第一篇：靖波職高--常見文言虛詞用法的判斷技巧例談

常見文言虛詞用法的判斷技巧例談

理解常見文言虛詞在句子中的意義和用法是高考必考的一個(gè)考點(diǎn)。所謂常見文言虛詞是指考綱列舉的18個(gè)文言虛詞；所謂在句子中的意義是指虛詞在具體語(yǔ)境中的意義；所謂在句子中的用法指的是詞典中所列舉的常見用法。綜觀近幾年高考試題，從總體來(lái)看，對(duì)文言虛詞的考查著眼于應(yīng)用，不直接考語(yǔ)法，題型都是客觀題。為降低難度，同時(shí)也是為了貼近中學(xué)教學(xué)實(shí)際，考查內(nèi)容都是課內(nèi)課外相結(jié)合，要求考生辨析加點(diǎn)虛詞用法的異同。

文言虛詞的意義由用法決定，所以辨析文言虛詞異同，先用法后意義。

一、看語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文，其語(yǔ)句的組合都靠的是語(yǔ)法。因而，借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，可幫助我們推斷文言虛詞的用法。今以“之”述之。

例如：臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）

“臣之壯”是主謂短語(yǔ)，“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

如：我見相如必辱之。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

“辱之”是動(dòng)賓短語(yǔ)；“之”是動(dòng)詞“辱”的賓語(yǔ)，代詞，代“藺相如”，可譯為“他”。再如：東割膏腴之地，北收要害之郡。（賈誼《過(guò)秦論》）

“膏腴之地”和“要害之郡”都是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。

二、看前后內(nèi)容

辨析虛詞前后的語(yǔ)句內(nèi)容，也是我們區(qū)別虛詞用法的一種方式。比如“而”作連詞，有幾種情況最易混淆，即表并列、表遞進(jìn)、表承接。最簡(jiǎn)單的區(qū)分方法就是考察“而”前后內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，如果是非動(dòng)詞性內(nèi)容，則不能表示承接關(guān)系；反之，則可將“而”前后的內(nèi)容調(diào)整次序進(jìn)行辨析，表承接關(guān)系的“而”表示動(dòng)作的先后性，因此前后內(nèi)容的次序絕不可顛倒。至于表遞進(jìn)關(guān)系的“而”則表示后面的內(nèi)容較前者更進(jìn)一步，因此次序不能顛倒。只有表并列關(guān)系的“而”其前后的內(nèi)容可以顛倒，且意思基本不發(fā)生變化。如在《過(guò)秦論》一課中，“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”，此句中的三個(gè)“而”所連接的內(nèi)容，可前后對(duì)調(diào)位置，大意未變，因而表示的都是并列關(guān)系；“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”，“甕牖繩樞之子”是形容陳涉之窮困，“氓隸之人”是說(shuō)陳涉是下層百姓，“遷徙之徒”是指被征發(fā)的人，更無(wú)地位可言。所以，此處的“而”表示的是遞進(jìn)關(guān)系，突出陳涉身份之卑微。

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三、看對(duì)應(yīng)位置

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此，可從句中熟悉的虛詞的用法，進(jìn)而推斷出對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。

例如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（賈誼《過(guò)秦論》）

“因利乘便”為同義復(fù)用，“因利”就是“乘便”，“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”、“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。

四、看特殊句式

要準(zhǔn)確把握文言虛詞的用法，可根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行推斷。

例如：夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

“何厭之有”是賓語(yǔ)前置句，句式當(dāng)為“有何厭”，“之”就作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。

再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）

“爪牙之利”和“筋骨之強(qiáng)”都是定語(yǔ)后置句，語(yǔ)序應(yīng)為“利爪牙”“強(qiáng)筋骨”，“之”作定語(yǔ)后置標(biāo)志（中心詞+之+定語(yǔ)、中心詞+之+定語(yǔ)+者），可不譯。

五、看語(yǔ)氣表達(dá)

有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（韓愈《師說(shuō)》）

③其真不無(wú)馬邪？（韓愈《馬說(shuō)》）

這三句中的“其”均為語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也就不同。第①句中的“其”表示的是祈使語(yǔ)氣，可譯為“還是”；第②句中的“其”表示的是揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”；第③句中的“其”表示的是反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。

六、看語(yǔ)言環(huán)境

同文言實(shí)詞一樣，特定的語(yǔ)言環(huán)境，決定著虛詞的不同用法。要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。

例如“不拘于時(shí)”與“學(xué)于余”中的兩個(gè)“于”字，所處的位置相同，都在動(dòng)詞后，名詞前，不結(jié)合文意就無(wú)法判斷出用法的不同?！安痪杏跁r(shí)”是說(shuō)不受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，很顯然，這里的“于”字是

表被動(dòng)的；而“學(xué)于余”是說(shuō)向我學(xué)習(xí)，因而此處的“于”字是介詞“向”，和表被動(dòng)無(wú)關(guān)。

七、看特殊標(biāo)志

文言文段與段、句與句銜接過(guò)渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)這些標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。

①夫人之相與，俯仰一世。（王羲之《蘭亭集序》）

“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。

②至于顛覆，理固宜然。（蘇洵《六國(guó)論》）

“至于”用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如”。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。

④是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。(韓愈《師說(shuō)》)

“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。

八、看教材例句

高考試題中，文言虛詞用法題共四組，八個(gè)例句，除原文外，其余四個(gè)句子一般都出自課本，句式和課文基本相同。對(duì)近幾年高考中選自課本的例句可以看出，大多出自《史記》，也涉及一些傳統(tǒng)篇目，如《出師表》、《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》等。因此，只要熟悉課本中傳統(tǒng)篇目中的常見虛詞的用法，再加以比較，就能推斷出答案。這也是解答虛詞用法題的常用之法，即“由內(nèi)而外”，以課內(nèi)知識(shí)解決課外問題。例如，2009年高考山東卷第10題D項(xiàng)，“敵人旦暮且至擊汝”和“若屬皆且為所虜”，后句出自《鴻門宴》是考生比較熟悉的句子，“且”字是副詞，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，一般可譯為“將要”；前句的句意也非常明顯，也是表示動(dòng)作行為將要發(fā)生。因而，這兩句中的“且”用法相同。

第二篇：常見文言虛詞用法

心之所向，所向披靡

（滬教版）初中語(yǔ)文課文目錄（H版）

七年級(jí)第一學(xué)期

閱 讀

第一單元

朗讀

（六）綜合訓(xùn)練

1國(guó)際歌

* 2最后一次講演

3周總理，你在哪里？

* 4生命的意義

5古文兩篇 愛蓮說(shuō)

陋室銘

每周一詩(shī)

１敕勒歌

２大風(fēng)歌

第二單元

默讀

（六）綜合訓(xùn)練

6從百草園到三味書屋

* 7我的自修生活

[法]歐仁?鮑狄埃

聞一多

柯 巖

[蘇]奧斯特洛夫斯基 [宋]周敦頤

[唐]劉禹錫 北朝民歌 [漢]劉邦

魯迅

唐弢

8最后一課

[法]都德 * 9我愛讀書

[蘇]高爾基 10賣炭翁

[宋]歐陽(yáng)修 每周一詩(shī)

3出塞

[唐]王昌齡 4春夜洛城聞笛

[唐]李 白 第三單元

精讀

（一）把握詞語(yǔ)的含義 體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性 11飛向太平洋--我國(guó)運(yùn)載火箭發(fā)射試驗(yàn)?zāi)繐粲?* 12城市視覺污染

程 鑫 13假如沒有灰塵

周元桂 * 14誘人的海洋能源

崔金泰 15古文兩篇

兩小兒辯日

《列子?湯問》 隕石

[宋]沈括 每周一詩(shī)

5回鄉(xiāng)偶書

[唐]賀知章 6游子吟

[唐]孟 郊 第四單元

視聽

（三）畫面 16三個(gè)和尚 17小蝌蚪找媽媽 18沒頭腦和不高興 19漁童

20驕傲的將軍 每周一詩(shī)

7過(guò)故人莊

[唐]孟浩然 8送元二使安西

[唐]王 維 第五單元

精讀

（二）感受詞語(yǔ)蘊(yùn)含的思想感情

21老山界

陸定一 * 22豐碑

李本深 23第二次冒險(xiǎn)

[英]狄更斯 * 24誰(shuí)是最可愛的人

魏 巍 25周亞夫軍細(xì)柳

[漢]司馬遷 每周一詩(shī)

9飲湖上初晴后雨

[宋]蘇 軾 10絕句

[宋]李清照 第六單元

速讀

（一）集中注意 整體認(rèn)知

26皇帝的新裝

[丹麥]安徒生

* 27阿維?阿斯平納爾的鬧鐘

[澳大利亞]亨利?勞森 28孫悟空巧取芭蕉扇

吳承恩 * 29螳螂

徐廷華

* 30神奇的醫(yī)院

蔡擎元 林雨棠 附：談?wù)勊僮x 每周一詩(shī)

11賦得古原草送別

[唐]李 白 12梅花

[宋]王安石 第七單元

課外閱讀指導(dǎo)

（三）寓言、民間故事的閱讀

（1）談?wù)勗⒀?/p>

附：

伊索寓言二則

赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子

中國(guó)古代寓言一則

曲突徙薪

（2）談?wù)劽耖g故事

附：魯班學(xué)藝 牛郎織女

每周一詩(shī)

13天凈沙?秋思

14石灰吟

表 達(dá)

第一單元 室內(nèi)景物的描寫

第二單元 自然景物的描寫

第三單元 人物外貌、神態(tài)的描寫

第四單元 說(shuō)話訓(xùn)練

（三）講小故事

第五單元 人物語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫

第六單元 自我心理活動(dòng)的描寫

第七單元 應(yīng)用文寫作

（三）記錄

七年級(jí)第二學(xué)期

閱 讀

第一單元

精讀

（三）理解句意

（一）1詞二首

菩薩蠻?大柏地

清平樂?會(huì)昌

* 2歐仁?鮑狄埃

* 3驛路梨花

* 4定義、法規(guī)六則

5教學(xué)相長(zhǎng)

每周一詩(shī)

1鳥鳴澗

2送杜少府之任蜀州

第二單元

精讀

（四）理解句意

（二）6荔枝蜜

[元]馬致遠(yuǎn)

[明]于 謙 毛澤東 [蘇]列寧 彭荊風(fēng) 《禮記》 [唐]王維 [唐]王勃

楊朔

* 7列車上的偶然相遇

[美]亞歷克?黑爾

8小桔燈

冰心 * 9再給我十年

江濤 10大鐵椎傳

[清]魏禧 每周一詩(shī)

3涼州詞

[唐]王翰 4絕句

[宋]僧志南

第三單元

精讀

（五）理解段意

11天氣陛下

* 12夏天里的沙漠奇觀

13中國(guó)石拱橋

* 14假如人的體溫降低兩度

15河中石獸

每周一詩(shī)

5烏衣巷

6約客

第四單元

視聽

（四）解說(shuō)

16搏動(dòng)中的上海

17花 夏振亞等

18熱帶風(fēng)暴（臺(tái)風(fēng)）

19大地的奇葩

20曾侯乙編鐘

每周一詩(shī)

7墨梅

8新竹

第五單元

精讀

（六）把握中心

21一面

* 22柔弱的人

23社戲

* 24離別的禮物

25扁鵲見蔡桓公

每周一詩(shī)

9題都城南莊

10滁州西澗

第六單元

速讀

（二）控制視線 加快速度

26在烈日和暴雨下

27愛心

--一則《征母啟事》刊登之后

28智取生辰綱

29上海地鐵

[蘇]伊林 蘇政厚

茅以升 吉星

[清]紀(jì)昀 [唐]劉禹錫 [宋]趙師秀

潘祖奇

徐志義

殷培義

章劍平

[元]王冕

[清]鄭燮

阿累

[俄]契訶夫

魯迅

[美]弗?達(dá)爾

韓非

[唐]崔護(hù)

[唐]韋應(yīng)物

老舍 張厚東

施耐庵

朱玉琪

30電腦的多種功能

錢偉長(zhǎng) 每周一詩(shī)

11惠崇《春江晚景》

[宋]蘇軾 12秋夕

[唐]杜牧 第七單元

課外閱讀指導(dǎo)

（四）人物傳記的閱讀 人物傳記的閱讀 附錄：

魯迅自傳

魯迅 祖沖之

一個(gè)偉大的女性--海倫?凱勒 每周一詩(shī)

