第一篇：外國(guó)文學(xué)第二部分試卷九

《外國(guó)文學(xué)》試題9

一、填空題（每空1分總共10分）

1.古希臘悲劇家的《俄狄浦斯王》采用了的布局結(jié)構(gòu)。

2.古希臘時(shí)期獨(dú)唱琴歌的代表詩(shī)人是和。

3.莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》、《李爾王》、4.被稱之為“古典主義的立法者”的的詩(shī)體理論著作全面闡述了古典主義的美學(xué)原則。

5.彌爾頓的三部以《圣經(jīng)》為題材的作品是《失樂(lè)園》、二、名詞解釋（每題5分總共20分）

莎士比亞化

騎士文學(xué)

大學(xué)才子派

巴洛克文學(xué)

感傷主義

三、簡(jiǎn)答題（每題10分總共40分）

1.簡(jiǎn)述中世紀(jì)文學(xué)的基本特征。

2.簡(jiǎn)述希臘神話的深遠(yuǎn)影響。

3.簡(jiǎn)答《唐吉訶德》的藝術(shù)成就。

4.分析達(dá)爾杜弗的人物形象。

四、論述題（30分）

1.結(jié)合作品論述浮士德的形象及其體現(xiàn)的意義。

第二篇：外國(guó)文學(xué)部分名詞解釋

名詞解釋

湖畔派：指住在英國(guó)北部昆布蘭湖區(qū)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三詩(shī)人結(jié)成的詩(shī)歌流派。文學(xué)上，湖畔詩(shī)人共同反對(duì)古典主義傳統(tǒng)，向往唯情論，歌頌大自然。華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表了《抒情歌謠集》，華茲華斯所寫(xiě)的序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言。華茲華斯是湖畔派詩(shī)人的主要代表。他的詩(shī)風(fēng)格淳樸，清新自然，被譽(yù)為自然的詩(shī)人，詩(shī)作《丁登寺》（Tinter Abbey）被認(rèn)為是不朽之作，歌頌自然美。他開(kāi)拓了以表現(xiàn)情感為主要特征的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

“拜倫式英雄”：是拜倫在自己的作品中塑造的一系列叛逆者形象。主要有異教徒《異教徒》、康拉德《海盜》、萊拉《萊拉》、阿爾普《柯林斯的圍攻》、曼弗雷特《曼弗雷特》等。其主要精神特征是：反叛性，即與社會(huì)對(duì)立，堅(jiān)決與命運(yùn)相抗衡；孤獨(dú)性，即高傲不羈，惟我獨(dú)尊，鄙視一切；浪漫性，即大都有熱烈奔放的愛(ài)情，充滿情感，為愛(ài)復(fù)仇； 個(gè)人主義的消極性，即孤獨(dú)斗爭(zhēng)，脫離人民，消極悲觀。

多余人形象：指俄國(guó)19世紀(jì)文學(xué)中的貴族知識(shí)分子形象。“多余人” 概念出自屠格涅夫的《多余人日記》。其共同特點(diǎn)是：不滿貴族社會(huì)的生活但又不能同它徹底決裂；受到啟蒙思想的影響但卻只會(huì)高談闊論而無(wú)切實(shí)的行動(dòng)；渴望尋找新的生活道路但又遠(yuǎn)離民眾我行我素；在理想幻滅過(guò)程中表現(xiàn)出苦悶、彷徨、欲進(jìn)不能、欲罷不忍的思想情緒；因社會(huì)的黑暗和個(gè)人方面的種種弱點(diǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)而成為社會(huì)的“多余人”?！岸嘤嗳恕钡某霈F(xiàn)標(biāo)志著俄國(guó)貴族社會(huì)出現(xiàn)了分化。第一個(gè)多余人形象是普希金在《葉甫蓋尼?奧涅金》中塑造的奧涅金，主要的多余人形象有萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中的畢巧林、屠格涅夫《羅亭》中的羅亭，最后一個(gè)多余人形象是岡察洛夫同名小說(shuō)中的奧勃洛摩夫。

新人形象：指19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中具有民主主義思想傾向的平民知識(shí)分子形象。他們道德高尚，有明確的社會(huì)理想；抨擊專制農(nóng)奴制度，否定貴族社會(huì)的道德觀念；聯(lián)系人民，勇于犧牲，富于實(shí)干精神，有切實(shí)的行動(dòng)力量?！靶氯恕备拍钭畛跤啥挪_留波夫在《真正的白天何時(shí)到來(lái)？》中談到，他肯定了屠格涅夫創(chuàng)造的“新人”。隨后車爾尼雪夫斯基在《怎么辦？》中塑造了真正的新人形象。主要的新人形象有英沙羅夫、葉琳娜（《前夜》）、巴扎洛夫（《父與子》）、薇拉、吉爾沙諾夫、羅普霍夫、拉赫美托夫（《怎么辦？》）

小人物形象：主要是指生活在俄國(guó)政府機(jī)構(gòu)底層的小職員、小官吏、小公務(wù)員等，后來(lái)也包括小手工業(yè)者、破產(chǎn)貴族等。他們社會(huì)地位卑微，經(jīng)濟(jì)狀況貧困，精神壓抑，處于被侮辱與被損害的地位。他們的共同特征是：過(guò)于善良謙卑，與世無(wú)爭(zhēng)；失去了維護(hù)自己生存權(quán)利的自尊，缺乏做人的斗爭(zhēng)精神。小人物所抱的人生態(tài)度是一個(gè)“忍”字，他們甘于自己受人欺凌的地位，百事皆忍，逆來(lái)順受，表現(xiàn)出小人物的奴性和宿命意識(shí)。普希金的《別爾金小說(shuō)集》中的《驛站長(zhǎng)》的主人公驛站長(zhǎng)維林是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)小人物形象。果戈理《狂人日記》中的波普里希欽、《外套》中的亞卡基，契訶夫《小公務(wù)員之死》中的切爾維亞科夫等是小人物形象的典型。小人物的悲慘命運(yùn)，反映了俄國(guó)專制制度下下層人民的痛苦生活。

