第一篇：中國(guó)民間美術(shù)

你是怎么理解“民間美術(shù)所體現(xiàn)的‘本元文化’的特質(zhì)，可為現(xiàn)代設(shè)計(jì)全面提供傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，特別是民間美術(shù)造物思想和審美原則等精神層面上的精髓，可為現(xiàn)代科技形成互補(bǔ)?！?/p>

廣大人民群眾為了滿足社會(huì)生活、自身精神生活的需要,自發(fā)地創(chuàng)造了自身喜愛(ài)的視覺(jué)形象藝術(shù),即存在于勞動(dòng)者生活之中的藝術(shù)形式———中國(guó)民間美術(shù)。它歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程,始終不失其純樸和清新的特質(zhì),具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

民間美術(shù)被魯迅先生稱為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”,有著悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。作為民族文化的組成部分,積淀著中華民族文化傳統(tǒng)的精華。它像無(wú)窮盡的寶藏,濃縮著廣大勞動(dòng)人民的聰明智慧,給人以極強(qiáng)的審美感染力和文化內(nèi)涵,為我們提供了豐富的精神財(cái)富。

民間美術(shù)的造型手段可為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供借鑒中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是中華民族文化的一部分,它與社會(huì)的需求發(fā)生聯(lián)系,與整個(gè)文化背景發(fā)生作用。盡管中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)源于外來(lái)文化,但并不是西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的翻版,它處于民族整體文化中不可分割的物質(zhì)文化層,是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵、又符合世界設(shè)計(jì)潮流的嶄新式樣,是中、西設(shè)計(jì)文化理念相結(jié)合的產(chǎn)物。在當(dāng)代設(shè)計(jì)“共生美學(xué)觀”的今天,我國(guó)民間美術(shù)所體現(xiàn)出的“本元文化”的特質(zhì),可為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)全面提供傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),如幾千年中國(guó)文化積淀下來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)為我們留下了大量具有程式化的視覺(jué)符號(hào),現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也講究符號(hào)的傳達(dá)作用,在相同的文化語(yǔ)境中使用共同的符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)不僅方便了人的生活,而且還暗示出群體的文化屬性。

中國(guó)民間美術(shù)及它所繼承的原始藝術(shù)，在造型方法上受圖騰崇拜、實(shí)用功利和工藝制作的支配和制約，制作者不自覺(jué)地以意象或象征的裝飾變形手法處理。因此，他們所創(chuàng)造的藝術(shù)作品，往往造型大膽夸張，極具裝飾性，并蘊(yùn)涵深意。藝人們可以讓鳥(niǎo)的冠、毛和尾羽化為朵朵盛開(kāi)的鮮花，魚身上可以生長(zhǎng)出孔雀的尾巴，桃子中可以孕育出龍。這樣的一些設(shè)計(jì)理念，對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)依然存在著影響。

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，對(duì)于同一產(chǎn)品，外觀造型設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性的將首先為人們所青睞，特別是那些具有獨(dú)特藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)藝術(shù)特色的產(chǎn)品更能引起消費(fèi)者的共鳴。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)可以從中國(guó)民間美術(shù)中獲取創(chuàng)作靈感，而我們的設(shè)計(jì)師們也應(yīng)將這二者更好的融合與創(chuàng)新，介入中國(guó)傳統(tǒng)審美精神，在東方的與西方的、古老的和現(xiàn)代的藝術(shù)之間搭起一座實(shí)實(shí)在在的橋梁。

所以，在當(dāng)今社會(huì)，只有立足于傳統(tǒng)民間美術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格才能夠占據(jù)最廣大的市場(chǎng)，才能成為具有特色的、最具創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。

第二篇：中國(guó)民間美術(shù)

中國(guó)民間美術(shù)

[教材分析]中國(guó)民間美術(shù)這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。[教學(xué)目的]通過(guò)欣賞中國(guó)民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)： abc1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。abc2． 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。abc

