第一篇：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)文學(xué)名著導(dǎo)讀試題

1從源頭上比較西方文學(xué)與中國(guó)文學(xué)

第一講：西方文學(xué)的兩大源頭：《圣經(jīng)》與《希臘神話》上

西方文學(xué)源頭：兩希文化。

《圣經(jīng)》

導(dǎo)語：朱光潛先生曾將文學(xué)與哲學(xué)進(jìn)行過比較，他說：“詩(shī)雖不是討論哲學(xué)和宣傳宗教的工具，但是它后面如果沒有哲學(xué)和宗教，就不容易達(dá)到深廣的境界，詩(shī)好比一株花，哲學(xué)和宗教好比土壤，土壤不肥沃，根就不能深，花就不能茂?！盵1](P76)可以這么說，哲學(xué)和宗教一樣，是最能表現(xiàn)一個(gè)民族文化的精神產(chǎn)品。因此，在跨文化的比較文學(xué)中，如果想繞過不同的文化中的哲學(xué)與宗教，對(duì)于文學(xué)的研究和解釋也就只能停留在淺層次上。對(duì)于西方文學(xué)的研究更是無法繞開宗教，自從基督教成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，到西方進(jìn)入中世紀(jì)以后，基督教逐步成為各國(guó)的全民宗教，因而其文學(xué)就只能從基督教文化中吸吮乳汁?！氨M管中世紀(jì)以來有些作家、作品從古希臘、羅馬歷史中發(fā)掘題材，因此也再現(xiàn)了古希臘、羅馬的多神教——奧林匹斯教”[3](P401),但這只是少數(shù)，西方文學(xué)在這一時(shí)期已被打上了無法抹去的基督教單色烙印。而談到基督教文學(xué)，中世紀(jì)以前的的西方文學(xué)是一個(gè)不得不提及的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?；浇碳捌浣?jīng)典《圣經(jīng)》，在西方文化的形成與發(fā)展中產(chǎn)生了不可磨滅的影響，無論是在基督教產(chǎn)生之初和黑暗的中世紀(jì)，還是在文藝復(fù)興時(shí)期以及文學(xué)流變?nèi)绱酥斓慕F(xiàn)代，基督教不但在藝術(shù)上給與西方文學(xué)以給養(yǎng)，更在精神上給西方文化以支撐，可以說,沒有基督教就沒有西方文學(xué)。

中國(guó)文學(xué)的源頭是上古歌謠和神話

原始人類是群體勞作的，在勞動(dòng)中常常發(fā)出有節(jié)奏的呼聲，這種自然健康的韻律成了詩(shī)歌的起源。如果在有節(jié)奏的呼聲中，再加上一些語言，形成彼此互相唱和的詞句，這就是最早的歌謠，也是詩(shī)歌的最原始形式。上古時(shí)代，沒有文字，沒有書面創(chuàng)作，不可能出現(xiàn)單純的文學(xué)作品，人們往往邊勞動(dòng)，邊歌舞，因此，最初的歌謠是和音樂、舞蹈融合在一起的。直到較為完備的樂器和文字出現(xiàn)以后，音樂、舞蹈與詩(shī)歌才分為各自獨(dú)立的藝術(shù)。

文學(xué)藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，它的產(chǎn)生要追溯到人類的上古時(shí)代。中國(guó)古代的先民常常遭受自然災(zāi)害的襲擊，由于生產(chǎn)力水平低下，限制了人們的知識(shí)水平，在和自然作斗爭(zhēng)的過程中，不能理解和解釋種種自然現(xiàn)象，在自然的力量面前顯得十分無能和困惑。因此，就把自然界各種變化的動(dòng)因歸之于神的意志和威力。先民們借助幻想來表達(dá)希望和心愿，創(chuàng)造了許多神的故事和神化的英雄人物形象，這些故事和人物通過口耳相傳，一代一代流傳開去。這就是神話的起源。

二者都是先民在生產(chǎn)力水平極其低下時(shí)創(chuàng)作的，在其產(chǎn)生和早期傳播中都有集體性、口頭性特征，到了文字時(shí)代才逐步予以錄載，被保存在后世的著述之中。雖然在流傳的過程中多有篡改，或加上了流傳時(shí)代的烙印，但就其內(nèi)容的本質(zhì)而言，與原始社會(huì)的其他文化藝術(shù)有驚人的相似相通之處，是中國(guó)文學(xué)的萌芽。

上古歌謠比神話產(chǎn)生更早，它是我國(guó)后世古典詩(shī)歌的搖籃。上古神話比歌謠更富于文學(xué)性和浪漫主義色彩，對(duì)我國(guó)后世文學(xué)的影響更為廣泛深刻，是我國(guó)文學(xué)的重要武庫(kù)和土壤。

2.文藝復(fù)興在整個(gè)特點(diǎn)歐洲的[鍵入文字]

文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)歐洲許多國(guó)家先后發(fā)生的文化和思想上的深刻變革，它是在歐洲封建社會(huì)解體、資本主義萌芽的歷史條件下形成的資產(chǎn)階級(jí)反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，它宣告了中世紀(jì)的結(jié)束和現(xiàn)代社會(huì)的誕生。

文藝復(fù)興則是資產(chǎn)階級(jí)以世俗的形式借用古代文化中的積極因素來向封建思想體系發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)大沖擊，它集中在哲學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)等思想領(lǐng)域和文化領(lǐng)域。

文藝復(fù)興”并非是指簡(jiǎn)單地復(fù)活古代的奴隸制文化，而是借助古代文化精神摧毀以“神”為中心的封建的宗教意識(shí)形態(tài)，建立資產(chǎn)階級(jí)的以“人”為中心的思想文化體系。

人文主義思想處處體現(xiàn)了與中世紀(jì)封建思想相抗衡的特征。它以人反對(duì)神，宣揚(yáng)人性人權(quán)，反對(duì)神性神權(quán)

文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲各國(guó)的宗教文學(xué)和貴族文學(xué)繼續(xù)存在，民間的詩(shī)歌、傳說、笑話、寓言、戲劇等文學(xué)作品也很盛行，但是人文主義文學(xué)興起之后，便以其迅猛之勢(shì)波及各國(guó)而成為當(dāng)時(shí)歐洲文學(xué)的主流。

這時(shí)期歐洲的人文主義文學(xué)具有更加鮮明的民族特點(diǎn)，更富于民族歷史內(nèi)容，充滿愛國(guó)情緒。人文主義作家拋棄了中世紀(jì)以來著書立說所慣用的拉丁文，采用各自的民族語言進(jìn)行寫作，這既使文學(xué)作品具有了民族的形式和民族的風(fēng)格，為廣大人民群眾所接受，又對(duì)近代各民族國(guó)家的形成和穩(wěn)定產(chǎn)生了積極影響。在創(chuàng)作方法上，人文主義作家擯棄了中世紀(jì)文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻等表現(xiàn)方法，十分注重寫實(shí)，人文主義作家們描述了廣闊的社會(huì)生活，創(chuàng)造了一系列不朽的藝術(shù)形象，豐富了歐洲文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。近代歐洲文學(xué)中的許多體裁都在文藝復(fù)興時(shí)期奠定了基礎(chǔ)，如詩(shī)歌中的十四行詩(shī)，趨于成熟的短篇小說和長(zhǎng)篇小說，打破悲喜劇界限的戲劇，以及隨筆式的散文等。

歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從14世紀(jì)開始，持續(xù)到17世紀(jì)才告結(jié)束。在長(zhǎng)達(dá)300多年的時(shí)間里，人文主義文學(xué)取得了輝煌的成就。,人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮，是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。特征：它是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，它的核心是：肯定人，注重人性、要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。人文主義在人們的思想解放和文化，科學(xué)的發(fā)展中，起了巨大的作用，從文藝復(fù)興的起源和指導(dǎo)思想來看，其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的革命。是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

3歐洲古典文學(xué)的特征

這里先厘清兩個(gè)概念：

一是古典主義概念。古典主義通常指文藝復(fù)興之后出現(xiàn)的思潮，它與人文主義既有一脈相承的關(guān)系，也有一定的反撥和矯正。

繼承方面：①在思想上仍然具有肯定人性（肯定愛情自由）、反對(duì)教會(huì)的特質(zhì)（人文主義思想）。②在創(chuàng)作方法上基本上還是文藝復(fù)興時(shí)期盛行的現(xiàn)實(shí)主義手法。③在藝術(shù)形式上，戲劇一脈相承，依然以悲劇、喜劇分類。

反撥與矯正方面：①人文主義文學(xué)對(duì)個(gè)性解放過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向；古典主義則宣揚(yáng)克制個(gè)人情欲，服從公民義務(wù)、理性和君主專制。②人文主義作家們各行其是的創(chuàng)作，使得語言不規(guī)范，藝術(shù)形式雜亂；古典主義要求模仿古代，重視規(guī)則，遵守“三一律”。二是古典時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)。

在創(chuàng)作實(shí)踐和理論上都以古希臘羅馬藝術(shù)為典范，因此被稱為古典主義。古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。

基本特征

(1)政治上擁護(hù)中央王權(quán)，維護(hù)國(guó)家民族的利益。古典主義邀請(qǐng)作家為專制政體服務(wù)，把歌

頌國(guó)王，維護(hù)國(guó)家利益作為自己的神圣的天職。

(2)在思想上崇尚理性，克制個(gè)人情欲。把理性作為文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的最高準(zhǔn)則；“克己復(fù)理”

(3)藝術(shù)上提倡模仿古代，重視創(chuàng)作規(guī)范。(主張“三一律”)創(chuàng)作題材：古典主義悲劇大都取材古希臘羅馬題材，以古代文學(xué)為典范。文學(xué)體裁：古典主義理論家把戲劇體裁分為高雅的和卑俗的兩種。悲劇是高雅藝術(shù)，語言高尚典雅，喜劇是卑俗藝術(shù)，語言俚俗。創(chuàng)作規(guī)則：強(qiáng)調(diào)服從古代的法則，戲劇必須遵從“三一律”。缺點(diǎn):人物類型化。

4.唐代文學(xué)

唐代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，中國(guó)古典詩(shī)歌的頂峰，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。初、盛、中、晚各期都名家輩出，大家紛呈。詩(shī)歌創(chuàng)作幾乎遍及社會(huì)各個(gè)階層的男女老少，《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人就有兩千余家，詩(shī)作近五萬首，而實(shí)際遠(yuǎn)不止此數(shù)。

初唐時(shí)期，宮廷詩(shī)歌流行靡麗軟艷的“上官體”詩(shī)。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王和稍后的陳子昂，上承漢魏風(fēng)骨，使唐詩(shī)開始由宮廷走向社會(huì)，由艷情轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，由靡靡之音變?yōu)榍逍陆】档母璩Ｍ瑫r(shí)的宋之問和沈佺期在詩(shī)歌的形式上也做了大膽的探索，他們共同為唐詩(shī)的發(fā)展鋪平了道路。

唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，這一時(shí)期出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌流派和我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙子星座”。以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲等人為代表的山水田園詩(shī)派，上承陶淵明、謝靈運(yùn)而別開生面。王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)剛健。韻味深長(zhǎng)，唱出盛唐強(qiáng)音。李白與杜甫是古今詩(shī)壇的“雙子星座”。李白詩(shī)歌豪放飄逸，史稱“詩(shī)仙”。杜甫詩(shī)歌號(hào)稱“詩(shī)史”，風(fēng)格沉郁頓挫。他用詩(shī)歌創(chuàng)作抒發(fā)了憂國(guó)憂民之心，實(shí)錄了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中一系列重大的事件，最負(fù)盛名。那些優(yōu)美寫景述懷詩(shī)，也不忘憂國(guó)憂民。

安史之亂以后，進(jìn)入中唐時(shí)期。經(jīng)過短期的衰退之后，詩(shī)歌創(chuàng)作又形成了一個(gè)新的高潮。劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物的山水詩(shī)，是王維、孟浩然一派的繼續(xù)；盧綸、李益的邊塞詩(shī)，是高適、岑參一派的余緒。以白居易、元稹為首的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)了一場(chǎng)新樂府運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，和元白詩(shī)派齊名而詩(shī)風(fēng)殊趣的是以韓（愈）孟（郊）詩(shī)派。韓孟詩(shī)派以才學(xué)為本，以議論見長(zhǎng)，作詩(shī)力避平俗而求生硬奇險(xiǎn)，開了后世宋詩(shī)的風(fēng)氣。此外各具藝術(shù)個(gè)性的著名詩(shī)人還有柳宗元、劉禹錫、賈島和李賀。李賀以其濃麗浪漫的詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹一幟，并啟迪了晚唐的李商隱。

到了晚唐，隨著李唐王朝走向沒落，詩(shī)歌氣格染上了濃厚的衰亡感傷色彩。最有成就的詩(shī)人是杜牧和李商隱。世稱“小李杜”。

散文是唐代文苑的又一重大收獲?！度莆摹肥兆髡呷Ф嗳耍髌?包括駢散兩體)一萬八千四百余篇，可以反映當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。中唐，韓愈、柳宗元以復(fù)興儒學(xué)為旗幟，領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)其實(shí)質(zhì)是文學(xué)革新的古文運(yùn)動(dòng)。韓愈、柳宗元在眾多散文作家中，猶如并峙的雙峰，他們不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且不愧為繼司馬遷之后兩位最優(yōu)秀的散文家。晚唐的值得一提的是以羅隱、皮日休、陸龜蒙等所寫的批判現(xiàn)實(shí)的小品文，魯迅曾贊之為“一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。

唐人的傳奇是我國(guó)古典小說的成熟之作。如《鶯鶯傳》、《李娃傳》無不寫得人物形象鮮明、故事情節(jié)曲折、語言華艷生動(dòng)。

詞是在唐代隨燕樂而興起的新詩(shī)體。它起源于民間，敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詞。

中唐以后，文人才士倚聲填詞才漸成風(fēng)氣。溫庭筠、韋莊都是晚唐曲子詞創(chuàng)作的佼佼者。五代時(shí)，西蜀和南唐成為詞的創(chuàng)作中心，中國(guó)第一部文人詞總集《花間集》問世于西蜀。而詞人中成就最高的是南唐后主李煜。他早期作品多寫宮廷享樂生活，國(guó)破被俘以后，以詞抒寫家國(guó)身世之恨，感慨遙深，形象真切，語言樸素自然又珠圓玉潤(rùn)。

5，三國(guó)為什么能鼎力90年，最后20年倒下

簡(jiǎn)單的說就是兩次大戰(zhàn)——官渡大戰(zhàn)，使曹操崛起；赤壁大戰(zhàn)，使南北均衡。

具體的原因，是歷史的必然性和偶然性的結(jié)合，是天時(shí)地利人謀共同作用的結(jié)果。

一、形成期（初期）

人們平常總說赤壁之戰(zhàn)的結(jié)束是三國(guó)鼎立局面的開始，其實(shí)這個(gè)說法并不全面。赤壁之戰(zhàn)前，魯肅入荊，諸葛亮入?yún)?，促成了孫劉聯(lián)盟的締結(jié)，成功地打勝赤壁之戰(zhàn)后，三股政治力量、軍事力量的鼎足，應(yīng)該說是形成了。但地域上的三足鼎立，卻還要往后推幾年。

之后，劉備得荊州，取蜀，與孫權(quán)重分荊州，取漢中。鼎之西足才算鑄就，地域上的三足鼎立局面第一次形成。

但第一個(gè)三足鼎立局面沒有延續(xù)多久就被打破。關(guān)羽北攻樊城襄陽(yáng)，中原震動(dòng)，江東恐慌。曹孫兩家合作，共同擊敗關(guān)羽，吳方奪了原蜀漢方控制的荊州地域。劉備伐吳，夷陵戰(zhàn)敗。于是便形成了第二次鼎立局面，也就是后來比較穩(wěn)定的鼎立局面。

鼎立形成期，也就是初期的結(jié)束，三國(guó)各有不同的劃分方法。曹魏以曹丕去世為結(jié)束，孫吳以陸遜火燒連營(yíng)為結(jié)束，蜀漢以白帝城托孤為結(jié)束。

二.延續(xù)期（中期）

三國(guó)其實(shí)可以稱為漢末三強(qiáng)，是在眾多武裝割據(jù)勢(shì)力的優(yōu)勝劣汰中脫穎而出的三個(gè)集團(tuán)。他們都具備了時(shí)代的適應(yīng)性，集團(tuán)內(nèi)部既有足夠的實(shí)力，也有足夠的活力。因?yàn)槿愣α⒕哂幸欢ǖ姆€(wěn)定性，吳蜀兩個(gè)弱方還結(jié)成了聯(lián)盟，所以三足鼎立局勢(shì)在一定時(shí)期內(nèi)能夠延續(xù)，是一種必然。

但是，由于自秦漢以來形成的大一統(tǒng)思想的影響，三國(guó)集團(tuán)都不滿足于既定的鼎立形勢(shì)。他們既渴望延續(xù)鼎足以保全自己，又渴望打破鼎足以求成功統(tǒng)一。這種渴望實(shí)際上在鼎立的初期就開始了，但在中期表現(xiàn)的更明顯。

但在三國(guó)中期，各國(guó)最大的矛盾不在于敵國(guó)，而在于自身的變化。各國(guó)的第一代菁英由于不可抗拒的自然因素，紛紛退出歷史舞臺(tái)，集團(tuán)內(nèi)部的實(shí)力和活力如何經(jīng)受時(shí)間和人事變遷的考驗(yàn)，是一個(gè)大問題。這個(gè)問題，三國(guó)實(shí)際上都成功解決了。東吳的孫權(quán)，因?yàn)槟挲g比曹操劉備都小，也因?yàn)樗麖?qiáng)壯長(zhǎng)壽，這個(gè)時(shí)期不需要考慮過渡問題。曹丕的繼承人是曹睿，這在當(dāng)時(shí)也幾乎是無可選擇的人物。不過曹睿是個(gè)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)共存的人，鼎立的局勢(shì)和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)反倒壓抑了他的缺點(diǎn)，使優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揮，所以曹魏集團(tuán)也得以平穩(wěn)過渡，繼續(xù)保持了它的優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)時(shí)最成問題的是蜀漢。劉備的繼承人可以三選一，但劉理劉永太小，只能選較大的劉禪。但劉禪的才能屬于中下水平，除了為人寬厚可以稱道之外，實(shí)在不是理亂之才。但劉備采取了高超的補(bǔ)救措施，劉禪只繼承了名義的權(quán)位，實(shí)際權(quán)力都交給了蜀漢能力最強(qiáng)威望最高的諸葛亮。而諸葛亮的才干，在三國(guó)中期是首屈一指，在他執(zhí)政的時(shí)代，最小的蜀漢反倒成了最強(qiáng)的一國(guó)。

三國(guó)中期，天下局勢(shì)實(shí)際操縱在曹睿、諸葛亮和孫權(quán)這三個(gè)強(qiáng)人手中。各有特色，難分軒輊，所以鼎立局面得以延續(xù)。

中期的結(jié)束，在蜀漢應(yīng)以諸葛亮病故五丈原為界，在曹魏應(yīng)以曹睿病故為界，在東吳應(yīng)以孫權(quán)病故為界。

三、打破期（后期）

在三國(guó)鼎立中期存在的權(quán)力交接和新陳代謝問題，在三國(guó)后期繼續(xù)存在，而且此問題進(jìn)一步

復(fù)雜化了。長(zhǎng)時(shí)期的三足鼎立本身，也在消磨著人才的意志，使晚出的人才和前兩期相比，明顯不如。

魏國(guó)曹睿死后，君位傳給了不知來歷的幼小兒子，執(zhí)政大權(quán)交給了紈褲子弟曹爽，曹魏集團(tuán)的實(shí)力從此便衰落了。在三個(gè)國(guó)家中，它是首當(dāng)其沖衰落的。

蜀漢在諸葛亮死后，繼續(xù)采用劉備的權(quán)力交接方式，軍政大權(quán)交給了當(dāng)時(shí)最有影響力和能力的蔣琬，并以僅次于他的費(fèi)文偉為輔，軍事方面，則名將姜維逐漸得到重視。所以在諸葛亮身后的十余年中，蜀漢依舊是小而強(qiáng)的國(guó)家。只是好景不長(zhǎng)，蔣琬死后，后主劉禪開始親政，沒有才能的人擁有了權(quán)力，蜀漢內(nèi)部的實(shí)力和活力便打了打扣。費(fèi)文偉死后，軍政大權(quán)基本分開，后主劉禪的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，將相之間的協(xié)調(diào)能力進(jìn)一步變差。蜀漢集團(tuán)便也很快走向衰落。

東吳方面，在孫權(quán)死后，幼子孫亮繼位。孫亮此人雖然聰明過人，但畢竟沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有威望。所以孫權(quán)也學(xué)習(xí)劉備，把國(guó)家大權(quán)實(shí)際上交給了最有能力和影響的諸葛恪。但諸葛恪也是個(gè)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)很明顯的人，孫權(quán)的眼光畢竟不如劉備。諸葛恪北伐失敗，很快倒臺(tái)，吳國(guó)便成了幾位權(quán)臣依次表演的舞臺(tái)。直到暴君孫皓繼位，才扭轉(zhuǎn)了主弱臣強(qiáng)的局面，轉(zhuǎn)向暴政時(shí)期，東吳集團(tuán)由此也衰落了。

