第一篇：藏羚羊跪拜.出題版

藏羚羊跪拜

這是聽(tīng)來(lái)的一個(gè)西藏故事。故事發(fā)生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘車穿過(guò)藏北無(wú)人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公——那只將母愛(ài)濃縮于深深一跪的藏羚羊。

那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的，就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶來(lái)罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳步難以達(dá)到的角落，當(dāng)年舉目可見(jiàn)的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)鳳毛麟角了。

當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的人總能看見(jiàn)一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)，留著濃密大胡子，腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵人在青藏公路附近活動(dòng)，那支磨蹭得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏耗牛馱著沉甸甸的各種獵物，他無(wú)名無(wú)姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)一碗冰雪水，獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來(lái)一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者，那些磕長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無(wú)事。

殺生和慈善在老獵人身上共存，促使他放下手中的杈子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說(shuō)那天是他很有福氣的日子，大清早，他從帳篷里出來(lái)，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見(jiàn)兩步之遙對(duì)面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，送上門來(lái)的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌

上來(lái)一股清爽的勁頭，絲毫沒(méi)有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)了杈子槍，他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的羚羊并沒(méi)有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，用兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)，與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它眼里流了出來(lái)，老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下，藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ)：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的?！贝藭r(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了，他是個(gè)獵手，不被藏羚羊的悲憫打動(dòng)是情理之中的事，他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，他的手仍在顫抖，腹腔在刀刃上打開(kāi)了，他吃驚得出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上??原來(lái)在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時(shí)候，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪，它是在求獵人留下自己的孩子的一條命呀！

天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。

當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍??

從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了，沒(méi)人知道他的下落。王宗仁

1． 西藏的野生動(dòng)物目前的情況是（）

A、很容易見(jiàn)到

B、可以任意捕殺，不受法律保護(hù)

C、稀少而珍貴

D、品種越來(lái)越少

2.為什么說(shuō)獵人的殺生和慈善在身上并舉（D）

A.老人看到藏羚羊跪拜時(shí)，心頭一軟，放了它

B.獵人殺了藏羚羊，將它和它未出生的孩子一起埋了

C．獵人殺了跪拜的藏羚羊后再也不殺生了

D．獵人殺生的同時(shí)用捕獵的錢去資助路人

3.“同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍”說(shuō)明（）A從此不打獵了

B恨自己的杈子槍打死了藏羚羊

C有了新槍

D暫時(shí)保存，以后再取來(lái)杈子槍

4.藏羚羊跪拜和流淚，最有可能的原因是（D）A它怕死

B它怕疼

C它被嚇到了

D它請(qǐng)求保護(hù)它的孩子

5.“沒(méi)人知道他的下下落”意思是（B）

A．沒(méi)人知道他在干什么

B．沒(méi)人知道他在哪兒

C．沒(méi)人知道他怎么生活

D．沒(méi)人知道他現(xiàn)在是死是活

6,下列哪項(xiàng)適合做本文的標(biāo)題（C）

A．藏羚羊的秘密

B．偉大的母愛(ài)

C．藏羚羊的跪拜

D．這個(gè)獵人不太冷

第二篇：藏羚羊跪拜說(shuō)課稿

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿1

《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版五年下冊(cè)第4單元?jiǎng)游镏赖牡?課。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事，喚起人們保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

⑴會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ)。

⑵通過(guò)閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量，把握老獵人的形象及情感變化。

⑶在閱讀、交流、及表達(dá)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。

2、過(guò)程與方法

⑴經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，在品讀、聯(lián)想、推測(cè)等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問(wèn)策略深入閱讀。

⑵在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與他人合作、交流、分享。

⑶在集體交流的過(guò)程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

⑴愿意與人交流，通過(guò)交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。

⑵通過(guò)本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動(dòng)物的靈性。樹立關(guān)愛(ài)動(dòng)物，關(guān)愛(ài)自然的觀念。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格，把握人物形象。

教學(xué)流程：

首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景，把握時(shí)代性、社會(huì)性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò)，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會(huì)描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！逼肺墩Z(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后，從人物的描寫中體會(huì)老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。

詳細(xì)的過(guò)程不再細(xì)述，具體說(shuō)一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)：

一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。

這一課運(yùn)用了集體補(bǔ)充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個(gè)自我認(rèn)知的過(guò)程，經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來(lái)的，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀，節(jié)省了大量時(shí)間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來(lái)我覺(jué)得學(xué)習(xí)卡更加合理。因?yàn)闃?biāo)注書上的只是個(gè)人的最初見(jiàn)解，不可能十分完善，也沒(méi)地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無(wú)論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來(lái)，默默地去理解感知。

二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。

指南的第二項(xiàng)是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的。區(qū)別在于交流的方式。對(duì)于沒(méi)有進(jìn)行過(guò)這種交流的班級(jí)我設(shè)計(jì)了游戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來(lái)的答案，解決自己棘手的問(wèn)題。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn)，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn)，這就是總答案。學(xué)習(xí)中用熱山芋法在小組內(nèi)交流，做到了每人讀其他五個(gè)人的答案。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識(shí)得以升華。尤其是班級(jí)所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見(jiàn)解也會(huì)進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動(dòng)而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說(shuō)大家聽(tīng)，信息不夠；搶著說(shuō)亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖?，又有小組長(zhǎng)組織，沒(méi)有一個(gè)不寫的，還都想寫好積極匯報(bào)，匯報(bào)時(shí)是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問(wèn)題，不存在差生問(wèn)題。匯報(bào)時(shí)完全聽(tīng)得清清楚楚，如果不為了給聽(tīng)課老師看，沒(méi)必要展示。

三、關(guān)于教師指導(dǎo)。

教師指導(dǎo)補(bǔ)充究竟補(bǔ)充什么。這個(gè)問(wèn)題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的`問(wèn)題，實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問(wèn)題。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。

1、一般常規(guī)問(wèn)題。比如“狩”讀音?！按敝须`字最后一筆學(xué)生沒(méi)匯報(bào)教師就要引導(dǎo)。課題跪拜的理解尤其重要，匯報(bào)出則以，沒(méi)匯報(bào)就要引。

2、有關(guān)聯(lián)想、推測(cè)。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)合神態(tài)、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的補(bǔ)充從而引出深入研究的問(wèn)題“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！钡暮x，進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存。”這一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解。難就難在他對(duì)人慈善，對(duì)動(dòng)物并不慈善。對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對(duì)于“久久難以入眠”是的心理推測(cè)就需要教師加以點(diǎn)撥，因?yàn)閷W(xué)生小沒(méi)法理解失眠，也不理解失眠會(huì)想事情。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用，老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費(fèi)精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚(yáng)善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會(huì)真正把握文章主旨。

四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)計(jì)。

1、字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測(cè)卡。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個(gè)指南適合一個(gè)大問(wèn)題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問(wèn)題。小問(wèn)題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個(gè)一個(gè)的回答問(wèn)題。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫，深思母愛(ài)神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會(huì)獵人心理變化，感悟人物形象。

五、關(guān)于閱讀線索。

如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開(kāi)去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱，有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛(ài)感召的結(jié)果。教材說(shuō)明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。兩個(gè)形象，兩個(gè)主旨。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。學(xué)習(xí)文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛(ài)，后把握獵人形象，順文而下，水到渠成。

當(dāng)然，最重要的還是教師對(duì)教材的理解和把握。千法萬(wàn)法，鉆研不好教材就沒(méi)法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿2

一、說(shuō)教材

《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四板塊《動(dòng)物之美》中的第二課。本板塊包括四篇課文和一次習(xí)作練筆。本板塊中看似平凡的動(dòng)物，卻給我們的心靈帶來(lái)了極大的震撼。本文主要講述了在藏北草原上發(fā)生在老獵人與藏羚羊之間的故事。這個(gè)故事凄婉得令人心碎，文本的語(yǔ)言好像就是從作者心中噴涌出來(lái)的，直白，率性，喚醒讀者要尊重生命、善待自然。

第二課時(shí)，主要是在體會(huì)藏羚羊偉大的母愛(ài)和老獵人復(fù)雜的情感變化后，升華主題，讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì)尊重生命，共享陽(yáng)光。

二、說(shuō)教學(xué)理念

語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，課堂教學(xué)必須關(guān)注二者的和諧統(tǒng)一。教學(xué)設(shè)計(jì)中，既有讀、說(shuō)、寫的工具性訓(xùn)練，也有思想教育的人文性關(guān)懷。

讀，是理解的前提。所以，課上必須多讀，深讀。有所想，說(shuō)說(shuō)想，是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。不求甚解終究不是應(yīng)有的語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)感悟，引導(dǎo)說(shuō)出真實(shí)感受，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)

針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和本班的學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：體會(huì)細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫對(duì)表現(xiàn)心理的作用；正確、流

利、有感情地朗讀課文，品讀重點(diǎn)句段；

2、過(guò)程與方法：在反復(fù)研讀中把握文章主要內(nèi)容；在圈畫分析和討論交流中體會(huì)藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量；在拓展閱讀中領(lǐng)悟文章的深刻含義。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受藏羚羊的母愛(ài)，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命；進(jìn)而建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)大自然的健康情感。

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

1、感悟藏羚羊跪拜中蘊(yùn)含的深刻情感，揣摩老獵人復(fù)雜的內(nèi)心世界。

2、感受偉大而又深沉的母愛(ài)、慈善為懷，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)

針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo)，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：

一、回憶開(kāi)篇奔主題

1、討論“跪拜”，深化文題。

2、問(wèn)題索引。藏羚羊向誰(shuí)跪？為什么下跪？（它是在求獵人留下自己孩

子的一條命呀?。?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】抓住文題中的關(guān)鍵詞，以“跪”字引領(lǐng)本課教學(xué)，給學(xué)生本

