第一篇：讀《約翰 克里斯多夫》有感（大全）

讀《約翰 克里斯多夫》有感

當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。--

獻(xiàn)給受苦、奮斗、而必戰(zhàn)勝的自由靈魂

先談?wù)劰适鹿８虐?，約翰·克利斯朵夫生于德國畔的一座小城里。這個(gè)城市很美，紅色的屋頂、濃郁的花園，散布在柔和的山崗下，倒映在灰綠色的萊茵河里。約翰的祖父米希爾和父親曼希沃都是宮廷的音樂師。母親魯伊莎替人家當(dāng)廚娘。他還有個(gè)舅舅名叫高脫弗烈特，是個(gè)流浪小販，常出沒于大自然和鄉(xiāng)間。祖父和父親都瞧不起他，因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)理念不同，他是為生活而藝術(shù)，而祖父、父親是為藝術(shù)而藝術(shù)，但他是個(gè)自由獨(dú)立的人，他對(duì)約翰的影響還是挺大的。

再后來祖父中風(fēng)死了，約翰失戀，父親因?yàn)樽砭频舻綔侠镅退溃辜s翰產(chǎn)生了這樣的認(rèn)識(shí)：“他看到人生是一場沒有休息，沒有僥幸的戰(zhàn)斗，凡是要成為無愧于?人?這名稱的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向著無形的敵人抗戰(zhàn)：天性中致人死命的威力，搖惑人心的欲望，曖晦幽密的思想，那些使你墮落、使你毀滅自己的念頭都是這一類的頑敵?！彼犚娏俗约旱摹吧系邸痹诤艉埃呵斑M(jìn)吧，前進(jìn)吧！永遠(yuǎn)不要歇息！這時(shí)他才十五歲。

又經(jīng)歷了幾次失敗的戀愛后，約翰感到苦惱，他對(duì)舅舅高脫弗烈特說，他有過志向，也奮斗過，但一點(diǎn)也不中用，蹉跎了人生。舅舅告訴他說：“人是不能為所欲為的，志向與生活是兩件事情，應(yīng)該自尋安慰，主要是勿灰心，繼續(xù)抱著你的志向，繼續(xù)生活下去，其余的便不由我們作主了?！庇谑撬_始對(duì)德國的音樂做改革的嘗試。我看了的就這些了。

《約翰·克里斯朵夫》 第一卷童年與世界

給我最深印象的是描述他的童年?duì)顩r一些話： “每天他去發(fā)掘這個(gè)屬于他的宇宙：一切都是他的。沒有一件不相干的東西：不論是一個(gè)人還是一個(gè)蒼蠅，都是一樣的價(jià)值；貓，壁爐，桌子，以及在陽光中飛舞的塵埃。一室有如一國，一日有如一生。在這些茫茫的空間怎么能辨得出自己呢？世界那么大！” 童年的人只是生活在自己的世界里的，他的生命和外界世界緊密的聯(lián)系到了一起。所以這是一個(gè)真的時(shí)代，他的詞典里只有真與假，而不會(huì)有合適與不合適。不會(huì)為了現(xiàn)實(shí)的恩恩怨怨，適當(dāng)與否而喪失自己對(duì)真的世界的關(guān)照?？梢哉f每個(gè)人的童年都是悲天憫人的。

