第一篇：八榮八恥榮辱觀活動經(jīng)驗交流

文章標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀活動經(jīng)驗交流

胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范和先進(jìn)文化的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合的治國方略，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義思想與馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的高度

統(tǒng)一，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)尚，推動反腐倡廉工作深入開展具有十分重要意義。

一、開展學(xué)習(xí)宣傳教育活動的情況

關(guān)于“八榮八恥”的重要論述發(fā)表后，縣紀(jì)委積極開展學(xué)習(xí)宣傳教育活動，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立社會主義榮辱觀,大力推進(jìn)全縣黨風(fēng)廉政建設(shè)深入開展。

（一）以開展社會主義榮辱觀教育為契機，加強對委機關(guān)干部的教育和管理

縣紀(jì)委把社會主義榮辱觀作為常委班子及干部學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，統(tǒng)一進(jìn)行了安排部署，圍繞“樹立社會主義榮辱觀、努力構(gòu)建和諧建平”，“弘揚傳統(tǒng)美德、發(fā)揚時代精神，加強思想作風(fēng)建設(shè)”等專題，組織全委機關(guān)干部進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動。通過學(xué)習(xí)原文及相關(guān)理論、座談交流、撰寫研討文章等多種形式，使大家準(zhǔn)確地把握了社會主義榮辱觀的基本要求和精神實質(zhì)，充分認(rèn)識了其重大意義，進(jìn)一步增強了樹立社會主義榮辱觀的自覺性。為了深化學(xué)習(xí)效果，在學(xué)習(xí)中做到了“三有”、“三結(jié)合”?！叭小奔矗河袑W(xué)習(xí)筆記、有體會文章、有思考材料?！叭Y(jié)合”：一是把社會主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)《黨章》相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)，加強了全體黨員干部的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步堅定理想信念，為全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部全面履行黨章賦予的職責(zé)，不斷提高依紀(jì)依法辦案的能力和水平，提供了可靠的理論保證。二是與加強行政效能建設(shè)相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)，使全體黨員干部更加自覺地圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作質(zhì)量，服務(wù)社會，服務(wù)群眾。三是與工作相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、權(quán)力觀、利益觀，弘揚正氣，自覺抵制不良風(fēng)氣的侵蝕和影響，結(jié)合崗位工作實際，時時處處嚴(yán)格要求自己，牢記什么是“榮”，什么是“恥”，明確是非標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范了干部的行為。

（二）以開展社會主義榮辱觀教育為契機，深入開展黨風(fēng)廉政宣傳教育

樹立社會主義榮辱觀是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的重要基礎(chǔ)。我們立足于教育，著眼于防范，充分發(fā)揮反腐倡廉“大宣教”工作格局優(yōu)勢，把“八榮八恥”作為黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。一是加強黨紀(jì)條規(guī)教育。采取發(fā)放黨紀(jì)條規(guī)手冊、開展崗位廉政培訓(xùn)等方式，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行黨紀(jì)條規(guī)教育，提高了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法的意識。二是加強警示示范教育。通過組織黨員干部觀看電教片、對典型案件進(jìn)行公開處理、召開先進(jìn)事跡報告會等形式，加大對正面典型的示范教育和反面典型的警示教育力度，提高了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的意識。三是加強廉政文化建設(shè)。認(rèn)真開展了“清廉在我心中”為主題的楹聯(lián)和詩詞征集活動，并印制“清廉在我心中”廉政詩詞、楹聯(lián)讀本1000冊，發(fā)放給全縣副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部。開展了“讀書思廉”活動，4月份，縣紀(jì)委向全縣副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部推薦了《祖父不走后門》廉政文章一篇，供領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀，提高了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的意識。

（三）以開展社會主義榮辱觀教育為契機，積極開展主題實踐活動

紀(jì)檢監(jiān)察工作的職責(zé)和任務(wù)，決定著紀(jì)檢監(jiān)察干部在弘揚社會主義榮辱觀中要充分發(fā)揮表率作用，縣紀(jì)委把學(xué)習(xí)“八榮八恥”納入了正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)行教育活動和“做黨的忠誠衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”主題實踐活動之中，制定了《關(guān)于開展“做黨的忠誠衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”主題實踐活動的實施方案》，以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，教育和引導(dǎo)全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部樹立可親、可敬、可信的形象，廉潔自律、扎實工作，努力推動全縣黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作深入開展。一是學(xué)典型，查不足。利用全國優(yōu)秀紀(jì)檢監(jiān)察干部海南省紀(jì)委第一紀(jì)檢監(jiān)察室副主任林建智和昌圖縣紀(jì)委紀(jì)檢監(jiān)察二室主任丘彥文的先進(jìn)事跡，通過召開專題民主生活會，開展談心活動、廣泛征求意見、撰寫體會文章等方式，結(jié)合個人思想實際，認(rèn)真對照社會主義榮辱觀的具體內(nèi)容，查找問題和不足，制定出具體的整改措施，認(rèn)真加以整改，使全體黨員干部真正在思想、工作和社會生活中成為“八榮八恥”的積極實踐者，以實際行動率風(fēng)氣之先、垂道德之范，當(dāng)好人民公仆。二是健全完善各項規(guī)章制度。為保證教育活動的效果，縣紀(jì)委健全完善了機關(guān)工作守則以及車輛、學(xué)習(xí)、財務(wù)、辦公、保密等一系列相關(guān)制度，形成靠制度管人、靠制度辦事的良好工作氛圍。