13江畔獨(dú)步尋花

[唐]杜甫 14江南春絕句

[唐]杜牧 表 達(dá)

第一單元 用一件事寫一個(gè)人

（一）第二單元 用一件事寫一個(gè)人

（二）第三單元 用一件事寫一個(gè)人

（三）第四單元 說(shuō)話訓(xùn)練

（四）交談

第五單元 文章的修改

（二）句子的修改 第六單元 用二三事寫一個(gè)人

（二）第七單元 應(yīng)用文寫作

（四）啟事

八年級(jí)第一學(xué)期 第一單元

1致中共中央政治局的信

鄧小平* 2鞠躬盡瘁

3革命烈士詩(shī)抄五首

* 4一塊燙石頭

[蘇聯(lián)]蓋達(dá)爾 5少年中國(guó)說(shuō)

梁?jiǎn)⒊?/p>

* 6去私

《呂氏春秋》 每周一詩(shī)

1長(zhǎng)歌行

《樂府詩(shī)詞》 2山居秋暝

王維

3回鄉(xiāng)偶書

賀知章 第二單元

速讀

（三）綜合訓(xùn)練

7“諾曼底”號(hào)遇難記

[法]雨果 * 8居里夫人

王通訊 * 9香港海洋公園

莊之明 * 10人民廣場(chǎng)地下變電站

梁堅(jiān) 11魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

施耐庵 每周一詩(shī)

4山中雜詩(shī)

吳均

5生查子

朱淑真 6題畫梅

李方膺 第三單元

質(zhì)疑

（一）詞與句

12白楊禮贊

茅盾 * 13林中之冬

周繁愷 14滹沱河和我 牛漢

* 15浮冰上

哈夫?B?卡威 16小石潭記

柳宗元 * 17鈷鉧潭西小丘記

柳宗元 每周一詩(shī)

7宿甘露寺僧舍

曾公亮 8酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫 9觀獵

王維 第四單元

視聽

（五）畫面的組合

18霧都孤兒

[英]狄更斯 19毛澤東的故事

附：畫面的組合和效果

每周一詩(shī) 10十一月四日風(fēng)雨大作

陸游 11清平樂村居

辛棄疾 第五單元

質(zhì)疑

（二）段與篇

20故鄉(xiāng)

魯迅

21我的叔叔于勒

[法]莫泊桑 * 22死海不死

* 23食物從何處來(lái)

24核舟記

* 25口技

魏學(xué)洢 每周一詩(shī)

12秋登宣城謝眺北樓

李白 13游山西村

陸游 14竹石

鄭燮 第六單元 課外閱讀指導(dǎo)

（五）科普讀物的閱讀 怎樣閱讀科普讀物 附錄：

動(dòng)物尾巴的功能

華惠倫 生物的“睡眠”

林續(xù)中 蛇的藥用

勞伯勛 花粉

文侶

高速火車

[美]桑德拉?伯頓 邁克爾?特馬雷斯特 活板

沈括 每周一詩(shī)

15元日

王安石

16贈(zèng)范曄

陸凱 表 達(dá)

第一單元 記敘中的說(shuō)明 第二單元 怎樣說(shuō)明事物 第三單元 記敘中的抒情

第四單元 說(shuō)話訓(xùn)練

（五）介紹 第六單元 合理的聯(lián)想

第六單元 應(yīng)用文寫作

（五）公約和守則

八年級(jí)第二學(xué)期

閱 讀

第一單元

質(zhì)疑

（三）綜合訓(xùn)練

1一件小事

* 2小巷深處

3盲廚師

* 4冰心有蕭乾

5黃生借書說(shuō)

* 6愚公移山

每周一詩(shī)

1城東早春

2芙蓉樓送別辛漸

3丑奴兒?書博山道中壁

第二單元

比較閱讀

（一）立意與選材

* 7我的報(bào)童夢(mèng)

8背影

* 9父親

10父子情

11短詩(shī)兩首

七步詩(shī)

反七步詩(shī)

12捕蛇者說(shuō)

每周一詩(shī)

4社日

5對(duì)酒

6四時(shí)田園雜興

第三單元

比較閱讀

（二）表現(xiàn)手法

13范進(jìn)中舉

14送考

* 15花兒為什么這樣紅

16茶花賦

17桃花源記

魯迅 林莉

[蘇]巴烏斯托夫斯基 竹林

袁枚 《列子》 楊巨源 王昌齡 辛棄疾

[美]威廉?亨德利克斯 朱自清

魯彥

舒乙 曹植 郭沫若

柳宗元

王駕

秋瑾

范成大

吳敬梓

豐子愷

賈祖璋

楊朔

陶淵明

* 18桃花源詩(shī)

陶淵明 每周一詩(shī)

7望江南

溫庭筠 8旅夜書懷

杜甫 9蒹葭（節(jié)選）

《詩(shī)經(jīng)》 第四單元

視聽

（六）區(qū)別類別 把握特點(diǎn) 19周恩來(lái)（記錄片）20周恩來(lái)（故事片）每周一詩(shī)

10江南逢李龜年

杜甫 11漁歌子

張志和 第五單元 比較閱讀

（三）綜合訓(xùn)練

21藤野先生

魯迅 * 22團(tuán)圓

柯靈 23晉祠

梁衡 * 24黃山小記

菡子 25曹劌論戰(zhàn)

《左傳》 * 26子魚論戰(zhàn)

《左傳》 每周一詩(shī)

12虞美人

李煜 13浣溪沙

晏殊 14夜雨寄北

李商隱 第六單元 課外閱讀指導(dǎo)

（六）思想修養(yǎng)讀物的閱讀 怎樣閱讀思想修養(yǎng)讀物 附錄：

孩子們給巴金的信 江蘇省無(wú)錫縣錢橋中心小學(xué) 給孩子們的信

巴金 理想的階梯

陳群 興趣，成才的第一步

梁珊 從“試試看”起步

儲(chǔ)瑞耕 朱子家訓(xùn)（節(jié)選）

朱柏廬 每周一詩(shī)

15如夢(mèng)令

李清照 16西江月

辛棄疾 表 達(dá)

第一單元 記敘中的議論 第二單元 就一件事發(fā)表議論 第三單元 這樣寫讀后感

第四單元 說(shuō)話訓(xùn)練

（六）答問

第五單元 文章的修改

（三）層次要清楚 第六單元 應(yīng)用文寫作

（六）協(xié)議書

九年級(jí)第一學(xué)期

閱 讀

第一單元 詩(shī)歌的閱讀

1詩(shī)詞兩首

毛澤東 七律?長(zhǎng)征

沁園春?雪

2詩(shī)兩首

艾青 給烏蘭諾娃

跳水

* 3問好

柯藍(lán) 4有的人

臧克家 * 5我思念北京

聞捷

* 6為什么燈滅了

[印度]泰戈?duì)?7古代詩(shī)歌三首

白雪歌送武判官歸京

岑參 小重山

岳飛

山坡羊?潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩 每周一詩(shī)

1池州翠微亭

岳飛 2別云間

夏完淳 3焚書坑

章碣 第二單元 雜文的閱讀

8論雷峰塔的倒掉

魯迅 * 9談骨氣

吳晗 10事事關(guān)心

馬南村 * 11北人南人雜議

芥子 12奕喻

錢大昕 * 13日喻

蘇軾 每周一詩(shī)

4漁家傲

范仲淹 5小車行

陳子龍 6詔問山中何所有賦詩(shī)以答

陶弘景 第三單元 報(bào)告文學(xué)的閱讀

14一個(gè)青年攝影師和四個(gè)文化名人

陳祖芬 * 15南京大屠殺

溫書林 16向中國(guó)人脫帽

鐘麗思 * 17三個(gè)太陽(yáng)

黃傳會(huì)

* 18新生命的誕生

[蘇]吉洪諾夫 每周一詩(shī)

7朝天子?詠喇叭

王磐 8行宮

元稹 9舟夜書所見

查慎行 第四單元 視聽

（七）全面感受 初學(xué)賞析

19十六歲的花季

張弘 富敏 每周一詩(shī)

10黃鶴樓

崔顥

11泊秦淮

杜牧

第五單元 小說(shuō)的閱讀

20孔乙己

魯迅

21下棋

南凱

* 22撿

陸健

23競(jìng)選州長(zhǎng)

[美]馬克吐溫

24葫蘆僧判葫蘆案

曹雪芹

* 25干將莫邪

干寶

每周一詩(shī)

12書湖陰先生壁

王安石

13論詩(shī)

趙翼

14論詩(shī)

趙翼

第六單元 課外閱讀指導(dǎo)

（七）序、跋的閱讀

談?wù)勑?、跋的閱讀

《家》后記

巴金

《母親的話》序

葉圣陶

《儒林外史》序

惺園退士

《唐詩(shī)三百首》序

蘅塘退士

* 蘭亭集序

王羲之

每周一詩(shī)

15南浦

王安石

16山園小梅

林逋

表 達(dá)

第一單元 記敘類文章表達(dá)方式的綜合運(yùn)用

第二單元 看圖作文

第三單元 怎樣寫書評(píng)

第四單元 說(shuō)話訓(xùn)練

（七）演講

第五單元 怎樣寫計(jì)劃

第六單元 應(yīng)用文寫作

（七）廣告

九年級(jí)第二學(xué)期

閱 讀

第一單元 散文的閱讀

1揮手之間

方紀(jì)

* 2蓬萊抒懷

峻青

3聽潮

魯彥

* 4臘梅

余秋雨

5墨池記

曾鞏

每周一詩(shī)

1夜月

劉平方

2赤壁

杜牧

3題破山寺后禪院

常建

第二單元 劇本的閱讀

6陳毅夜訪（《陳毅市長(zhǎng)》選場(chǎng)）

沙葉新 * 7江姐（第七場(chǎng)）

閻肅 * 8打漁殺家（第四場(chǎng)）

* 9放下你的鞭子

每周一詩(shī)

4觀滄海

曹操 5青玉案?元夕

辛棄疾

6濰上與友人別

鄭谷 第三單元 綜合訓(xùn)練

（一）現(xiàn)代文閱讀

10戰(zhàn)爭(zhēng)中的小插曲

未央 * 11心中有明天

劉琦 * 12我家的木頭與石頭

陳祖芬

13給青年們的一封信

[蘇聯(lián)]巴甫洛夫 * 14短文兩篇

養(yǎng)成好習(xí)慣

梁實(shí)秋 兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得

葉圣陶 * 15人類的語(yǔ)言

呂叔湘 每周一詩(shī)

7題菊花

黃巢 8再游玄都觀

劉禹錫 9子夜吳歌

李白 第四單元 視聽

（八）綜合理解 學(xué)會(huì)賞析 16鳳凰琴

17音樂之聲 每周一詩(shī)

10武陵春

李清照 11詠煤炭

于謙 第五單元 綜合訓(xùn)練

（二）文言文閱讀

18唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國(guó)策》 * 19陌上桑

20出師表

諸葛亮 21岳陽(yáng)樓記

范仲淹 * 22登泰山記

姚鼐 23生于憂患，死于安樂

孟子 * 24詩(shī)話兩則

詩(shī)詞改字

洪邁 推敲

胡仔 每周一詩(shī)

12題畫

沈周 13濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括

鄭燮 14鄂州南樓書事四首（選一）

黃庭堅(jiān) 第六單元 課外閱讀指導(dǎo)

（八）長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀 25談?wù)勯L(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀

26三顧茅廬（《三國(guó)演義》節(jié)選）

羅貫中

27子夜（節(jié)選）茅盾

28石湖晨霧（《冬天里的春天》節(jié)選）

李國(guó)文

29角斗場(chǎng)上（《斯巴達(dá)克思》節(jié)選）

[意大利]喬萬(wàn)尼奧里

30執(zhí)行死刑（《牛虻》節(jié)選）

[英]伏尼契

每周一詩(shī)

15聞官軍收河南河北

杜甫

16過(guò)零丁洋

文天祥

表 達(dá)

第一單元 審題與立意

第二單元 給材料作文

第三單元 怎樣寫調(diào)查報(bào)告

第四單元 說(shuō)話訓(xùn)練

（八）即興發(fā)言

第五單元 文章的修改

（四）中心意思要明確

第六單元 應(yīng)用文寫作

（八）小結(jié)

