第一篇：五四演講稿—熔鑄滄桑的祖國

中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。

我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京?。凰兄鯚煆浡?、戰(zhàn)火連天歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。

五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。

第二篇：五四演講稿—熔鑄滄桑的祖國

五四演講稿--青春贊歌

“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進取，不但是推動特區(qū)兩個文明的最有力的因素，同進也決定著特區(qū)的明天。

青春期是人生的黃金時代?！扒Ы鹳I駿馬，何處買青春？”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時期往往是人的一生中出成果最多的時期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時期起，打下基礎(chǔ)嶄露頭角，做出重大貢獻的。青春時期正是掌握知識，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，熱愛本職工作，勤鉆業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟的實踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。理想，是人們對未來所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想。”這種說法是不對的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對于社會來說，是社會的發(fā)展目標(biāo)；對于人生來說，是人生的奮斗目標(biāo)，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責(zé)任。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會的過程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？是每個青年都應(yīng)回答的問題。

李大釗說過：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，董存瑞、黃繼光、雷鋒獻出生命時正當(dāng)二十余歲年輕生命，劉胡蘭更小只有十六歲，他們獻身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護和實現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。

如何樹立正確的人生理想？一個人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書簽，以致連書一起丟失；有人視個人榮譽為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻卻拒絕接受法國政府授予的榮譽勛章；有人視出國享受為“天生晶制高點”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國獻出年輕的生命；有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起

你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。因為，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現(xiàn)實基礎(chǔ)和現(xiàn)實的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。五四精神

中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京?。凰兄鯚煆浡?、戰(zhàn)火連天歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士??她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”??這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。

五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔

鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。

五四精神

五四演講稿 ——青春與使命

時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!今天，我們幸運了，沐浴著黨的光輝，感受著一浪高過一浪的經(jīng)濟大潮。培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。”作為新世紀(jì)的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。然而，我們的使命又是什么呢? 青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢? 作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠大的理想。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關(guān)重要。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊密相結(jié)合。同人民緊密相結(jié)合，為祖國奉獻青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春。讓我們肩負起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星!五四演講稿

“五四”。在我心里，它不是一個普通的日子，而是代表中國青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的“五四”運動，回想起中國的青年為了祖國和人民的命運而作的斗爭。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀(jì)的1919年到現(xiàn)在，五四已經(jīng)走過了近一個世紀(jì)。

在這近一個世紀(jì)的里程中，五四，已經(jīng)被人吟唱過無數(shù)遍了。那么，她到底是什么？---是反帝反封建的愛國運動？是新民主主義革命的開端？是舊民主主義革命的分水嶺？

---是的，她都是的。

但她卻不該只是這些。

彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個世界的悲慘與悲涼，那個時代的黑暗與殘酷，那個社會的風(fēng)雨飄搖，似乎都已經(jīng)隨著那車輪遠去了。但精神從不凝固，正如歷史永不再現(xiàn)。因為“一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內(nèi)涵超越了時空，更在于它在時代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強大所在。”五四這種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。時間已經(jīng)過去80多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。一代青年揮著大旗走在街頭，一代青年握著鋼槍走上戰(zhàn)場，一代青年扛起農(nóng)具走向田間，一代青年背起書包走進課堂? 不想說苦難的過去，實在是美好的未來等著我們?nèi)ラ_創(chuàng)。

“五四是原來的五四，五四的精神永遠不會消失；五四又不是原來的五四，新的時代正賦予其新的意義?！?/p>

那飄動的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水；讓精神穿越時空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠也不會過時的精神。

五四演講稿——青春的火炬

五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運動周年紀(jì)念日。

彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。

我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。

青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。

青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。

在二十世紀(jì)，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。

我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。

高中時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。

五四演講稿--熔鑄滄桑的祖國

祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。

中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。

我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京?。凰兄鯚煆浡?、戰(zhàn)火連天歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士??她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。

曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”??這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。篇三：五四青年節(jié)演講稿 五四青年節(jié)演講稿—滄桑的祖國

中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京??；它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士??她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。

曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”??這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。

五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。

第三篇：學(xué)習(xí)新黨章演講稿 滄桑的祖國

學(xué)習(xí)新黨章演講稿 滄桑的祖國

祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。

中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。

我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。

我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百家爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》《春秋》《論語》《孟子》《離騷》《國語》《詩經(jīng)》《呂覽》等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京??；它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天的歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然而升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。

巴金曾說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目地流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。

王昌齡的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；曹植的《白馬篇》中：“捐軀赴國難，視死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的、復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化、大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。

五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧書寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。

點評：所謂“多難興邦”，祖**親的艱辛被作者整理成一篇情感豐富、語言非常富有韻律感的好文章，特別是文中體現(xiàn)出來了憂患意識，非常難得。

第四篇：五四愛國演講稿-祖國在我心中

同學(xué)們，我們能無動于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平……

雪恥復(fù)仇，為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國青少年責(zé)無旁貸！

然而，我們許多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將“五四”青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國萬歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了……同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順分袑W(xué)習(xí)荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后……這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國人，我們的前輩樹立“為中華之崛起而讀書”的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國。

作為新時代的青年人，我們怎能放任自流，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫！

梁啟超曾高瞻遠矚地指出：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！

自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競爭中，中國青少年能否肩負起民族振興和洗刷國恥的任務(wù)，直接關(guān)系到中國將來的命運。

我們的老師學(xué)識淵博、溫文爾雅、謙和真誠、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們，*中學(xué)的初中生，青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護環(huán)境、維護世界和平……毋容置疑，我們這些祖國未來的建設(shè)者和接班人，肩負重擔(dān)、義不容辭、任重道遠。為了祖國的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。“三分天注定，七分靠打拼?！币苍S會受挫，也許會失敗，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”遠航的水手告訴我們“風(fēng)雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢?！?/p>

努力吧！奮斗吧！中國青少年。為我們開辟民族復(fù)興的新藍天……!