人物再現(xiàn)法：巴爾扎克在《人間喜劇》中創(chuàng)造并成功運(yùn)用的小說(shuō)創(chuàng)作方法，即同一個(gè)人物形象在不同的幾部小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，以表現(xiàn)這個(gè)人物的不同生活階段和側(cè)面，幾部作品聯(lián)系起來(lái)就反映出這個(gè)人物性格發(fā)展和命運(yùn)遭遇的全過(guò)程。它使各部作品聯(lián)結(jié)起來(lái)，增強(qiáng)小說(shuō)集的有機(jī)整體性，豐富了小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)方法。成功形象:拉斯蒂涅、伏脫冷、鮑賽昂夫人等。

“托爾斯泰主義”：是托爾斯泰一生思想探索和世界觀激變以后形成的一種思想體系，其基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一方面，托爾斯泰站在人道的立場(chǎng)上，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)存制度和現(xiàn)實(shí)生活中一切虛偽荒謬與不人道、不道德的方面進(jìn)行了無(wú)情的、毀滅性的揭露和批判，對(duì)土地私有制決然反對(duì)；另一方面，他又站在宗教道德的立場(chǎng)上，宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”、“人類愛(ài)”等思想。“托爾斯泰主義”作為一個(gè)概念，是列寧在1908年9月寫(xiě)的《列夫·托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》中首次提出并加以論述的。

“心靈的辯證法”：是車爾尼雪夫斯基在分析托爾斯泰的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)提出來(lái)的。托爾斯泰善于心理描寫(xiě)，但他不是描寫(xiě)心理活動(dòng)的結(jié)果或一般的因果關(guān)系，而是描寫(xiě)人的心靈的運(yùn)動(dòng)，心靈運(yùn)動(dòng)過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律，即“由一種感情變成另一種感情、從一種思想化為另一種思想的戲劇化過(guò)程”。托爾斯泰注意描寫(xiě)人物多種情感的交織和更替，關(guān)心人的心理活動(dòng)過(guò)程中那些最細(xì)微、難于捉摸、瞬息萬(wàn)變的心理現(xiàn)象。他說(shuō)：“主要的，是內(nèi)在的、精神的運(yùn)動(dòng)要加以表現(xiàn)的不是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，而是實(shí)際的運(yùn)動(dòng)過(guò)程”。所以我們看他的心理描寫(xiě)，是一種連續(xù)的充滿矛盾的心理過(guò)程。作者采用內(nèi)心獨(dú)白，內(nèi)心對(duì)話，自我分析，自我反省來(lái)表

現(xiàn)。像安娜形象和列文形象心理過(guò)程的描寫(xiě)都是如此。

安娜自殺前的心理描寫(xiě)，是內(nèi)心獨(dú)白典范，間斷、跳躍、混亂、無(wú)邏輯，符合安娜的心理運(yùn)動(dòng)過(guò)程?？袑幨顾皡拹旱脩?zhàn)栗起來(lái)”，渥倫斯基使她怨恨，兒子于她無(wú)足輕重，她充滿幻滅感：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡?！币庾R(shí)活動(dòng)接近現(xiàn)代意識(shí)流描寫(xiě)。

“威塞克斯小說(shuō)”哈代的小說(shuō)都是鄉(xiāng)村題材，故事發(fā)生在他的家鄉(xiāng)，但是他從來(lái)沒(méi)有用過(guò)他家鄉(xiāng)的真名“多塞特”來(lái)稱呼他所描寫(xiě)的鄉(xiāng)村，而是統(tǒng)一用“威塞克斯”這個(gè)古老的名稱。

“威塞克斯小說(shuō)”是哈代小說(shuō)總題名，哈代用威塞克斯的同一背景把各部獨(dú)立的小說(shuō)聯(lián)系在一起。他的人物都只在一部小說(shuō)中出現(xiàn)，但威塞克斯的鄉(xiāng)村環(huán)境卻在不同的小說(shuō)中出現(xiàn)。哈代的小說(shuō)故事發(fā)生地點(diǎn)都以威塞克斯為背景，甚至連反映拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)劇《統(tǒng)治者》也以此為背景。哈代常常說(shuō)，他復(fù)活了一個(gè)被人遺忘了的古老王國(guó)。

威塞克斯既是地名，又不僅是地名，它包含了英國(guó)西南部宗法制農(nóng)村特定的自然景色和風(fēng)土人情。可以說(shuō)，威塞克斯自然景色也是哈代小說(shuō)中的人物。

“復(fù)調(diào)小說(shuō)”復(fù)調(diào)本是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指多聲部音樂(lè)。文藝家巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題》中稱陀氏的小說(shuō)是“復(fù)調(diào)小說(shuō)”，由此有了陀氏小說(shuō)的復(fù)調(diào)性特點(diǎn)。

