第一篇:崇尚節(jié)儉,擁抱文明
崇尚節(jié)儉,擁抱文明
老師、同學(xué)們:
大家上午好,今天我講話的主題是《崇尚節(jié)儉,擁抱文明》。一粥一飯,當(dāng)思 來之不易;半絲半縷,恒念 物力維艱。同學(xué)們,節(jié)儉是一種美德,它不僅是一個人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn),更加是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
墨子說:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡?!敝T葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩人李商隱在詩中寫道:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”不論在哪個朝代,節(jié)儉總是被看著持家立業(yè)的根本,定國安邦的保證,一種應(yīng)該代代相傳的美德。節(jié)儉,有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操,也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而,當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時,我們的心總有些陣陣作疼:偌大的教室空無一人,一盞盞日光燈依舊長明;飲水機旁,純凈水洗茶杯,開水房,總是有人滿滿的接上一杯,然后剩下一大半,若無其事地倒掉;洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊,食堂里,多少學(xué)生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進桶里,教室里,多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺??,種種不道德的行為,讓我們觸目驚心,它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。自古以來我們的民族就在倡導(dǎo)以勤儉節(jié)約為榮,以好逸惡勞為恥,古詩云:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。俗語說:“身披一縷,當(dāng)思織女之勞;日食三餐,每念農(nóng)夫之苦?!迸κ切腋V祝?jié)
約是富裕之源。居安思危,戒奢以儉。選擇節(jié)儉,不僅選擇了一種生活方式,追尋了一種精神品質(zhì),更是確立了一條走向未來,走向成功的道路。
近幾年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,家庭條件變優(yōu)越了,享樂主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生,講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌,相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在,平時大手大腳,不注意勤儉節(jié)約,把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定,甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮,艱苦樸素為恥的歪理,此種現(xiàn)象,屢見不鮮。
不能珍惜資源,鋪張浪費,原因不外乎如下三種:一是“死要面子活受罪型”,這類人或許沒有多么大的經(jīng)濟承受能力,但因為有求于人,或是禮尚往來,作為東道主,就不能不注意面子了,即使吃不了也不能安排不好,否則就會被人視為小氣,只好忍痛割愛,寧舍票子也不丟面子;二是“顯擺斗富型”,這類人熱衷講排場比闊氣,喜歡擺譜顯身份,他們甚至認(rèn)為,崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為不合時宜的“老土”的象征,因而相互攀比,花錢如紙;三是“滿不在乎型”,這些人大都有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ),認(rèn)為小打小鬧的浪費無所謂。