（四）以開展社會主義榮辱觀教育為契機，充分發(fā)揮治奢反腐的職能作用

縣紀(jì)委緊緊圍繞社會主義榮辱觀，充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察職能，找準(zhǔn)結(jié)合點，做到“三個加大”，認(rèn)真治理違背“八榮八恥”

第二篇：八榮八恥榮辱觀

八榮八恥 榮辱觀是以“光榮”和“恥辱”評價為特征、對人們的思想和行為進(jìn)行社會的或自我的褒貶評價標(biāo)準(zhǔn)的價值確認(rèn)。符合一定規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的為“榮”，違反一定規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的則為“恥”、為“辱”。其內(nèi)容是歷史的具體的。社會主義榮辱觀是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)代中國全體公民所應(yīng)當(dāng)樹立的普遍的共同的道德價值觀。是社會主義核心價值體系的重要構(gòu)成。2006年3月4日胡錦濤在全國政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上提出。其基本內(nèi)容是“八個為榮，八個為恥”，即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。它以人民群眾的思想道德發(fā)展水平和共同理想為基礎(chǔ)和根本依據(jù)，是對社會主義思想道德體系的豐富與發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代特征。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，是對愛國主義傳統(tǒng)美德和民族精神的本質(zhì)概括?！耙苑?wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是對社會主義道德的核心——為人民服務(wù)的精辟概括。“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，是與社會主義公民道德與時代要求相適應(yīng)的對待科學(xué)問題的基本要求?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，是對人的本質(zhì)活動——社會勞動的概括，揭示了社會主義勞動觀的根本要求。“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對社會主義社會人們所應(yīng)當(dāng)具備的集體主義思想的揭示，也是對社會主義人道主義的概括?！耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”，是對社會主義誠信道德的主體內(nèi)容和基本原則的概括和發(fā)揮?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是對社會主義社會公民法制觀念和守法意識的要求?！耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，概括了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。樹立社會主義榮辱觀是培育“公民人格”的根本，是樹立良好社會風(fēng)氣的根本途徑，是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。

（上述辭條引自奚潔人主編：《科學(xué)發(fā)展觀百科辭典》，上海辭書出版社，2007年10月。未經(jīng)授權(quán)，請勿轉(zhuǎn)載。）

第三篇：公司八榮八恥榮辱觀活動實施方案

文章標(biāo)題：公司八榮八恥榮辱觀活動實施方案

各基層單位黨總支、黨支部，機關(guān)總支：

公司開展“‘八榮八恥’進(jìn)礦區(qū)、進(jìn)崗位、進(jìn)家庭”活動，進(jìn)行社會主義榮辱觀宣傳教育活動，要做到“五個緊密結(jié)合”，即緊密結(jié)合深入開展“五大五小”活動實際，緊密結(jié)合強化實施“六字文章”實際，緊密結(jié)合“創(chuàng)新市場和市場創(chuàng)新”主題教育實際，緊密結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹《黨章》實際，緊密結(jié)合延伸拓展企業(yè)文化建設(shè)實際，切實抓好落實，確保見到成效。

一、實施方案：

1、緊密結(jié)合深入開展“五大五小”活動實際，大力弘揚社會主義榮辱觀，突出創(chuàng)造性。各單位黨組織要全面領(lǐng)悟“八榮八恥”重要論述的深刻內(nèi)涵，以“大引領(lǐng)、小創(chuàng)造”的理念與探索，“大建設(shè)、小修煉”的政績與才干，“大培養(yǎng)、小練兵”的實力與素質(zhì)、“大塑造、小亮點”的形象與風(fēng)范，“大維護(hù)、小互助”的局面與作為，推動社會主義榮辱觀教育活動向縱深發(fā)展。要將“小修煉”的范圍由領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)展到全員范圍，每個人讀一本好書，寫一篇心得；要積極組織好“一書一心得”征文比賽活動。要以“小亮點”展示為載體，選樹宣傳一批先進(jìn)典型，提升社會主義的榮譽風(fēng)尚；特別要在建廠xx周年系列紀(jì)念活動中，讓“愛崗敬業(yè)、忠誠事業(yè)、報效企業(yè)”的價值觀更加深入人心。工會、再就業(yè)部門要協(xié)同社區(qū)開展“一言一行見榮辱”活動，進(jìn)而將社會主義榮辱觀教育納入到“六清”、“六訪”、“六必做”之中，切實保證礦區(qū)的和諧與穩(wěn)定。

