第一篇:感受信念
感受信念,啟迪人生
工程科佟秀昆
“燕趙自古多英雄,荊軻易水唱大風。英勇狼山五壯士,縱身絕壁敵膽驚。”詩中所歌頌的五壯士就是我們此次活動緬懷的先烈——馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林,胡福才。2011年6月17日,我們來到了英雄曾經(jīng)用生命和鮮血誓死捍衛(wèi)的地方——狼牙山。一路之上,我的腦海中不斷浮現(xiàn)同樣一個清晰的畫面——英雄們?nèi)映隽俗詈笠活w手榴彈,然后毀掉槍支,高呼著“打倒日本帝國主義”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”,義無反顧地縱身躍下了萬仞懸崖。作為一名黨員,多年的教育使我明白,他們這種視死如歸的精神是黨培養(yǎng)的結(jié)果,他們相信黨,相信他們的犧牲是值得的。今天,我第一次來到了這里,希望能夠近距離的感受英雄們的忠誠,更深刻的領(lǐng)悟勇士們給我們留下的精神。
不知不覺到目的地了,狼牙山果然名副其實,奇峰突兀,雄險奇?zhèn)?。可我無暇顧及秀麗的景色,山坡上“革命烈士紀念館”牢牢的吸引著我。獻花籃、向英雄的塑像默哀致敬、聽導游講述戰(zhàn)斗經(jīng)過,我隨著大家的腳步移動著。墻上,勇士們的生平以及題詞打動了我。尤其是楊成武將軍的題詞“狼牙山澗成壯志威震敵膽;易水河源舒正義萬世流芳”。是的,英雄的精神將永垂不朽,讓我們通過勇士的生平記住他們做出如此壯舉的年齡:馬寶玉21歲、葛振林24歲、宋學義
23歲、胡德林24歲、胡福才28歲。其中馬寶玉、胡德林、胡福才三名烈士甚至連一張照片都沒有留下,我們能夠去紀念和銘記的只是由紅軍老戰(zhàn)士繪制的畫像!他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)用自己的生命譜寫了輝煌。
坐纜車、爬陡坡,一番跋涉,來到了烈士紀念塔。高高聳立的白色塔身似乎一直向群山和來來往往的人們訴說著英雄們的故事。一面鮮艷的黨旗就在紀念塔前方。黨旗——鐮與錘的旗幟,多少的中華民族兒女為了她獻出了自己的青春和熱血。今天,我們豎起“緬懷先烈、堅定信念、錘煉作風”的旗幟,在黨旗下重溫入黨誓詞。高昂的聲音在山谷間回蕩—“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨”。心中再次默念入黨誓詞,我突然間領(lǐng)悟,一個政黨的前途命運,最終取決于人心向背,一個把人民利益書寫于黨章、宣示于誓詞、貫穿于行動的政黨,必然能贏得人民支持,擁有最強大的生命力。中國共產(chǎn)黨的堅定信念、為人民服務(wù)的宗旨使五勇士成為了昂首站立在天地之間的英雄,他們和他們代表的中國共產(chǎn)黨人是中華民族的脊梁。
年輕的毛澤東曾經(jīng)在橘子洲頭激揚文字:“天下者我們的天下,國家者我們的國家,社會者我們的社會,我們不說,誰說?我們不干,誰干?”堅定的信念噴薄而出。作為一名共產(chǎn)黨員,一名軍隊干部,我們或許沒有領(lǐng)袖的能力、才華和魄力,但一樣的信念應(yīng)該有,堅信我們的黨,堅信我們的國家,堅定我們的理想信念,永遠跟著黨。幾代領(lǐng)導人曾這樣描述偉大的共產(chǎn)黨。毛澤東:“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖”。鄧小平:“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”。江澤民:“我們想問題、辦事情的出發(fā)點和落腳點,始終要考慮人民群眾的根本利益”。胡錦濤:“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”。正是因為共產(chǎn)黨始終為人民謀幸福,始終把人民的利益放在首位,所以才涌現(xiàn)出狼牙山五勇士這樣的英雄,才讓他們?yōu)榱烁锩鼊倮榱巳嗣褡龀鋈绱藟雅e。