“他在家里，坐在地上，把手抓著腳。他才決定草毯是跳船，地磚是條河。他相信走出草毯就得淹死。別人在屋里走過的時(shí)候全不留意，使他又詫異又生氣。他扯著母親的裙角說：”你瞧，這不是水嗎？干么不從橋上過？“--所謂橋是紅色地磚中間的一道道溝槽。--母親理也不理，照舊走過了。他很生氣，好似一個(gè)劇作家在上演他的作品時(shí)看見觀眾在臺(tái)下聊天。他也是魔術(shù)師，大踏步的在田野走，望著天，揮著手臂。他命令云彩：”向右邊去?！?-但它們偏偏向左。于是他咒罵一陣，重申前令，一面偷偷的瞅著，心在胸中亂跳，看看至少有沒有一小塊云服從他；但它們還是若無其事的向左。于是他跺腳，用棍子威嚇?biāo)鼈?，氣沖沖的命令他們向左：這一回它們果然聽話了。他對(duì)自己的威力又高興又驕傲?！?這些克里斯朵夫童年的趣事使我回憶起自己的童年。記得小時(shí)候我會(huì)在家“，照著電視上的招式苦練”武林絕技“，只為能行俠仗義，掃盡”天下不平事“；我會(huì)在馬路上突然躺下學(xué)大灰狼在地上打滾（當(dāng)時(shí)為了什么事，我現(xiàn)在也已經(jīng)忘了）?，F(xiàn)在回想起來覺得童年的世界還真是荒謬，但卻是無比真實(shí)的。在那里有情，有義，有恐懼，可以勇敢的為了自己認(rèn)為不平的事情大打出手，這是一個(gè)人的世界。而在現(xiàn)在，我們反而學(xué)會(huì)了理智，有時(shí)候?qū)﹀e(cuò)也許都是是次要的，適當(dāng)才

是我們需要追求的?；蛘哌m當(dāng)與否就是對(duì)錯(cuò)。每個(gè)人即使對(duì)很多現(xiàn)象忿忿不平，很多行為心有不服，卻總告訴自己那些感覺是荒謬的，是不合時(shí)宜的。成年人生活在世界上，可能并不會(huì)對(duì)不起別人，卻一定會(huì)最對(duì)不起自己。”寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我“，這句是不合時(shí)宜的”奸詐"，僅僅是因?yàn)樗且痪湔嬖挕槠浠闹?，故而可信?/p>

讀后感

（二）——敢為孤臣

克里斯朵夫在他進(jìn)入青年時(shí)代，開始用自己的理想和生命感受去品味所有的音樂，包括大家公認(rèn)的大師的音樂。并從自己的很早就開始負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭重任的生命感受出發(fā)，認(rèn)為很多所有大師的音樂都是無病呻吟，虛偽至極。并從音樂中看出整個(gè)德國的病根?！暗聡囆g(shù)最要不得的虛偽還不在于藝術(shù)家想表現(xiàn)他們并不感到的情操，——因?yàn)檫@些情操本身就是虛偽的。音樂是心靈的鏡子，而且是鐵面無情的鏡子。一個(gè)德國音樂家越天真越有誠意，就越暴露出德國民族的弱點(diǎn)，動(dòng)搖不定的心境，婆婆媽媽的感情，缺少坦白，偽裝的理想主義，看不見自己，不敢正視自己?！?這一個(gè)時(shí)期他的批判作為現(xiàn)代以適當(dāng)性為核心的道德評(píng)價(jià) 來說，是“不公平的”。但是“人生有一個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)敢不公平，敢把跟著別人佩服的敬重的東西——不管是真理還是謊言——一概摒棄，敢把沒有經(jīng)過自己認(rèn)為是真理的東西統(tǒng)統(tǒng)否定?！?這是一個(gè)理想的世界，也是一個(gè)面向未來的崇高世界。而大眾最害怕的就是崇高理想。“大眾把崇高偉大當(dāng)作游戲。要是他們看到了崇高偉大的面目，那就連望一望的勇氣也沒有了?！倍矣诿鎸?duì)自己的真心，敢于面對(duì)崇高，這是何等的勇氣！在現(xiàn)實(shí)中，他要