從巴赫金的論述中，我們可以看到，他對(duì)陀氏小說(shuō)的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的理解有這么幾層意思：一是復(fù)調(diào)小說(shuō)的主人公不僅是作家描寫(xiě)的對(duì)象和客體，也是存在獨(dú)立意識(shí)，表現(xiàn)自己觀念的主體。二是復(fù)調(diào)小說(shuō)的主旨不在表現(xiàn)情節(jié)、刻畫(huà)人物性格，描寫(xiě)命運(yùn)，而是展示具有同等價(jià)值的各種不同的獨(dú)立意識(shí)，是各種不同的聲音（觀念）在進(jìn)行全面對(duì)話。三是復(fù)調(diào)小說(shuō)的主人公與作家關(guān)系是平等的對(duì)話的關(guān)系，各有其獨(dú)立意識(shí)，不可替代。概括起來(lái)，理解陀氏小說(shuō)復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵有三點(diǎn)：平等關(guān)系、獨(dú)立意識(shí)、全面對(duì)話性。

第三篇：外國(guó)文學(xué)試卷八

《外國(guó)文學(xué)》試題8

一、填空題（每空1分總共10分）

1.《復(fù)活》里的男主人公是__________；女主人公是__________。

2.普希金的其中主人公是維林，此部小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)

3.普希金的《別爾金小說(shuō)集》包括《驛站長(zhǎng)》、《___________》、《____________》、《_____________》、《_____________》等五個(gè)短篇小說(shuō)。

4.英國(guó)一派出色的小說(shuō)家_____________的《大衛(wèi)·科波菲爾》小說(shuō)帶有_____________性質(zhì)

二、名詞解釋（每題5分總共20分）

1.心靈辯證法

2.社會(huì)問(wèn)題劇

3.抒情心理短篇小說(shuō)

4.一詞說(shuō)

三、簡(jiǎn)答題（每題10分總共40分）

1..葉普蓋尼·奧尼金的形象分析。

2.從《雙城記》來(lái)分析狄更斯資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想

3.如何理解《哥薩克》是托爾斯泰早期創(chuàng)作總結(jié)。

4.簡(jiǎn)要分析懺悔的貴族及其特征。

四、論述題（30分）

1.論述葛利高里的悲劇的原因。

第四篇：外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱(歐美部分)[定稿]

教學(xué)大綱

說(shuō)明：

【課程性質(zhì)】外國(guó)文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修專業(yè)基礎(chǔ)課，是使該專業(yè)學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)其對(duì)外國(guó)文學(xué)史的整體把握之目標(biāo)的重要課程。

【教學(xué)目標(biāo)和要求】通過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)要有“史”的把握，把握重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文學(xué)流派及重要的作家作品。

【教學(xué)內(nèi)容】本課程內(nèi)容主要分為兩部分：一是外國(guó)文學(xué)史知識(shí)；二是外國(guó)文學(xué)中重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文學(xué)流派及重要的作家作品。在對(duì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和框架進(jìn)行簡(jiǎn)潔、明晰的勾勒與描繪的同時(shí)，突出四個(gè)高峰：古代文學(xué)、文藝復(fù)興文學(xué)、19世紀(jì)文學(xué)、20世紀(jì)文學(xué)，尤其加大了20世紀(jì)文學(xué)的比重。

【本課程與其他課程的相互銜接關(guān)系】本課程于大三第一個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)，是大三第二學(xué)期“外國(guó)文學(xué)（亞非部分）”課程的姐妹課程，該課程也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)提供了一個(gè)平行參照的體系。

【教學(xué)時(shí)間安排】上課共17周，周3學(xué)時(shí)，共51學(xué)時(shí)，其中復(fù)習(xí)一周，考試一周。

【考試安排】按學(xué)院規(guī)定，本課為閉卷考試課。考試內(nèi)容主要為兩部分：文學(xué)史知識(shí)和重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文學(xué)流派、重要作家作品?？荚嚦煽?jī)占學(xué)期總成績(jī)的70%，平時(shí)作業(yè)占30%。

【參考書(shū)目】

1、《歐洲文學(xué)史》（上、下），楊周翰等主編，人民文學(xué)出版社，1979年版。

2、《外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編》（歐美部分），黃晉凱主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999年版；

《外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編》（亞非部分），梁立基、陶德致等主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1998年版。

3、《外國(guó)文學(xué)》，匡興主編，中央廣播電視大學(xué)出版社，2000年版。

4、《外國(guó)文學(xué)史》，金元浦等主編，華東師范大學(xué)出版社，2000年版。

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

目

錄

說(shuō)明?????????????????????????????（1）緒論?????????????????????????????（5）

一、為什么要學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)

二、學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容及要求

第一章

古代文學(xué)??????????????????????（5）

一、概述

二、荷馬史詩(shī)

三、古希臘戲劇 第二章

中世紀(jì)文學(xué)?????????????????????（6）

一、概述

二、但丁 第三章

文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)??????????????????（6）

一、概述

二、塞萬(wàn)提斯

三、莎士比亞

第四章

17世紀(jì)文學(xué)和古典主義????????????????（7）

一、概述

二、莫里哀

第五章

17世紀(jì)文學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)????????????????（8）

一、概述

二、盧梭

三、歌德

第六章

19世浪漫主義文學(xué)??????????????????（9）

一、概述

二、拜倫

三、海涅

四、雨果

五、普希金

六、惠特曼

第七章

19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（上）???????????（10）

一、概述

二、斯丹達(dá)爾

三、巴爾扎克

四、狄更斯

五、果戈理

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

六、陀思妥耶夫斯基

第八章

19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（下）???????????（11）

一、概述

二、福樓拜

三、哈代

四、托爾斯泰

五、契訶夫

六、易卜生

七、馬克·吐溫

第九章

19世紀(jì)后期非主潮文學(xué)???????????????（12）

一、概述

二、波德萊爾

三、鮑狄埃

四、左拉

五、莫泊桑

第十章

20世紀(jì)前期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)??????????????（13）

