第一篇：相遇、給自己一些自由

相遇

世間萬萬眾生，千千山水，誰能說得清我們曾經(jīng)的遇見呢？或許是在某一個陽光明媚的日子，你曾和這秀美的山水相遇；或許是在某一個細(xì)雨霏霏的日子，你曾和這一人相遇。我想，生命的遇見會不會是一種靈魂與靈魂的契合、微笑和交談呢？

走入歷史的王國，希望能與作者相遇。遇見劃槳蕩舟、衣襟寬松、沐浴清風(fēng)的蘇子。他瞇縫著雙眼，輕輕吟誦“耳得之而為聲，目遇之而成色”的詩篇。不待我詢問，他已經(jīng)和赤壁那山、赤壁那水暢玩，儼然一個風(fēng)度少年郎。我醒悟過來，已看見他的身影消失在一片山林間。蘇子的遇見是那青山綠水，是蘇子坦蕩樂觀的靈魂與山水包容悅目的靈魂的契合與微笑。

一曲《高山流水》響徹山谷，那不是伯牙與子期嗎？白發(fā)垂在伯牙的胸前，一張琴橫在伯牙的膝上，而他那雙彈遍無數(shù)名曲的手正在挑撥琴弦，每一次觸、勾、刮、按，都能使子期心情愉悅地點頭打拍；每一次延長、橫掃、休止，都能讓子期安靜地凝視琴弦。難道這不是兩個靈魂在音樂中相遇嗎？友情的樂曲也在這相遇中奏起。生命的遇見論其長短嗎？不，只在乎心靈是否有共同的領(lǐng)悟，只在乎心靈相遇時是否讓彼此精神放松，自由安適。

從歷史的王國中走出，我略微明白了生命的遇見的意義。蘇子蕩舟赤壁水上，坦蕩樂觀之魂與包容開放之山水為美麗的遇見；伯牙奏響素琴舟中，熱愛音樂之魂與深悟美樂之子期亦珍貴相遇。相遇，可以是山水與人，也可以是人與人的心靈之間。它們的相遇就像是生命中一次難得的焰火盛禮，點綴著星空，絢爛了人生。

但是，擁有了生命的遇見，就代表了我們能盡享其美妙嗎？不，我們還要學(xué)會珍惜，珍惜每一次生命的遇見。

泛舟湖中，你為一朵白蓮贊嘆不已，那就為她拍一幅美圖，相信她將成為你房間的點綴，相信這是一次高潔的蓮與心境平靜的靈魂的遇見；都市生活中，你經(jīng)常與一個活動不方便卻樂于撿拾垃圾并丟進(jìn)垃圾箱的老人相遇，請報他以一個燦爛的笑容，相信他那樂于奉獻(xiàn)的靈魂會與你的靈魂相對話。

每一次相遇都是靈魂的契合、微笑與對話，請珍惜每一次相遇吧！

給自己一些自由

當(dāng)自由的火種盛開在美洲大路上，人們高呼：“我們自由了?！?當(dāng)放假前的最后一聲鈴聲打響，同學(xué)們歡呼：“終于自由了。” 可是，真的自由了嗎，前面還有我們的家園要守護，前面還有更多的學(xué)期要奮斗。

我們需要給自己一些自由，那什么又是我的自由，我可以要的自由？ 一壺清茶，一片陽光，足以休閑的一個幸福的午后；一本好書，一份寧靜，足以享受一個彩霞滿天的傍晚。這些對我而言，就是自由，但是這份自由，太輕，太淺，不，這不是自由，自由不該這么膚淺。

普羅米修斯為人間盜取火種被宙斯定于石崖之上，日日受啄心之苦。對于他而言，無非是漫漫長夜的啄身之痛，他不是自由的，這漫長的人生甚至這身體似乎都不屬于他，但我卻覺得他是自由的。是的，他是自由的，那份悲天憫人的心早已飛向黃色的土地，看著那火的光芒點亮人類的靈魂，心的自由恐怕早已超脫了那凡身肉骨。那才是我想要的自由。那是一份不被束縛、不受壓抑的自由。

費斯克曾說過思想的自由就是最高的獨立。

是啊，精神上的自由才是真正的自由，才是我所追逐的自由。自由那么沉，那么重，重得千萬人奮起才能開拓出那片盛世。自由那么輕，那么靜，驚得禁不起一直打盹的彩蝶。我是懂了我要的自由。越過那千上萬水只等你張開雙眸那一瞬間，是夢是影是拋開這世的塵埃靜聽花開的聲音。光影交疊，你有沒有望見你想要的自由？