2、緊密結(jié)合強化實施“六字文章”實際，大力弘揚社會主義榮辱觀，體現(xiàn)針對性。各單位黨組織要教育引導(dǎo)職工以做好“貼”字文章的業(yè)績、做好“硬”字文章的方法、做好“新”字文章的策略、做好“摳”字文章的手段、做好“穩(wěn)”字文章的舉措、做好“外”字文章的成果，展示xx人與企業(yè)同榮共辱、為企業(yè)分憂解愁、助企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的思想境界與精神風(fēng)貌。要立足基層，發(fā)動群眾，圍繞“拓一方市場、獻(xiàn)愛企之心”、“艱苦奮斗，大書特寫‘摳’字文章”等主題，召開座談會、討論會，開展勞動競賽，提升廣大干部職工對企業(yè)的歸屬感、責(zé)任感與使命感，為生產(chǎn)經(jīng)營中心工作推波助瀾。

3、緊密結(jié)合“創(chuàng)新市場和市場創(chuàng)新”主題教育實際，大力弘揚社會主義榮辱觀，增強實效性。各單位黨組織要站在以“八榮八恥”教育力促企業(yè)發(fā)展的高度，引導(dǎo)廣大干部職工明確企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，明確自身承擔(dān)的責(zé)任，踴躍參加“創(chuàng)新市場行動”，深入開展“抓細(xì)節(jié)、強素質(zhì)、促管理、上水平”活動，努力踐行“四心制”服務(wù)承諾，爭做學(xué)技成才的領(lǐng)頭雁和“情送群眾、心凝組織”的模范履行者，將熱愛祖國之心融入到建設(shè)國內(nèi)極具核心競爭力xx公司的實踐之中。

4、緊密結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹《黨章》實際，大力弘揚社會主義榮辱觀，凸顯深刻性。各級黨組織要教育引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會《黨章》，自覺堅持黨的宗旨，增強黨性觀念，牢記“八榮八恥”，進(jìn)一步查找在黨性黨風(fēng)、思想道德等方面存在的突出問題。在具體工作中，要堅持“三會一課”制度，開展好“黨員先進(jìn)性展示”活動，爭創(chuàng)“黨員責(zé)任區(qū)”、“黨員模范崗”和“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員工程”，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員在職工群眾中的精神領(lǐng)航和榜樣激勵作用，將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)在貫徹《黨章》和弘揚社會主義榮辱觀上。

5、緊密結(jié)合延伸拓展企業(yè)文化建設(shè)實際，大力弘揚社會主義榮辱觀，發(fā)揮感召性。各級黨組織要充分發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚與感召功能，抓住公司xx年廠慶契機，以職工群眾喜聞樂見的形式與載體，使知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥成為全員的共同理念和行為準(zhǔn)則。工會、團(tuán)委要舉辦一次故事會和一次主題演講會，用身邊文明人、文明事教育引導(dǎo)職工群眾樹立正確的榮辱觀；宣傳部門要充分利用報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗等媒介，總結(jié)宣傳一批“知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的先進(jìn)典型，營造濃厚的輿論氛圍；文體活動中心要做好“‘好歌大家唱’卡拉OK比賽”的組織工作，同時，組織好攝影、美術(shù)、書法、漫畫展，對廣大職工群眾進(jìn)行生動形象的社會主義榮辱觀教育；電視臺要利用自辦節(jié)目，做好愛國主義影片的播放工作?？傊ㄟ^扎實有效的工作，使“八榮八恥”入耳入腦入心，家喻戶曉，人人皆知。

二、幾點要求：

一是高度重視，精心組織。各單位黨組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)xx黨發(fā)〔2006〕10號《關(guān)于在xx開展“‘八榮八恥’進(jìn)礦區(qū)、進(jìn)崗位、進(jìn)家庭”活動，進(jìn)行社會主義榮辱觀宣傳教育的安排意見》（2006年4月8日《xxxx報》一版），按照公司實[本文來源于好范文-004km.cn,找范文請到xiexiebang.com]

施方案的要求，緊密聯(lián)系本單位實際，制訂活動方案，抓好落實。黨政工團(tuán)組織要齊抓共管，各負(fù)其責(zé)，發(fā)動職工群眾積極參與，形成強大的工作合力。

二是緊密結(jié)合實際，解決突出問題。要以促進(jìn)干部職工思想道德素質(zhì)和企業(yè)文明程度的提高為出發(fā)點和落腳點，

第四篇：八榮八恥榮辱觀宣傳教育活動總結(jié)

參考

八榮八恥榮辱觀宣傳教育活動總結(jié)

在今年全國“～”期間，胡錦濤總書記發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進(jìn)行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好的社會風(fēng)氣，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。為貫徹落實這一重要講話，我區(qū)結(jié)合先進(jìn)性教育活動的開展，加大宣傳力度，采取“五個結(jié)合的”開展學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀宣傳教育活動。