一、概述

二、羅曼·羅蘭

三、德萊塞

四、高爾基

五、肖洛霍夫

六、布萊希特

第十一章20世紀(jì)前期現(xiàn)代主義文學(xué)???????????????（14）

一、概述

二、卡夫卡

三、艾略特

四、喬伊斯

五、奧尼爾

六、福克納

第十二章20世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)???????????????（14）

一、概述

二、海明威

三、帕斯捷爾納克

四、艾特馬托夫

五、貝婁

第十三章20世紀(jì)后期現(xiàn)代主義文學(xué)???????????????（15）

一、概述

二、薩特

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

三、加繆

四、尤涅斯庫(kù)

五、海勒

六、馬爾克斯

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

緒

論

【教學(xué)內(nèi)容】

一、為什么要學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)；

二、學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容及要求；

三、怎樣學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)?！窘虒W(xué)目的和要求】

一、了解學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的意義；

二、了解本課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容及基本要求；

三、了解學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的方法及途徑?！窘虒W(xué)的難點(diǎn)及重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的方法及途徑。【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

一、教師講授與課堂討論相結(jié)合。

二、教學(xué)時(shí)間為1課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】 怎樣學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)？

第一章

古代文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、古代文學(xué)概況：古希臘羅馬文學(xué)；早期基督教文學(xué)。

二、荷馬史詩(shī)：史詩(shī)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。

三、古希臘戲劇：古希臘戲劇的起源和發(fā)展；古希臘戲劇的特征?！窘虒W(xué)目的和要求】

一、了解古代文學(xué)的分期、內(nèi)容、特色；把握古代文學(xué)在整個(gè)歐洲文學(xué)史上的地位。

二、了解荷馬史詩(shī)《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》的成書(shū)、作者、主要內(nèi)容、藝術(shù)特色和價(jià)值。

三、了解并把握古代希臘戲劇的起源、演變、內(nèi)容和特點(diǎn)?！窘虒W(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、荷馬史詩(shī)；

二、古希臘悲劇。

【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

一、教師講授與課堂討論相結(jié)合。

二、教學(xué)時(shí)間為2~3課時(shí)。【思考與訓(xùn)練】

1、為什么說(shuō)希臘神話是希臘藝術(shù)的“武庫(kù)”和“土壤”？

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

2、荷馬史詩(shī)的英雄主義和藝術(shù)魅力。

3、古希臘三大悲劇詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的異同。

4、如何理解古希臘悲劇中的命運(yùn)觀念？

5、柏拉圖和亞里士多德的主要文學(xué)觀點(diǎn)。

第二章

中世紀(jì)文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、中世紀(jì)文學(xué)的類型及主要成就；中世紀(jì)文學(xué)的主要藝術(shù)特征：象征、寓意、夢(mèng)幻文學(xué)特征；宗教色彩、民間文學(xué)色彩和開(kāi)創(chuàng)性。

二、但丁的生平與創(chuàng)作；《神曲》的內(nèi)容與矛盾、結(jié)構(gòu)與藝術(shù)特色。【教學(xué)目的和要求】

一、了解中世紀(jì)文學(xué)的分期、類型和特征；領(lǐng)會(huì)中世紀(jì)文學(xué)的價(jià)值。

二、全面理解基督教在中世紀(jì)思想文化發(fā)展中的作用；

三、了解但丁的主要生平和創(chuàng)作，領(lǐng)會(huì)《神曲》的思想藝術(shù)特征及其在文學(xué)史中的地位。

【教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、基督教在中世紀(jì)思想文化發(fā)展中的作用；

二、《神曲》的思想藝術(shù)特征及其在文學(xué)史中的地位。

【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

一、教師講授與課堂討論相結(jié)合；

二、時(shí)間為1~2課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、何全面理解基督教在中世紀(jì)思想文化發(fā)展中的作用？

2、期英雄史詩(shī)中的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義。

3、俗文學(xué)（騎士文學(xué)和城市文學(xué)）的主要特點(diǎn)和對(duì)后世文學(xué)的影響。

4、神曲》如何體現(xiàn)了但丁作為新舊交替時(shí)代偉大詩(shī)人的成就和矛盾？

第三章

文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)概況：文藝復(fù)興、人文主義、人文主義文學(xué)的基本特征及其在各國(guó)的發(fā)展。

二、塞萬(wàn)提斯的生平和創(chuàng)作；《堂吉訶德》創(chuàng)作目的、形象塑造和藝術(shù)外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

成就。

三、莎士比亞創(chuàng)作和思想的發(fā)展變化、特點(diǎn)和根源；《哈姆雷特》。【教學(xué)目的和要求】

一、了解文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的產(chǎn)生、特征和發(fā)展；領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義的基本內(nèi)涵；

二、了解塞萬(wàn)提斯的主要生平和創(chuàng)作，把握《堂吉訶德》的創(chuàng)作目的、形象塑造和藝術(shù)成就。

三、了解并把握莎士比亞的主要生平事跡、作品和創(chuàng)作分期，《哈姆雷特》的題材、情節(jié)、主題、人物和藝術(shù)成就。莎士比亞在中國(guó)?！窘虒W(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、人文主義的基本內(nèi)涵；

二、堂吉訶德形象；

三、《哈姆雷特》的藝術(shù)特色及成就?！窘虒W(xué)方法與時(shí)間安排】

一、師講授與課堂討論相結(jié)合；

二、時(shí)間為2~3課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、文藝復(fù)興和人文主義的基本內(nèi)涵。

