第一篇：觀木偶劇《葫蘆娃》有感

觀木偶劇《葫蘆娃》有感

《葫蘆娃》是根據(jù)我國古代民間傳說創(chuàng)作的文學(xué)作品，講述了七色葫蘆兄弟團(tuán)結(jié)一心戰(zhàn)勝邪惡，過上幸福生活的故事。《葫蘆娃》深受小朋友的喜愛。另外，它還是一部弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)和敢與惡勢力作斗爭的勵(lì)志故事。

這個(gè)故事講的是在美麗的葫蘆林里，每一千年都有七個(gè)小葫蘆娃誕生：綠色鬧鬧娃，紅色霹靂娃，藍(lán)色想想娃，粉色滴滴娃，橙色跳跳娃，黃色樂樂娃，紫色可是娃。就在這一精彩時(shí)候終于到來的時(shí)候，一場地震導(dǎo)致葫蘆王國山崩地裂，剛剛破殼還沒有生命的小葫蘆娃們也不知所措。

葫蘆噴泉留下最后三滴泉水，讓葫蘆林的管理員穿山甲團(tuán)團(tuán)去尋找七個(gè)葫蘆娃，告訴他們只有找到七彩開心密碼，才能重新開啟葫蘆噴泉，來解救破敗的葫蘆王國。小葫蘆娃們?cè)趯ふ倚置煤推卟书_心密碼的過程中，用他們最珍貴的泉水拯救了老樹，彩虹和動(dòng)物們……在尋找的過程中，葫蘆娃們逐漸的成長，他們懂得了團(tuán)結(jié)和友愛，學(xué)會(huì)了用自己的愛心去幫助別人。在尋找的過程中，葫蘆娃們終于知道：當(dāng)彩虹的七種顏色在天空中相遇，當(dāng)夜空的七顆北斗星散發(fā)出光芒，當(dāng)善良與智慧勇敢的心連在一起，這就是屬于他們的真正的七彩開心密碼！

看完后，我明白了：團(tuán)結(jié)就是力量！友誼就能創(chuàng)造出奇跡！

第二篇：《葫蘆娃木偶劇》觀后感

《葫蘆娃木偶劇》觀后感

星期一上午，我們四年級(jí)和一年級(jí)非常幸運(yùn)。因?yàn)槲覀冊(cè)缟习它c(diǎn)四十分就要坐車去揚(yáng)州大劇院看《葫蘆娃木偶劇》，其他同學(xué)都上了車，但還剩下三個(gè)人，其中就有我。于是，老師便帶著我們坐出租車去了大劇院。

到了大劇院，一進(jìn)門我們就迫不及待得擠進(jìn)觀看廳。觀看廳有兩層，我坐在下層。開始放映的時(shí)候，葫蘆哇根本不是我們看的普通葫蘆娃的動(dòng)畫片。它先是用一根需要仔細(xì)看、細(xì)心看才能看的到的細(xì)繩把外面的一層布拉開，里面就有很多人拿著葫蘆娃上來表演。過一會(huì)才開始表演真正的《葫蘆娃木偶劇》。

故事是這樣的：從前有個(gè)葫蘆王國，每過一千年就會(huì)有幾個(gè)葫蘆娃從葫蘆里誕生，只要它們喝下神奇的泉水，就會(huì)變成一個(gè)個(gè)有心的人。第一個(gè)出世的是紅色的“霹靂娃”，她只要一說話，地就震一下，說話的聲音超大。第二個(gè)出世的是紫色“想想娃”，她熱愛思考。第三個(gè)出世的是雙胞胎“樂樂“和”跳跳“，它們好動(dòng)、快樂。第四個(gè)出世的是“可是娃”，每次說話它都會(huì)在開頭加個(gè)可是。第五個(gè)出世的粉色“滴滴娃“，它善良、美麗?？稍诘诹鶄€(gè)要出世前，那娃娃卻不肯出來，后來管理管理葫蘆王國的團(tuán)團(tuán)的表哥，一心想來看葫蘆娃出世，便挖了一條很長很長，很深很深的隧道，引起地震把泉口堵住了，出來的全是骯臟的黑水，對(duì)身體很不好。但只有一點(diǎn)希望，因?yàn)檫€有三滴泉水可用。那最后一個(gè)綠色的葫蘆娃鬧鬧是在黑水里出世的，因?yàn)樗攘撕芏嗪谒?，所以身體也變成黑色的了。大家都不擔(dān)心鬧鬧，只擔(dān)心它們自己不能喝到泉水該怎么辦。只有滴滴一個(gè)人為它擔(dān)心，一次鬧鬧和滴滴在一起時(shí)，黑水把滴滴的眼睛弄瞎了，可前兩滴泉水已經(jīng)用完了，只剩下最后一滴，便放在了黑水里，黑水都變成了清澈的泉水，滴滴的眼睛好了，鬧鬧也復(fù)原了，它們拯救了葫蘆王國。

最后我不禁唱到：“天上有七顆北斗星啊，上有七個(gè)葫蘆娃??”

