第一篇：讀烏合之眾后感

《烏合之眾》讀后感

《烏合之眾》的問世顛覆了人們對群體的認(rèn)識(shí)，作者通過層層分析，逐步推進(jìn)，最終得出了這樣的結(jié)論：個(gè)人一量融入群體，他的個(gè)性就會(huì)湮沒，出現(xiàn)了“群體精神統(tǒng)一性”的心理現(xiàn)象，也就是“群體心理”。同時(shí)，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)，最后對社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。

雖然作者指出群體都是盲目的、急躁的、沖動(dòng)易變的，但同時(shí)他也指出“所有群體都是盲目的、急躁的、沖動(dòng)易變的，但不同群體的情緒沖動(dòng)程度卻有明顯的差異。”（p26）。為此，作者還舉了英國與法國在剛接觸到股票時(shí)表現(xiàn)出來的不同的狂熱程度來證明（密西西比股票狂潮使法國人狂熱了四年，可鬧劇只在英國持續(xù)了四個(gè)月）。那么現(xiàn)在我們可以來探討一下是什么讓法國與英國在群體狂熱方面有這么明顯的差別。

說起法國，我想大多數(shù)人都聯(lián)想到浪漫：塞納河邊的散步，香榭里舍林蔭下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡館里的細(xì)語。也會(huì)把法國與鮮花、燭光、香水、擁吻聯(lián)系在一起。法國人對美好的東西極致的追求也體現(xiàn)在日常生活中的一些瑣事上。比如請客吃飯，講究的家庭會(huì)端上色彩雅致、做工精細(xì)的陶瓷餐具或銀制餐具：餐巾與餐桌布是成套的，刀、叉、勺、盤、碗也是搭配得完美無缺。每個(gè)家庭幾乎都備有燭臺(tái)，蠟燭有高矮胖瘦，各色各樣，完全隨心情而用。在法國人的眼中，浪漫已不是為了達(dá)到某種情調(diào)的可以追求，而是一種的現(xiàn)實(shí)的生活方式。

但浪漫和閑情逸致總是結(jié)合在一塊，而閑情逸致總和慢節(jié)奏是相關(guān)，法國人的懶散是出了名的，這世界也沒哪個(gè)國家的人有他們那么多假日，與休假一樣，罷工幾乎也勞動(dòng)者們最常使用的權(quán)利。法國是一個(gè)浪漫的城市，也就是說她也是一個(gè)感性的女郎。而英國恰恰是一個(gè)理性的漢子。

由于英國的地理位置影響，因此英吉利民族精神中的重實(shí)踐輕理論、講實(shí)效斥原則、重理性的性格十分突出。可以說，英國人的理性思維出自于中世紀(jì)對宗教的思考，從神學(xué)的哲學(xué)研究開始，新航路開辟、自然科學(xué)和各種科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步激勵(lì)了一代又一代的英國人在傳統(tǒng)與變革中找到了屬于他們的思性思維方式。我們都知道英國人對足球的狂熱讓人吃驚，但有多少人知道足球運(yùn)動(dòng)的規(guī)則也是由英國創(chuàng)造的，因此不管國際足聯(lián)誰當(dāng)主席，英國人才是世界足球運(yùn)動(dòng)的“太上皇——利用手中的世界足球規(guī)則制定權(quán)和修訂權(quán)“垂簾聽政”。

說到這里，我們大概可以知道英國與法國民族性格方面有一些大的差異了吧。正如英國歷史學(xué)家卡萊爾所說：英國是一匹沉默的戰(zhàn)馬，他的史詩寫在足跡中，而法國則是有學(xué)問的狗自由的狂吠，他們談?wù)摬恍荩?盡管法國人有無數(shù)理論上的陳詞濫調(diào)，但是在英國人那里只有深刻的實(shí)踐。英國人的實(shí)踐精神與經(jīng)驗(yàn)主義使得其尤為關(guān)注實(shí)效與利益，但也正因如此英國產(chǎn)生不了像法國一流的繪畫藝術(shù)家。同時(shí)，法國人性格中的沖動(dòng)而善變常常導(dǎo)致政冶的風(fēng)云多變，政府的更迭頻繁、革命的風(fēng)起云涌，也使得許多梯也爾式的人找到了向上爬的梯子。法國人對政冶和革命如此樂此不疲，成為了世界上著名的一個(gè)“輕諾寡信”的國家。但是，我們不能說哪一個(gè)民族的文明更優(yōu)異，每一個(gè)民族能在世界民族之森生存與發(fā)展就必有其出色之處。