2、文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)在歐美文學(xué)發(fā)展史上的重要地位。

3、《十日談》的挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性。

4、《巨人傳》中的人物形象如何體現(xiàn)了人文主義對(duì)人的認(rèn)識(shí)？

5、堂吉訶德是怎樣一個(gè)矛盾復(fù)雜的悲喜劇形象？

6、從《哈姆雷特》看莎士比亞悲劇藝術(shù)的特點(diǎn)。

第四章

17世紀(jì)文學(xué)和古典主義

【教學(xué)內(nèi)容】

一、17世紀(jì)文學(xué)和古典主義概述；

二、莫里哀。

【教學(xué)目的和要求】

一、了解17世紀(jì)文學(xué)的主要成就，把握古典主義的基本內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)古典主義文學(xué)的特征。

二、了解莫里哀的生平及創(chuàng)作情況，把握《偽君子》的思想藝術(shù)特征，把握偽君子的形象?！窘虒W(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)】

古典主義的基本內(nèi)涵及《偽君子》的思想藝術(shù)成就。【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

一、教師講授與課堂討論相結(jié)合。

二、時(shí)間為1~2課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、《失樂(lè)園》的叛逆精神。

2、如何評(píng)價(jià)古典主義理性原則對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響？

3、古典主義悲劇的藝術(shù)成就。

4、以《偽君子》為例說(shuō)明莫里哀喜劇創(chuàng)作的特點(diǎn)。

第五章

18世紀(jì)文學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng) 【教學(xué)內(nèi)容】

一、18世紀(jì)文學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)概況；

二、盧梭；

三、歌德；《浮士德》。【教學(xué)目的和要求】

一、了解18世紀(jì)文學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況，把握啟蒙運(yùn)動(dòng)和啟蒙文學(xué)的基本內(nèi)涵，了解啟蒙文學(xué)在各國(guó)的發(fā)展；領(lǐng)會(huì)啟蒙主義文學(xué)和狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)文學(xué)的思想和藝術(shù)特征。

二、了解盧梭的生平及創(chuàng)作情況，把握《新愛(ài)洛伊斯》的思想藝術(shù)特點(diǎn)。

三、了解歌德的生平及創(chuàng)作情況，把握《浮士德》的內(nèi)容、思想意義和藝術(shù)特色。

【教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)和啟蒙文學(xué)的基本內(nèi)涵；

二、《新愛(ài)洛伊斯》的思想藝術(shù)特點(diǎn)。

三、《浮士德》的內(nèi)容、思想意義和藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)方法與時(shí)間安排】

一、師講授與課堂討論相結(jié)合。

二、間為2~3課時(shí)。【思考與訓(xùn)練】

1、作為啟蒙運(yùn)動(dòng)組成部分的啟蒙文學(xué)的政治傾向。

2、菲爾丁等作家的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)對(duì)19世紀(jì)文學(xué)的影響。

3、伏爾泰和狄德羅哲理小說(shuō)的特點(diǎn)。

4、為什么說(shuō)盧梭是浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)？

5、“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在德國(guó)文學(xué)史上的重要意義。

6、歌德的求索與“浮士德精神”。

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

第六章

19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)概況；

二、拜倫；

三、海涅；

四、雨果；

五、普希金；

六、惠特曼。

【教學(xué)目的和要求】

一、了解浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景，把握浪漫主義文學(xué)的主要特征，了解浪漫主義文學(xué)的興起和發(fā)展；

二、了解拜倫的生平及創(chuàng)作情況，把握《恰爾德·哈洛爾德游記》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色；

三、了解海涅的生平及創(chuàng)作情況，把握《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》的思想藝術(shù)特色；

四、了解雨果的生平及創(chuàng)作情況，領(lǐng)會(huì)其人道主義和浪漫主義特色；把握《悲慘世界》的思想藝術(shù)特色及世界意義；

五、了解普希金的生平及創(chuàng)作情況，把握《葉甫蓋尼·奧涅金》的思想、人物和藝術(shù)成就；

六、了解惠特曼的生平及創(chuàng)作情況，把握《草葉集》的思想藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、浪漫主義文學(xué)的主要特征；

二、《恰爾德·哈洛爾德游記》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色；

三、《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》的思想藝術(shù)特色；

四、《悲慘世界》的思想藝術(shù)特色及世界意義；

五、《葉甫蓋尼·奧涅金》的思想、人物和藝術(shù)成就；

六、《草葉集》的思想藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為5~6課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、怎么理解浪漫主義是“對(duì)法國(guó)大革命的反響”和“對(duì)古典主義的反撥”。

2、“拜倫式英雄”析。

3、海涅為何將德國(guó)稱為“冬天的童話”？

4、雨果如何以“想象和人道主義”描繪了世紀(jì)的風(fēng)云？

5、為什么說(shuō)普希金是“俄國(guó)文學(xué)的始祖”？

6、從奧涅金和羅亭等人物看“多余人”形象。

7、《草葉集》中的“美國(guó)精神”。

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

第七章

19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（上）

【教學(xué)內(nèi)容】

一、19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概況；

二、斯丹達(dá)爾；

三、巴爾扎克；

四、狄更斯；

五、果戈理；

六、陀思妥耶夫斯基?！窘虒W(xué)目的和要求】

一、了解批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景，把握批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征，了解批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起和發(fā)展；