附錄

簡(jiǎn)化字總表

六--九年級(jí)閱讀能力訓(xùn)練目標(biāo)與內(nèi)容

語(yǔ)法總表

（滬教版）初中語(yǔ)文課文目錄（S版）

七年級(jí)第一學(xué)期

閱讀*

第一單元

一 石壕吏

杜 甫

二 賣炭翁

白居易

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

老馬

臧克家

一句話

聞一多

讀讀背背

赤日炎炎似火燒

《水滸傳》

傷田家

聶夷中

復(fù)讀與運(yùn)用

第二單元

三平民總統(tǒng)孫中山

馬庚存

四 傘包和豆角

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

雪下大了

丁 浪

人民公仆孔繁森

讀讀背背

善為國(guó)者

劉 向

衙齋臥聽蕭蕭竹

鄭 燮

復(fù)讀與運(yùn)用

第三單元

五 牛郎織女

六 漁夫的故事

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

孟姜女

日月潭

讀讀背背

山坡羊?潼關(guān)懷古

復(fù)讀與運(yùn)用

第四單元

七 松鼠

八 蝎子

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

螳螂

有趣的動(dòng)物

讀讀背背

正午牡丹

復(fù)讀與運(yùn)用

第五單元

九 背影

十 佛羅倫薩小抄寫員

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

示兒女

挨揍

讀讀背背

游子吟

復(fù)讀與運(yùn)用

第六單元

十一 批評(píng)和自我批評(píng)

十二 古文兩篇

扁鵲見蔡桓公

周處

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

說(shuō)'小' 林默涵

寓言二則

啄木鳥與樹

鷹和鼴鼠

讀讀背背

張養(yǎng)浩 [法]布豐 賈祖璋 徐廷華 學(xué) 淳 沈 括

朱自清

[意]亞米契斯

陳 毅 張永亮 孟 郊

毛澤東 韓 非 劉義慶

'三人行，必有我?guī)熝?等語(yǔ)錄四則

復(fù)讀與運(yùn)用

第七單元

十三 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

施耐庵

十四 童區(qū)寄傳

柳宗元

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

孫悟空三打白骨精

吳承恩

大鐵椎傳

魏 禧

讀讀背背

'君子成人之美'等語(yǔ)錄四則

復(fù)讀與運(yùn)用

表達(dá)

一 從生活中積累表達(dá)材料

二 敘事要有中心

三 變換順序敘述一件事

四 介紹事物要抓住特點(diǎn)

五 詳細(xì)地說(shuō)和簡(jiǎn)略地說(shuō)

六 就一件事談?wù)効捶?/p>

七 會(huì)聽會(huì)記

*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章，根據(jù)各校的具體情況，可在課內(nèi)讀，也可在課外讀；'讀讀背背'的詩(shī)文，主要讓形式在課外閱讀背誦。

七年級(jí)第二學(xué)期

閱讀*

第一單元

一 誰(shuí)是最可愛的人

魏 巍

二 南京

[日]大庭美萘子

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

歌詞二首

游擊隊(duì)歌

賀綠汀

抗日軍政大學(xué)校歌

凱 豐

馬玉祥同大學(xué)生的對(duì)話

讀讀背背

題臨安邸

林 升

示兒

陸 游

復(fù)讀與運(yùn)用

第二單元

三 上海的幾處景觀

小 蓓

四 飛虹凌波話大橋

孫 悅

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

昂然屹立的東方明珠塔

李亞力

上海小傳

顧榮舫 讀讀背背

九月九日憶山東兄弟

王 維 復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元

五 談骨氣

吳 晗 六 責(zé)任

廖烈東

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

漫談'人格' 黃 彥

方志敏正氣凜然

讀讀背背

齊大饑

復(fù)讀與運(yùn)用

第四單元

七 愚公移山

八 狼

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

黔之驢

知人不易

讀讀背背

竹石

善積者昌，惡積者喪

復(fù)讀與運(yùn)用

第五單元

九 說(shuō)夢(mèng)

十 人體內(nèi)的'夜班'工作

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

生命之水

智慧之花

讀讀背背

賈生 李商隱

復(fù)讀與運(yùn)用

第六單元

十一 社戲

十二 月跡

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀背背

三顆枸杞豆

夢(mèng)痕

讀讀背背

敕勒歌

《禮記》

《 列子》

蒲松齡

柳宗元 《呂氏春秋》 鄭 燮 《三國(guó)志》 傅連暲 陳 良 李宗浩 楊 鋒 魯 迅 賈平凹 程 海 豐子愷

復(fù)讀與運(yùn)用

第七單元

十三 益者三友，損者三友

《論語(yǔ)》

十四 小人無(wú)朋

歐陽(yáng)修

讀讀想想

交友之道

潘益大

名人論友誼

讀讀背背

芙蓉樓送別辛漸

王昌齡

贈(zèng)汪倫

李 白

復(fù)讀與運(yùn)用

表達(dá)

一 敘述中的'我'和'他'

二 說(shuō)明一個(gè)操作過(guò)程

三 發(fā)表意見要有事實(shí)根據(jù)

四 學(xué)編小故事

五 列個(gè)提綱好

六 寫靜態(tài)和寫動(dòng)態(tài)

七 文章語(yǔ)句的修改（上）

*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章，根據(jù)各校的具體情況，可在課內(nèi)讀，也可在課外讀；'讀讀背背'的詩(shī)文，主要讓形式在課外閱讀背誦。

八年級(jí)第一學(xué)期 閱讀* 第一單元

一 白楊禮贊

茅 盾 二 啊，圓明園

王恩宇 [擴(kuò)展與閱讀] 讀讀想想

祖國(guó)，你早

木 青 根

梅紹靜 讀讀背背

別董大二首（其一）

高 適 復(fù)讀與運(yùn)用

第二單元

三 奇特的激光

四 紅高粱

宛常珍 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

一束激情的信札

王惠林 生物的'睡眠'

林續(xù)中 讀讀背背

詠柳

賀知章 復(fù)讀與運(yùn)用

第三單元

五 核舟記

魏學(xué)洢 六 蘇州園林

葉圣陶 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

美麗的蘇州園林

鳳 章 晉祠

梁 衡 讀讀背背

游園不值

葉紹翁

復(fù)讀與運(yùn)用

第四單元

七 '挑戰(zhàn)者'號(hào)追思

八 發(fā)問的精神

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)

'弄斧必到班門'

讀讀背背

知之，不若行之

論詩(shī)

復(fù)讀與運(yùn)用

第五單元

九 詹天佑與京張鐵路

十 藤野先生

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

旋律之魂

——記作曲家施光南

那一片綠綠的爬山虎

--懷念葉圣陶先生

讀讀背背

出塞

十一月四日風(fēng)雨大作

復(fù)讀與運(yùn)用

第六單元

十一 木蘭詩(shī)

十二 最后一課

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

馮婉貞

陶四指

讀讀背背

自題小像

詩(shī)二首（選一）

郝銘鑒

啟 凡

盛祖宏

紹燕祥

《荀子》

趙 翼

如 一

魯 迅

楊匡滿 肖復(fù)興 王昌齡 陸 游 《樂府詩(shī)集》 都 德 胡永其 魯 迅

吉鴻昌

復(fù)讀與運(yùn)用

第七單元

十三 桃花源記

陶淵明

十四 醉翁亭記

歐陽(yáng)修

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

愛蓮說(shuō)

周敦頤

陋室銘

劉禹錫

讀讀背背

卜算子? 詠梅

毛澤東

小松

杜荀鶴

復(fù)讀與運(yùn)用

表達(dá)

一 選擇有意義的議題

二 根據(jù)需要選用說(shuō)明方法

三 用名言警句來(lái)說(shuō)理

四 即事說(shuō)理 有感而發(fā)

五 寫一件事和寫二三件事

六 把理由說(shuō)得充分些

七 材料的提煉和組合

*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章，根據(jù)各校的具體情況，可在課內(nèi)讀，也可在課外讀；'讀讀背背'的詩(shī)文，主要讓形式在課外閱讀背誦。

八年級(jí)第二學(xué)期

閱讀

第一單元

一 沁園春? 雪

毛澤東

二 湖心亭看雪

張 岱

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

秋天小樹林

劉益善

秋魂

劉增山

讀讀背背

江雪

柳宗元

秋思

張 籍

復(fù)讀與運(yùn)用

第二單元

三 秦俑漫筆

和 谷

四 拜謁史公祠

顧傳菁

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

在長(zhǎng)城上

葉君健

感受七盤關(guān)

石 英

讀讀背背

題西林壁

蘇 軾 憶江南

白居易 復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元

五 武漢百里長(zhǎng)堤巍然鎖長(zhǎng)江

彭曉 汪洋 六 '第一生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)者'--新疆農(nóng)科院興農(nóng)縮寫

祝 謙

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀背背

陜北有煤海

世界第一名記者登上太空

讀讀背背

戲?yàn)榱^句（其二）

復(fù)讀與運(yùn)用

第四單元

七 最先與最后

八 這是在前進(jìn)

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

做不餒的'競(jìng)技者'

不斷把人生的橫桿升高

讀讀背背

游山西村

復(fù)讀與運(yùn)用

第五單元

九 小石潭記

十 登泰山記

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

烏蓬搖夢(mèng)到春江

大明湖

讀讀背背

宿建德江

中秋

復(fù)讀與運(yùn)用

第六單元

十一 學(xué)問之趣味

十二 學(xué)問與趣味

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

孔子論學(xué)（五則）

論求知

讀讀背背

觀書有感

馮森齡

杜 甫

魯 迅

高 奢

何慧英

蔡惠福

陸 游

柳宗元

姚 鼐

葉文玲

劉 鄂 孟浩然

文徵明 梁?jiǎn)⒊?梁實(shí)秋（英）培根 朱熹

復(fù)讀與運(yùn)用

第七單元

十三 尊嚴(yán)

棲 云

十四 我的叔叔于勒

（法）莫泊桑

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

生死抉擇

喊 雷

離別的禮物

（美）弗?達(dá)爾

讀讀背背

七步詩(shī)

曹 植

憶江上吳處士

賈 島

復(fù)讀與運(yùn)用

表達(dá)

一 托物言志

二 有條理地說(shuō)明事物

三 用對(duì)照的方法敘事寫景

四 用正反對(duì)比的事例說(shuō)理

五 文章語(yǔ)句的修改（中）

六 恰當(dāng)?shù)剡x用表達(dá)方式

七 用對(duì)照方法寫人

*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章，根據(jù)各校的具體情況，可在課內(nèi)讀，也可在課外讀；'讀讀背背'的詩(shī)文，主要讓形式在課外閱讀背誦。

九年級(jí)第一學(xué)期

閱讀

第一單元

一 唐詩(shī)二首

春望

杜 甫

古從軍行

李 頎

二 宋詞二首

破陣子?為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄

辛棄疾

武陵春

李清照

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

唐詩(shī)賞析兩篇

遲乃義

山居雜詩(shī)六首（其一）

元好問

復(fù)讀與運(yùn)用

第二單元

三 賞不盡看不夠說(shuō)不完的大自然 梁 衡

四 光之香

林清玄

[擴(kuò)展閱讀]

讀讀想想

延河，靜靜地流

劍 釗

放下你的斧子

顧 驤

讀讀背背

山居秋暝

王 維 望天門山

李 白 復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元

五 孔乙己

魯 迅 六 范進(jìn)中舉

吳敬梓 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

畫馬不獨(dú)畫馬皮

林士良--《范進(jìn)中舉》賞析

王子安

盧正言 讀讀背背

登科后

孟 郊 南國(guó)十三首（其六）

李 賀 復(fù)讀與運(yùn)用 第四單元

七 精神手杖

賴文毅 八 美哉！大勇者

史繼中 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

享受崇高

王義堂 論民族節(jié)氣

李 喬 讀讀背背

絕句

方志敏 在解放軍醫(yī)院透視戲占

謝覺哉 復(fù)讀與運(yùn)用 第五單元

九 在蕭紅墓前的講演

郭沫若

十一 在香港特別行政區(qū)成立暨區(qū)政府宣誓就職儀式上的講話 董建華 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

假如給我三天的光明

趙澤華 胡大慶 在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)

左 拉 讀讀背背

望岳

杜 甫 再經(jīng)胡城縣

杜荀鶴 復(fù)讀與運(yùn)用 第六單元

十一 死海不死

十二 蛇島

黃沭朋 [擴(kuò)展閱讀] 把水庫(kù)建到地下去

羅祖德 沈林福 珍貴的水

徐廷華

讀讀背背

學(xué)習(xí)和工作的意義

愛因斯坦 復(fù)讀與運(yùn)用 第七單元

十三 少年中國(guó)說(shuō)

