第一篇：如何寫好讀書筆記

人們?cè)陂喿x的過程中或是對(duì)書中的名言警語、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫或是對(duì)書的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納或是隨后記下自己的心得體會(huì)。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字都叫讀書筆記。這是常用的一種應(yīng)用文體。為什么要記讀書筆記？首先它可以幫助記憶。知識(shí)越豐富越好。知識(shí)的豐富是由積累而形成的；讀了就忘知識(shí)是豐富不起來的。必須記住讀書筆記便是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一。俗話說：“好記憶不如爛筆頭?！本驼f明記筆記能幫助記憶。其次記筆記也是積累知識(shí)的一種好方式。古人說：不動(dòng)筆墨不讀書。就是說閱讀時(shí)必須記筆記才能積累知識(shí)。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書筆記式的作品。

第三記讀書筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力是一種手腦并用、閱讀和寫作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。從以上三點(diǎn)看都應(yīng)重視寫讀書筆記。怎么寫讀書筆記？首先應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得等幾種。寫讀書筆記時(shí)可根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣確定寫什么樣的讀書筆記。

1、批注筆記。即邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號(hào)或在書的天頭、地腦作些評(píng)語和注釋。這種讀書筆記簡(jiǎn)單易行但首先得書是自己的別人的書不能亂畫；即使是自己的書下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對(duì)不對(duì)？怎么表述才簡(jiǎn)明然后才寫。因書上的空白處不多想到就寫寫了又感到不合適那就會(huì)把書劃得亂七八糟了。

2、摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書多少頁(yè)該書的作者是誰出版者是誰哪一年出版的都應(yīng)寫在摘抄的后面以備將來查驗(yàn)、核對(duì)。兩段摘錄之間留下較大空白這樣做一是使摘錄的眉目清楚二是留下空白便于將來翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。

3、提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。

4、心得筆記。就是閱讀后將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來。也叫讀后感。

5、仿寫筆記。即模仿摘錄的精彩句子、段落進(jìn)行仿寫達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用、學(xué)以致用。

6、評(píng)論筆記。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀⒅饕獌?nèi)容、評(píng)論意見。

7、簡(jiǎn)縮筆記。為了記住故事梗概讀了一篇較長(zhǎng)文章后抓住主要內(nèi)容把它縮寫成短文。不同的讀書筆記有不同的作用可根據(jù)實(shí)際選擇、確定。其次不論寫什么樣的讀書筆記有幾點(diǎn)是共同的也是應(yīng)注意的。（1）必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記也應(yīng)細(xì)讀原文。否則你的摘抄就可能斷章取義就可能抄破了句。（2）態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作不要有意歪曲原作的意思更不要為了達(dá)到個(gè)人目的故意斷章取義；認(rèn)真指應(yīng)該認(rèn)真閱讀認(rèn)真分析力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方不能馬虎從事；細(xì)致指摘抄原文后一字一句校對(duì)不能有誤差連原書作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后你想引用這段名言卻因沒記原作者名字你想查出名言的出處那時(shí)恐怕連書也找不到了想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致就不會(huì)有這種麻煩了。讀書筆記例文

1、讀《評(píng)說玫瑰》有感這篇文章很早前我已在《故事會(huì)》上讀過當(dāng)時(shí)我就很喜歡它現(xiàn)在又反復(fù)讀了幾遍印象更深了。它的名字叫《評(píng)說玫瑰》。短短的幾句話包含了深深的哲理。兩句話語代表了兩種不同的人生觀。玫瑰園里有一對(duì)雙胞胎和她們的母親。雙胞胎對(duì)玫瑰園的看法是這樣的：“這是個(gè)壞地方！因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写??！薄斑@是個(gè)好地方！因?yàn)槊繀泊躺隙加谢??！钡览砗苊髁瞬煌慕嵌瓤词挛锒紩?huì)有不同的想法這個(gè)法則可以用到任何方面只要用積極、樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切的話會(huì)有最好的結(jié)尾！不信試試看吧。