一、與深入推進(jìn)先進(jìn)性教育相結(jié)合我區(qū)在社會主義榮辱觀教育中，結(jié)合正在開展的第三批先進(jìn)性教育活動，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進(jìn)性教育整改提高范圍，要求各級黨組織和全體黨員對照“八榮八恥”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，深入剖析自己的思想，檢點自己的言行，做到知榮知恥、揚榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀(jì)委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專門部署安排把學(xué)習(xí)討論社會主義榮辱觀與教育活動結(jié)合起來，從區(qū)紀(jì)委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱觀教育宣講團(tuán)，深入?yún)^(qū)直機關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、中小學(xué)校進(jìn)行宣講，并將胡錦濤同志關(guān)于社會主義榮辱觀的重要講話印成5000份小冊子下發(fā)。該區(qū)還結(jié)合“千名干部下基層、建設(shè)社會主義新農(nóng)村”活動，從區(qū)直各單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽派了1025名黨員干部組成163個工作指導(dǎo)組，帶著小冊子下到行政村進(jìn)行集中宣講。區(qū)教育局組織精干教師根據(jù)學(xué)生年齡特點，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙嶋H，把“八榮八恥”編寫成課程講義，進(jìn)行具體、細(xì)致、生動、形象地講解，并決定在全鎮(zhèn)開展一場群眾性的“樹立社會主義榮辱觀”演講、--

征文、教學(xué)和論文寫作競賽。

二、與建設(shè)社會主義新農(nóng)村相結(jié)合在開展社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)過程中，我們把學(xué)習(xí)活動與推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合起來，全面推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化及黨的建設(shè)的新局面。為摸清有關(guān)情況，因地制宜的開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)，我區(qū)抽調(diào)了區(qū)、鎮(zhèn)、村干部組成調(diào)查組，對全區(qū)163個行政村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會穩(wěn)定、及治安情況、基層組織建設(shè)和農(nóng)村黨員的“雙帶”能力等方面進(jìn)行了全面細(xì)致的調(diào)查摸底，對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行歸納分析，然后請涉農(nóng)部門的專家技術(shù)人員為各鎮(zhèn)各村社會主義新農(nóng)村的建設(shè)開方把脈，對不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的村作出祥細(xì)的規(guī)劃，特別是把社會主義榮辱觀的思想融入新農(nóng)村的建設(shè)中，把社會主義榮辱觀的內(nèi)容細(xì)化在新農(nóng)村建設(shè)的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)中，使社會主底榮辱的學(xué)習(xí)貫徹有實實在在的載體。

三、與做好本職工作、增進(jìn)機關(guān)效能建設(shè)相結(jié)合我區(qū)以“開展機關(guān)效能建設(shè)”活動為契機，結(jié)合先進(jìn)性教育整改工作和“八榮八恥”教育活動，全面開展機關(guān)效能建設(shè)。一是精簡會議和文件。進(jìn)一步完善對會議、文件的審批制度，減少會議、減少發(fā)文、減少各類檢查評比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強制度建設(shè)。建立健全政務(wù)公開制、首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列規(guī)章制度，規(guī)范公務(wù)員行政行為。三是建立機關(guān)效能投訴制。成立區(qū)機關(guān)效能投訴中心，自覺接受外來投資者及社會各界的投訴，切實解決黨政機關(guān)中存在的辦事拖拉、推諉扯皮、效率低下等問題，以及“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象與“吃拿卡要”等官僚主義習(xí)氣和衙門作風(fēng)。開展機關(guān)效能建設(shè)以來，進(jìn)一步提高了機關(guān)工作效率和質(zhì)量，提高工作人員素質(zhì)和能力，有效轉(zhuǎn)變了黨政機關(guān)工作作風(fēng)，優(yōu)化了政務(wù)環(huán)境和投資環(huán)境。

XX局結(jié)合教育工作實際，深入開展“四個一”活動，即每個黨員干部聯(lián)系一所學(xué)校、一個班級、一門學(xué)科、一名學(xué)生。活動開展后，該局黨員干部紛紛深入學(xué)校，全面了解聯(lián)系對象的情況，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，為學(xué)生的進(jìn)步制定幫扶措施。通過開展主題實踐活動同，把社會主義榮辱的宣傳教育和為學(xué)校學(xué)生辦實事好事結(jié)合起來，達(dá)到在學(xué)習(xí)榮辱觀中解決實際問題。到目前止，該局黨員干部共建立了39個聯(lián)系點，扶持了39所薄弱學(xué)校，資助41個特困生，并為扶持對象捐款5300元，捐贈學(xué)習(xí)用具等折款2300元，為基層學(xué)校上教研示范課80多人次。

XX局以開展“服務(wù)群眾，讓群眾得到實惠”的主題實展活動同社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，抽調(diào)7名黨員干部組成宣傳服務(wù)隊，深入鎮(zhèn)、村開展“宣傳服務(wù)活動一條街”、康檢、婦檢、術(shù)后回訪、慰問純女戶同時宣傳社會主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時學(xué)習(xí)到社會主義榮辱觀。

結(jié)合先進(jìn)性教育活動抓落實，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實踐社會主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進(jìn)性教育活動的成果及時轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關(guān)制度規(guī)范結(jié)合起來，推動廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會生活中，做“八