課的學(xué)習(xí)明確了目標(biāo)，使學(xué)習(xí)有目的，學(xué)習(xí)就會(huì)更輕松。

二、研讀“跪拜”悟內(nèi)涵

（一）引讀品悟羚羊美。

1、藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己還未出世的孩子，向老獵人跪拜求饒。作者又是如何描寫藏羚羊跪拜這個(gè)畫面的呢？點(diǎn)名回報(bào)并出示句子：“他舉槍瞄了起來(lái)……只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流了出來(lái)?！?/p>

2、細(xì)究動(dòng)詞，引起情感共鳴。

齊讀。想一想這段話中的那幾個(gè)詞語(yǔ)最讓你感動(dòng)？從中你讀懂了什么？（引導(dǎo)圍繞母愛(ài)偉大和乞求的心情討論）

3、指導(dǎo)朗讀。

（1）點(diǎn)名試讀。誰(shuí)能把這種乞求的心情讀出來(lái)呢？

（2）針對(duì)性指導(dǎo)或泛讀。

4、此時(shí)無(wú)聲勝有聲。藏羚羊不會(huì)說(shuō)話，但它的神態(tài)、動(dòng)作就是其無(wú)聲的語(yǔ)言。請(qǐng)大家自由散讀，邊讀邊揣摩這無(wú)聲的語(yǔ)言。

請(qǐng)你們用有聲的語(yǔ)言，齊聲讀出藏羚羊無(wú)聲的言語(yǔ)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)試讀、指導(dǎo)讀、泛讀、自由讀、齊讀等朗讀方式，在讀中體會(huì)藏羚羊內(nèi)心情感的流露，體會(huì)跪拜的內(nèi)涵，在讀中品，在讀中悟。

（二）品讀體會(huì)情變化。

1、體會(huì)獵人矛盾心理。面對(duì)這一跪，老獵人的`表現(xiàn)又如何呢？請(qǐng)大家按順序圈畫出描寫老獵人行為是語(yǔ)句。體會(huì)矛盾，讀出矛盾。

2、推敲“蹊蹺”。槍殺藏羚羊之后，老獵人沒(méi)有立即處理獵物，因?yàn)檫@一跪，他始終覺(jué)得蹊蹺。（體會(huì)疑惑的心理）

3、感受忐忑。這一跪時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他的眼前，夜里：

他躺在地鋪上，他在想著這個(gè)畫面——

他久久難以入眠，因?yàn)樗€在想著這個(gè)畫面——

他雙手一直顫抖，他仍然在想——

4、體會(huì)震驚、痛苦與自責(zé)。這一跪，久久徘徊在老獵人的腦海里，“次日，老獵人……自然是死了。”假如此時(shí)的你就是那位老獵人，你的心情會(huì)是怎樣的？

5、感悟善良至上。（1）面對(duì)此情此景，老獵人終于明白藏羚羊?yàn)槭裁聪蛩鹿蛄耍ㄋ窃谇螳C人留下自己孩子的一條命呀?。幻鎸?duì)此情此景，老獵人原本就有的良知被徹底喚醒（當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍……）；面對(duì)此情此景，作者由衷地從心底里發(fā)出贊嘆：（天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。）

（2）這聲贊嘆在震撼你我心靈的同時(shí)，也深深地震撼著老獵人的心靈。他埋掉了藏羚羊母子，也賣掉了賴以生存的杈子槍，從此在藏北草原消失了。討論：老獵人為什么這么做？（善良至上）

【設(shè)計(jì)意圖】抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)老獵人由殺生與善良并存，到善良至上的情感變化，更好地理解跪拜的意義，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、課內(nèi)練筆促提升

1、小練筆。學(xué)到這里，你一定有了一些屬于自己的想法或感受。那么，就請(qǐng)你趕快拿起紙筆，寫下來(lái)吧！如果你不想寫這些，也可以想象一下，老獵人“在藏北草原消失”后，會(huì)做些什么？（建議在100字內(nèi)完成）

【設(shè)計(jì)意圖】課內(nèi)練筆是語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的主要方式，寫是工具性的體現(xiàn)，表達(dá)中又有人文性的流露。

四、回讀跪拜升情感。

1、優(yōu)美的文字?jǐn)⑹?，真切的情感表達(dá)。這一切都源自于藏羚羊這深深的一跪——（回讀）

2、升華主題——“讓我們銘記母愛(ài)的偉大，讓我們牢記善良至上的真理。珍愛(ài)這世間的一切生命，讓它們和我們一樣共享陽(yáng)光，共享美好！”（此處配樂(lè)《神秘園之歌》）

【設(shè)計(jì)意圖】情感教育是語(yǔ)文人文性價(jià)值體現(xiàn)的有效途徑，通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)與分析，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)回讀和主題升華，使得情感教育得到達(dá)成。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

4-2 藏羚羊跪拜

乞求的眼神 跪 長(zhǎng)淚 母愛(ài)偉大

珍愛(ài)生命

共享陽(yáng)光

矛盾 疑惑 忐忑 震驚 痛苦 自責(zé) 善良至上

【設(shè)計(jì)意圖】本節(jié)板書設(shè)計(jì)易于讓學(xué)生掌握文本主線——藏羚羊的偉大母愛(ài)和老獵人的情感變化，最后升華為“珍愛(ài)生命，共享陽(yáng)光”。

教學(xué)本身就是一門缺憾的藝術(shù)，任何未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的預(yù)設(shè)必然不可能是完美的。在實(shí)際教學(xué)中，還需要我用教育機(jī)智靈活處理，及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況變更教學(xué)計(jì)劃，切實(shí)做到“以學(xué)生為主體，打造高效課堂”！

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿3

設(shè)計(jì)理念：

“藏羚羊跪拜”呈現(xiàn)了最圣潔的母愛(ài)，并因此反襯出人類為了滿足一己之私欲，冷酷無(wú)情地屠殺生命的罪惡。從而教育孩子關(guān)愛(ài)生命，懂得人與自然和諧共處的道理。本設(shè)計(jì)重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位并強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，以情施教，引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界進(jìn)行感受和體驗(yàn)性閱讀，進(jìn)而開(kāi)展探究性閱讀，在讀中顯情，悟中生情。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)課文中的生字以及理解“蹊蹺、狩獵、忐忑不安”等詞語(yǔ)的意思。

2、憑借課文中的語(yǔ)言材料，感悟藏羚羊崇高、偉大、神圣的母愛(ài)和老獵人的慈善情懷。

3、讓學(xué)生初步感知人與自然和諧共處的道理。

教學(xué)過(guò)程：

一、揭示課題：

1、設(shè)懸念：上課前老師讀讀這樣兩段文字，此刻你最想知道的是什么？（出示相關(guān)段落）

預(yù)設(shè)：這位老獵人為什么會(huì)在藏北草原上消失？

2、是的，很多同學(xué)都對(duì)這位狩獵的老人突然消失感到很蹊蹺。

出示“狩獵”、“蹊蹺”讀兩遍，什么意思？（打獵、奇怪）“蹊”這是個(gè)多音字：在哪個(gè)成語(yǔ)里見(jiàn)過(guò)面？（另辟蹊徑）

3、揭題：據(jù)說(shuō)老獵人的出走與一只藏羚羊有關(guān)，今天，我們一起來(lái)閱讀一則感人至深的傳奇故事——《藏羚羊跪拜》。（出示投影，顯示課題）齊讀兩遍。

二、通讀感知

師：在藏羚羊和老獵人身上到底發(fā)生了一個(gè)怎樣感人的故事呢？請(qǐng)同學(xué)們放聲讀讀課文，把課文讀通、讀順，邊讀邊想故事的大概內(nèi)容。

一個(gè)老獵人無(wú)視藏羚羊的跪拜，獵殺了一只懷孕的藏羚羊，在真相面前，老獵人埋掉了自己的槍，消失在茫茫的藏北草原上。

隨機(jī)評(píng)價(jià)：你真會(huì)讀書，抓住幾個(gè)重要的詞，將課文的大意敘述出來(lái)。

三、品讀感悟

（一）重現(xiàn)跪拜的畫面，走近藏羚羊

1、課文中有一段話及其生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藏羚羊跪拜時(shí)的情景，咱們找出來(lái)讀讀，并用筆劃出藏羚羊在跪拜求饒時(shí)讓你特別感動(dòng)的地方。

句子1：他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它眼里流了出來(lái)。

2、指名讀，說(shuō)說(shuō)你感動(dòng)的原因

請(qǐng)你帶著自己的感受讀讀這句話

3、點(diǎn)擊動(dòng)詞變紅色（望——沖——跪——流），有時(shí)從一個(gè)人的動(dòng)作里可以推測(cè)揣摩他的心理活動(dòng)，這也是我們平時(shí)閱讀文章深入思考的一種好方法，那么通過(guò)這些醒目的紅字讓你揣摩到了什么？（藏羚羊的期盼、悲痛、害怕、無(wú)助、恐懼……）

4、對(duì)，這一動(dòng)作，分明流露出藏羚羊那種難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的痛苦，尤其是那長(zhǎng)淚更是讓人感到心酸與無(wú)助，相信這一跪拜打動(dòng)了所有同學(xué)的心，咱們?cè)賮?lái)讀讀。

5、那么，藏羚羊這樣虔誠(chéng)的跪拜，苦苦的哀求能否打動(dòng)和改變這位以打獵為生的老獵人的心呢？（帶著這個(gè)問(wèn)號(hào)深入思考）快速讀讀3—5自然段，找找相關(guān)的句子和段落

（二）揣摩老獵人的內(nèi)心，走近老獵人

預(yù)設(shè)：能打動(dòng)和改變老獵人的心

追問(wèn)：從哪看出來(lái)？

出示句子：老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。

他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。

1、從這個(gè)句子中，你可以感受到什么？（相比剛發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的勁頭，此時(shí)的老獵人顯得猶豫不決）

