第一篇：西行游記

探訪歐羅巴

美麗的歐洲，古老的歐洲，多元的歐洲。借著東西交融的春風(fēng)，我們來到了西方文明的源頭——歐洲。這是一次專業(yè)交流之旅，也是一次文化之旅。從古至今，建筑就是一種東西有別但也有趨同之處的藝術(shù)，它是雨果口中的凝固的音符，也是人類智慧與汗水的結(jié)晶。十二天，一場橫跨五國的驚艷之旅就此展開。歐羅巴，我們輕輕地來，卻要帶著滿滿的感受和收獲而走。

“水城”、“亞得里亞海明珠”，這些溢美之詞都是形容同一個她的。威尼斯，一座水土交融的城市，張開她的雙臂，迎接著我們的到來。

水中搖曳的小船，穿過那訴說著過往歷史的居民區(qū)。經(jīng)過里卡多橋時，仿佛時間定格在了這一刻。在這里，每一處小角落都是風(fēng)景，在耳邊輕輕低吟著，告訴我們這里所發(fā)生的一切。在美景的環(huán)抱中，時間仿佛流沙一般，細(xì)膩地滑過了指間。在盼望著清晨降臨人間的同時，我們也希望水城能享受著片刻的安寧。一切靜悄悄的，運河上沒有船來船往，彎曲的小巷只有圣賢留下的細(xì)碎腳步聲。圣馬可大教堂，一座用身體展現(xiàn)海明珠堅硬一面的建筑。雄壯的身姿，卻有一顆悲天憫人的心，正如威尼斯的城徽一樣，獅子懷中靜靜地躺著福音書。沒有狂放的霸氣，只有靜靜的肅穆。

離開了天人交匯的水之城，撲面而來的是人類自我救贖的春風(fēng)。佛羅倫薩，文藝復(fù)興的搖籃，人類啟蒙的原點，建筑大師的搖籃，在這里，我們不經(jīng)意間就能看見建筑大師們的作品和遺跡。君主廣場上的大衛(wèi)像、柯西莫一世銅騎馬像，還有海神噴泉等雕塑杰作，我們猶 1

如在一座露天博物館里與大師們隔空交流。前行間，著名的圣母百花大教堂屹立在我們一行人眼前，巨大的穹窿頂、精美的壁畫，無不讓我們?yōu)橹@嘆。這座鬼斧神工的杰作，不愧為建筑人心中的圣地。走在古橋上，我們渴望邂逅但丁心中的神女，但卻不可得。雖然不能找尋到圣潔的化身，但心中卻存有溫暖的愛，不也是一段旅程最好的結(jié)局嗎？

輾轉(zhuǎn)亞平寧半島中西部，羅馬，一個古老的城市，被譽為“萬城之城”的城市，羅馬帝國的榮耀，天主教廷的至高無上都構(gòu)成了羅馬近2500年的輝煌。克羅西姆大斗獸場，這座建于公元72—82年的古羅馬建筑，果然不失為建筑史上的杰作，近50米高的磚石結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)歲月風(fēng)雨，基本完整保留至今。仰望著場內(nèi)的天空，我們仿佛聽到了斯巴達(dá)克斯們震天的長嘯。那些曾經(jīng)享用著美酒佳肴的奴隸主們，又何曾聽到這一聲聲的怒吼呢？興，百姓苦；亡，百姓苦。當(dāng)熊熊大火吞沒這座千年古城時，我們知道，舊的時代已經(jīng)過去，新的時代即將降臨。

西班牙廣場，因《羅馬假日》而譽滿全球，吸引了世人的目光和腳步。當(dāng)赫本和派克在此相遇時，每一個不經(jīng)意的舉動都演化成了如今的經(jīng)典。斯人已去，芳香永存。看著周圍的情侶們互相依偎，低聲耳語，我們心中也不禁生出一股暖意。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。想必心中的她，也知道我此時的這一番情意。

如果說羅馬是以雄偉著稱于世，那梵蒂岡城則是一個仿佛不應(yīng)存在于人間的地方，它就這樣敞開著大門，歡迎我們的到來。教皇，如慈父般，眷顧著信奉天主教的信徒們。雖然不信教，但我們?nèi)匀槐缓陚サ慕烫煤蛷娏业乃囆g(shù)氛圍所震撼。