我們要明確講節(jié)儉,其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進取,積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉,是一種意識,一種社會風(fēng)尚,也是一種自我約束。節(jié)儉的人,過的是潔白樸素的生活,于人無求,于己無愧,不為物欲所羈絆,就可以全身心的投入到學(xué)習(xí)、工作中去。很難想象,一個窮
奢極欲、揮金如土的人會有崇高的理想和艱苦的創(chuàng)業(yè)精神??v觀古今,凡是通過艱苦奮斗取得突出成就的人,都擁有勤儉節(jié)約這一美德。在2006年度《福布斯》全球富豪榜上排名第四的瑞典宜家公司創(chuàng)始人英瓦爾·坎普拉德,是一個擁有280億美元凈資產(chǎn)、在30多個國家擁有202家連鎖店的大富豪,而卻被瑞典人叫做“小氣鬼”。??這個“小氣鬼”究竟“小”在哪里,又“鬼”在何處?《路透社》的報道是這樣描述的,說他至今仍然開著一輛已有15個年頭的舊車;出門乘飛機向來只坐便宜的“經(jīng)濟艙”;生活需要一般都買“廉價商品”,家中大部分家具也都是便宜好用的宜家家具;他要求公司員工用紙的正反兩面寫字。
從這些“小氣”的一個個“小鏡頭”中,我們不難發(fā)現(xiàn)坎普拉德崇尚節(jié)儉的人生境界。說他“鬼”在何處,無非就是他把“節(jié)儉”作為一種自律。他認(rèn)為,在公司內(nèi)部提倡節(jié)儉,是公司促進公司內(nèi)部科學(xué)運營和科學(xué)發(fā)展的必然要求,已經(jīng)成為全公司上下奉行的傳統(tǒng)。他自己是當(dāng)之無愧的“節(jié)儉”帶頭人。在坎普拉德看來,“節(jié)儉”是一種美德、一種責(zé)任、一種讓人自豪的行為、一種律己的行為、是一種戰(zhàn)略眼光,是為了今后更好地發(fā)展。
同學(xué)們,崇尚節(jié)儉吧,像坎普拉德那樣,節(jié)儉并非是吝嗇,英國大文豪莎士比亞曾經(jīng)說過:“節(jié)儉是窮人的財富,富人的智慧。”它是一種自我約束,以一種簡樸的生活態(tài)勢達到一種快樂的精神境界。其人生價值的追求在于充盈的內(nèi)心世界和對社會的貢獻。李嘉誠說:“衣服和鞋子是什么牌子的,我都不怎么講究。一套西裝穿了十年八年是
很平常的事。我的皮鞋10雙有5雙是舊的。皮鞋壞了,扔掉太可惜,補好了照樣可以穿。我手上戴的手表,也是普通的,已經(jīng)用了好多年了。”如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德,那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力,意味著你已開始主宰你自己,意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì),即自力更生、獨立自主、謹(jǐn)慎小心、深謀遠(yuǎn)慮,以及聰明機智和獨創(chuàng)能力。
往者不可諫,來者猶可追。同學(xué)們,讓我們一起行動起來,做到從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從小事做起。珍惜每一粒糧食,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧?也許我們個人的力量還顯稚嫩,但是,只要我們團結(jié)起來,時時不忘“節(jié)儉”,精誠所至,金石為開,相信由廣大師生的積極參與,有我們?nèi)w學(xué)子的優(yōu)良素質(zhì)作基礎(chǔ),我們校園的節(jié)約風(fēng)尚,一定會蔚然成風(fēng)。為此我們的校園會更加和諧、更加美麗,我們的學(xué)校定會成為更高層次的品牌學(xué)校。
第二篇:崇尚節(jié)儉
崇尚節(jié)儉
崇尚節(jié)儉
我向來是崇尚節(jié)儉之人,簡樸生活是悠閑快樂人生的重要組成部分。中國大多數(shù)普通百姓,雖然他們沒有專門學(xué)習(xí)研究過人生哲學(xué),但他們自然而然地懂得簡樸的價值,哲學(xué)研究的不就是人生最簡單樸素的道理嗎,所以節(jié)儉向來是中國百姓平凡幸福生活的基本組成部分。
