第一篇：衛(wèi)生院入黨學(xué)習(xí)心得

入黨學(xué)習(xí)心得

尊敬的黨組織：

我非常榮幸的參加了這次的入黨積極分子培訓(xùn)班，在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我受益匪淺。我深刻的認識到，要想成為一名合格的中國共產(chǎn)黨人，首先要端正自己的入黨動機，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能隨時經(jīng)得起黨和人民的考驗，才能真正成為一名合格的中國共產(chǎn)黨員。以下就是我參加這次學(xué)習(xí)和教育的心得體會：

一、通過這次對黨史和“七一”講話精神的學(xué)習(xí)，讓我了解到中國共產(chǎn)黨是多么的偉大，我們黨完成了三件大事：

1、完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立，人民得到解救；

2、完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；

3、進行了改革開放的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展有中國特色的社會主義。中國共產(chǎn)黨是一支無私奉獻的正確的偉大的黨！

二、“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于犧牲”，這就是井崗山精神。我們應(yīng)該以井崗山精神為指導(dǎo)思想，自力更生，艱苦奮斗，不斷前進。

總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我進一步學(xué)習(xí)了黨的基本知識和理論，進一步加強了對黨的認識和理解，進一步堅定了對黨的追求和信念。今后，我將更加認真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，在工作和生活中，艱苦奮斗，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，爭取早日成為黨組織中的一員，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！

第二篇：入黨學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

這次能夠參加2018年入黨發(fā)展對象培訓(xùn)班第五期黨課培訓(xùn)，我感到非常的榮幸，也十分珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機會，在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一節(jié)課的學(xué)習(xí)，悉心聆聽了深圳市委講師團和宣傳干部培訓(xùn)中心老師的精彩授課，通過對端正入黨動機，解決政治、思想入黨問題，馬克思主義與當(dāng)代世界、中國共產(chǎn)黨黨史與毛澤東思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)黨章，做合格的共產(chǎn)黨員等展開了深入的學(xué)習(xí)和探討，這些都讓我受益匪淺。盡管為期一周的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻，最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足夠讓我在端正入黨動機上受到一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決定。具體心得如下：

一、通過這次培訓(xùn)，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解，正確的入黨動機是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗，這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認識到端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情，不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往的用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨，而且要長期的注意檢查自己的入黨動機，努力實踐全心全意為人民服務(wù)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，嚴守黨的紀(jì)律、保守黨的秘密，對黨忠誠，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

二、通過這次培訓(xùn)，我認識到以前對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認識是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然，通過集中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是中國先進文化的前進方向，是中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為行動指南，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

三、這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對“習(xí)近平新時代中國特色社會主義”思想內(nèi)容的理解和認識。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊，“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線，外交、黨的建設(shè)等各方面。其中最重要最核心的內(nèi)容是黨的十九大報告概括的“八個明確”，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。明確全面深化改革。明確全面依法治國等思想內(nèi)容，高度凝練、提綱挈領(lǐng)地點明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。

四、通過黨史學(xué)習(xí)讓我認識到共產(chǎn)黨對新中國的成立和建設(shè)所做的巨大貢獻，也再次證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向幸福的道路，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。中國近代史證明：只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民完成中華民族的偉大復(fù)興。

總之，通過發(fā)展對象培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進一步學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，使我更進一步的樹立了入黨動機。今后我將更加努力的學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)，我會以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，不斷的努力不斷的上進，從而不斷的完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。

第三篇：入黨學(xué)習(xí)心得

入黨學(xué)習(xí)心得

環(huán)境藝術(shù)系揭娜 我是環(huán)境藝術(shù)系雕塑B班的同學(xué)，被推薦參加我校第24期的黨課培訓(xùn)感到十分的榮幸。在經(jīng)過前幾期的黨課培訓(xùn)以及專題討論會之后，雖然時間不長，但是卻使我對黨有了新的更加正確的體會與認識。