告別意大利，我們沿著凱撒大帝的足跡繼續(xù)北上高盧，踏入了法蘭西的土地。我們沒有去往繁華浪漫的巴黎，而是另辟蹊徑來到了尼斯，一座遠(yuǎn)離人間喧嘩的城市。在這里，人們閑庭信步，享受著自然的恩賜。靜謐，是這里的主旋律。沒有喧鬧的煩擾，沒有物質(zhì)的誘惑，退去我們身上最后的偽裝，擁抱自然。在這一刻，我們沒有了對名利的渴求，有的只是我們自己。正如團(tuán)員戲說的那樣，如此靜謐環(huán)境，即使睡著，也會感覺溫馨、舒暢。

走在戛納的紅毯上，我們仿佛置身于電影人中，享受著屬于藝術(shù)的歡樂一刻。遙望當(dāng)年，陳凱歌導(dǎo)演的《霸王別姬》勇奪金棕櫚，很為中國電影人揚眉吐氣了一把。水中有畫，畫中有水，這一番奇景，只有身處其中，我們才能一窺究竟。

海灘，陽光，是位于伊比利亞半島的西班牙的代名詞。除此以外，馬德里還擁有大量見證歷史的老建筑。漫步街頭，撫摸著斑駁的古墻，她不僅僅只是世界歷史文化遺產(chǎn)而已，更是各路文明水乳交融的地方。

世界上歷史最悠久、文物收藏保存最完整、展品最精美的宮殿之一——西班牙皇宮果然名不虛傳，西班牙傳統(tǒng)皇室建筑和巴洛克建筑風(fēng)格在這里巧妙融合，我們走在藝術(shù)長廊里，歐洲大師們的作品讓我們目不暇接??

托雷多大教堂，是古城中的一顆明珠，也是集哥特和阿拉伯藝術(shù)之大成者的建筑。從他的身上，我們看到了世界大同的曙光。雖然我們信仰著不同的神明，但真善美永遠(yuǎn)是我們追求的永恒目標(biāo)。在真正宏大的意義面前，所有的人和物都微不足道。即便如此，我們?nèi)栽谧巫尾痪氲乜是笾?/p>

既然已經(jīng)來到了馬德里，我們又怎么能錯過有著悠久歷史的俱樂部——皇馬呢？走在這滿眼碧綠的球場上，仿佛化身第十一個前鋒，為球隊的勝利建功立業(yè)。不同于斗獸場內(nèi)的你死我活，這里隱約透露著一股渴望踏平世界足壇的霸氣。

有一座瀕臨地中海的童話城市，造就了一個個奇跡。午夜的巴塞羅那，是一個兩面的世界。她寧靜安詳，文靜中帶著俏皮；狂放粗野，卻透著一絲清新。在這里，有著舉世聞名的圣家族大教堂，被世人稱為“用石頭構(gòu)筑的夢魘”，始建于1884年，歷經(jīng)五代人的修建，至今仍在建造。整個外墻五彩繽紛的馬賽克讓人炫目。從內(nèi)仰望，完全沒有直線和平面的螺旋扶梯讓我們感嘆，滿目的雕塑，讓我們進(jìn)入了耶穌的傳奇人生。

建筑如人一樣多面，既能像米拉之家那樣喚醒人的童心，也能像高迪公園那樣，有巨蛇、怪獸，可遠(yuǎn)觀而不敢褻玩。高迪，建筑史上的怪才，生前享盡榮光，死時凄涼離世，死后又重獲榮耀。人生，百轉(zhuǎn)千回，永遠(yuǎn)都不知道下一刻會發(fā)生什么。我們所能做的，只有做好自己。就這樣，在戀戀不舍中，我們離開了西班牙，登上了飛往荷蘭的班機??

又見水光，倍感親切。阿姆斯特丹，北方威尼斯。我們在下午1:30分抵達(dá)阿姆斯特丹，匆匆吃了午飯，就趕往著名的圣桑斯風(fēng)車村，風(fēng)車王國的精髓在這里得到了集中體現(xiàn)，即使在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，荷蘭依然擁有300多臺風(fēng)車。風(fēng)葉轉(zhuǎn)動，風(fēng)車飄動，怡人的田園，把我們帶到了唐吉可德的時代，似乎看到了他手拿長槍向前沖刺??