[教學(xué)過(guò)程]

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問(wèn)好。

（二）導(dǎo)入新課（1分鐘）上課伊始請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從老師預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。師：他們的理由是對(duì)還是錯(cuò)，讓我們看完書本后再評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家看書本75頁(yè)。1、2、3、段（板書中國(guó)民間美術(shù)）

（三）講授新課：請(qǐng)每組討論一下，推薦一位評(píng)委。[上講臺(tái)評(píng)價(jià)]（4分鐘）。生：①民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。這些傷口是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，所以應(yīng)該是民間美術(shù)。[師強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)定義]生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀念。生：③所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。師：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰(shuí)能來(lái)概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。師：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。

1．年畫（12分鐘）師：我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹(shù)一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。[欣賞桃花塢年畫的制作過(guò)程]師：請(qǐng)看，這是《一團(tuán)和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品][生看完后談自己的感想]師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅

花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長(zhǎng)命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說(shuō)戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時(shí)事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們以為怎么樣？[生看完后，通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺(tái)介紹作品]生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。

2．刺繡（9分鐘）師：看過(guò)了年畫，我們一起來(lái)看一下各地的刺繡，同學(xué)們對(duì)于刺繡都有哪些了解呢？生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會(huì)繡（簡(jiǎn)介作刺繡情況）師：說(shuō)起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針?lè)`活，形象生動(dòng)，這小貓哪象是繡出來(lái)的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學(xué)們互相交流感受][生上前示范刺繡的制作]

3．風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過(guò)嗎？今天我們來(lái)看看北京的風(fēng)箏，請(qǐng)大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[生介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]

4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時(shí)的玩具]師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的，民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國(guó)的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

5．編織（1分鐘）師：在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國(guó)南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂(lè)《喜洋洋》][老師通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]生：過(guò)年貼窗花。師：剪紙通過(guò)在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。

（四）布置作業(yè)（12分鐘）同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂(lè)烘托氣氛]

（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)

（六）舉行作品發(fā)表會(huì)[布置時(shí)放背景音樂(lè)《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)民間美術(shù)，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽(tīng)音樂(lè)，出教室。

第三篇：中國(guó)民間美術(shù)

中國(guó)民間美術(shù)-------剪紙

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。它是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。

剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì).剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語(yǔ)言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，通過(guò)對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍，刪繁就簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行概括，使畫面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象。民間剪紙用展開(kāi)式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒(méi)有體積、沒(méi)有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。

民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來(lái)，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。民間剪紙來(lái)源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。夸張變形是人類創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，無(wú)論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來(lái)顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對(duì)其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡(jiǎn)單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過(guò)夸張和變形改變對(duì)象的性質(zhì)、形式等來(lái)改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。

民間剪紙?jiān)煨偷目鋸垼菍?duì)繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過(guò)程，不是對(duì)自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實(shí)豐富的人生生活。同時(shí)，對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精，刪繁就簡(jiǎn)的處理，也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對(duì)象的特征，對(duì)物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長(zhǎng)、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。民間剪紙的創(chuàng)作過(guò)程，是通過(guò)夸張的手法經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過(guò)程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對(duì)美的追求、體現(xiàn)的過(guò)程。處于長(zhǎng)期對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律，將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合，構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。

第四篇：中國(guó)民間美術(shù)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)生能說(shuō)清民間美術(shù)的基本概念。

2．學(xué)生能對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行賞析。

3.培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)民間美術(shù)，熱愛(ài)民族文化的情感。

教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：講清并使學(xué)生了解民間美術(shù)的特點(diǎn)及主要種類的藝術(shù)特點(diǎn)。

難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的有關(guān)特點(diǎn)的掌握及對(duì)作品能進(jìn)行正確的賞析。

教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)輔助課件制作，播放設(shè)備及幻燈機(jī)、錄象機(jī)等。