山頂上遙望當年烈士跳崖的地方,心潮澎湃、不能自已。電影中的鏡頭又一次出現(xiàn)在眼前,那樣的清晰—班長馬寶玉向副班長葛振林說現(xiàn)在只有他們兩人是黨員,他看了一眼葛振林,葛振林只說了幾個字“放心吧,我知道自己應(yīng)該怎么做”馬寶玉回答“對,就要這樣”其實葛振林什么都沒說,但他們都明白自己要說什么,那就是共產(chǎn)黨員在關(guān)鍵時刻要起到什么樣的作用。三名非黨員戰(zhàn)士在聽到自己被介紹入黨時壓抑不住內(nèi)心激動的表情告訴我們,他們熱愛黨,他們最終也用行動證明,他們忠于黨。
今年是建黨九十周年。中國共產(chǎn)黨這90年,是一個政黨為了人民利益不懈奮斗的90年,是一個政黨為人民利益不斷開拓進取的90
年。90年來,中國共產(chǎn)黨始終高擎為人民服務(wù)的旗幟,團結(jié)帶領(lǐng)人民求解放、謀幸福、圖發(fā)展,奮力開創(chuàng)幸福美好的生活,贏得億萬群眾的衷心擁護。今天的我們遠離硝煙,但作為一名軍人,應(yīng)時刻明白自己的職責,忠誠于黨、服務(wù)人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽。我們要繼承先烈遺志,發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用,干好本職工作。
下山了,我步履輕盈,英雄的壯舉又一次深深的教育了我,同時也讓我深刻的領(lǐng)悟到我們今天開展“加強黨性修養(yǎng)、錘煉思想作風”教育活動的深刻意義,在新時期、新形勢下,每一名共產(chǎn)黨人都要堅定信念、扎實工作,為黨的事業(yè)奮斗終身。
緬懷過去,我們牢記先輩沉甸甸的囑托;展望未來,我們要為黨旗增添新的光彩。最后,我想以狼牙山革命烈士紀念館內(nèi)的話作為結(jié)束,與大家共勉:自古燕趙多慷慨悲歌之士,半個多世紀以來,狼牙山五勇士熱愛祖國、堅強不屈、舍生忘死的英雄事跡,激勵和教育了一代又一代人,讓我們學英雄精神,創(chuàng)英雄業(yè)績,立志興邦、強我中華,高舉英雄旗幟,為了中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
第二篇:學習李林森先進事跡感受信念的力量
學習李林森事跡,感受信念的力量
近段時間,通過視頻、報紙報刊、專題學習討論等方式單位基層組工干部一起學習了李林森同志先進事跡,我們深受感動。四十二個春秋,在浩淼的時間長廊里,不過滄海一粟,然而李林森同志卻用自己感人的事跡延伸了生命的高度和寬度,留給我們一座永恒的豐碑。面對這座豐碑,我們常想,是什么樣的意志力讓他堅守基層、面對死亡還一如既往地工作直至生命的終點?這就是信念,共產(chǎn)主義信念的力量。
信念的力量,不隨世事變遷而浮沉,不因滄海桑田而起落,它凝聚著精忠報國、舍生取義的民族精神和英雄主義,亦激發(fā)著肝膽披瀝、忘我無私的為民奉獻情懷。李林森同志懷抱著為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁、對人民高度負責的共產(chǎn)主義信念,做人民的公仆,從嚴要求自己,在?德能勤績廉?各方面都為我們做出了表率,值得我們每一個黨員干部去學習。
胡錦濤總書記指出,新形勢下我們黨面臨?四大考驗?、?四大危險?,居于首位的分別是?執(zhí)政考驗?、?精神懈怠的危險?。應(yīng)對執(zhí)政考驗、克服精神懈怠的危險,最需要的是對黨的忠誠,做不到對黨忠誠,就不可能對人民群眾負責。李林森同志正是懷著對黨忠誠的共產(chǎn)主義信念,扎根基層數(shù)十載,始終對工作充滿熱情,對事業(yè)迸發(fā)激情。