同風(fēng)車一樣，木鞋也是是荷蘭的象征。之所以在荷蘭那么盛行，究其原因，也就是因為荷蘭低洼多水，一般的鞋子很容易爛掉。于是聰明的荷蘭人便發(fā)明了造價低廉的木鞋，冬天只要在鞋內(nèi)放入少許的稻草、棉花或羊毛就能避水御寒了，這與我們中國古代老百姓穿著木屐用來避水有著異曲同工之妙。

搖曳在阿姆斯特丹運河上，我們仿佛回到了行程的起點，卻又有著不同的感受。不同于威尼斯的禱告，荷蘭的“堅持不懈”宣告著人類要從自己的身上尋找生存的意義。在阿姆斯特丹，最常聽到的是這樣一句諺語：“當(dāng)上帝創(chuàng)造世界時，把荷蘭忘記了，因此荷蘭人不得不自己創(chuàng)造出一個荷蘭來”。如果說中國人是挖山不止的“愚公”，那么荷蘭人就堪稱是填海造地的“精衛(wèi)”了。荷蘭無山，為了填海造地，他們甚至不遠(yuǎn)千里，從意大利與法國運來山石，造起了宏偉的攔海大壩，圍出了如今18%的人工土地，正是憑著這樣一種精神，荷蘭人創(chuàng)造了一個人口不足1500萬的彈丸小國，經(jīng)濟(jì)實力卻為全球第12位的世界奇跡。站在這一片堤壩上，感慨萬千，回首這一路的行程，我們閱盡了人類的啟蒙、覺醒、挫折，領(lǐng)略了東西方的融合、人與自然的交融。

十二天的行程即將結(jié)束，雖然有諸般不舍，但終究我們還是要回到原點。不過，我們還有美好的未來。西行漫道浩如海，古今中外皆閱盡。而今邁步從頭越，卻下枝頭上心頭。

第二篇：西行漫記讀后感

《西行漫記》讀后感

從序言中得知，《西行漫記》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記錄了日漸成熟的中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點一滴。大到毛澤東對抗日戰(zhàn)爭的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實文學(xué)技巧記錄了正在成長中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動容。他對毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對逝去的歷史一無所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國民黨對紅軍做的詆毀報道，我們渴求真實的東西?！段餍新洝穾Ыo人們的就是真實的東西。向全世界真實報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東和周恩來等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國記者埃德加？斯諾作為第一個到中國紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的西方新聞記者。帶著無數(shù)他當(dāng)時無法理解的關(guān)于革命戰(zhàn)爭的問題，到西北地區(qū)與中共領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍共同生活了四個月，與許多中共領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了面對面的交流。這段不同尋常的旅程與經(jīng)歷為斯諾的創(chuàng)作提供了大量真實、客觀的素材?！段餍新洝返谝淮蜗蚴澜缛嬷v述了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的革命歷史與生活，再現(xiàn)了中國人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯?/p>

不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭生活就是本書描寫的對象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識分子所作的對話，從這些對話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂

《西行漫記》描繪了充滿生機與活力的蘇區(qū)，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因為他們不搶劫、不胡亂殺人，他們尊重百姓、紀(jì)律嚴(yán)明、樂于幫忙，最重的一點，他們給予農(nóng)民土地。在全中國烏云一片的情況下，這里獨存光明，難怪有那么多知識份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時的蘇區(qū)確實是個理想之地，是全中國最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫他見到的第一個貧民會主席＂他好象同中國其他地方的膽怯的農(nóng)民不屬于一個族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰(zhàn)的神情，還有一定的嚇人氣派＂。他隨后接觸的那群經(jīng)過長征紅軍戰(zhàn)士也讓他著迷，他這樣寫道＂雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因為年紀(jì)太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國無產(chǎn)者。在中國，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這中比較高一級的感情卻是罕見的。這意味著對于生存有這一種自信的感覺＂。斯諾說：＂有時我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行了群眾性斗爭達(dá)十年之久。＂