付出何等的代價(jià)。其實(shí)我們現(xiàn)在一直在崇拜魯迅能那么深刻的看到中國人的劣根性，那是因?yàn)楝F(xiàn)代中國人總是作為旁觀者在看到以前的中國人，無論他怎么掩飾。而真正批判到自己頭上，他們就會(huì)憤怒，怒吼??克里斯朵夫面對(duì)的德國人，包括后來的法國藝術(shù)界就是這樣。最后以至于藝術(shù)界包括一些小市民聯(lián)合起來封殺了這位藝術(shù)青年，僅僅因?yàn)樗f了幾句自己心里的話。從此他成為了孤臣。這讓我想起了《雍正王朝》，這不是寫雍正的，還是利用雍正這個(gè)歷史人物演繹一出古希臘悲劇似的故事。雍正為了江山社稷，為了自己的政治追求，不惜得罪自己的兄弟，得罪上下官吏，敕死自己的兒子，更難得的是他敢得罪天下讀書人。被天下人罵，被人編排成弒父奪嫡，冷血荒淫的人都在所不惜。這是個(gè)英雄，當(dāng)然英雄往往是要演繹悲劇的。他讓我最感動(dòng)的是，他敢為孤臣。恰恰也只有孤臣才有真正的朋友，朋友不是互相吹捧，不是在具體的恩惠上。而是在于交心，在于兩個(gè)不同世界的溝通。而很多人更看重的確實(shí)前者，或者過于計(jì)較前者而損害后者的真意?？死锼苟浞虻呐笥讶鐘W利維，葛拉齊亞，都是他心靈和生活的歸宿和寄托。而在現(xiàn)實(shí)中，我們往往害怕得罪多數(shù)人而說一些不溫不火的話，作些不溫不火的事情，大家和和氣氣。當(dāng)然作為大眾生活，這沒什么錯(cuò)。但是在面臨很多重大問題時(shí)，往往缺少大的智慧。人們說現(xiàn)代中國人缺少思想，是的，我記得曾今在網(wǎng)上看過有一個(gè)學(xué)生畢業(yè)論文寫的是一篇十分有創(chuàng)意思想性的文章，預(yù)答辯的時(shí)候，一個(gè)老師辟頭就問：“你寫這些花里胡梢的東西，你想作大師嗎？”那位同學(xué)沒敢回答，下來后又重新按部就班的寫了一篇毫無新意的文章，通過了。其實(shí)想做大師有什么丟臉，又有什么錯(cuò)？只是大師不會(huì)按照現(xiàn)行的規(guī)則行事罷了；另外還有一個(gè)原因，大師的要求太高，可能大多人數(shù)的才華平平，沒有這個(gè)能力。（然而除了少數(shù)之外，大多數(shù)大師的才華不是只有當(dāng)他們成為大師之后我們才看出來的嗎？）所以每個(gè)人為了安全，就甘心按部就班，人云亦云。有誰愿意作炮灰了？但正因?yàn)橛羞@些愿作炮灰的人，我們才有大師，否則不要談什么創(chuàng)新，發(fā)展。我現(xiàn)在感覺他些愿做炮灰的人比那些大師本身更可愛，更可敬。還有一例，就是關(guān)于中日關(guān)系問題。只要真真的考察一下近年來的中日關(guān)系，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日本盡管有很多問題，但中國本身存在這更多的問題。報(bào)道失實(shí)，大事辱罵等等。不是說所有媒體和官員都是不愿真實(shí)的，而是在現(xiàn)在民族主義情緒激昂的時(shí)候，任何“有利于”日本的做法都是“賣國”，更別說哪位領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)日問題上實(shí)行面向未來的政策了。但中日 關(guān)系不改善，何談中國的和平崛起，何談東亞的未來？這個(gè)事實(shí)很多人認(rèn)識(shí)到了，可

誰愿意去真正面對(duì)了？不安全，有被打?yàn)椤百u國賊”的危險(xiǎn)，有被口水淹死的危險(xiǎn)。任何時(shí)代，大眾總是有的，而且總是占大多數(shù)的。但每個(gè)時(shí)代都需要英

雄，盡管這樣的人，人數(shù)很少，宛如沙漠中一小片綠洲，但正是這片綠洲給了我們以希望。

這本書我暫時(shí)就只看到這里，后面還有幾冊(cè)留待以后再讀。

最后談?wù)勯_頭的一句話，“當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，就是你將死而不死于惡死之日?！?這是在第一冊(cè)之后的一句銘文,讀到那兒的時(shí)候，我想了許久都不大懂，最后上網(wǎng)查了一下，以下是網(wǎng)上給的解答：