每年過年都會有人抱怨壓歲錢成為一種負(fù)擔(dān),新年伊始拿些零用錢給孩子們開開心,這原本是長輩對晚輩的一種愛護。然而當(dāng)壓歲錢成為一種壓力時,那么就已經(jīng)失去原有的味道了,你給出去的已經(jīng)不是一種愛,而是變成個人的面子和虛榮了。事實也是如此,無論孩子得到的壓歲錢是幾千還是幾萬,孩子們都早已失去了支配的權(quán)利和樂趣,而成為大人之間互相索取的工具了。而對于孩子們的感受是“史上最騙人的謊言:我替你存著?!彼匀祟惖奈幕坏┻h(yuǎn)離簡樸,就真的失去了原本的意義,人生也就失去了的很多樂趣,變得沉重而沒有目的性了。我家兒子的壓歲錢從來不是隨著GDP水漲船高的,左右?guī)装賶K的壓歲錢不會給親朋帶來經(jīng)濟壓力,而我也從來沒有善意地要求替他保管。因為節(jié)儉,所以生活簡單而快樂。
也有人認(rèn)為節(jié)儉是窮人的專利,是因為窮才需要節(jié)儉,抱有這種想法的人我想是因為他還不夠富有,世界上真正富有的人,如比爾-蓋茨,巴菲特,他們都過著極其簡樸的生活,所以節(jié)儉與財富也沒有直接關(guān)系,終究還是與人內(nèi)心的匱乏和富足密不可分的。
節(jié)儉是一種生活的態(tài)度。一個溫飽有余的工薪階層和家資萬貫的富貴人家的生活方式和水平是完全無法相比的,但不妨礙他們都有著節(jié)儉的習(xí)慣。階層不同,環(huán)境不同,資源不同,所以需求也就不同,但節(jié)儉的人一定是以需決定求得,如果有一輛豪車夠用,不會再去買第二輛第三輛,如果舊款的手機基本功能還夠用,就不會因為市場上不斷推陳出新的新款而躁動不安。我概念中的節(jié)儉是量入而出的消費,物盡其用的不浪費,為需要而不是虛榮買單。買一兩件真正喜歡但又價值不菲的東西算不得不節(jié)儉,只要沒有給生活造成過大壓力,吃幾次大餐也不妨礙節(jié)儉,只要不丟棄太多的食物。而那些請客吃飯剩一桌子菜,為了買一個愛馬仕包不顧家里每月房貸而逼迫老公的,為了一款時尚手機而勒緊腰帶月光的,平日再怎么省吃儉用,在我的概念中也不是節(jié)儉之人。這世界資源本就有限,容不得浪費,無論美丑貴賤,都能夠物盡其用地給人帶來價值而不是痛苦才對。而對于個人來講,價值是對自己而言的,跟外人怎么看沒有關(guān)系。
要過簡樸生活也需有自我認(rèn)知才行,否則節(jié)儉也可能帶來心緒的不寧。我自知自己不是大氣的,所以也不怕人家說我小氣,每每出去聚餐吃飯都不會是那個搶著付錢的人。雖然有沾了便宜賣乖之嫌,有些人是需要優(yōu)越感來支撐的,我也樂意把這種體現(xiàn)優(yōu)越感的機會讓與別人,既然是朋友嘛,人家也自會接受我這樣的小氣。后來有個親近的朋友發(fā)現(xiàn)我沒有想象的窮時說:“那你為什么老哭窮?”實際我又何曾哭過窮,是他一直認(rèn)為自己富罷了。因為是知己的朋友,互相口無遮攔倒也不會因此產(chǎn)生嫌隙,但對于一般人來講,如果一個人一旦發(fā)現(xiàn)在某人面前喪失了某一方面一向存在的心理優(yōu)勢,那么就是他要遠(yuǎn)離你的時候了。所以中國人講究做人低調(diào)是有道理的,照顧朋友的心理也是一種善良之舉,朋友們在一起最好不要談錢,談地位,談生意,否則就很難做成朋友了。
信息時代當(dāng)然言論自由,網(wǎng)上又有人來忽悠大眾不要節(jié)儉了?!板X,越花越有,越省越窮。如果你不喜歡花錢,那么,結(jié)果就只有一個:那就是你的錢讓別人來幫你花,而你永遠(yuǎn)沒錢花?!备蝗四媚愦驺y行的錢花,人家那叫“投資”,一個連投資和消費概念都分不清的人來教育大眾不要“節(jié)儉”,這世界真是奇葩的很。投資是“開源”的問題,節(jié)儉是“節(jié)流”問題,百姓過日子無非開源節(jié)流,但千萬不能弄混了概念,投資是需要技術(shù)和智慧的,千萬別以為你把下游閘口打開,就學(xué)會投資了。
在我看來男人由于心胸豪放,對錢財多數(shù)看得更輕,所以花錢更隨便一些。以前在家也曾看到很多鄰家的男孩,成天跟父母要錢,揮霍無度,讓父母徒增無端的煩惱,所以當(dāng)兒子開始對金錢有概念時,我希望他同樣有著簡樸的人生觀和節(jié)儉的金錢觀。教育界有窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女之說,我沒看過這本書,但我猜絕不是某些人理解的對女孩子物質(zhì)上要什么給什么,從小像公主一樣什么都用最好的,養(yǎng)出個敗家子是家族的不幸,但養(yǎng)個敗家女如果釣到個倒霉的金龜婿還算幸運,否則只恐怕連有志的窮小子都嫁不成。一位上海母親電話里對生活節(jié)儉正在上大學(xué)的女兒說:“不用給媽省,媽上一天班夠你花一個星期了?!薄澳悄悴换ㄥX了嗎?家里裝修什么的不都得用錢?!辈辉?jīng)歷過物質(zhì)匱乏年代的90后女兒如此回答媽媽。那位母親在講起這些事時,言語間流露著驕傲和自豪,養(yǎng)出的女兒如此體貼懂事識大體,她是應(yīng)該感到驕傲和自豪了,不懂得節(jié)儉,又怎能體會到他人辛勞呢。