二、了解斯丹達(dá)爾的生平及創(chuàng)作情況，把握《紅與黑》的主題內(nèi)容、人物和思想藝術(shù)特色；

三、了解巴爾扎克的生平及創(chuàng)作情況，把握《高老頭》的人物、思想意義和藝術(shù)特色；

四、了解狄更斯的生平及創(chuàng)作情況，把握《雙城記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；

五、了解果戈理的生平及創(chuàng)作情況，把握《死魂靈》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色；

六、了解陀思妥耶夫斯基的生平及創(chuàng)作情況，把握《罪與罰》的內(nèi)容及思想藝術(shù)特色； 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征；

二、《紅與黑》的主題內(nèi)容、人物和思想藝術(shù)特色；

三、《高老頭》的人物、思想意義和藝術(shù)特色；

四、《雙城記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；

五、《死魂靈》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色；

六、《罪與罰》的內(nèi)容及思想藝術(shù)特色； 【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為5~6課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、批判現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的異同比較。

2、《紅與黑》在文學(xué)史上的地位。

3、從《高老頭》看《人間喜劇》的總體特征。

4、從《雙城記》談狄更斯的人道主義。

5、《名利場(chǎng)》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《呼嘯山莊》的風(fēng)格特點(diǎn)。

6、《死魂靈》的諷刺藝術(shù)。

7、《罪與罰》中“罪”與“罰”的內(nèi)涵。

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

8、陀斯妥耶夫斯基何以被看作是現(xiàn)代主義的先驅(qū)？

第八章

19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（下）

【教學(xué)內(nèi)容】

一、后期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概況；

二、福樓拜；

三、哈代；

四、托爾斯泰；

五、契訶夫；

六、易卜生；

七、馬克·吐溫?！窘虒W(xué)目的和要求】

一、了解后期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成的歷史背景，了解后期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在各國(guó)的發(fā)展；

二、了解福樓拜的生平及創(chuàng)作情況，把握《包法利夫人》的思想藝術(shù)特色；

三、了解哈代的生平及創(chuàng)作情況，領(lǐng)會(huì)其悲觀主義和“性格與環(huán)境小說(shuō)”的內(nèi)涵，把握《德伯家的苔絲》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色；

四、了解托爾斯泰的生平及創(chuàng)作情況，了解其創(chuàng)作特點(diǎn)、分期、影響和意義，領(lǐng)會(huì)托爾斯泰主義，把握《復(fù)活》的思想藝術(shù)特色；

五、了解契訶夫的生平及創(chuàng)作情況；

六、了解易卜生的生平及創(chuàng)作情況，領(lǐng)會(huì)“社會(huì)問(wèn)題劇”的內(nèi)容和特色，把握《玩偶之家》的思想藝術(shù)特色；

七、了解馬克·吐溫的生平及創(chuàng)作情況，領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)風(fēng)格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、《包法利夫人》的思想藝術(shù)特色；

二、《德伯家的苔絲》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色；

三、《復(fù)活》的思想藝術(shù)特色；托爾斯泰主義；

四、“社會(huì)問(wèn)題劇”與《玩偶之家》。【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為5~6課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、為什么說(shuō)安徒生童話不僅是“兒童的童話”，也是“成人的童話”？

2、從《包法利夫人》看福樓拜現(xiàn)實(shí)主義的新特點(diǎn)。

3、如何評(píng)價(jià)哈代的宿命論和悲劇觀？

4、何謂“托爾斯泰主義”？

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

5、為什么說(shuō)《復(fù)活》是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”之作？

6、契訶夫短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色。

7、從《玩偶之家》看“社會(huì)問(wèn)題劇”的特點(diǎn)。

8、馬克·吐溫如何刺破了“美國(guó)夢(mèng)”？

第九章

19世紀(jì)后期非主潮文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、19世紀(jì)后期非主潮文學(xué)概況；

二、波德萊爾；

三、鮑狄埃；

四、左拉；

五、莫泊桑。

【教學(xué)目的和要求】

一、了解19世紀(jì)后期的歷史概況和哲學(xué)思潮，了解19世紀(jì)后期非主潮文學(xué)的形成和發(fā)展；

二、了解波德萊爾的生平及創(chuàng)作情況，把握《惡之花》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；

三、了解鮑狄埃的生平及創(chuàng)作情況；

四、了解左拉的生平及創(chuàng)作情況，把握《萌芽》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色；

五、了解莫泊桑的生平及創(chuàng)作情況?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、《惡之花》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；

二、《萌芽》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)特色； 【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為2~3課時(shí)。【思考與訓(xùn)練】

1、如何理解“世紀(jì)末”是歐美文學(xué)史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期。

2、巴黎公社文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性意義。

3、從左拉的創(chuàng)作看自然主義的貢獻(xiàn)。

4、唯美主義和象征主義評(píng)析。

5、從《惡之花》看波德萊爾的現(xiàn)代性。

6、從《羊脂球》看莫泊桑創(chuàng)作的特點(diǎn)。

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

第十章

20世紀(jì)前期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、20世紀(jì)前期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概況；

二、羅曼·羅蘭；

三、德萊塞；

四、高爾基；

五、肖洛霍夫；

六、布萊希特。【教學(xué)目的和要求】

一、了解20世紀(jì)前期的歷史與文學(xué)概況，了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在各國(guó)的發(fā)展；

二、了解羅曼·羅蘭的生平及創(chuàng)作情況，把握《約翰·克利斯朵夫》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)成就；