在斯諾的描述下我無一不對他們佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國人民前進(jìn)的的一群人。他們每個人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書的一大重點，這在相當(dāng)程度上也是一個中國革命的故事。毛澤東少年可不像我們現(xiàn)在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個了不起的人，但也是一個普遍的人，他出生在一個農(nóng)民的家庭里，他受到封建傳統(tǒng)的影響上學(xué)的機會都沒有，但他很好學(xué)經(jīng)常自學(xué)，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要歸因于他在少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學(xué)校讀書的刻苦時期，當(dāng)時他與幾個志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個事例。毛澤東14歲時，他就被自己的父親停了學(xué)，但他沒有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時候，他沒有放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會跟他，剛到那里就被父親當(dāng)場給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了父親很容易的找到了他。十分生氣，但聽到母親對父親說兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親說這此糞在半天內(nèi)挑完確實不是一件很輕松的事，更何況是一個14歲的孩子呢。他實在是沒有任何的理由再罵我。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學(xué)到豐富的知識，也學(xué)到了許多有用的東西，他是一個愛民的人，他很同情受苦的農(nóng)民，他十分狠那些地主，他感到自己應(yīng)該走出韶山，去學(xué)習(xí)更多的知識…… 看到最后他出去學(xué)習(xí)就更加刻苦了，別人一天只學(xué)習(xí)了幾個小時間他就學(xué)習(xí)6小時，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強的道路。

在他的內(nèi)心里只有一個目標(biāo)打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時候，他在校六個月就退學(xué)了，訂了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅持每天早晨圖書館一開門就進(jìn)去，在圖書館讀到關(guān)門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當(dāng)？斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中的大多數(shù)。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環(huán)行，繞保定府城墻走了一圈，《三國》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過一次。作為大學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強，強烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國的興衰為己任，為祖國的強盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績中了，而是要自強、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強拼搏的精神。

斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。

物理1402 劉中河

第三篇：西行漫記讀后感

讀《西行漫記》有感

《西行漫記》，原名《紅星照耀下的中國》——一本由美國新聞記者埃得加〃斯諾寫的不朽名著。埃得加〃斯諾作為一個美國記者,卻不遠(yuǎn)千里,來到中國,對中國GCD領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的英勇斗爭愿意做客觀公正的了解。因為當(dāng)時蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民ZF對所有的新聞記者進(jìn)行了封鎖,而他不畏艱險,排除各種阻撓,于一九三六年六月至十月,在我國陜北根據(jù)地進(jìn)行實地采訪,向全世界做了真實的報道,擴(kuò)大了中國革命在國內(nèi)外的影響。

初讀這本書，我就被深深吸引住了，作者斯諾帶著和我相似的疑問穿過重重障礙，訪問了陜北紅色根據(jù)地。該書第一次向世界全面講述了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的革命歷史與生活，再現(xiàn)了中國人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗?fàn)?。這書主要包括了：關(guān)于紅軍長征的介紹；對中國共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國共產(chǎn)黨的抗日政策，紅軍的軍事策略；作者的整個采訪經(jīng)歷和感受等。隨著書頁翻轉(zhuǎn)，一幅幅真實的畫面開始印入我的腦海，似乎引導(dǎo)我置身于70多年前那戰(zhàn)爭年代，走進(jìn)西北蘇區(qū)那充滿神密的畫卷中，與一個個年輕的紅軍戰(zhàn)士交談，聆聽指戰(zhàn)員們對戰(zhàn)斗的解說，……。

中國共產(chǎn)黨最終取得了革命的勝利，是因為團(tuán)結(jié)了大多數(shù)人，它全心全意為人民大眾，所以給他們贏得了人心。

自古以來，人們最為美好的愿望是?平均主義?，這是勞動人民最樸素的理想，當(dāng)然，這只有在生產(chǎn)力極大發(fā)展之后才能實現(xiàn)，但?哪里有壓迫，哪里就有反抗?，從遠(yuǎn)古的奴隸社會，到漫長的封建社會，再到民國的軍閥統(tǒng)治，以農(nóng)民為主體的廣大勞動人民，從來沒有獲得過真正自由，從來都是受到壓迫的，從奴隸主，到封建大地主，再到敲骨吸髓的軍閥，實行的都是愚民政策，把老百姓只當(dāng)墻頭草，當(dāng)沒有文化不懂政治的人，再加上統(tǒng)治者隨意發(fā)動的戰(zhàn)爭，?興，百姓苦；亡，百姓苦?，這句元曲是對這種境況的真實寫照。