最后以作者的一句話結(jié)束吧：不管是哪一個(gè)種族的群體，都無可避免地流露過多的女性化氣質(zhì)，但如果把一個(gè)民族的命運(yùn)全部維系在過于本能的情緒表達(dá)的話，那無異于在懸崖上漫步，說不定哪一天就會(huì)跌入深淵之中。

第二篇：讀 后 感

讀 后 感

這幾天我看了朱自清的散文集，現(xiàn)在由我來介紹這里的文章并附上個(gè)人的讀后感言。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。朱自清散文告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金，所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》，在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物，在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而現(xiàn)在不正是我們?nèi)松拇禾靻幔课覀優(yōu)槭裁粗辉诤跚锾斓氖斋@，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！這就是我的感想。

田 慧

第三篇：讀 后 感

讀 后 感

素紙淺痕，折出世間滄桑；纖手輕繞，閱出人生百態(tài)。

——題記

（一）讀紅樓，解人生

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”一部社會(huì)的史詩，一段歷史的縮影。

思緒在飄飛沉浮，絲絲縷縷地穿過遙遠(yuǎn)的時(shí)光。那竹影疏動(dòng)的瀟湘館，墨香盈室，書香沁耳的閨房，一脈心香拈花燭的詩情，留得殘荷聽雨聲的畫意。惜物憐人，纖感如絲的葬花詞??黛玉——終究是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”

黛玉的香魂永逝，寶黛愛情的悲劇。又豈是一首葬花詞所能詮釋的。這是一個(gè)家族由興到衰的真實(shí)寫照，這是一個(gè)封建社會(huì)最徹底的赤裸展現(xiàn)。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，千絲萬縷的故事情節(jié)。以寶黛愛情的悲劇為線索，以寶黛對獨(dú)立自由婚姻的追求，對個(gè)性的追求同封建禮教的矛盾為線索，展現(xiàn)了賈，史，王，薛四大家族從興盛到?jīng)]落的全過程，由此折射出中國整個(gè)封建社會(huì)由盛而衰的歷史規(guī)律。

《紅樓夢》最徹底的將不同人的本性和個(gè)性完全的展示了出來，黛玉的憂郁與堅(jiān)韌，寶釵的智慧，寶玉的頑劣與剛?cè)岵?jì)??而不管每個(gè)人的個(gè)性多么的迥異，他們都有自己的欲望，我想這是導(dǎo)致這場悲劇最原始的因素，每個(gè)人的欲望不同，必然的沖突使得斗爭萌芽，由此而來的明爭暗斗使得四大家族緊密相連，最后終于都沒落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身。”《莊子》曰：“夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所物也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，其所欲者終非可欲之物?！?/p>

“其所欲者終非可欲之物” 而每個(gè)人卻都力爭其所欲，所以終究都逃不過苦與痛的折磨，逃不過毀滅于其所欲之物非可欲之物的命運(yùn)。

人生本不該有太多貪念，而應(yīng)知足常樂，樂其所得。我想這是這部中國古典文學(xué)給我最多的啟示。

(二)讀海子，話生命

“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬，劈柴。周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

從明天起，同每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河每一座山去一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海春暖花開?！?/p>

多么愜意的生活，多么美好的愿望?？墒呛Ｗ訁s臥軌而逝，必然在這之前他是經(jīng)歷過痛苦掙扎的，而掙扎的背后卻是現(xiàn)實(shí)這股脅迫的力量在摧殘著一個(gè)才子渴望圣潔的心。我心飛翔，卻沒有廣袤的天宇來承載。當(dāng)海子絕望的寫下《死亡之詩》的時(shí)候，我們似乎能看見那滑落在詩篇上的兩滴清淚，我們似乎能聽見他心里深深的在吶喊：“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景澹憧芍肋@是一片埋葬老虎的土地??”那是怎樣不為人知的凄涼心境，那是多么痛徹心扉的對生活多么熱愛卻又對現(xiàn)實(shí)多么無奈的哭泣。最終，他還是選擇而來離去，冰冷的鐵軌帶走了一個(gè)詩人最純真的夢“面朝大海，春暖花開?！辫F軌蔓延，車輪將鮮紅的生命延伸在無盡的遠(yuǎn)方，到達(dá)的是另一個(gè)最美好的天堂。