是的，此時(shí)的獵人心頭一軟，雙眼一閉，已經(jīng)有了惻隱之心（出示該詞）

還從哪看出能打動(dòng)和改變老獵人的心

出示句子：那天，老獵人沒(méi)有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開(kāi)宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?？這是他幾十年狩獵生涯中惟一一次見(jiàn)到的情景。夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著…………

2、說(shuō)說(shuō)你內(nèi)心的想法

夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著…………

3、從這個(gè)句子中你感受到獵人怎樣的心情？走進(jìn)獵人的內(nèi)心說(shuō)說(shuō)他在想什么，是的，夜晚，上燈了，他感到不安，因?yàn)榘滋觳亓缪蚬虬莸漠嬅娉霈F(xiàn)在他眼前。夜深了，他感到十分的不安，藏羚羊跪拜的畫面又出現(xiàn)在他眼前。凌晨了，他感到極度的不安，藏羚羊跪拜的畫面再一次清晰地在他眼前呈現(xiàn)。

4、整整一個(gè)晚上，他就是這樣輾轉(zhuǎn)難眠，雙手一直顫抖著，直到第二天。

出示句子：次日，老獵人懷著忐忑不安的心情將那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，他的.手仍在顫抖，腹腔在刀刃下打開(kāi)了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……。

5、師讀句子，同學(xué)們，此時(shí)獵人顫抖的還僅僅是這雙手嗎？（心也在顫抖）

此時(shí)的獵人，這才明白（生接下去說(shuō)）為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪，還明白……

是啊，屠殺是獵人的天職，一個(gè)出色的老獵人，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次血淋淋的場(chǎng)面，可是面對(duì)那只死去的藏羚羊，他的心靈被徹底的震撼了。

四、總結(jié)延伸：

同學(xué)們通過(guò)深入地理解課文，獵人的情感變化已清晰地展現(xiàn)在我們眼前（出示燈片）最終打動(dòng)獵人的不僅僅是藏羚羊的跪拜，而是——（出示句子：天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。）齊讀

1、讀著這句話讓你想到什么？（跪拜不一定是下跪而是一個(gè)慈母內(nèi)心的乞求與心中那份強(qiáng)烈的渴望）

2、像藏羚羊跪拜這樣感人的畫面，在我們生活中也時(shí)常上演。出示燈片：這藏羚羊的跪拜是在乞求放孩子一條生路，那慈母的跪拜是

師創(chuàng)設(shè)情境：當(dāng)一個(gè)孩子病重正在醫(yī)院搶救室搶救的時(shí)候，外面等候的母親的內(nèi)心肯定焦急萬(wàn)分，那么她在乞求什么呢？

在外打工的民工的孩子在家鄉(xiāng)讀書，而他的爸爸媽媽卻在遠(yuǎn)離他們很遠(yuǎn)的城市打工，此時(shí)的媽媽又會(huì)想什么呢？

再次讀這句話：天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。

2、續(xù)寫：所以，藏羚羊長(zhǎng)跪不起，悲慘倒地的畫面深深地烙在老獵人的心中，給了獵人強(qiáng)烈的震撼，于是他把那支陪伴他幾十年的槍深深地掩埋了，從此消失在茫茫的藏北草原上，沒(méi)有人知道他的下落……學(xué)了課文，我們卻讀懂了他的出走，請(qǐng)你寫下來(lái)（教師巡回指導(dǎo)）

3、交流，教師即興點(diǎn)評(píng)

這位同學(xué)的感悟很深……

你真的讀懂了老獵人的內(nèi)心……

文字雖然不多，理解的真透徹……

總結(jié)：獵人的出走是一種懺悔，也是一種感悟，更是對(duì)后人的一種教育。這節(jié)課就上到這里，謝謝同學(xué)和老師，下課！

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿4

教學(xué)目標(biāo)：

利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。運(yùn)用繪畫、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊。

教學(xué)準(zhǔn)備：

藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

1、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。

二、導(dǎo)入新課

1、圖片導(dǎo)入

教師：我們國(guó)家西北角的青藏高原，有一個(gè)我們國(guó)家最大的無(wú)人區(qū)——可可西里，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方，住著一群可愛(ài)、高貴的精靈——藏羚羊。

教師：今天我們就要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這群可愛(ài)的動(dòng)物。

出示課題：跪拜的藏羚羊。

二、講授新授

1、欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片。

出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)）

2、藏羚羊的寶貴處。

羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。

教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒(méi)有引起人們對(duì)它愛(ài)護(hù)，而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非常快，于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。

出示圖片：結(jié)合學(xué)生的.認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。

結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。

3、藏羚羊的藝術(shù)品。

圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。

4、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。

5、教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。

四、布置作業(yè)

創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿5

一、說(shuō)教材

《藏羚羊跪拜》是滬教版六年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物世界》中的第三篇。本板塊共有四篇課文，都是描寫平凡的動(dòng)物，卻給讀者的心靈帶來(lái)了的震撼。本文是四篇文章中情節(jié)性最強(qiáng)的一篇，講述了藏北草原上老獵人和藏羚羊的故事，語(yǔ)言率性直白，十分動(dòng)人。

針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、以老獵人的視角準(zhǔn)確敘述故事情節(jié)；正確、流利、有感情地朗讀課文，品讀重點(diǎn)句段。

2、分析文中的細(xì)節(jié)描寫反映出的心理活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)老獵人“跪拜”前后內(nèi)心態(tài)度的變化，思辨老獵人身上的善惡源自他對(duì)動(dòng)物和人類不同的價(jià)值判斷。

3、學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

1、通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫的解讀，分析老獵人和藏羚羊的形象。

2、感受慈善的情懷，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命。

二、說(shuō)學(xué)情

這篇文章內(nèi)容淺易，情節(jié)生動(dòng)，學(xué)生閱讀無(wú)障礙。預(yù)初學(xué)生目前正在學(xué)習(xí)表達(dá)方式的運(yùn)用，為了強(qiáng)化他們對(duì)于“描寫”的認(rèn)知，我在文本處理上將其作為記敘文，重點(diǎn)分析關(guān)于老獵人和藏羚羊的細(xì)節(jié)描寫，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言魅力的同時(shí)，感悟老獵人復(fù)雜的人性和藏羚羊偉大的母愛(ài)。學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，可以適時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)老獵人的善惡進(jìn)行思辨，從而認(rèn)識(shí)到老獵人價(jià)值觀的變化。

三、說(shuō)教法

在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思考，發(fā)揮他們思辨的能力是十分重要的。在教學(xué)過(guò)程中我設(shè)計(jì)老獵人是善還是惡這個(gè)問(wèn)題，目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生理性分析的能力，討論其背后的內(nèi)在原因。語(yǔ)文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，既要有讀、說(shuō)、寫的工具性訓(xùn)練，也要有思想教育的人文性關(guān)懷。讀是理解的前提，所以我設(shè)計(jì)了復(fù)述和朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀文字，體會(huì)作者的情感，有所想說(shuō)所想。精讀課文的方式之一就是進(jìn)行文本分析。填表格是一種簡(jiǎn)單有效的方式。通過(guò)表格中的相關(guān)提示，學(xué)生能夠?qū)唧w詞句進(jìn)行分析，從而概括出人物形象，也體會(huì)出文字背后所傳達(dá)的深層次意蘊(yùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是主動(dòng)獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，因此我盡量避免簡(jiǎn)單粗暴地向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是用設(shè)問(wèn)的方式引導(dǎo)他們?nèi)ゲ聹y(cè)、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)

針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo)，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：

（一）導(dǎo)入

1、請(qǐng)以老獵人的視角復(fù)述故事內(nèi)容。

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉故事情節(jié)，把握人物形象。

（二）配樂(lè)朗誦，在沉浸中觸摸感動(dòng)

1、圈畫出相關(guān)段落，與學(xué)生合作，配樂(lè)朗讀，并思考問(wèn)題：誰(shuí)感動(dòng)了你？

2、填寫表格并分小組討論

（發(fā)放表格）

誰(shuí)感動(dòng)了你？

字、詞、句

作用（可以從修辭、動(dòng)作、神情、心理等方面分析）

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗誦營(yíng)造出一個(gè)悲愴的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟文章震顫人心的力量。學(xué)生在填寫表格的過(guò)程中，也強(qiáng)化了對(duì)人物的理解。

（三）小組討論后回答

老獵人

1、老獵人是怎樣的形象？根據(jù)第三段細(xì)節(jié)描寫，用具體的詞語(yǔ)概括老獵人形象。

“濃密大胡子”“腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴”粗獷

“油光閃亮的杈子槍”打獵高手

“朝別藏北雪，夜宿江河源”貧窮

“含淚祝愿”善良

2、引導(dǎo)學(xué)生找出老獵人獵殺前和獵殺后的相關(guān)句子：

“他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者?！?/p>

“當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那未能出生的孩子掩埋了，同時(shí)埋掉的'還有他的杈子槍?！?/p>

3、根據(jù)老獵人前后兩種行為動(dòng)作，為他補(bǔ)上心理活動(dòng)

4、拋出議題“老獵人是善還是惡”？

5、分析出老獵人由愛(ài)人類到愛(ài)所有生靈的轉(zhuǎn)變

藏羚羊

1、比較原文和改寫文哪個(gè)更好

原文：“那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來(lái)?！?/p>

改寫：“那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是望著他，然后向著他前行兩步，兩條前腿彎曲著地。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行眼淚從它眼里流了出來(lái)?！?/p>

2、這些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么？

3、跪拜是一種禮節(jié)，即跪在地上磕頭，非常隆重。那么藏羚羊?yàn)槭裁匆獙?duì)著老獵人跪拜呢，能不能用文中的話來(lái)回答？

4、這樣的母親你用什么詞來(lái)形容她？

5、體味“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的”含義。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)人物形象的分析，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫的認(rèn)知，同時(shí)也感悟出老獵人的慈善和藏羚羊母愛(ài)的偉大。

