關(guān)鍵詞:云雨;高唐;意象;李商隱中圖分類號(hào):I207.227.42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-1999(2008)01-0120-03作者簡(jiǎn)介:柯鎮(zhèn)昌(1974-),男,江西九江人,廈門大學(xué)(福建廈門361005)中文系2005級(jí)碩士研究生。收稿日期:2007-04-18—120—宮人。他們平常很難相見,經(jīng)常托人暗中傳遞詩(shī)歌、書信,以表相思或預(yù)定密約,有時(shí)還借音樂互通心意[6]。其戀愛的結(jié)果終因各種現(xiàn)實(shí)而成為虛空。但李商隱對(duì)宋的思戀情愫卻未中斷,且不時(shí)在其作品中流露出來。學(xué)道求仙本有神靈之氣,正偕高唐之玄風(fēng);與女冠發(fā)生戀情不宜公開宣揚(yáng),內(nèi)心郁結(jié)之氣又須宣泄,借用“巫山云雨”意象來說其事就再好不過。試看其詩(shī)《中元作》:“絳節(jié)飄飖宮國(guó)來,中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。曾省驚眠聞?dòng)赀^,不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠(yuǎn),青雀如何鴆鳥媒?！痹?shī)中首聯(lián)說該女子中元節(jié)朝拜回來。次聯(lián)用“羊權(quán)”、“溫嶠”之典故,“終虛”二字,言雖然有情,終為虛事?！霸　倍?馮浩注引徐逢源:“暗用高唐、天臺(tái)二事”[7]?！霸　?即“曾記得”,劉學(xué)鍇解作“言昔曾于云收雨過之時(shí)見其驚眠之情態(tài)”[5]。作者究竟是寫當(dāng)日之情事,還是僅僅描寫夢(mèng)醒后聽雨的場(chǎng)景,確是耐人尋味。神女是美麗的。當(dāng)近代學(xué)者將高唐神女喻為中國(guó)的維納斯時(shí),早在晚唐的李商隱即已把她作為“美”的代名詞了。如其詩(shī)《木蘭》:“二月二十二,木蘭開坼初。初當(dāng)新病酒,復(fù)自久離居。愁絕更傾國(guó),驚新聞遠(yuǎn)書。紫絲何日障,油壁幾時(shí)車。弄粉知傷重,調(diào)紅或有馀。波痕空映襪,煙態(tài)不勝裾。桂嶺含芳遠(yuǎn),蓮塘屬意疏?，幖c神女,長(zhǎng)短定何如?！痹?shī)前部分描寫了木蘭的美態(tài)艷姿,末句想象如此艷麗的木蘭,不知同瑤姬和神女相比,誰(shuí)將更為出色?大概是可以互相媲美的吧!《本詩(shī)里的神女當(dāng)屬二人,但她們之間的聯(lián)系是很容易地令人聯(lián)想到的。詩(shī)人將心中無比美麗的木蘭比作瑤姬與神女,可見神女在其眼里,是可以作為美的代稱,或至少已經(jīng)負(fù)載著美的因子了。再看另一首詩(shī)《詠云》:“捧月三更斷,藏星七夕明。才聞飄迥路,旋見隔重城。潭暮隨龍起,河秋壓雁聲。只應(yīng)惟宋玉,知是楚神名?！眲W(xué)鍇說:“此詩(shī)詞意隱約閃爍,必非單純?cè)佄镎?尾聯(lián)‘只應(yīng)惟宋玉,知是楚神名’,固已道破‘云’之為‘神女’矣。顧此神女,又非通常妓女,故曰‘惟宋玉知’,以示己與此神女之密切關(guān)系?！盵5]劉先生的分析是有道理的,這個(gè)親密之人,必然也是作者贊美的對(duì)象,將其比作神女,原因自然是“神女”乃“美”的象征。正因?yàn)樯衽臅缡榔婷?與神女的相會(huì)自然也是令人無比神往的愜意之事?！跋逋鯄?mèng)”于是成為人們追尋美的一種隱指。如李詩(shī)《過楚宮》:“巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓。微生盡戀人間樂,只有襄王憶夢(mèng)中。”郝世峰評(píng)論此詩(shī)時(shí)是這樣說的:“巫山神女之美麗,??是無與倫比的。她那縹緲恍惚、超塵絕俗的仙人風(fēng)度,尤其令人神往?？