我們大多為“90后”，是沒有受過磨難與苦痛的一代，但是我覺得作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該繼承老一輩革命者的精神，繼續(xù)發(fā)揚不怕苦，不怕累，勤儉節(jié)約的精神。所以加入中國共產(chǎn)黨的過程中就是使我思想更加覺悟，對中國共產(chǎn)黨的實質(zhì)有了更深更正確認識的一個過程。

現(xiàn)在，我談?wù)勆线^黨課的感受。通過黨校培訓(xùn)，我覺得自己以前的入黨動機不夠端正，光想到了入黨后的好處，很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有膚淺、簡單的了解，未曾在實際中認真學(xué)習(xí)、體會，并在實踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認識客觀世界。對此我只有遺憾，不過今后我一定會認真學(xué)習(xí)理論的。黨始終如一為人民服務(wù)，大公無私的寶貴精神震撼人心。焦裕祿，孔繁森等克己奉公的形象激勵我時刻為他人著想。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動地的大事，而在于日常工作中，一點一滴的奉獻，不求回報。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績。

第四篇：入黨學(xué)習(xí)心得

黨章學(xué)習(xí)心得體會

我態(tài)度認真而誠懇地參加了這次入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，在短短的半天學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨章程、觀看了專題片，這使我對中國共產(chǎn)黨以及共產(chǎn)黨員的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)有了更進一步的了解，更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。以下是我對這次學(xué)習(xí)的心得體會：

首先，通過培訓(xùn)使我對黨的性質(zhì)有了更進一步的了解。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表人，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。江澤民同志指出：始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。江澤民同志的這一重要論述，是以江澤民同志為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的歷史高度，著眼我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，繼承歷史，立足現(xiàn)實，前瞻未來所做的精辟論斷；是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，對廣大黨員和入黨積極分子的新要求。作為一名入黨積極分子，必須首先正確認識黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)，才能在思想上于黨中央保持高度一致，在行動中自覺依照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

其次，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己的言行，是爭取入黨的必要條件。要求入黨，首先必須要了解入黨的條件，學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識，明確黨員應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。我認為：一個真正要求入黨的同志僅僅口頭上承認黨綱黨章是很不夠，更重要的是要以實際行動來爭

取入黨。把現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)建立在遠大的共產(chǎn)主義理想上。謙虛謹慎，主動靠攏組織，經(jīng)常征求黨員和周圍同事以及黨組織的意見，向黨組織匯報思想和工作情況等等。

最后，接受黨組織的長期考察，努力爭取成為一名共產(chǎn)黨員。入黨要經(jīng)過一個培養(yǎng)教育過程，我們年輕人有朝氣勃勃、思想活躍、開拓進取、勇于創(chuàng)新的特點，但是對馬列主義理論和黨的基本知識了解的不夠深刻，缺乏革命實踐的鍛煉，這就需要自覺接受黨組織的考察，不斷接受教育和幫助，提高思想覺悟。然而，提高一個人的思想覺悟，是需要經(jīng)歷一個長期過程的。向黨組織遞交了入黨申請書，只是說明向黨組織表示了有入黨的愿望和要求，但不等于已具備了黨員的條件。是否符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)，有待于黨組織從各方面對我進行培養(yǎng)和考察。這當(dāng)然要有一個時間過程。所以，應(yīng)當(dāng)要有接受組織長期考驗的思想準(zhǔn)備。必須始終嚴格要求自己，接受黨組織考驗，在黨組織培養(yǎng)下，在個人努力下，早日站在黨旗下，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

第五篇：入黨學(xué)習(xí)心得

理想是人們對未來美好生活的一種期盼。共產(chǎn)黨人之所以成為共產(chǎn)黨人，其中最根本的一條就是牢固地樹立了共產(chǎn)主義理想，具有堅定的共產(chǎn)主義信念，自覺地嚴格 地用共產(chǎn)主義理想、信念和道德情操去指導(dǎo)、規(guī)范自己的言論行動。但是在建設(shè)有中國特色社會主義啟動后，一些大學(xué)生也鬧起了“理想恐慌”和“信仰危機”。而 一些高校入黨積極分子共產(chǎn)主義理想培養(yǎng)教育存在著許多偏差，不能與時俱進。據(jù)此筆者擬就大學(xué)生的理想教育，特別是要求入黨的積極分子的共產(chǎn)主義理想教育談 幾點看法。