（四）總結(jié)

1、老獵人和藏羚羊身上共有的情感是什么？不同在哪里？

愛(ài)。不同在于一個(gè)是對(duì)天下生靈的愛(ài)，另一個(gè)是慈母的愛(ài)。

2、老獵人最終轉(zhuǎn)變的原因是什么？

價(jià)值觀的變化，開(kāi)始認(rèn)同動(dòng)物和人一樣平等。

（五）板書設(shè)計(jì)

老獵人藏羚羊

愛(ài)人類愛(ài)萬(wàn)物生靈母愛(ài)

五、教學(xué)反思

《藏羚羊跪拜》是一篇情感深沉飽滿的文章。教學(xué)這篇課文時(shí)，我力圖讓學(xué)生沉浸在感動(dòng)的情緒中，讓他們深挖老獵人和藏羚羊的形象，由此得出他們二者不同的“愛(ài)”。老獵人慈善，從愛(ài)人類到愛(ài)萬(wàn)物生靈，藏羚羊作為母親有著崇高的母愛(ài)，這些人物本身所擁有的光輝就能夠震撼每一個(gè)讀者的心靈。

不過(guò)由于在復(fù)述故事內(nèi)容之前，沒(méi)有提示學(xué)生講故事的“六要素”，他們?nèi)菀兹唛L(zhǎng)拖沓，花費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng)。在試講時(shí)，我對(duì)于老獵人和藏羚羊的分析都力爭(zhēng)面面俱到，但也顯得重點(diǎn)不突出。而且一節(jié)課時(shí)間有限，學(xué)生思考時(shí)間相對(duì)較少，站在學(xué)生的角度看會(huì)覺(jué)得課堂節(jié)奏過(guò)快。因此我認(rèn)為應(yīng)該在老獵人和藏羚羊中分出主次，重點(diǎn)討論其中一個(gè)，深入分析。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿6

教學(xué)目標(biāo)：利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。運(yùn)用繪畫、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊。

教學(xué)準(zhǔn)備：藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

1、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。

二、導(dǎo)入新課

1、圖片導(dǎo)入

教師：我們國(guó)家西北角的青藏高原，有一個(gè)我們國(guó)家最大的無(wú)人區(qū)——可可西里，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方，住著一群可愛(ài)、高貴的精靈——藏羚羊。

教師：今天我們就要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這群可愛(ài)的動(dòng)物。

出示課題：跪拜的藏羚羊。

二、講授新授

1、欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片。

出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)）

2、藏羚羊的寶貴處。

羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。

教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒(méi)有引起人們對(duì)它愛(ài)護(hù)，而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非常快，于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。

出示圖片：結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。

結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。

3、藏羚羊的藝術(shù)品。

圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。

4、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。

5、教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。

四、布置作業(yè)

創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。

五、學(xué)生繪畫，教師巡視指導(dǎo)

六、小結(jié)展評(píng)

附：藏羚羊跪拜

王宗仁

這是聽(tīng)來(lái)的一個(gè)西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了?？墒?，我每次乘車穿過(guò)藏北無(wú)人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公—口只將母愛(ài)濃縮于探深一拜的藏羚羊。

那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見(jiàn)的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為風(fēng)毛麟角了。

當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的`人總能看見(jiàn)一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨蹭得油光閃亮的權(quán)子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無(wú)名無(wú)姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來(lái)一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者。那些碴長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無(wú)事。

殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的權(quán)子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說(shuō)那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來(lái)，伸伸慵腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見(jiàn)兩步之遙對(duì)面的草坡上站著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來(lái)的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來(lái)一股清爽的勁頭，絲毫沒(méi)有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)了權(quán)子槍。他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來(lái)。老獵人心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ)：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的?！贝藭r(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是一個(gè)獵手，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

那天，老獵人沒(méi)有像往叫6樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開(kāi)宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹺蹊，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍@是他幾十年狩獵生涯中唯一見(jiàn)到的一次情景。夜里躺在鋪上他久久難以人眠，雙手一直顫抖著……次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，他的手仍在顫抖。藏羚羊的腹腔在刀刃下打開(kāi)了，他吃驚地叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……原來(lái)在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成型，自然足死了。這時(shí)候，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪：它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀！

天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。

老獵人的開(kāi)膛破腹半途而停，當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚千連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的權(quán)子槍……從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了。沒(méi)有人知道他的下落。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿7

《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版五年下冊(cè)第4單元?jiǎng)游镏赖牡?課。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事，喚起人們保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

⑴會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ)。

⑵通過(guò)閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量，把握老獵人的形象及情感變化。

⑶在閱讀、交流、及表達(dá)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。

2、過(guò)程與方法

⑴ 經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，在品讀、聯(lián)想、推測(cè)等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問(wèn)策略深入閱讀。

⑵在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與他人合作、交流、分享。

⑶在集體交流的過(guò)程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

⑴愿意與人交流，通過(guò)交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。

⑵通過(guò)本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動(dòng)物的靈性。樹立關(guān)愛(ài)動(dòng)物，關(guān)愛(ài)自然的觀念。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格，把握人物形象。

教學(xué)流程：

首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景，把握時(shí)代性、社會(huì)性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò)，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會(huì)描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！逼肺墩Z(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后，從人物的描寫中體會(huì)老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。

詳細(xì)的過(guò)程不再細(xì)述，具體說(shuō)一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)：

一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。

這一課運(yùn)用了集體補(bǔ)充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個(gè)自我認(rèn)知的過(guò)程，經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來(lái)的，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀，節(jié)省了大量時(shí)間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來(lái)我覺(jué)得學(xué)習(xí)卡更加合理。因?yàn)闃?biāo)注書上的只是個(gè)人的最初見(jiàn)解，不可能十分完善，也沒(méi)地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無(wú)論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來(lái)，默默地去理解感知。

二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。

指南的第二項(xiàng)是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的`。區(qū)別在于交流的方式。對(duì)于沒(méi)有進(jìn)行過(guò)這種交流的班級(jí)我設(shè)計(jì)了游戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來(lái)的答案，解決自己棘手的問(wèn)題。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn)，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn)，這就是總答案。學(xué)習(xí)中用熱山芋法在小組內(nèi)交流，做到了每人讀其他五個(gè)人的答案。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識(shí)得以升華。尤其是班級(jí)所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見(jiàn)解也會(huì)進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動(dòng)而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說(shuō)大家聽(tīng)，信息不夠;搶著說(shuō)亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖?，又有小組長(zhǎng)組織，沒(méi)有一個(gè)不寫的，還都想寫好積極匯報(bào)，匯報(bào)時(shí)是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問(wèn)題，不存在差生問(wèn)題。匯報(bào)時(shí)完全聽(tīng)得清清楚楚，如果不為了給聽(tīng)課老師看，沒(méi)必要展示。

三、關(guān)于教師指導(dǎo)。

教師指導(dǎo)補(bǔ)充究竟補(bǔ)充什么。這個(gè)問(wèn)題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問(wèn)題。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。

1、一般常規(guī)問(wèn)題。比如“狩”讀音。“逮”中隸字最后一筆學(xué)生沒(méi)匯報(bào)教師就要引導(dǎo)。課題跪拜的理解尤其重要，匯報(bào)出則以，沒(méi)匯報(bào)就要引。

2、有關(guān)聯(lián)想、推測(cè)。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)合神態(tài)、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的補(bǔ)充從而引出深入研究的問(wèn)題“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！钡暮x，進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存?！边@一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解。難就難在他對(duì)人慈善，對(duì)動(dòng)物并不慈善。對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對(duì)于“久久難以入眠”是的心理推測(cè)就需要教師加以點(diǎn)撥，因?yàn)閷W(xué)生小沒(méi)法理解失眠，也不理解失眠會(huì)想事情。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用，老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費(fèi)精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚(yáng)善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會(huì)真正把握文章主旨。

四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)計(jì)。

1、字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測(cè)卡。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個(gè)指南適合一個(gè)大問(wèn)題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問(wèn)題。小問(wèn)題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個(gè)一個(gè)的回答問(wèn)題。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫，深思母愛(ài)神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會(huì)獵人心理變化，感悟人物形象。

五、關(guān)于閱讀線索。

如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開(kāi)去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱，有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛(ài)感召的結(jié)果。教材說(shuō)明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。兩個(gè)形象，兩個(gè)主旨。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。學(xué)習(xí)文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛(ài)，后把握獵人形象，順文而下，水到渠成。

當(dāng)然，最重要的還是教師對(duì)教材的理解和把握。千法萬(wàn)法，鉆研不好教材就沒(méi)法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。

第三篇：《藏羚羊跪拜》讀后感

《藏羚羊跪拜》讀后感

漢沽管理區(qū)第一小學(xué)五三班 史曉磊

暑假的一天，我無(wú)意中翻開(kāi)一本書，看見(jiàn)了里面的一篇文章，叫做《藏羚羊跪拜》，作者是王宗仁。這位軍旅作家王宗仁先生有關(guān)青藏主題的書感動(dòng)了非常多的讀者，《藏羚羊跪拜》這篇散文更是讓人熱淚盈眶。