也有些人很不贊同我的這種養(yǎng)兒觀,覺得男人應(yīng)該慷慨大氣,將來自家女兒一定不嫁這樣的小氣男,會受委屈。我想節(jié)儉不等同于小氣,節(jié)儉是世界觀的一部分,而小氣僅僅是一種習(xí)氣而已。不過也擔(dān)心矯枉過正,兒子將來會沾染這種習(xí)氣,對金錢斤斤計較,睚眥必爭。前兩天股市大跌,我損失頗慘,無意間跟兒子說起來:“媽媽今天股票賠了好多錢!”兒子安慰我說:“反正那些錢是給你玩的。”我想我不用擔(dān)心了,兒子在金錢上的豁達遠(yuǎn)勝于我這樣的女人,而且業(yè)已懂得“人”永遠(yuǎn)都比錢重要了。失之東隅,收之桑榆,股票的那點損失和兒子的成長相比算得了什么,人生時時都有驚喜啊。
第三篇:崇尚節(jié)儉
崇尚節(jié)儉是一種美德
老師們、同學(xué)們:
大家早上好!10月31日,也就是本周三,是世界勤儉日。因此今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種美德更是一種責(zé)任》。
千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。是的,一個沒有“勤儉節(jié)約”精神的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的民族是難以自立自強的。
有同學(xué)會問:“勤儉節(jié)約,我能做什么?”答案很簡單:從我做起,從身邊的小事做起!回想我們在學(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙??而事實上,往往是我們在不經(jīng)意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子,教室里還亮著電燈;吃飯時不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的飯菜;洗完手,水龍頭依然滴滴答答地響著,有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲??其實稍加注意,我們可以做得更好,但我們往往卻忽視了這些細(xì)節(jié)。為什么?為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關(guān)鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識,更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。
談到節(jié)約與浪費,往往想到的是物質(zhì)。其實人生最大的浪費,不是浪費水,不是浪費食物,也不是浪費錢,人生最大的浪費是時間,因為浪費的是生命。愛迪生常對助手說。“人生太短暫了,要多想辦法,用極少的時間辦更多的事。在現(xiàn)實生活中,我們到處可見同學(xué)們浪費時間現(xiàn)象。升旗儀式、跑操等進場的悠閑的腳步;課堂上精神不集中,打瞌睡,甚至睡覺;自習(xí)課上旁若無人般的隨意講話;本應(yīng)用在學(xué)習(xí)上的寶貴時間卻用在了使用通信工具、打游戲等無謂的行為浪費上。
一個懂得勤儉節(jié)約的人,一定會為未來打算,他在自己處于順勢的時候,就一定會為將來可能的不幸做好準(zhǔn)備;一個沒有頭腦的人,根本不會為將來著想,他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難,就會手足無措?!扒趧t可以立身,儉則可以修德”。由此看來,勤儉節(jié)約更是一種責(zé)任。
勤儉不是小氣,而是一種文明。“當(dāng)用則萬金不惜,不當(dāng)用則一文不費?!睂Υ死斫庾钌畹漠?dāng)屬華人首富李嘉誠,他曾說,“要我馬上拿出一個億,我面不改色。但誰在地上丟一分錢,我會立即撿起來”。不算不知道,一算嚇一跳。如果每人每天節(jié)約1分錢,13億中國人就能節(jié)約1300萬,一年就能節(jié)約大約50億,就能建起5000所希望學(xué)校,就能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園??梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對于國家該有多么重要。
