第一篇：菏澤的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)措施和保護(hù)情況

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

國(guó)家級(jí)

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)510項(xiàng)，菏澤選項(xiàng)目分別是：陶朱公傳說(shuō)（定陶縣）、麒麟傳說(shuō)（巨野縣、嘉祥縣）、山東古箏樂(lè)（菏澤市）、商羊舞(鄄城縣)，傳統(tǒng)戲劇類(lèi)的兩夾弦(定陶縣)、山東梆子(菏澤市、泰安市、嘉祥縣)、棗梆(菏澤市)，曲藝類(lèi)的鶯歌柳書(shū)(菏澤市)、山東落子(單縣)，傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)的面人(菏澤市牡丹區(qū)、曹縣)、鄄城磚塑(鄄城縣)，傳統(tǒng)技藝類(lèi)的魯錦織造技藝(鄄城縣、嘉祥縣)登錄國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

省級(jí)

傳統(tǒng)體育與競(jìng)技、民間手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥以及與此相關(guān)的文化空間等。山東省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是專(zhuān)家從全省各地及相關(guān)部門(mén)推薦申報(bào)的366個(gè)項(xiàng)目中評(píng)審認(rèn)定的，有關(guān)菏澤的山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單：

一、民間文學(xué)(2項(xiàng))

項(xiàng)目名稱(chēng) 申報(bào)地區(qū)或單位陶朱公的傳說(shuō) 菏澤市定陶縣

麒麟傳說(shuō) 濟(jì)寧市 菏澤市

二、民間美術(shù)(3項(xiàng))

曹州面人 菏澤市牡丹區(qū)

曹縣江米人 菏澤市曹縣

鄄城磚塑 菏澤市鄄城縣

三、民間音樂(lè)(4項(xiàng))

魯西南鼓吹樂(lè) 濟(jì)寧市 菏澤市

山東古箏樂(lè) 菏澤市

菏澤弦索樂(lè) 菏澤市

包楞調(diào) 菏澤市成武縣

四、民間舞蹈(1項(xiàng))

商羊舞 菏澤市鄄城縣

五、戲曲(7項(xiàng))

山東梆子 泰安市、菏澤市、濟(jì)寧市

棗梆 菏澤市

大弦子戲 菏澤市

兩夾弦 菏澤市定陶縣

大平調(diào) 菏澤市牡丹區(qū)、東明縣

四平調(diào) 菏澤市 濟(jì)寧市

定陶皮影 菏澤市定陶縣

六、曲藝(4項(xiàng))

山東琴書(shū) 山東省文化廳 濟(jì)南市 菏澤市

山東落子 菏澤市

山東花鼓 菏澤市

鶯歌柳書(shū) 菏澤市

七、民間雜技(1項(xiàng))

孔樓雜技 菏澤市巨野縣

八、民間手工技藝(3項(xiàng))

[1] 菏澤牡丹區(qū)

鄆城水滸紙牌及雕版印刷工藝 菏澤市

鄆城古箏制作工藝 菏澤市鄆城縣

魯西南民間織錦技藝 菏澤市

市級(jí)

一、民間文學(xué)(共計(jì)2項(xiàng))： 麒麟傳說(shuō)（巨野縣）、陶朱公傳說(shuō)（定陶縣）。

二、民間音樂(lè)(共計(jì)7項(xiàng))：山東古箏樂(lè)（市藝術(shù)館申報(bào)）、菏澤弦索樂(lè)（市藝術(shù)館申報(bào)）、魯西南鼓吹樂(lè)（牡丹區(qū)市藝術(shù)館申報(bào)）、單縣鼓吹樂(lè)（單縣）、牛屯鼓樂(lè)（定陶縣）、三、民間舞蹈(共計(jì)5項(xiàng))：羊抵頭鼓舞（東明縣）、撅老囚舞（東明縣）、商羊

菏澤特產(chǎn)

魯西黃牛，小尾寒羊，菏澤青山羊，牡丹 曹州鏡面柿 條編 魯錦！舞（鄄城縣）、抬閣舞（鄄城縣）、擔(dān)經(jīng)（鄄城縣）。

四、傳統(tǒng)戲劇(共計(jì)7項(xiàng))：山東梆子（市戲劇院）、棗梆（市戲劇院）、大弦子戲（市戲劇院市藝研所）、大平調(diào)（牡丹區(qū)、東明縣）、兩夾弦（定陶縣）、四平調(diào)（成武縣）、柳子戲（定陶縣、鄄城縣）。塑（鄄城縣）、紙?jiān)|明縣）、成武醬菜（成武縣）、手制糖果餞（鄄城縣）、江米人制作（曹縣）。