梁?jiǎn)⒊?十四 捕蛇者說(shuō)

柳宗元 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

黃生借書說(shuō)

袁 牧 馬說(shuō)

韓 愈 讀讀背背

答客誚

魯 迅 對(duì)酒

秋 瑾 復(fù)讀與運(yùn)用 表達(dá)

一 留心觀察生活 從生活中得到啟示 二 學(xué)寫微型調(diào)查報(bào)告 三 寫出人物的精神面貌 四 向人推薦好書好文章 五 文章語(yǔ)句的修改（下）六 寫出一點(diǎn)新意來(lái)

九年級(jí)第二學(xué)期 第一單元

一 落花枝頭

謝大光 二 祈求

林敬鈞 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

麻雀

屠格涅夫 藤思

陳永昊 讀讀背背

鷹

高 越 苔

袁 枚 復(fù)讀與運(yùn)用

第二單元

三 一條絲裙的故事

貝蒂?B?楊斯 四 小丑的眼淚

約?馬?齊默爾 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

友好的報(bào)答

格雷夫斯 考恩在海邊

阿?茨威格 讀讀背背

送杜少府之任蜀川

王 勃 又呈吳郎

杜 甫

復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元

五 曹劌論戰(zhàn)

《王傳》 六 晏子使楚

《晏子春秋》 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

田忌賽馬

司馬遷 河中石獸

紀(jì) 昀

讀讀背背

韓冬郎（二首之一）

琴詩(shī) 蘇 軾

復(fù)讀與運(yùn)用

第四單元

七 創(chuàng)造宣言

八 師法自然

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

怎樣成為天才

核彈專家談罰點(diǎn)球的秘訣

讀讀背背

元日 王安石

復(fù)讀與運(yùn)用

第五單元

九 榆木疙瘩

十 愛兒之心

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

三十六號(hào)

放下你的鞭子（街頭?。?/p>

讀讀背背

楊柳枝詞

〈〈孟子〉〉語(yǔ)錄一則

復(fù)讀與運(yùn)用

第六單元

十一 周公接誡子

十二 出師表

[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想

勤訓(xùn)

乞不用贓吏

讀讀背背

和柳亞子先生

贈(zèng)劉景文

復(fù)讀與運(yùn)用

李商隱

陶行知 沈致遠(yuǎn) 黨海山 劉學(xué)民 俞華生 賴顯生 集體改編 劉禹錫

韓 嬰 諸葛亮 李文炤 包 拯

毛澤東 蘇 軾

《孟子》

表達(dá)

一 情節(jié)安排得巧一些

二 展開聯(lián)想，活躍思路

三 改寫和擴(kuò)展

四 問幾個(gè)為什么，使議論深入

五 學(xué)寫小結(jié)

附：語(yǔ)法知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)

注：'擴(kuò)展閱讀'中的文章由學(xué)生課外自學(xué)。

之

1．用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：

作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）

輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）

人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）

（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：

均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）

2．用作助詞，也分幾種情況：

（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）

道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）

（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：

古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）

（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：

師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！（《師說(shuō)》）

悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）

孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）

（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）

文言虛詞用法（超詳細(xì)版）

而

1．用作連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。

（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：

蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：

君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：

余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）

（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。如：

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：

諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。如：

吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）

吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）

2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：

而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）

以

1．用作介詞。主要有以下幾種情況：

（一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。例如：

以故法為其國(guó)與此同。（《察今》）

愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）

余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）

（二）起提賓作用，可譯為“把”。例如：

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）

（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）

今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》）

（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如：

天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）

2．用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。

（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）

（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。例如：

余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）

（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。例如：

作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）

斂貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》）

不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）

（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。例如?/p>

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

古人……以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）

（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）

3．復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：

以是人多以書假余……（《送東陽(yáng)馬生序》）

余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解牛》）

為

“為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。

1．用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。

（一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為“向”“對(duì)”等。例如：

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

（二）表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如：

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）

公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》）

（三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。例如：

為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”。例如：

天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》）

（五）表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄＠纾?/p>

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚?/p>

（六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被”?！盀椤彼M(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）

不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為“呢”？例如：

如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）

乃

1．用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：

劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。（《曹劌論戰(zhàn)》）

夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

2．用作代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

3．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：

若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

“乃”有時(shí)還作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

于

“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。

1．引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：

得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在）

荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）

請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）

權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）

謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》從、自）

故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）

于其身也，則恥師焉……（《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于）

昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）

2．放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如：

良曰：“長(zhǎng)于臣?！保ā而欓T宴》）

冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：

非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）

3．放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。例如：

或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）

吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。

于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。可根據(jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。

吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》）

之

1．用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：

作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）

輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）

人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）

（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：

均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）

2．用作助詞，也分幾種情況：

（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）

道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）

（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：

古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）

（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：

師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f(shuō)》）

悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）

孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）

（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）

其1．用作代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如： 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如：

秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語(yǔ)。）

其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語(yǔ)。）

（三）活用為第一人稱。可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：

今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：

則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如

于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

2．用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度。）

其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）

汝其勿悲?。ā杜c妻書》表婉商。）

爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕＃?/p>

3．用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）

若

1．用作代詞。

（一）表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者說(shuō)》你）

更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）

（二）表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：

南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（《論語(yǔ)·憲問》）

2．用作連詞。

（一）表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）

（二）表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：

以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）

“若”和“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽(yáng)樓記》）

因

1．用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。例如：

振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《后漢書·張衡傳》）

因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）2．用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）

相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）

則

1．用作連詞，可表示多種關(guān)系。

（一）表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：

項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）

（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。例如：

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）。可譯為“就”，或不譯。例如：

位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）

入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如：

于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)·東門之》）

2．用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）

且

1．用作連詞。

表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。

彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲……（《赤壁之戰(zhàn)》）

且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也……（《赤壁之戰(zhàn)》）

河水清且漣漪。（《伐檀》）

有時(shí)相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進(jìn)一層。

臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說(shuō)》）

2．用作副詞。相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。

不出，火且盡。（《游褒禪山記》）

驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）

所

1．用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：

于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）

故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）

余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《〈指南錄〉后序》）

“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：

夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）

2．在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。如：

賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）

嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

3．復(fù)音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）

吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

表示手段或憑借的，如：

吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

者

助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如：

將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》）

用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（《采草藥》）

“者”的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“……者 ”提出要說(shuō)明的事物，稍微停頓一下，然后說(shuō)明或論斷。如：

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》）

“者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。如：

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）

“者”有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為“個(gè)”“樣”之類。如：

此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

何

1．用作疑問代詞。

單獨(dú)作謂語(yǔ)，問原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。

然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

2．用作副詞。

用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

3．復(fù)音虛詞“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如：

樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”（《鴻門宴》）

今單車來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）

君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）

（二）“何以”即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）

何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

也

語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。

1．表示判斷語(yǔ)氣的，如：

死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序））

吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅歸逸事》）

2．表示肯定語(yǔ)氣的，如：

昔人云：“將以有為也?！保ā丁粗改箱洝岛笮颉?/p>

吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：

眾曰：“若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也?！保ā稌╇u者事》）

3．表示疑問語(yǔ)氣的，如：

吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

4．表示感嘆語(yǔ)氣的，如：

吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》）

君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）

“也”表示疑問語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問代詞。

5．用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽(yáng)馬生序》）

師道之不傳也久矣。（《師說(shuō)》）

乎

1．用作語(yǔ)氣助詞。

（一）表疑問語(yǔ)氣?？勺g為“嗎”“呢”。

兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

豈有相公此時(shí)出見客乎？（《報(bào)劉一丈書》）

欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

（二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“吧”。

王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

（三）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。

嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）

（四）用在句中的停頓處。

胡為乎遑遑何之？（《歸去來(lái)辭》）

2．用作介詞。相當(dāng)于“于”。生乎吾前……（《師說(shuō)》）

此外，可作詞尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚?/p>

焉

①語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。

于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）

有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。

萬(wàn)鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）

②代詞。相當(dāng)于“之”。如：容貌甚偉，時(shí)人異焉。

③疑問代詞。怎么，哪里。如：不入虎穴，焉得虎子？

④疑問代詞。什么。如：面目美好者，焉故必知哉？

⑤于何，在哪里。如：且焉置土石？

⑥于此，在這里，在那里。如：積土成山，風(fēng)雨興焉。

⑦形容詞、副詞詞尾?！臉幼印Ｈ纾河谖倚挠衅萜菅?。

與

① 給予，授予。

與斗卮酒

② 結(jié)交。

與嬴而不助五國(guó)也

③ 和、同、跟。

豎子不足與謀

④ 參加。

蹇叔之子與師

⑤ 贊許。

朝過(guò)夕改，君子與之

幫助。

君不與勝者，而與不勝者。

⑥句末語(yǔ)氣詞。表示疑問或感嘆。后來(lái)寫作“歟”

第三篇：常見文言虛詞用法歸納

常見文言虛詞用法歸納

〖之〗

一、用作代詞 1．“之”常作第三人稱代詞，指代人、事、物，相當(dāng)于“他(們)”、“她(們)”、“它(們)”，在句中作賓語(yǔ)。例如：

(1)桓侯故使人問之。(《扁鵲見蔡桓公》)(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語(yǔ)》十則)2.有時(shí)也用作第一、第二人稱代詞，相當(dāng)于“我(們)”、“你(們)”。

例如：君將哀而生之乎?(《捕蛇者說(shuō)》)——您要憐憫(我)而讓我活下去嗎? 3．用作指示代詞，表近指或遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“這”、“這樣的”、“那”、“那樣的”。例如：(1)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——憑您的力量，并不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢?(2)故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)——所以(我)寫了這篇文章，來(lái)等待那些考察民情的人得到它。

二、用作助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞（“之”用在定語(yǔ)和中心詞之間），相當(dāng)于“的”。例如(1)君之病在腸胃，不治將益深。

(《扁鵲見蔡桓公》)(2)水陸草木之花，可愛者甚蕃。(《桃花源記》)2．“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。例如：(1)雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)(2)心之所向，則或千或百。(《童趣》)3．“之”用在被提前的賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。例如：(1)何陋之有?(《陋室銘》)(2)宋何罪之有?(《公輸》)4．“之”用在表示時(shí)間久暫的單音詞或不及物動(dòng)詞之后，起調(diào)整音節(jié)或舒緩語(yǔ)氣的作用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒有和它相當(dāng)?shù)脑~，可不譯。例如：(1)久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)(2)公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

三、用作動(dòng)詞

“之”用作動(dòng)詞，充當(dāng)謂語(yǔ)，相當(dāng)于“去”、“往”、“到”。例如：

(1)又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)——(陳勝)又暗地讓吳廣到駐地附近雜草叢生的神廟里。

(2)送杜少府之任蜀州。記憶順口溜：

之字可代人事物，定名之間可譯“的”；

用作動(dòng)詞“去、往、到”，用作助詞可不譯。

〖而〗

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①泉香而酒冽（《醉翁亭記》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》 3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說(shuō)》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對(duì)》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀У拦阎?4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：飲少輒醉，而年又最高（《醉翁亭記》）5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）記憶順口溜：

而作連詞要分清，并列承接與轉(zhuǎn)折；

承譯“接著“轉(zhuǎn)譯“但”，狀語(yǔ)后頭表修飾。

〖其〗

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語(yǔ)〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（《馬說(shuō)》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽(yáng)馬生序》）記憶順口溜：

其字可代我和他，遠(yuǎn)指近指“這”和“那”；

后帶數(shù)詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。

〖以〗

（一）介詞

1．表（介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的）原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：①不以物喜，不以己悲（《岳?yáng)樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）2．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

（三）“以”作動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

（四）同“已”，已經(jīng)。固以怪之矣。（《陳涉世家》）記憶順口溜：

“以”作介詞“把、拿、用”，因?yàn)?、按照、在、憑、從；

又作連詞如同“而”，偶爾通假要分清。

〖于〗

1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”、“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）2．表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”、“對(duì)”、“同”、“給”、“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉（《墨池記》）3．用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被”。如：困于心，衡于慮，而后作。（《孟子》）4．用在形容詞之后，表示比較，可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）5．表原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤薄Ｈ纾荷趹n患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）記憶順口溜：

于字可譯到、在、從，也可翻作對(duì)、與、同；

形容詞后表比較，動(dòng)詞之后表被動(dòng)。

〖為〗

“為”作為動(dòng)詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動(dòng)作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。