榮八恥”的積極實踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門廣泛開展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動。如XX社區(qū)開辟了專門的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導(dǎo)群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”；XX鎮(zhèn)邀請區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專家，為機關(guān)、社區(qū)內(nèi)的干部職工開設(shè)課堂，倡導(dǎo)“八榮八恥”；XX社區(qū)與XX鎮(zhèn)上的三所中小學(xué)的學(xué)生簽訂“勞動合同”，為孩子們提供勞動平臺，讓他們每周星期五到社區(qū)幫助打掃公共衛(wèi)生，體會勞動的快樂，牢固樹立以勞動為榮的觀念。

四、與精神文明建設(shè)相結(jié)合結(jié)合建設(shè)和諧社會抓落實，使社會主義榮辱觀成為思想道德建設(shè)的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門要堅持貫徹依法治國和以德治國想結(jié)合的方略，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，使之成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，為和諧XX、平安XX、文化XX和生態(tài)XX的建設(shè)打下堅實的思想道德基礎(chǔ)。

我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門把社會主義榮辱觀教育與貫徹落實《中共中央xx關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》結(jié)合起來，將社會主義榮辱觀教育納入學(xué)校、家庭、社區(qū)“三位一體”德育教育網(wǎng)絡(luò)中；各有關(guān)部門也要在深入宣傳貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》、開展公民基本道德規(guī)范宣傳教育的基礎(chǔ)上，重點圍繞紀(jì)念《綱要》頒布五周年本新聞共2頁,當(dāng)前在第1頁12

第五篇：八榮八恥榮辱觀思想?yún)R報

尊敬的組織：

胡錦濤同志關(guān)于八榮八恥的講話，秉承了中華民族五千年的傳統(tǒng)道德觀，高度概括了新時期、新形勢下社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容，為全國人民樹立了道德標(biāo)準(zhǔn)，成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹臏?zhǔn)繩，八榮八恥榮辱觀思想?yún)R報。

縱觀人類社會發(fā)展史，人類社會道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是和人類社會以及每個個體的生存發(fā)展密不可分的。人類脫離了動物界而成為人，人便有了道德。道德是區(qū)別人與動物的一個重要的標(biāo)志。隨著人類社會由原始社會發(fā)展到今天，道德也隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展而變化著。所以道德就是：一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，倫理道德思想博大而精深。因此認(rèn)真地繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對于振奮民族精神，增強中華民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，對于豐富社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，進(jìn)一步促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，對于弘揚主旋律，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，都具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然有過矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對自己祖國深厚的感情。“公忠為國”就是要求一個人要盡自己最大的努力為公家、國家的利益，以及民族的利益貢獻(xiàn)自己的力量，甚至自己的生命。每當(dāng)國家、民族處于危難存亡之際，為了祖國的統(tǒng)一，為了民族的團(tuán)結(jié)和反抗侵略，都涌現(xiàn)出大量的民族英雄：屈原、岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐等，譜寫出了許多愛國主義的頌歌。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，與自己爭戰(zhàn)多年的宿敵國民黨以及全國各黨派結(jié)成全國統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，聯(lián)合抗日。在改革開放的新形勢下，中國共產(chǎn)黨以全中華民族的利益為重，提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想，成功地收回香港和澳門，洗雪了百年來的民族恥辱。對于臺灣問題的解決，在一國兩制的基礎(chǔ)上，又提出“九二共識”、“和平解決臺灣問題的八項主張”，為海內(nèi)外華人、臺灣同胞所擁護(hù)；也取得了：臺灣同胞到大陸投資、春節(jié)期間臺胞從大陸到臺灣的直航、泛藍(lán)陣營對大陸的訪問等等豐碩的成果。當(dāng)然我們還是要清查地看到，臺灣島內(nèi)有那么一撮主張臺灣從祖國大陸分離出去的人，在聒噪不停。國外反華勢力也在與島內(nèi)分離分子一唱一和。所以作為炎黃子孫，我們不能放松警惕，不能讓祖國的領(lǐng)地再一次被瓜分出去。要熱愛祖國，與一切危害國家和民族利益的行為斗爭到底。

