第一篇：作榮辱觀堅(jiān)定踐行者建農(nóng)業(yè)新農(nóng)村演講

文章標(biāo)題：作榮辱觀堅(jiān)定踐行者建農(nóng)業(yè)新農(nóng)村演講

榮字怎么寫？一草一木寶蓋邊，草木尚且知興榮，做人更要樹榮辱觀。恥字怎么寫？耳字在左止在右，用耳聆聽用心感，可恥的事止步不去干。知榮做人要上進(jìn)，明恥處世有規(guī)范，鮮花和榮譽(yù)去爭取，可恥的事情不沾染。簡短、樸實(shí)、易記的“八容八恥”是鏡鑒，辨別美丑祛除污點(diǎn)，就像一盞明亮的燈，懸掛在前進(jìn)的道路上，使得我們對創(chuàng)造美好的未來充滿了激情；又像一位學(xué)高八斗的白發(fā)老人，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來，使我們明白人生的哲理，懂得如何去過有意義的生活。[xiexiebang.com文章-http://004km.cnxiexiebang.com幫您找文章]

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！八榮八恥的根本是什么呢？當(dāng)一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當(dāng)一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，在他七歲時就立下“為中華崛起而讀書”的誓言，用自己的一生踐行著，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學(xué)森，我國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生之后毅然回到祖國，就像一支蠟燭燃燒在科學(xué)的道路上，推動著祖國的科學(xué)事業(yè)一直在前進(jìn)。李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。邱少云，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。魯迅，為了拯救整個民族的思想根基，棄醫(yī)從文，用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！卑銟O其精辟犀利的語言來充實(shí)祖國的錚錚烈骨，與反動派斗爭了一生。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……他們公而忘私，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這樣的事例舉不勝舉，旗幟鮮明地告訴我們，中華民族是一個有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。

作為新時期的我們有幸生于這個偉大的時代，我們的命運(yùn)能夠與民族的復(fù)興相聯(lián)，這怎能不叫我們熱血沸騰，又怎能不讓我們深感重任在肩！讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現(xiàn)！或許我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。親愛的朋友們，用年輕的生命和知識的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內(nèi)心不變的信仰。風(fēng)在寧靜時是無言的，那么就讓我們的心跑動吧，當(dāng)年輕的心為夢想而奔騰時，風(fēng)就有了歌；水在靜止時是無聲的，那么就讓我們的血液奔流吧，當(dāng)他為理想而奔流時水就有歌了；山是沉默的，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對內(nèi)心信仰的忠誠回應(yīng)。

身為一名農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的工作者，肩負(fù)著建設(shè)社會主義新農(nóng)村的艱巨重任，承載著黨和人民賦予的光榮使命。我愿與在座的各位青年朋友一起，不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，樹立正確榮辱觀，爭當(dāng)排頭兵。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時代精神上，我們責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我更要自強(qiáng)不息、學(xué)習(xí)不斷、創(chuàng)新不止、創(chuàng)業(yè)不停。與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！

我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！

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第二篇：黨員干部如何當(dāng)好社會主義榮辱觀的踐行者

黨員干部如何當(dāng)好社會主義榮辱觀的踐行者

桓臺縣土產(chǎn)雜品總公司陳鐵軍

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”榮辱觀是社會主義價值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，對于推進(jìn)和諧社會建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。怎樣才能實(shí)踐好這一科學(xué)理論，是擺在每個黨員干部面前的首要任務(wù)。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要做一心為民的表率

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“熱愛祖國”、“服務(wù)人民”對黨員干部來說，就集中體現(xiàn)在為老百姓服務(wù)上。一要深懷愛民之心,時刻把人民的衣食冷暖放在心上，把人民的滿意度作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。二要恪守為民之責(zé)。在其位，負(fù)其責(zé)。為群眾辦事情做到言必信，行必果，以扎實(shí)行動贏得人民群眾信任。三要善謀富民之策。把帶領(lǐng)群眾致富奔小康當(dāng)作當(dāng)前突出重要的大事抓緊抓好，找出適合當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展的路子，當(dāng)好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當(dāng)中，解決他們行路難、看病難、就業(yè)難、上學(xué)難等問題。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤政敬業(yè)的表率