墒鞘廊酥杏钟袔讉€(gè)能夠認(rèn)識(shí)并愿意去追求這種妙臻神境的美呢?他們只知迷戀平庸的世俗之樂,卻不了解追求更美的境界才是人生的最大樂趣。??襄王的至情,是庸人不能理解的。在庸俗氣氛的包圍中,襄王沒有知音。他的精神在寂寞中燃燒,在寂寞中求索,然而,也唯有他才真正懂得美。”劉學(xué)鍇也說:“人間之樂與云雨之夢(mèng),似乎代表現(xiàn)實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順?biāo)?家室人倫之樂趣,皆常人所經(jīng)營(yíng)所依戀者,然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想?！?/p>

[5]兩說基本一致。詩(shī)的前聯(lián)通過寫景起興,后句才真正寓含作者之想言。追求常樂自是眾人所為,然對(duì)于“至美”的追尋,亦即對(duì)理想的不懈尋求,才是更加寶貴的。襄王遇神女既然令人羨慕,那么“神遇”同“神女”一樣,也成了一種“至美”,只是一種指人,一種指事而已。那么,追求這種“神遇之美”的結(jié)局又如何呢?讓我們?cè)偌?xì)讀一下高唐典故之出處《高唐賦》與《神女賦》,神女雖然美不勝收,其整體形象卻是朦朧虛幻的,恰如同她自己所說的“旦為朝云,暮為行雨”。云雨本就是飄浮不定之物,故神女給人的美是一種“虛幻之美”。又楚王與神女相會(huì)的形式居然是通過夢(mèng),夢(mèng)則更是縹緲難尋,其本身就是非現(xiàn)實(shí)的。因此,“夢(mèng)遇神女”就成了“虛幻中的虛幻”,其結(jié)果只能是空和無,留給人的也只能是失望、惆悵和心傷。有時(shí)候人生中理想的至美就如同這云雨夢(mèng)思一樣虛幻縹緲,只有付出,沒有結(jié)果。對(duì)這種無果之美的追尋卻又常常不為世人所理解。因?yàn)橛羞@份執(zhí)著,世間常樂得不到享受;雖然有這份執(zhí)著,至美理想最終還是虛失。是以常樂不有、至美不得、世人不知,就成了至美主義者的最大痛苦和悲劇。因此,“巫山云雨”意象中的美,更多的時(shí)候表現(xiàn)為一種夢(mèng)幻美,一種惆悵美,直至一種悲劇美。張伯偉和曹虹認(rèn)為“義山是一個(gè)由理想主義經(jīng)過幻想主義最終歸之于悲觀主義的人?！盵6]或許對(duì)這一意象的偏愛與運(yùn)用正能證明他們的判斷。當(dāng)李商隱走向自己的追求之路時(shí),尋“云”卻是“峽云尋不得,溝水欲何如?”(《離思》)尋“雨”又“一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗”(《重過圣女祠》)。美是如此的遙遠(yuǎn),屢求屢空,怎么不叫人“腸回楚國(guó)夢(mèng),心斷漢宮巫”(《圣女祠》)?越是心傷,也越見對(duì)理想的執(zhí)著。但一再的失望有時(shí)不禁令人產(chǎn)生疑問:“歸去定知還向月,夢(mèng)來何處更為云?”(《促漏》)世事滄桑讓其似乎發(fā)現(xiàn):“神女生涯元是夢(mèng),小姑居處本無郎”(《無題》),難怪“楚天長(zhǎng)疑黃昏雨,宋玉無愁亦自愁”(《楚吟》)。大悟之后,心情反而趨向平靜,傷心逐漸減弱,化為一絲淡淡的惆悵,正是:“暮雨自歸山峭峭,秋河不動(dòng)夜厭厭?！?《楚宮》)細(xì)讀李商隱詩(shī)歌中的每一個(gè)“巫山云雨”意象,幾乎都能使人產(chǎn)生沁人心脾的美感,可這感受里又隱約含著淡淡的哀思?；眯熘灸Α渡硴P(yáng)娜拉》詩(shī)中的一句“那一群意象里有著甜蜜的憂愁”形容之,可謂妙極。王逸《離騷經(jīng)序》曰:“靈修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬賢臣?！逼鋵?shí),從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》以及古樂府,常常都借用女子之言隱喻君臣之義。