而在近代舊中國，情況依然是這樣。共產(chǎn)黨開天辟地地將馬克思列寧主義中國化，不能不說是一件大事，占中國絕大多數(shù)生產(chǎn)力的是工人和農(nóng)民，他們是國家的命脈，同時也是遭受壓迫最嚴(yán)重的階級，但毛澤東看到了這占絕大多數(shù)中國人的貧苦百姓的巨大威力，有組織的民眾——尤其是農(nóng)民大眾——在革命游擊戰(zhàn)爭中的不可征服的力量，就像他對斯諾所說的那樣：?紅軍，由于他自己的斗爭，從軍閥手里，爭得自由，而成了一種不可征服的力量。反日義勇軍從日本侵略者的手里奪得行動自由，也同樣地武裝了自己。中國人民如果加以訓(xùn)練，武裝，組織，他們也會變成不可征服的偉大力量的。?他深刻地明白，只有領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動，讓這一極具先進(jìn)性的力量發(fā)揮其優(yōu)勢，最終奪得土地革命的勝利。

毛澤東還親自走訪了湖南大部分農(nóng)村地區(qū)，了解他們的苦疾，一九二六年，毛澤東還擔(dān)任國民黨農(nóng)民運動委員會書記期間，曾經(jīng)負(fù)責(zé)搜集二十一省土地統(tǒng)計。這次調(diào)查讓他知道了，占有農(nóng)村決大多數(shù)耕地的是在鄉(xiāng)地主、富農(nóng)、官吏、在外地主和高利貸者口絕大多數(shù)的，而貧農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng)，卻只占全部耕地的一小部分，這更加說明了他走?農(nóng)村包圍城市?-----這一與蘇聯(lián)恰好相反的道路的科學(xué)性，因為農(nóng)村才是最需要解放的地方。

打土豪，分田地，共產(chǎn)黨受到了廣大勞苦人民前所未有的歡迎與支持，農(nóng)民踴躍參軍，革命隊伍不斷發(fā)展壯大，就連民風(fēng)剽悍的西南少數(shù)民族，也有很多支持共產(chǎn)黨的，所到之處秋毫不犯，解放窮人，讓他們有地種，有衣穿，這樣誰不歡迎？誰不支持？我想，從這個角度，也許可以解釋二萬五千里長征——這一軍事奇跡可以勝利的原因。

紅軍的二萬五千里長征，是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強大的精神境界，非凡的心理素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書的一個小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。

長征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊敵人強大的軍事實力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險境，其中渡江這一環(huán)節(jié)，猶如電視劇里面的驚險萬分，但是這確實是千真萬確。當(dāng)時長江邊的渡船早一被敵人焚毀，面對這事實，紅軍奇跡般的走了八十五英里，穿著繳獲的國民黨軍服，冒充敵人來到對岸解除武裝，但紅軍的主力軍在沒有沒有損失一兵一卒的情況下成功渡河。有勇有謀，這就是中國共產(chǎn)黨員，中國的紅軍。接下來的是巧奪大渡河。這環(huán)節(jié)主要不是渡河的經(jīng)過了，而是中國共產(chǎn)黨與少數(shù)民族之間的關(guān)系了。紅軍當(dāng)時面對著敵人的炮火威脅，還要應(yīng)付驍勇善戰(zhàn)的土著居民，獨立的黎族人民，桀驁不馴的黎族人民從來沒有被住在周圍的漢族人征服過，同化過，對于中國共產(chǎn)黨，中國紅軍，更是聞所未聞。對于大多數(shù)少數(shù)民族來說，情況也是差不多的。但畢竟是紅軍，他們的功績，他們的作為，贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參軍，這足以證明了中國紅軍在人民中的威望與感召力了。