文中主要講了一個(gè)獵人，捕殺那里的各種獵物。那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不守法律制裁的。有一天清早，獵人從帳篷里出來(lái)，無(wú)意中瞧見(jiàn)兩步之遙對(duì)面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他見(jiàn)了忙拿起了一把槍，瞄準(zhǔn)了他，而那只藏羚羊并沒(méi)有逃跑，只是由乞求的眼神望著他，然后向前行了兩步，兩條腿撲通一下跪了下來(lái)，兩行長(zhǎng)淚也從它的眼里流了出來(lái)。這時(shí)老獵人心軟了，他知道藏羚羊在向他求饒，但一個(gè)獵人不會(huì)被這而打動(dòng)，他還是把藏羚羊打死了，“藏羚羊跪拜”，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見(jiàn)到的一次情景。第二天，獵人忐忑不安地對(duì)那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，突然，他手中的屠刀掉在地上了——原來(lái)，在藏羚羊的肚子里有一只小藏羚羊，已經(jīng)成型了，但還是死了。老獵人終于明白了藏羚羊下跪求饒的原因了：為自己大孩子留一條命?。∷麑⒉亓缪蚰缸勇裨崃恕拇?，這個(gè)老獵人消失了，沒(méi)有人知道他的下落。

從中我明白了：天下所以慈母的跪拜，包括動(dòng)物都是神圣的。一只藏羚羊不得已用跪拜的方式向人類求救，最終使獵人放棄了多年的狩獵生涯。這不僅僅是一個(gè)母愛(ài)故事，它在問(wèn)：今后我們究竟應(yīng)該選擇什么？是選擇人類對(duì)自然的破壞，還是選擇與自然美好相處？

第四篇：藏羚羊跪拜說(shuō)課稿

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿1

教學(xué)目標(biāo)：利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。運(yùn)用繪畫、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊。

教學(xué)準(zhǔn)備：藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

1、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。

二、導(dǎo)入新課

1、圖片導(dǎo)入

教師：我們國(guó)家西北角的青藏高原，有一個(gè)我們國(guó)家最大的無(wú)人區(qū)——可可西里，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方，住著一群可愛(ài)、高貴的精靈——藏羚羊。

教師：今天我們就要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這群可愛(ài)的動(dòng)物。

出示課題：跪拜的藏羚羊。

二、講授新授

1、欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片。

出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)）

2、藏羚羊的寶貴處。

羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。

教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒(méi)有引起人們對(duì)它愛(ài)護(hù)，而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非?？?，于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。

出示圖片：結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。

結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。

3、藏羚羊的藝術(shù)品。

圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。

4、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。

5、教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。

四、布置作業(yè)

創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。

五、學(xué)生繪畫，教師巡視指導(dǎo)

六、小結(jié)展評(píng)

附：藏羚羊跪拜

王宗仁

這是聽(tīng)來(lái)的一個(gè)西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘車穿過(guò)藏北無(wú)人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公—口只將母愛(ài)濃縮于探深一拜的藏羚羊。

那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見(jiàn)的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為風(fēng)毛麟角了。

當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的人總能看見(jiàn)一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨蹭得油光閃亮的權(quán)子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無(wú)名無(wú)姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來(lái)一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者。那些碴長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無(wú)事。

殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的權(quán)子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說(shuō)那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來(lái)，伸伸慵腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見(jiàn)兩步之遙對(duì)面的草坡上站著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來(lái)的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來(lái)一股清爽的勁頭，絲毫沒(méi)有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)了權(quán)子槍。他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來(lái)。老獵人心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ)：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。”此時(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是一個(gè)獵手，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

那天，老獵人沒(méi)有像往叫6樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開(kāi)宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹺蹊，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見(jiàn)到的一次情景。夜里躺在鋪上他久久難以人眠，雙手一直顫抖著……次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，他的手仍在顫抖。藏羚羊的腹腔在刀刃下打開(kāi)了，他吃驚地叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……原來(lái)在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成型，自然足死了。這時(shí)候，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪：它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀！

天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。

老獵人的開(kāi)膛破腹半途而停，當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚千連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的權(quán)子槍……從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了。沒(méi)有人知道他的下落。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿2

《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版五年下冊(cè)第4單元?jiǎng)游镏赖牡?課。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事，喚起人們保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

⑴會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ)。

⑵通過(guò)閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量，把握老獵人的形象及情感變化。

⑶在閱讀、交流、及表達(dá)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。

2、過(guò)程與方法

⑴經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，在品讀、聯(lián)想、推測(cè)等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問(wèn)策略深入閱讀。

⑵在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與他人合作、交流、分享。

⑶在集體交流的過(guò)程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

⑴愿意與人交流，通過(guò)交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。

⑵通過(guò)本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動(dòng)物的靈性。樹立關(guān)愛(ài)動(dòng)物，關(guān)愛(ài)自然的觀念。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格，把握人物形象。

教學(xué)流程：

首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景，把握時(shí)代性、社會(huì)性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò)，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會(huì)描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。”品味語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后，從人物的描寫中體會(huì)老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。

詳細(xì)的過(guò)程不再細(xì)述，具體說(shuō)一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)：

一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。

這一課運(yùn)用了集體補(bǔ)充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個(gè)自我認(rèn)知的過(guò)程，經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來(lái)的，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀，節(jié)省了大量時(shí)間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來(lái)我覺(jué)得學(xué)習(xí)卡更加合理。因?yàn)闃?biāo)注書上的只是個(gè)人的最初見(jiàn)解，不可能十分完善，也沒(méi)地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無(wú)論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來(lái)，默默地去理解感知。

二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。

指南的第二項(xiàng)是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的。區(qū)別在于交流的方式。對(duì)于沒(méi)有進(jìn)行過(guò)這種交流的班級(jí)我設(shè)計(jì)了游戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來(lái)的答案，解決自己棘手的問(wèn)題。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn)，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn)，這就是總答案。學(xué)習(xí)中用熱山芋法在小組內(nèi)交流，做到了每人讀其他五個(gè)人的答案。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識(shí)得以升華。尤其是班級(jí)所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見(jiàn)解也會(huì)進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動(dòng)而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說(shuō)大家聽(tīng)，信息不夠；搶著說(shuō)亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖?，又有小組長(zhǎng)組織，沒(méi)有一個(gè)不寫的，還都想寫好積極匯報(bào)，匯報(bào)時(shí)是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問(wèn)題，不存在差生問(wèn)題。匯報(bào)時(shí)完全聽(tīng)得清清楚楚，如果不為了給聽(tīng)課老師看，沒(méi)必要展示。

三、關(guān)于教師指導(dǎo)。

教師指導(dǎo)補(bǔ)充究竟補(bǔ)充什么。這個(gè)問(wèn)題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問(wèn)題。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。

1、一般常規(guī)問(wèn)題。比如“狩”讀音?！按敝须`字最后一筆學(xué)生沒(méi)匯報(bào)教師就要引導(dǎo)。課題跪拜的理解尤其重要，匯報(bào)出則以，沒(méi)匯報(bào)就要引。

2、有關(guān)聯(lián)想、推測(cè)。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)合神態(tài)、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的補(bǔ)充從而引出深入研究的問(wèn)題“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。”的含義，進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存。”這一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解。難就難在他對(duì)人慈善，對(duì)動(dòng)物并不慈善。對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對(duì)于“久久難以入眠”是的心理推測(cè)就需要教師加以點(diǎn)撥，因?yàn)閷W(xué)生小沒(méi)法理解失眠，也不理解失眠會(huì)想事情。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用，老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費(fèi)精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚(yáng)善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會(huì)真正把握文章主旨。

四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)計(jì)。

1、字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測(cè)卡。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個(gè)指南適合一個(gè)大問(wèn)題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問(wèn)題。小問(wèn)題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個(gè)一個(gè)的回答問(wèn)題。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫，深思母愛(ài)神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會(huì)獵人心理變化，感悟人物形象。

五、關(guān)于閱讀線索。

如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開(kāi)去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱，有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛(ài)感召的結(jié)果。教材說(shuō)明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒(méi)有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。兩個(gè)形象，兩個(gè)主旨。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。學(xué)習(xí)文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛(ài)，后把握獵人形象，順文而下，水到渠成。

當(dāng)然，最重要的還是教師對(duì)教材的理解和把握。千法萬(wàn)法，鉆研不好教材就沒(méi)法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿3

一、說(shuō)教材

《藏羚羊跪拜》是滬教版六年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物世界》中的第三篇。本板塊共有四篇課文，都是描寫平凡的動(dòng)物，卻給讀者的心靈帶來(lái)了的震撼。本文是四篇文章中情節(jié)性最強(qiáng)的一篇，講述了藏北草原上老獵人和藏羚羊的故事，語(yǔ)言率性直白，十分動(dòng)人。

針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、以老獵人的視角準(zhǔn)確敘述故事情節(jié)；正確、流利、有感情地朗讀課文，品讀重點(diǎn)句段。

2、分析文中的細(xì)節(jié)描寫反映出的心理活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)老獵人“跪拜”前后內(nèi)心態(tài)度的變化，思辨老獵人身上的善惡源自他對(duì)動(dòng)物和人類不同的價(jià)值判斷。

3、學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

1、通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫的解讀，分析老獵人和藏羚羊的形象。

2、感受慈善的情懷，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命。

二、說(shuō)學(xué)情

這篇文章內(nèi)容淺易，情節(jié)生動(dòng)，學(xué)生閱讀無(wú)障礙。預(yù)初學(xué)生目前正在學(xué)習(xí)表達(dá)方式的運(yùn)用，為了強(qiáng)化他們對(duì)于“描寫”的認(rèn)知，我在文本處理上將其作為記敘文，重點(diǎn)分析關(guān)于老獵人和藏羚羊的細(xì)節(jié)描寫，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言魅力的同時(shí)，感悟老獵人復(fù)雜的人性和藏羚羊偉大的母愛(ài)。學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，可以適時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)老獵人的善惡進(jìn)行思辨，從而認(rèn)識(shí)到老獵人價(jià)值觀的變化。