2、一個(gè)令人難以置信的道理“百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生。”這句話你相信嗎？我猶猶豫豫的半信半疑。又一起的《讀者》里就有一篇這樣的文章題目就是《百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生》它用一個(gè)個(gè)鮮明的事例來說明這個(gè)道理好神奇耶！神奇歸神奇我還是認(rèn)為這是一句安慰人的話因?yàn)檫@感覺有點(diǎn)不可思議如果煩惱都不會(huì)發(fā)生那還煩惱什么？如果真的是對(duì)的那……不是太偉大了？我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)寫下了3個(gè)煩惱果然一個(gè)也沒發(fā)生實(shí)在太令我吃驚了。你一定不信我看你可以試試。（那個(gè)煩惱一定要現(xiàn)實(shí)哦）

3、讀《綠屋的安妮》有感《綠屋的安妮》寫得不錯(cuò)內(nèi)容也很有味道好！11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家因?yàn)榘材莸目蓯勰菍?duì)夫婦收留了安妮。于是綠屋的安妮上學(xué)了發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事……看完了這本書我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象她活潑、大膽、可愛、聰明、善良最重要的是她極富想象力樂觀極了在她眼里什么都是美好的。她愛說話中嘰嘰喳喳地說個(gè)不停我倒希望和她交朋友有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。

我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩討人喜歡的可愛女孩。因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯鄱且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

4、《水滸傳》讀書筆記

（一）--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶就被發(fā)送了孟州充軍又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒這兩點(diǎn)就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩先是到酒官里找茬然后把蔣門神惹急在狠狠的打他這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)三次換酒之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒酒飽不讓就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。

他在禽了蔣門神之后又怕他告官在說要求蔣門神的第三件事時(shí)卻怕他告官和以后再把快活林奪回來所以讓他離開孟州不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。

5、《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團(tuán)聚后也想念自己的老母便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅李鬼戰(zhàn)敗求饒說他尚有九十歲老母殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他便饒了他而且還給了他一錠銀子讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人所以就讓李鬼和李逵再次遇上而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣二是讓那些讀者也贊同他并看完后有一種豪邁氣質(zhì)似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水然后發(fā)現(xiàn)老母不見了又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿憤怒之下殺死小虎公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎還被人請(qǐng)到家里做客后又被擒。這讓人看完之后都想替李逵打抱不平可見作者的用心良苦。

6、《水滸傳》讀書筆記

（三）--抱怨獅子樓

武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭又上京辦事。回來時(shí)才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得實(shí)情去告官誰知縣館已受賄無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段武大郎雖死潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”幾乎上誰看完都痛罵他一兩句這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊！

7、《水滸傳》讀書筆記

（四）--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時(shí)當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞钘钪救虩o可忍便殺死牛二再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和凌辱最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

8、《水滸傳》讀書筆記

（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓

宋江到了江洲后結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得不知該怎么說他本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界真是了不起。只能夠說宋江太糊涂提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來。用宋江題詩(shī)被抓著一段來襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。

9、人最寶貴的東西是生命生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候他不因虛度年華而悔恨也不因碌碌無為而羞恥——這樣在臨死的時(shí)候他就能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”——《鋼鐵是怎樣煉成的》

10、剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰就站在峽口上山如斧削雋秀婀娜。（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可而用“婀娜”來形容就不妥了?！版鼓取笔切稳葑藨B(tài)柔軟而美好“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺呢？可以把“婀娜”改為“挺拔”?！墩Z文短評(píng)·顧此失彼》

11、我只想在痛惜之余說出幾點(diǎn)希望

首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子而是一切黨員、團(tuán)員一切覺悟的青年和覺悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們以及那些一味爭(zhēng)名奪利甚至對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)至今還三心二意羨慕資本主義“天堂”的人們多讀讀他們的事跡?！?/p>其次我想說希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們?！?/p>第三我也想對(duì)活著的蔣筑英、羅健夫等同志說幾句話。共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的是隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益為了社會(huì)主義祖國(guó)的利益為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認(rèn)為一個(gè)大學(xué)生“不值得”為一個(gè)農(nóng)民的生命而犧牲自己的人那樣的人如果在別的崗位上當(dāng)然也不會(huì)冒死去搶救一個(gè)小學(xué)生或者同一個(gè)甚至幾個(gè)拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。這是事情的一個(gè)方面。但是事情還有另外一方面。我想蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī)不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險(xiǎn)疾病能不能在早期治愈這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著盡管報(bào)紙上不會(huì)這樣大量地表?yè)P(yáng)他們但是他們卻能為祖國(guó)和人民作出更多更重大的貢獻(xiàn)這是毫無疑問的。我們經(jīng)常提倡自我犧牲但是我們不是說一個(gè)共產(chǎn)黨員或先進(jìn)分子的生命和健康就不重要。生命和健康這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)的資本它們不是屬于我們個(gè)人而是屬于祖國(guó)和人民的對(duì)于黨員就是屬于黨。我們反對(duì)借保護(hù)自己的生命和健康而損公利私而貪生怕死但是有了病特別是有了嚴(yán)重的病還是要治并且要治好。——胡喬木：《痛惜之余的愿望》