五、曲藝(共計(jì)5項(xiàng))：南路山東琴書(shū)（市藝術(shù)研究所）、山東花鼓（市藝術(shù)研究所）、山東落子（市藝研所、單縣、巨野縣）、鶯歌柳書(shū)（市藝術(shù)研究所）、定陶皮影（定陶縣）。

六、雜技與競(jìng)技(共計(jì)4項(xiàng))：孔樓雜技（巨野縣）、斗雞（成武縣、鄄城縣）、水滸拳（鄄城縣）、馬叉（鄄城縣）。

七、民間美術(shù)(共計(jì)3項(xiàng))：曹州面人（牡丹區(qū)市文物處）、磚塑（鄄城縣）、旋木（鄄城縣）。

八、傳統(tǒng)手工技藝(共計(jì)9項(xiàng))：魯西南織錦（鄄城縣）、單縣羊肉湯（單縣）、鄄城水滸紙牌（鄄城縣）、鄄城古箏制作（鄄城縣）、鄄城泥成武大鼓（成武縣）、包楞調(diào)（成武縣）。

九、民俗(共計(jì)1項(xiàng))：仿山山會(huì)（定陶縣）。

“非遺”是世代傳承的民間藝術(shù)，與群眾文化生活密切相關(guān)，也是民族智慧與文明的結(jié)晶。保護(hù)和利用好我市的“非遺”，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及打造“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的金字招牌都具有重要意義。目前，我市共有省級(jí)“非遺”研究基地1處，省級(jí)“非遺”保護(hù)示范基地2處，山東省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館1處；縣級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄520項(xiàng)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄96項(xiàng)、省級(jí)名錄60項(xiàng)、國(guó)家級(jí)名錄29項(xiàng)；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人74名，省級(jí)代表性傳承人33名，國(guó)家級(jí)代表性傳承人10名。在省級(jí)、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目數(shù)量和省級(jí)、國(guó)家級(jí)代表性傳承人數(shù)量上奪得4個(gè)全省第一。今年，我市將圍繞“文化遺產(chǎn)在我身邊”這個(gè)主題，舉辦“民俗文物展”等系列活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)公眾走近、了解自己身邊的文化遺產(chǎn)，普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。

同時(shí)，我市文博工作開(kāi)展良好。第三次全國(guó)文物普查2008年5月啟動(dòng)以來(lái)，共普查登錄文物點(diǎn)2698處，其中新發(fā)現(xiàn)2365處文物點(diǎn)，含有古遺址368處，古墓葬692處，古建筑417處，石刻535處，近代重要史跡226處，其它127處。

截至目前，全市文化系統(tǒng)共有296人參加了普查工作，社會(huì)力量參與人數(shù)達(dá)5858人；共投入專(zhuān)項(xiàng)資金176萬(wàn)多元；調(diào)查資源線索15095條，搜集資源項(xiàng)目3744個(gè)；編輯印刷“非遺”普查資料匯編等書(shū)籍10套40余本，已經(jīng)健全了四級(jí)名錄體系，建立了傳承人保護(hù)措施。不想讓“非遺”“人亡藝絕”，就得培

養(yǎng)和保護(hù)傳承人，他們完整地掌握了所代表的項(xiàng)目，或者身懷特殊技能，具有這一項(xiàng)目公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力，并且有能力培養(yǎng)后繼人才。采用明確公布傳承人名單方式，可大大推動(dòng)今后保護(hù)和開(kāi)發(fā)“非遺”項(xiàng)目。目前，我市已經(jīng)采取一些措施，為保護(hù)這些傳承人，對(duì)他們進(jìn)行各種形式的資助，以保障其開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)。

此外，我市還計(jì)劃通過(guò)系列培訓(xùn)、展演等方式，讓傳承人與相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者及對(duì)民間藝術(shù)有興趣的年輕人結(jié)對(duì)等。從保護(hù)工作的現(xiàn)狀來(lái)看，主要還處于政府主導(dǎo)、大眾保護(hù)意識(shí)逐漸喚起的階段，還需要社會(huì)各界尤其是民間力量的進(jìn)一步認(rèn)同和積極參與。