領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”般的敬畏之心，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。一要“不畏難”。改革發(fā)展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到困難，要以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰(zhàn)而勝之。二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨

頭”和“釘子戶”，他們在很大程度上影響了工作的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部對此要把個人得失看得淡些，站在群眾利益的立場上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進(jìn)工作。三要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人，互相“補(bǔ)臺”，能容人，不整人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要做艱苦奮斗的表率

領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記國家“人口多、底子薄”的基本國情，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一要志存高遠(yuǎn)。要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。二要能經(jīng)受得住誘惑。要經(jīng)受住金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，珍惜自己來之不易的工作機(jī)會。三要持之以恒。艱苦奮斗不是一時一事的作秀，而是要一以貫之的永恒要求。

每個黨員干部只有時刻做到一心為民、勤政敬業(yè)，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨員的榮辱觀，我們黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，我們的國家才能長治久安。

第三篇：作高尚師德的踐行者之我見

作高尚師德的踐行者之我見

山東省武城縣滕莊中學(xué)黃開文

作為一名有著二十六年從教經(jīng)歷的農(nóng)村中學(xué)教師，在工作和學(xué)習(xí)中，我一直都能靜下心來潛心研究，不斷提高自己的專業(yè)知識，提升自己的理論修養(yǎng)層面，始終追求淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的崇高境界，發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研的可貴精神，保持師德高尚、關(guān)愛學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，扎根鄉(xiāng)村，情系教育，力爭成為鄉(xiāng)村教育執(zhí)著的踐行者。以下我從四個方面簡單地予以詮釋。

一、守住心靈底線，耐得清貧一生

教育關(guān)互千家萬戶，是民族興旺之朝陽事業(yè)，作為從教者首先要過的就是要堅(jiān)守一輩子的清貧，將淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、廉潔從教，為人師表作為一生追求的崇高境界。作為一名人民教師，從踏上三尺講臺的那一刻我早已將奉獻(xiàn)、傳承文明作為已任，對低廉的薪酬早已適應(yīng)，而代之更多地是想把自己的所知傾囊傳授，給求知若渴的學(xué)生，讓他們獲取更多的知識與技能，使他們得以用知識來改變命運(yùn)，為推動地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為師者，必須擁有博大的母親情懷，發(fā)揚(yáng)舍小家，顧大家的奉獻(xiàn)精神，帶給鄉(xiāng)村孩子以母親般的關(guān)懷與幫助，使一大批孩子的命運(yùn)得到改變。一定要把自己的所有精力全身心地投入到教育教學(xué)中，不計(jì)名利，不計(jì)報酬，守住心靈底線，而耐得清貧一生。

二、扎根鄉(xiāng)村教育，誓作文明使者

鄉(xiāng)村教育在大的教育環(huán)境中，可謂最苦，最為薄弱，但其覆蓋面卻大而又散。我作為一名人民教師，深深知道自己肩負(fù)的重任，更知責(zé)任的重大。一個孩子的命運(yùn)牽動著一個乃至幾個家庭的變故，家長的希望與重托，使我們倍感信任與理解。身為人師，愛崗敬業(yè)成為我的行為準(zhǔn)則，就要將自己的所學(xué)所能，無有保留-1-的傳授給自己的學(xué)生，用自己的智慧之火去點(diǎn)燃孩子們的文明傳承之火。在工作中，要精于備課，勤于輔導(dǎo)，善于反思。不斷提升自己的教育素養(yǎng)，提高教學(xué)效率，養(yǎng)護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂上的注意力更加集中，培養(yǎng)學(xué)生的記憶力與創(chuàng)造力，達(dá)到優(yōu)化課堂用語，打造和諧課堂，將一生精力投在學(xué)生身上，扎根鄉(xiāng)村教育，誓作文明使者。