二、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

早在奴隸社會時，孟子就提出：“民為貴，社禝次之，君為輕”的主張。一千多年前的唐代，名相魏征就曾經(jīng)說過：民為水，君為舟；水可載舟，亦可覆舟。這說明作為封建統(tǒng)治階級通過前朝幾代的更替，已經(jīng)看到人民群眾巨大的歷史推動作用?！暗妹裥摹㈨樏褚狻背蔀榫S持封建統(tǒng)治的治國經(jīng)典。作為統(tǒng)治者的李世民聽取了魏征的意見，推行了許多讓人民得以休養(yǎng)生息的政策，才有了日后大唐王朝的鼎盛。革命先行者孫中山先生，在推翻封建王朝時提出了“民族、民權(quán)、民生”的三民主義。然而隨著竊國大盜袁世凱的登基，三民主義也變成了一個美麗的泡沫。在階級社會中，無論統(tǒng)治者表現(xiàn)得多么賢達(dá)、多么愛民如子，他們與廣大群眾的利益是對立的，是不可調(diào)和的。畢竟他們所代表的是剝削階級的利益，是與人民的利益背道而馳。與那些舊時先哲相比，中國共產(chǎn)黨人從建黨之初就把人民群眾的利益擺在第一位，它是代表人民利益的黨派，是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的。老一代革命者提出“為人民服務(wù)”、“人民利益高于一切”的口號，使得廣大人民獲得了前所未有的社會地位；改革開放政策使得人民告別了貧困，走向了富裕之路；香港和澳門的回歸使得全中國人民乃至全球華人空前團(tuán)結(jié)。新一屆政府的“三農(nóng)政策”，使得占全國總?cè)丝?0%的農(nóng)民看到了從溫飽到富足的美好前景。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的主體由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡，我們也看到它給社會道德帶來的負(fù)面影響：市場經(jīng)濟(jì)的利益機制，容易誘發(fā)利己主義。市場經(jīng)濟(jì)由于強化了生產(chǎn)經(jīng)營者的自主權(quán)和個人私利，他們生產(chǎn)經(jīng)營什么，生產(chǎn)經(jīng)營多少都由經(jīng)營者自己決定，雖然他們也考慮社會的需求和利益，但他們行為的出發(fā)點還是自己的利益，因而在利益的誘導(dǎo)下，一些人極易滋生極端利己主義思想，只顧眼前、急功近利，只強調(diào)個人利益，排斥集體和國家利益，不顧社會公益，甚到不擇手段地追逐個人利益的滿足。這樣的個人違法亂紀(jì)，這樣的企業(yè)摻雜使假，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗。所以我們要牢記黨章的教育，時時刻刻把人民的利益放在首要位置，以為人民服務(wù)為榮。

三、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥

中華民族是一個善于思考、精于學(xué)習(xí)的民族。在其五千年的文明史冊上，有著多項對世界科學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響成果。在天文學(xué)方面，是中國最早發(fā)現(xiàn)了哈雷彗星并記錄下來；最早根據(jù)太陽和月亮相對于地球的運轉(zhuǎn)，推算出一年有三百六十天，并依此定出歷法；張衡通過渾天儀，讓我們形象地看出宇宙天體的運行。在農(nóng)業(yè)方面，從相傳的神農(nóng)氏開始，中國人就懂得了種植五谷；進(jìn)入奴隸社會后聰明的祖先又發(fā)明了犁、鋤、鏟等工具，使得生產(chǎn)率大大提高；通過飼養(yǎng)家畜不僅使自己的食物來源更豐富，而且較早地將畜力用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中；通過養(yǎng)蠶織絲，使得中國的絲綢名揚全世界。在冶煉方面，是最早使用青銅器和鐵器的國家，出土的司母戊、司母辛方鼎和四羊方尊至今還被稱為冶煉界的奇跡。在軍事上，戰(zhàn)國時期孫武所著的《孫子兵法》至今仍被各國作為軍事教科書，一代又一代地傳講著。祖沖之計算出圓周率在3.1415—3.1416；西方科學(xué)家根據(jù)中國的道家的陰陽學(xué)，發(fā)現(xiàn)了二進(jìn)制而后發(fā)了計算機的誕生。到后來的四大發(fā)明出現(xiàn)，使得中國在歷史上成為當(dāng)之無愧的科技大國。中國是一個崇尚科學(xué)的國家，而科學(xué)也為中國贏得了世界的贊譽。

當(dāng)然我們也應(yīng)當(dāng)看到，在科學(xué)進(jìn)步的同時也有愚昧無知的行為相伴左右。比如說：火藥的發(fā)明是源于道士們的煉丹術(shù)；司南（也就是指南針）發(fā)明以后是用來給人看風(fēng)水。明代的鄭和七下西洋之后，他所乘坐的寶船被改裝成龍舟，供皇帝嬉戲游玩。愚昧蒙住了我們的雙眼，讓我們飽嘗近代史上百年的屈辱。二十世紀(jì)初的新文化運動中，中國的有識之士就提出：倡導(dǎo)科學(xué)，反對迷信。然而在半殖民地半封建的中國，科學(xué)沒有得到重視和發(fā)展。隨著毛澤東向全世界宣告：中華人民共和國的成立，中國人才真正挺直了腰桿，思想?yún)R報《八榮八恥榮辱觀思想?yún)R報》。面對西方強列的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的封鎖，新一代的中國人創(chuàng)造出一個又一個神話：原子彈、氫彈的爆炸成功，宣告了中國真正成為一個大國，確立了自己在世界上的發(fā)言權(quán)。人造衛(wèi)星的上天，運載火箭的發(fā)射成功直至神舟六號的安全返回，無不標(biāo)志了中國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。科學(xué)使我們的目光清晰、思維敏銳；使我們國富民強、走向富裕；使中國在歷史上獲得贊譽、在當(dāng)今世界贏得各國的尊重。而愚昧是束縛我們前進(jìn)的枷鎖，蒙蔽我們視線的障目之葉，使我們裹足不前、使我們倍受凌辱。因此我們要崇尚科學(xué)、摒棄愚昧。