唐人亦然,若望提攜,就說:“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無?！?朱慶馀《近試上張水部》)若辭辟聘,即道:“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。”(張籍《節(jié)婦吟》)“巫山云雨”典故原本就是男女傾心遇合。更何況一方是君王,一方是神女,無論得到哪一位的恩遇,都是常人所無比渴慕的。將此比作得到君王的提攜或朝臣的賞識(shí),自是再合適不過。而如果在詩(shī)歌中采用該意象來傳達(dá)希望得到重用之情,就會(huì)顯得既委婉又雅致得多,這種表達(dá)方式也更符合于傳統(tǒng)的儒家道德思維。李商隱對(duì)政治的關(guān)心與熱情可以從他大量的詩(shī)歌中得到發(fā)現(xiàn)?！顿Z生》、《四皓廟》等眾多詠史詩(shī)具有強(qiáng)烈的諷刺現(xiàn)實(shí)政治的色彩,表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感。再如其詩(shī)《題漢祖廟》:“乘運(yùn)應(yīng)須宅八荒,男兒安在戀池隍。君王自起新豐后,項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)?！?可見其不甘心于“戀池隍”,而是懷著“宅八荒”之雄志,也就是說李商隱是具有著較大政治抱負(fù)的。遺憾的是坎坷命運(yùn)并沒有給詩(shī)人以施展才華的機(jī)會(huì)。《舊唐書》本傳稱其“幼而能文”、“俄而茂元卒,來游京師,久之不調(diào)”、“令狐绹作相,商隱屢啟陳情,绹之不省”,其結(jié)局是“為當(dāng)途者所薄,名宦不進(jìn),坎壇終身?！薄缎绿茣穫饕喾Q“绹當(dāng)國(guó):,商隱歸窮自解,绹憾不置?！蓖硖圃?shī)人崔玨《哭李商隱》中有句:“虛負(fù)凌云萬丈才,一生襟抱未曾開?！盵3]正是其人生的準(zhǔn)確寫照。李商隱不時(shí)地在其詩(shī)歌中流露出對(duì)功名事業(yè)的渴慕與—121—向往,如《圣女祠》中有句:“消息期青雀,逢迎異紫姑。腸回楚國(guó)夢(mèng),心斷漢宮巫?！瘪T浩相信此為令狐楚所作,“謂我望其(令狐楚)入秉國(guó)鈞,而今不可再遇,夢(mèng)醒高唐,心斷漢宮矣?！盵7]另如其詩(shī)《腸》:“有懷非惜恨,不奈寸腸何。即席回彌久,前時(shí)斷固多。熱應(yīng)翻急燒,冷欲徹微波。隔樹澌澌雨,通池點(diǎn)點(diǎn)荷。倦程山向背,望國(guó)闕嵯峨。故念飛書及,新歡借夢(mèng)過。染筠休伴淚,繞雪莫追歌。擬問陽(yáng)臺(tái)事,年深楚語(yǔ)訛?！毙诖笾卸?令狐绹召拜考功郎中,尋知制誥,充翰林學(xué)士;鄭亞責(zé)授循州刺史。李商隱自桂管北回長(zhǎng)安,在將到京城時(shí)寫下此詩(shī)。詩(shī)的前部分書寫了作者的愁腸恨緒,描繪了與令狐相交的復(fù)雜感情;末句“擬問陽(yáng)臺(tái)事,年深楚語(yǔ)訛”,實(shí)是希望與其重修當(dāng)年友好之誼,正如楚王與神女之相合,但時(shí)隔日久,“楚語(yǔ)”早訛,友情已疏,只恐怕難諧舊好了。詩(shī)人已于其中流露出希望對(duì)方重視自己的情意,當(dāng)然,借用“陽(yáng)臺(tái)”、“楚語(yǔ)”就要委婉得多了。再