懷著對黨忠誠的共產(chǎn)主義信念,李林森同志沉下身子、下到基層、深入實地,為黨的事業(yè)盡心盡責。四川省萬源市地域?qū)拸V,鄉(xiāng)鎮(zhèn)村分布稀散,加之山高路險林密,下一次鄉(xiāng)需要很長時間。李林森卻跑遍了全市53個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和395個村(社區(qū)),許多干部姓甚名誰,有什么長處,缺點是什么,他都掌握得清清楚楚。這不是蜻蜓點水式的下鄉(xiāng),是真刀真槍的下鄉(xiāng),這樣的實干家是我們的楷模。正是他對黨忠誠之心,深入基層,最終匯成了老百姓口中的一句話?這樣的領(lǐng)導,我們愛?。當前,一些干部,特別是一些年輕干部上班就想著找個舒適的位臵,滿足于往大城市擠、往好單位去。顯然這些年輕人不理解一個道理,不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花分外香,一個年輕干部只有經(jīng)過基 2 層錘煉才能成長的更快,更有發(fā)展前途。李林森放棄當檢察官的優(yōu)越地位,選擇去當基層村官,那是因為他心中有干事創(chuàng)業(yè)理想,他更愿意讓自己的才能得到最大程度的展示,而基層就是他的理想的天地。事實證明,李林森雖然失去了在外人看來優(yōu)越的崗位,但他得到了基層百姓的擁護和愛戴,而有了這個這個擁護和愛戴,李林森又豈能不事業(yè)有成。
懷著對黨忠誠的共產(chǎn)主義信念,李林森同志勇于開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為,為黨的事業(yè)銳意進取。從宣漢縣五寶鄉(xiāng)九村黨支部書記到萬源市委常委、組織部長,歷經(jīng)七個職位。先是改革村級組織換屆選舉,通過?四評村官?模式,探索更加民主的村干部選任模式,讓沉寂的大山煥發(fā)了活力,并得到上級認可在全省、全國推廣;再到通過村企聯(lián)合,擴大新社會組織和新經(jīng)濟組織黨建工作覆蓋面,有效促進了農(nóng)民增收、企業(yè)發(fā)展;再到大膽引進?千名大學生進萬源?工程,改革老化班子,培養(yǎng)有激情、勇?lián)數(shù)膬?yōu)秀年輕后備干部隊伍,這一次次創(chuàng)新舉措,一流的工作業(yè)績,都源于他的銳意進取,求真務(wù)實,源于他對黨的忠誠 3 之心。目前,部分干部在工作上松松垮垮、學習上渾渾噩噩,工作沒有責任心、沒有進取心,其反映的是信念缺失問題,存在著精神懈怠的危險,這就需要我們組工干部不斷加強自我學習,提高自我能力、提升自我思想境界,這是保持昂揚精神狀態(tài)的重要動力,也是信念缺失的?營養(yǎng)補給?之道。作為一名組工干部,我們更應(yīng)該學習李林森開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的進取精神。
懷著對黨忠誠的共產(chǎn)主義信念,李林森同志堅持黨的組織原則、公道正派的職業(yè)操守,講政治、顧大局、守紀律,堅持按制度辦事、按規(guī)矩辦事。李林森常說:?選人用人是黨委的最大形象,關(guān)系事業(yè)成敗和群眾是否真正滿意。??組織部是一個渡人的梯子,組織部長就是要把人才選準用好。?他旗臶鮮明地踐行著?重品行、重實績、重基層、重公認?的用人導向。一位在偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)埋頭苦干了15年,但從來不伸手、不埋怨、不抱怨的黨委書記因為他而?