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1、新課導(dǎo)入

通過(guò)播放一段有關(guān)民間美術(shù)內(nèi)容的錄象后導(dǎo)入本課。

展示課題《中國(guó)民間美術(shù)》

（課件展示課題和教學(xué)目標(biāo)）

學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)觀賞錄象，感受民間美術(shù)的要是魅力。明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。

2、新課教學(xué)

（1）民間美術(shù)的基本定義：

通過(guò)不同類型民間美術(shù)幻燈作品數(shù)幅，讓學(xué)生區(qū)別，發(fā)表見(jiàn)解，再作歸納，得出民間美術(shù)的基本定義：民間美術(shù)在古代是相對(duì)于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現(xiàn)代是相對(duì)于專業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類。

學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)不同類型的作品比較和區(qū)別，發(fā)表見(jiàn)解，理解民間美術(shù)的基本定義。

（2）民間美術(shù)的主要種類：

播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后（課件展示）提問(wèn)：民間美術(shù)主要有哪些種類？

板書：民間美術(shù)的主要種類：

學(xué)生活動(dòng)：觀后思考，討論并回答

歸納：年畫、剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織等。（展示板書）

（3）民間美術(shù)的特點(diǎn)：

a、展示圖片數(shù)幅 提問(wèn)：從以上圖片中，是否能感受民間美術(shù)的特點(diǎn)？

學(xué)生回答

歸納：

1、創(chuàng)作具有一定自發(fā)性特點(diǎn)。（課件展示）

b、展示圖片數(shù)幅 啟發(fā)學(xué)生思考特點(diǎn)之二。

學(xué)生回答

歸納：

2、具有實(shí)用性和裝飾性特點(diǎn)。（課件展示）

提問(wèn)：從以上圖片中不同的民間玩具風(fēng)格，是否知道民間美術(shù)還有什么特點(diǎn)？

學(xué)生回答

歸納：

3、具有地方性和繼承性特點(diǎn)。（課件展示）

d．再展示圖片數(shù)幅（課件展示）

提問(wèn)：從圖片中說(shuō)明民間美術(shù)還具有什么特點(diǎn)？

學(xué)生思考回答

歸納：

4、就地取材，因材施藝。（課件展示）

試讓學(xué)生對(duì)作品《萬(wàn)象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品進(jìn)行賞析。

3、學(xué)生欣賞評(píng)論練習(xí)：

學(xué)生對(duì)活動(dòng)：學(xué)生對(duì)《萬(wàn)象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品作認(rèn)真觀賞賞后、小組議論探討 學(xué)生代表對(duì)作品賞析評(píng)論 同伴 作適當(dāng)補(bǔ)充、歸納。

4、課堂小結(jié)：

本課對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行了欣賞學(xué)習(xí)。中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容十分豐富，我們應(yīng)以本課學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，對(duì)民間美術(shù)作進(jìn)一步的研究學(xué)習(xí)，并可對(duì)我們常州地區(qū)的民間美術(shù)進(jìn)行探究，樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)中華民族的精神。

什么是中國(guó)民間美術(shù)（尋找身邊的實(shí)例）？中國(guó)民間美術(shù)的特征是什么？中國(guó)民間美術(shù)作品的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里？中國(guó)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式有哪些？中國(guó)民間美術(shù)的寓意有哪些？這些問(wèn)題通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)給學(xué)生思考。

作為一個(gè)民族的存在，必須有自己的民族文化，而民俗的傳承還是民族文化的重要組成部分。在前人留傳下來(lái)的那些優(yōu)秀的民族文化寶庫(kù)中，我們可以看到有文字、藝術(shù)、建筑和工藝美術(shù)等等，它們無(wú)不蘊(yùn)藏著美。它健康地發(fā)展和延伸著的民族精華，也總是以它與時(shí)代相適應(yīng)的面目存在于社會(huì)中，為人類的進(jìn)步服務(wù)。