這句銘文用現(xiàn)代文解釋就是說“當(dāng)你看到克里斯多夫面容之日，你在這一天一定不會(huì)死于非命。”這句話在文中出現(xiàn)了多次，不怎么好理解它的意思。不過可以這樣想，克里斯多夫在文中象征著永恒的追求和夢(mèng)想，當(dāng)你的心中也有這樣的夢(mèng)想和追求的時(shí)候，那么你永遠(yuǎn)都不會(huì)頹廢，換言之，你的精神生活將永遠(yuǎn)也不會(huì)死。

--前二卷完

第二篇：讀約翰克里斯多夫有感

歐美文學(xué)賞析課結(jié)課論文

藝術(shù)管理系09級(jí)090802043羅蘭

上課時(shí)間：周三 讀《約翰·克利斯朵夫》有感

讀《約翰·克利斯朵夫》有感

說起外國名著，我確實(shí)看過不少。也可能因此我真的不知道寫哪一本才好，因?yàn)楫吘姑恳槐径季哂泻軓?qiáng)的思想性。所以呢，我決定選一個(gè)跟我多少有點(diǎn)關(guān)系的書比較好。《約翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭的大作，而我的名字也是羅蘭，我覺得可能這是一種巧合，所以我十分看重羅曼·羅蘭的書，讀起來也會(huì)比其他的書用心。

我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始看羅曼·羅蘭的《名人傳》那個(gè)時(shí)候，甚至還認(rèn)為他是女的，因?yàn)榛蛟S只有女人能夠這樣深層次的從細(xì)節(jié)揭示偉大的思想。所以從某種層面說，他不僅僅是我喜歡的作家，更是我的偶像，他影響著我。初中開始我開始正式的學(xué)習(xí)音樂，一直到大學(xué)，我認(rèn)識(shí)李長榮老師，李老師推薦了這本書給我，并且還借給我他的珍藏。我真的很感謝?；厝ブ缶烷_始讀。發(fā)現(xiàn)不僅原著的作家很有分量，譯者傅雷也是大名鼎鼎的作家，我知道這本書，一定會(huì)使我愛不釋手。

但是我發(fā)現(xiàn)事情不是我想的那樣。它使我知道原來自己是一個(gè)膚淺的人。我從來沒試過讀書讀不進(jìn)去，但是這次真的有點(diǎn)犯愁。我一遍又一遍的看，有時(shí)候一頁書要看好多遍才行。我有時(shí)再想我是不是自尊心使然才會(huì)這樣，曾經(jīng)一度想過放棄。就在我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候我突然看了進(jìn)去，閱讀速度也快的好多。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這部書寫的是個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇，它寫出作者的悲劇，音樂人的悲劇，藝術(shù)家的悲劇人的悲劇。但是它也是喜劇，它寫出人的追求，人的抗?fàn)?，人的偉大?/p>

是呀這樣一部五味陳雜的作品，怎能不讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。有時(shí)我在想李老師為什么借這部書給我，其一可能是因?yàn)槲医辛_蘭，還有就是我好歹也是一個(gè)音樂人?；蛟S他的某些東西我能體會(huì)。但是我不是約翰，我也不是羅曼·羅蘭。我只是個(gè)平凡的人?；蛟S我真的不能想約翰那樣，為了浮華的世界，骯臟的社會(huì)去抗?fàn)??；蛟S我已經(jīng)被社會(huì)通話。

是呀，我羨慕約翰，我羨慕他的勇氣。而我是個(gè)弱者。我經(jīng)常眼看著各種不公，但是我卻不說出來，不但不說可能某些方面我還在助長，是呀這就是我這樣一個(gè)平凡的人。

有的時(shí)候我也想說約翰必須死，因?yàn)樗@示出我們的渺小。這種感受我現(xiàn)在都深惡痛絕，更別說，那些所謂的法國貴族。他刺破了世界，刺破了原本看似和諧的社會(huì)。

是呀，我們長長沉睡在浮華背后而不自知，或許知道了，但是卻不愿意睜開自己的眼睛。我們只會(huì)想辦法讓夢(mèng)做的更久。我們即使膿包潰爛也不想自己的血流出來。因?yàn)槲覀兒ε聜?。就這樣，就這樣，錯(cuò)的變成對(duì)的，邪惡變成善良，糜爛變成健康。就是這樣，就是這樣，一直，一直……