三、說(shuō)教法

在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思考，發(fā)揮他們思辨的能力是十分重要的。在教學(xué)過(guò)程中我設(shè)計(jì)老獵人是善還是惡這個(gè)問(wèn)題，目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生理性分析的能力，討論其背后的內(nèi)在原因。語(yǔ)文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，既要有讀、說(shuō)、寫的工具性訓(xùn)練，也要有思想教育的人文性關(guān)懷。讀是理解的前提，所以我設(shè)計(jì)了復(fù)述和朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀文字，體會(huì)作者的情感，有所想說(shuō)所想。精讀課文的方式之一就是進(jìn)行文本分析。填表格是一種簡(jiǎn)單有效的方式。通過(guò)表格中的相關(guān)提示，學(xué)生能夠?qū)唧w詞句進(jìn)行分析，從而概括出人物形象，也體會(huì)出文字背后所傳達(dá)的深層次意蘊(yùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是主動(dòng)獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，因此我盡量避免簡(jiǎn)單粗暴地向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是用設(shè)問(wèn)的方式引導(dǎo)他們?nèi)ゲ聹y(cè)、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)

針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo)，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：

（一）導(dǎo)入

請(qǐng)以老獵人的視角復(fù)述故事內(nèi)容。

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉故事情節(jié)，把握人物形象。

（二）配樂(lè)朗誦，在沉浸中觸摸感動(dòng)

1、圈畫出相關(guān)段落，與學(xué)生合作，配樂(lè)朗讀，并思考問(wèn)題：誰(shuí)感動(dòng)了你？

2、填寫表格并分小組討論

（發(fā)放表格）

誰(shuí)感動(dòng)了你？

字、詞、句

作用（可以從修辭、動(dòng)作、神情、心理等方面分析）

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗誦營(yíng)造出一個(gè)悲愴的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟文章震顫人心的力量。學(xué)生在填寫表格的過(guò)程中，也強(qiáng)化了對(duì)人物的理解。

（三）小組討論后回答

老獵人

1、老獵人是怎樣的形象？根據(jù)第三段細(xì)節(jié)描寫，用具體的詞語(yǔ)概括老獵人形象。

“濃密大胡子”“腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴”粗獷

“油光閃亮的杈子槍”打獵高手

“朝別藏北雪，夜宿江河源”貧窮

“含淚祝愿”善良

2、引導(dǎo)學(xué)生找出老獵人獵殺前和獵殺后的相關(guān)句子：

“他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者?！?/p>

“當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那未能出生的孩子掩埋了，同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍?！?/p>

3、根據(jù)老獵人前后兩種行為動(dòng)作，為他補(bǔ)上心理活動(dòng)

4、拋出議題“老獵人是善還是惡”？

5、分析出老獵人由愛(ài)人類到愛(ài)所有生靈的轉(zhuǎn)變

藏羚羊

1、比較原文和改寫文哪個(gè)更好

原文：“那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來(lái)?！?/p>

改寫：“那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是望著他，然后向著他前行兩步，兩條前腿彎曲著地。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行眼淚從它眼里流了出來(lái)?！?/p>

2、這些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么？

3、跪拜是一種禮節(jié)，即跪在地上磕頭，非常隆重。那么藏羚羊?yàn)槭裁匆獙?duì)著老獵人跪拜呢，能不能用文中的話來(lái)回答？

4、這樣的母親你用什么詞來(lái)形容她？

5、體味“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的”含義。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)人物形象的分析，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫的認(rèn)知，同時(shí)也感悟出老獵人的慈善和藏羚羊母愛(ài)的偉大。

（四）總結(jié)

1、老獵人和藏羚羊身上共有的情感是什么？不同在哪里？

愛(ài)。不同在于一個(gè)是對(duì)天下生靈的愛(ài)，另一個(gè)是慈母的愛(ài)。

2、老獵人最終轉(zhuǎn)變的原因是什么？

價(jià)值觀的變化，開(kāi)始認(rèn)同動(dòng)物和人一樣平等。

（五）板書設(shè)計(jì)

老獵人藏羚羊

愛(ài)人類愛(ài)萬(wàn)物生靈母愛(ài)

五、教學(xué)反思

《藏羚羊跪拜》是一篇情感深沉飽滿的文章。教學(xué)這篇課文時(shí)，我力圖讓學(xué)生沉浸在感動(dòng)的情緒中，讓他們深挖老獵人和藏羚羊的形象，由此得出他們二者不同的“愛(ài)”。老獵人慈善，從愛(ài)人類到愛(ài)萬(wàn)物生靈，藏羚羊作為母親有著崇高的母愛(ài)，這些人物本身所擁有的光輝就能夠震撼每一個(gè)讀者的心靈。

不過(guò)由于在復(fù)述故事內(nèi)容之前，沒(méi)有提示學(xué)生講故事的“六要素”，他們?nèi)菀兹唛L(zhǎng)拖沓，花費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng)。在試講時(shí)，我對(duì)于老獵人和藏羚羊的分析都力爭(zhēng)面面俱到，但也顯得重點(diǎn)不突出。而且一節(jié)課時(shí)間有限，學(xué)生思考時(shí)間相對(duì)較少，站在學(xué)生的角度看會(huì)覺(jué)得課堂節(jié)奏過(guò)快。因此我認(rèn)為應(yīng)該在老獵人和藏羚羊中分出主次，重點(diǎn)討論其中一個(gè)，深入分析。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿4

一、說(shuō)教材

《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四板塊《動(dòng)物之美》中的第二課。本板塊包括四篇課文和一次習(xí)作練筆。本板塊中看似平凡的動(dòng)物，卻給我們的心靈帶來(lái)了極大的震撼。本文主要講述了在藏北草原上發(fā)生在老獵人與藏羚羊之間的故事。這個(gè)故事凄婉得令人心碎，文本的語(yǔ)言好像就是從作者心中噴涌出來(lái)的，直白，率性，喚醒讀者要尊重生命、善待自然。

第二課時(shí)，主要是在體會(huì)藏羚羊偉大的母愛(ài)和老獵人復(fù)雜的情感變化后，升華主題，讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì)尊重生命，共享陽(yáng)光。

二、說(shuō)教學(xué)理念

語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，課堂教學(xué)必須關(guān)注二者的和諧統(tǒng)一。教學(xué)設(shè)計(jì)中，既有讀、說(shuō)、寫的工具性訓(xùn)練，也有思想教育的人文性關(guān)懷。

讀，是理解的前提。所以，課上必須多讀，深讀。有所想，說(shuō)說(shuō)想，是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。不求甚解終究不是應(yīng)有的語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)感悟，引導(dǎo)說(shuō)出真實(shí)感受，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)

針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和本班的學(xué)情，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：體會(huì)細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫對(duì)表現(xiàn)心理的作用；正確、流利、有感情地朗讀課文，品讀重點(diǎn)句段；

2、過(guò)程與方法：在反復(fù)研讀中把握文章主要內(nèi)容；在圈畫分析和討論交流中體會(huì)藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量；在拓展閱讀中領(lǐng)悟文章的深刻含義。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受藏羚羊的母愛(ài)，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命；進(jìn)而建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)大自然的健康情感。

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

1、感悟藏羚羊跪拜中蘊(yùn)含的深刻情感，揣摩老獵人復(fù)雜的內(nèi)心世界。

2、感受偉大而又深沉的母愛(ài)、慈善為懷，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)

針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo)，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：

一、回憶開(kāi)篇奔主題

1、討論“跪拜”，深化文題。

2、問(wèn)題索引。藏羚羊向誰(shuí)跪？為什么下跪？（它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀?。?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】抓住文題中的關(guān)鍵詞，以“跪”字引領(lǐng)本課教學(xué)，給學(xué)生本課的學(xué)習(xí)明確了目標(biāo)，使學(xué)習(xí)有目的，學(xué)習(xí)就會(huì)更輕松。

二、研讀“跪拜”悟內(nèi)涵

（一）引讀品悟羚羊美。

1、藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己還未出世的孩子，向老獵人跪拜求饒。作者又是如何描寫藏羚羊跪拜這個(gè)畫面的呢？點(diǎn)名回報(bào)并出示句子：“他舉槍瞄了起來(lái)……只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流了出來(lái)。”

2、細(xì)究動(dòng)詞，引起情感共鳴。

齊讀。想一想這段話中的那幾個(gè)詞語(yǔ)最讓你感動(dòng)？從中你讀懂了什么？（引導(dǎo)圍繞母愛(ài)偉大和乞求的心情討論）

3、指導(dǎo)朗讀。

（1）點(diǎn)名試讀。誰(shuí)能把這種乞求的心情讀出來(lái)呢？

（2）針對(duì)性指導(dǎo)或泛讀。

4、此時(shí)無(wú)聲勝有聲。藏羚羊不會(huì)說(shuō)話，但它的神態(tài)、動(dòng)作就是其無(wú)聲的語(yǔ)言。請(qǐng)大家自由散讀，邊讀邊揣摩這無(wú)聲的語(yǔ)言。

請(qǐng)你們用有聲的語(yǔ)言，齊聲讀出藏羚羊無(wú)聲的言語(yǔ)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)試讀、指導(dǎo)讀、泛讀、自由讀、齊讀等朗讀方式，在讀中體會(huì)藏羚羊內(nèi)心情感的流露，體會(huì)跪拜的內(nèi)涵，在讀中品，在讀中悟。

（二）品讀體會(huì)情變化。

1、體會(huì)獵人矛盾心理。面對(duì)這一跪，老獵人的表現(xiàn)又如何呢？請(qǐng)大家按順序圈畫出描寫老獵人行為是語(yǔ)句。體會(huì)矛盾，讀出矛盾。

2、推敲“蹊蹺”。槍殺藏羚羊之后，老獵人沒(méi)有立即處理獵物，因?yàn)檫@一跪，他始終覺(jué)得蹊蹺。（體會(huì)疑惑的心理）

3、感受忐忑。這一跪時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他的眼前，夜里：

他躺在地鋪上，他在想著這個(gè)畫面——

他久久難以入眠，因?yàn)樗€在想著這個(gè)畫面——

他雙手一直顫抖，他仍然在想——

4、體會(huì)震驚、痛苦與自責(zé)。這一跪，久久徘徊在老獵人的腦海里，“次日，老獵人……自然是死了?！奔偃绱藭r(shí)的你就是那位老獵人，你的心情會(huì)是怎樣的？