知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念，了解豐富多樣的民間美術(shù)形式與藝術(shù)特征，理解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

能力目標(biāo)：通過(guò)收集民間美術(shù)作品和相關(guān)知識(shí)提高學(xué)生參與課堂教學(xué)能力、自主探究的能力，學(xué)會(huì)分析民間美術(shù)作品的基本方法。

情感目標(biāo)：使學(xué)生明確保護(hù)和傳承民間美術(shù)的重大意義，增加民族自豪感。

教學(xué)過(guò)程：

簡(jiǎn)述：五千年的文明孕育了太多中華民族文化的經(jīng)典與藝術(shù)精華，燦爛的歷史，濃郁的民族風(fēng)情，古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，物華天寶，人杰地靈。

[教材分析]

本課的內(nèi)容是中國(guó)民間美術(shù),這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較熟悉的,內(nèi)容是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課.本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹,以及民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的理解這幾部分構(gòu)成。羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具、等民間美術(shù)。本課將以圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到民間美術(shù)的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。

[教學(xué)目標(biāo) ]

本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1.通過(guò)欣賞民間美術(shù)，使學(xué)生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，增加知識(shí)和民族自豪感。

2.通過(guò)講解和欣賞,使同學(xué)們掌握民間美術(shù)的種類.了解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征,如何理解.[教學(xué)重點(diǎn)]

民間美術(shù)的主要種類的介紹。

[教學(xué)難點(diǎn)]

民間美術(shù)的特點(diǎn)和藝術(shù)語(yǔ)言的理解

[教學(xué)過(guò)程 ]

〈一〉組織教學(xué)，師生問(wèn)好。

〈二〉導(dǎo)入新課（2分鐘）

首先,放一段新年的歡慶歌曲,引起同學(xué)們的注意.老師:提問(wèn)同學(xué)們?cè)谛麓杭压?jié)都會(huì)做些什么?

學(xué)生:大掃除,買年貨,貼對(duì)聯(lián),貼年畫,剪紙等等.我們這里就出現(xiàn)了民間的美術(shù)作品.現(xiàn)在教師拿出事先準(zhǔn)備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品,為什么?這些美術(shù)作品有剪紙,年畫,彩塑,玩具和繡花等等.師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來(lái)看課本。（板書中國(guó)民間美術(shù)）

〈三〉講授新課（5分鐘）

老師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表分析什么是民間美術(shù)以及它有什么特點(diǎn)。

男生：民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民，這些作品是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，應(yīng)該是民間美術(shù)。

女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節(jié)日活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和觀念。男生：所謂民間美術(shù)就是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。

女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。

老師總結(jié)：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這麼多哪位同學(xué)能來(lái)概括一下民間美術(shù)有幾大類？

學(xué)生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。

老師:同學(xué)們知道我們這擺出的美術(shù)作品中有哪些民間美術(shù)嗎？

學(xué)生：剪紙、年畫、泥塑、風(fēng)箏、。

老師:我們現(xiàn)在就分別來(lái)講講這些民間美術(shù)有什么特點(diǎn)?

(1)剪紙（5分鐘）

師：記的小時(shí)候過(guò)年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩

（放一段剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）

(2)年畫（10分鐘）

師：我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊(yùn)豐厚，年畫，深受其影響。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫,清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)，作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹(shù)一幟。年畫作品依次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。

看圖片《一團(tuán)和氣》同學(xué)們看完后有何感想。

師結(jié)：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作品。畫面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點(diǎn)象兒童，又有點(diǎn)象老婦 的臉，身穿錦困服飾，頸配長(zhǎng)命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構(gòu)圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團(tuán)圓”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當(dāng)然桃花塢年畫題材內(nèi)容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說(shuō)戲劇類，祈副福避災(zāi)類，風(fēng)俗時(shí)事類

圖片《上?；疖囌尽?，就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。（給學(xué)生放一下年畫的習(xí)作過(guò)程）。

(3)刺繡（8分鐘）

師：看過(guò)了畫，我們?cè)賮?lái)了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對(duì)刺繡又有哪些了解呢？

生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。

師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。

什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針?lè)`活，形象生動(dòng)，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。

(4)玩具。（4分鐘）

首先拿出一個(gè)木偶,向同學(xué)們問(wèn)好,剛才誰(shuí)向你們問(wèn)好啦?