除了團(tuán)結(jié)工農(nóng)外，共產(chǎn)黨還積極團(tuán)結(jié)一切能團(tuán)結(jié)的抗日和爭取民族獨立解放的力量，努力建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。?西安事變?就是最好的例證，張學(xué)良與楊虎城的逼蔣抗日，是中國歷史的一個轉(zhuǎn)折點，反映了全中華民族的集體意愿。在書中開始部分，從斯諾在西安的見聞可以看出，共產(chǎn)黨所做的努力還是卓有成效的，否則，斯諾很可能是根本無法到達(dá)紅色根據(jù)地的。

而另一個方面，在寫共產(chǎn)黨全心全意為人民著想的時候。在書中，作者坐火車去紅都的途中，特別描述了他與一老一少的談話，年輕人認(rèn)為共產(chǎn)黨所做的好事不假，但他們是壞人，因為他們殺人太多，看看作者對老者的描述：?那花白胡子忽然抬起他那溫和的臉孔，十分心平氣和地說出一句驚人的話來：‘殺得不夠！’我們兩人聽了都不禁目瞪口呆地望著他。?看到這里，我也吃了一驚，心生疑惑，老者為什么突然這么肯定？?其實，他道出了中國農(nóng)民大眾的心聲，說的直白些，就是為人民做主，讓窮苦的勞動人民翻身當(dāng)家做主人。這在過去是窮人們想也沒想過的，但現(xiàn)在變成了現(xiàn)實。

中國共產(chǎn)黨在漫長而又艱辛的革命歷程中，積累了很多看似淺顯卻極為重要的經(jīng)驗，直到今天依然有非常重要的意義，值得我們每個當(dāng)代人學(xué)習(xí)和實踐。尤其是作為團(tuán)員、黨員，更應(yīng)該把工作是否符合人民需求作為衡量工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，這樣我們黨和國家才能保證長期穩(wěn)定，更好、更快的實施經(jīng)濟(jì)建設(shè)，早日實現(xiàn)最為崇高的共產(chǎn)主義理想。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。

第四篇：西行漫記讀后感

紅星照耀中國

——讀《西行漫記》有感

摘要：《西行漫記》是一部紀(jì)實性很強的報道性作品，它帶給我們的是對于特定時代背景下紅區(qū)里最真實的生活狀況。緩緩展開歷史的書卷，我們仿佛看見了那群智慧、幽默而又有著雄心壯志的一群中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。在斯諾的筆下，我們能夠感受到在國民黨的壓力下中國紅軍積極樂觀的態(tài)度，百折不撓的意志和永不服輸?shù)木瘢@就是一代一代傳承下來的紅軍精神！

關(guān)鍵詞：紅軍精神，共產(chǎn)黨人，人民群眾，中國夢

正文：描寫中國革命與紅色歲月的文章和書本讀了不少，卻從來不曾讀過一本由外國人所寫的紅色書籍。終于這次借著毛概課的機緣巧合，讀了這本由埃德加?斯諾所著的《西行漫記》。與同時期其他的同類作品比較，斯諾的《西行漫記》是第一本打破國民黨新聞封鎖，向世界報導(dǎo)中國革命真相的書。美國新聞記者白修德說：“斯諾對中國共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就。”就像斯諾厭煩了國民黨對紅軍做的詆毀報道，《西行漫記》帶給人們的就是真實的東西，是他實實在在用自己的眼睛去看到、用自己的心靈去感受到的一切。不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實。除開這本書本身是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實性很強的報道性作品外，斯諾以他出色的紀(jì)實文學(xué)技巧記錄了正在成長中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，向全世界真實報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。這種對于紅區(qū)生活狀況的真實描述，使得《西行漫記》成為了一本兼有文學(xué)色彩和史學(xué)價值的著作，也為后來的史學(xué)家們研究這段歷史提供了一個社會史學(xué)的視角。

用斯諾自己的話來講：“這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭生活就是本書描寫的對象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識分子所作的對話，從這些對話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。”

《西行漫記》描繪了充滿生機與活力的蘇區(qū)，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士所進(jìn)行的堅忍不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。難能可貴的是，除了描寫了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的故事，斯諾還花了不少的篇幅描寫了紅區(qū)許多的普通百姓。恰恰是對這些普通人的詳盡記敘組成了紅區(qū)真實鮮活的生活畫卷。在斯諾筆下的那些小人物，反映出了當(dāng)時真實的社會情況，折射出當(dāng)時人們的精神狀態(tài)，更有利于我們?nèi)W(xué)習(xí)那個時代的人們的精神。