三國(guó)集團(tuán)既然次第衰落，那么鼎足而立的悶葫蘆便會(huì)很快打破。能夠打破這個(gè)悶葫蘆的，不可能是這三個(gè)衰弱的老集團(tuán)，只能是新生力量。現(xiàn)在我們研究一下，三國(guó)中哪一國(guó)是培育新生力量的溫床？

蜀漢，第一任領(lǐng)導(dǎo)人劉備，雖然屬于梟雄奸雄類人物，但一向有仁德愛民的好名聲，并有此方面的作為。他招攬的部下多以忠誠(chéng)著稱。第二任領(lǐng)導(dǎo)人諸葛亮，是法家和儒家的結(jié)合體，他提拔任用的人物除了才能之外，最主要的素質(zhì)就是忠誠(chéng)為國(guó)。他身后的蔣琬、費(fèi)文偉、姜維等人，基本上延續(xù)了他的治國(guó)思路。所以，在蜀漢，奸雄逆臣，沒有生存的空間。在他們內(nèi)部，不可能蛻變出一個(gè)新的政治軍事集團(tuán)來。

東吳，第一任領(lǐng)導(dǎo)人孫權(quán)和最后一任領(lǐng)導(dǎo)人孫皓，是兩個(gè)暴君。一前一后，有效地扼制了奸雄逆臣的發(fā)展，中間時(shí)期的幾個(gè)權(quán)臣，最后都死得很慘。所以，吳國(guó)也不具備產(chǎn)生新集團(tuán)的條件。

最后便是曹魏了。這個(gè)集團(tuán)在最初，就以挾天子而令諸侯的奸雄手腕著稱，首任領(lǐng)導(dǎo)人曹操最善于此道，第二任曹丕也毫不遜色。他們上逼故主漢帝，內(nèi)逼宗族兄弟，對(duì)臣民則采用嚴(yán)刑峻法，刻薄無恩。由于自身立國(guó)之道的局限性，魏國(guó)內(nèi)部一向就沒有大講忠君愛國(guó)的風(fēng)氣。雖然由于傳統(tǒng)的慣性出了不少忠臣，但也給奸雄們創(chuàng)造下了學(xué)習(xí)的榜樣。所以，司馬氏能夠在魏國(guó)崛起，實(shí)在不是什么奇怪的事情。曹魏集團(tuán)，本來就是培養(yǎng)奸雄逆臣的沃土。加之曹魏本來是三國(guó)中最大的一國(guó)，這個(gè)國(guó)家內(nèi)部新誕生的奸雄集團(tuán)，也因此具備了最強(qiáng)的實(shí)力。滅蜀之戰(zhàn)，實(shí)際上是司馬氏集團(tuán)的工作，而因?yàn)槲簢?guó)尚在，功勞便記在了曹氏名下。司馬氏最后徹底打破了三足鼎立的悶葫蘆，一統(tǒng)天下，實(shí)在是歷史的必然。

第二篇：《兒童文學(xué)名著導(dǎo)讀》試題

《兒童文學(xué)名著導(dǎo)讀》試題(00887)

浙江省2008年4月自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.兒童文學(xué)創(chuàng)作一般來說有四種視角，巴金的散文《我的幼年》屬于______視角。()

A.兩代人對(duì)話對(duì)比的視角B.成人視角

C.兒童視角D.少年作者的視角

2.下列兒童文學(xué)作品中典型的表現(xiàn)成長(zhǎng)母題的是()

A.《草房子》B.《小飛人卡松》

C.《長(zhǎng)襪子皮皮》D.《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》

3.世界上最早的民間童話集是()

A.印度的《五卷書》B.阿拉伯的《一千零一夜》

C.德國(guó)的《格林童話》D.法國(guó)的《列那狐的故事》

4.開創(chuàng)文人獨(dú)立創(chuàng)作童話的是()

A.格林兄弟B.卡洛爾

C.安徒生D.葉圣陶

5.從體裁來劃分，童話可以分成()

A．民間童話和創(chuàng)作童話兩大類

B.文學(xué)童話和知識(shí)童話兩大類

C.童話故事、童話詩(shī)、童話劇三大類

D.常人體童話、擬人體童話、超人體童話三大類

6.葉永烈的《圓圓和方方》屬于()

A.科學(xué)童話B.武俠童話

C.抒情童話D.偵破童話

7.在童話故事中虛擬了一個(gè)“永無島”的是()

A.《彼得·潘》B.《大林和小林》

C.《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》D.《木偶奇遇記》

8.被稱為中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的開拓者和創(chuàng)建者的是______，他在1923年發(fā)表的童話集《稻草人》是我國(guó)有史以來作家創(chuàng)作的第一部童話集，被譽(yù)為是中國(guó)兒童文學(xué)覺醒的一個(gè)標(biāo)志。

()

A.張?zhí)煲鞡.葉圣陶

C.茅盾D.嚴(yán)文井

9.萊辛是()

A.法國(guó)寓言作家

B.用散文體寫作的寓言作家

C.俄國(guó)19世紀(jì)初的寓言作家

D.意大利的寓言作家

10.被英國(guó)《不列顛百科全書》稱為“把荒誕文學(xué)提高到了最高的水平”的是英國(guó)童話作家卡洛爾創(chuàng)作的()

A.《愛麗絲漫游奇境記》B.《夏洛的網(wǎng)》

C.《騎鵝旅行記》D.《木偶奇遇記》

11.聯(lián)合國(guó)教科文組織亞洲文化中心1980年編選出版的《亞洲當(dāng)代兒童小說選》中唯一入選的中國(guó)作品是______，一發(fā)表就以其新鮮的題材，真實(shí)感人的形象，濃郁的生活氣息和兒童情趣吸引著小讀者，并被譯為多種文字，介紹給外國(guó)小讀者。()

A.常新港的《回來吧，伙伴》B.曹文軒的《第十一根紅布條》

C.任大星的《三個(gè)銅板豆腐》D.蕭平的《海濱的孩子》

12.下列作品中不屬于揭露社會(huì)陰暗面的少年小說是()

A.《班主任》B.《誰是未來的中隊(duì)長(zhǎng)》

C.《沒有角的?！稤.《亂世少年》

13.稱兒歌是“天地之妙文”，猶如自然界發(fā)出的音響——“天籟”的是()

A.呂坤B.悟癡生

C.蔡元培D.鄭旭旦

14.第一次將十四行詩(shī)體引入中國(guó)兒童詩(shī)壇的是()

A.冰波B.金波

C.圣野D.田地

15.關(guān)于《葡萄仙子》，正確的說法是()

A.是一部童話歌舞劇B.是黎錦暉創(chuàng)作于1933年的兒童歌舞劇

C.是一部童話詩(shī)劇D.是當(dāng)代著名兒童文學(xué)家柯巖的兒童劇

16.被稱為“輕騎兵”的文學(xué)體裁是()

A.戲劇B.詩(shī)歌

C.小說D.散文

17.冰心的《再寄小讀者》發(fā)表于二十世紀(jì)()

A.20年代末B.30年代末

C.40年代末D.50年代末

18.嚴(yán)格意義上的科幻文學(xué)在中國(guó)的出現(xiàn)，可以追溯到()

A.明朝末年B.五四時(shí)期

C.清末民初D.20世紀(jì)30年代

19.在______科幻小說中，作者根據(jù)螞蝗的分泌物可以使血液里的血小板失去凝固血液功能這一原理，幻想研制了一種可以使人死而復(fù)生的“生命復(fù)原素”。()

A.《神翼》B.《月光島》

C.《五萬年以前的客人》D.《看得見

風(fēng)景的房間》

20.安徒生的《海的女兒》中長(zhǎng)著人身魚尾的美人魚屬于______的童話形象。()

A.常人體形象B.超人體形象

C.擬人體形象D.寶物形象

二、名詞解釋(本大題共6小題，每小題3分，共18分)

21.寓言詩(shī)

22.熱鬧童話

23.《蟬的歌聲》（國(guó)籍、作者、文體）

24.《丘克和蓋克》（國(guó)籍、作者、文體）

25.校園小說

26.兒童抒情散文

三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題4分，共24分)

27.簡(jiǎn)析《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》的主題思想和藝術(shù)特色。

28.中國(guó)新時(shí)期兒童戲劇的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

29.簡(jiǎn)述冰波的《秋千，秋千??》的藝術(shù)成就。

30.簡(jiǎn)答兒歌的藝術(shù)特征。

31.請(qǐng)寫出西方科學(xué)幻想小說的四位代表作家的名字。

32.何謂廣義的兒童文學(xué)？何謂狹義的兒童文學(xué)？

四、論述題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)

33.試論述神話傳說、民間故事對(duì)童話的影響。

34.結(jié)合具體作品，試論述少年小說和兒童小說之間的差異。

35.結(jié)合具體作品，試分析寓言的藝術(shù)特色。

五、材料分析題(本大題14分)

36.試結(jié)合兒童詩(shī)的基本特點(diǎn)，具體分析下面這首兒童詩(shī)。（300字左右）

小弟和小貓

柯巖

我家有個(gè)小弟弟，聰明又淘氣。

每天爬高又爬低，滿頭滿臉都是泥。

媽媽叫他來洗澡，裝沒聽見他就跑。

爸拿鏡子把他照，他閉上眼睛格格地笑。

姐姐抱來個(gè)小花貓，拍拍爪子舔舔毛。

兩眼一瞇：

“妙，妙，妙，誰跟我玩?誰把我抱?”