12、讀《命運(yùn)》有感

前陣子在書城買了本書叫《滴水藏?！防镞呌?00個(gè)經(jīng)典的哲理故事?，F(xiàn)在我來品味一篇小故事叫《命運(yùn)》。

《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)一個(gè)被高僧占卜為“狀元”另一個(gè)為“乞丐”。二十年后當(dāng)初的“狀元”成了乞丐而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一其余的在于他如何去把握。”

看了這段話我很受觸動(dòng)。把握把握命運(yùn)多簡(jiǎn)單的字眼可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？不必埋怨自己的天分更不必埋怨自己的命運(yùn)因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中你隨時(shí)都可以改變它的！只要你愿意

后話

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。自古以來我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段又可以積累有用的材料訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性提高分析問題和解決問題的能力。

做讀書筆記不重在看你寫了多少篇而重在看讀書筆記的內(nèi)容所表現(xiàn)出來的讀書反思、讀書方法、讀書經(jīng)驗(yàn)和讀書目標(biāo)等。

第二篇：《共產(chǎn)黨好》讀書筆記

顧盼往昔，歲月如歌。九十年前泛舟湖上，依稀難忘。歲月何曾割斷我們真摯的向往;歲月何曾消融我們深沉的感懷;歲月又何曾潑滅我們心中的熊熊的向往,追求崇高信仰的烈火.把信仰扛在肩上,循著歷史坎坷的來路,我們尋找那永恒的時(shí)間。

最近，我讀了一本書，名叫《共產(chǎn)黨好》。在這本書中，我處處都看得到革命先輩的愛國(guó)情懷，他們的事跡和為國(guó)奉獻(xiàn)的精神使我感動(dòng)不已。

這本書中出現(xiàn)了許多我們非常熟悉的人物。比如，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家走向光明的毛澤東和周恩來;和藹可親的鄧小平爺爺;雖然年紀(jì)小但機(jī)智勇敢的王二小;抗日女英雄趙一曼等等，都是我們值得學(xué)習(xí)的好榜樣。

其中我最喜歡的還是鄧小平爺爺，香港能回歸祖國(guó)鄧小平爺爺?shù)墓谧畲罅ā?982年9月24日，英國(guó)首相撒切爾夫人來和鄧小平會(huì)談。

會(huì)談開始了，鄧小平靠在沙發(fā)上，輕松自如地坐著。而撒切爾夫人卻坐得直挺挺的，他們要談的話題太嚴(yán)肅了。收回香港關(guān)系著中華民族尊嚴(yán)的大事。而交出香港這塊“寸土千金”的寶地，對(duì)英國(guó)來說實(shí)在太不甘心了。

然而在會(huì)談剛開始不久，鄧小平就斬釘截鐵地說：“香港是中國(guó)的領(lǐng)土，我們一定要收回來!”這十七個(gè)字，字字千斤，大義凜然，決不妥協(xié)，決不退讓。他表達(dá)了全中國(guó)人民收回香港的堅(jiān)定立場(chǎng)。之后鄧小平說明了中國(guó)的原則立場(chǎng)：香港本來就是我們的地方，主權(quán)不能討論。但是從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，香港問題怎么解決，可以坐下來好好談。

在接下來的會(huì)談中，撒切爾夫人的話鋒芒全露在外面。而鄧小平卻綿里藏針，態(tài)度和藹，但立場(chǎng)鮮明，從而使英國(guó)政府知道，中國(guó)政府的正義立場(chǎng)是不可能動(dòng)搖的。