看他的《楚宮二首》其一:“十二峰前落照微,高唐宮暗坐迷歸。朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見稀。”《新唐書·令狐绹傳》載:“(绹)為翰學(xué)承旨。夜對(duì)禁中,燭盡,帝以乘輿,金蓮華炬送還,院吏望見,以為天子來。及绹至,皆驚?！眲W(xué)鍇認(rèn)為“朝云”二句是因此現(xiàn)象有感而發(fā),作者己之不遇之情自寓其中[5]。朝云暮雨相接,隱喻君王對(duì)令狐的特殊恩遇,甚至到了“恨見稀”的程度。同樣的表達(dá)方式還見于《深宮》:“金殿銷香閉綺櫳,玉壺傳點(diǎn)咽銅龍?？耧j不惜蘿陰薄,清露偏知桂葉濃。斑竹嶺邊無限淚,景陽(yáng)宮里及時(shí)鐘。豈知為雨為云處,只有高唐十二峰?！敝禚Q齡認(rèn)為“此首全是宮怨,亦寓言也。”[5]“為雨為云”意指承君王恩澤并被授以重用,但可惜它只降落在“高唐”之上,“高唐十二峰”當(dāng)暗指獨(dú)承恩澤的令狐绹。詩(shī)歌中實(shí)則到處彌漫著作者不盡悵落之情。李商隱可謂才高命蹇,身世坎坷。早歲喪父,后又長(zhǎng)年只能充任幕僚,獨(dú)身在外四處浪跡,加之愛妻王氏亡故,一對(duì)兒女寄留京師。本就多愁善感的詩(shī)人在愛情破滅、事業(yè)無成之時(shí)表現(xiàn)出比常人要豐富得多同時(shí)也深沉得多的傷痛和愁苦。對(duì)命運(yùn)無能為力的他將滿腹悲情訴之于作品中,(這也是他所唯一能做的,)自然就滲透到其間的每一個(gè)意象之中。如《重過圣女祠》“白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗。萼綠華來無定所,杜蘭香去未移時(shí)。玉郎會(huì)此通仙籍,憶向天階問紫芝。”這又是一首抒詠對(duì)女道士的思戀的詩(shī)。首句寫祠宇當(dāng)年幽篁瑤窗,蕙香成韻的風(fēng)景現(xiàn)已成了山門緊鎖,雜草叢生;次句把心愛之人比作圣女淪謫。第二聯(lián)往往最為后人稱道,春天的細(xì)雨朦朦朧朧,輕輕飄灑在房瓦上;柔風(fēng)無力,懸掛著的旗子竟然不能夠飄揚(yáng)起來。雨思寒意、夢(mèng)影迷離、風(fēng)虛乏力、旗靜景寂,細(xì)膩又真切地表達(dá)了詩(shī)人空悵若失的思戀之情,難怪寇準(zhǔn)說它有“不盡之致”(呂本中《紫薇詩(shī)話》)。商隱自號(hào)玉溪生,“玉郎”當(dāng)為自謂,故也有人認(rèn)為是作者以圣女自寓。劉學(xué)鍇則說:“實(shí)則圣女、女冠與作者乃三位而一體者。明賦圣女,實(shí)詠女冠,而作者‘淪謫歸遲’之情借以此傳焉?！盵5]由此可見,“巫山云雨”意象更是飽含著義山的一腔苦思,也深刻著詩(shī)人悲劇命運(yùn)的步步心靈劃動(dòng)的痕跡。也正所謂:“楚雨含情皆有托,漳濱臥病竟無憀?！?《梓州罷吟寄同舍》)再如其詩(shī)《岳陽(yáng)樓》:“漢水方城帶百蠻,四鄰誰(shuí)道亂周班。如何一夢(mèng)高唐雨,自此無心入武關(guān)?！薄妒酚洝こ兰摇份d:“頃襄王三年,懷王卒于秦,楚歸其喪于楚。楚人憐之,如悲親戚。??七年,楚迎婦于秦”?！皦?mèng)高唐雨”當(dāng)指“迎婦”之事。紀(jì)昀《玉溪生詩(shī)說》認(rèn)為此是(李商隱)登樓見山川形勢(shì),偶然觸起當(dāng)日楚王以如此地利而不能報(bào)秦,故云爾也[8]。當(dāng)然,詩(shī)中除對(duì)古人的譏刺外,也深含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中某些現(xiàn)象的暗諷。李商隱《有感》云:“非關(guān)宋玉有微辭,卻是襄王夢(mèng)覺遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑?！钡拇_,宋玉之后歷代文學(xué)作品中只要提到楚地云雨的,都會(huì)很自然地令人聯(lián)想到高唐事。葉舒憲曾列出古代詩(shī)文中常見的“巫山云雨”表達(dá)詞匯達(dá)46個(gè),并將它們稱為“云雨家族”[8]。李商隱在指稱該意象時(shí),運(yùn)用的詞語(yǔ)也是頻頻變化,不拘一格。