三、踐行高尚師德，關(guān)愛全體學(xué)生

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這一句并未全部涵蓋教師這一職業(yè)的內(nèi)涵。為人師表，時代楷模更應(yīng)是廣大教師所孜孜追求的極限目標(biāo)。我作為一名教師，只有堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，以身作則，嚴(yán)以律己，時時處處身正為范，遠(yuǎn)離有償家教和借生謀利等不當(dāng)?shù)美袨椤Ｕ嫘年P(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重呵護(hù)學(xué)生人格，不使一個孩子掉隊(duì)，作到對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，成為學(xué)生心目中的良師益友。將學(xué)生安全放在各項(xiàng)工作的首位，以高度的歷史使命感和責(zé)任感去要求自己，關(guān)心學(xué)生身心健康，真正踐行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范。自覺維護(hù)學(xué)生權(quán)益，尊重學(xué)生，課上課下都不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，也從不體罰和變相體罰學(xué)生，做一名學(xué)生的“知心朋友”，一生一世像愛護(hù)自己的孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，用自己的言傳身教去感染影響每一名學(xué)生，讓全體學(xué)生在相互尊重與關(guān)愛中得到成長。在今后的工作中，我將不辱使命，盡職盡責(zé)地完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交付的各項(xiàng)任務(wù)，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事和學(xué)生家長，真正做到踐行高尚師德，關(guān)愛全體學(xué)生。

四、合作中求共贏，探求愉快教學(xué)

在新課改大力推進(jìn)的當(dāng)今，教師在傳授知識的過程中，不自覺的就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾者。作為師者，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生愛好讀書，自我感悟，讓他們在體驗(yàn)、欣賞、評價中得到升華。作

為人民教師，特別是擔(dān)任班主任，一定要讓合作成為課堂的主流，搞好當(dāng)前的小組合作學(xué)習(xí)，開放、自主、合作的新教育理念和教學(xué)方法是進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)的必然。通過認(rèn)真冷靜地審視查文紅老師的先進(jìn)事跡，看她走過的道路，讓課堂真正成為“師生共度的一段美好生命歷程”，走出一條既發(fā)展學(xué)生也成就自己的道路是大家的共同追求。讓課堂充溢著人文氣息，牢固樹立“以孩子為本”的教育理念，讓孩子在關(guān)愛中，在無拘無束的生活中健康、快樂地自主發(fā)展。在今后的工作中，我一定要多照顧學(xué)生，多關(guān)愛孩子，多鼓勵表揚(yáng)孩子，在人格上尊重孩子，善于理解寬容孩子，把班級變成樂園。讓我們在合作中求共贏，愉快中求發(fā)展。

總之，我將永遠(yuǎn)珍惜幸福，回報社會，讓關(guān)愛學(xué)生，樂于從教相伴一生，成為社會文明圣火的傳承者，讓智慧文明之火永遠(yuǎn)照亮鄉(xiāng)村教育這塊凈土，躬耕鄉(xiāng)村講壇，畢生做鄉(xiāng)村教育的守護(hù)者，將文明之火世代相傳。

第四篇：與時代共奮進(jìn)做社會主義榮辱觀的踐行者

與時代共奮進(jìn)做社會主義榮辱觀的踐行者

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院工商0901吳璇20092270

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，擁有有不同世界觀、人生觀、價值觀，其榮辱觀也注定不同。

這些年來，中國經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展吸引了世界的目光，扮演的角色也越來越重要。人們在關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也在打量著我們這個文明而古老的大國，到底是個怎樣的形象。

在當(dāng)今中國物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得巨大成就的同時，我們的社會思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，卻也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問題。

愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，在一些人的心目中逐漸淡漠。與此同時，在西方資本主義價值觀與消費(fèi)文化的沖擊下，社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向；個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來，損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。這不能不引起我們的高度重視。