三、了解德萊塞的生平及創(chuàng)作情況，把握《美國(guó)的悲劇》的思想藝術(shù)特色；

四、了解高爾基的生平及創(chuàng)作情況，把握《母親》的思想內(nèi)容、人物、地位和意義；

五、了解肖洛霍夫的生平及創(chuàng)作情況，把握《靜靜的頓河》的思想內(nèi)容、人物形象和藝術(shù)成就；

六、了解布萊希特的生平及創(chuàng)作情況。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、《約翰·克利斯朵夫》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)成就；

二、《美國(guó)的悲劇》的思想藝術(shù)特色；

三、《母親》的思想內(nèi)容、人物、地位和意義；

四、《靜靜的頓河》的思想內(nèi)容、人物形象和藝術(shù)成就?！窘虒W(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為5~6課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、世界大戰(zhàn)和社會(huì)主義革命經(jīng)歐美文學(xué)帶來(lái)了什么新變化？

2、約翰·克利斯朵夫如何反映了世紀(jì)之交知識(shí)分子的苦悶與求索？

3、為什么說(shuō)《美國(guó)的悲劇》的成功是因?yàn)樗且徊空嬲摹懊绹?guó)的悲劇”？

4、高爾基在俄蘇文學(xué)史上的重要地位。

5、《母親》經(jīng)文學(xué)史帶來(lái)了什么新意？

6、如何理解格里高利在“紅”與“白”之間的反復(fù)動(dòng)搖？

7、布萊希特“陌生化效果”論的要義。

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

第十一章

20世紀(jì)前期現(xiàn)代主義文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、20世紀(jì)前期現(xiàn)代主義文學(xué)概況；

二、卡夫卡；

三、艾略特；

四、喬伊斯；

五、奧尼爾；

六、福克納。

【教學(xué)目的和要求】

一、了解20世紀(jì)前期現(xiàn)代主義文學(xué)中的西方文學(xué)，了解20世紀(jì)前期現(xiàn)代主義文學(xué)中的俄蘇文學(xué)；

二、了解卡夫卡的在文學(xué)史上的地位、生平、創(chuàng)作和風(fēng)格；

三、了解艾略特的生平及創(chuàng)作情況，領(lǐng)會(huì)《荒原》的價(jià)值；

四、了解喬伊斯的生平及創(chuàng)作情況，把握《尤利西斯》的思想藝術(shù)特色；

五、了解奧尼爾的生平及創(chuàng)作情況；

六、了解福克納的生平及創(chuàng)作情況，把握《喧囂與騷動(dòng)》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色； 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、《荒原》的價(jià)值；

二、《尤利西斯》的內(nèi)容、人物和藝術(shù)成就；

三、《喧囂與騷動(dòng)》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為5~6課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、現(xiàn)代主義是一個(gè)統(tǒng)一的流派嗎？

2、為何許多現(xiàn)代主義流派都視卡夫卡為“宗師”？

3、在《荒原》中“精神荒原”是織“拼貼”而成的？

4、通過(guò)《尤利西斯》與《奧德修記》的對(duì)應(yīng)關(guān)系作家要傳達(dá)的是什么意圖？

5、奧尼爾的戲劇如何展示現(xiàn)代人的人生困境？

6、從《喧囂與騷動(dòng)》看意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)。

第十二章

20世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、20世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概況；

二、海明威；

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

三、帕斯捷爾納克；

四、艾特馬托夫；

五、貝婁。

【教學(xué)目的和要求】

一、了解20世紀(jì)后期的歷史與文學(xué)概況，了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在各國(guó)的發(fā)展；

二、了解海明威的生平及創(chuàng)作情況；

三、了解帕斯捷爾納克的生平及創(chuàng)作情況，把握《日瓦戈醫(yī)生》的思想藝術(shù)特色；

四、了解艾特馬托夫的生平及創(chuàng)作情況；

五、了解貝婁的生平及創(chuàng)作情況?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

《日瓦戈醫(yī)生》的思想藝術(shù)特色。【教學(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為2~3課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】 1、50年代后俄蘇文學(xué)發(fā)生了什么新變化？

2、從《老人與?！房础坝矟h形象”和“海明威風(fēng)格”。

3、試比較《日瓦戈醫(yī)生》和《靜靜的頓河》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。

4、艾特馬托夫?qū)Χ硖K現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作了哪些發(fā)展？

5、貝婁的創(chuàng)作如何體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義相結(jié)合的特點(diǎn)？

第十三章

20世紀(jì)后期現(xiàn)代主義文學(xué)

【教學(xué)內(nèi)容】

一、20世紀(jì)后期現(xiàn)代主義文學(xué)；

二、薩特；

三、加繆；

四、尤涅斯庫(kù)；

五、海勒；

六、馬爾克斯?！窘虒W(xué)目的和要求】

一、了解20世紀(jì)后期現(xiàn)代主義文學(xué)中的西方文學(xué)，了解20世紀(jì)后期現(xiàn)代主義文學(xué)中的俄蘇文學(xué)；

二、了解薩特的生平及創(chuàng)作成就；其小說(shuō)與境遇??；

三、了解加繆的生平及創(chuàng)作情況，把握《局外人》的思想藝術(shù)特色；

四、了解尤涅斯庫(kù)的生平及創(chuàng)作情況，把握《禿頭歌女》的思想藝術(shù)特外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

色；

五、了解海勒的生平及創(chuàng)作情況，把握《第二十二條軍規(guī)》的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色；

六、了解馬爾克斯的生平及創(chuàng)作情況，把握《百年孤獨(dú)》的內(nèi)容與藝術(shù)特色；

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

一、《局外人》的思想藝術(shù)特色；

二、《禿頭歌女》的思想藝術(shù)特色；

三、《第二十二條軍規(guī)》的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色；

四、《百年孤獨(dú)》的內(nèi)容與藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)方法與時(shí)間安排】