接著讓學(xué)生回憶兒時(shí)玩過(guò)哪些玩具？

師：每個(gè)人的童年都有各種玩具伴隨長(zhǎng)大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

圖片《泥狗》、《布老虎》、《泥老虎》。主要的民間玩具有風(fēng)箏,泥玩具,布玩具和活動(dòng)玩具

<1> 風(fēng)箏是大家最熟悉不過(guò)的民間美術(shù)了，每年的4月21號(hào)就在我們?yōu)H坊舉辦的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)。今年我們不看我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)箏，而是看看北京的風(fēng)箏，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。

（給學(xué)生放一下制作風(fēng)箏的過(guò)程）

<2>泥玩具:欣賞掛面猴、掛虎等

<3>布玩具:布老虎

5.民間雕塑(2分鐘)

放一些雕塑的圖片,讓同學(xué)們邊看邊想想雕塑有什么特點(diǎn),類型和風(fēng)格.生:雕塑有圓雕和浮雕

老師通過(guò)圖片向同學(xué)們講解.〈四〉小結(jié)（3分鐘）（加背景音樂(lè)）

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)民間美術(shù)有了一定的了解，現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)談?wù)劽耖g美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?同學(xué)們可以暢所欲言,談自己的理解和看法.然后老師總結(jié).〈五〉布置作業(yè)(1分鐘)

同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。

第五篇：《中國(guó)民間美術(shù)》教案設(shè)計(jì)

《中國(guó)民間美術(shù)欣賞》

授課人：代遠(yuǎn)方

教學(xué)目標(biāo)： 教學(xué)目標(biāo)：了解民間藝術(shù)常運(yùn)用豐富的寓意、夸張的手法來(lái)抒發(fā)人們心中美好的祝愿。

2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)初步欣賞民間藝術(shù)的能力。

3、情感目標(biāo)：理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感。

教材分析：

民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來(lái)源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。

學(xué)生往往覺(jué)得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對(duì)其認(rèn)可并喜歡，必須先使學(xué)生對(duì)其深度有一定了解，應(yīng)從民間美術(shù)的內(nèi)涵入手，加深對(duì)民間美術(shù)的了解，增強(qiáng)興趣，進(jìn)而感受民間美術(shù)的形式美感。是否能把學(xué)生從膚淺的認(rèn)識(shí)帶入到對(duì)民間美術(shù)理解的氛圍中。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解民間美術(shù)的概念、種類及主要的表現(xiàn)形式、象征寓意。教學(xué)難點(diǎn)：

理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)、民俗文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)所具有的價(jià)值。教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類呢?（學(xué)生回答：年畫、刺繡、風(fēng)箏等）剛才同學(xué)們說(shuō)的這些都是屬于民間美術(shù)，（什么是民間美術(shù)，如何來(lái)界定民間美術(shù)呢？）

講授新課：

民間美術(shù)概念：（ppt4）(強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞)民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來(lái)源于勞動(dòng)人民之手，（創(chuàng)造者是勞動(dòng)人民）以視覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審

美心理的積淀。

界定民間美術(shù)：（ppt5）（使學(xué)生分清楚）

從歷史上看：相對(duì)于“宮廷美術(shù)”和“文人士大夫美術(shù)”而言的

從現(xiàn)在看：相對(duì)于職業(yè)、專業(yè)藝術(shù)家的美術(shù) 它的創(chuàng)造者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民