看了這個(gè)木偶劇，我有很深的感觸：真是人多力量大呀！

第三篇：木偶劇《賣火柴的小女孩》觀后感

木偶劇《賣火柴的小女孩》觀后感

今天下午三點(diǎn)，我和郝稼琰以及我們的奶奶，一起到青年宮演藝中心去看由上海木偶劇演出的安徒生童話《賣火柴的小女孩》。

我特別喜歡這個(gè)賣火柴的小女孩，因?yàn)樗苌屏?、可愛，她?yīng)該象我們一樣快樂的生活，可是她卻在大雪天里賣火柴，為了給她媽媽治病，可是她一根火柴也沒有賣出去，我很為她著急，我希望她能賣出很多的火柴，但是她一根也沒有出去，最后凍死在大街上。雖然我看過很多次這個(gè)故事，賣火柴的小女孩也給我留下了深刻的印象，使我知道了今天幸福的生活來之不易。

第四篇：觀《吳仁寶》有感

觀《吳仁寶》有感

電影《吳仁寶》把我?guī)У搅酥袊谝淮濉A西村。

吳仁寶，華西村前黨支部書記，創(chuàng)造了中國第一村的奇跡，自己也更當(dāng)之無愧的被稱為“中國第一書記”。

華西村在上世紀(jì)六十年代還叫做華西大隊(duì)的時(shí)候，吳仁寶開始當(dāng)任華西大隊(duì)的黨支部書記，那時(shí)，村里土地溝壑貧瘠，人口越來越多，糧食也越來越不夠吃，吳仁寶毅然的給自己下決心，一定要讓村民吃飽飯！

40多年來，華西村在吳書記的帶領(lǐng)下，不斷由小變大，由窮變富，早在90年代初，就率先在全國先后成為“別墅村”、“轎車村”、“彩電村”、“電腦村”等，現(xiàn)已擁有40多項(xiàng)“全國第一”。

為什么他能夠帶領(lǐng)一個(gè)貧窮的村莊變成今天這樣一個(gè)中國最富裕村莊呢？原因很多，但不能不說的是：“吳仁寶是一位真實(shí)的好領(lǐng)導(dǎo)！”

他的成功，他所創(chuàng)造的奇跡，絕不僅僅是偶然，也不僅僅是緊跟了政策！

為什么華西村有今天的成就？為什么時(shí)至今日華西人還銘記著這位“老書記”？原因就在于，吳仁寶他所干的事情、所做的事業(yè)都是為了華西人“能過上好日子”，都是為了華西村的發(fā)展。他以“心底無私天地寬”的坦蕩胸懷、以堅(jiān)持“實(shí)事求是、吃苦耐勞”的工作作風(fēng)和以“廉政不做貪官，勤政不當(dāng)懶官，仕政不為庸官”的實(shí)際行動(dòng)，感動(dòng)了全體華西人，也激發(fā)了大家建設(shè)華西的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)了華西村由上世紀(jì)60年代的窮鄉(xiāng)僻壤到如今現(xiàn)代化城市的偉大奇跡。

榜樣的力量是無窮的。只有你把百姓放在心中，百姓才能把你放在心中；只有你把群眾當(dāng)親人，群眾才能把你當(dāng)親人。我想這是吳仁寶雖年逾耄耋，而所有華西人感謝他、尊敬他，還愿意深情的叫他一聲“老書記”的原因所在。

他是一位真心為民著想的領(lǐng)導(dǎo)！

吳仁寶身上有太多太多的優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)概述起來主要有以下七點(diǎn)：

1、真心實(shí)意為民謀福利。

2、身先士卒帶好頭。

3、艱苦奮斗享福在后

4、每天社會(huì)新聞，國家政策新聞都會(huì)堅(jiān)持看，用心思考！

5、信心強(qiáng)大，一旦決定目標(biāo)，就再苦再累也要完成！

6、有著獨(dú)立的思維模式，從不會(huì)跟風(fēng)模仿，只會(huì)實(shí)事求是！

7、緊跟形勢，與時(shí)俱進(jìn)，從不會(huì)僵化模式！

2013年3月18日，吳仁寶逝世了，吳書記的精神將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)！

第五篇：觀課有感

語文教學(xué)就是把學(xué)生帶入作者營造的優(yōu)美情境之中，使學(xué)生在潛移默化中模仿、學(xué)習(xí)、想象、思考、乃至創(chuàng)造，提高語文教學(xué)的效率，因此，語文教學(xué)雖然教無定法，但有幾點(diǎn)是不能忽視的。下邊就是我的幾點(diǎn)看法。