不吃虧?,一位想玩?旁門歪道?的領(lǐng)導干部在他面前?屢戰(zhàn)屢敗?,總是碰了一鼻子灰。他任組織部部長以來,萬源先后有18名優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記被提拔重用,11名長期堅 4 守邊遠高寒山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記被交流回市級部門。學習李林森,就要學習公道正派、忠誠厚道,學習其用自律鑄造的?組工之魂?。
李林森同志正是有著為民盡責的共產(chǎn)主義信念,才能把人民群眾當親人,對人民充滿敬畏之心、悲憫之情,才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。胡錦濤指出黨員干部要牢固樹立權(quán)力來自人民、權(quán)力屬于人民、權(quán)力服務(wù)人民的理念,牢記使命,始終把黨和人民的利益放在首位,以人民的需要為根本出發(fā)點,聽從黨的召喚,服從組織安排,全身心投入工作。李林森同志就是我們學習的榜樣。特大暴雨洪災(zāi)導致宣漢縣五寶鎮(zhèn)數(shù)萬群眾身處洪水圍困的險境,在史無前例的巨大災(zāi)難面前,李林森沉著應(yīng)對,帶領(lǐng)大家晝夜奮戰(zhàn),與人民同吃同住,兩萬多名受災(zāi)群眾全部安全轉(zhuǎn)移,全鎮(zhèn)無一人傷亡。然而,當前有的領(lǐng)導干部與農(nóng)民 “同勞動”,咬咬牙還可以做到,“同吃”就有些勉強,“同住”就更困難了。包括不少從農(nóng)村考上大學的公務(wù)員,也不能說就了解農(nóng)民。還有的干部,雖然也來自群眾,但隨著職務(wù)升遷,有的在感情上與群眾 5 越來越遠,甚至對群眾的訴求采取非理性手段,造成矛盾激化。更有個別黨員干部,在所謂“官場潛規(guī)則”浸染下,只怕上級批評,不怕群眾反對,以作秀來代替做事,勢必涼了廣大干部群眾的心。?四大危險?中脫離群眾是最大的危險,黨的生死存亡離不開每一位老百姓,我們應(yīng)該學習李林森同志堅定為人民盡責的共產(chǎn)主義信念,真心實意地為人民群眾辦實事、做好事、解難事,做人民群眾的知心人、貼心人、暖心人。
李林森同志正是有著對自己嚴格要求的共產(chǎn)主義價值觀和人生觀,才能做到公道正派、清正廉潔。他多少次堅持原則辦事、多少次拒絕送上門的錢財、多少次幫助困難群眾而感動,從不用手中的權(quán)力徇私情、謀私利,淡泊名利,甘為人梯。政聲人去后,民意閑談中。與李林森形成了鮮明對比的是,現(xiàn)在有些黨員干部當官總喜歡追名逐利,老是把名譽、地位和物質(zhì)利益放在首位,對工資待遇、工作環(huán)境斤斤計較,辦公樓不建得 ?富麗堂皇?不住,辦公室不裝修得 ?金碧輝煌?不進,身上行頭不是?錦衣華服?不穿,?坐騎?非?寶馬?不乘,甚至象文強這樣的官員 6 因未如愿被提拔而牢騷不段,抱怨組織,進而利用手中的權(quán)利貪污腐敗,最終落得身死名裂的下場。而李林森的嚴于律己恰恰值得這類干部深學。
現(xiàn)在是一個多元社會,思想觀念、價值追求行為方式越來越多元化,作為一名黨員能不能做一個高尚的人,做一個有益于人民的人,關(guān)鍵在于我們能不能堅定理想信念。堅持信念之上,才能站的高、看的遠、謀的深、干的成。
胡錦濤總書記指出:?理想信念是思想和行動的‘總開關(guān)’、‘總閘門’,信念的動搖是最危險的動搖。?李林森同志最顯著的特點就是共產(chǎn)主義理想信念堅定,他一輩子忠于黨和人民的事業(yè),扎根基層、干事創(chuàng)業(yè),身患絕癥后仍堅持工作,直至燃盡最后的生命之火。向李林森同志學習,就是要像他那樣堅守共產(chǎn)黨人的精神家園,始終把忠誠作為一種職守、把服務(wù)作為一種責任、把事業(yè)作為一種最高追求,生命不息,奮斗不止,爭做讓黨放心、讓人民滿意的好黨員、好組工干部。