1．表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”、“對(duì)”等。如： ①不足為外人道也（《桃花源記》）②此人——為具言所聞（《桃花源記》）2．表示被動(dòng)，譯作“被”。如僅有敵船為火所焚。（《觀潮》）3．表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！保ā俄n愈短文兩篇》）

4．表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

5．表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行

【則】

1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。

（一）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

（二）表示假設(shè)關(guān)系。相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。例如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

（三）表示并列關(guān)系?？勺g為“就”，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”；“雖然”“倒是”。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）

【因】

1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。例如：振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《后漢書?張衡傳》）因賓客至藺相如門謝罪??（《廉頗藺相如列傳》）

2.用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案??（《赤壁之戰(zhàn)》）相如因持璧卻立??（《廉頗藺相如列傳》）

【所】

1.用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）

2.在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為??所??”的格式，表示被動(dòng)。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

3.復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，??（《信陵君竊符救趙》）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

【者】

1、代詞，譯作“??的”,“??的人”，“??的事物”，“??的情況”等。滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

2、語(yǔ)氣助詞，可不譯。如：陳勝者，陽(yáng)城人也?！疽病?/p>

語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。1.表示判斷語(yǔ)氣的，如： 2.表示肯定語(yǔ)氣的，如： 3.表示疑問語(yǔ)氣的，如： 4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：

5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：師道之不傳也久矣。（《師說(shuō)》）【焉】

1、語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。如： 有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）

2、兼詞，相當(dāng)于“于之”如：三人行，必有我?guī)熝??！竞酢?/p>

用作語(yǔ)氣助詞。

1.表疑問語(yǔ)氣。可譯為“嗎”“呢”。幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）豈有相公此時(shí)出見客乎？

2.表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“吧”。王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）3.用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說(shuō)》）4.用在句中的停頓處。胡為乎遑遑何之？（《歸去來(lái)辭》）用作介詞相當(dāng)于“于”。生乎吾前??（《師說(shuō)》）此外，可作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚?/p>

【與】

1.作虛詞用。

（一）解釋為：和、跟、同。例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南??（《愚公移山》）日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

（二）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。2.作實(shí)詞用，可解釋為“給予、給”，“結(jié)交、交好”。例句略。

第四篇：18個(gè)常見文言虛詞用法歸類教案

18個(gè)常見文言虛詞用法歸類教案

教學(xué)目標(biāo)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。教學(xué)要求：

1.記住這些虛詞的主要意義和用法，完成相關(guān)作業(yè)。2.關(guān)注例句中重點(diǎn)實(shí)詞的意義，并翻譯例句。教學(xué)課時(shí)：6課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：完成虛詞“而”“何”“乎”的教學(xué)。1．而 ér(1)連詞。

①表并列關(guān)系。譯為“又”“和”“并且”或不翻譯。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(《勸學(xué)》)．【譯文】螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是它用心浮躁的緣故。②表示遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“而且”“并且”。

今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？(《荊軻刺秦王》)．【譯文】現(xiàn)在有一個(gè)建議，可以用來(lái)解除燕國(guó)的憂患，報(bào)將軍的深仇大恨，怎么樣？ ③表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”“接著”，或不譯。置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

【譯文】（范增把玉杯）放在地上，拔出劍來(lái)把它擊碎了。④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”“可是”“卻”。A.青取之于蘭而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

【譯文】靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青。B.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。(《寡人之于國(guó)也》)．．【譯文】豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。⑤表假設(shè)關(guān)系，“如果”“假如”。

A.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?《論語(yǔ)·為政》)．【譯文】孔子說(shuō)：“作為一個(gè)人，卻不講信譽(yù)，是不可以的?！?B.今行而無(wú)信，則秦未可親也。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】現(xiàn)在假如空手而去，沒有什么憑信之物，那就無(wú)法接近秦王。⑥表因果關(guān)系，相當(dāng)于“因而”“所以”。

A.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)． 【譯文】我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。B.其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】那個(gè)人住得很遠(yuǎn)，沒有來(lái)，因而停下等候他。⑦表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，一般不譯。

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)．【譯文】咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。⑧表目的關(guān)系，相當(dāng)于“來(lái)”，也可不譯。籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。(《鴻門宴》)．【譯文】給官吏和百姓造冊(cè)登記，封存官庫(kù)，等待項(xiàng)將軍來(lái)（處理）。(2)代詞。通“爾”，用作第二人稱代詞，你們，你們的。而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)．【譯文】你爸爸回來(lái)，自然會(huì)跟你算帳！(3)復(fù)音虛詞。

①而已：放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說(shuō)》)．．【譯文】聽到道理有的早有的遲，學(xué)問和技藝（各）有（各的）專長(zhǎng)，（只是）如此罷了。②而況：即“何況”，用反問的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能嗚也，而況石乎!(《石鐘山記》)．．【譯文】現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢?、奂榷翰痪?，一會(huì)兒。

既而兒醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)．．【譯文】一會(huì)兒兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也被吵醒了。2.何 hé（1）疑問代詞

①單獨(dú)作謂語(yǔ)，表原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“什么”“為什么”“什么原因”等。

A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？(《岳陽(yáng)樓記》)．【譯文】我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？

B.何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】為什么要這樣呢？是尊重大國(guó)的威望以表示敬意呀。②作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，代處所或事物，可譯為“哪里”“什么”。A．大王來(lái)何操？(《鴻門宴》)．【譯文】大王來(lái)時(shí)帶些什么（禮物）？ B．豫州今欲何往？(《赤壁之戰(zhàn)》)．【譯文】劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去？ ③作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。A．然則何時(shí)而樂耶？(《岳陽(yáng)樓記》)．【譯文】既然這樣那么什么時(shí)候才是快樂呢？ B.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)．【譯文】要問在那里朝朝暮暮聽到的是什么？ 只有那啼血杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴。(2)副詞。

①用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”“哪有”。A.小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)?(《孔雀東南飛》)．【譯文】你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢?guī)湍阆眿D說(shuō)話！B.何方圓之能周兮？夫孰異道而相安？(《離騷》)．【譯文】哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行?、谟迷谛稳菰~前，表示程度深，可譯為“多么”“怎么這樣”。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。(《蜀道難》)．【譯文】青泥山多么迂回曲折，盤山而行，很短的路程內(nèi)要轉(zhuǎn)很多彎。(3)作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。

新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)．【譯文】劉蘭芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲。(4)復(fù)音虛詞。

①何如、奈何：表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。A.樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？?《鴻門宴》)．．【譯文】樊噲說(shuō)：“今天的事情怎么樣？” B.沛公大驚，曰：“為之奈何？”(《鴻門宴》)．．【譯文】沛公大吃一驚，說(shuō)：“這怎么辦呢？”

②何以：即“以何”，介詞結(jié)構(gòu)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，可譯為“用什么”“憑什么”等。A.臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王？”(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】我的門下客藺相如攔阻我說(shuō)：“您怎么了解燕王？” B.何以解憂？唯有杜康。(《短歌行》)．．【譯文】靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。③無(wú)何：可譯為“不久”“沒多久”。

無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。(《促織》)．．【譯文】不久，縣官也以才能卓越而聞名了?？h官一高興，就免了成名的差役。④何乃：可譯為“怎能”。

阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)!(《孔雀東南飛》)．．【譯文】焦母對(duì)仲卿說(shuō)：（你）怎么這樣沒見識(shí)！3.乎 hū(1)助詞。

①表疑問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？(《鴻門宴》)．【譯文】估計(jì)大王的軍隊(duì)能夠抵擋住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？ ②表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)．【譯文】我學(xué)習(xí)的是道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？ ③表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)．【譯文】圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因而引起的吧？ ④表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”“呀”。危乎高哉!蜀道之難難于上青天。(《蜀道難》)．【譯文】高??！多么高啊！蜀道難走，比上天還難。⑤用在句中，表示停頓。

胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來(lái)兮辭》)．【譯文】為什么心神不定還想去什么地方？

(2)介詞，相當(dāng)于“于”。①表示動(dòng)作的對(duì)象。對(duì)，對(duì)于。

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《勸學(xué)》)．【譯文】君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。②表示地點(diǎn)、時(shí)間、范圍。在，在??時(shí)候，在??方面。臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。(《庖丁解牛》)． 【譯文】臣下所探究的是事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。③表示比較。比。

其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。(《師說(shuō)》)．【譯文】他聞知道理本來(lái)比我早，我跟從他向他學(xué)習(xí)。(3)可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)．【譯文】多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上了仙境。

第二課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：完成虛詞“乃”“其”“且”的教學(xué)。4.乃 nǎi(1)副詞。

①表承接。于是，就，便。

A.秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】秦王怕他撞壞寶玉，就向他道歉，堅(jiān)決地請(qǐng)他不要這樣做。B.乃遂收樊於期之首，函封之。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】于是就收拾安放樊於期的首級(jí)，用盒子封好它。②表?xiàng)l件。才。

A.設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻(xiàn)上寶璧。B.度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)．【譯文】請(qǐng)你估計(jì)我到了軍營(yíng)，你再進(jìn)去（見項(xiàng)王）。③表轉(zhuǎn)折。竟然，卻。

A.今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)．【譯文】現(xiàn)在士大夫們的智慧反而趕不上他們。B.今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】現(xiàn)在您卻是逃離趙國(guó)投奔到燕國(guó)去的。④表限制范圍、數(shù)量、程度。僅僅，只，才。至城東乃有二十八騎。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)．【譯文】到了城東，項(xiàng)羽身邊僅剩了二十八名騎兵。⑤表判斷。是，原來(lái)是。

A.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(《荊軻刺秦王》)． 【譯文】事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來(lái)回報(bào)燕太子??！B.所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。(《游褒禪山記》)．【譯文】人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。

(2)代詞。用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”“你們的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”“你們”，不能作賓語(yǔ)。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)．【譯文】王者之師平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記(把這件事情)告訴你們的父親。

(3)復(fù)音虛詞。

①無(wú)乃：表猜測(cè)，譯為“恐怕??吧”。

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(《崤之戰(zhàn)》)．．【譯文】部隊(duì)（因長(zhǎng)途行軍）筋疲力盡，鄭國(guó)又有了準(zhǔn)備，這樣做恐怕不行吧？ ②乃爾：譯為“這樣”。

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。(《孔雀東南飛》)．．【譯文】焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長(zhǎng)聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。5.其

qí(1)代詞。

①人稱代詞。表示領(lǐng)有：他(她、它)的；他(她、它)們的。A.郯子之徒，其賢不及孔子。(《師說(shuō)》)．【譯文】郯子這一類人，他們的品德才能當(dāng)然趕不上孔子。B.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)．【譯文】后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒有人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢!②人稱代詞。我的，你的，自己的。A.失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)．【譯文】

B.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)．【譯文】我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。③指示代詞。表遠(yuǎn)指：那，那個(gè)，那些，那里。A.則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)．【譯文】就有人埋怨那主張退出的人。B.則其好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)． 【譯文】就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。④指示代詞。其中的。

A.蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學(xué)》)．．【譯文】四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。B.少時(shí)，一狼逕去，其一犬坐于前。(《狼》)．【譯文】過(guò)了一會(huì)兒, 一只狼走開了, 另一只狼像狗一樣打前面兒坐下了。(2)副詞。

①加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)．【譯文】圣人之成為圣人、愚人之成為愚人的原因，或許都出在這里吧?、诩訌?qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“一定”“還是”等。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。(《觸龍說(shuō)趙太后》)．【譯文】我想用方圓五百里的土地交換安陵這塊土地，安陵君就答應(yīng)我吧！③表婉商語(yǔ)氣，譯為“還是”“恐怕”。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)．【譯文】進(jìn)攻不能戰(zhàn)勝，圍攻又沒有后援的部隊(duì)，我們還是還回去吧。④加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。A.其可怪也歟!(《師說(shuō)》)．【譯文】難道值得奇怪嗎？

B.盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)．【譯文】盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？(3)連詞。

①表假設(shè)關(guān)系。如果，假如。

A.沛然下雨，則苗淳然興之矣。其若是，孰能御之？(《孟子見梁襄王》)．【譯文】嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)了。國(guó)君如果能這樣，又有誰(shuí)能對(duì)抗得了他呢？

B.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(《送東陽(yáng)馬生序》)．【譯文】要是他們學(xué)業(yè)還不精通，德行還有不具備的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那樣專注罷了。