弟弟伸出小黑手，小貓連忙往后跳。

胡子一撅頭一搖：

“不妙，不妙，太臟太臟我不要！”

姐姐聽見哈哈笑，爸爸媽媽皺眉毛。

小弟聽了真害臊：

“媽！媽！快快給我洗個(gè)澡。”

第三篇：文學(xué)名著導(dǎo)讀

1、有些文學(xué)人物評(píng)論，雖片語只言，卻能形象地揭示人物的性格特點(diǎn)，巧妙地表現(xiàn)人物形象的典型意義。如：諸葛亮——忠誠(chéng)的典范，智慧的化身。請(qǐng)參照示例，從下面的人物形象中任選一位寫一則簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)。

孔乙己 關(guān)羽 孫悟空 奧楚蔑洛夫

人物：_________________________

評(píng)價(jià)：___________________________

2、仿照下面兩個(gè)例句，按要求再寫一個(gè)。要求：①是中外名著；②寫出書名、人名和有關(guān)情節(jié)；③至少運(yùn)用一個(gè)成語；④句式與例句基本一致。

句1：《三國(guó)演義》中，求賢若渴的劉備，三顧茅廬，請(qǐng)得孔明輔佐，成就一番事業(yè)。句2：《水滸傳》中，嫉惡如仇的林沖，火并王倫，推舉晁蓋為梁山新頭領(lǐng)，促進(jìn)了梁山的發(fā)展。

仿寫：_________________________

3、作者從小就受到《論語》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)名著的熏陶，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。你也一定閱讀了大量的中外文學(xué)名著，請(qǐng)選擇你熟悉的任意一部，結(jié)合作品內(nèi)容或你的感悟，補(bǔ)全下聯(lián)。

上聯(lián)：讀論語，懂不恥下問

下聯(lián)：___________________________

4、名著閱讀活動(dòng)。

為了打造綠色精神家園，學(xué)校開展了營(yíng)造書香校園的“名著競(jìng)讀”活動(dòng)。請(qǐng)你從《西游記》、《水滸》、《鋼鐵是怎樣煉成的》三部名著中任選一個(gè)典型人物，按下面兩個(gè)欄目完成一期黑板報(bào)內(nèi)容的撰稿。

①“名著人物”形象欄。（寫出人名并簡(jiǎn)價(jià)其性格特點(diǎn)）

②“讀后一得”交流臺(tái)。（寫出你對(duì)此人物或此情節(jié)感受最深的一點(diǎn)體會(huì)）

5、請(qǐng)你參與“名著閱讀”活動(dòng)，按提示完成下列問題。

（1）為了解初中生的課外名著閱讀情況，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一種調(diào)查方式。

（2）以下是對(duì)100位初中生進(jìn)行調(diào)查后的結(jié)果：

《西游記》 《水滸》 《魯濱遜漂流記》 《鋼鐵是怎樣煉成的》

讀過原著的24人29人56人48人

看過影視的98人83人21人16人

從表格內(nèi)容中反映出同學(xué)們“名著閱讀”存在的問題有：

其一，其二。

針對(duì)這些問題，你提出一點(diǎn)建議：

（3）請(qǐng)從以上幾部名著中任選一位你最喜歡的人物作簡(jiǎn)略介紹。

人物（名字）：主要性格特征：

相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)

（不少于50字）

6、下面是一份對(duì)200名初中生課外閱讀情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)根據(jù)這個(gè)統(tǒng)計(jì)情況，完成下列各題。

初中生課外閱讀情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

閱 讀 內(nèi) 容人數(shù)百 分 比

文學(xué)名著2613%

武俠小說3015%

時(shí)文雜志3216%

卡通畫11256%

（1）從表中數(shù)據(jù)可以得出如下結(jié)論：________________________________

（2）看了這一統(tǒng)計(jì)表，你對(duì)同學(xué)的建議是：__________________________

7、名著的很多情節(jié)膾炙人口。請(qǐng)從下面提供的情節(jié)中，任選兩個(gè)按要求填表。

①三借芭蕉扇②黛玉葬花

③孤獨(dú)勇士絕望島遇“星期五”④風(fēng)雪山神廟

序 號(hào)出自哪本名著該情節(jié)的主人公

8、將相關(guān)內(nèi)容用線連接起來

示例：劉備——借荊州——有借無還

孔明拳打鎮(zhèn)關(guān)西寄人籬下

魯達(dá)揮淚斬馬謖費(fèi)力不討好

豬八戒進(jìn)賈府打抱不平

林黛玉背媳婦顧全大局

9、暑假期間，希望中學(xué)開展了“我與家長(zhǎng)共讀名著”的讀書活動(dòng)。張家父子同讀《水滸》，當(dāng)他們讀到“魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西”這一情節(jié)時(shí)，引發(fā)了一段對(duì)話。請(qǐng)你根據(jù)提示，完成下列對(duì)話。崇拜英雄的兒子說：

身為律師的爸爸說：

10、作家作品

從下列三個(gè)人物中任選一個(gè)，通過一個(gè)故事情節(jié)，對(duì)該人物作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

孫悟空武 松保爾·柯察金

①人物及故事情節(jié)：

②評(píng) 價(jià)：

11、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如林沖和魯智深就是小說濃墨重彩刻畫之人。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他們兩人的異同點(diǎn)。

異：

同：

答案：

1、① 人物及情節(jié)：武松打虎 ② 評(píng)價(jià)：膽量過人，武藝高強(qiáng)

2、《水滸傳》中，行俠仗義的魯提轄，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女。

3、.示例：學(xué)老子，知禍福相依。

4、答案：①《西游記》中的孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，勇敢機(jī)智、愛憎分明又很幽默。②在“三打白骨精”中，孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)……(湖北孝感卷)

5、答案：（1）示例：個(gè)別采訪調(diào)查、分發(fā)問卷表進(jìn)行調(diào)查、到圖書館調(diào)查圖書借閱情況等（任選一項(xiàng)作答，表意準(zhǔn)確即可）（2）（問題）示例：①對(duì)于中國(guó)古典小說，讀原著的人少，看過影視的人多。②對(duì)于外國(guó)名著，讀過原著的多，看過影視的少。③讀過外國(guó)名著的人多，讀過中國(guó)古典小說的人少。④看過中國(guó)古典名著改編成影視的人，多于看過外國(guó)名著改著改編成影視的。⑤讀原著的人少，課外閱讀情況不盡如人意。

6、答案：（1）大多數(shù)初中生課外喜歡看卡通畫而不喜歡閱讀文學(xué)名著。（或：大多數(shù)初中生課外不喜歡閱讀文學(xué)名著而喜歡看卡通畫。）（2）要點(diǎn)：多讀文學(xué)名著。①《西游記》 孫悟

空 ②《紅樓夢(mèng)》林黛玉 ③《魯濱孫(遜)漂流記》 魯濱孫(遜)④《水滸》或《水滸傳》林沖

9．示例：兒子說：“打得真痛快!魯提轄不愧為豪俠仗義、智勇雙全、除暴安良的英雄?！卑职终f：“在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，魯提轄的行為固然是值得稱贊的，但在法制社會(huì)的今天，我們還是應(yīng)該依法辦事。

10、示例： ① 人物及情節(jié)：武松打虎 ② 評(píng)價(jià)：膽量過人，武藝高強(qiáng)

11、異：魯智深疾惡如仇，脾氣火暴，路見不平，見義勇為，一步步走向反抗的道路。林沖一直安分守己，循規(guī)蹈矩，最后是在萬般無奈，忍無可忍的情況下才被逼上梁山。

同：①曾是朝廷軍官②俠肝義膽③意志堅(jiān)定，反對(duì)招安④武藝高超，有勇有謀。

第四篇：外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

單項(xiàng)

1.雨果在（）這部作品中提出了“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”的觀點(diǎn)。A.《九三年》

2． “如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（）中的句子。B.《西風(fēng)頌》

3．戲劇（）的上演標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義戲劇的勝利。D.《歐那尼》

4．在古希臘三大悲劇家中，（）有“悲劇之父”之稱號(hào)。B.埃斯庫(kù)羅斯

6．在古希臘三大悲劇家中，（）有“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”之稱號(hào)。C.歐里庇得斯

5．在古希臘三大悲劇家中，（）有“戲劇界的荷馬”之稱號(hào)。A.索?？死账?/p>

5．福克納《喧嘩與騷動(dòng)》的書名來自莎士比亞戲?。ǎ┲械囊欢为?dú)白。B.《麥克白》

6．被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩(shī)人是（）D.薩福

7．《巴馬修道院》的作者是（）。A.司湯達(dá)

8．（）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。A.《等待戈多》

9.（）是薩特的“境遇劇”的代表作。C.《禁閉》

3．（）是卡夫卡的荒誕主題的代表作。D.《變形記》

2．“在拉丁美洲引起了一場(chǎng)文學(xué)地震”的作品是（）。B.《百年孤獨(dú)》

4．但丁最早的一部作品是題為（）的詩(shī)歌和散文合集。B.《新生》

5． 《費(fèi)德爾》的作者是（）。C.拉辛

7．開創(chuàng)“隨筆”這一文學(xué)形式的是（）。A.蒙田

8．桃麗娜是()中的人物。D.《偽君子》

8．瑪絲洛娃是()中的人物。C.《復(fù)活》

2．拉斯科爾尼科夫是()中的人物。C.《罪與罰》

4．歐洲文學(xué)中第一個(gè)表現(xiàn)出“世紀(jì)病”特征的浪漫主義形象的是小說（）。A.《勒內(nèi)》

8．亨利?菲爾丁的小說（）被譽(yù)為英國(guó)小說中結(jié)構(gòu)最完美的作品。B.《湯姆?瓊斯》

多項(xiàng)

9．彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（）。A.《失樂園》B.《復(fù)樂園》D.《使徒行傳》

10．古希臘三大悲劇詩(shī)人是（）。C.索福克勒斯D.歐里庇得斯E.埃斯庫(kù)羅斯

11．歐里庇得斯創(chuàng)作的代表作有（）。B.《美狄亞》D.《特羅亞婦女》

12．意識(shí)流小說流行于20世紀(jì)20——40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有（）。

A.普魯斯特B.喬伊斯D.?？思{E.伍爾夫

13．拜倫的一組“東方敘事詩(shī)”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（）。

A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》

14．“多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中獨(dú)有的系列典型人物形象，他們是（）。

A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭

15．荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩(shī)的典范，它主要由（）兩大史詩(shī)組成。

B.《伊利昂記》C.《奧德修記》

16．巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個(gè)場(chǎng)景是（）。

A.私人生活場(chǎng)景B.外省生活場(chǎng)景C.巴黎生活場(chǎng)景D.政治生活場(chǎng)景E.軍事生活場(chǎng)景F.鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景

15．莎士比亞創(chuàng)作的喜劇作品是（）。A.《仲夏夜之夢(mèng)》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》

10．人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器，這時(shí)期的人文主義思想，主要的內(nèi)容有

A.用人性反對(duì)神性B.用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義C.用理性反對(duì)蒙昧主義D.擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)

12．荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)，代表性劇作家及作品有（）。

A.尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》

13．莎士比亞創(chuàng)作的“四大悲劇”是（）。

A.《哈姆雷特》C.《奧賽羅》D.《麥克白》E.《李爾王》

14．古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”，即（）必須保持“整一”。

B.情節(jié)C.時(shí)間D.地點(diǎn)

15．哈代創(chuàng)作的“性格環(huán)境小說”代表了他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就，主要作品有（）。

A.《還鄉(xiāng)》B.《卡斯特橋市長(zhǎng)》C.《德伯家的苔絲》E.《無名的裘德》

16． 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作家有（）。

B.彼特拉克C.薄伽丘E.拉伯雷F.塞萬提斯

10．英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫創(chuàng)作的一組“東方敘事詩(shī)”，包括有（）。