1984年12月19日，中英雙方經(jīng)過一次次談判，終于簽訂了兩國(guó)政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明。1997年7月1日，香港回到了祖國(guó)的懷抱。

多年來，我們的祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更加快了我們向發(fā)達(dá)的國(guó)家靠近的步伐，是中國(guó)成功加入世貿(mào)組織，神七升空，XX年成功舉辦北京奧運(yùn)。這一樁樁一件件驚人的成績(jī)，怎能不讓全世界龍的傳人感到自豪呢?這是誰的功勞呢?是共產(chǎn)黨，是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

看著我們現(xiàn)在的幸福生活，我就想：若不是革命先輩為中國(guó)人民的幸福生活走斗爭(zhēng)的話，哪有我們現(xiàn)在的生活呀，所以我要好好學(xué)習(xí)。

黨，在您偉大光輝的沐浴下，我們每一個(gè)人都得意健康快樂的成長(zhǎng)，我們的幸福生活離不開你們，將來，我一定要加入共產(chǎn)黨，報(bào)效共產(chǎn)黨，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

第三篇：好的讀書筆記

一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇

而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感

作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

先說提要鉤玄。唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，<鹖（he）冠子>》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因?yàn)闊o從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個(gè)方面來考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。

第四篇：《孩子們 你們好》讀書筆記

《孩子們，你們好!》讀書筆記

暑假期間認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)教育家阿莫那什維利寫的學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三部曲中的第一部《孩子們，你們好！》，一開始翻看前言、序言，本來以為這本書是一本比較枯燥乏味的教育教學(xué)理論著作，感覺很難看下去，光看幾個(gè)人名就讓人別扭。所以一開始抱著完成任務(wù)的心態(tài)，去翻看本書?？煽聪氯ミ^后，卻發(fā)現(xiàn)里面的許多內(nèi)容寫的都很實(shí)際，而且都是我們平常教學(xué)中碰到的問題。該書主要描述了小學(xué)一年級(jí)的教學(xué)和教育工作。書中為6歲兒童預(yù)備班，按新學(xué)制為一年級(jí)的教學(xué)和教育工作。作者以一個(gè)教師在9月1日前夜的思考開始，最后以他對(duì)一年級(jí)學(xué)生的明天的暢想告終。作者選擇了5個(gè)學(xué)日(如開學(xué)第一天、學(xué)完識(shí)字課本、第122個(gè)學(xué)日，最后一個(gè)學(xué)日等)展開他的敘述，在敘述解決對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)的任務(wù)時(shí)，論證了基于從兒童個(gè)性的觀點(diǎn)和對(duì)兒童人道態(tài)度的立場(chǎng)解決這些任務(wù)的原則和方法，闡述了組織兒童學(xué)校生活的總方針和在解決對(duì)最年幼的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育的任務(wù)中，教師內(nèi)在的創(chuàng)造活動(dòng)．此外，作為老師，我們都知道，孩子的教育不是靠一朝一夕就能教育好的，需要持之以恒，更需要細(xì)致耐心的付出。書中生動(dòng)、形象、具體的記錄他和他的一年級(jí)孩子的教學(xué)和教育活動(dòng)的全過程，并總結(jié)出了自己的一些經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于我這樣的新老師，剛到新的學(xué)校，從來沒有帶過一年級(jí)的我，生怕我會(huì)在工作中會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件，看完了真的是很感慨這樣的教育家，他讓我不但重新認(rèn)識(shí)了教師自己，更讓我的眼前一亮，給了我更多和孩子們相處的方式方法。這是一本好書，對(duì)于教一年級(jí)的我來說，我受的啟發(fā)很大，書中展示的與眾不同的教學(xué)方式和方法，很具體，操作性很強(qiáng)。，“孩子們，你們好”多親切的一句話啊，沒有華麗的語言卻包含了老師對(duì)學(xué)生深深的愛。他的精神深深地打動(dòng)了我，值得我好好學(xué)習(xí)。同時(shí)也非常欽佩他的教育思想和理念。