第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黨和國(guó)家歷來(lái)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連接民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展都有重要意義。但隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。那些靠口授和行為傳承的、現(xiàn)已瀕臨消亡的、有重要?dú)v史和文化價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亟需進(jìn)行保護(hù)。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的工作目標(biāo)是通過(guò)全社會(huì)的努力，逐步建立起比較完備的、有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，使我國(guó)珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，并得以傳承和發(fā)展。首先先了解一下我國(guó)的兩個(gè)近鄰—日本和韓國(guó)在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的方法： 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,戰(zhàn)爭(zhēng)給各國(guó)人民的心理留下抹不了的創(chuàng)傷,歷史上遺留下來(lái)的物質(zhì)遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)遭到了戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫的摧毀,人們十分迷惘地面對(duì)著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的毀滅和破壞。在戰(zhàn)后的重建過(guò)程中,幾乎整個(gè)歐洲都致力于興建公共住宅,在城區(qū)內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)。大規(guī)模的住宅重建和開(kāi)發(fā)建設(shè),使大量的歷史環(huán)境有時(shí)一夜之間在城市中消失,于是人們的懷舊之情油然而升。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成的破壞無(wú)疑是十分嚴(yán)重的。在亞洲戰(zhàn)場(chǎng) ,日本是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,日本國(guó)內(nèi)通貨膨脹、賦稅加重。那些文化遺產(chǎn)的持有者們?cè)谏鐣?huì)的動(dòng)蕩不安中,為了減輕來(lái)自生活的壓力,許多人不得不考慮放棄自己所持有的文物。文物販子見(jiàn)有利可圖,便乘機(jī)活躍起來(lái),一些文物開(kāi)始流向海外。戰(zhàn)后在日本國(guó)內(nèi)發(fā)生的幾場(chǎng)大火對(duì)日本文化遺產(chǎn)的破壞更是毀滅性的。二戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的那些天災(zāi)人禍?zhǔn)谷藗冎饾u萌生了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。在保護(hù)什么,如何保護(hù)的問(wèn)題上,經(jīng)過(guò)人類(lèi)不斷的探索、長(zhǎng)期的實(shí)踐,最近世界各國(guó)在搶救、保護(hù)人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面又掌握了新的方式方法。

(一)日本引入歐美等國(guó)保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的登錄制度

如果從明治 30年(1897年)制定的《古社寺保護(hù)法》算起,日本的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)已有 100多年的歷史。一個(gè)世紀(jì)以來(lái),日本對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)一直采用指定制度。這種制度主要是由政府和專(zhuān)家進(jìn)行的保護(hù)事業(yè),實(shí)行的是局限于某一個(gè)時(shí)代某一種風(fēng)格的“少數(shù)精品主義”重點(diǎn)保護(hù)政和策。20世紀(jì)80年代,日本實(shí)施了由國(guó)家組織的“民俗資料緊急調(diào)查”、“民俗文化分布調(diào)查”、“民謠緊急調(diào)查”,舉行了全國(guó)民俗藝能大賽等。根據(jù) 1983年統(tǒng)計(jì),被指定為重要文化財(cái)?shù)膰?guó)內(nèi)美術(shù)工藝品共9224件,其中國(guó)寶825件;指定重要文化財(cái)?shù)臍v代建筑物1960件,有國(guó)寶名銜的占了207件。到了1996年,日本國(guó)會(huì)通過(guò)的經(jīng)新一輪修改的《文化財(cái)保護(hù)法》,主要引入了歐美等國(guó)保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的登錄制度。歐美等國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采用登錄制度的保護(hù)方式,就是將文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行注冊(cè)、登記,通過(guò)登錄認(rèn)定文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資格,確定它們的歷史文化價(jià)值,用一定的法律法規(guī)的條例加以約束,并通過(guò)大眾媒體公布于眾,進(jìn)行輿論宣傳,提高大眾的保護(hù)意識(shí),推動(dòng)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。日本正在積極推進(jìn)“文化財(cái)?shù)卿浿贫取?。日本文化廳說(shuō),通過(guò)這種新的“文化財(cái)?shù)卿浿贫取?它有“保護(hù)10萬(wàn)件歷史遺產(chǎn)”的決心?，F(xiàn)在登錄制度已是世界各國(guó)廣泛采用的保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式,實(shí)踐證明它也是一種行之有效的方法。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)“世界文化和自然遺產(chǎn)”也是采用登錄制度。