A.《異教徒》B.《阿比托斯的新娘》C.《科林斯的圍攻》D.《萊拉》E.《巴里西耶》F.《海盜》

12．荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)，代表性劇作家及作品有（）。

A.尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》

16．易卜生的“社會(huì)問題劇”有（）。A.《玩偶之家》B.《社會(huì)支柱》D.《群鬼》E.《人民公敵》

11．巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個(gè)場(chǎng)景是（）。

A.私人生活場(chǎng)景B.外省生活場(chǎng)景C.巴黎生活場(chǎng)景D.政治生活場(chǎng)景E.軍事生活場(chǎng)景F.鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景

12．“湖畔派”詩(shī)人是指18世紀(jì)末英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)人，以下屬于“湖畔派”的詩(shī)人有（）。A.華茲華斯B.柯爾律治C.騷塞

填空

18．“透過粉飾，我發(fā)掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩(shī)人__的詩(shī)句。答案:波德萊爾

28．“威塞克斯小說”屬于____________小說創(chuàng)作中最重要的一類。答案:哈代

17．_______是美國(guó)邊疆題材小說的開創(chuàng)者。答案:庫(kù)柏

18．____________是中世紀(jì)早期英雄史詩(shī)中流傳迄今的最完整的一部史詩(shī)。答案:《貝奧武甫》

19．波德萊爾的《惡之花》最初發(fā)表于____________年。答案:1857

20．被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和最好的開場(chǎng)”的是喜劇作品____________。答案:《偽君子》

21．標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺醒與崛起的是作品____________。答案:《百年孤獨(dú)》

22．長(zhǎng)篇小說________是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后最重要的作品。答案:《復(fù)活》

23． “我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場(chǎng)”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:莫里哀

24．陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作擅長(zhǎng)采用____________的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。答案:“復(fù)調(diào)”小說

25．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》

26．彼特拉克的《歌集》，主要以____________形式著稱。答案:十四行詩(shī)（商籟體）

22．彼特拉克的詩(shī)作_____在內(nèi)容與形式上都為歐洲近代抒情詩(shī)的發(fā)展開辟了道路。答:《歌集》

27．《新愛洛綺斯》的作者是____________。答案:盧梭

28．被稱譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”的是____________。答案:華盛頓·歐文

29．英國(guó)感傷主義文學(xué)中的“墓園詩(shī)派”這一名稱源于____________ 的代表作《墓園挽歌》。答案:格雷

30．《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛斯美哈達(dá)為中心形成了一個(gè)____________結(jié)構(gòu)。答案:“圓心結(jié)構(gòu)”

31．列寧盛贊_________的創(chuàng)作是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。答案:列夫·托爾斯泰

18．柏拉圖稱____________為“第十位文藝女神”。答案:薩福

20．19世紀(jì)英國(guó)三位著名的女性小說家是____________姐妹。勃朗特三姐妹

21．莎士比亞傳奇劇的代表作是____________。答案:《暴風(fēng)雨》

19．《復(fù)活》塑造了“懺悔的”貴族的典型____________。答案:聶赫留朵夫

27．蒙田是歐洲文學(xué)史上____________這一體裁的創(chuàng)始人。答案:隨筆

22．感傷主義這一名稱源于____________的代表作《感傷的旅行》。斯特恩

22．馬爾克斯接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的演說詞的題目是____________。答案:《拉丁美洲的孤獨(dú)》

23．托爾斯泰主義的基本內(nèi)容是：不以暴力抗惡和____________。答案:道德自我完善

24．在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，____________是《百科全書》的主編。答案:狄德羅

25．歌德晚年的抒情詩(shī)代表作是____________，抒發(fā)了對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的多方位的體驗(yàn)和探索。答案:《西東合集》

26．英國(guó)感傷主義文學(xué)中的“墓園詩(shī)派”這一名稱源于____________ 的代表作《墓園挽歌》。答案:格雷

31．《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事運(yùn)用了___________的神話模式。答案:“對(duì)位式結(jié)構(gòu)”

18．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》

22．標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺醒與崛起的是作品____________。答案:《百年孤獨(dú)》

23．被亞里士多德稱為“十全十美的悲劇”的是____________。答案:《俄狄浦斯王》

27．被稱譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”的是____________。答案:華盛頓?歐文

29．“我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場(chǎng)”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:莫里哀

30．希臘神話的最大特點(diǎn)是____________答案:神人同形同性

19．荷馬史詩(shī)取材于古代關(guān)于____________戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說。答案:（希臘與）特洛伊

20．____________的《地鐵車站》只有俳句式的兩行：“人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn)/ 濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”，卻被公認(rèn)為意象 派的壓卷之作。答案:龐德

22．易卜生的“社會(huì)問題劇”最具代表性的作品是____________。答案:《玩偶之家》

29．華茲華斯為____________所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書。答案:《抒情歌謠集》

18．維吉爾的____________被稱為歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩(shī)。答案:《埃涅阿斯紀(jì)》

20．“為藝術(shù)而藝術(shù)”是____________文學(xué)流派的藝術(shù)口號(hào)。答案:唯美主義

30．薄伽丘的《十日談》中運(yùn)用了___________的形式把一百個(gè)故事串聯(lián)起來，渾然一體。答案:框架結(jié)構(gòu) 解釋

32．“多余人”形象

答案:“多余人”形象是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獨(dú)有的系列典型人物，大多是出身貴族的青年，既不滿現(xiàn)實(shí)，又無所事事，他們“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面”，同時(shí)也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”（赫爾岑語），只能作一個(gè)社會(huì)的“多余人”，這類人物的鼻祖是普希金筆下的奧涅金、接下來有萊蒙托夫的畢巧林、赫爾岑的別里托夫、屠格涅夫的羅亭等，這類人物形象發(fā)展到后來，如岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫，進(jìn)步因素已蕩然無存，預(yù)示著貴族階級(jí)的腐朽沒落。

33．存在主義文學(xué)

答案:存在主義文學(xué)20世紀(jì)30年代末期產(chǎn)生于法國(guó)，而后流行于歐美的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：善于描寫世界與人生狀態(tài)的荒誕性，表現(xiàn)人在絕望境地中的精神自由；有很強(qiáng)的哲理性，使文學(xué)趨向哲學(xué)化。法國(guó)的讓－保爾·薩特（1905—1980）是存在主義文學(xué)的代表作家，其文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛期是40年代后半期到60年代，這期間他獨(dú)創(chuàng)了一種新的戲劇體裁：“境遇劇”，這種戲劇在舞臺(tái)上展現(xiàn)人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進(jìn)行的自由選擇。阿爾貝·加繆（1913—1960）也是重要的存在主義作家，其小說《局外人》（1942）塑造了“荒誕的人”形象，《鼠疫》（1947）對(duì)荒誕哲學(xué)作了形象詮釋。此外，美國(guó)的諾曼·梅勒、索爾·貝婁以及英國(guó)的威廉·戈?duì)柖〉纫彩蔷哂写嬖谥髁x傾向的作家。

34．“跨掉的一代”

答案:“跨掉的一代”。它是第二次世界大戰(zhàn)后在美國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征熱衷于描寫

暴力、隨落、吸毒和犯罪等頹廢生活，用消極或“脫俗”的方式反抗社會(huì)；蔑視高雅文學(xué)，追求語言和表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新?！翱绲舻囊淮痹谒枷雰A向上有頹廢性，但在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有創(chuàng)新。最有代表性的作家作品有：杰克·凱魯亞克（1922—1969）的《在路上》（1957），艾倫·金斯堡（1926—）的《嚎叫》（1955），威廉·巴羅斯（1914—）和格里雷里·柯爾索（1930—）等。

35．意識(shí)流小說

答案:意識(shí)流小說流行于二十世紀(jì)20—40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有法國(guó)的普魯斯特（1871—1927）、愛爾蘭的喬伊斯（1882—1941）、美國(guó)的?？思{（1897—1962），以及英國(guó)女作家伍爾夫（1882—1941）等人。意識(shí)流小說的基本美學(xué)原則是內(nèi)在真實(shí)性，它的主觀性和非理性是非常突出的。從這個(gè)原則出發(fā)，意識(shí)流小說注重表現(xiàn)人物的意識(shí)活動(dòng)本身，反對(duì)作者自己出面敘述故事，主張“作家退出小說”。意識(shí)流小說要求以作品中某個(gè)或某些特定角色的內(nèi)心世界為中心，按角色的性格、思維方式、表達(dá)方式和特定的客觀環(huán)境的要求來組織作品的內(nèi)容。它具體的描寫方法主要是感官印象式的“自由聯(lián)想”與內(nèi)心分析型的“獨(dú)白”與“旁白”，而這兩種方法往往在作品中交替使用。40年代以后，意識(shí)流小說作為一種流派已不復(fù)存在，但意識(shí)流作為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，卻被許多不同傾向的作家所廣泛采用。

36．俄國(guó)“自然派”

答案:19世紀(jì)30、40年代，果戈理（1809—1852）發(fā)展了普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實(shí)主義，確立了俄國(guó)文學(xué)中“自然派”（即批判現(xiàn)實(shí)主義）的傳統(tǒng)，他的代表作有《狂人日記》、《外套》等中短篇小說、諷刺喜劇《欽差大臣》（1836）和長(zhǎng)篇小說《死魂靈（1842）。在果戈理受到反動(dòng)文人的攻擊時(shí)，革命民主主義文藝批評(píng)家別林斯基（1811—1848）挺身而出，為果戈理辯護(hù)，論證了“自然派”必要性和進(jìn)步意義，他認(rèn)為，“自然派”的特點(diǎn)就是真實(shí)地描寫和批判農(nóng)奴制社會(huì)的黑暗面，以下層社會(huì)的人為主人公，反映人民的疾苦，它具有真實(shí)性、典型性、人民性和獨(dú)創(chuàng)性，這是俄國(guó)社會(huì)迫切需要的文學(xué)。

37．感傷主義

答案:感傷主義是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發(fā)，其中不論寫人物心理還是談?wù)摂⑹稣咦约旱男那?，都描繪得準(zhǔn)確、生動(dòng)和細(xì)膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經(jīng)歷能帶來的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點(diǎn)上他開了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀(jì)理性主義向19世紀(jì)浪漫主義過渡的一個(gè)中介。

38．七星詩(shī)社

答案:“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

39．三一律

答案:“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

32．自然主義文學(xué)

答案:自然主義文學(xué)首先產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證主義，而把這一理論首先應(yīng)用到文學(xué)上的是文藝評(píng)論家泰納。左拉（1840—1902）是自然主義文學(xué)主要代表人物，他受到龔古爾兄弟對(duì)人進(jìn)行病理分析的小說啟發(fā)，提出了自己的自然主義創(chuàng)作理論，在《實(shí)驗(yàn)小說》（1880）、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說家》（1881）中，左拉強(qiáng)調(diào)采取純客觀的描寫態(tài)度反映現(xiàn)實(shí)，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的科學(xué)性，從遺傳學(xué)和生理學(xué)去解釋人的思想活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象。主張作家應(yīng)超越政治和道德，否定文學(xué)的道德觀念和社會(huì)作用。