感動(dòng)之一：兒童是我的老師。

懷著困惑的心情仔細(xì)讀了這段文字“我將教他們讀書和寫字，計(jì)算和加減乘除，畫圖和唱歌，而他們將授予我最高水平的師范教育。要想了解兒童的心靈的秘密，想要揭示教育的技巧和教育科學(xué)的秘密，先要把每一個(gè)兒童認(rèn)做是自己的教師和教育者。”反復(fù)揣摩這些話，我漸漸明白了，沒有兒童，就沒有優(yōu)秀的教育者，我們應(yīng)該懷著感恩的心和每一位兒童交流，走進(jìn)他們的世界，想他們所想，我們教育了學(xué)生，教給了學(xué)生知識(shí)，他們也在不知不覺中教育了我們，使我們更貼近一個(gè)優(yōu)秀教育者的標(biāo)準(zhǔn)；以后的教學(xué)中，我會(huì)更加熱愛學(xué)生，我會(huì)站在兒童的角度上，妥善解決問題。正像作者說的：只有把自己當(dāng)做兒童，才能幫助兒童成為成人；只有把兒童的稱號(hào)看做是自己童年的重現(xiàn)，才能使自己日益完善起來；最后，應(yīng)當(dāng)全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。

感動(dòng)之二：記住每個(gè)孩子的名字

真感到慚愧，我的記憶力不太好，然而，此文的作者更讓我佩服，他在開學(xué)前就已經(jīng)記住了所有孩子的名字，他不僅僅記住了學(xué)生的名字，而且會(huì)根據(jù)照片分析每個(gè)學(xué)生，例如當(dāng)作者看到尼亞的照片，一眼看出她的門牙都掉了，就想到也許許多語音她很難正確念出來，作者說：我一定不允許任何一個(gè)學(xué)生譏笑她。僅僅只是一句話，僅僅只是阿莫納什維利內(nèi)心的一個(gè)想法，但是卻讓人看到了他的細(xì)心倍至，他對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)。

作者感動(dòng)我的故事，感動(dòng)我的做法還很多很多，比如學(xué)生的課間活動(dòng)，老師都不希望學(xué)生瘋打瘋鬧，只是一味的禁止、說教，而細(xì)心的作者呢，他會(huì)給孩子們創(chuàng)造條件，讓孩子們?cè)谡n下能做有益的活動(dòng)；作者會(huì)提前把學(xué)日數(shù)和課時(shí)數(shù)都算出來，甚至還計(jì)算出直接與兒童交往的分鐘數(shù)。這樣，會(huì)意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任重大，一秒鐘都不能浪費(fèi)，要把每一秒鐘都播種到精耕細(xì)作的日益改良的教育田野里去??

其實(shí)想想，作者這么多的感動(dòng)，到底源于什么？難道作者真的是教育天才嗎？否也，作者比咱們多的是滿腔的愛，是無私，是勤奮，是細(xì)心，是堅(jiān)持??我只要做到了其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)，相信我也是很棒的教育者。向阿莫納什維利學(xué)習(xí)！

說到欽佩，首先讓我佩服的是他那種認(rèn)真的工作態(tài)度。在開學(xué)的前幾天，他天天伏案工作到深夜。他把36位學(xué)生的人事案卷全部拿回家去，了解每一個(gè)兒童的情況，從人事案卷中取出學(xué)生的照片，把他們一張張地排列在桌上，想象著班級(jí)的情況，和孩子們交流著，阿莫納什維利似乎聽到了孩子們清脆的嗓音和笑聲，仿佛看到了孩子們的一舉一動(dòng)。為了更充分地做好和孩子們見面的準(zhǔn)備，他親自給將進(jìn)入自己班級(jí)的孩子寫一封信，告訴孩子們他已經(jīng)長(zhǎng)大了，老師將在教室里歡迎他們的到來，告訴他們老師將開始和他們一起過一段快樂的學(xué)校生活。讀著讀著，我不由的感到臉上火辣辣的，總是在遇到問題之后，才會(huì)想起解決問題的方法，從來就沒有想到怎樣把工作做到前面。阿莫納什維利這種對(duì)教育全身心投入的工作態(tài)度，值得我學(xué)習(xí)，也值得我們每一位教師學(xué)習(xí)。