教師講授與課堂討論相結(jié)合，時(shí)間為5~6課時(shí)?！舅伎寂c訓(xùn)練】

1、存在主義對(duì)二戰(zhàn)后西方文學(xué)的影響。

2、如何理解薩特是“時(shí)代的見(jiàn)證人”？

3、《局外人》中的默爾索是怎樣一個(gè)“當(dāng)代英雄”？

4、從《禿頭歌女》、《等待戈多》等劇看荒誕劇對(duì)傳統(tǒng)戲劇觀的“顛覆”。

5、《第二十二條軍規(guī)》等作品中的“幽默”為什么是“黑色”的？

6、為何說(shuō)“拉美文學(xué)的爆炸”是“尋根”和“移植”的成功范例？

7、如何從“百年”與“孤獨(dú)？?jī)蓚€(gè)層面解讀《百年孤獨(dú)》的寓意？

外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱（歐美部分）

第五篇：九南門(mén)文藝傳媒工作總結(jié)(2010-2011)第二部分

[九南門(mén)文藝傳媒工作總結(jié)（2010-2011）第二部分]

三，經(jīng)驗(yàn)的吸取與模式的轉(zhuǎn)變

一些深夜中不為人知的磨礪

一年來(lái)，我們?cè)诓粩嗯Φ耐瑫r(shí)，也暴露出相當(dāng)多的問(wèn)題，從最初的青澀，到邊做邊學(xué)，日益熟練，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們及讀者們期待的要求，九南門(mén)文藝傳媒工作總結(jié)（2010-2011）第二部分。

對(duì)此，我們一直在努力，從未想過(guò)放棄。從九南門(mén)的每一個(gè)人身上，都可以找出很多值得學(xué)習(xí)的地方，從默默無(wú)聞的編輯，我想真正一個(gè)人考慮到“編輯”這項(xiàng)工作時(shí)，并不會(huì)太過(guò)于重視。而他們就是在投入忘我的狀態(tài)中去校對(duì)，去核實(shí)，當(dāng)他們完成任務(wù)的時(shí)候輕松地告訴我“好了”之時(shí)，每到這時(shí)我都在想象究竟有多少的稿件要從他們的手中經(jīng)過(guò)，又有多少的問(wèn)題由他們要解決完成。

在很多硬傷上，比如美編風(fēng)格的出入和分歧，這些都是看似無(wú)從可解卻又棘手的問(wèn)題。因?yàn)槟阏f(shuō)不清人家哪一點(diǎn)做錯(cuò)了，事實(shí)上也并沒(méi)有錯(cuò)，做得近乎完美，但在眼前，就是和風(fēng)格的感覺(jué)不對(duì)。這樣經(jīng)常就會(huì)吵起來(lái)，就像是自家人的兩個(gè)小孩子互相打鬧，誰(shuí)也不理誰(shuí)，可是過(guò)了一些時(shí)間，當(dāng)美編拿出一幅對(duì)得上感覺(jué)的作品時(shí)，你會(huì)有一種想要撲上去擁抱對(duì)方的沖動(dòng)，工作總結(jié)《九南門(mén)文藝傳媒工作總結(jié)（2010-2011）第二部分》。

因?yàn)楦杏X(jué)的存在，就是你在所有事情都不靠譜不能信的時(shí)候，你去信它，同時(shí)它也會(huì)回報(bào)你，在所有事情都不能告訴你這個(gè)答案的時(shí)候，它碰的上。

太多的故事說(shuō)不完，他們分屬在不同的部門(mén)，不同的工作崗位上，有時(shí)候我能想像得到如果都在工作狀態(tài)之下的編輯遇見(jiàn)一個(gè)插畫(huà)師，他們究竟會(huì)不會(huì)是互相發(fā)愣然后激動(dòng)地碰撞一下，最后又能磨合。

我還來(lái)不及想象，他們的行動(dòng)告訴我，磨合得近乎天衣無(wú)縫。

“事無(wú)巨細(xì)，事必躬親。”與“不必躬親，懂得授權(quán)?！?/p>

回顧這一年，剛剛起步的階段是最痛苦的，那時(shí)候是充滿著決策和嘗試的時(shí)候，可以說(shuō)每一個(gè)決定都會(huì)影響一個(gè)團(tuán)隊(duì)的前途。但如今格局已經(jīng)發(fā)生了改變，九妹也一周歲了，她應(yīng)該在摸爬滾打中獨(dú)自前行，而不是單純地依靠誰(shuí)。

如今，我更愿意把一些很重要很事關(guān)重大的事情交給大家去做，有人說(shuō)這等于找死，這就像是一個(gè)快速滅亡的過(guò)程。

我不否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)我也認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)在某種意義上是正確的。試問(wèn)，一個(gè)孩子是小時(shí)候摔得多，長(zhǎng)大了有了教訓(xùn)好。還是小時(shí)候活在搖籃里，長(zhǎng)大了光剩下摔的好。

這個(gè)問(wèn)題，想必每個(gè)人心中都有答案，我不作過(guò)多解釋。以及如今的團(tuán)隊(duì)成員，我們更像是一種潛伏的狀態(tài)，起步的高調(diào)是為了穩(wěn)穩(wěn)立足，而如今可以完全是在有計(jì)劃有組織地進(jìn)行著各項(xiàng)工作。也許事先的披露會(huì)少得很多，但是當(dāng)我們完成的那一剎那，是一鳴驚人。