節(jié)儉是人生的導(dǎo)師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考,也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德,那么就意味著你具有了控制自己的能力,意味著你已開始主宰你自己,意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之,這就表明了你有生活的目標(biāo),你已經(jīng)是一個非同一般的人。
古往今來,紈绔子弟少偉男。這里所謂的紈绔子弟過去是指公子小姐們,現(xiàn)在的紈绔子弟應(yīng)當(dāng)指的是那些缺乏節(jié)約意識,只追求享受,不愿意吃苦,不懂得奉獻的人。試想,這些只知道衣來伸手飯來張口,一味的打扮自己、享受美食,隨意用父母的血汗錢奢侈享樂,虛度年華的人,能有什么作為,能有什么成就呢。同學(xué)們,我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準(zhǔn)則和人生追求。驕奢是一條繩索,一旦被它束縛,就難以邁步;驕奢是一個深淵,一旦掉了進去,就會難以自拔。原因就在奢侈豪華腐蝕了意志,消磨了精力!作為新時代的青年,我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣,從自我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴小事做起,聚沙成塔,崇尚節(jié)儉,合理消費,以建設(shè)“節(jié)約型社會”為目標(biāo),增強節(jié)約意識,改掉不良陋習(xí),做到“以勤養(yǎng)志、以儉修德”,杜絕鋪張浪費,做到身體力行。同學(xué)們,讓我們崇尚節(jié)儉,以實際行動弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德吧!我的演講就到這里。謝謝大家!
第四篇:崇尚節(jié)儉厲行節(jié)約倡議書
全校廣大同學(xué):
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。今年年初,總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出重要批示,強調(diào)指出,要“大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)”。日前,學(xué)校黨委印發(fā)有關(guān)文件,要求厲行勤儉節(jié)約,推進節(jié)約型校園建設(shè),努力形成“崇尚節(jié)約、摒棄浪費”的校園文化風(fēng)尚。
“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為新時代的青年學(xué)子,我們應(yīng)努力踐行習(xí)總書記提出的“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”的重要精神,積極響應(yīng)學(xué)校黨委推進節(jié)約型校園建設(shè)的決定。為此,我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議:
一、提高認(rèn)識 堅定信念
我們要真正認(rèn)識到勤儉節(jié)約的重要性,牢固樹立“節(jié)約光榮,浪費可恥”的價值觀,增強勤儉節(jié)約的主動性和自覺性。自覺抵制“奢靡之風(fēng)”、“攀比之風(fēng)”,爭做理想遠(yuǎn)大、立場堅定的有為青年。
二、從我做起厲行節(jié)約
1、節(jié)約每一滴水:在校園生活自覺做到愛水、惜水、節(jié)水。用完水后勿忘關(guān)緊水龍頭,養(yǎng)成循環(huán)用水,不浪費的好習(xí)慣。
2、節(jié)約每一度電:人走燈滅,用完電器及時斷電,減少待機損耗。充分利用自然光照,盡量縮短用電時間;在教室、寢室或?qū)嶒炇易杂X根據(jù)實際需要開啟照明燈,杜絕長明燈、白晝燈現(xiàn)象發(fā)生。不使用功率過高的電器,注意用電安全。