常遭磨難的手，會長出厚厚的老繭來保護它。請讓我們盡情的飛吧，自己那片藍(lán)天下的空氣的清新一定會陶醉每一個人！我們需要給自己一份自由。李子昊

第二篇：今生相遇自己讀書筆記

今生相遇自己讀書筆記

前幾日看到一篇文，里面有一段有意思的對話。有人問什么是作家，一小孩答：能作到家，就是作家。我大驚。

合上圍庭大哥的《今生相遇自己》，不知何故，這個故事突然竄到了我的腦海里。圍庭大哥他不是作家，這本書也不是作家所寫。我希望他永遠(yuǎn)不要成為作家，至少不要成為這個小孩眼中的作家。古話說，無知者無畏，看到這個故事的作家們，大可不必紅著臉和一個小孩著急。既然說到了這本書，就說說我粗淺的讀后感吧。

在我看來，《今生相遇自己》是一本寫給自己的書。我猜這也是他為何命名為“今生相遇自己”，而不是“今生相遇別人”的一個原因。

記得有一日，我和圍庭大哥在博客上用紙條傳話，我說我讀得很小心，到現(xiàn)在還沒讀完，這本書給我印象最深的有兩點，一是真誠，二是散淡。他很快就回話了：我很欣賞民國時文人的散淡，以性情入文。聽聽他在這本書的自序中是怎么說的：

現(xiàn)在散文做法之多，令人眼花繚亂。我的態(tài)度基本上一是了解，二是不輕易為所動。這想法基于世道浮躁，人都想標(biāo)新立異，別被別人蒙了。另外覺得散文是個人氣質(zhì)和經(jīng)歷的體現(xiàn)，真情才是散文的生命線。一篇散文若不用真心去寫，文字再華麗，氣勢再大也只是虛飾的墻紙，假以時日終會剝落的。

難道這只是作文之道嗎？顯然不是。

原來圍庭大哥在那個秩序足夠混亂，文化卻空前繁榮的民國，取水煮茶已有好一陣子了。當(dāng)然，他也喜歡咖啡，喜歡飲酒，喜歡行走，喜歡和一群趣味相投的朋友在一起，吟詩作對、抱琴聽曲……一杯咖啡，背后可能蘊藏著一段讓人懷戀的故事；飲的是酒，品的可是深過千尺的友情；有時候他一人，有時候和好友一起，在行走的路上，他習(xí)慣鉆到歷史深處去，一邊撫摸長著青苔的橋欄，一邊在水中打撈跌落在里面的遠(yuǎn)古月亮；或者，對一條已經(jīng)陌生了的馬路，他感慨唏噓……工作之余，他把這些閑事和唏噓用文字記錄下來，集結(jié)在一起，就有了這本書——《今生相遇自己》

從《今生相遇自己》的文字里可以看出，圍庭大哥的經(jīng)濟條件相對寬裕，不然莫說到外面行走一趟的花銷，就是一杯星巴克咖啡，像我這樣寒酸的人，如果細(xì)腰不答應(yīng)，怎么會有奢侈的詩情產(chǎn)生？狠心喝罷，肯定會和自己的饞嘴干上一架：媽的，一周的工資又不見了，讓你饞！啪啪抽幾巴掌都不解氣。如果說《今生相遇自己》是一個嬰兒，那么沒有奶粉錢的話，他會長得和現(xiàn)在一樣，這般健康可愛嗎？本來，文學(xué)或者藝術(shù)是飯后余事嘛。曹雪芹只有一個，余秋雨等卻可以有千千萬萬。

我希望圍庭大哥有朝一日會成為這千千萬萬分之一。

看完后，我就想，這個在開封的小街上，“一手拿著燒餅，一手握著酒瓶，仿佛一個在陣前橫刀立馬的將軍”，到底是一個怎樣有趣的人。吃過了雞蛋，我和那個婦人一樣，還想見見這個下蛋的雞。如果有一天在上海這個國際化大都市里，我偶爾遇見一個不茍言笑、著裝齊整的人，他邊看邊走，邊走邊想，這個人會不會是圍庭大哥，或者是他熟悉的朋友，比如“趣勝堂”成員之一？芭蕉姐如此說他：“圍庭君有俠客心腸，喜歡獨自游走，公務(wù)的繁忙只讓他的小思緒暫時退卻角落，一旦得空，便要出走。若披上斗篷即可穿越舊時空，圍庭君定然是一個身佩寶劍獨闖天涯的游客，目光憂郁深邃，風(fēng)餐露宿無所謂?！?/p>

