第一篇：“_厲行節(jié)約_反對(duì)浪費(fèi)”心得體會(huì)

厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。根據(jù)習(xí)總書(shū)記“ 厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”號(hào)召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開(kāi)展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實(shí)事，寫(xiě)節(jié)儉文章”活動(dòng)，就是從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀(guān)念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過(guò)時(shí)”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯(cuò)誤思

想的影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)

為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無(wú)能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌?，盡情消費(fèi)”，“好日子先過(guò)，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀

消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴(yán)重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與

浪費(fèi)大錯(cuò)位的問(wèn)題上，也是非不分，甚至帶頭講排場(chǎng)，比闊氣，貪圖享樂(lè)，不思進(jìn)取。據(jù)報(bào)道，2004年全國(guó)用于公款吃喝招待、公車(chē)消費(fèi)和公費(fèi)出

國(guó)的開(kāi)支共計(jì)7000億元人民幣，其中公車(chē)消費(fèi)3000億、吃喝、出國(guó)各

2000億元。這7000億元是個(gè)什么樣的概念呢？如果按我國(guó)13億人口計(jì)

算，平均每人要為“三公”付出的代價(jià)是538元還多。如果聽(tīng)任這種奢侈浪

費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和

精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“吃苦

在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

誠(chéng)然，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平

有了很大的提高。但是,我們的國(guó)家并不富裕。全國(guó)農(nóng)村還有2900多萬(wàn)未

能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬(wàn)人是純收入在最低生活保障

線(xiàn)之下；有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi)；有不少

地方是靠中央的財(cái)政補(bǔ)貼在維持生活；還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人

口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o(wú)日，莫待無(wú)

時(shí)思有時(shí)?！蔽覀儑?guó)家畢竟是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國(guó)。即使達(dá)

到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水

平，也沒(méi)有理由可以奢侈浪費(fèi)。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國(guó)，節(jié)約辦一切事業(yè)?！编囆∑酵径啻沃v到：“我們是窮國(guó)、大國(guó)，一定要艱

苦創(chuàng)業(yè)?！币虼耍扒趦€節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。

我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無(wú)多少優(yōu)越的物質(zhì)條

件和豐厚的自然資源可以依賴(lài)?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可

能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份

財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗

水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物

質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，更是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精

神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)

具備的基本素質(zhì)。無(wú)論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利

之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過(guò)時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí)。

現(xiàn)在世界是許多國(guó)家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家也注意節(jié)約。日

本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬(wàn)多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛

苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國(guó)家之一。

但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過(guò)日子注意精打細(xì)算。

“不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德?！碑?dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越

來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約

一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后

一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍

惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意

識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以

恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！

班級(jí)：2010級(jí)水利水電本科班

姓名：任治佳

學(xué)號(hào)：2010474127

第二篇：《厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)

《厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)

柴棚中學(xué)

徐培友

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了；有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢(qián)”，奢侈幾把、闊綽幾回沒(méi)什么大不了；有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀(guān)念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃?！皡栃泄?jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢(qián)、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

作風(fēng)問(wèn)題絕對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒(méi)有余地；大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒(méi)有退路；務(wù)必使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜淅，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)：只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

一般黨員干部脫離群眾的具體體現(xiàn)在權(quán)、色、錢(qián)的交易上，這三者之間自然滋生的腐化物和衍生物給黨和國(guó)家造成的損失更加觸目驚心，酒桌上的杯觥交錯(cuò)，KTV包廂里的燈紅酒綠等等，這些消費(fèi)都是他們自己腰包里掏出來(lái)的嗎？顯然不是，他們的工資收入根本就不能夠承受近萬(wàn)元一支的紅酒，甚至不足以為一頓所謂“便飯”輕松買(mǎi)單，那么，那些請(qǐng)客吃飯的人就那么大方的甩鈔票嗎？自然也不會(huì)，你吃了他一頓，他自然會(huì)要你成倍的吐出來(lái)，這時(shí)候他們要考慮的問(wèn)題就不再是群眾是不是需要去問(wèn)候一下了，更多的是要想想自己要怎樣才可以把吃喝下去的東西變換成鈔票成倍的吐出來(lái)，從而達(dá)到“雙贏”的局面。我們想想看，他們吐出來(lái)的錢(qián)會(huì)是他們自己的嗎？答案是：肯定不會(huì)！那誰(shuí)又會(huì)為這頓飯所付出的后果買(mǎi)單呢？——國(guó)家！不言而喻，間接承受損失的自然就是群眾了，當(dāng)黨員干部，尤其是身處高位的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在言行舉止上做出了與群眾利益背道而馳的舉動(dòng)的時(shí)候，那么曾經(jīng)一心呵護(hù)你，栽培你的國(guó)家就必然會(huì)唾棄你，給予你應(yīng)得的懲罰和制裁。上述事情僅僅是對(duì)奢侈浪費(fèi)和脫離群眾路線(xiàn)做一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，真實(shí)的情況或許比這還要復(fù)雜，這在當(dāng)今社會(huì)也是一種很普遍的現(xiàn)象，如果一個(gè)飯局是這樣的，那么全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的飯局呢？簡(jiǎn)直讓人不敢想象！

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng)，推行光盤(pán)”，身體力行，杜絕浪費(fèi)!狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