四、辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥

勤勞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)主義道德的一種品質(zhì)。所謂勤勞就是辛勤勞動，努力生產(chǎn)物質(zhì)財富和精神財富。馬克思指出：勞動創(chuàng)造了歷史，也創(chuàng)造了人類自身。勞動創(chuàng)造了工具，而制造和使用工具又使得人與其它高等動物有了本質(zhì)上的區(qū)別。勞動給人類帶來的不僅是物質(zhì)上的滿足，也使用人們在勞動中，因為要相互交流交流產(chǎn)生了語言，進(jìn)而是文字。所以說：勞動創(chuàng)造了人類社會，推動著社會不斷地向前發(fā)展；同時創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)和精神財富。

作為歷史文明古國，中華民族歷來就以勤勞而著稱于世。今天我們又是靠我們辛勤的勞動和自強不息的精神，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)上的強勁增長速度，在全球gdp排名中擠身四強。鄧小平同志早就指出：貧窮不是社會主義……發(fā)展才是硬道理。我們應(yīng)該看到：勤勞是人生存的必要條件；勤勞是人致富的鋪路石；勤勞是事業(yè)成功的重要保證。我國人民歷來把勤勞視為一種美德，認(rèn)為吃苦耐勞是光榮的，懶惰是可恥的。同時還認(rèn)識到，懶惰是使事業(yè)無所成就的原因。古人云：“業(yè)精于勤，荒于嘻；形成于思，毀于惰。”著名文學(xué)家茅盾也指出：天分高的人如果懶惰成性，反會不如天分比他低的人。

五、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

團(tuán)結(jié)互助是指在人與人之間的關(guān)系中，為了實現(xiàn)共同的利益和目標(biāo)，互相幫助、互相支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展。歷史證明，人類文明的發(fā)展，社會的進(jìn)步，都是集體勞動的產(chǎn)物，需要集體的智慧，集體的力量，需要勞動者互相幫助，團(tuán)結(jié)奮斗。在我們今天從事的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的共同目標(biāo)，也必然要求從業(yè)人員之間，協(xié)作單位之間要同心協(xié)力，互相支持，為共同的利益和目標(biāo)相互促進(jìn)。因此團(tuán)結(jié)互助作為集體主義道德原則和新型人際關(guān)系在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)，也是社會主義職業(yè)道德對每種職業(yè)和每個從業(yè)人員的基本要求。

我們應(yīng)該看到：

1、團(tuán)結(jié)互助可以營造人際關(guān)系的和諧氛圍。這無論是對社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展，還是對公司、企業(yè)單位不斷壯大，乃至對家庭的和睦相處都是有著重要作用的。

2、團(tuán)結(jié)互助可以增強企業(yè)的內(nèi)部凝聚力。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度提高的現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下，只有企業(yè)之間，企業(yè)內(nèi)部之間，相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛才能形成企業(yè)的凝聚力，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，促使企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。

3、團(tuán)結(jié)互助能夠有效地營造出良好的社會氣氛，提高公民道德水準(zhǔn)有利于社會的穩(wěn)定。同時良好的社會風(fēng)氣和穩(wěn)定的社會環(huán)境更有利于營造良好的投資環(huán)境，從而做到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

當(dāng)然我們也應(yīng)看到，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下也容易誘發(fā)極端的利己主義。作為經(jīng)營企業(yè)和經(jīng)營個體，為了追求利益的最大化，有些人和單位不顧集體和國家、社會利益，只顧眼前而不做長遠(yuǎn)打算，急功近利甚至于不擇手段。這種損人利己的行為或許能得到一時之利，甚至讓某些人一夜暴富。但這些做法終究是不會長久的，也是不為社會發(fā)展所允許的。到頭來終將為社會所拋棄。

六、以誠實守信為榮、以見利忘義為恥

誠實守信是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德和做人的行為規(guī)范?？鬃影选靶拧睌[到國家存亡的地位。他的名言是“民無信不立”。在他看來，國家的朝政如果得不到老百姓的信任是站不住腳的。“誠”就是誠實，表里如

一、為人誠實、待人誠懇。“信”就是講究信用。說一是一，言行一致。誠實守信就是做的和想的一致，說話辦事實事求是。誠實是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠實的外在表現(xiàn)。

見利思義也是我國世代相傳的美德之一。它直接涉及到個人和整體、公和私、民族榮辱和氣節(jié)等問題?？鬃臃磸?fù)提倡“見利思義”“義然后取”“因民之利而利之”。意思是說：看到財利時要首先想到道義，合乎道義才能去取，否則就不能去取。而且要以老百姓的利益為標(biāo)準(zhǔn)去取利。誠實守信是人類在漫長的交往實踐中總結(jié)、凝煉出來的做人的基本準(zhǔn)則，是確保社會交往，尤其是經(jīng)濟(jì)交往持續(xù)、穩(wěn)定、有效的重要道德規(guī)范。在大力建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的今天，在加強職業(yè)道德建設(shè)的過程中，弘揚誠實守信的精神，無論是對于企事業(yè)單位的興旺發(fā)達(dá)，還是對于職工個人的就業(yè)成長、成功都是十分重要的。