細(xì)數(shù)之,有:“云雨”、“楚雨”、“暮雨”、“高唐雨”、“黃昏雨”、“夢(mèng)雨”、“朝云暮雨”、“淡云拂雨”、“峽云”、“行云”、“楚襄王”、“荊王”、“神女”、“楚神”、“楚妃”、“陽(yáng)臺(tái)”、“高唐”、“高唐十二峰”、“云雨夢(mèng)”、“陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”、“楚國(guó)夢(mèng)”、“陽(yáng)臺(tái)事”、“賦高唐”等。而“峽中尋覓長(zhǎng)逢雨”、“曾省驚眠聞?dòng)赀^”等若不細(xì)細(xì)考察,居然難以發(fā)現(xiàn)她的影跡。義山運(yùn)用“巫山”意象的另一特點(diǎn)是經(jīng)常將若干個(gè)相關(guān)或相近的意象復(fù)合重疊,構(gòu)成一種特定的意象群,從而創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)凄美幽約、沉博絕麗,似真似夢(mèng)、亦實(shí)亦幻的朦朧意境,往往令人如霧里看花,酒中望月,其象外之象,意外之意,總是令人回味無窮。讓我們?cè)倩乜雌洹冻m》:“十二峰前落照微,高唐宮暗坐迷歸。朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見稀?！逼渲小笆濉薄ⅰ案咛茖m”、“朝云”、“暮雨”、“君王”,即是用一堆相關(guān)詞語(yǔ)來共同組合出一個(gè)虛括渾沌的情境。再如《過楚宮》:“巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓。微生盡戀人間樂,只有襄王憶夢(mèng)中?！鼻奥?lián)寫景:巫峽迢迢,楚宮破舊不堪;云雨陰冷,楓林深晦幽暗。再與后面的“襄王”、“憶夢(mèng)”組合,整個(gè)氣氛便顯得凄涼、迷離、遙遠(yuǎn),是那樣的不可捉摸,同時(shí)也是那樣地令人惆悵!與“巫山云雨”相近的意象也頻頻出現(xiàn)在李詩(shī)中。據(jù)我統(tǒng)計(jì),其詩(shī)歌中含“夢(mèng)”字的有75篇,含“宋玉”的有7篇。曹植曾“感宋玉對(duì)楚王神女之事”而作《洛神賦》,“宓妃”、“魏王”等便屢見篇章。神女系列的名稱如“嫦娥”、“青女”、“王母”、“麻姑”等更是隨處可見。怪不得王蒙先生認(rèn)為“這些典故多與女性有關(guān),與愛情有關(guān),與一種不成功的、被阻隔的、終未斷絕的、朦朦朧朧的感情有關(guān)”[6]。有人說:“(李商隱)那種孤獨(dú)、飄零、惘然、無奈、寥落、傷感的情緒,濃郁而又深厚,彌漫在許多詩(shī)中,使詩(shī)的各部分得以融合、貫通,成為渾然一體?！盵2]如果說李商隱的詩(shī)歌中飽含著對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)與人生的帶有哲理性的思索與感嘆,如果說他為中國(guó)詩(shī)壇創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)渾融凄艷的美麗意境,那么,不正是“巫山云雨”等這些飽含著作者情緒傾向的語(yǔ)碼使得他的詩(shī)歌變得魅力無限的嗎?參考文獻(xiàn):[1]蕭統(tǒng).文選[M].上海:上海古籍出版社,1986.[2]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史(第二冊(cè))[M].北京:高等教育出版社,1999.[3]全唐詩(shī)[M].北京:中華書局,1960.[4]程夢(mèng)星.李義山詩(shī)集箋注[M].乾隆八年汪增寧今有堂刻本.[5]劉學(xué)鍇.李商隱詩(shī)歌集解[M].北京:中華書局,1988.[6]王蒙.李商隱研究論集[C].廣西桂林:廣西師范大學(xué)出版社,1998.[7]馮浩.玉溪生詩(shī)集箋注[M].上海:上海古籍出版社,1979.[8]劉學(xué)鍇.李商隱資料匯編[M].北京:中華書局,2001.[9]葉舒憲.高唐神女與維納斯[M].西安:陜西人民出版社,2005.—122—

第四篇：自強(qiáng)之星策劃書

自強(qiáng)之星策劃書