5、感悟善良至上。

（1）面對(duì)此情此景，老獵人終于明白藏羚羊?yàn)槭裁聪蛩鹿蛄耍ㄋ窃谇螳C人留下自己孩子的一條命呀?。?；面對(duì)此情此景，老獵人原本就有的良知被徹底喚醒（當(dāng)天，他沒(méi)有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍……）；面對(duì)此情此景，作者由衷地從心底里發(fā)出贊嘆：（天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的.。）

（2）這聲贊嘆在震撼你我心靈的同時(shí)，也深深地震撼著老獵人的心靈。他埋掉了藏羚羊母子，也賣掉了賴以生存的杈子槍，從此在藏北草原消失了。討論：老獵人為什么這么做？（善良至上）

【設(shè)計(jì)意圖】抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)老獵人由殺生與善良并存，到善良至上的情感變化，更好地理解跪拜的意義，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、課內(nèi)練筆促提升

1、小練筆。學(xué)到這里，你一定有了一些屬于自己的想法或感受。那么，就請(qǐng)你趕快拿起紙筆，寫下來(lái)吧！如果你不想寫這些，也可以想象一下，老獵人“在藏北草原消失”后，會(huì)做些什么？（建議在100字內(nèi)完成）

【設(shè)計(jì)意圖】課內(nèi)練筆是語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的主要方式，寫是工具性的體現(xiàn)，表達(dá)中又有人文性的流露。

四、回讀跪拜升情感。

1、優(yōu)美的文字?jǐn)⑹?，真切的情感表達(dá)。這一切都源自于藏羚羊這深深的一跪——（回讀）

2、升華主題——“讓我們銘記母愛(ài)的偉大，讓我們牢記善良至上的真理。珍愛(ài)這世間的一切生命，讓它們和我們一樣共享陽(yáng)光，共享美好！”（此處配樂(lè)《神秘園之歌》）

【設(shè)計(jì)意圖】情感教育是語(yǔ)文人文性價(jià)值體現(xiàn)的有效途徑，通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)與分析，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)回讀和主題升華，使得情感教育得到達(dá)成。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

略

教學(xué)本身就是一門缺憾的藝術(shù)，任何未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的預(yù)設(shè)必然不可能是完美的。在實(shí)際教學(xué)中，還需要我用教育機(jī)智靈活處理，及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況變更教學(xué)計(jì)劃，切實(shí)做到“以學(xué)生為主體，打造高效課堂”！

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿5

教學(xué)目標(biāo)：

利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。運(yùn)用繪畫、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊。

教學(xué)準(zhǔn)備：

藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

1、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。

二、導(dǎo)入新課

1、圖片導(dǎo)入

教師：我們國(guó)家西北角的青藏高原，有一個(gè)我們國(guó)家最大的無(wú)人區(qū)——可可西里，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方，住著一群可愛(ài)、高貴的精靈——藏羚羊。

教師：今天我們就要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這群可愛(ài)的動(dòng)物。

出示課題：跪拜的藏羚羊。

二、講授新授

1、欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片。

出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)）

2、藏羚羊的寶貴處。

羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。

教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒(méi)有引起人們對(duì)它愛(ài)護(hù)，而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非?？?，于是獵人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。

出示圖片：結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。

結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。

3、藏羚羊的藝術(shù)品。

圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。

4、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。

5、教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。

四、布置作業(yè)

創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。

藏羚羊跪拜說(shuō)課稿6

設(shè)計(jì)理念：

“藏羚羊跪拜”呈現(xiàn)了最圣潔的母愛(ài)，并因此反襯出人類為了滿足一己之私欲，冷酷無(wú)情地屠殺生命的罪惡。從而教育孩子關(guān)愛(ài)生命，懂得人與自然和諧共處的道理。本設(shè)計(jì)重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位并強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，以情施教，引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界進(jìn)行感受和體驗(yàn)性閱讀，進(jìn)而開(kāi)展探究性閱讀，在讀中顯情，悟中生情。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)課文中的生字以及理解“蹊蹺、狩獵、忐忑不安”等詞語(yǔ)的意思。

2、憑借課文中的語(yǔ)言材料，感悟藏羚羊崇高、偉大、神圣的母愛(ài)和老獵人的慈善情懷。

3、讓學(xué)生初步感知人與自然和諧共處的道理。

教學(xué)過(guò)程：

一、揭示課題：

1、設(shè)懸念：上課前老師讀讀這樣兩段文字，此刻你最想知道的是什么？（出示相關(guān)段落）

預(yù)設(shè)：這位老獵人為什么會(huì)在藏北草原上消失？

2、是的，很多同學(xué)都對(duì)這位狩獵的老人突然消失感到很蹊蹺。

出示“狩獵”、“蹊蹺”讀兩遍，什么意思？（打獵、奇怪）“蹊”這是個(gè)多音字：在哪個(gè)成語(yǔ)里見(jiàn)過(guò)面？（另辟蹊徑）

3、揭題：據(jù)說(shuō)老獵人的出走與一只藏羚羊有關(guān)，今天，我們一起來(lái)閱讀一則感人至深的傳奇故事——《藏羚羊跪拜》。（出示投影，顯示課題）齊讀兩遍。

二、通讀感知

師：在藏羚羊和老獵人身上到底發(fā)生了一個(gè)怎樣感人的故事呢？請(qǐng)同學(xué)們放聲讀讀課文，把課文讀通、讀順，邊讀邊想故事的大概內(nèi)容。

一個(gè)老獵人無(wú)視藏羚羊的跪拜，獵殺了一只懷孕的藏羚羊，在真相面前，老獵人埋掉了自己的槍，消失在茫茫的藏北草原上。

隨機(jī)評(píng)價(jià)：你真會(huì)讀書，抓住幾個(gè)重要的詞，將課文的大意敘述出來(lái)。

三、品讀感悟

（一）重現(xiàn)跪拜的畫面，走近藏羚羊

1、課文中有一段話及其生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藏羚羊跪拜時(shí)的情景，咱們找出來(lái)讀讀，并用筆劃出藏羚羊在跪拜求饒時(shí)讓你特別感動(dòng)的地方。

句子1：他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒(méi)有逃走，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它眼里流了出來(lái)。

2、指名讀，說(shuō)說(shuō)你感動(dòng)的原因

請(qǐng)你帶著自己的感受讀讀這句話

3、點(diǎn)擊動(dòng)詞變紅色（望——沖——跪——流），有時(shí)從一個(gè)人的動(dòng)作里可以推測(cè)揣摩他的心理活動(dòng)，這也是我們平時(shí)閱讀文章深入思考的一種好方法，那么通過(guò)這些醒目的紅字讓你揣摩到了什么？（藏羚羊的期盼、悲痛、害怕、無(wú)助、恐懼……）

4、對(duì)，這一動(dòng)作，分明流露出藏羚羊那種難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的痛苦，尤其是那長(zhǎng)淚更是讓人感到心酸與無(wú)助，相信這一跪拜打動(dòng)了所有同學(xué)的心，咱們?cè)賮?lái)讀讀。

5、那么，藏羚羊這樣虔誠(chéng)的跪拜，苦苦的哀求能否打動(dòng)和改變這位以打獵為生的老獵人的心呢？（帶著這個(gè)問(wèn)號(hào)深入思考）快速讀讀3—5自然段，找找相關(guān)的句子和段落

（二）揣摩老獵人的內(nèi)心，走近老獵人

預(yù)設(shè)：能打動(dòng)和改變老獵人的心

追問(wèn)：從哪看出來(lái)？

出示句子：老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。

他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。

1、從這個(gè)句子中，你可以感受到什么？（相比剛發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的勁頭，此時(shí)的老獵人顯得猶豫不決）

是的，此時(shí)的獵人心頭一軟，雙眼一閉，已經(jīng)有了惻隱之心（出示該詞）

還從哪看出能打動(dòng)和改變老獵人的心

出示句子：那天，老獵人沒(méi)有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開(kāi)宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?？這是他幾十年狩獵生涯中惟一一次見(jiàn)到的情景。夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著…………

2、說(shuō)說(shuō)你內(nèi)心的想法

夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著…………

3、從這個(gè)句子中你感受到獵人怎樣的心情？走進(jìn)獵人的內(nèi)心說(shuō)說(shuō)他在想什么，是的，夜晚，上燈了，他感到不安，因?yàn)榘滋觳亓缪蚬虬莸漠嬅娉霈F(xiàn)在他眼前。夜深了，他感到十分的不安，藏羚羊跪拜的畫面又出現(xiàn)在他眼前。凌晨了，他感到極度的不安，藏羚羊跪拜的畫面再一次清晰地在他眼前呈現(xiàn)。

4、整整一個(gè)晚上，他就是這樣輾轉(zhuǎn)難眠，雙手一直顫抖著，直到第二天。

出示句子：次日，老獵人懷著忐忑不安的心情將那只藏羚羊開(kāi)膛扒皮，他的手仍在顫抖，腹腔在刀刃下打開(kāi)了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……。

5、師讀句子，同學(xué)們，此時(shí)獵人顫抖的還僅僅是這雙手嗎？（心也在顫抖）

此時(shí)的獵人，這才明白（生接下去說(shuō)）為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪，還明白……

是啊，屠殺是獵人的天職，一個(gè)出色的老獵人，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次血淋淋的場(chǎng)面，可是面對(duì)那只死去的藏羚羊，他的心靈被徹底的震撼了。

四、總結(jié)延伸：

同學(xué)們通過(guò)深入地理解課文，獵人的情感變化已清晰地展現(xiàn)在我們眼前（出示燈片）最終打動(dòng)獵人的不僅僅是藏羚羊的跪拜，而是——（出示句子：天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。）齊讀