這個(gè)渴望飛翔的詩人注定死于大地，但是誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)黎明中彌賽亞洪亮的召喚？ 海子雖然選擇歸去，但是我們更應(yīng)該去讀懂他的思想，他內(nèi)心深處最深刻的東西，他是熱愛生命的，也是渴望美好生活的，他沒有一個(gè)精神的支撐力量，而我們有很多的理由去珍愛生命，體驗(yàn)生活的真諦。

（三）讀三毛，最動(dòng)人

她曾說過：“如果我選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想的明白，因?yàn)樵谖?，那將是一個(gè)幸福的歸宿?！比?，最終用她的決絕，給無數(shù)熱愛她，熱愛她文字的人們留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的背影。那朵頑強(qiáng)綻放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的夢里落花。

世間癡情女子，三毛數(shù)最。她曾經(jīng)寫到： “我在心里對你說－－荷西，我愛你，我愛你，我愛你－－這一句讓你等了十三年的話，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個(gè)人聽吧??結(jié)婚以前在塞哥維亞的雪地里，已經(jīng)換過心了，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我們?！?我們無從去尋覓這段凄婉愛情背后更多震撼心靈的故事了，但是我們深刻的記住了這個(gè)為愛如此癡心的頑烈女子。的確“天空沒有痕跡，但我已飛過?！边@就是三毛，我們還未閱盡她的整個(gè)人生，她卻戛然而止，留給我們最美的懸念。她有著卓越的才華，她寫過最美的詞章，然而，最動(dòng)人的是三毛，她才是故事的女主角。我們讀她的作品，更多的是讀她的人生，讀她的內(nèi)心世界。作品來源于作者的內(nèi)心，我想三毛的內(nèi)心不僅僅是她的作品能表達(dá)完全的。她本人才是最值得一讀的一本佳作。

第四篇：讀 后 感

讀 后 感

是剛?cè)肼毜臅r(shí)候拿到的這本書，厚厚的，沉甸甸的，有點(diǎn)舊。辦完入職手續(xù)后就拿了回來，放到一邊，便好久沒再理會(huì)。些許是因?yàn)橛悬c(diǎn)忙，些許是因?yàn)閼械萌タ?，總之是好久沒有動(dòng)過。一份轉(zhuǎn)正的郵件提醒了我，要寫讀后感，翻了出來，找了一個(gè)地方慢慢的讀來，隨著頁數(shù)一點(diǎn)點(diǎn)的翻動(dòng)，我的激情也一點(diǎn)點(diǎn)的澎湃，這不正是我想了解的新東方嗎？后悔當(dāng)初沒有早點(diǎn)看，于是便迫不及待的繼續(xù)下去。隨著翻動(dòng)的頁數(shù)，我的思緒似乎跟著回到了那個(gè)年代，嘴里默念著俞敏洪、徐小平、王強(qiáng)….，一幅幅畫面出現(xiàn)在我眼前，當(dāng)王強(qiáng)因?yàn)椴粷M而氣憤離開，當(dāng)宋昊把老俞堵在車前，當(dāng)一個(gè)又一個(gè)有才華的人來到新東方時(shí)，那種感覺油然而生，感覺自己就是其中一員。困難不管在什么時(shí)候都是有的，那要看我們怎么去面對，怎么去看待。當(dāng)和你一起創(chuàng)業(yè)一起拼搏，一起奮斗的伙伴突然有一天說要離開你；當(dāng)你的事業(yè)蒸蒸日上，你的企業(yè)以成倍的利益在增長的時(shí)候突然收到國際控告，控告你所做的一切都是剽竊的時(shí)候；當(dāng)你準(zhǔn)備大踏步走下去的時(shí)候，突然如雨后春筍般的冒出好多競爭機(jī)構(gòu)。你該怎么辦，怎么辦？那個(gè)時(shí)候的新東方該怎么辦，老俞該怎么辦？這個(gè)時(shí)候沒人會(huì)知道該怎么辦，除了新東方內(nèi)部的幾個(gè)核心人員外即便是新東方自己的員工也不知道自己所在的企業(yè)將要面臨一場生死磨難。有人說俞敏洪是一個(gè)入世的哲學(xué)家，也有人說俞敏洪是一個(gè)地地道道的野心家，這個(gè)時(shí)候有為他難過的，也有為著急的，還有慶幸的。但是老俞知道這個(gè)時(shí)候擔(dān)心和嘲笑都沒有用，自己一定不能亂，要保持清晰的頭腦，相信一定可以度過難關(guān)，事實(shí)證明正是如此，新東方并沒有因?yàn)榇煺鄣瓜?，老俞有這個(gè)能力，新東方也有這個(gè)能力，排除萬敵，一路向前?？傊x了這本書后給我的感觸很大，我不止一次被書中的人物折服，俞敏洪樸實(shí)中透著一股力量、王強(qiáng)衣冠不整中帶著幽默、徐小平濃縮的是一種精華。他們是怎樣的一種存在，又是怎樣的一種情緣使他們聚集到了一塊，又因?yàn)槭裁词顾麄冏詈蠹娂婋x開。面對各種各樣的困難都能一次次逢兇化吉，不管是來自國際的還是競爭對手的。這是一種什么樣的精神，一種什么樣的力量，難道這就是新東方精神：“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”。