3、節(jié)約每一粒糧:在食堂吃飯要愛惜糧食,不隨便丟棄剩菜剩飯,倡導(dǎo)“光盤”行動,做到舌尖文明,自覺將用過的餐具放到指定位置;減少使用餐巾紙、紙杯、一次性筷子、不可降解塑料袋等,多使用手絹、水杯、可重復(fù)使用的筷子。提倡在食堂就餐,盡量減少在外飲食,不在無證照攤點用餐,真正做到綠色環(huán)保,勤儉節(jié)約。
4、節(jié)約每一張紙:節(jié)約用紙,提高紙張利用率,提倡紙張循環(huán)再利用。提倡修舊利廢,對易耗物品實行以舊換新、提倡使用鋼筆書寫,減少圓珠筆或一次性簽字筆的使用量。提倡贈書和捐書活動,鼓勵圖書的循環(huán)利用。愛護學(xué)校公共財物,發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設(shè)備及教學(xué)用品及時報修。
5、節(jié)約每一分錢:有計劃地分配自己的生活開銷,養(yǎng)成良好的記賬習(xí)慣。不貪圖享受,合理消費,買之有需,用之有度,不盲目攀比,反對過度消費。精打細(xì)算,每天節(jié)省一點點,養(yǎng)成理財好習(xí)慣。
6、節(jié)約每一秒鐘:制定合理的個人時間表,把時間和精力高效地投入到有意義的事情上。努力學(xué)習(xí)之余積極參加課外活動,充實、緊湊地度過大學(xué)的美好時光。
三、積極宣傳,爭做勤儉風(fēng)尚的傳播者
積極宣傳勤儉節(jié)約的健康生活風(fēng)尚,踴躍投身到節(jié)約型校園建設(shè)活動中。同學(xué)之間互相提醒,互相監(jiān)督,爭做勤儉風(fēng)尚的踐行者和傳播者,努力營造“崇尚節(jié)約、摒棄浪費”的校園文化氛圍。
親愛的同學(xué)們,節(jié)約是一種習(xí)慣也是一種態(tài)度,希望全校同學(xué)積極行動起來,繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),讓青春時刻散發(fā)正能量。堅持從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起,杜絕浪費、厲行節(jié)約。以實際行動推動“節(jié)約型校園”建設(shè),為創(chuàng)建“節(jié)約型校園”、“節(jié)約型社會”、“節(jié)約型中國”貢獻自己的一份力量。
《九江學(xué)院報》大學(xué)生記者團
XX年3月29日
第五篇:人人行動 崇尚節(jié)儉
人人行動 崇尚節(jié)儉
——復(fù)興中華,從我做起
題記:
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一個小學(xué)生,我們是祖國的未來,我們是祖國的希望,我們更應(yīng)該崇尚節(jié)儉之風(fēng),從我做起,為復(fù)興中華貢獻一份自己的力量。
今年春節(jié)期間,我在電視上看到一則公益廣告:畫面中先不停地往桌子中間上菜,一大張桌子被占得滿滿的。然后視頻中提示,吃飯,合適就好。于是又撤掉了幾個菜,留下大約兩葷兩素一個湯共五個菜,看起來剛剛好。
看了這則廣告,我很有感觸。因為每年我們家過春節(jié)親戚朋友來家里吃飯,爸媽都會弄好多菜,最后好多都吃不完,大部分都會被倒掉,多浪費?。∥覜Q定要勸阻家人,讓大家一起行動起來節(jié)約糧食。
晚上,我拉著爸媽一起看了這則廣告,然后跟他們談了我的想法:希望今年我們過春節(jié)時可以節(jié)省一些,不要浪費那么多飯菜。起初爸媽有些猶豫,說,如果親戚朋友來家里菜不夠,到時候,多不好意思啊!我拍拍胸脯說,我來搞定。
正月初三,大家都要來我家吃飯。我給外公、外婆,舅舅家,姨媽家??打了電話,告訴他們我要做一個調(diào)查表,詢問他們最近想吃什么菜。結(jié)果大家都敞開了心扉,說出了自己的真是想法。我統(tǒng)計了一下,大家大都喜歡吃一些素菜。然后我根據(jù)他們的回答,給爸媽制定了一份菜單,要求他們按我的菜單準(zhǔn)備飯菜。
親戚朋友來了,在飯桌上,大家都發(fā)現(xiàn)了自己喜歡吃的菜,而且一點兒都不油膩,最適合他們春節(jié)的口味。桌子上,很多盤子都被掃了個精光!大家都很滿意當(dāng)天的菜式,因此也沒浪費多少。親戚朋友連夸我人小主意多呢!
后來,我們一家人算了算,正月初三這次聚會,我們家最起碼節(jié)約了兩百余元。從這事中,我們一家人都明白了勤儉節(jié)約的重要性。憑借我的力量,我改變了爸媽和一些親戚朋友的消費觀,我很高興!我相信只要更多的人行動起來,一起節(jié)儉,我們泱泱中華一定會更加繁榮富強的!