1、讀著這句話讓你想到什么？（跪拜不一定是下跪而是一個(gè)慈母內(nèi)心的乞求與心中那份強(qiáng)烈的渴望）

2、像藏羚羊跪拜這樣感人的畫面，在我們生活中也時(shí)常上演。出示燈片：這藏羚羊的跪拜是在乞求放孩子一條生路，那慈母的跪拜是

師創(chuàng)設(shè)情境：當(dāng)一個(gè)孩子病重正在醫(yī)院搶救室搶救的時(shí)候，外面等候的母親的內(nèi)心肯定焦急萬(wàn)分，那么她在乞求什么呢？

在外打工的民工的孩子在家鄉(xiāng)讀書，而他的爸爸媽媽卻在遠(yuǎn)離他們很遠(yuǎn)的城市打工，此時(shí)的媽媽又會(huì)想什么呢？

再次讀這句話：天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。

2、續(xù)寫：所以，藏羚羊長(zhǎng)跪不起，悲慘倒地的畫面深深地烙在老獵人的心中，給了獵人強(qiáng)烈的震撼，于是他把那支陪伴他幾十年的槍深深地掩埋了，從此消失在茫茫的藏北草原上，沒(méi)有人知道他的下落……學(xué)了課文，我們卻讀懂了他的出走，請(qǐng)你寫下來(lái)（教師巡回指導(dǎo)）

3、交流，教師即興點(diǎn)評(píng)

這位同學(xué)的感悟很深……

你真的讀懂了老獵人的內(nèi)心……

文字雖然不多，理解的真透徹……

總結(jié)：獵人的出走是一種懺悔，也是一種感悟，更是對(duì)后人的一種教育。這節(jié)課就上到這里，謝謝同學(xué)和老師，下課！

第五篇：藏羚羊跪拜筆記

藏羚羊跪拜

一、作者： 王宗仁

二、內(nèi)容理解

1、主題：本文敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)腹中的幼崽，以跪拜的方式乞求獵

人放生，而獵人在殺死藏羚羊后陷入深深地自責(zé)和悔恨中，從此在藏北草原消失 的故事。

2、縱觀全文，作者通過(guò)這個(gè)震撼人心的故事，表現(xiàn)的主題思想是：贊美崇高的母愛(ài)，以及老獵人內(nèi)心深處的慈善和厚道，也揭示了生命本質(zhì)力量的強(qiáng)大震撼力，呼吁人與動(dòng)物和諧相處。

3、結(jié)構(gòu)：

（1）點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及人物

（2-3）插敘故事發(fā)生的時(shí)代背景以及老獵人的身世

（4-10）敘述了老獵人在殺死了一只懷孕母藏羚羊后，從此在藏北草原上消失。

三、人物

1、母羊：悲愴、哀傷、神圣（具體表現(xiàn)：乞求的眼神、沖著前行兩步??）

獵人：慈善和殺生共存（目的：揭示人性的復(fù)雜，也更突出了生命之光的品質(zhì)對(duì)人得強(qiáng)烈的震撼力）

2、第4段兩次寫到藏羚羊的“兩行長(zhǎng)淚”作用是？

——突出藏羚羊偉大的母愛(ài)，增強(qiáng)了“跪拜”的悲壯感；也為下文老獵人的思想發(fā)生變化作

了鋪墊，表明這個(gè)鏡頭對(duì)他的心靈產(chǎn)生極大震撼。

第6段集中描寫老獵人手的動(dòng)作和心理活動(dòng)，將老人的震驚、悔恨和自責(zé)刻畫的細(xì)致入微。

“沒(méi)有出世的孩子”、“掩埋”等詞使老獵人意識(shí)到：動(dòng)物也是活生生的生命，它們與人類享有平等的生存權(quán)利。

3、夜里，躺在地鋪上的他久久難以入眠，雙手一直顫抖著??

——寫出老獵人猜不透藏羚羊的舉止，但意識(shí)到其中可能有令人愧疚的因素。

4、他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上??

——寫出了老獵人發(fā)現(xiàn)真相，驚訝震驚、愧疚之情一下涌上心頭。

5、在文章結(jié)尾，老獵人把陪伴震驚一生的杈子槍也賣掉了，這意味著什么？

——再也不去殺生，可見(jiàn)內(nèi)心深深地懺悔與強(qiáng)烈的自責(zé)。

6、文章的結(jié)尾是“從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失。沒(méi)人知道他的下落?！边@位老

獵人為什么要“消失”？作者這樣寫有什么用意？

——含蓄的寫了老獵人對(duì)震驚過(guò)失的自責(zé)和懺悔，告別過(guò)去的決絕和徹底，進(jìn)一步

點(diǎn)明主題：人應(yīng)當(dāng)保護(hù)動(dòng)物，與它們和諧相處。

四、詞語(yǔ)積累。

1、懲罰——處罰。

2、鳳毛麟角——比喻極為稀少而寶貴的人才和事物。

3、朝覲——教徒到圣地朝拜。

4、猶豫——遲疑不決。

5、蹊蹺——奇怪、可疑。

6、狩獵——打獵。

7、忐忑不安——形容心神不寧。

五、關(guān)鍵語(yǔ)句。

1、總提句：殺生和慈善在老獵人身上共存。（過(guò)渡、揭示人物性格）

2、主旨句：天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。（蘊(yùn)含全文的主旨：

母愛(ài)的崇高、偉大）

《藏羚羊跪拜》

王宗仁，當(dāng)代作家。

主人公：老獵人 藏羚羊

神態(tài)：乞求的眼神

“人性” 藏羚羊

向前兩步，跪了下來(lái)

動(dòng)作：“松”，“雙眼一閉”，“動(dòng)” 隱約感到 原因

動(dòng)物←殺生 慈善→人

第8、9節(jié)：不愿殺生，為自己曾經(jīng)的罪惡而愧疚、懺悔。

慈母保護(hù)兒女 敬佩 “神圣”平等的，不該濫捕濫殺。

練習(xí)題

1.第九段中，老獵人在掩埋了藏羚羊的同時(shí)，也埋掉了杈子槍，這是為什么？

在神圣的母愛(ài)面前，他的良心受到譴責(zé)，他內(nèi)疚，悔恨，決心不再殺害無(wú)辜的生靈。

2.根據(jù)文章中心，你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣正確看待人與動(dòng)物的關(guān)系？

生命都是平等的。人類應(yīng)該要敬畏一切生命。就如同文中的藏羚羊，為了孩子付出一切。我們應(yīng)該善待動(dòng)物，珍稀動(dòng)物。

3.為什么說(shuō)“殺生和慈善在老獵人身上共存”？

老獵人是一個(gè)職業(yè)獵手，他狩獵時(shí)冷酷殘忍，但他又是一個(gè)善良的人，他救濟(jì)朝覲者，在獵殺藏羚羊時(shí)，也表現(xiàn)出猶豫和不安，并且在得知真相時(shí)后悔了，放棄了打獵。

4.老獵人慈善的細(xì)節(jié)：

（1）獵獲獸皮賣得的錢，除自己消費(fèi)外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者。

（2）面對(duì)流長(zhǎng)淚的藏羚羊，老獵人心頭一軟，手松一下。

（3）獵殺藏羚羊后，久久難以入眠，手一直在顫抖。

（4）開(kāi)膛扒皮時(shí)的心情是忐忑不安的。

（5）他埋掉了藏羚羊和杈子槍。

5.評(píng)價(jià)老獵人：

殺生是他的職業(yè)特征，而慈善是他的性格特點(diǎn)，他放棄殺生，我們對(duì)此應(yīng)該感到欣慰。

6.你在讀到藏羚羊下跪的句子時(shí)，你是否也受到內(nèi)心的震撼呢？談?wù)勀愕淖x后感。

有一種感情叫做親情。最普通也最珍貴。藏羚羊下跪的情節(jié)也同樣深深震撼了我，讓我真切感受到她為了保護(hù)孩子的那種深刻的感情，記住藏羚羊的跪拜和她慈母的眼淚。讓我們也珍惜這份珍貴的感情。

7.作者以《藏羚羊跪拜》為題有什么用意？

點(diǎn)明主要內(nèi)容：藏羚羊用跪拜的方式向人類乞求。同時(shí)表明了人類破壞自然，也提示人類要與大自然和平共處。

8.第五、六段中兩次寫到老獵人“無(wú)名無(wú)姓，云游四方”作者不寫老獵人姓名，有什么用意呢？

作者不寫名字說(shuō)明作者的用意不只是寫一個(gè)人，而是這一個(gè)人具有代表性，告誡人們要保護(hù)自然，與大自然和平共處。

9.你對(duì)本文有哪一些感悟？引發(fā)了哪些聯(lián)想？請(qǐng)寫在下面。

情感無(wú)界限。面對(duì)跪拜的藏羚羊，老獵人雖然猶豫但仍然舉起了獵槍。老獵人并非壞人，他用獵槍繳獲獵物救濟(jì)朝覲者。但是生命是平等的，作為一個(gè)母親，她的跪拜也是神圣的，所以與我們共同生活在地球上的生物，都應(yīng)該好好呵護(hù)。

10.摘錄一個(gè)描寫生動(dòng)的詞語(yǔ)并說(shuō)出它的表達(dá)作用

詞語(yǔ)：乞求的眼神 作用：這里運(yùn)用神態(tài)描寫，細(xì)致刻畫藏羚羊?yàn)榍罄汐C人放生而跪拜的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)其深深的母愛(ài)。

11.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的”一句的理解。

世間所有的動(dòng)物，其實(shí)都有著和人類一樣的感情，比如文中的藏羚羊，為了自己腹中的藏羚羊，體現(xiàn)出母愛(ài)。