市場部羅超

2013年2月4日

第五篇：讀 后 感

讀 后 感

----四川師范大隊(duì)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)

四年級(jí)九班鄭智軒

我閱讀了《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》之后，我知道了《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》是一個(gè)美國著明小說家馬克.吐溫在（1835年—1910年）的代表作，發(fā)表于1876年。

這部小說生動(dòng)地描寫了湯姆.索亞這個(gè)美國小頑童的經(jīng)歷。湯姆.索亞討厭學(xué)習(xí)、不守教規(guī)、打架惹事，小小年紀(jì)還戀愛。但他同時(shí)又正直、善良、足智多謀，富有冒險(xiǎn)精神。在追求自由自在、充滿激情的生活時(shí)，湯姆.索亞干出了一件件驚天動(dòng)地的事情來。

我讀了這本書，我感受到了湯姆是個(gè)淘氣、貪玩、好斗、受逃學(xué)的孩子。湯姆這些都不是好習(xí)慣，但他是他姨媽的好孩子。我還有一個(gè)感受那就是他喜歡交朋友，認(rèn)識(shí)他不認(rèn)識(shí)的朋友。他帶著朋友一起去冒險(xiǎn)，在冒險(xiǎn)過程中遇到了很多困難。他們就用自己的聰明才智想出辦法來解決困難。

從《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》中我得到了一個(gè)啟發(fā)，就是做人就要做有用的，不一定要做偉大、體面的人。但決不能做惡毒的事。要做就做一些能幫助一些有困難的人。我在學(xué)習(xí)中也有很多病，如寫字寫不好，忙著寫完去和小朋友一起去玩。遇到不會(huì)做的題就想逃避。通過讀了這本書后，我想今后一定會(huì)把這些毛病改掉的。我們應(yīng)該好好的學(xué)好知識(shí)，今后做

一個(gè)有用的人材，為祖國效勞，做出自己的貢獻(xiàn)。

一件難忘的事

----四川師范大隊(duì)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)九班鄭智軒

去年夏天的天氣非常的炎熱，我很想去游泳。恰好是個(gè)休息日，我和爸爸就來到西昌市川興鎮(zhèn)的游泳池。它是一個(gè)天然的溫泉游泳池，由大小三個(gè)泠水、熱水、燙水游泳池組成。而且水里富有豐富的礦物質(zhì)，經(jīng)常游泳有利于人的身體健康。

我來到游泳池旁，把泳褲、游泳鏡、耳塞等全身武裝之后，就迫不及待的向水里跳去，水面濺起一尺高的浪花。我爸爸也跳進(jìn)了水中，我一下子就潛入了水中，一起身我就手腳并用亂打，水花濺得到處都是，這就是我的“降龍十八掌”。我想爸爸一定逃不了，可沒想到爸爸一游就逃過了水花。我生氣了就向四面八方的地方濺起水花，我一看爸爸被淋得像一只落湯雞了。我爸爸只好認(rèn)輸，投降。我心里別提有多高興。

時(shí)間過得真快，一會(huì)就到了下午。我和爸爸穿好衣服，依依不舍的離開了游泳池。這件事真叫人難忘啊！