一、入黨積極分子培養(yǎng)的理想教育

對入黨積極分子培養(yǎng)的根本任務(wù)就是對學(xué)生進行共產(chǎn)主義理想的引導(dǎo)，通過學(xué)生對共產(chǎn)主義信念的堅 持來達到對現(xiàn)實的超越。入黨積極分子培養(yǎng)的本質(zhì)不在于使受培養(yǎng)者了解入黨需要哪些知識，而在于使他們認識堅持思想上入黨的重要性，黨員的理想狀態(tài)是什么，如何更快地接近這個理想。按照某種高于現(xiàn)實的理想去培養(yǎng)和塑造人，促使人追求和接近這種理想，正是入黨積極分子培養(yǎng)的本質(zhì)。培養(yǎng)的本質(zhì)就是要求超越，它不 僅要促使學(xué)生超越自己，也要促使社會超越現(xiàn)在，走向更美好的明天。所以，培養(yǎng)的超越性本質(zhì)就是它的理想性。任何入黨積極分子培養(yǎng)如果離開了這一本質(zhì)，它就 沒有存在的必要?？鬃邮且允ト巳烁駚硪龑?dǎo)學(xué)生，共產(chǎn)主義者用雷鋒精神來教育學(xué)生。也許理想的提出，到它的普遍實現(xiàn)的現(xiàn)實條件的成熟，其間有著十分遙遠的距 離，但這種理想與現(xiàn)實、現(xiàn)有與應(yīng)有之間的對比與矛盾給人指明了培養(yǎng)的方向與動力。我們不能因為共產(chǎn)主義的理想與現(xiàn)實條件之間距離十分遙遠，就否定共產(chǎn)主義 教育具有理想性的本質(zhì)屬性，就忘記培養(yǎng)的理想。只有有理想、有抱負的入黨積極分子教育才能培養(yǎng)出信念堅定的學(xué)生，學(xué)生只有在有著理想追求的培養(yǎng)中，才能看 到一種不畏現(xiàn)實、站在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，向著美好社會不懈努力的理想形象。

入黨積極分子培養(yǎng)灌注著和體現(xiàn)著的這種令人激動的理想性質(zhì)，保持著對現(xiàn)實批 判和超越的獨特個性，就是它理想色彩的內(nèi)在價值。只有這種關(guān)注實現(xiàn)人類的最佳狀態(tài)，內(nèi)蘊著對人類美好追求的、不與現(xiàn)實相妥協(xié)的有理想的培養(yǎng)才能使現(xiàn)實得到 提升。今天，社會、經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個“攻堅時期”，改革發(fā)展在帶來巨大收益的同時，也使社會政治、經(jīng)濟、生活等各方面產(chǎn)生了一定的失調(diào)。因此，在當(dāng)前 社會轉(zhuǎn)型時期，強調(diào)高校入黨積極分子的理想激情，更能深入受教育者的靈魂，更能激發(fā)青年大學(xué)生的理想主義沖動，滿足學(xué)生個體的精神需求；更有助于在一個功 利主義盛行的社會中保留一片凈土。

二、入黨積極分子理想教育培養(yǎng)的現(xiàn)實偏差

(一)理想的誤讀與拔高

理想之為理想，就在于它不是 現(xiàn)實的存在而只是作為一種精神目標(biāo)來引導(dǎo)、完善和改進既存現(xiàn)實。因此，理想首先意味著對現(xiàn)存狀況的批判，其次才是一種可能狀況的確立。理想不是空想，但理 想作為理想，它只是作為一種具有現(xiàn)實性的可能性而存在著，其意義就在于對現(xiàn)實的批判和對未來走向的引導(dǎo)。它表達著對完美的未來的期盼與追求，是一種指向未 來 的圖景性觀念。入黨積極分子必須而且應(yīng)該有它的理想境界，同時也必須進行理想教育，離開了理想的教育，是沒有力量的教育。但與此同時，我們也不 能排除學(xué)生的現(xiàn)實取向，入黨積極分子的理想主義不能失去普遍的社會基礎(chǔ)，更不能走向完全脫離社會生活實際的極端。教育應(yīng)有更基礎(chǔ)、更現(xiàn)實的目標(biāo)和價值取 向。