34．“復(fù)調(diào)”小說

答案:復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的小說時(shí)創(chuàng)設(shè)的概念。陀氏是世界公認(rèn)的心理描寫巨匠，他善于通過人物非理性的潛意識(shí)，諸如夢(mèng)境、內(nèi)心分裂、反常心理等精神狀態(tài)，挖掘人物的心靈，展示人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性、多重性。他還采用“復(fù)調(diào)”小說的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。

36．狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

答案:“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步，標(biāo)志著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒。赫爾德是這一運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動(dòng)的代表作家。席勒的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國(guó)社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神。

37．廢奴文學(xué)

答案:在美國(guó)獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的廢奴運(yùn)動(dòng)。廢奴運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映成為十九世紀(jì)上半葉美國(guó)文學(xué)的重要主題，具有重要的進(jìn)步意義。早期廢奴文學(xué)的代表作家作品有愛默生的著名詩(shī)篇《波士頓頌》，朗費(fèi)羅《廢奴篇》詩(shī)八首，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等。廢奴文學(xué)以反對(duì)美國(guó)南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內(nèi)容，希爾德烈斯的長(zhǎng)篇小說《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學(xué)的主要代表，尤其是后者，對(duì)社會(huì)發(fā)生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統(tǒng)稱為“引起了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”。

38．社會(huì)問題劇

答案:“社會(huì)問題劇”是挪威戲劇家易卜生的一系列反映當(dāng)代社會(huì)問題的劇作。《青年同盟》(1869)，這是易卜生第一部用現(xiàn)代口語體散文寫成的現(xiàn)實(shí)主義的“輕松的社會(huì)問題喜劇”，此后他寫了大量的力作如《社會(huì)支柱》（1877）、《玩偶之家》（1874）、《群鬼》（1881）和《人民公敵》（1882）等。

33．拜倫式英雄

答案:1812－1816年，拜倫創(chuàng)作了一組“東方敘事詩(shī)”，包括《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西耶》和《科林斯的圍攻》，作品富于叛逆精神，充滿浪漫主義情調(diào)。組詩(shī)中的主人公都是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)制度的叛逆者，他們都有不凡的才能和力量，但在社會(huì)中卻找不到用武之地。他們以挑戰(zhàn)示威的態(tài)度，以異樣的勇敢和熱情，以不屈不撓的意志和毫無妥協(xié)的精神，或報(bào)復(fù)或反抗社會(huì)的專制與壓迫。在這些主人公身上明顯具有詩(shī)人的生活的印跡和個(gè)性氣質(zhì)，所以被稱為“拜倫式英雄”，并且在歐洲的一代青年和民主人士中引起強(qiáng)烈共鳴。

35．新小說派

答案:新小說派是20世紀(jì)五六十年代在法國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：熱衷于對(duì)“物”作細(xì)致的描寫，有“物本主義”傾向；刻意追求結(jié)構(gòu)的“新”，打破了傳統(tǒng)小說的敘事結(jié)構(gòu)規(guī)范；大膽進(jìn)行語言革新，運(yùn)用表現(xiàn)視覺的和描寫性的詞匯進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。娜塔麗?薩洛特（1902—）的論文集《懷疑的時(shí)代》（1956）是新小說派的宣言書，她的代表作是《無名氏肖像》（1948）。阿蘭?羅伯－格里耶（1922—）是新小說派的代表作家之一，他的《橡皮》（1953）開了“物本主義”小說的先河，代表作是《窺視者》（1955）。米歇爾?布托爾（1926—）的《變》（1957）和克洛德?西蒙（1913—）的《弗蘭德公路》（1960）都是新小說有代表性的作品，西蒙的創(chuàng)作發(fā)展了新小說的表現(xiàn)手法。

36．人文主義

答案:14世紀(jì)至17世紀(jì)初文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。人文主義起初是指14、15世紀(jì)興起的那些人文學(xué)科而言的。人文主義，顧名思義，即主張以人為本，它有四層基本內(nèi)涵：

1、用

人性反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值和人的力量，反對(duì)教會(huì)的神權(quán)論；

2、用個(gè)性解放、個(gè)人幸福來反對(duì)禁欲主義，強(qiáng)調(diào)幸福在人間而不在天堂；

3、用理性反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義；

4、在政治上擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，因?yàn)閺?qiáng)大的王權(quán)有利于抑制封建勢(shì)力，保護(hù)統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外掠奪活動(dòng)

38．威塞克斯小說

答案:“威塞克斯小說”是英國(guó)19世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表哈代的系列小說。哈代把他的小說分為三類：

1、羅曼史和幻想小說；

2、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說；

3、性格和環(huán)境小說。其中屬于“性格和環(huán)境小說”的《還鄉(xiāng)》（1878）、《卡斯特橋市長(zhǎng)》（1886）《德伯家的苔絲》（1891）和《無名的裘德》（1896）等7部作品是哈代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就。這些小說都以英國(guó)西南部威塞克斯廣大的農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又稱為“威塞克斯小說”。

39．騎士文學(xué)

答案:騎士文學(xué)是歐洲中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物。騎士的信條是“忠君、護(hù)教、行俠”以及效忠和保護(hù)女主人。騎士文學(xué)的主要體裁：騎士抒情詩(shī)和騎士傳奇，前者以普羅旺斯詩(shī)歌為代表，《破曉歌》；后者按題材分為不列顛系統(tǒng)、拜占庭系統(tǒng)和古代系統(tǒng)，尤以不列顛系統(tǒng)的《特里斯丹與伊瑟》最為著名。騎士文學(xué)的抒情技巧、心理描寫、情節(jié)離奇的浪漫風(fēng)格對(duì)歐洲近代抒情詩(shī)和長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。

37．“湖畔派”詩(shī)人

答案“:湖畔派”詩(shī)人是指18世紀(jì)末英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)人——華茲華斯、柯爾律治和騷塞。他們對(duì)資本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系極為反感，曾隱居于英國(guó)西北部的湖區(qū)，由是和得名“湖畔派”。他們的詩(shī)作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，或描寫奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光，一般都是遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)的題材。他們常常是通過緬懷中古時(shí)代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版，這部詩(shī)集的序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言書。

34．荒誕派戲劇

答案:荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)。20年代流行的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和40年代興起的存在主義文學(xué)都對(duì)它產(chǎn)生了重要的影響?；恼Q派戲劇在內(nèi)容上表現(xiàn)世界的不可理喻，人生的荒誕不經(jīng)；在藝術(shù)手法上則打破傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物、機(jī)械重復(fù)的戲劇動(dòng)作和前言不搭后語的枯燥語言來從總體上突現(xiàn)世界荒誕的根本主題。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。

38．魔幻現(xiàn)實(shí)主義

答案:魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是發(fā)端于20世紀(jì)30－40年代，60年代后成為拉丁美洲小說創(chuàng)作的一個(gè)主要流派，它對(duì)歐美現(xiàn)代主義文學(xué)有所借鑒，又深深植根于濃厚的民族文化傳統(tǒng)中。魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說家大多具有強(qiáng)烈的使命感，他們?cè)趧?chuàng)作中表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史與現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)的黑暗，探索民族的未來與出路。藝術(shù)上則在現(xiàn)實(shí)描繪中引入大量超自然因素，奇跡、幻覺、夢(mèng)境甚至鬼魂形象經(jīng)常出現(xiàn)于小說情節(jié)中，時(shí)序關(guān)系常被打亂，敘述富于跳躍性，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主要代表人物有危地馬拉的阿斯圖里亞斯、古巴的卡彭鐵爾、墨西哥的魯爾弗和哥倫比亞的馬爾克斯等。

36．黑色幽默小說

答案:黑色幽默是興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)小說流派，其名稱源于美國(guó)作家弗里德曼編輯的一本短篇小說集《黑色幽默》。代表作家有海勒、馮內(nèi)古特、品欽、巴思、巴塞爾姆等，他們?cè)谒枷肷鲜艽嬖谥髁x哲學(xué)的影響，在創(chuàng)作中表現(xiàn)世界的荒謬、社會(huì)對(duì)人的異化、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”。在藝術(shù)上它拋棄了傳統(tǒng)小說的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和敘事原則，將不同時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事件剪接在一起，筆法則富于反諷意味，語言經(jīng)常打破一般語法規(guī)則和固有的詞語搭配習(xí)慣。

第五篇：外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀

單項(xiàng)選擇：

第1題“如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（《西風(fēng)頌》）中的句子。第2題“在拉丁美洲引起了一場(chǎng)文學(xué)地震”的作品是（《百年孤獨(dú)》）

第3題在古希臘三大悲劇家中，（索?？死账梗┯小皯騽〗绲暮神R”之稱號(hào)

第4題桃麗娜是(《偽君子》)中的人物。

第29題《巴馬修道院》的作者是（司湯達(dá)）

第32題在古希臘三大悲劇家中，（歐里庇得斯）有“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”之稱號(hào)。

第33題?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》的書名來自莎士比亞戲?。ā尔溈税住罚┲械囊欢为?dú)白。

第34題亨利·菲爾丁的小說（《湯姆·瓊斯》）被譽(yù)為英國(guó)小說中結(jié)構(gòu)最完美的作品。

第5題?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》的書名來自莎士比亞戲?。ā尔溈税住罚┲械囊欢为?dú)白。

第16題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第24題但丁最早的一部作品是題為（《新生》）的詩(shī)歌和散文合集。

第25題“如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（《西風(fēng)頌》）中的句子。第28題福克納《喧嘩與騷動(dòng)》的書名來自莎士比亞戲?。ā尔溈税住罚┲械囊欢为?dú)白。

第29題歐洲文學(xué)中第一個(gè)表現(xiàn)出“世紀(jì)病”特征的浪漫主義形象的是小說（《勒內(nèi)》）

第35題開創(chuàng)“隨筆”這一文學(xué)形式的是（蒙田）

第36題（《禁閉》）是薩特的“境遇劇”的代表作。

第7題被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩(shī)人是（D.薩福）

第8題“在拉丁美洲引起了一場(chǎng)文學(xué)地震”的作品是（《百年孤獨(dú)》）

第11題在古希臘三大悲劇家中，（埃斯庫(kù)羅斯）有“悲劇之父”之稱號(hào)。

第12題瑪絲洛娃是(《復(fù)活》)中的人物。

第26題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第29題“如果冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的（《西風(fēng)頌》）中的句子。第30題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第31題亨利·菲爾丁的小說（《湯姆·瓊斯》）被譽(yù)為英國(guó)小說中結(jié)構(gòu)最完美的作品。