但是真的沒有人渴望著覺醒嗎？

有的我們的約翰，他是以為斗士，他的一生都在抗?fàn)?。但是他的死卻也是必然，因?yàn)榇蠹叶紟项^套過日子，沉睡的人們不需要有一個(gè)人是清醒的。就這樣你就被抹殺了。但是抹殺的是如此容易，或者又是那樣的難。

這時(shí)我在想，羅曼·羅蘭的悲哀。他就是約翰，他一輩子在抗?fàn)幙墒墙Y(jié)果呢？或許就是這樣不盡如人意。他就是被扼殺的約翰。但是被扼殺的豈止是羅曼·羅蘭，還有那瑰麗的藝術(shù)。

是呀藝術(shù)，或許我們根本不是在發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，我們就是在搞垮心愛的藝術(shù)。問心自問我們真的有愛戴過藝術(shù)嗎？

我不知道傅雷先生是以怎樣的心態(tài)翻譯這部作品的。倘若換了是我，我或許沒有譯著下去的勇氣。

而這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，讀懂了這一本書，真的是影響我一生的一本名著。

作為一個(gè)藝術(shù)管理者，我們從來希望的是，讓音樂變成錢，跟音樂要效益，但是或許我們真的忽略了好多。我們就這樣，沉睡于浮華，跟著社會(huì)的塵埃飄蕩，還在竊笑那些所謂的傻瓜。但是真正愚昧的是誰呢？或許是活在夢(mèng)中的我們?？炊诉@書，我真的在深深的思考，我原來所做的一切是不是對(duì)的起藝術(shù)。

是呀，就是這樣一本書，撞擊了我的靈魂。就是這樣一本書

第三篇：讀約翰克里斯多夫有感

讀《約翰·克利斯朵夫》有感

——13秋物流管理1班楊衛(wèi)

說起外國名著，我確實(shí)看過不少。也可能因此我真的不知道寫哪一本才好，因?yàn)楫吘姑恳槐径季哂泻軓?qiáng)的思想性。所以呢，我決定選一個(gè)跟我多少有點(diǎn)關(guān)系的書比較好?！都s翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭的大作，而我的名字也是羅蘭，我覺得可能這是一種巧合，所以我十分看重羅曼·羅蘭的書，讀起來也會(huì)比其他的書用心。

我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始看羅曼·羅蘭的《名人傳》那個(gè)時(shí)候，甚至還認(rèn)為他是女的，因?yàn)榛蛟S只有女人能夠這樣深層次的從細(xì)節(jié)揭示偉大的思想。所以從某種層面說，他不僅僅是我喜歡的作家，更是我的偶像，他影響著我。

初中開始我開始正式的學(xué)習(xí)音樂，一直到大學(xué)，我認(rèn)識(shí)李長榮老師，李老師推薦了這本書給我，并且還借給我他的珍藏。我真的很感謝?；厝ブ缶烷_始讀。發(fā)現(xiàn)不僅原著的作家很有分量，譯者傅雷也是大名鼎鼎的作家，我知道這本書，一定會(huì)使我愛不釋手。

但是我發(fā)現(xiàn)事情不是我想的那樣。它使我知道原來自己是一個(gè)膚淺的人。我從來沒試過讀書讀不進(jìn)去，但是這次真的有點(diǎn)犯愁。我一遍又一遍的看，有時(shí)候一頁書要看好多遍才行。我有時(shí)再想我是不是自尊心使然才會(huì)這樣，曾經(jīng)一度想過放棄。就在我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候我突然看了進(jìn)去，閱讀速度也快的好多。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這部書寫的是個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇，它寫出作者的悲劇，音樂人的悲劇，藝術(shù)家的悲劇人的悲劇。但是它也是喜劇，它寫出人的追求，人的抗?fàn)?，人的偉大?/p>