我們不禁要問，中國到底是怎樣的中國？是不斷增長的物質(zhì)財(cái)富，還是悠久中華文明的傳承和光大者？是迅速變化的社會生活，還是先進(jìn)文化的實(shí)踐和創(chuàng)造者？

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也就強(qiáng)盛不起來。

奮進(jìn)的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既包含了中華民族傳統(tǒng)美德的精華，又體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，同時又蘊(yùn)含著共產(chǎn)主義道德的發(fā)展方向。在全社會樹立和實(shí)踐社會主義榮辱觀，意義十分重大。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)?！鞍藰s八恥”，精辟地告知人們該以什么為榮，該以什么為恥，言簡易賅，寓意深刻，為全社會樹起了一個新的道德標(biāo)尺。它就象一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還象一位法官，考問著每一個公民的道德良知；它更象一股清風(fēng)，凈化著整個社會的道德風(fēng)氣。

“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。從個體來講，我們需要把“八榮八恥”作為自己的道德遵循，以此規(guī)范言行，砥礪精神；就社會而言，我們需要把“八榮八恥”與整個社會的思想道德建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)融為一體，形成中華民族應(yīng)有的精神風(fēng)貌。

世界對中國的認(rèn)識往往是具體的。也許就是一個運(yùn)動員的體育精神，一個留學(xué)生的愛國行動，一場來自中國的文藝演出，一個普通人的言行舉止，表明了一個民族的精神取舍，體現(xiàn)了一個國家的文明程度。于是，我們每個人都是中華民族文化的載體，是中華文化傳承的主體，正是無數(shù)中國人的言行塑造了中國的整體形象。

相信大家都聽過這些人的名字：

周恩來，鞠躬盡瘁、一生為民。

鄧稼先，“兩彈一星”、嘔心瀝血。

季羨林，最困難的的時候也不丟掉良知。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他能第三個師，但在新中國誕生后他毅然回到自己的祖國。

他們本公而忘私，無私奉獻(xiàn)，他們張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑，詮釋著關(guān)于榮辱的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這樣的人還有很多，這樣的故事也還有很多，而這些人這些事凝成了一種精神，也將一代代地傳承下去。

我們，就象那灌木叢中的一棵小草，即使不能獻(xiàn)給春天一縷芳香，也要把一片新綠獻(xiàn)給大地。

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，我們責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，自立成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行。作社會主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者，我們一同奮斗！

第五篇：夢的踐行者——中國夢,我的夢征文演講

夢的踐行者

——“中國夢 我的夢”主題演講

每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。然而，什么是夢？關(guān)于夢，有人耿耿于懷的是青春未盡的夢，有的人迷茫在日思夜想?yún)s忽遠(yuǎn)忽近的夢，有人思考的是該做的夢都做成了，只是，夢還是那個夢嘛？

我的演講，想從一部電影說起，關(guān)于追夢的故事：《中國合伙人》。故事通過抽絲剝繭的細(xì)節(jié)設(shè)置，還原了一個“中國夢”的實(shí)現(xiàn)過程：甘為人下的謙卑態(tài)度、百折不撓的進(jìn)取精神、趨利避害的實(shí)用主義原則，以及為實(shí)現(xiàn)自我而讀書的信念，終于換得揚(yáng)眉吐氣、衣錦還鄉(xiāng)的成功。

電影男主角成東青最大的夢想是去美國，可諷刺的是，在一次次被拒簽，又被學(xué)校掃地出門后，為了生計(jì)，成東青開了一個英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開始替別人搭建實(shí)現(xiàn)夢想的平臺，替別人圓夢。他說他的青春夢想死在了現(xiàn)實(shí)中，但是最后卻是通過堅(jiān)持幫助實(shí)現(xiàn)別人的夢想而最也終圓了自己的夢。