②表選擇關(guān)系。相當(dāng)于“還是”“抑或”“是??還是??”。A.其真無(wú)馬也，其真不知馬也？(《馬說(shuō)》)．． 【譯文】是真的沒有千里馬呢？還是他們真的不識(shí)得千里馬呢？ B.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(《逍遙游》)．．【譯文】天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？

(4)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。A.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。(《離騷》)．【譯文】佩戴上繽紛多彩的服飾啊,菲菲的芳香更加顯著。B.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(《離騷》)．【譯文】這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。6．且 qiě(1)連詞。

①表示并列關(guān)系。又，又??又??，一面??一面??。王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】大王不去，顯得趙國(guó)軟弱膽小。②表示遞進(jìn)關(guān)系。而且，并且。

且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)．【譯文】壯士不死就罷了，死就要死得轟轟烈烈。③表示讓步關(guān)系。尚且，還。

A.臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)．【譯文】我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辭！B.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。(《師說(shuō)》)．【譯文】古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，而且跟從老師向老師請(qǐng)教。(2)副詞。暫且，姑且，將要，快要。

A.誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)．【譯文】我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去。B.若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．【譯文】你們都將被他所俘虜！C.不出，火且盡。(《游褒禪山記》)．【譯文】再不出去，火把就要熄滅了。(3)復(fù)音虛詞。

①且夫：句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論。況且，再說(shuō)。A.且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)

．．【譯文】再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有各自的主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，即時(shí)是一絲一毫我也不拿取。

B.且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《過(guò)秦論》)．．【譯文】再說(shuō)那一統(tǒng)天下的秦王朝并不是弱小得（無(wú)力抵抗），雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那個(gè)樣子。

②且如：就像。

且如今年冬，未休關(guān)西卒。（《兵車行》）

【譯文】就像今年已經(jīng)是冬天了，關(guān)西守卒沒一個(gè)回家休息。

第三課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：完成虛詞“若”“所”“為”的教學(xué)。7.若

ruò(1)代詞。

①第二人稱。相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”“你們的”。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)．【譯文】你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請(qǐng)求舞劍助興。②表近指。這，這樣，如此。

王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。”(《孟子·梁惠王上》)．【譯文】您說(shuō)：“放了它！我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過(guò)卻走向死地?！?2)連詞。表假設(shè)。如果，假如。

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)．【譯文】如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。

(3)復(fù)音虛詞。若夫：用在一段或一層意思開頭，表示轉(zhuǎn)換話題?？勺g為“再說(shuō)”“至于”。A.若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽(yáng)樓記》)．．【譯文】至于連綿的陰雨下個(gè)不斷，連續(xù)許多日子不放晴。

B.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？(《逍遙游》)．．【譯文】至于順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)邊無(wú)際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？

(4)形容詞詞尾，同“然”，相當(dāng)于“??的樣子”。桑之未落，其葉沃若。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)．【譯文】桑樹葉子未落時(shí)，掛滿枝頭綠油油。8.所 suǒ

(1)助詞。放在動(dòng)詞前面，組成名詞性的“所"字結(jié)構(gòu)，表示“所??的人(事物、地方、情況)”。

道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)．．【譯文】道理存在的地方，也是老師存在的地方。

(2)固定結(jié)構(gòu)。“為”和“所”呼應(yīng)，構(gòu)成“為??所??” “為所”的格式，表示被動(dòng)。

A.為仲卿母所遣，自誓不嫁。(《孔雀東南飛》)．【譯文】劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家后）發(fā)誓不再嫁人。B.若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．．【譯文】你們都將被他所俘虜！(3)與“以”構(gòu)成復(fù)音虛詞。所以。

①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)??的(方法、人等)”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)．．【譯文】老師是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。②表示原因。相當(dāng)于“??的原因(緣故)”。

臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】我們所以離開家人前來(lái)投靠您，就是因?yàn)閻勰侥某绺咂返掳　?.為

wéi／wèi

(用作助詞、動(dòng)詞及表示被動(dòng)的介詞時(shí)讀wéi，其余均讀wèi。)(1)介詞。

①表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。向，對(duì)。A.不足為外人道也。(《桃花源記》)．【譯文】不值得對(duì)外面的人講。B.固不如也。且為之奈何?(《鴻門宴》)．【譯文】自然是不如人家，將怎么辦呢？ ②表示動(dòng)作、行為的替代。給，替。

A.旦日饗士卒，為擊破沛公軍。(《鴻門宴》)．【譯文】明天用酒肉犒勞士兵，要（讓他們）打敗劉邦的軍隊(duì)。B.于是秦王不懌。為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】于是秦王很不高興地給（他）敲了一下缻。③表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。當(dāng)，在，等到。為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)．【譯文】在他來(lái)到的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我們捆綁一個(gè)人，從大王面前走過(guò)。④表示動(dòng)作、行為的原因。為了，因?yàn)椤Ｉ魑馂閶D死，貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)．【譯文】千萬(wàn)不要為了（一個(gè)）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

⑤表被動(dòng)，讀wéi，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為??所”的格式，譯為“被”。A.身死人手，為天下笑者，何也？(《過(guò)秦論》)．【譯文】皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？ B.不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．【譯文】不然的話，你們都將被他所俘虜！

(2)句末語(yǔ)氣助詞。表示疑問或反詰，可譯為“呢”。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)．【譯文】現(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉。

第四課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：完成虛詞“焉”“也”“以”的教學(xué)。10．焉 yān(1)代詞。

①人稱代詞或指示代詞。相當(dāng)于“之”。猶且從師而問焉。(《師說(shuō)》)．【譯文】而且跟從老師向老師請(qǐng)教。②疑問代詞，哪里，什么，怎么。焉用亡鄭以陪鄰？(《燭之武退秦師》)．【譯文】（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？(2)助詞。

①常用在句末，根據(jù)不同的語(yǔ)境語(yǔ)意可分別譯為“啊”“呢”“了”等，有時(shí)也可不譯。A.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。(《寡人之于國(guó)也》)．【譯文】大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說(shuō)》)．【譯文】只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看卻不能靠近它。②作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，可不譯。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)．【譯文】一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。③作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。盤盤焉，園園焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。(《阿房宮賦》)．．【譯文】盤旋著，曲折著，密接如蜂房，回旋如水渦，佇立著不知道他們有幾千萬(wàn)座。(3)兼詞。相當(dāng)于“于之”“于是”“于此”。A.三人行，必有我?guī)熝伞?《論語(yǔ)》)．【譯文】幾個(gè)人一起走路，其中必有值得我學(xué)習(xí)的老師。B.積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)．【譯文】堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起。11.也 yě(1)助詞。①表判斷語(yǔ)氣。

廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】廉頗是趙國(guó)的優(yōu)秀將領(lǐng)。②用在句末，表陳述或解釋語(yǔ)氣。

A.今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)．【譯文】現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。B.小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(《師說(shuō)》)．【譯文】小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟充，我看不出他們有什么明智的。③用在句末，表肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】我這鄙賤的人，不曉得將軍寬厚到這個(gè)地步啊?、苡迷诰淠?，表示疑問或反詰語(yǔ)氣。

A.蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也？”(《赤壁賦》)．【譯文】我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？” B.鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于國(guó)也》)．【譯文】鄰國(guó)的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？ ⑤用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。A.吾其還也。(《燭之武退秦師》)． 【譯文】我們還是回去吧！B.毋從俱死也。(《鴻門宴》)．【譯文】不跟（我走）將會(huì)一起被殺。

⑥用在句中。表示停頓，舒緩語(yǔ)氣，引起下文。嗟夫!師道之不傳也久矣!(《師說(shuō)》)．【譯文】從師學(xué)道的道理沒人傳布已經(jīng)很久了。(2)復(fù)音虛詞。

①也哉：語(yǔ)氣助詞連用，有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，多有感嘆或反詰之意。

又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)．．【譯文】又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？ ②也歟：表感嘆，相當(dāng)“啊”。

今其智乃反不能及，其可怪也歟!(《師說(shuō)》)．．【譯文】現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，難道值得奇怪嗎？ 12．以 yǐ(1)介詞。

①表示動(dòng)作、行為所憑借的工具、方式、方法?？勺g為“用”“拿”“憑借”。A.愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】愿意用十五座城池?fù)Q取這塊寶玉。B.以亂易整，不武。(《燭之武退秦師》)．【譯文】用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不勇武的。C.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)．【譯文】如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。②表示動(dòng)作處置的對(duì)象，可譯為“把”。

A.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】秦國(guó)也沒有把那些城池給趙國(guó)，趙國(guó)也到底沒有給秦國(guó)那塊的氏璧。B.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。(《燭之武退秦師》)．【譯文】如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒有什么害處。

③表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤薄Ｇ乙砸昏抵誓鎻?qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】而且為了一塊寶玉的緣故惹得強(qiáng)大的秦國(guó)不高興，也不好。④引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)問或處所，棚當(dāng)于“在”“從”。武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)．【譯文】蘇武在始元六年春回到首都長(zhǎng)安。(2)連詞。

①表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)．【譯文】平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多。②表示承接關(guān)系?？勺g為“而”或不譯。樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)．【譯文】樊噲側(cè)舉盾牌一撞。③表示因果關(guān)系。因?yàn)椤?/p>

A.樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路，處境非常困難才來(lái)投奔我的，我不忍心因?yàn)樽约旱乃匠?，卻傷害長(zhǎng)者的心，希望您再考慮一下別的辦法吧！

B.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。(《陳情表》)．【譯文】臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸。

C.晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)．【譯文】晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。

④表示目的關(guān)系。以便，來(lái)，用來(lái)。

A.愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見臣。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】希望得到將軍的頭用來(lái)獻(xiàn)給秦王，秦王必然高興愿意接見我。B.闕秦以利晉，唯君圖之。(《燭之武退秦師》)．【譯文】秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，您好好掂量掂量吧?、荼硎拘揎楆P(guān)系，可譯為“地”，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。禾欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭》)．【譯文】樹木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。

(3)助詞。

①作語(yǔ)助，與“來(lái)、往、前、后、左、右”等方位詞組詞，表示于間、方位和范圍。A.受命以來(lái)，夙夜憂嘆。(《出師表》)．【譯文】（我）接受任命以來(lái)，日夜憂嘆。B.指從此以往十五都予趙。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】指著（地圖說(shuō)）從這里到那里的十五座城池劃歸趙國(guó)。C.由山以上五六里，有穴窈然??(《游褒禪山記》)．【譯文】經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子…… ②作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)．【譯文】（恐怕不會(huì)聽任我的意愿，）違反我使我煩憂。(4)復(fù)音虛詞。

①以是、是以、以故：表原因，相當(dāng)于“因此”。

A.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(《陳情表》)．．【譯文】我們祖孫二人，相依為命，正是因?yàn)檫@種感情讓我實(shí)在是不忍廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。B.方急時(shí)，不及召下兵；以故荊軻逐秦王。(《荊軻刺秦王》)．．【譯文】當(dāng)危急的時(shí)候，來(lái)不及召喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王。②以為：認(rèn)為，把??當(dāng)作。

A.或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)．．．．【譯文】有的人認(rèn)為他死了，有的人認(rèn)為他逃走了。

③有以、無(wú)以：意思分別是“有用來(lái)??的辦法(話語(yǔ)，理由等)”“沒有用來(lái)??的辦法(話語(yǔ)，理由等)”。

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。(《勸學(xué)》)．．．．【譯文】所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。(5)副詞。通“已”，已經(jīng)。

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。(《蘇武傳》)．．【譯文】單于召集蘇武的隨行人員，除了已降和已死的外，跟隨蘇武回國(guó)的還有九人。

第五課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：完成虛詞“因”“于”“與”的教學(xué)。13．因 yīn(1)介詞。①因?yàn)椋捎凇?/p>

振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。(《張衡傳》)．【譯文】（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。②依靠，憑借。因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)．【譯文】借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的。③趁著，趁此。

A.壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)．【譯文】你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請(qǐng)求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。B.因言日：“沛公不先破關(guān)中??不如因善遇之?！?《鴻門宴》)．【譯文】就趁機(jī)說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機(jī)友好地款待他?！?/p>

④通過(guò)，經(jīng)由。

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】廉頗聽到了這些話，便解衣赤背，背上荊條，由賓客引著到藺相如府上謝罪。(2)副詞。于是，就。