(二)韓國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)始走向商業(yè)化和旅游化 日本的文化同化政策和歐風(fēng)美雨的滲透,在韓國(guó)前后差不多有70年的時(shí)間。為了張揚(yáng)韓國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),1981年韓國(guó)政府精心組織,舉辦了為期一周的大型民俗活動(dòng):“民族之風(fēng)—1981”。廣播、電視、報(bào)紙、雜志等各種媒體進(jìn)行了大規(guī)模的宣傳,許多優(yōu)秀的民族民間民俗藝術(shù)能人脫穎而出。韓國(guó)在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面,除了保護(hù)政策的有效實(shí)施和政府的大力運(yùn)作,還得益于商業(yè)炒作和旅游業(yè)的參與。

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)一步拓展,韓國(guó)資本的觸角也開(kāi)始伸向這塊前景誘人的領(lǐng)域。商人們恨不得把被指定為韓國(guó)文化財(cái)和無(wú)形文化財(cái)?shù)臇|西都開(kāi)發(fā)成商品。面具、戲裝、玩偶和文化財(cái)和無(wú)形文化財(cái)?shù)臅?shū)刊到處都有供應(yīng)和銷(xiāo)售。在韓國(guó)地鐵站的廣告欄中,在外國(guó)游客服務(wù)中心里,在韓國(guó)產(chǎn)香煙的包裝盒上,甚至在韓國(guó)飛機(jī)的座背上,韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各種宣傳廣告隨處可見(jiàn)。在韓國(guó),屬表演類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常在各大賓館為外國(guó)游客表演,各類(lèi)文化財(cái)和無(wú)形文化財(cái)保有者在電視上露面,這些人都有一個(gè)出場(chǎng)的價(jià)目表。事實(shí)上,韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)早已商品化了。

不過(guò),你幾乎看不到小商小販們向游人大呼小叫地兜售商品的現(xiàn)象。韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商品化已經(jīng)引起了人們的不安,商品化使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成 了規(guī)?；?、模式化,表演藝術(shù)本身也成了一種商品,正在逐步失去韓國(guó)傳統(tǒng)文化原有的文化內(nèi)涵。

另外一方面,韓國(guó)十分重視利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代觀光旅游推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展,這是韓國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的主要目標(biāo)。多姿多彩的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是吸引游客的重要旅游資源。韓國(guó)十分注意旅游地的選擇。首先韓國(guó)人把民俗村的活動(dòng)組織得有聲有色,成了很受歡迎的旅游地。在漢城城南有一個(gè)古代民俗村。一進(jìn)民俗村 ,村口擺放著韓、中、英、日四種文字的介紹。進(jìn)入村內(nèi),可以看到李朝時(shí)期先民們的衣食住行、建筑景觀和祭祀活動(dòng)。宗廟的祭祀典禮被韓國(guó)指定為第55號(hào)重要無(wú)形文化財(cái);祭祀時(shí)所演奏的音樂(lè)被韓國(guó)指定為第1號(hào)重要無(wú)形文化財(cái)。每年春、秋兩季,韓國(guó)民俗村的主辦者和旅游部門(mén)的官員想盡各種辦法招徠非韓國(guó)的游客,韓國(guó)國(guó)家級(jí)的表演團(tuán)體為外國(guó)游客表演韓國(guó)傳統(tǒng)文化。韓國(guó)還十分注重以民俗節(jié)和祭祀活動(dòng)來(lái)吸引游客。像被國(guó)家指定為“重要無(wú)形文化財(cái)?shù)?3號(hào)”的江陵端午祭和祭日演出的假面戲年年在當(dāng)?shù)嘏e辦盛大的旅游活動(dòng),吸引了國(guó)內(nèi)國(guó)際百萬(wàn)人次參與和觀光,使這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為巨大的文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。為了吸引外來(lái)游客,那些被韓國(guó)指定為國(guó)家級(jí)文化財(cái)?shù)谋硌菡?隨時(shí)隨地都會(huì)被搬上“舞臺(tái)”,每天都要忙著去不同的演出場(chǎng)地趕場(chǎng)。韓國(guó)的農(nóng)樂(lè)樂(lè)團(tuán)一天每隔一小時(shí)就要演出一場(chǎng)。久而久之,韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保有者們的表演逐漸變成了純商業(yè)性的演出。這種情況也引起了人們的擔(dān)心,恐怕韓國(guó)傳統(tǒng)文化表演將會(huì)失去它原有的文化意義和應(yīng)有的價(jià)值。

在搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐中，堅(jiān)持正確的保護(hù)原則和保護(hù)理念只

是做好保護(hù)工作必不可少的前提，要使保護(hù)工作落到實(shí)處且卓有成效，還必須通過(guò)政府主導(dǎo)和社會(huì)參與的模式，采取合理有效的保護(hù)方法與措施。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不僅是單個(gè)群體和個(gè)人權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，更是政府行使公共文化服務(wù)職能的重要體現(xiàn)，是社會(huì)公益文化事業(yè)的重要組成部分。所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是一項(xiàng)涉及面非常廣的系統(tǒng)工程。要搞好這項(xiàng)工程，不僅要發(fā)揮國(guó)際組織、國(guó)家政府、保護(hù)機(jī)構(gòu)、社區(qū)民眾等不同保護(hù)主體的作用，還要有科學(xué)合理的保護(hù)方法與措施。根據(jù)前人積累的文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)際，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)主要應(yīng)采取以下方法和措施：

一、立法保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本保證

二、科學(xué)的管理機(jī)制，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)

三、加強(qiáng)宣傳教育，是提高全民保護(hù)意識(shí)的有效措施

四、重視專(zhuān)家指導(dǎo)和人才隊(duì)伍建設(shè),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵

五、加大財(cái)政投入，廣開(kāi)財(cái)源，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本保障

六、采取系統(tǒng)科學(xué)的有效方式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要環(huán)節(jié)

七、加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作, 是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要途徑

搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的文化工程，只有堅(jiān)持實(shí)施科學(xué)正確的方法與措施，才能通過(guò)全社會(huì)的努力，逐步建立起比較完備的、有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，使中國(guó)珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)，并得以傳承和發(fā)揚(yáng)。文化利益是人民大眾的根本利益之一，文化遺產(chǎn)的保護(hù)是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的重要方面，只有修好中華文化這座“無(wú)形的長(zhǎng)城”，中華民族璀璨的文明才能綿延不絕。

第三篇：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要意義：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類(lèi)社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的對(duì)策：

一、認(rèn)真開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。要將普查摸底作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，統(tǒng)一部署、有序進(jìn)行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，分地區(qū)、分類(lèi)別制訂普查工作方案，組織開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查，全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類(lèi)、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。要通過(guò)制定評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)過(guò)科學(xué)認(rèn)定，建立國(guó)家級(jí)和省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級(jí)政府批準(zhǔn)公布，并報(bào)上一級(jí)政府備案。

三、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。要組織各類(lèi)文化單位、科研機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校及專(zhuān)家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行研究，注重科研成果和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。組織力量對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定，鑒別真?zhèn)?。?jīng)各級(jí)政府授權(quán)的有關(guān)單位可以征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料，并予以妥善保管。采取有效措施，防止珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料流出境外。對(duì)非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體也要予以保護(hù)，對(duì)已被確定為文物的，要按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。充分發(fā)揮各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，有條件的地方可設(shè)立專(zhuān)題博物館或展示中心。

四、建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。對(duì)列入各級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，可采取命名、授予稱(chēng)號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式，鼓勵(lì)代表作傳承人(團(tuán)體)進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村，開(kāi)展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動(dòng)。

五、建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。由文化部牽頭，建立中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度，統(tǒng)一協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。文化行政部門(mén)與各相關(guān)部門(mén)要積極配合，形成合力。同時(shí)，廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量共同開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。充分發(fā)揮專(zhuān)家的作用，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度。

六、各級(jí)政府要不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。

七、要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用。各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。教育部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作進(jìn)行宣傳展示，普及保護(hù)知識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)意識(shí)，努力在全社會(huì)形成共識(shí)，營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名言佳句：