當(dāng)前高校入黨積極分子教育一方面常常把理想當(dāng)現(xiàn)實，將應(yīng)當(dāng)視為就是，將可能當(dāng)作必須；另一方面，也常常把共產(chǎn)主義的長遠理想當(dāng)作近期理想并以 此指導(dǎo)具體的教育實踐活動。這種理想化的、與教育實踐嚴重脫節(jié)的教育必將異化成為入黨積極分子培養(yǎng)的深重災(zāi)難。這種高高在上的、學(xué)生難以企及的教育高度，其結(jié)果之一就是使很多學(xué)生背負起沉重的信念包袱。入黨積極分子的教育倡導(dǎo)學(xué)生追求的道德人生、追求的完美生活，應(yīng)該是建立在尊重學(xué)生正常人性和社會現(xiàn)實的 基礎(chǔ)上的，這是當(dāng)前入黨積極分子教育的邏輯起點。

(二)入黨積極分子理想教育實施的偏差

1.培養(yǎng)“智育化”

高等院校入黨積極分 子教育的主渠道之一是通過黨課教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，即用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”思想解決學(xué)生的理想 信念問題，這種“觀點加事例”的課堂傳統(tǒng)教育方法將入黨積極分子教育混同智育，當(dāng)作“知識”傳授，課堂講讀成為培訓(xùn)的主渠道，即便是有一些課外活動、社團 活動、社會實踐活動也多為形式化的點綴或行政命令。其結(jié)果是我們培養(yǎng)了很多具有馬克思主義知識而沒有共產(chǎn)主義理想、社會主義信仰的人。學(xué)生對各種思想政治 要求、道德規(guī)范諳熟于心，但卻無法真正理解意義，其效果不甚理想。

2.培養(yǎng)“工具化”

“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完 成他自己的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別的器具，給抱有他種目的的人應(yīng)用的?！钡诋?dāng)今經(jīng)濟至上的社會里，人們對 物質(zhì)財富貪婪，對科學(xué)技術(shù)進步的強烈愿望超過以往任何時代。知識經(jīng)濟社會，教育的功利性、工具性尤為突出，它表現(xiàn)在可以使受教育者掌握一定的科學(xué)文化知 識，為經(jīng)濟增長和科技發(fā)展服務(wù)。而入黨積極分子的思想狀態(tài)同樣不會離開這種社會基礎(chǔ)。正因為如此，我們在教育中，更多的強調(diào)的是理想信念教育，強調(diào)的是個 體的發(fā)展對社會、對人類的進步意義，而忽視了教育本身的目的，忽視了教育的個體享用功能。在實踐過程中，培訓(xùn)工作者往往將群體、政黨的意志凌駕于個體、自 我之上，消解個體的存在，冷落自我的價值，至于個體的接受程度，個體與群體之間的對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化往往被忽視，將受教育的學(xué)生作為培訓(xùn)的工具和模板。

3.培養(yǎng)“理論化”

教 育從本質(zhì)上說是一種與實踐活動緊密相聯(lián)系并主要在實踐中進行的教育活動，在所作為的過程中獲得品質(zhì)或品行。我們現(xiàn)行的教育主要是空洞的說教和抽象的理論，忽視教育對象的主體參與、選擇和內(nèi)在情感需要，沒有用實踐去激發(fā)學(xué)生對修養(yǎng)的自覺追求，學(xué)生的內(nèi)在主體精神和能動性沒有被激活，沒有在人際交往的社會活動 中去理解規(guī)范的內(nèi)涵，沒有形成較客觀的自我認識、自我評價，沒有產(chǎn)生自我約束、自我完善的內(nèi)在需求，進而形成自律，當(dāng)然就不可能真正實現(xiàn)培養(yǎng)的預(yù)期目標(biāo)。