第五篇：回首祖國六十年滄桑巨變

回首祖國六十年滄桑巨變

原高一（10）班 黃啟、黃泳欣、黃心恬、鐘耀坤

轉(zhuǎn)眼間，我們親愛的祖國即將迎來她的六十華誕。在此之際，我們訪問了一些年過六旬的退休老人向他們了解中華人民共和國六十年來的滄桑巨變。

六十年前，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民烽火硝煙中建立起了真正由自己當(dāng)家作主的國家——中華人民共和國。成立之初的中國國家一窮二白，社會主義事業(yè)的建設(shè)上毫無經(jīng)驗都得借鑒、仿效蘇聯(lián)。

在經(jīng)濟方面，社會生產(chǎn)力低下，物質(zhì)極度缺乏，國家實行計劃經(jīng)濟，許多生活必需品要憑票證供應(yīng)。人們飲食簡單營養(yǎng)嚴(yán)重不足，穿著千遍一律都是灰色中山裝或藍色解放裝，家住環(huán)境落后，家具簡單，“縫紉機、自行車、手表、收音機”這四大件便是一般家庭中高級的消費品。人們普遍生活水平差距不大。隨著中共十一屆三中全會上提出實行改革開放后，黨和國家以經(jīng)濟建設(shè)為工作重心大力解放生產(chǎn)力建立起社會主義市場經(jīng)濟體制。物質(zhì)開始豐富起來，商品琳瑯滿目，可以隨意挑選。人們的穿著打扮變得五彩繽紛；居住環(huán)境有了翻天覆地的改變住上了高樓大廈、別墅；跌路、公路和航線的增長完善以及私家車隨處可見給人們的出行帶來許多便利；在“三步走”戰(zhàn)略下，人民的溫飽問題得到了解決，人民生活總體達到小康水平。

在民主和法制方面，經(jīng)過“文化大革命”人們更加認(rèn)識到民主和法制的重要性，全國人大加緊立法工作，通過了《義務(wù)教育法》、《勞動和社會保障法》、《環(huán)境保護法》等一系列法律，并形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，我國逐漸向依法治國的道路邁進。

在民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一方面，從新中國成立之初國家把實行民族區(qū)域自治制度，堅持民族平等、團結(jié)和共同繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。使得各民族人民真正成為國家的主人，一起參與國家的發(fā)展建設(shè)和享受國家繁榮昌盛的果實。在改革開放后，制定的“一國兩制”方針，使香港、澳門順利的回到祖國的懷抱，令臺灣的回歸也成為了不可阻擋的歷史潮流。

在外交方面，從最初的“一邊倒”、“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”到“和平共處五項”基本原則；從日內(nèi)瓦會議、萬隆會議到中美關(guān)系正?；⒅胤德?lián)合國并恢復(fù)常任理事國席位、中日建交，新中國的外交事業(yè)發(fā)展的曲折而又緩慢。隨著改革開放后，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展和綜合國力的提高，我國外交事業(yè)取得一個又一個的成就，先后加入亞太經(jīng)合組織、世界貿(mào)易組織。由北京申奧成功并圓滿舉辦、朝核六方會談在中國舉行到即將舉辦的廣州亞運會和上海世博會，更加顯示出中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮越來越重要的作用，一個和平、合作、負責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際所公認(rèn)。在科學(xué)技術(shù)方面，從第一顆原子彈爆炸成功、第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射到第一艘載人飛船“神舟五號”再到“神舟七號”中國人第一次在太空行走。我國在某些高科技領(lǐng)域已走在世界的前列。

在體育方面，從乒乓球隊開始，中國的運動員走出國門，贏得了世界的矚目。自20世紀(jì)80年代以來，中國選手在歷次亞運會上，都獲得金牌總數(shù)第一。由1984年第23屆洛杉磯奧運會上取得金牌零的突破到2008年第29屆北京奧運會上取得金牌總數(shù)第一。從1990年中國首次成功舉辦亞運會到2008年成功舉辦世界奧林匹克運動會再到2001年的廣州亞運會。中國的體育事業(yè)蒸蒸日上，逐漸走向世界體育強國。

在教育文化方面，隨著改革開放后，恢復(fù)高考，實行“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略，把九年義務(wù)教育作為科教興國的奠基工程，增加學(xué)校數(shù)目、擴大高等教育規(guī)模、豐富學(xué)科門類、提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益、改善辦學(xué)條件，興辦“希望工程”。到現(xiàn)在，全國實行免費九年義務(wù)教育。教育提高了全民族的思想道德素質(zhì)和文化水平，成為中華民族最根本的事業(yè)。

回顧共和國成長歷程，傾聽六十載滄桑巨變。從總體上看，現(xiàn)階段我國的社會主義生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平，民族文化素質(zhì)還不夠高，社會主義具體制度還不完善，我國社會主義仍處于初級階段。今天，在享受改革開放的成果之余，作為祖國的當(dāng)代青年，我們應(yīng)該立足于中國的基本國情，著眼于全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問題，自覺投身于中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命