一、自主學(xué)習(xí)的運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的能力

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生是教育的對(duì)象，學(xué)生的發(fā)展是被動(dòng)的，發(fā)展目標(biāo)，發(fā)展目的，發(fā)展方向，學(xué)生心中沒有底。學(xué)生只是栓著繩索的羊，教師牽到哪，學(xué)生就跟到哪。在這種情況下，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”無法擰成一股勁，削弱了教育力量。“自主學(xué)習(xí)”是學(xué)生通過自學(xué)、探索、發(fā)現(xiàn)來獲得科學(xué)知識(shí)的新型教學(xué)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，學(xué)生可以自主安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程是心中有數(shù)的。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，學(xué)生以極大的熱情投身到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，有明確的目的、方向，在自覺狀態(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，會(huì)收到事半功倍的效果。學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生主動(dòng)掌握整個(gè)學(xué)習(xí)過程，自發(fā)、自覺地投身學(xué)習(xí)，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性會(huì)大大增強(qiáng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)很快找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這比學(xué)生在教師的強(qiáng)迫下學(xué)多少知識(shí)都更可貴。

王老師的這堂課，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，調(diào)動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效果非常好。

二、深入解讀文本，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點(diǎn)

閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)，即教師引領(lǐng)學(xué)生開始閱讀文本的角度、方式、方法。教師對(duì)切入點(diǎn)的選擇，實(shí)際上就是教師對(duì)如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇，也是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)。例如牟順紅老師抓住“木蘭是一個(gè)女郎”作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“木蘭是個(gè)怎樣的人?！薄盀槭裁聪矚g木蘭”作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“木蘭，你是個(gè)好姑娘——，——。”的問題，引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌、品句子、感形象，解讀她“英雄也嫵媚、女子亦剛強(qiáng)”的個(gè)性特征。啟示我今后教學(xué)中抓合適的切入點(diǎn)，讓文本有厚變薄，引起學(xué)生的興趣。

三、抓住朗讀教學(xué)，在讀中感受大語文的力量。

俗話說：“功夫靠練，文章靠念?！惫湃嗽疲骸白x書百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！弊x，是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，是最常用的基本方法。語文教師在教學(xué)過程中，不僅要自己會(huì)聲情并茂的表情朗讀，還耍引導(dǎo)學(xué)生練讀，進(jìn)而能繪聲繪色地表情朗讀：使學(xué)生在朗讀基礎(chǔ)上達(dá)到模仿、理解和運(yùn)用的目的。事實(shí)上，它作為語文教學(xué)的重要一環(huán)，由于自身的特殊性，在語文教學(xué)中起著事半功倍的廣泛作用。在朗讀中感悟形象，這幾位老師就是很好的事例。如何準(zhǔn)確解讀不僅需要學(xué)生會(huì)借助文本解讀也要有自己的獨(dú)特理解，才是重要的，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，大膽質(zhì)疑，形成民主氣氛，師生結(jié)合，完成完美的朗誦，給人美得享受。讓學(xué)生自己反復(fù)誦讀，走進(jìn)文本之中真切感受形象。我的課堂，學(xué)生就有些扭扭捏捏的不敢起來，使課堂陷入一種沉悶氛圍，究其原因其實(shí)不怪學(xué)生不主動(dòng)，還是我們平時(shí)教學(xué)上訓(xùn)練的不夠，尤其是朗讀的訓(xùn)練上比較的缺失，沒有還語文課真正的語文味，所以才使學(xué)生不敢站起來朗讀。這啟示我自己今后一定要重視朗讀的教學(xué)，不能使之成為一種形式而已。

四、結(jié)合生活實(shí)際，鉆研文本。觀《行道樹》把主題定在“奉獻(xiàn)精神”這個(gè)層面僅僅是教參提供給我們的。但是，在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我覺得僅僅挖到“奉獻(xiàn)精神”是不夠的，可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地去領(lǐng)會(huì)主題，由此，我感覺，教師在文本解讀的時(shí)候，自己首先不能“淺解”文本，要盡可能地挖掘出文本主題的深意，然后，要考慮采取合適的方法，以帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)文本深處，挖掘出深層的韻味。淺嘗輒止是文本解讀的大忌，無論對(duì)教師，還是對(duì)學(xué)生。

教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動(dòng)起來，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來，并達(dá)到發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。那我們就成了一位真正的教育者了。