這幾日不經(jīng)常加班了，心情大好，下班后喜歡跑到某個清靜的公園里走走。公園里有人拉二胡，有人唱小曲，還有人聚在一起輕聲細(xì)語地說話。正值槐樹開花，春天的綠氣和槐花的香味混合在一起，聞著舒服極了?；睒湎?，無意間聽到一對戀人的談話：

男：這花好香。我給你摘一朵，戴在頭上鐵定好看。

女：我才不要了。那有桃花好看。

男：可能真沒桃花好看，也沒桃花妖艷?？墒俏矣浀们宄?，小時候，特別是夏天，我們幾個小屁孩喜歡到槐樹下耍彈珠，外面熱得要死，可槐樹底下涼爽得很；而且，槐花可以做菜，香著了；槐花籽可以入藥；還有……

女：你煩不煩啊，這有什么說的。你現(xiàn)在又不是小孩了。女孩生氣地打斷了他的話。

她這么一說，我突然想起當(dāng)著那么多人面，敢說皇帝沒有穿衣服的小孩了。我竟然莫名地為他擔(dān)心起來，不知他現(xiàn)在還好嗎?；实塾植皇亲骷遥瑫粫肿镉谒?。如果說時光可以倒流，我想這兩個小孩肯定會是好朋友的。

第三篇：給自己一些自由作文

給自己一些自由作文

給自己一些自由 許明軒

我只是一名普通的中學(xué)生，和每個學(xué)生一樣，每天都在各種補習(xí)之間徘徊，不知何時才會停止自己沉重的腳步。

自從上了初中后我的成績開始有點下滑為此媽媽特別著急，為我報滿了補習(xí)班，整個雙休毫無空隙。因此我就踏上了補習(xí)班的征程。剛開始幾天我還認(rèn)為蠻有趣的，但是漸漸的我開始厭煩了這種補習(xí)生活。因為我現(xiàn)在面對的總是那些寫也寫不完的作業(yè)。每天只有一盞孤燈和一支水心筆陪我寫到深夜，寫到凌晨早已成為我的家常便飯。所以我現(xiàn)在就像一只無助的籠中小鳥，除了同樣是被束縛，也一樣擁有一顆向往自由的心。每當(dāng)進(jìn)入自己的夢想時，才是我最快樂的時候，因為在那里我可以隨心所欲，做自己想做的事，沒有學(xué)習(xí)的束縛，沒有父母的嘮叨，只有我在這藍(lán)天下痛快的大喊。在夢境中我也可以飛翔，毫無忌憚的在空中翱翔，飛過高大的山峰，無垠的大海，寬廣的大草原，亙古的原始深林。在空中與鳥兒為伴駛過浩瀚的天際與云朵門一起來欣賞高山之巔的雄偉氣勢；與魚兒結(jié)伙一起探索大海遙遠(yuǎn)的深邃；與羊群門一起奔跑在草原之上；和風(fēng)兒一樣駛向未知的遠(yuǎn)方；獨自一人飛進(jìn)遠(yuǎn)古的深林領(lǐng)略億萬年來植物的奧秘，傾聽植物中的遠(yuǎn)古聲音。完后，便飛回呀、天空，坐在云朵上休息著腦中還不時浮現(xiàn)出剛才的畫面，好像是讓他們成為永恒。永遠(yuǎn)的在時間的年輪中旋轉(zhuǎn)，無期限的讓他們在自己的小宇宙中保存著，記憶也為他們時常更新著。鬧鐘還是響了，把我?guī)Я嘶貋恚a習(xí)的旅途也再次等待我一天的步伐。

給自己一點自由吧！別讓心靈中充滿了疲憊別讓束縛成為你的絆腳石。自由之門隨時敞開著，快加快自己的腳步，讓心靈去接受自由的洗禮，讓束縛與壓力不在纏繞，徹底去解放自己吧！

第四篇：給孩子自由讀后感

一直都很想看《給孩子自由》，《給孩子立界限》這幾本書，剛好，童童媽媽和我交換了這本書，給孩子自由讀后感。我得以真正的看到這本書。說實話，一直都不知道這是誰寫的，只是單純從題目上對它感興趣。