文化遺產(chǎn)不是“文化財(cái)產(chǎn)”，不能把“申遺”異化為“遺產(chǎn)搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，使其成為一筆單純的經(jīng)濟(jì)賬；不能把開(kāi)發(fā)等同于門(mén)票經(jīng)濟(jì)，使文化遺產(chǎn)患上“富貴病”；也不能把保護(hù)局限于古董樓閣，甚至高價(jià)制造假文物，使文化資源遭到“保護(hù)性破壞”?！吧赀z”成功只是保護(hù)的序曲，應(yīng)該像《土樓神韻》那樣，去發(fā)掘文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)藏的內(nèi)在神韻，保存文化遺產(chǎn)所積淀的歲月印痕，傳承文化遺產(chǎn)所記錄的民族基因，使之真正成為人類(lèi)的共同記憶、民族的認(rèn)同載體、文化的繁榮源泉。

第四篇：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”背景：

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黨和國(guó)家歷來(lái)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為此做了大量工作并取得了顯著成績(jī)。但是，隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題，面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。

我國(guó)“非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)”面臨的問(wèn)題：

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)狀況令人堪憂。一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失；許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡；大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失；隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象經(jīng)常可見(jiàn)。

二、法律法規(guī)建設(shè)的進(jìn)程不能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性相適應(yīng)。由于保護(hù)工作仍未能納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，與保護(hù)相關(guān)的一系列問(wèn)題不能得到系統(tǒng)性解決。保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓(xùn)等工作相對(duì)薄弱，保護(hù)管理資金和人員不足的困難普遍存在。

三、一些地方保護(hù)意識(shí)淡薄，重申報(bào)、重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象比較普遍。少數(shù)地區(qū)進(jìn)行超負(fù)荷利用和破壞性開(kāi)發(fā)，存在商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化傾向，甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù)，損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。

四、機(jī)構(gòu)不健全，專(zhuān)業(yè)人才缺乏，工作落實(shí)不到位?，F(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)基本不能適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作綜合性、多部門(mén)協(xié)作性、專(zhuān)業(yè)性、廣泛性、長(zhǎng)期性要求。一些具體工作人員，甚至有的分管領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家小組成員對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念理解不透，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)確。

五、政府投入不足，普查、搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏。許多地方連基本的普查工作經(jīng)費(fèi)尚且不足，更談不上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)。

六、宣傳不足，沒(méi)有在全社會(huì)形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多被認(rèn)為是文化部門(mén)一家之事，相關(guān)部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體、廣大群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)淡薄。

“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要意義：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類(lèi)社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維

護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的對(duì)策：

一、認(rèn)真開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。要將普查摸底作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，統(tǒng)一部署、有序進(jìn)行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，分地區(qū)、分類(lèi)別制訂普查工作方案，組織開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查，全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類(lèi)、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。要通過(guò)制定評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)過(guò)科學(xué)認(rèn)定，建立國(guó)家級(jí)和省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級(jí)政府批準(zhǔn)公布，并報(bào)上一級(jí)政府備案。

三、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。要組織各類(lèi)文化單位、科研機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校及專(zhuān)家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行研究，注重科研成果和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。組織力量對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定，鑒別真?zhèn)?。?jīng)各級(jí)政府授權(quán)的有關(guān)單位可以征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料，并予以妥善保管。采取有效措施，防止珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料流出境外。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體也要予以保護(hù)，對(duì)已被確定為文物的，要按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。充分發(fā)揮各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，有條件的地方可設(shè)立專(zhuān)題博物館或展示中心。

四、建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。對(duì)列入各級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，可采取命名、授予稱(chēng)號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式，鼓勵(lì)代表作傳承人(團(tuán)體)進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村，開(kāi)展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動(dòng)。

五、建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。由文化部牽頭，建立中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度，統(tǒng)一協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。文化行政部門(mén)與各相關(guān)部門(mén)要積極配合，形成合力。同時(shí)，廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量共同開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。充分發(fā)揮專(zhuān)家的作用，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度。

六、各級(jí)政府要不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。

七、要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用。各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。教育部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作進(jìn)行宣傳展示，普及保護(hù)知識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)意識(shí)，努力在全社會(huì)形成共識(shí)，營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

第五篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

【背景材料】

非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開(kāi)放以來(lái)，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類(lèi)在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。

作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。

【題目】

請(qǐng)聯(lián)系給定材料，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。（2）字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字。

【范文】

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長(zhǎng)河

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類(lèi)文明的卷軸。

具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢？

首先，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入

文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。

其次，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

最后，要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類(lèi)社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國(guó)共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】

文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。

本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。本文在指出問(wèn)題后，從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。