特點(diǎn)：審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一

民間藝術(shù)的分類:（ppt7-10）（1）剪紙：

我國(guó)最普遍，最單純的民間美術(shù)。主要用來(lái)裝飾、烘托節(jié)日氣氛和表達(dá)喜慶祝福。有過(guò)春節(jié)或喜慶日子而裝飾在窗格內(nèi)的窗花、婚禮布置新房的喜花，還有美化居室環(huán)境的墻花、炕圍花、頂棚團(tuán)花、燈花等.（以學(xué)生生活所見(jiàn)來(lái)引導(dǎo)）

（結(jié)婚用的紅雙喜剪紙主要是什么顏色呢？還有沒(méi)有其他顏色？互動(dòng)）剪紙的形式：

單色：通常用象征熱烈吉祥的大紅紙剪成 染色：白粉紙或宣紙剪出形象后用顏色點(diǎn)染而成 套色：不同顏色根據(jù)不同部位剪制套色而成

特點(diǎn)：造型虛實(shí)相生，黑白分明，富于想象，夸張變型，順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見(jiàn)巧，（2）年畫（ppt11-17）

（年畫這個(gè)詞太專業(yè)，要用通俗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，如門神畫之類的平時(shí)所見(jiàn)的）

年畫大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。常貼于院門，房門，堂屋，灶頭等處年畫最早起源于門神畫，主要以多種色套印和印、繪結(jié)合等方法來(lái)制作，畫面是以線造型，以色相輔。

（一般年畫作品會(huì)貼在哪些地方呢？）（有些什么形象？）種類：門神、中堂、條屏、燈畫

題材內(nèi)容豐富：祝福祈祥圖、鎮(zhèn)妖辟邪圖、歷史人物、神話傳說(shuō)、戲曲人物

中國(guó)年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：（擴(kuò)展知識(shí)）

蘇州桃花塢 ：構(gòu)圖對(duì)稱，以紫紅色為主調(diào)，具有精細(xì)秀雅的江南地區(qū)民間藝術(shù)風(fēng)格 天津楊柳青 ：構(gòu)圖飽滿、寓意吉祥、雅俗共賞，刻工精美、繪制細(xì)膩、色彩絢麗

山東濰坊楊家埠 ：畫風(fēng)粗獷、造型簡(jiǎn)潔夸張，多使用對(duì)比色，色彩強(qiáng)烈、鮮艷、極具裝飾性

（3）刺繡：（ppt18-24）（與地方流行的十字繡聯(lián)系引出刺繡）

刺繡俗稱“繡花”，多為婦女所做，所以還稱“女紅 ”。主要運(yùn)用于服裝、鞋、帽、枕頭、錢包等。還有寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、以及戲服也多有運(yùn)用。刺繡以剪紙作底樣來(lái)縫制。

中國(guó)四大名繡：（擴(kuò)展知識(shí)）

江蘇蘇繡：以雅潔、精細(xì)著稱。圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針?lè)ɑ顫?、繡工精細(xì) 湖南湘繡：繡品形象生動(dòng)逼真，色彩鮮明，質(zhì)感強(qiáng)烈，形神兼?zhèn)?，風(fēng)格豪放 四川蜀繡：講究“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和。

廣東粵繡：構(gòu)圖飽滿，繁而不亂，裝飾性強(qiáng)，色彩濃郁鮮艷，繡制平整光滑。

（4）玩具：（ppt25-28）（聯(lián)系學(xué)生玩的玩具，引起學(xué)生興趣，引起共鳴）

我國(guó)勞動(dòng)人民利用泥木竹石、紙草布皮等平常物料創(chuàng)造出的專供玩耍游戲的器具。早在漢代史料中便記載了假面、偶人、泥車等玩具

玩具按制作方法可分為：削刻類，如空竹；縫制類；編織類、可活動(dòng)類。

種類：風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動(dòng)玩具

（5）民間雕塑：（ppt29-35）（生活日常所見(jiàn)的木雕引起學(xué)生興趣）雕塑藝術(shù)是中國(guó)文化中的瑰寶，是造型藝術(shù)的重要門類。