(作者:滑縣縣直工作委員會 0372-8112235 hxfgdj@163.com)
第三篇:沒有了信念,也就沒有了幸福感受
沒有了信念,也就沒有了幸福感受
國家開始逐漸強調(diào)文化戰(zhàn)略,這是當下中國必要的發(fā)展路徑的轉(zhuǎn)折??v觀1919年五四運動以來,我們在文化路徑上走了老大一個繞遠:即在摧毀了傳統(tǒng)的陳舊的一些中國文化的積弊同時,也誤傷了老祖宗兩千年前智慧積攢下來的關(guān)于信念和社會管理輔助意識的建設(shè),在建設(shè)國家文化意識體系上更是未能與經(jīng)濟發(fā)展同步的與時俱進。于是,在一場接一場的從政治到經(jīng)濟繁衍的功利認識后,我們突然發(fā)現(xiàn)再也無法回答“為什么而存在”的哲學問題。
這樣的社會文化現(xiàn)狀延伸到企業(yè)的運營,就出現(xiàn)了基于商業(yè)“利益至上”原則之上更進一步的“為了利益不擇手段”。古人說,盜亦有道;到了今天,無不從利益的角度追求制造低成本高利潤的產(chǎn)品和服務(wù)的“害人者”,會發(fā)現(xiàn)自己同時也作為受害者在各種沒有原則和信仰的交易里備受顯性或隱性的傷害。當化工食品、環(huán)境污染、敗壞的社會道義出現(xiàn)在每一個人的餐桌上、呼吸中、身邊時,方才驚覺沒有信念的可怕。
以20多年的企業(yè)營銷咨詢經(jīng)驗來談,我不想陳述課本的“企業(yè)文化”定義,想從經(jīng)驗的實用性談一談自己的看法。個人所理解的企業(yè)文化是一種企業(yè)運營所產(chǎn)生的必然競爭,目的在于長遠穩(wěn)妥地穩(wěn)定企業(yè)運營和發(fā)展企業(yè)生存空間。企業(yè)的感召價值
首先從企業(yè)內(nèi)部運營看競爭文化的必要,即如何高效地優(yōu)化運營成本。
關(guān)于企業(yè)文化的信念問題,最早《孫子兵法》即有“道、天、地、將、法”的領(lǐng)兵原則闡述。他的意思是說,“道”即信念,信念相同可以與之生與之死而無所懼?!疤臁奔刺鞎r,從兵法是氣象的要素,配合以“地”利成為戰(zhàn)爭空間藝術(shù)的應(yīng)用,如三國時的火燒赤壁之戰(zhàn)?!皩ⅰ焙汀胺ā笔侨瞬藕椭贫葐栴},這是千百年的中西方觀念之爭。孰先孰后姑且不爭,且直接看“道”作為整個領(lǐng)軍的原則,說明人員成本和績效優(yōu)化的極致量化技巧。拿大白話說,那就是想讓員工不計生死地賣命,存有道與無道之間,所涉及的成本壓力絕對不一樣。
傳統(tǒng)意義上的企業(yè),喜歡簡單地用薪資購買員工價值,這樣就存在與數(shù)字的比較性。如小型民營企業(yè)的薪資通常簡單直接,底薪+績效+獎金。員工一目了然,并從橫向?qū)Ρ戎挟a(chǎn)生多少取舍,形成企業(yè)內(nèi)部人員流動的隱患?!笆聵I(yè)留人,感情留人,待遇留人”是流行的管理快餐哲學,但是除了許諾的發(fā)展空間和績效的明確指標,很少有企業(yè)真正諳熟“感情留人”的企業(yè)文化策略。
文化,是一種精神的感受需求,復(fù)雜而磅礴的系統(tǒng)。我們從實戰(zhàn)剖析可以用最簡單的模型,說明企業(yè)文化精神需求的價值。
顯性看,任何智商正常的人都知道該如何選擇就業(yè),但我們把差額變成文化成本,就形成了新的對抗模型。
B 單位的文化建設(shè)潛成本包括:
1、改善運營層面:如伙食、交通、文娛用品等,影響人均個體感受值。