看到“自由”兩個字，想起了一些題外話：同事曾經(jīng)感慨于一片QQ的新聞——有很多北大的教授寧愿在國外隱姓埋名當(dāng)保姆，為自己的孩子贏取一張綠卡，也不愿意回國。但是我的幾點看法是：首先，這個信息的真實性有多少？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞為了博取點擊率，常常會有虛假的新聞出現(xiàn)。其次，即時真有這樣的教授，那么也要看看當(dāng)初他出國時候的年代，90年代初，由于眾所周知的原因，那時候的民*主自由與現(xiàn)在是有差距的，可以理解他們做出這樣決定的想法。最后，“存在既是合理”的，只要是受過高等教育的人對精神層面的自由追求更甚。從而也可以看出文化對于自由的影響，中西方是有著完全不同看法的，西方育兒觀念中對于自由也自然是充分肯定的。

而我本人對書籍的看法是“盡信書則不如無書”，這也許是受從初中開始對于一些所謂的權(quán)威都敢于質(zhì)疑的態(tài)度的影響，這本書也不例外了。

本來對于大鵝的教育態(tài)度，多半是從自我的成長經(jīng)歷中獲取。每次我遇到問題和困惑的時候常常會想：“當(dāng)初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做？”說到這里，可能有人會笑：“你怎么知道自己很小的時候的想法呢？”這可能得益于我從青春期就開始記日記的習(xí)慣吧，不停的剖析自我，雖然痛苦，但是能很清晰的看出自己成長的足跡。正是這種剖析，讓自己的性格沒有成為父輩那樣的狹隘，猜忌，偏激。

剛剛看了開頭的部分，突然發(fā)現(xiàn)原來我和作者有這么多的觀點是相似的，而我的觀點來源并不是書籍，是我自己生活的經(jīng)驗。

最深有感觸地是關(guān)于“首要幸福感和次要幸福感”的論述。

primary happyniess：首要幸福感，指孩子對父母對自己的愛完全確認(rèn)，是明確的，毫無疑問的堅信，父母無條件的愛自己

Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所獲取的快樂

如果孩子小的時候首要的幸福感沒有得到充分的滿足，那么他就會側(cè)重于次要幸福感的滿足，這容易造成順利起來就特別高興，不順的時候特別挫折，這樣的人精神不獨立，對人，物、事的依賴性特別強，長大以后不敢向自己依賴的人說不！

這是多么的深有體會阿，就像我現(xiàn)在以前不知道如何拒絕別人一樣，我想這和以前爸爸媽媽工作很忙，沒時間照顧我是有一定得原因，讀后感《給孩子自由讀后感》。但是隨著大鵝的成長經(jīng)歷，在我給他賦予充分的愛的時候，也感受到他給我的愛，我可以堅定的對別人說不了，特別是當(dāng)別人占據(jù)了周六周日本應(yīng)該屬于family day的日子是，我是那么理直氣壯地拒絕。

這本書讓我知道了為什么大鵝有這樣的表現(xiàn)：比如他不愿意吃切開一半的蘋果，為什么他堅持把褪上去的褲腿拉下來，為什么不愿意睡有蚊帳的床！

讓我知道了“秩序感是兒童安全感的來源之一，是兒童對于事物作出正確分辨與判斷的基礎(chǔ)，實兒童建立道德的奠基石”

很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：“蹲下去看孩子”，三歲以前多留一些時間給孩子，這里就不一一闡述了

說說一些其他不太相同的吧，也不能說不同，我覺得很多東西要根據(jù)現(xiàn)實來做更改

“母乳喂養(yǎng)”，我理解，也非常贊同，但是中國的現(xiàn)階段國情是不可能所有的母親都作全職媽媽，給孩子母乳喂養(yǎng)到兩歲。于是很多4、5個月孩子的媽媽要回到工作崗位中，這就涉及到了社會看法的問題：比如單位的領(lǐng)導(dǎo)能批準(zhǔn)哺乳假，擬定同時幫助與支持，而且你的家還不能工作單位太遠(yuǎn)，我很遺憾只能給大鵝十個月喂奶，可是這也是有這個社會造成的阿。

“保姆的選擇”能理解小巫的看法，但是現(xiàn)實生活中很難找到佟阿姨一樣的保姆，我只能說最重要的“耐心”和“愛心”的保姆能找到就非常了不起了。而且更多的要給人家一種家人般的關(guān)懷和諒解。如果時時刻刻以保姆的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，他永遠(yuǎn)都不能融入家庭教育的氛圍中的。

看到這里還有點點困惑：為什么小巫一直是在剖析自己孩子成長的歷程和自己的作為母親的感受，為什么沒有自己作為小孩子時，對父母的期許和剖析呢？我以小人之心揣測一下吧：也許西方的育兒觀念中只對下負(fù)責(zé)，不對上負(fù)責(zé)，長大以后就離開父母自立，主要承擔(dān)養(yǎng)育下一代的責(zé)任，不負(fù)責(zé)對上一代的贍養(yǎng)吧。