其次是他對(duì)學(xué)生的“愛”和“理解”。阿莫納什維利認(rèn)為孩子的行為背后，總有他認(rèn)定的想法，請(qǐng)?jiān)囍私馑?，不要急于批判他。蹲下身來站在孩子的立?chǎng)去看、去想，您才能了解孩子眼中的世界。教師也只有站在兒童的立場(chǎng)上，在洞察了兒童的內(nèi)心，理解了兒童的行為舉止的基礎(chǔ)上，才能取得兒童的信任，才能有效地開展教學(xué)活動(dòng)從而使兒童自愿地接受教育，快樂地學(xué)習(xí)。

阿莫鈉什維利對(duì)學(xué)生的愛不僅表現(xiàn)在為孩子著想，而且表現(xiàn)在尊重孩子的心靈，體現(xiàn)在日常教育教學(xué)的一點(diǎn)一滴中。從孩子的角度出發(fā)，全心全意地關(guān)懷孩子的生活。當(dāng)學(xué)生過生日時(shí)，他會(huì)用各種方法為學(xué)生過一個(gè)難忘而特殊的生日，當(dāng)學(xué)生為作業(yè)中的紅線批改，而感到傷心，自責(zé)時(shí)，他會(huì)及時(shí)改進(jìn)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)糾紛時(shí)，他會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生頑皮時(shí)，他不去壓制，而是引導(dǎo)??如此多的教育細(xì)節(jié)，都讓我們感受到他對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育的熱情與執(zhí)著。所以以后我要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，學(xué)會(huì)耐心傾聽，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的愛與理解。

“孩子們，你們好！”多么親切的一句話??！作為一名教師，就應(yīng)該全心全意的愛孩子，愛不是喊在口頭上的，而是體現(xiàn)在每一天，每一堂課，每一次與孩子的交往中。要想教育好學(xué)生，必須了解他們，尊重他們，熱愛他們，把自己當(dāng)做學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考，站在他們的立場(chǎng)上，了解他們的心理，了解他們的行為舉止，知道他們的需求，珍視他們的感情，以他們的樂為樂，以他們的憂為憂，與孩子心心相通，與孩子打成一片，成為孩子的朋友。

阿莫納什維利老師的每一條教育箴言都像路標(biāo)一樣，為我們指出了一條通向成功的教育之路，讓我們細(xì)細(xì)品味和斟酌，運(yùn)用于我們的教育實(shí)踐，讓我們用今天的太陽(yáng)創(chuàng)造出明天的美好！

因?yàn)樽约簻?zhǔn)備帶一年級(jí)，所以對(duì)里面描述的許多場(chǎng)景特別有體會(huì)，仿佛這些事就是自己身邊發(fā)生的。雖然由于國(guó)別不同，許多的教學(xué)內(nèi)容、要求都不盡相同，但教學(xué)方式方法、6、7歲孩子們的特點(diǎn)許多還是相通的。

阿莫納什維利真是用他的童心、愛心去教育著他的孩子。讀完本書，讓我明白了作為一名老師應(yīng)該怎么做，教師的責(zé)任是什么。

我相信不管是誰看了這本書后都會(huì)有一個(gè)共同的想法，——真想去當(dāng)他的學(xué)生，真想去享受他的課堂教育。他使我不時(shí)地回到了童年，置身于他的教室，進(jìn)入到他的課堂。本書特別具有操作性，以便我們學(xué)習(xí)，里面還有好多與眾不同的特別吸引兒童的教育過程和教學(xué)的方式方法，是我們教師值得一讀的一本好書

第五篇：孩子們你們好讀書筆記

孩子們你們好讀書筆記

暑假，張校長(zhǎng)要求老師們利用暑期讀幾本教育類的書籍其中“山。A.阿莫納什維利”所寫的《孩子們，你們好》激起了我的閱讀興趣，沒有華麗的語言卻包含了老師對(duì)學(xué)生深深的愛。翻閱厚厚的書本，字里行間無不投射出老師愛的光芒和人道主義思想。這讓我想到上期理論學(xué)習(xí)中張校長(zhǎng)讓我們看的《放牛班春天》的電影，馬修身上所體現(xiàn)的給學(xué)生人文的關(guān)懷，給學(xué)生自信的人生。