石雕：常以人和動(dòng)物為題材 磚刻：花卉、戲曲、傳說(shuō)人物為題材

木雕：用于建筑裝飾；家具裝飾；少數(shù)民族祭祀用具

泥人：用泥和面為材料捏塑的藝術(shù)品。題材多為神話，歷史，曲藝故事中的人物造型 面塑：用發(fā)面塑造各種形象，俗稱“面花”、“禮?！?/p>

（互動(dòng)討論：了解了常見(jiàn)的民間美術(shù)作品，那民間美術(shù)有些什么特點(diǎn)呢？從表現(xiàn)題材和民俗方面引導(dǎo)學(xué)生）

民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言特征：（ppt36-40）

中國(guó)的民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)和圖像中蘊(yùn)含的寓意等多方面運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)以圖案”的美術(shù)形式，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩

民間美術(shù)重要的藝術(shù)特征是:“象征性”“寓意性”

互動(dòng)提問(wèn)討論：了解中國(guó)民間美術(shù)，更要了解本地區(qū)的美術(shù)或民俗（我們印江本土有些什么民間美術(shù)或者風(fēng)俗呢？（ppt41-47））

紅雨傘（也稱油紙傘）：

是印江傳統(tǒng)手工產(chǎn)品之一，歷史悠久。已有六百多年的制作歷史。由竹子、印江白皮紙、柿子油等19總材料精制而成。手工制作過(guò)程十分講究，生產(chǎn)環(huán)節(jié)多，紅雨傘光滑明亮，顏色鮮艷，美觀大方；抗水強(qiáng)，耐皺折，質(zhì)地韌。油紙傘的油與有諧音，紙與子同音，傘張開(kāi)后呈圓形，在大紅喜事、宗教慶典中，常被寓意為早有貴子，圓滿吉祥的意思，也作為人們遮日避雨、避惡辟邪的象征。印染工藝：

印江民間的印染工藝品——藍(lán)地印花布，宋時(shí)稱藥斑布”，明清時(shí)又稱“澆花布”，印江印染分為染色和印花兩部分，民間稱為普染和印染。內(nèi)容一般從神話傳說(shuō)及民工間吉祥物象中取材創(chuàng)作，以名貴花草或珍禽獸配雕而成。構(gòu)圖形式大致有團(tuán)窠式、對(duì)稱式、散點(diǎn)式、花邊式、整體式、幾何紋式等十幾種。圖案造型獨(dú)特，紋樣自然、諧調(diào)、通順、流暢、富有靈性和美感。

蔡家坳古法造紙（白皮紙）：

位于合水鎮(zhèn)蔡家坳的白皮紙是書法和工業(yè)的優(yōu)質(zhì)紙，其紙有質(zhì)

堅(jiān)韌、細(xì)膩、柔和、色澤白、吸墨性強(qiáng)等特點(diǎn)。古法造紙生產(chǎn)流程復(fù)雜，主要包括選料、蒸煮、浸泡、漂洗、碎料、舂筋、打漿(加松膏)、舀紙、旺紙、收垛、分刀、捆扎、包裝等工序

課堂總結(jié)：

學(xué)習(xí)這堂課我們知道民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。與民俗活動(dòng)關(guān)系極為密切，所做的作品直接來(lái)源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會(huì)生活，表達(dá)了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，民間美術(shù)分布于各地，因地域、風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品類和風(fēng)格。但它們都具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值統(tǒng)一的特點(diǎn)。另外，它們的制作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但制作技巧高超、構(gòu)思巧妙，擅長(zhǎng)大膽想象、夸張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂(lè)觀、清新剛健、淳樸活潑，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式表達(dá)了對(duì)美好生活的憧憬與理想，蘊(yùn)含著中華民族最基本且最深刻的文化內(nèi)涵