是呀這樣一部五味陳雜的作品，怎能不讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。有時(shí)我在想李老師為什么借這部書給我，其一可能是因?yàn)槲医辛_蘭，還有就是我好歹也是一個(gè)音樂人?；蛟S他的某些東西我能體會(huì)。但是我不是約翰，我也不是羅曼·羅蘭。我只是個(gè)平凡的人?；蛟S我真的不能想約翰那樣，為了浮華的世界，骯臟的社會(huì)去抗?fàn)帯；蛟S我已經(jīng)被社會(huì)通話。

是呀，我羨慕約翰，我羨慕他的勇氣。而我是個(gè)弱者。我經(jīng)常眼看著各種不公，但是我卻不說出來，不但不說可能某些方面我還在助長，是呀這就是我這樣一個(gè)平凡的人。

有的時(shí)候我也想說約翰必須死，因?yàn)樗@示出我們的渺小。這種感受我現(xiàn)在都深惡痛絕，更別說，那些所謂的法國貴族。他刺破了世界，刺破了原本看似和諧的社會(huì)。

是呀，我們長長沉睡在浮華背后而不自知，或許知道了，但是卻不愿意睜開自己的眼睛。我們只會(huì)想辦法讓夢(mèng)做的更久。我們即使膿包潰爛也不想自己的血流出來。因?yàn)槲覀兒ε聜础＞瓦@樣，就這樣，錯(cuò)的變成對(duì)的，邪惡變成善良，糜爛變成健康。就是這樣，就是這樣，一直，一直……

但是真的沒有人渴望著覺醒嗎？

有的我們的約翰，他是以為斗士，他的一生都在抗?fàn)帯５撬乃绤s也是必然，因?yàn)榇蠹叶紟项^套過日子，沉睡的人們不需要有一個(gè)人是清醒的。就這樣你就被抹殺了。但是抹殺的是如此容易，或者又是那樣的難。

這時(shí)我在想，羅曼·羅蘭的悲哀。他就是約翰，他一輩子在抗?fàn)幙墒墙Y(jié)果呢？或許就是這樣不盡如人意。他就是被扼殺的約翰。但是被扼殺的豈止是羅曼·羅蘭，還有那瑰麗的藝術(shù)。

是呀藝術(shù)，或許我們根本不是在發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，我們就是在搞垮心愛的藝術(shù)。問心自問我們真的有愛戴過藝術(shù)嗎？

我不知道傅雷先生是以怎樣的心態(tài)翻譯這部作品的。倘若換了是我，我或許沒有譯著下去的勇氣。

而這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，讀懂了這一本書，真的是影響我一生的一本名著。

作為一個(gè)藝術(shù)管理者，我們從來希望的是，讓音樂變成錢，跟音樂要效益，但是或許我們真的忽略了好多。我們就這樣，沉睡于浮華，跟著社會(huì)的塵埃飄蕩，還在竊笑那些所謂的傻瓜。但是真正愚昧的是誰呢？或許是活在夢(mèng)中的我們?？炊诉@書，我真的在深深的思考，我原來所做的一切是不是對(duì)的起藝術(shù)。

是呀，就是這樣一本書，撞擊了我的靈魂。就是這樣一本書

第四篇：約翰克里斯多夫讀書筆記

約翰克里斯多夫讀書筆記

讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場馬拉松。因?yàn)榱怂鼘?shí)在太長了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事?？死锼苟喾?，他堅(jiān)強(qiáng)，他不屈，他孤獨(dú)，但他孤獨(dú)的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩。

他出生在萊茵河畔的音樂世家，對(duì)應(yīng)音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。

在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操??！

克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。

這本書給我另一個(gè)震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識(shí)時(shí)，就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時(shí)光，相濡以沫，無話不說，心靈相惜。魯迅說：“人生的一知己足矣！”雖然后來他們之間有過一些誤會(huì)，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛之切，確實(shí)讓人潸然淚下。

因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個(gè)轉(zhuǎn)折。他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。當(dāng)他再次回到巴黎時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個(gè)人們談中格格不入的落魄音樂家了。他名聲大噪，大的音樂被人們爭相演唱。面對(duì)這一切，他只是笑笑，泰然面對(duì)這一切。如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。