1、市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)法則。

2、誠實守信是企業(yè)的無形資本，它可以為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益，成為企業(yè)的無形資本。在市場經(jīng)濟(jì)實踐中，許多有戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略頭腦的企業(yè)家，在誠實守信原則上大做文章，將其貫徹到企業(yè)文化和企業(yè)理念中，借以樹立企業(yè)形象，擴(kuò)大企業(yè)影響，增強企業(yè)的吸引力和凝聚力。

3、誠實守信是為人之本，它是一個人品德修養(yǎng)和人格高下的表現(xiàn)，同時也是贏得別人尊重和友善的重要前提條件。

4、誠實守信是從業(yè)之要，人類正在走向信息社會和知識經(jīng)濟(jì)時代，中國也正在向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和知識技術(shù)創(chuàng)新型社會過渡，努力實現(xiàn)兩個跨世紀(jì)的根本轉(zhuǎn)變。在這樣的時代里，社會和企業(yè)對從業(yè)人員素質(zhì)的要求越來越高，對其品德包括誠信品德在內(nèi)的要求也越來越嚴(yán)。

誠實守信要求我們做到：

1、忠誠所屬的企業(yè)，誠實工作、勤奮勞動，關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，遵守合同和契約。

2、要維護(hù)企業(yè)的信譽，樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識，重視服務(wù)質(zhì)量、樹立服務(wù)意識。

3、保守企業(yè)的秘密。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的競爭異常激烈，人們常說：商場如戰(zhàn)場。隨著信息時代的到來，信息逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個內(nèi)在的變量，人們對信息戰(zhàn)的重視更是達(dá)到了空前的程度。因此作為所屬企業(yè)的職工，每一個人都有義務(wù)和責(zé)任保守企業(yè)的秘密。

七、遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

遵紀(jì)守法是指：每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動的法律法規(guī)。人類社會是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機整體。人們在社會中結(jié)成一定的社會關(guān)系，社會關(guān)系具有一定的組織性和程序性，與此相關(guān)的社會規(guī)范，行為規(guī)范是社會固有的。離開了必要的規(guī)則，社會就會陷入混亂狀態(tài)，不可能正常地存在和發(fā)展。規(guī)則之于社會，就像規(guī)矩之于方圓，沒有規(guī)則社會便不能正常運行。

遵守法紀(jì)要求我們不但要遵守我國現(xiàn)行的各項法律，也同時要求我們遵守企業(yè)內(nèi)部的各項規(guī)章制度。

1、遵紀(jì)守法是對于每一個從業(yè)人員的基本要求?！吨腥A人民共和國憲法》明確規(guī)定：遵紀(jì)守法是每個公民的基本義務(wù)，也是對每個從業(yè)人員的最基本要求。法律是國家強制力保證其實施的行為規(guī)范，每個公民都必須履行法律的義務(wù)，一旦人們的行為越過了法律的界限，就會受到強制性的懲罰。

2、遵守職業(yè)紀(jì)律是每個從業(yè)人員的基本要求。人們在工作前就應(yīng)明確：在工作中要按照職業(yè)規(guī)范調(diào)適自己的行為，以保證生產(chǎn)秩序的正常進(jìn)行。因為這些規(guī)章制度代表著整體的意志和力量，每個人都要對它保持敬畏和尊重，一絲不茍地認(rèn)真執(zhí)行，來不得半點對虎、任性和隨意。

八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

江澤民同志1997年1月29日在《大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神》的講話中指出：“在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣、揮霍浪費的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心?！薄坝行h員和干部包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部，追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的?！苯瓭擅裢镜闹v話，值得我們深思。

艱苦奮斗是中華民族勤儉美德的升華，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨和中華民族傳家寶。它具有超越時空的穩(wěn)定性和持久性，無論是革命時代還是建設(shè)時期都是須臾不可離開的。戰(zhàn)爭年代我們黨正是依靠艱苦奮斗的革命精神，才在物質(zhì)條件極其匱乏、斗爭環(huán)境極其殘酷的條件下，前仆后繼戰(zhàn)勝了內(nèi)外強敵，締造了人民當(dāng)家作主的新中國。毛澤東在黨的七屆二中全會上就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！痹谖覈鐣髁x制度確立后他又指出：“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”

改革開放后，一些黨員干部放松了對自己世界觀的改造，忘記了勤儉節(jié)約，丟掉了艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，我們正處在新世紀(jì)的重要歷史關(guān)頭，繼承發(fā)揚艱苦奮斗精神是抵制腐敗的有力措施，是關(guān)系到全、國家、民族的生死存亡和興衰成敗的大問題。

思想?yún)R報人：