或者，作者回避這個話題，他的父母在精神方面對他造成的傷害，他不愿意去剖析。

第五篇：與十年后的自己相遇作文600字

與十年后的自己相遇作文600字

十年之前我不認(rèn)識你，你不屬于我&&十年之后還是朋友隨著歌曲《十年》的相伴，我，與長大后的你相遇。

我希望你不要把寫作當(dāng)成一種謀生手段，而是當(dāng)成自己生命不可缺少的一部分。愿你所寫的能給失意的人帶來希望，愿你所寫的能給痛苦的人帶來快樂，愿你所寫的能給傷心的人帶來幸福

高高的個子，大大的眼睛，尖尖的下巴，依舊一身瀟灑、自在的牛仔。這就是你。那時候你已經(jīng)是一名作家，把最好的文章展現(xiàn)在眾人面前。

嘿，朋友，還記得你第一次說出我長大要當(dāng)作家這七個字的時候嗎？我想你一定不會忘記。那次和呂從小胡同走去學(xué)校，你告訴呂你長大后的夢想。后來這成為了你一生的追求目標(biāo)。

你是否還是那般癡迷，你是否又為了寫出一篇好文章而讓自己變成國寶，你是否還是那般執(zhí)著呢？

上初中不久后，你外婆和父母都希望你當(dāng)一名老師，而理由竟然只是假期多！你徘回在家人和夢想之間，猶豫的你想起了當(dāng)初，最終堅持了你的夢想。從那時你就無時無刻地提醒自己：永遠(yuǎn)不要忘記自己的夢想

你的文章還會不會有錯別字？在開始寫的時候，整天都被老師臭罵一頓。因為你啊不但寫有一半錯別字，而且句子也是張官李戴。連自己也對自己感到十分無奈。但是在那之后，你的努力又讓多少困難吃敗仗。

你的證書、獎狀一定早已堆積如山吧？隨著年齡的增大，閱歷的增長，你學(xué)會了很多寫好作文的方法，懂得了用心觀察身邊的事物，收獲了靈感，也獲得了些許心得。

你本就是個不善長表達(dá)自己感情的一個人。你用屬于你自己的方法向人傾訴，我想這就是你那么癡迷寫作的原因。

我希望你不要把寫作當(dāng)成一種謀生手段，而是當(dāng)成自己生命不可缺少的一部分。愿你所寫的能給失意的人帶來希望，愿你所寫的能給痛苦的人帶來快樂，愿你所寫的能給傷心的人帶來幸福。

十年后的成就來自于現(xiàn)在的努力，我在努力著，期待與你下一次相遇。

寫給十年后的自己作文600字

親愛的xxx：

你好！

最近天氣怎么樣？身體還好嗎？工作還順利嗎？

我猜到你一定不記得自己寫過這封信了。你一定每天忙來忙去，忙去趕場子；你一定每天飛來飛去，飛去趕報告；你一定每天跑來跑去，跑去給媽媽買首飾。

二十二歲，真不敢想象那個時候的你會變成什么樣子，但我希望你能比現(xiàn)在這個瘋癲的小女孩更加成熟、穩(wěn)重。你會變成什么樣子？依然長長的頭發(fā)？依然有蓋過眉毛的劉海？依然關(guān)心同學(xué)？&&

時光荏苒，歲月如梭。展望未來，人生不知能有多少個十年，會有多少個春秋？人生如夢一般，一眨眼，就過去了

我的夢想，長大后能做一名出色的演員，你替我實現(xiàn)了嗎？我希望時能有幸福的生活，你替我做到了嗎？我希望二十歲時仍然尊敬師長，你完成了嗎？。

說說我對你的期許吧。十年后，我希望你依然愛書如命。到那時，你應(yīng)該會有一間更寬敞，更明亮的書房吧，一專屬自己的書房吧，有一個實木大書柜擺在墻角，里面放滿了我最愛的歷史書和小說。希望那時的你能放下一些工作，多翻翻十年前的我在書中隨意的勾勾畫畫，尋找當(dāng)年美好的回憶。

十年后，希望你依然關(guān)愛家人。在工作閑暇之際多陪陪他們，哪怕只有一個電話、一封信。

十年后，希望你和朋友還在聯(lián)系。人的一生其實很短，朋友是除家人之外最重要的人。希望在十年后的你還可以跟這群朋友坐在一起回憶過去，談?wù)摤F(xiàn)在，展望未來

時光如水，我知道我們一定會再見面的，我也會為了你而努力奮斗的。