A.相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。(《廉頗藺相如列傳>)．【譯文】藺相如于是握著璧后退幾步，靠殿柱站著，氣得頭發(fā)都要豎起來(lái)了。B.因泣下沾襟，與武決去。(《蘇武傳》)．【譯文】于是淚水沾濕了衣襟，與蘇武告別而去。14．于

yú(1)介詞。

①引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間。可譯為“在”“到??時(shí)”。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(《出師表》)．【譯文】在兵敗的時(shí)候接受了任命,在危險(xiǎn)困難的時(shí)候接受奉命。②引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的處所?？勺g為“從”“由”“自”“在”“到”。A.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁賦》)．【譯文】我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。B.今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。(《琵琶行》)．【譯文】如今漂泊淪落，悲愁苦楚，四處飄流。③引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的范圍。可譯為“在”“對(duì)”。A.拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】被任命做上卿，憑他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國(guó)之間出了名。B.于人為可譏，而在已為有悔。(《游褒禪山記》)．【譯文】在別人（看來(lái)）是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的。④引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象?？勺g為“向”“與”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”。A.衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。(《張衡傳》)．【譯文】張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。B.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。(《陳情表》)．【譯文】我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多。C.沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰??(《鴻門宴》)．【譯文】劉邦的左司馬曹無(wú)傷就派人去告訴項(xiàng)羽說(shuō)…… D.從徑道亡，歸璧于趙。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】抄小路逃走，把寶玉送回趙國(guó)。

⑤用在形容詞后面，引進(jìn)比較的對(duì)象，表示程度的比較?？勺g為“比”。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。(《張衡傳》)．【譯文】雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。⑥在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)。

A.而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友。B.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。(《師說(shuō)》)．【譯文】《詩(shī)》、《書》等六經(jīng)經(jīng)文及解釋經(jīng)文的著作都普遍地研習(xí)過(guò)，又不被恥學(xué)于師的習(xí)俗所約束，向我學(xué)習(xí)。

(2)助詞。作動(dòng)詞詞頭，有補(bǔ)足音節(jié)的作用。王于興師，修我戈矛，與子同仇。(《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》)．【譯文】君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同對(duì)敵！(3)與“是”構(gòu)成復(fù)音虛詞“于是”。

①表“在這時(shí)”“在這種情況下”“對(duì)此”的意思。A.于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】于是秦王很不高興地敲了一下缶。B.于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)．．【譯文】于是我有所感慨。

②表前后句的承接關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”用法相同。A.于是張良至軍門見樊噲。(《鴻門宴》)．．【譯文】于是張良到軍門外去見樊噲。

B.于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(《鴻門宴》)．． 【譯文】于是項(xiàng)伯又連夜離開，回到（項(xiàng)羽）軍營(yíng)里，詳細(xì)地把劉邦的話報(bào)告項(xiàng)王。15．與

yǔ

(1)介詞。表施動(dòng)者發(fā)出動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象?？勺g為“和”“跟”等。A.趙王與大將軍廉頗諸大臣謀。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】趙王跟大將軍廉頗一班大臣商議。

B.吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?(《愚公移山》)．【譯文】我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？(2)連詞。連接詞與詞、詞組與詞組，表示并列?？勺g為“和”“跟”“同”，或仍作“與”。彼與彼年相若也，道相似也。(《師說(shuō)》)．【譯文】那個(gè)人與某個(gè)人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多。(3)語(yǔ)氣詞。通“歟”。用在句末，表示疑問、感嘆或反問?？勺g為“嗎”“吧”“呢”等。

而君逆寡人者，輕寡人與？(《唐雎不辱使命》)．【譯文】但是他（安陵君）違背我的意愿，難道不是輕視我嗎？

(4)復(fù)音虛詞。孰與，表示比較與選擇，譯為“跟??比較，哪一個(gè)??”。A.沛公日：“孰與君少長(zhǎng)？”(《鴻門宴》)．．【譯文】劉邦說(shuō)：“跟你比你們歲數(shù)誰(shuí)大誰(shuí)小呢？” B.公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】你看廉將軍和秦王比，那個(gè)更厲害？(5)與“孰”組成文言固定結(jié)構(gòu)，“與??孰”。吾與徐公孰美？(《鄒忌諷齊王納諫》)．．【譯文】我跟徐公比誰(shuí)漂亮？

第六課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：完成虛詞“則”“者”“之”的教學(xué)。16．則

zé(1)連詞。

①表順承關(guān)系，一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“那么”等，或隨上下文靈活譯出。

A.夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。(《游褒禪山記》)．．【譯文】平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。B.位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)．． 【譯文】以地位低的人為師，那就值得羞恥，稱官位高的人為師就近于諂媚。②表轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“可是”“反而”“卻”。于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說(shuō)》)．【譯文】對(duì)于他們自己呢，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂??！(2)副詞。表示肯定。是，就是。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)．【譯文】這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象。17.者 zhě(1)助詞。

①用在動(dòng)詞或短語(yǔ)之后，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，可譯為“??的”“??的人(東西、事情)”。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。(《赤壁賦》)．【譯文】從它那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。②用在判斷句主語(yǔ)后，起提頓作用，引出判斷。廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】廉頗是趙國(guó)優(yōu)秀的將領(lǐng)。

③用在后置的定語(yǔ)后，作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，有時(shí)與“之”搭配。A.馬之千里者，一食或盡食一石。(《馬說(shuō)》)．【譯文】日行千里的馬，一餐也許會(huì)吃掉一石粟米。B.求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】想找個(gè)可以派遣去回復(fù)秦國(guó)的人，又找不到。(2)代詞。

①用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，起補(bǔ)足音節(jié)的作用。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何？”(《鴻門宴》)．【譯文】劉邦（對(duì)樊噲）說(shuō)：“剛才出來(lái)沒有告辭，這怎么辦呢？” ②用在否定詞后，有假設(shè)語(yǔ)氣，可澤為“??的話”。不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．【譯文】不然的話，你們都將被他所俘虜！18．之 zhī(1)代詞。

①第三人稱代詞，也可代事，代物。一般作賓語(yǔ)。A.我見相如，必辱之。(《廉頗藺相如列傳》)． 【譯文】我碰見藺相如，一定要羞辱他。B.阿母得聞之，槌床便大怒。(《孔雀東南飛》)．【譯文】焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發(fā)脾氣。②第一人稱代詞，相當(dāng)于“我”。

不知將軍寬之至此也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】不曉得將軍寬厚到這個(gè)地步?。、壑甘敬~，表近指。這，這些，此。A.之二蟲又何知？(《逍遙游》)．【譯文】這兩只小蟲鳥又知道什么呢？

B.均之二策，寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】比較這兩個(gè)對(duì)策，寧可答應(yīng)（給秦國(guó)璧），使秦國(guó)承擔(dān)理屈（的責(zé)任）。C.吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵(《過(guò)秦論》)．【譯文】吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。(2)結(jié)構(gòu)助詞。

①放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。A.南取百越之地，以為桂林、象郡。(《過(guò)秦論》)．【譯文】向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡。

B.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(《膝王閣序》)．【譯文】傍晚漁船伴隨著歌聲緩慢的搖過(guò)來(lái)，歌聲響遍整個(gè)鄱陽(yáng)湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽(yáng)的水邊。

②放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(《歸去來(lái)兮辭》)．【譯文】倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。③賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

A.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)．．【譯文】文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教。B.夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)．【譯文】晉國(guó)，何時(shí)才能滿足呢？

④放在后置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

A.雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。(《蘭亭集序》)．【譯文】雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）飲酒一杯，詠詩(shī)一首，也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深 處的情意。

B.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)．．【譯文】蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。⑤用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，起舒緩語(yǔ)氣、和諧音節(jié)的作用，沒有實(shí)在意義。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)．【譯文】我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大。

第五篇：常見文言虛詞的意義和用法匯總

常見文言虛詞的意義和用法匯總

文言虛詞(一)

而：用作連詞。

1.表示并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。

蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(《勸學(xué)》)

2.表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“并且”或“而且”。

君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

3.表示承接關(guān)系,可譯為“就”“接著”,或不譯。

鍥而舍之,朽木不折。(《勸學(xué)》)

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“但是”“卻”。

今人有大功而擊之,不義也。(《鴻門宴》)

5.表示修飾關(guān)系,可不譯。

秦王與群臣相視而嘻。(《廉頗藺相如列傳》)

6.表示因果關(guān)系。

余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

用作代詞,通“爾”,第二人稱,譯為“你的”;偶爾也做主語(yǔ),譯為“你”。

某所,而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)

教你辨析:虛詞“而”是表修飾還是表承接,這是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。表承接的“而”一般放在承接復(fù)句中,將有先后關(guān)系的兩件事或者兩個(gè)動(dòng)作連接起來(lái);表示修飾關(guān)系的“而”放在單句中,將同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)動(dòng)作連接起來(lái),且前一個(gè)動(dòng)詞修飾后一個(gè)動(dòng)詞做狀語(yǔ),或?qū)尉渲行揎椫^語(yǔ)動(dòng)詞的形容詞、副詞、介詞短語(yǔ)與動(dòng)詞連接起來(lái)?！岸弊诌B接兩個(gè)動(dòng)詞時(shí),如果兩個(gè)動(dòng)詞有先后關(guān)系,就表承接;如兩個(gè)動(dòng)詞沒有先后關(guān)系,是同時(shí)發(fā)生且前一動(dòng)詞是修飾后一動(dòng)詞(做狀語(yǔ)),就表修飾。

何：用作副詞。

用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么樣”。

(1)水何澹澹。(《觀滄?！?

(2)何敢助婦語(yǔ)!(《孔雀東南飛》)

教你辨析:代入篩選法。如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義,在閱讀和答題時(shí),就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解,挑選其中講得通的一項(xiàng),從而獲得正確答案。如“慎勿為婦死,貴賤情何薄”,我們知道“何”的主要用法和義項(xiàng),然后一一代入,進(jìn)行篩選,就不難確定是副詞“多么”這個(gè)義項(xiàng)了。

其：用作代詞。

1.第三人稱代詞。充當(dāng)領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。

臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

2.第三人稱代詞。充當(dāng)主謂短語(yǔ)中的主語(yǔ),可譯為“它”“他”(包括復(fù)數(shù))。

(1)其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)

(2)秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)

3.用作第一人稱或第二人稱代詞。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

(1)今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

既其出,則或咎其欲出者。(后一個(gè)“其”)(《游褒禪山記》)

5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)

用作連詞。

表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。

其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。(《送東陽(yáng)馬生序》)

用作副詞。

1.加強(qiáng)祈使、商量語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”“還是”。

吾其還也。(《燭之武退秦師》)

2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)

3.加強(qiáng)反問語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”“怎么”。

以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

用作助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)

教你辨析:根據(jù)與虛詞相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)推斷虛詞的用法。有的虛詞經(jīng)常與別的詞語(yǔ)搭配,有比較固定的用法,也有比較固定的意思,可以根據(jù)這種情況來(lái)推斷它們的用法。例如“其”與語(yǔ)氣詞“何”或“乎”連用,表反問語(yǔ)氣。如:其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

文言虛詞(二)

乃：用作副詞。

1.表示前后兩件事在情理上的順承或時(shí)間上的銜接,可譯為“才”“這才”“就”等。

(1)斷其喉,盡其肉,乃去。(《黔之驢》)

(2)屈原放逐,乃賦《離騷》。(《報(bào)任安書》)

2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。

(1)問今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)

(2)今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)

3.表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等。

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(后一個(gè)“乃”)(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

4.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。

以其乃華山之陽(yáng)名之也。(《游褒禪山記》)

且：用作連詞。

1.表示并列關(guān)系,可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。

(1)示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)命如南山石,四體康且直!(《孔雀東南飛》)

2.表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“況且”“而且”“并且”。

且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)

3.表示讓步關(guān)系,可譯為“尚且”“還”。

臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

用作副詞。

1.將,將要。

(1)有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”(《游褒禪山記》)

(2)若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

2.暫且,姑且。

誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)

復(fù)音詞:

【且夫】

句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的議論,可譯為“況且”“再說(shuō)”。

(1)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《過(guò)秦論》)

(2)且夫天地之間,物各有主。(《赤壁賦》)

(3)且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?(《報(bào)任安書》)

【且如】

就像。

且如今年冬,未休關(guān)西卒。(《兵車行》)