4.培養(yǎng)“強制化”

入 黨積極分子培養(yǎng)工作的開展，雖以說服教育的操作系統(tǒng)為核心，但說服教育理論上完全泛化、實踐上僅停留在常識層面，這種說服也僅僅是以應(yīng)該具有高尚的信念方 式使對方自覺服從或相信。是缺乏充分占有事實基礎(chǔ)上的講道理，實際上是片面的灌輸、病理性說服，是以控制受教育者理解而不是幫助其理解為出發(fā)點的，是以改 變教育對象的行為或抉擇為目標(biāo)的“控制性說服 ”，實質(zhì)上是一種灌輸式的教育，其根本特征就是強制。強制性的灌輸忽視了教育對象的主體能動性，會引起德育對象對教育內(nèi)容與教育行為的排斥，自然收不到良 好的教育效果。

三、入黨積極分子理想教育的改進

對入黨積極分子進行培養(yǎng)理想教育，黨章和《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則(試行)》中都有明 確規(guī)定。所以首先就是要按照黨章和《細則》的要求辦事；其次，要結(jié)合高校的實際創(chuàng)造性地開展工作。高等院校作為人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高地，是向我們黨輸送高素質(zhì) 新鮮血液的重要渠道。如何根據(jù)教育的客觀規(guī)律，結(jié)合當(dāng)今時代的特點，高揚共產(chǎn)主義理想，真正把入黨積極分子教育作為培養(yǎng)黨的忠誠戰(zhàn)士的必要條件，而不是束 縛人的個性發(fā)展的繩索。培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義信念的忠誠戰(zhàn)士，是時代交給高校黨建工作者的歷史任務(wù)。

(一)高校入黨積極分子理想的教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的內(nèi)在理想需要

教 育實踐告訴我們，認識水平的提高并不能必然導(dǎo)致行為的發(fā)生。心理學(xué)研究表明，在人的心理結(jié)構(gòu)中，需要處于核心和主體地位，沒有學(xué)生對信念的需要，就不會有 自覺、主動的行為。只有那些與人的內(nèi)心需要緊密相聯(lián)的事情，才能引起內(nèi)心的共鳴，喚起行動的力量。外在的規(guī)范體系和理想要求只有通過學(xué)生自愿進而是自覺地 實踐，取得認同，內(nèi)化為自身的需要，才能真正起到外化指導(dǎo)行為的作用。

要把受教育者的內(nèi)在需要作為突破口，就必須深入了解當(dāng)代大學(xué)生入黨積極分子 錯綜復(fù)雜的心理，根據(jù)社會的要求，提出符合黨員成長需要的理想和原則。高校培養(yǎng)的重心應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生成為一個合格的社會成員上，放在培養(yǎng)他們對自身的責(zé) 任上，即培養(yǎng)一個社會主義需要的共同核心價值。這種照顧到對象主體性存在的需要容易得到學(xué)生的共鳴，在教育內(nèi)容上容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會產(chǎn)生認同 感。滿足大學(xué)生內(nèi)在理想需要的教育并沒有忘記共產(chǎn)主義理想，而是通過社會主義現(xiàn)實階段的理想教育不斷激發(fā)學(xué)生超越現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的自覺意識，進而最高理想 境界。