2、員工活動層面:如聚餐、旅游、會務(wù)、拓展,影響團體互動感受值
3、教育互助層面:集體性期望,個體性受益。增加對企業(yè)的忠誠感召值
這時我們就可以看到“利益”和“情感”的模糊化擴容,一個簡單核算的企業(yè)缺乏個人感受和群體交互,而另一個企業(yè)將個人感受和群體感受交織在一起。對于員工來講,從一個團結(jié)的企業(yè)所能看到的未來信心,以及個人被尊重的感受認識,足以超過300元的顯性工資差額。人性的情感和物質(zhì)雙重滿足,使得員工的平衡感成為駐留企業(yè)的基礎(chǔ),這是企業(yè)文化的個體性感召價值。
從管理中應(yīng)用文化建設(shè),通常所見的是“團結(jié)、謹慎、嚴肅、活潑”的核心原則。這個原則要以個體感召性為基礎(chǔ),才可以實現(xiàn)共同歸屬感的“團結(jié)”,以及從主觀意識的責任感實現(xiàn)績效考核下的“謹慎”,并同樣從群體責任感的信念對問題保持“嚴肅”的認真態(tài)度,在共同擁有這樣原則的認同里達到樂觀“活潑”的進取態(tài)度。
以對比心態(tài)看:
A 簡單薪酬模式下,企業(yè)系統(tǒng)出現(xiàn)問題時,產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)反應(yīng):
假定研發(fā)部出現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計問題,連帶生產(chǎn)錯誤責任,造成銷售不利和售后壓力實現(xiàn)100%。
非文化感召集約的組織心態(tài),會出現(xiàn)人心的自保、推責和指責,100分點不會被分攤消化,從而造成原點受壓過重,研發(fā)部動蕩換崗裁員,而產(chǎn)品問題不會被改善,最終虧本。
B文化薪酬模式下,企業(yè)系統(tǒng)出現(xiàn)問題是,產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)反應(yīng):
群體利益受損,從感情到責任愿意推進共同擔當,建議/協(xié)作/妥協(xié)等積極模式會出現(xiàn)。如同樣是研發(fā)部問題,售前和售后會調(diào)整銷售配合分壓,研發(fā)和生產(chǎn)會配合改進。整體問題會得到妥協(xié)式調(diào)整。從而通過降低利潤提高性價比,實現(xiàn)資金回流和升級產(chǎn)品。這是企業(yè)文化的集體性感召價值。
產(chǎn)品的感受量化
從企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)系統(tǒng)對接企業(yè)外部的需求系統(tǒng),企業(yè)的文化價值具有更加超值的產(chǎn)出性和競爭l生。就企業(yè)運營的基礎(chǔ)來講,“利潤決定一切”,沒有利潤的厚度空間,就沒有企業(yè)發(fā)展的可能:從產(chǎn)品的構(gòu)成來看,“使用價值”和“感受度”是構(gòu)成利潤的基礎(chǔ),在使用價值層面,主要是產(chǎn)品的物料和功能性決定著產(chǎn)品的價格;從生產(chǎn)制造角度,在全球聯(lián)網(wǎng)和營銷的今天,同質(zhì)化造成的性價比競爭問題嚴重,不利于企業(yè)實現(xiàn)利潤。而“感受度”是可以斡旋和拉開差距的最好方法,產(chǎn)品為消費者提供了什么樣的感受量化,就會實現(xiàn)什么樣的利潤厚度。
一個故事:1980年左右,傳聞印度有人破解了可口可樂的7×秘方,有記者就此采訪,披露可口可樂的高層有一句著名的文化營銷語錄:產(chǎn)品是一縷青煙,我們銷售的是文化。