阿莫鈉什維利對(duì)學(xué)生的愛不僅表現(xiàn)在為孩子著想，而且表現(xiàn)在尊重孩子的心靈，體現(xiàn)在日常教育教學(xué)的一點(diǎn)一滴中。從孩子的角度出發(fā)，全心全意地關(guān)懷孩子的生活。當(dāng)學(xué)生過生日時(shí)，他會(huì)用各種方法為學(xué)生過一個(gè)難忘而特殊的生日，當(dāng)學(xué)生為作業(yè)中的紅線批改，而感到傷心，自責(zé)時(shí)，他會(huì)及時(shí)改進(jìn)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)糾紛時(shí)，他會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生頑皮時(shí)，他不去壓制，而是引導(dǎo)……如此多的教育細(xì)節(jié)，都讓我們感受到他對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育的熱情與執(zhí)著。

阿莫納什維利老師讓他所教的孩子們?cè)敢庑湃谓處?、愿意跟隨教師的腳步，并在這一過程中感受著學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂。這一切皆緣于阿莫納什維利作為一名教師，作為一名教育者心中的“愛”和“理解”。兒童不同于成人的個(gè)性、情感、需求特點(diǎn)，要求教師要進(jìn)行教育活動(dòng)就必須先去理解兒童，學(xué)會(huì)如何與孩子溝通。孩子的行為背后，總有他認(rèn)定的想法，請(qǐng)?jiān)囍私馑?，不要急于批判他。蹲下身來站在孩子的立?chǎng)去看、去想，您才能了解孩子眼中的世界。我們接納的是孩子的感受，不是孩子的行為，但是當(dāng)孩子的感受被接納了的時(shí)候，他自已就會(huì)調(diào)整自已行為中的不當(dāng)之處，改正自已的錯(cuò)誤！以耐心的態(tài)度，關(guān)注的神情，積極傾聽，讓孩子有完整表達(dá)的機(jī)會(huì)，并同時(shí)給予溫馨的回應(yīng)。教師也只有站在兒童的立場(chǎng)上，在洞察了兒童的內(nèi)心，理解了兒童的行為舉止的基礎(chǔ)上，才能取得兒童的信任，才能有效地開展教學(xué)活動(dòng)從而使兒童自愿地接受教育，快樂地學(xué)習(xí)。

另外作者在教學(xué)中的方法也是我應(yīng)該去學(xué)習(xí)的地方，課堂上做有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的游戲、唱歌，這樣孩子們課中既得到了休息，又能更精神的進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)；在課間和他們一起游戲、聊天，不但拉近了師生心與心的距離，增進(jìn)了師生情感，還在一定程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。因?yàn)閷W(xué)生喜歡你，才會(huì)喜歡你教的課。

在教學(xué)時(shí)，有時(shí)故意“出錯(cuò)”，讓學(xué)生糾正、辯論，直到證明了他們有理的時(shí)候?yàn)橹梗粌H引起學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，“錯(cuò)誤”還激發(fā)了學(xué)生的思維活動(dòng)。學(xué)生獲得了成功的喜悅，增強(qiáng)了學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

另外讓我感動(dòng)的地方是作者對(duì)待自己工作的那種認(rèn)真的態(tài)度，他特別用心，是個(gè)了不起的人。給我印象最深的是在開學(xué)前一周他所做的準(zhǔn)備工作：他會(huì)了解每一個(gè)學(xué)生的情況，并記住他們的名字，他給將進(jìn)入自己班級(jí)的孩子寫信，告訴孩子們他已經(jīng)長(zhǎng)大了，老師將在教室里歡迎他們的到來，告訴他們老師將開始和他們一起過一段快樂的學(xué)校生活。作者這種對(duì)教育全身心投入的工作態(tài)度，值得我學(xué)習(xí)。想想自己，從來沒有在假期提前關(guān)注自己將要教的孩子。由于班級(jí)學(xué)生人數(shù)較多，有時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)比較差的孩子缺乏耐心。

讀完這本書，我相信對(duì)我的啟發(fā)是很大的，我也相信自己能夠向這些偉人走近，因?yàn)槲彝瑯討汛е逃膲?mèng)想，也同樣用于對(duì)孩子的愛，雖然自己的耐心還不夠，讀了這本書我會(huì)積極的改變自己。