通過這個電影，夢想的影子慢慢浮現(xiàn)眼前。夢是希望、是期待，是天邊的云彩，是遠(yuǎn)方的燈塔。但我們，恰恰在懷揣熱情的夢想時忘記了，天邊那云彩需要展開雙翅努力向上飛才夠得著，遠(yuǎn)方那燈塔要用力奔跑才摸得到，夢想所鐘情的是堅(jiān)持，是行動，這就是夢的踐行。

我們的夢想，也許是二十歲的豪情壯志，也許是青春期的迷茫與沖動，也許只是一份平淡的渴望：渴望掌聲，渴望成功。無數(shù)的“可能”，無數(shù)的“希望”，因?yàn)槲覀兊那啻簹q月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落里芬芳彌漫。

回眸自己走過的路，還記得每一個夢想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡嗎？我們每個人都喜歡幻想，每個人都有自己美好的夢想。但如果不經(jīng)過奮斗，那夢想終究還是夢想，絕無實(shí)現(xiàn)的可能。有一個“蜀鄙二僧朝南?！钡墓适拢焊F和尚和富和尚都立志要去南海，結(jié)果窮和尚憑一個瓶子一只碗去成了南海，而富和尚一直籌劃買一艘大船前往南海，終于“數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也?！痹蚝卧?？就在于窮和尚用于立志，更勇于踐行；富和尚則只敢想，卻不敢做。人都有惰性，有太多的欲望，有時難免戰(zhàn)勝不了身心的倦怠，抵御不住世俗的誘惑，很多人因此半途而廢，功虧一簣。在現(xiàn)今這個社會，尤其如此，做事喜歡往后拖，一件事情明明可以在今天完成，卻偏偏拖到明天甚至后天。但是夢想不是靠等來的，而是你把飄渺的夢堅(jiān)持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著，分秒堅(jiān)持、風(fēng)雨兼程、腳踏實(shí)地踐行出來的。

如果說夢是蒲公英，也許很多人癡迷的是它能飛多高、多遠(yuǎn)，不甘讓它落下地來陷入無人的角落里，但他們又可曾想過，只有那角落里，才有蒲公英能長出葉子所需要的水和養(yǎng)分。我們?nèi)鄙俚牟皇菈?，而是將夢落到?shí)處的行動。一個人飄在空中久了，難免接收的地氣不足，看不到地面上的真實(shí)。把身上多余的氣泄掉，落在地上的踏實(shí)感

覺才最棒。僅有一股沖刺的猛進(jìn)，是跑不完萬米遠(yuǎn)程的，等待收貨的人，只能等到凋零的枯枝敗葉。

要實(shí)現(xiàn)夢想，就只有靠我們自己的堅(jiān)持不懈。在這個世界上，我們會碰到很多好事兒，也會碰到很多壞事兒，今天以前，他們都過去了，明天，他們還會跟我們迎頭相撞。我們的態(tài)度是，我們誰也不懼怕壞事，因?yàn)槲覀儞碛兄鴮?shí)現(xiàn)夢想而甘于寂寞的強(qiáng)大內(nèi)心，有追逐夢想而不知疲倦往前沖的巨大能量。也許到后來，成東青已經(jīng)模糊了自己的夢想，他說他不知道什么是夢想，什么是成功，但他知道腳踏實(shí)地一步一步的走才得到了那些自己想要的，或大或小，或多或少。

夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆人世；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。在人生的道路上，應(yīng)是左邊種植夢想，右邊種植真實(shí)，隨時采擷，收貨希望。朋友們，讓我們做夢的踐行者，為了那個多年未曾實(shí)現(xiàn)的青春夢，為了那個知識豐饒的學(xué)運(yùn)夢，為了那個站在舞臺上贏得掌聲的成功夢，甘于寂寞，廣讀書籍，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，奮力拼搏！在你追逐夢想的旅途上你并不會覺得孤獨(dú)，因?yàn)閴舻嫩`行者，我們與你同在！