是啊，這時(shí)的克里斯多夫變了。他不再是當(dāng)初那個(gè)易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了?，F(xiàn)在的他，淡泊，無所爭，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。

一本書完，一個(gè)英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。這就夠了。

第五篇：約翰克里斯多夫讀后感

讀《約翰克里斯多夫》有感

從圖書館借回來這本書，傅雷的譯本，共三冊(cè)，本來打算在兩天內(nèi)讀完的，結(jié)果中間斷斷續(xù)續(xù)有些事，最后看完這本書，還是沒有超過一個(gè)星期。

看第一冊(cè)時(shí)是耐著性子看，看第二冊(cè)時(shí)已經(jīng)有了興趣，但是有些地方寫到法國的風(fēng)土人情社會(huì)概括，還是會(huì)粗粗地瀏覽一遍便跳過去，等到看到第三冊(cè)，這本書里的任何一個(gè)字，都不肯跳過去了。

翻開這本書的題記，羅曼羅蘭就說，把這本書獻(xiàn)給全世界正在戰(zhàn)斗的人們。然后往下讀，又看到《約翰克里斯朵夫》這一名字的出處，“當(dāng)你遇到約翰克里斯朵夫的面容之日，便是你將死而不死之日”。我當(dāng)下便覺得，我找對(duì)書了?；蛘呤菚覍?duì)我了，冥冥之中又安排我在此時(shí)讀這本書，在我“將死之日”，給予我力量去重生。

我知道這個(gè)世界上沒有多少人懂“戰(zhàn)斗”這兩個(gè)字的意思，可是我同樣也知道這個(gè)世界上有數(shù)不清的人在“戰(zhàn)斗”。他們?cè)谌松泄陋?dú)掙扎，時(shí)而也彷徨墮落，是的，他們彷徨，迷茫，脆弱，有太多局限，但是他們終究不肯屈服于眼前的被統(tǒng)治，要為自己的自由而戰(zhàn)。

他們本可以“樂天知命”，上帝給我哪些，我就享受哪些。亦或者他們不斷的掙扎戰(zhàn)斗，最后的結(jié)果仍是失敗，仍是回到原點(diǎn)。但是他們相信，他們生來是要做戰(zhàn)士的，戰(zhàn)士最大的光榮，是“死得其所”，馬革裹尸，削減沙場，乃是他們最光榮的歸宿。就像寶劍，即使命中注定就要被折斷，但是戰(zhàn)斗過的劍鋒，你抹殺不了刻在他上面的驕傲。

克里斯朵夫最終還是一死，就像書中所講到的一樣，“每個(gè)人都要輪到去登上千古長存的受難的高崗，每個(gè)人都要遇到千古不滅的痛苦，抱著沒有希望的希望，每個(gè)人都追隨著抗拒過死，否認(rèn)過死，而終于不得不死的人”，面對(duì)冥冥中掌管這一切的，他最終還是失敗。但是這種失敗，乃見證了他人生的意義?！八瓜氯チ?，被馬蹄踐踏著，鮮血淋漓的爬著，爬到了山頂上，鍛煉靈魂的野火在云中吐著火焰……戰(zhàn)斗完了，精辟歷盡，于是他珍惜他的失敗，明白了他的界限，努力的在主替我們劃定的范圍內(nèi)，完成主的意志，為的是等待播種收獲，把那些艱苦美妙的勞作做完一吼，能有權(quán)利躺在山腳下休息，對(duì)陽光普照的山峰說，祝福你們，我不欣賞你們的光明，但你們的陰影對(duì)我是甜美的”

讀完這本書，你會(huì)明白，對(duì)于這種天生要做戰(zhàn)士的人，他一生最大的幸福，或者上天能給予他的最大眷顧，就是能和一個(gè)懂他的，愛他的人共同走過人生。但是可惜的是，克里斯朵夫，上帝連這一點(diǎn)都沒有給他。寫下這句話的意思，就是要告訴那些戰(zhàn)斗的人，一個(gè)愛你懂你的人對(duì)你人生的重要，不要低估他們。

09歷史一吳蘭婷