教你辨析:成語(yǔ)聯(lián)想法。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句,絕大多數(shù)都來(lái)源于古詩(shī)文,因此,其中許多虛詞的含義和用法與文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn),利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義,也是一種行之有效的辦法。如“且”用作副詞,可譯為“暫且、姑且”,可聯(lián)想成語(yǔ)“得過(guò)且過(guò)”“得饒人處且饒人”等。

文言虛詞(三)

若

用作連詞。

1.表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)

2.相當(dāng)于“至于”。有時(shí)組成“至若”“若夫”等。

若夫淫雨霏霏。(《岳陽(yáng)樓記》)

所

用作代詞。

在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu),表示“……的人”“……的事物”“……的情況”等。

1.過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。(《陳情表》)

2.道之所存,師之所存也。(《師說(shuō)》)

用作助詞。

表示被動(dòng)關(guān)系,常和“為”組成固定結(jié)構(gòu)。

若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

復(fù)音詞:

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“用來(lái)……的”等。

師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

2.表示原因,相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。

(1)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

(3)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

【所謂】

所說(shuō)的。

(1)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

(2)非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)

為

用作介詞。

1.表被動(dòng),有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”,譯為“被”。

(1)吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)

(2)羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中,死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(3)仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人。(《報(bào)任安書》)

2.介紹原因或目的,可譯為“為了”“因?yàn)椤薄?/p>

慎勿為婦死,貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)

3.介紹涉及的對(duì)象,可譯為“給”“替”。

(1)于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)旦日饗士卒,為擊破沛公軍!(《鴻門宴》)

用作句末語(yǔ)氣詞,表示疑問或反詰,相當(dāng)于“呢”。(注意:讀wéi)

(1)如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(第三個(gè)“為”)(《鴻門宴》)

(2)是社稷之臣也,何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)

教你辨析:交換理解法。如果給出兩個(gè)句子,要求判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同,我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來(lái)理解,看句子是否講得通。如果講得通,那用法和意義就是一樣的;如果講不通,用法和意義就不一樣。如判斷“與我銀,為君致閣職”“嘉為先言于秦王”這兩句中“為”的用法和意義,我們知道第二句中的“為”是介詞“替”“給”,代入第一句理解:“給我銀子,我為你謀個(gè)內(nèi)閣職務(wù)?！本渥邮峭ǖ?所以該處的“為”也當(dāng)介詞“替”“給”講。

文言虛詞(四)

焉

用作兼詞,相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。

1.三人行,必有我?guī)熝?在其中)。(《論語(yǔ)》)

2.積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)

用作疑問代詞,可譯為“哪里”“怎么”。

1.且焉置土石?(《愚公移山》)

2.若不闕秦,將焉取之?(《燭之武退秦師》)

用作語(yǔ)氣詞。

1.句末語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“了”“啊”“呢”。

于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

2.句中語(yǔ)氣詞,表示停頓。

(1)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(《師說(shuō)》)

(2)少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)

形容詞、副詞詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。

盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。(《阿房宮賦》)

教你辨析:語(yǔ)境推斷法。文言虛詞的用法比較靈活,要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境做具體分析,做到“字不離句,句不離篇”。如:故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)語(yǔ)境交代了寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章,由此可推斷“焉”是代詞,代文章?！暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿?。

要理解兼詞現(xiàn)象。一個(gè)單音節(jié)詞兼有兩個(gè)詞的意義和作用,這類詞就是兼詞,它是文言文中的一種特殊語(yǔ)法現(xiàn)象。如:“焉”相當(dāng)于“于之”,兼介詞、代詞。“諸”,①相當(dāng)于“之于”,兼有代詞、介詞;②相當(dāng)于“之乎”,兼代詞、語(yǔ)氣詞。盍,相當(dāng)于“何不”,兼代詞、副詞。當(dāng)然這類詞并不是任何時(shí)候都用作兼詞,要善于結(jié)合上下文意及其組合關(guān)系分析。

也

用作句末語(yǔ)氣詞。

1.表示判斷語(yǔ)氣。

(1)城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

(2)張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?！?《鴻門宴》)

2.表示陳述語(yǔ)氣。

(1)鯤之大,不知其幾千里也。(《逍遙游》)

(2)雷霆乍驚,宮車過(guò)也。(《阿房宮賦》)

3.表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

(1)嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(《阿房宮賦》)

(2)足以極視聽之娛,信可樂也。(《蘭亭集序》)

4.表示疑問或反詰語(yǔ)氣。

(1)奚以知其然也?(《逍遙游》)

(2)使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?(《阿房宮賦》)

用作助詞。用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。

其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)

教你辨析:標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞,抓住這些標(biāo)志,我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等,被動(dòng)句的標(biāo)志“見”“于”“為所”等,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志“是”“之”等,其詞性和意義是確定的,只要判斷出是何種標(biāo)志,就能確定它的用法和意義了。如“使小人在側(cè),臣之罪也”中的“也”,只需抓住該句是“判斷句”這個(gè)標(biāo)志,就能確定“也”是語(yǔ)氣詞,表判斷語(yǔ)氣。而“臣之壯也,猶不如人”中的“也”是助詞,只在句中起停頓的作用。

乎

用作語(yǔ)氣助詞。

1.表疑問語(yǔ)氣,可譯為“嗎”“呢”。

(1)兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)

(2)欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.表示反問語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”“呢”。

(1)此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

(2)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)

3.表揣測(cè)或商量語(yǔ)氣,可譯為“吧”。

(1)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)

(2)今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)

4.用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。

(1)孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說(shuō)》)

(2)西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼。(《赤壁賦》)

5.用在句中的停頓處,表停頓。

胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭　并序》)

用作介詞,相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯。

(1)醉翁之意不在酒,在乎(于)山水之間也。(《醉翁亭記》)

(2)今雖死乎(在)此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?(《捕蛇者說(shuō)》)

(3)生乎(在)吾前,其聞道也固先乎(比)吾。(《師說(shuō)》)

(4)君子博學(xué)而日參省乎(對(duì))己。(《勸學(xué)》)

用作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。

浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(《赤壁賦》)

以

用作介詞。

1.表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具,可譯為“拿”“用”。

愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

2.表示憑借,可譯為“憑”“靠”。

(1)以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)

(3)以資政殿學(xué)士行。(《<指南錄>后序》)

3.引出所處置的對(duì)象,可譯為“把”。

操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)

4.引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間、處所,可譯為“于”“在”“從”。

余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪。(《登泰山記》)

5.表示原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)

6.表示依據(jù),可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。

(1)今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

用作連詞。

1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

(1)夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)

(2)忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

2.表示承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式,可譯為“而”或省去。

樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)

3.表示目的關(guān)系或結(jié)果,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果,可譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。

(1)請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。(《六國(guó)論》)

4.表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤薄?/p>

所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。(《游褒禪山記》)

5.表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為“而”,或省去。

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭　并序》)

復(fù)音詞:

【以是】

【是以】

相當(dāng)于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。(《屈原列傳》)

【有以】

【無(wú)以】

意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒有什么辦法用來(lái)……”。

(1)項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?！?《鴻門宴》)

(2)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(《勸學(xué)》)

(3)臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。(《陳情表》)

教你辨析:結(jié)構(gòu)推斷法?？梢愿鶕?jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來(lái)推斷。文言句子講究整齊、對(duì)稱,抓住這點(diǎn),我們可從一個(gè)詞的意義和用法推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”,“而”是連詞表修飾關(guān)系的,那么“以”的意義和用法也該和它相同,是連詞,表修飾關(guān)系。

文言虛詞(五)

因

用作介詞。

1.依照,根據(jù)。

罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)

2.依靠,憑借。

因人之力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)

3.趁著,趁此。

(1)不如因而厚遇之。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)

4.通過(guò),經(jīng)由。

因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)

用作副詞。

于是,就。

(1)因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)

教你辨析:對(duì)句互推法。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文,其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法,推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如:因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《過(guò)秦論》)“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置,“乘”是介詞“趁著”的意思,由此可推斷“因”也是“趁著”的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文,都指有利的形勢(shì)。

于

用作介詞。

1.在,從,到。

(1)乃設(shè)九賓禮于(在)廷。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)從徑道亡,歸璧于(到)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

2.在……方面,從……中。

(1)于人為可譏,而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

(2)青,取之于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

3.向,對(duì),對(duì)于。

(1)請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)以其無(wú)禮于晉。(《燭之武退秦師》)

(3)愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)

4.被。

(1)而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》)

5.與,跟,同。

(1)莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)

6.比。

青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”)(《勸學(xué)》)

與

用作介詞。

和,跟,同。(注意:讀yǔ)

豎子不足與謀!(《鴻門宴》)

用作連詞。

和,跟,同。(注意:讀yǔ)

夫六國(guó)與秦皆諸侯。(《六國(guó)論》)

用作語(yǔ)氣詞。

通“歟”。(注意:讀yú)

是魯孔丘與!(《論語(yǔ)》)

文言虛詞(六)

則

用作連詞。

1.表示承接關(guān)系,可譯為“就”“便”。

(1)項(xiàng)王曰:“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

(2)故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)

2.表示條件、假設(shè)關(guān)系,可譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

(1)向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)

(2)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)

3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,用在后一分句,可譯為“可是”“卻”。

于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)

4.表示選擇關(guān)系,常和“非”“不”呼應(yīng)著用,可譯為“就是”“不是……就是”。

非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)

用作副詞。加強(qiáng)判斷。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)

教你辨析:根據(jù)虛詞的語(yǔ)言環(huán)境分析推斷虛詞的用法。一個(gè)虛詞的義項(xiàng)可以是多個(gè),但在一定語(yǔ)境中它的義項(xiàng)卻是確定的。因此我們只要仔細(xì)分析虛詞所處的語(yǔ)境,就可以判斷它的用法。從語(yǔ)言環(huán)境推斷虛詞的用法,可以從兩方面著手,一是語(yǔ)義方面,一是邏輯方面。“則”“與”“而”“且”“以”等都可以用作連詞,從語(yǔ)義方面分析,它們用作連詞時(shí)功用是連接兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞、詞組或句子,表示某種關(guān)系,然后又可以從邏輯方面分析它們屬哪一類關(guān)系的連詞。如:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。句中的“則”從語(yǔ)境分析,后文“國(guó)恒亡”是假設(shè)的結(jié)果,那么“則”就是一個(gè)連詞,表假設(shè)關(guān)系。

者

用作助詞。

1.用在動(dòng)詞、形容詞等的后面,譯為“……的”“……的(人、東西、事情)”。

(1)嘗問天下所疾惡者。(《張衡傳》)

(2)秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)

2.用在數(shù)詞后面,譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。

(1)此數(shù)者用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)

3.用在“近”“曩”“今”“昔”等時(shí)間詞后面。

(1)近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)曩者辱賜書。(《報(bào)任安書》)

4.放在因果句中,引出原因。

(1)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

用作語(yǔ)氣詞。

1.放在主語(yǔ)后面,與“也”合用構(gòu)成判斷句式,不必譯出。

(1)廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

2.放在疑問句的句末,表示疑問語(yǔ)氣。

(1)何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)

3.譯為“……的樣子”。

(1)言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)

(2)然往來(lái)視之,覺無(wú)異能者。(《黔之驢》)

之

用作助詞。

1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。

若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性。

(1)臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)

(2)恨晨光之熹微。(《歸去來(lái)兮辭　并序》)

3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

(1)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說(shuō)》)

(2)宋何罪之有?(《公輸》)

4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

(1)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)

(2)高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。(《離騷》)

5.用在時(shí)間詞后面,湊足音節(jié),沒有實(shí)在意義。

(1)頃之,煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)

用作代詞。

1.指示代詞,這。

之二蟲又何知!(《逍遙游》)

2.第三人稱代詞。

當(dāng)是時(shí)也,商君佐之。(《過(guò)秦論》)

教你辨析:語(yǔ)法分析法。根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義,首先劃分句子成分,壓縮出句子主干,而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō),代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ);副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ);介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用,不充當(dāng)句子的成分。如:吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)“吾妻”是主語(yǔ);“美”是形容詞的意動(dòng)用法,做謂語(yǔ);“我”是賓語(yǔ)。由此可確定“之”介于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。又如:鄙賤之人,不知將軍寬之至此也。(《廉頗藺相如列傳》)“鄙賤之人”中,“人”是中心詞,“鄙賤”是定語(yǔ),所以“之”應(yīng)是結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”;“寬之至此”中,“之”是代詞,代自己。再如:夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)“晉”是主語(yǔ),“有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞,可知本句是賓語(yǔ)前置,所以“之”起提賓作用。