一個剖析:牙膏和香皂,從工業(yè)化生產(chǎn)衛(wèi)生用品的角度來看,其技術(shù)不具備多么深厚的科技性,成本也非常低廉。以正常體量的家用品計,其規(guī)模化生產(chǎn)成本均不足0.5元。但世界知名品牌可以達到400%~600%以上的銷售價格。刨除成本和流通費用,毛利潤依然可觀。
一個對比:請你用筆和紙分別書寫某同類產(chǎn)品的國產(chǎn)品牌和國外品牌印象,包括廣告、傳播、活動、新聞、促銷、包裝、設(shè)計等等綜合印象,你會發(fā)現(xiàn)一個微妙的差別,大品牌的印象內(nèi)涵更多,表達更美好。
第四篇:信念
信念——開啟理想之門的鑰匙
爬山虎在向著屋頂進發(fā)的路上上受到過譏諷,也曾有過激勵。最終使它成功的,是它堅定的信念和決心。
每個人向著理想前進的道路上都會有這樣那樣的阻礙,但我們能否因此喪失信念和決心?唐僧以他的故事為我們做了詮釋。在他西行取經(jīng)的一路上,他曾受到過誘惑,曾面臨危險,更有直面死亡的威脅。但秉持著不變的堅定信念,他不畏一切挑戰(zhàn),終于成功取得真經(jīng)。在我們看來,他面臨的任何一次的困難都足以令人退卻,但任何一次退卻都將指向失敗的結(jié)果。他沒有退卻,而是堅定信念,繼續(xù)前進。若是沒有堅定的信念,只懂得一味地放棄,那么結(jié)果永遠只能是一事無成。
也許有人會說:知易行難。誠然,我們每個人都明白面對困難不能放棄的道理,但是不是所有人都能做到呢?我們自己能不能做到呢?那就需要一顆堅強的心。在抗戰(zhàn)的艱苦歲月里,心志薄弱者也許經(jīng)歷過一次兩次的挫折就會退縮,甚至賣國;而堅強者則會愈挫愈勇,哪怕獻出生命也堅持不變的信念,他們有的,就是一顆堅強的心。其實沒有人生來就有一顆強大的心,不同的是人面對困難時的態(tài)度。以弱者自居沒有信心的人只會反復(fù)被挫敗,最終失去面對困難的勇氣。而自信者則會不斷地嘗試,這就最終培養(yǎng)出一顆堅強的心,它會讓你堅強,讓你面對面對困境更勇于向前。
在小爬山虎向上攀登的道路上,它曾受到過譏諷,但擁有堅定信念的他,沒有被其左右。人言可畏,很多人都是因為受不了他人的冷嘲熱諷甚至是言語攻擊最終放棄了自己的理想,放棄了自己的信念。“走自己的路,讓別人說去吧!”我們追求人與人之間能夠互相理解,互相認同,但不同人之間不可避免地有著差異和分歧。一個擁有堅定信念的人,對于他人的反對或是譏誚是這樣的:他會看到并認同對方言語中確實指出的自己的問題,它會把對方的不支持看作對自己的提點,使自己更好地走向理想。對于那些譏諷他的人,他會將他們的話看作是對自己變相的鼓勵,你認為我不行嗎?我一定會做到給你看!堅定信念是一個人向著理想前進的道路上最重要的準則,那就不能為外物所左右!
對于爬山虎而言,它的使命就是不管一切的往上攀爬,什么是困難,什么是挑戰(zhàn),它不知道,也不需要知道。對于我們而言,我們需要的這堅定的信念,它能指引著我們走向理想的彼岸。
第五篇:信念
信念是一道風景
她如潮水浩蕩廣闊,煙波浩淼,氣勢雄偉;如黃河之水源源流長,洶涌澎湃,直瀉滄海;如碧荷風而逐力,挺拔堅強而不動搖,信念恰是一道熾熱的風景,暢達秀麗,蔚為壯觀。
信念是一面旗幟,她在滾滾喜潮里搖曳渴望;在霹靂夏雨里婆娑憧憬,在颯然風中舞動希冀,在綿綿東雨里傲然搏擊,在深邃繽紛的四季里,聆聽她獵獵的旗韻,搏動的血脈把日子謳歌成浩然的生命之魂。
信念是青春的詮釋,使青春熱血沸騰,使希望的美夢飄逸如豐翼,又將年輕的淚水和和睿智譜寫成一支歡快的旋律;她使青春的情緒感受到陽光的昭示,不悖于時代的麗花碩果,構(gòu)成生命輝煌的樂章。
信念是深情對視的眼睛里萬古不滅的星辰;誦動著一種掘進的力量和至誠的情感,閃爍著永恒的光榮。
信念是我們的脊梁,她支撐起我們拼搏的勇氣,鼓舞我們一步步邁入神圣的人生殿堂,去獲得一種信的信念,去探尋一種新的人生