(二)高校入黨積極分子理想的教育應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會所需理想需要

在對入黨積極分子教育中除了普遍進行共產(chǎn)主義信念教育外，還要結(jié)合 當(dāng)前社會所需理想進行國情教育以及愛國主義、集體主義與社會主義教育，使他們成為具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子。在入黨積極分子中開展共產(chǎn)主義信念教育工作 是十分光榮而又艱巨的。青年學(xué)生熱情向上，但因其閱歷淺、社會經(jīng)驗少，比較幼稚，部分學(xué)生對黨、對社會主義的認識膚淺，在“做什么人”、“走什么路”、“樹立什么樣的人生價值觀”等一些深層次思想問題上，還有待引導(dǎo)。另外，由于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，改革中利益的重新調(diào)整，一些社 會不良風(fēng)氣的消極影響，也使入黨積極分子的信念教育工作增加了難度。為了做好入黨積極分子理想信念教育的工作，應(yīng)該結(jié)合高校當(dāng)前德育課程和專業(yè)課程進行，也就是說不僅僅通過入黨積極分子集中培訓(xùn)這種方式，還應(yīng)該結(jié)合德育對“人生觀”引導(dǎo)，結(jié)合專業(yè)對黨的建設(shè)需要什么樣的人才進行教育。通過這些教育，使入黨 積極分子首先意識到自己應(yīng)該成為當(dāng)前“個人主義”盛行時的糾正者，主流意識的領(lǐng)導(dǎo)者，這樣才會促進他們理想信念的提高。

(三)高校入黨積極分子理想的教育應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實需要

共 產(chǎn)主義社會是“自由人的聯(lián)合體”，是各盡所能、按需分配的社會，是全人類最高利益的體現(xiàn)。不堅持共產(chǎn)主義這一最高目標(biāo)，我們就失去了共同利益和共同思想的 基礎(chǔ)，搞社會主義就失去了方向和動力。而在現(xiàn)實的社會歷史條件下，在現(xiàn)實的社會生產(chǎn)力水平面前，各國搞社會主義，只能堅持實事求是的思想路線，以現(xiàn)實為出 發(fā)點。處于社會生產(chǎn)力水平低下、社會經(jīng)濟文化不發(fā)達的國家，首要的任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高全體人民的物質(zhì)文化生活水平，解決最起碼的衣、食、住、行等 問題；在所有制、利益的分配上，則要采取公有制為主體、多種經(jīng)濟成分并存，堅持按勞分配、“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則等。只有從現(xiàn)實出發(fā)，才能合理地解決 現(xiàn)實利益關(guān)系問題，加強國內(nèi)團結(jié)，充分調(diào)動各方面的積極性，加快經(jīng)濟建設(shè)步伐，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步，從而向發(fā)達社會主義過渡，向共產(chǎn)主義邁進。

從 高校的現(xiàn)狀看，對大學(xué)生入黨積極分子的培養(yǎng)教育內(nèi)容針對性不強，覆蓋面不全。特別是如何針對深化改革、擴大開放，建立社會主義市場經(jīng)濟條件下青年學(xué)生出現(xiàn) 的思想問題，關(guān)注的社會上的熱點問題以及如何堅定理想信念、端正入黨動機等方面的問題，缺乏深入、系統(tǒng)的研究。一些高校的黨組織習(xí)慣于根據(jù)上級的意見和要 求安排教育內(nèi)容，不能很好的考慮本單位、本專業(yè)學(xué)生的不同情況，培養(yǎng)教育搞“一刀切”，教育內(nèi)容與入黨積極分子的思想實際和要求差距較大，培養(yǎng)教育工作中 出現(xiàn)“言者不自然，聽者不耐煩”的情況，因而，使入黨積極分子的思想問題不能從理論上得到澄清，思想上的一些疙瘩不能很好地得到解決。因此當(dāng)前正確處理最 終理想與現(xiàn)階段現(xiàn)實的關(guān)系，尋找理想與現(xiàn)實的最佳結(jié)合點。在教育過程中要強調(diào)“三個結(jié)合”:一是堅持遠大目標(biāo)同具體工作相結(jié)合—立足學(xué)業(yè).從我做起;二是堅持向往未來與抓緊現(xiàn)在相結(jié)合—從現(xiàn)在做起;三是堅持雄心壯志與艱苦奮斗相結(jié)合—獻身

國家“和平崛起”，開拓前進。

總之，真正把大學(xué)生入黨積極分子培養(yǎng)成為具有共產(chǎn)主義信念的合格共產(chǎn)黨員，是一項復(fù)雜的工程，但只要學(xué)校各級黨組織齊心協(xié)力，耐心教育，積極引導(dǎo)，我們的目的就一定能夠達到。