“他好像同中國其他地方的膽怯的農(nóng)民不屬于一個族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰(zhàn)的神情，還有一定的嚇人氣派?！?/p>

“雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因為年紀(jì)太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國無產(chǎn)者。在中國，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這中比較高一級的感情卻是罕見的。這意味著對于生存有這一種自信的感覺?！?/p>

“有時我?guī)缀醪荒芟嘈牛皇怯捎谶@一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行了群眾性斗爭達(dá)十年之久。”

在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心——因為他們不搶劫、不亂殺人，不會像國民黨那樣抓壯丁。他們尊重百姓、紀(jì)律嚴(yán)明、樂于助人，最重要的一點是他們給予農(nóng)民土地，給予農(nóng)民獨立自主的人權(quán)與獨立。在全中國烏云一片的情況下，這里獨存光明，難怪有那么多知識份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時的蘇區(qū)確實是個理想之地，是全中國最平等、最廉潔、最純樸的地方。

回想起《西行漫記》，我更深刻地理解了書中所體現(xiàn)的紅軍精神——把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神。他們?yōu)榱司葒让瘢慌氯魏纹D難險阻，不惜付出一切犧牲的精神。他們一直緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗，把人民群眾當(dāng)成是自己的家人，絕不會拋下人民群眾。紅軍精神絕不僅僅是限定在特定歷史背景下的產(chǎn)物，而是中國共產(chǎn)黨在漫長而又艱辛的革命歷程中逐漸積累起來的很多看似淺顯卻極為重要的經(jīng)驗，直到今天依然有非常重要的意義，值得我們每個當(dāng)代人學(xué)習(xí)和實踐。尤其是作為團(tuán)員、黨員，更應(yīng)該把工作是否符合人民需求作為衡量工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，堅持做到從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)，這樣我們黨才能擁有良好的群眾基礎(chǔ)，受到廣大人民的擁護(hù)，才能保證長期穩(wěn)定，更好、更快的實施經(jīng)濟(jì)建設(shè)，踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中國夢的偉大理想

生活在如今的和平盛世里，我們是幸福的。但是，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，長征還在繼續(xù)，而且有著前所未有的挑戰(zhàn)與艱難險阻。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也許暫時不能為祖國的建設(shè)作出實質(zhì)性的貢獻(xiàn)，我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為未來的工作與實踐打下良好的理論基礎(chǔ)，以便于日后能夠全心全意的為祖國的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該繼承，學(xué)習(xí)與弘揚紅軍精神的精髓，學(xué)習(xí)革命前輩們堅定的信念與吃苦耐勞的精神，讓曾經(jīng)推動中國革命取得成功的光榮傳統(tǒng)繼續(xù)引導(dǎo)新的長征，激勵我們我們像當(dāng)年的紅軍前輩們那樣在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上堅定地走下去，為實現(xiàn)中國夢不斷地努力與奮斗！

第五篇：西行漫記讀書筆記

《西行漫記》讀書筆記

很長時間沒有靜下來讀書，這本書的感受比較多。一是對作者的評價。作者在第一篇中提出要了解的未獲解答的問題，體現(xiàn)出作者有著驚人的洞察力和銳敏的分析能力。思考問題全面，對當(dāng)時中國社會現(xiàn)象有著深刻的見解，對馬克思主義也有所了解，還提到了“社會主義”“共產(chǎn)主義”以及“中國共產(chǎn)黨運動的軍事和政治前景”，同時也表現(xiàn)出對中國現(xiàn)狀的同情。讀完整個作品，作者對中國共產(chǎn)黨的整個描述，包括領(lǐng)導(dǎo)人的性格的詳細(xì)描述，中國共產(chǎn)黨的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會的方方面面，客觀、全面和細(xì)致，并且有自己鮮明的見解。也是第一次通過外國人的公正客觀的描述，了解到與以往不一樣的中國共產(chǎn)黨人和革命歷史的認(rèn)識。