第三篇：厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了；有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢(qián)”，奢侈幾把、闊綽幾回沒(méi)什么大不了；有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀(guān)念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢(qián)、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終

危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng),推行“光盤(pán)”,身體力行,杜絕浪費(fèi)！

第四篇：厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)

通過(guò)認(rèn)真閱讀《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。

曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀(guān)念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。

因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請(qǐng)吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂(yōu)。享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問(wèn)題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問(wèn)題。

“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹(shù)立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會(huì)飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。

中央出臺(tái)了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行。對(duì)于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對(duì)群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級(jí)要過(guò)“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過(guò)著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說(shuō)服力。

領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭過(guò)“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過(guò)“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)總書(shū)記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。習(xí)總書(shū)記也批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。

浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級(jí)干部要自覺(jué)遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過(guò)之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動(dòng)“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。

第五篇：“_厲行節(jié)約_反對(duì)浪費(fèi)”心得體會(huì)

力行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，光盤(pán)行動(dòng)體會(huì)

十一小 秦鵬芳

?浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！?，總書(shū)記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)?舌尖上的浪費(fèi)?》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。曾幾何時(shí)，?誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?的詩(shī)句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，?一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀(guān)念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著?成功?和?地位?。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。各級(jí)干部要自覺(jué)遵守?八項(xiàng)規(guī)定?，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股?熱風(fēng)?，吹過(guò)之后便成?冷風(fēng)?。應(yīng)把當(dāng)前的?勝利果實(shí)?堅(jiān)持下去，將?厲行節(jié)約?的行動(dòng)?進(jìn)行到底?。提升政府形象和公信力。

?由儉入奢易，由奢入儉難?，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹(shù)立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。

?光盤(pán)行動(dòng)?指的是就餐時(shí)倡導(dǎo)人們吃光盤(pán)子里的食物，吃不完的飯菜打包帶走，其實(shí)質(zhì)是號(hào)召人們節(jié)約糧食，不浪費(fèi)糧食的一種行為。它最早由微博用戶(hù)徐俠客在騰訊微博上發(fā)起，后來(lái)得到相當(dāng)多的媒體和網(wǎng)友支持。?光盤(pán)行動(dòng)?與我們倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約是一脈相承的，我認(rèn)為在新時(shí)期倡導(dǎo)?光盤(pán)行動(dòng)?具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該為我們整個(gè)社會(huì)響應(yīng)。

辦公室的電燈開(kāi)關(guān)處，有一張節(jié)約用電、關(guān)門(mén)斷電的小紙條；盥洗間內(nèi)，?節(jié)約用水?的提示隨處可見(jiàn)；電梯旁的提示中倡導(dǎo)步行更健康。

小到家庭，中到單位，大到國(guó)家，經(jīng)濟(jì)方面無(wú)論是處于困難時(shí)期，還是在富裕無(wú)憂(yōu)的條件下，都應(yīng)該崇尚節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)。?一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。?作為家庭，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。一個(gè)家庭的富裕充盈，多是先輩通過(guò)聰明才智和勤勞致富。如果晚輩只求享受快樂(lè)，不求創(chuàng)業(yè)艱辛，只求揮霍瀟灑，不求節(jié)儉從緊，須知?由儉入奢易，由奢入儉難?。由此下去，敗家也就是遲早的事。

?取之有度，用之有節(jié)，則常足。?作為單位，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。即使在辦公經(jīng)費(fèi)保障相對(duì)充足，也要牢固樹(shù)立過(guò)?緊日子?的思想，把資金用在刀刃上。既要深入調(diào)研、科學(xué)統(tǒng)籌，集中資金解決影響單位發(fā)展和前途的重大問(wèn)題；又要精打細(xì)算、精細(xì)管理，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙入手，養(yǎng)成節(jié)約辦公的好習(xí)慣。

?歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。?作為國(guó)家，應(yīng)該崇尚節(jié)儉。目前，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期和攻堅(jiān)階段，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速持續(xù)健康發(fā)展，同樣需要節(jié)儉。李克強(qiáng)總理在兩會(huì)閉幕式上說(shuō)到：?我們還要用簡(jiǎn)樸的政府來(lái)取信于民，造福于民，要讓人民過(guò)上好日子，政府就要過(guò)緊日子。?

?節(jié)儉是窮人的財(cái)富，節(jié)儉是富人的智慧。?節(jié)儉，對(duì)一個(gè)家庭而言是美德，對(duì)一個(gè)單位意味著效益，對(duì)一個(gè)國(guó)家則是前途。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)很多浪費(fèi)的現(xiàn)象習(xí)以為常，沒(méi)有感覺(jué)到有什么不妥。但是此刻，在全國(guó)上下都在厲行節(jié)儉的時(shí)候，我們加入光盤(pán)行動(dòng)，拒絕舌尖上的浪費(fèi)，我們可以讓電視、空調(diào)、電腦不待機(jī)，盥洗的時(shí)候，我們還可以讓水龍頭的水不要流的那樣猛烈和肆意……選擇簡(jiǎn)樸的生活方式，從自己做起，勿以善小而不為，我們有廣闊的空間可以做的更好。

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)?傳家寶?進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng),推行?光盤(pán)?,身體力行,杜絕浪費(fèi)！