多項(xiàng)選擇：

第5題荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩(shī)的典范，它主要由（B.《伊利昂記》C.《奧德修記》）兩大史詩(shī)組成。

第7題彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（A.《失樂園》B.《復(fù)樂園》D.《力士參孫》）第8題古希臘三大悲劇詩(shī)人是（C.索?？死账笵.歐里庇得斯E.埃斯庫(kù)羅斯）

第9題“多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中獨(dú)有的系列典型人物形象，他們是（A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭）第18題拜倫的一組“東方敘事詩(shī)”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》）

第19題意識(shí)流小說流行于20世紀(jì)20——40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有（A.普魯斯特B.喬伊斯D.?？思{E.伍爾夫）。

第35題彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（A.《失樂園》B.《復(fù)樂園》D.《力士參孫》）第36題古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”，即（B.情節(jié)C.時(shí)間D.地點(diǎn)）必須保持“整一”

第6題巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個(gè)場(chǎng)景是（A.私人生活場(chǎng)景B.外省生活場(chǎng)景C.巴黎生活場(chǎng)景D.政治生活場(chǎng)景E.軍事生活場(chǎng)景F.鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景）。

第8題莫里哀的《偽君子》的藝術(shù)特征有（A.基本按古典主義“三一律”寫成B.典型的性格喜劇C.全劇結(jié)構(gòu)緊湊，層次鮮明D.融會(huì)了各種戲劇因素）。

第30題“多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中獨(dú)有的系列典型人物形象，他們是（A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭）第32題彌爾頓的三大詩(shī)作均取材于《圣經(jīng)》，它們是（A.《失樂園》B.《復(fù)樂園》D.《力士參孫》）

第33題拜倫的一組“東方敘事詩(shī)”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》）

第34題荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩(shī)的典范，它主要由（B.《伊利昂記》C.《奧德修記》）兩大史詩(shī)組成。

第37題文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作家有（B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亞E.拉伯雷F.塞萬提斯）第13題古希臘三大悲劇詩(shī)人是（C.索?？死账笵.歐里庇得斯E.埃斯庫(kù)羅斯）

第15題哈代創(chuàng)作的“性格環(huán)境小說”代表了他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就，主要作品有（A.《還鄉(xiāng)》B.《卡斯特橋市長(zhǎng)》C.《德伯家的苔絲》E.《無名的裘德》）

第16題荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)，代表性劇作家及作品有（A.尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》）

第32題古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”，即（B.情節(jié)C.時(shí)間D.地點(diǎn)）必須保持“整一”

第34題莎士比亞創(chuàng)作的喜劇作品是（A.《仲夏夜之夢(mèng)》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》）

第35題莫里哀的《偽君子》的藝術(shù)特征有（A.基本按古典主義“三一律”寫成B.典型的性格喜劇C.全劇結(jié)構(gòu)緊湊，層次鮮明D.融會(huì)了各種戲劇因素）。

填空題：

第6題列寧盛贊______列夫·托爾斯泰___的創(chuàng)作是“俄國(guó)革命的一面鏡子”

第12題希臘神話的最大特點(diǎn)是______神人同形同性______

第13題荷馬史詩(shī)取材于古代關(guān)于______（希臘與）特洛伊______戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說

第14題歌德晚年的抒情詩(shī)代表作是___《西東合集》__，抒發(fā)了對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的多方位的體驗(yàn)和探索 第15題被稱譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”的是______華盛頓·歐文______

第16題彼特拉克的詩(shī)作_______《歌集》_____在內(nèi)容與形式上都為歐洲近代抒情詩(shī)的發(fā)展開辟了道路。第17題華茲華斯為______《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書。

第23題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”。

第24題莎士比亞傳奇劇的代表作是______《暴風(fēng)雨》______。

第25題“威塞克斯小說”屬于_______哈代_____小說創(chuàng)作中最重要的一類。

第26題“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是雪萊名作____《西風(fēng)頌》________中的詩(shī)句。

第27題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”

第28題“感傷主義”是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文學(xué)流派，得名于斯泰恩的__《感傷的旅行》___。第30題“透過粉飾，我發(fā)掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩(shī)人__波德萊爾__的詩(shī)句。

第31題陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作擅長(zhǎng)采用___“復(fù)調(diào)”小說__的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系

第1題_______《貝奧武甫》_____是中世紀(jì)早期英雄史詩(shī)中流傳迄今的最完整的一部史詩(shī)。

第2題19世紀(jì)英國(guó)三位著名的女性小說家是_____勃朗特三姐妹_______姐妹

第3題“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是雪萊名作__《西風(fēng)頌》__中的詩(shī)句。

第4題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”。

第10題長(zhǎng)篇小說____《復(fù)活》____是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后最重要的作品。

第11題在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，_______狄德羅_____是《百科全書》的主編。

第12題“感傷主義”是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文學(xué)流派，得名于斯泰恩的__《感傷的旅行》___。第14題_____庫(kù)柏_______是美國(guó)邊疆題材小說的開創(chuàng)者。

第15題被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和最好的開場(chǎng)”的是喜劇作品_____《偽君子》_______。

第18題“我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場(chǎng)”，這句話出自____莫里哀________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。

第19題華茲華斯為______《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書。

第20題除了《路加福音》，路加還有一部杰作______《使徒行傳》______被選入《新約》

第21題《新愛洛綺斯》的作者是_____盧梭_______。

第22題標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺醒與崛起的是作品______《百年孤獨(dú)》______。

第23題彼特拉克的詩(shī)作__《歌集》_在內(nèi)容與形式上都為歐洲近代抒情詩(shī)的發(fā)展開辟了道路。

第1題波德萊爾的《惡之花》最初發(fā)表于_____1857_______年。

第2題薄伽丘的《十日談》中運(yùn)用了__框架結(jié)構(gòu)___的形式把一百個(gè)故事串聯(lián)起來，渾然一體。

第3題希臘神話的最大特點(diǎn)是__神人同形同性___

第4題易卜生的“社會(huì)問題劇”最具代表性的作品是_____《玩偶之家》_______。

第5題“為藝術(shù)而藝術(shù)”是__唯美主義__文學(xué)流派的藝術(shù)口號(hào)。

第6題標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺醒與崛起的是作品_____《百年孤獨(dú)》_______。

第9題《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛斯美哈達(dá)為中心形成了一個(gè)____“圓心結(jié)構(gòu)”________

第10題“透過粉飾，我發(fā)掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩(shī)人__波德萊爾__的詩(shī)句。

第21題蒙田是歐洲文學(xué)史上_______隨筆_____這一體裁的創(chuàng)始人。

第22題被歌德認(rèn)為是“現(xiàn)存最偉大和最好的開場(chǎng)”的是喜劇作品______《偽君子》______。

第23題阿蘭羅布格里耶的小說_______《橡皮》_____開拓了“物本主義”小說的先河。

第24題在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，______狄德羅______是《百科全書》的主編。

第25題華茲華斯為______《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國(guó)浪漫主義的宣言書。

第27題彼特拉克的《歌集》，主要以______十四行詩(shī)（商籟體）______形式著稱

第28題《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛斯美哈達(dá)為中心形成了一個(gè)_____圓心_______結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)答和論述題：

第10題意識(shí)流小說

意識(shí)流小說流行于二十世紀(jì)20—40年代的法、英、美諸國(guó)，主要代表作家有法國(guó)的普魯斯特（1871—1927）、愛爾蘭的喬伊斯（1882—1941）、美國(guó)的?？思{（1897—1962），以及英國(guó)女作家伍爾夫（1882—1941）等人。意識(shí)流小說的基本美學(xué)原則是內(nèi)在真實(shí)性，它的主觀性和非理性是非常突出的。從這個(gè)原則出發(fā)，意識(shí)流小說注重表現(xiàn)人物的意識(shí)活動(dòng)本身，反對(duì)作者自己出面敘述故事，主張“作家退出小說”。意識(shí)流小說要求以作品中某個(gè)或某些特定角色的內(nèi)心世界為中心，按角色的性格、思維方式、表達(dá)方式和特定的客觀環(huán)境的要求來組織作品的內(nèi)容。它具體的描寫方法主要是感官印象式的“自由聯(lián)想”與內(nèi)心分析型的“獨(dú)白”與“旁白”，而這兩種方法往往在作品中交替使用。40年代以后，意識(shí)流小說作為一種流派已不復(fù)存在，但意識(shí)流作為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，卻被許多不同傾向的作家所廣泛采用。

第11題超驗(yàn)主義

超驗(yàn)主義是產(chǎn)生于美國(guó)19世紀(jì)30至40年代波士頓地區(qū)，并具有廣泛影響的一股浪漫主義改革思潮，其基本精神是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的理性主義和懷疑論哲學(xué)，特別是挑戰(zhàn)作為清教主義理論基礎(chǔ)的加爾文思想。代表人物是愛默生、梭羅和霍桑等人。1836年起，他們組成了一個(gè)非正式的，后來被人們稱為“超驗(yàn)主義俱樂部”的團(tuán)體，不定期地就哲學(xué)、神學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的問題展開討論。1840年，愛默生與富勒共同主編的一份名為《日晷》（Dial）的雜志出版，它是這個(gè)超驗(yàn)主義團(tuán)體的思想理論刊物，幾乎所有主要的超驗(yàn)主義思想家和文學(xué)家都在上面發(fā)表過自己的理論文章和詩(shī)歌、散文作品。

第20題“湖畔派”詩(shī)人

“湖畔派”詩(shī)人是指18世紀(jì)末英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)人——華茲華斯、柯爾律治和騷塞。他們對(duì)資本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系極為反感，曾隱居于英國(guó)西北部的湖區(qū)，由是和得名“湖畔派”。他們的詩(shī)作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景，或描寫奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光，一般都是遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)的題材。他們常常是通過緬懷中古時(shí)代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版，這部詩(shī)集的序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言書。

第21題感傷主義

感傷主義是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發(fā)，其中不論寫人物心理還是談?wù)摂⑹稣咦约旱男那?，都描繪得準(zhǔn)確、生動(dòng)和細(xì)膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經(jīng)歷能帶來的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點(diǎn)上他開了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀(jì)理性主義向19世紀(jì)浪漫主義過渡的一個(gè)中介。

第22題“復(fù)調(diào)”小說

復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的小說時(shí)創(chuàng)設(shè)的概念。陀氏是世界公認(rèn)的心理描寫巨匠，他善于通過人物非理性的潛意識(shí)，諸如夢(mèng)境、內(nèi)心分裂、反常心理等精神狀態(tài)，挖掘人物的心靈，展示人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性、多重性。他還采用“復(fù)調(diào)”小說的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。第37題七星詩(shī)社

“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

第38題威塞克斯小說

“威塞克斯小說”是英國(guó)19世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表哈代的系列小說。哈代把他的小說分為三類：