二、主要內(nèi)容

1、介紹了人物，有著鮮明的描述。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)主要介紹了周恩來、賀龍、毛澤東、彭德懷、徐海東。朱德是別人介紹和韋爾斯女士的話。還有一些學(xué)者、專家，比如徐特立（教育專家），林祖涵（經(jīng)濟(jì)專家）。

2、書中對蘇區(qū)教育（比如紅軍大學(xué)）、人民抗日劇社、經(jīng)濟(jì)、紅軍的日常生活、游擊隊取得勝利的分析及戰(zhàn)術(shù)、長征、西安事變等都進(jìn)行了敘述。

3、第一次了解到國民黨政府的暴行，在第五次圍剿中，對老百姓實施了滅絕政策。因為南京政府終于充分懂得，農(nóng)民才是紅軍的基地，這種基地必須毀滅。

三、思考

1、學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨人找到馬克思主義這個正確道路的重要途徑。

毛澤東有著艱辛的求學(xué)和尋找中國發(fā)展道路經(jīng)歷，求學(xué)之路是不斷的尋找適合自己的學(xué)校和學(xué)校方式，曾經(jīng)有半年制定自修計劃，半年時間在圖書館度過。求學(xué)的同時，努力尋找正確的道路，從欽佩梁啟超、康有為，到胡適、陳獨秀，最終找到馬克思主義，并堅定地信仰，再沒有動搖。由于生活的貧困，也是經(jīng)常半工半讀，不僅讀著作，而且閱讀北京、上海和湖南的日報。所以能對中國現(xiàn)實情況有著清楚的了解和認(rèn)識。

在找到方向之后，毛澤東就開始實踐的過程，成立新民學(xué)會、組織罷工、起義等，并且及時認(rèn)識到農(nóng)民的力量，從而最終帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨奪取了革命的最后勝利。

2、身體是革命的本錢。在對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的描述中，幾乎都是有著強壯有力的身體和旺盛的精力。毛澤東就曾經(jīng)在湖南徒步旅行。在國民黨部隊中當(dāng)過軍官的領(lǐng)導(dǎo)，會戒除一些陋習(xí)，比如吸食鴉片。

3、紅軍思想政治工作的有效性。一是初識字時，學(xué)習(xí)通過簡單的口號來學(xué)習(xí)，既學(xué)會字，也對共產(chǎn)黨的理念和做法有了認(rèn)識，同時也是宣傳和灌輸。二是隨時隨地進(jìn)行宣傳。長征被稱為歷史上最盛大的武器巡回宣傳。在戰(zhàn)斗的間隙，每占一個城鎮(zhèn)，就召開群眾大會，舉行喜劇演出，宣傳“自由平等民主”，同時沒收“賣國賊”的財產(chǎn)，分給窮苦的農(nóng)民。三是宣傳的內(nèi)容切合老百姓的需求，受到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。

4、紅軍戰(zhàn)士能取得勝利的因素：一是掃盲，提高辨別是非能力；二是加強對紅軍官員的培訓(xùn)，每個指揮員都要定期進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)地重要的工作就是辦教育。有各個層級的學(xué)習(xí)班。三是紅軍戰(zhàn)士有組織的生活。不作戰(zhàn)時，每天進(jìn)行訓(xùn)練、上政治課、運動、識字課，還有豐富多彩的活動，有競賽，有鼓勵等機制。比如辦墻報、表揚、批評在黑欄里，對訓(xùn)練好、識字好的紅軍戰(zhàn)士進(jìn)行鼓勵，辦墻報，如實反映實際情況等。有組織的生活，讓紅軍戰(zhàn)士有著健康向上的生活方式，又充實又為作戰(zhàn)做好知識、技能和思想的準(zhǔn)備。

通過看這本書，一個深刻的體會是學(xué)習(xí)的重要性。從馬克思的博覽群書，才能最終有《資本論》的巨著，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的讀書精神，才有了革命的道路和最終的勝利。

同時也理解要避免不必要的應(yīng)酬，因為人一輩子的時間太少，白天要專心工作，還有家庭瑣事，父母、孩子要照顧，留給學(xué)習(xí)的時間真的不夠。如果再應(yīng)酬多，哪有時間讀書學(xué)習(xí)。