1、羅曼史和幻想小說；

2、機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說；

3、性格和環(huán)境小說。其中屬于“性格和環(huán)境小說”的《還鄉(xiāng)》（1878）、《卡斯特橋市長(zhǎng)》（1886）《德伯家的苔絲》（1891）和《無名的裘德》（1896）等7部作品是哈代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就。這些小說都以英國(guó)西南部威塞克斯廣大的農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又稱為“威塞克斯小說”。第39題三一律

“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

第9題自然主義文學(xué)

自然主義文學(xué)首先產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證主義，而把這一理論首先應(yīng)用到文學(xué)上的是文藝評(píng)論家泰納。左拉（1840—1902）是自然主義文學(xué)主要代表人物，他受到龔古爾兄弟對(duì)人進(jìn)行

病理分析的小說啟發(fā)，提出了自己的自然主義創(chuàng)作理論，在《實(shí)驗(yàn)小說》（1880）、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說家》（1881）中，左拉強(qiáng)調(diào)采取純客觀的描寫態(tài)度反映現(xiàn)實(shí)，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的科學(xué)性，從遺傳學(xué)和生理學(xué)去解釋人的思想活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象。主張作家應(yīng)超越政治和道德，否定文學(xué)的道德觀念和社會(huì)作用。

第13題存在主義文學(xué)

存在主義文學(xué)20世紀(jì)30年代末期產(chǎn)生于法國(guó)，而后流行于歐美的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：善于描寫世界與人生狀態(tài)的荒誕性，表現(xiàn)人在絕望境地中的精神自由；有很強(qiáng)的哲理性，使文學(xué)趨向哲學(xué)化。法國(guó)的讓－保爾·薩特（1905—1980）是存在主義文學(xué)的代表作家，其文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛期是40年代后半期到60年代，這期間他獨(dú)創(chuàng)了一種新的戲劇體裁：“境遇劇”，這種戲劇在舞臺(tái)上展現(xiàn)人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進(jìn)行的自由選擇。阿爾貝·加繆（1913—1960）也是重要的存在主義作家，其小說《局外人》（1942）塑造了“荒誕的人”形象，《鼠疫》（1947）對(duì)荒誕哲學(xué)作了形象詮釋。此外，美國(guó)的諾曼·梅勒、索爾·貝婁以及英國(guó)的威廉·戈?duì)柖〉纫彩蔷哂写嬖谥髁x傾向的作家。

第17題“二?！蔽幕?/p>

“二希”文化是指希臘文化和希伯來文化（Hellenism & Hebraism）的合稱，它們構(gòu)成了整個(gè)歐洲文學(xué)發(fā)展的基因。古希臘文學(xué)體現(xiàn)了個(gè)體本位、肯定人的世俗生活的人本意識(shí)，成為歐洲文學(xué)的文化內(nèi)核之一。古羅馬文學(xué)繼承了古希臘文學(xué)的傳統(tǒng)，但形成了自己的民族特色，對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的追求服從于國(guó)家、民族、集體的利益。后來的古羅馬文學(xué)中理性化的文化觀念與希伯來－基督教文化觀念相契合，形成了尊重理性、崇尚自我犧牲和忍讓博愛的基督教人本意識(shí)，它是以后歐洲文學(xué)的文化內(nèi)核的又一層面。文學(xué)史家朱維之教授曾形象地把“二?！蔽幕扔鳛椴赣鞣轿膶W(xué)成長(zhǎng)的兩個(gè)乳房。

第26題感傷主義

感傷主義是18世紀(jì)后半期的一個(gè)思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發(fā)，其中不論寫人物心理還是談?wù)摂⑹稣咦约旱男那?，都描繪得準(zhǔn)確、生動(dòng)和細(xì)膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經(jīng)歷能帶來的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點(diǎn)上他開了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀(jì)理性主義向19世紀(jì)浪漫主義過渡的一個(gè)中介。

第27題新小說派

新小說派是20世紀(jì)五六十年代在法國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它的基本特征是：熱衷于對(duì)“物”作細(xì)致的描寫，有“物本主義”傾向；刻意追求結(jié)構(gòu)的“新”，打破了傳統(tǒng)小說的敘事結(jié)構(gòu)規(guī)范；大膽進(jìn)行語言革新，運(yùn)用表現(xiàn)視覺的和描寫性的詞匯進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。娜塔麗·薩洛特（1902—）的論文集《懷疑的時(shí)代》（1956）是新小說派的宣言書，她的代表作是《無名氏肖像》（1948）。阿蘭·羅伯－格里耶（1922—）是新小說派的代表作家之一，他的《橡皮》（1953）開了“物本主義”小說的先河，代表作是《窺視者》（1955）。米歇爾·布托爾（1926—）的《變》（1957）和克洛德·西蒙（1913—）的《弗蘭德公路》（1960）都是新小說有代表性的作品，西蒙的創(chuàng)作發(fā)展了新小說的表現(xiàn)手法。

第31題廢奴文學(xué)

在美國(guó)獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的廢奴運(yùn)動(dòng)。廢奴運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映成為十九世紀(jì)上半葉美國(guó)文學(xué)的重要主題，具有重要的進(jìn)步意義。早期廢奴文學(xué)的代表作家作品有愛默生的著名詩(shī)篇《波士頓頌》，朗費(fèi)羅《廢奴篇》詩(shī)八首，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等。廢奴文學(xué)以反對(duì)美國(guó)南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內(nèi)容，希爾德烈斯的長(zhǎng)篇小說《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學(xué)的主要代表，尤其是后者，對(duì)社會(huì)發(fā)生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統(tǒng)稱為“引起了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”。第38題狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步，標(biāo)志著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒。赫爾德是這一運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動(dòng)的代表作家。席勒的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國(guó)社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神。第39題騎士文學(xué)

騎士文學(xué)是歐洲中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物。騎士的信條是“忠君、護(hù)教、行俠”以及效忠和保護(hù)女主人。騎士文學(xué)的主要體裁：騎士抒情詩(shī)和騎士傳奇，前者以普羅旺斯詩(shī)歌為代表，《破曉歌》；后者按題材分為不列顛系統(tǒng)、拜占庭系統(tǒng)和古代系統(tǒng)，尤以不列顛系統(tǒng)的《特里斯丹與伊瑟》最為著名。騎士文學(xué)的抒情技巧、心理描寫、情節(jié)離奇的浪漫風(fēng)格對(duì)歐洲近代抒情詩(shī)和長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。

第17題黑色幽默小說

黑色幽默是興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)小說流派，其名稱源于美國(guó)作家弗里德曼編輯的一本短篇小說集《黑色幽默》。代表作家有海勒、馮內(nèi)古特、品欽、巴思、巴塞爾姆等，他們?cè)谒枷肷鲜艽嬖谥髁x哲學(xué)的影響，在創(chuàng)

作中表現(xiàn)世界的荒謬、社會(huì)對(duì)人的異化、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”。在藝術(shù)上它拋棄了傳統(tǒng)小說的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和敘事原則，將不同時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事件剪接在一起，筆法則富于反諷意味，語言經(jīng)常打破一般語法規(guī)則和固有的詞語搭配習(xí)慣。

第18題荒誕派戲劇

荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)。20年代流行的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和40年代興起的存在主義文學(xué)都對(duì)它產(chǎn)生了重要的影響?；恼Q派戲劇在內(nèi)容上表現(xiàn)世界的不可理喻，人生的荒誕不經(jīng)；在藝術(shù)手法上則打破傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物、機(jī)械重復(fù)的戲劇動(dòng)作和前言不搭后語的枯燥語言來從總體上突現(xiàn)世界荒誕的根本主題。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。

第19題流浪漢小說

流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式，一般采用自傳體形式反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主人公的生活經(jīng)歷和廣闊的社會(huì)環(huán)境的描寫交織在一起，人物形象的塑造比較突出。西班牙最有名的流浪漢小說是無名氏的《小癩子》。第20題七星詩(shī)社

“七星詩(shī)社”是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派。法國(guó)的人文主義文學(xué)開始于15世紀(jì)末，16世紀(jì)取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩(shī)社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩(shī)，成為法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，以他為首的“七星詩(shī)社”對(duì)法蘭西民族語言的統(tǒng)一和民族詩(shī)歌的建立作出了貢獻(xiàn)，成為古典主義的先驅(qū)。

第36題狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步，標(biāo)志著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒。赫爾德是這一運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動(dòng)的代表作家。席勒的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國(guó)社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神。第37題拜倫式英雄

1812－1816年，拜倫創(chuàng)作了一組“東方敘事詩(shī)”，包括《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西耶》和《科林斯的圍攻》，作品富于叛逆精神，充滿浪漫主義情調(diào)。組詩(shī)中的主人公都是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)制度的叛逆者，他們都有不凡的才能和力量，但在社會(huì)中卻找不到用武之地。他們以挑戰(zhàn)示威的態(tài)度，以異樣的勇敢和熱情，以不屈不撓的意志和毫無妥協(xié)的精神，或報(bào)復(fù)或反抗社會(huì)的專制與壓迫。在這些主人公身上明顯具有詩(shī)人的生活的印跡和個(gè)性氣質(zhì)，所以被稱為“拜倫式英雄”，并且在歐洲的一代青年和民主人士中引起強(qiáng)烈共鳴。

第38題俄國(guó)“自然派”

19世紀(jì)30、40年代，果戈理（1809—1852）發(fā)展了普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實(shí)主義，確立了俄國(guó)文學(xué)中“自然派”（即批判現(xiàn)實(shí)主義）的傳統(tǒng)，他的代表作有《狂人日記》、《外套》等中短篇小說、諷刺喜劇《欽差大臣》（1836）和長(zhǎng)篇小說《死魂靈（1842）。在果戈理受到反動(dòng)文人的攻擊時(shí)，革命民主主義文藝批評(píng)家別林斯基（1811—1848）挺身而出，為果戈理辯護(hù)，論證了“自然派”必要性和進(jìn)步意義，他認(rèn)為，“自然派”的特點(diǎn)就是真實(shí)地描寫和批判農(nóng)奴制社會(huì)的黑暗面，以下層社會(huì)的人為主人公，反映人民的疾苦，它具有真實(shí)性、典型性、人民性和獨(dú)創(chuàng)性，這是俄國(guó)社會(huì)迫切需要的文學(xué)。

第39題“復(fù)調(diào)”小說

復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的小說時(shí)創(chuàng)設(shè)的概念。陀氏是世界公認(rèn)的心理描寫巨匠，他善于通過人物非理性的潛意識(shí)，諸如夢(mèng)境、內(nèi)心分裂、反常心理等精神狀態(tài)，挖掘人物的心靈，展示人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性、多重性。他還采用“復(fù)調(diào)”小說的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。